《周亚夫军细柳》案例分析
[案例主题]
在中学语文教学中，文言文占有相当的分量，而且随着二期课改精神的要求，文言文比重已逐年增加。因此，怎样提高文言文的教学质量，很值得探讨。
语言是一个文化全息体，是储存历史和传统文化的水库。而文言文教学和文化有着密切的联系。可是一直以来，文化气息浓烈的文言文教学却缺乏了“趣”。教师一味地把古文翻译成现代文来教，文言文教学只是简单的字词解释；学生更是把它当成了背默的负担而“谈虎色变”。在这样一个越来越追求人才文化底蕴的时代，怎样激发学生学习文言文的兴趣，怎样把文言文教学放在课改的前列，是作为语文老师需要思考和实践的一个重大问题。
在几年的语文教学过程中，我一直努力追求文言文教学上的创新突破。每个学期都要开一节研讨课，我选择的大都是文言课文；而在平时的上课中，我也注意学生的学习兴趣。在三年前，我上过一节校内公开课《周亚夫军细柳》，说实话，那时完全是传统的呆板的教学方法。去年的12月学校举行语文研讨活动，我又一次选了这篇课文作为研讨对象。不仅是为了继续探索文言文教学的“趣”，更是对自己的一种挑战和超越。再一次和学生一起学这篇课文时，我找到了一点文言文的“趣”
[案例描述]
（《周亚夫军细柳》第一课时带领同学预习，学生借助注释和字词典，正确清楚流畅地朗读。本教例为第二课时）
教师：今天我们来学习一篇文言课文——《周亚夫军细柳》，在课前同学们已经进行了预习，现在我给大家三分钟时间散读课文。要求在正确清楚的基础上，做到抑扬顿挫，传情达意。
（学生朗读，教师巡视，三分钟后教师拍手表示散读停。）
教师：朗读时，最重要的是能够传情达意，现在我请一位同学来把这篇课文朗读一遍，请其他同学认真听，然后做点评。
（一女生举手，老师点名她来读，其他同学认真听，之后学生点评，认为她读得过快过平，没有抓住人物的性格。）
教师：有感情地朗读课文，要做到字字不含糊，停顿、重读和语调的把握要有分寸，读起来才会抑扬顿挫分明。接下来再请一位同学朗读课文。
（一男生站起来读，声音很好，而且声情并茂。同学们称好，老师也表扬。然后全班同学齐读课文。）
教师：从题目看，我们知道本文主要描写“周亚夫”这个人物。那么，读了那么多遍后，你认为周亚夫有什么个性特点，你有什么依据？请同学们再读课文，并进行思考讨论。
（同学小组讨论两分钟左右，有同学举手发言）
学生一：我认为周亚夫是个治军严明的将军，比如文中“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”这句话，它写出了周亚夫军营中的军容特别的严整，而这正是他严明的表现。
学生二：我同意周亚夫是个威仪的将军，在文中还可以找到一些事例，比如“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏’”这句话，还有“上至，又不得入”，以及“将军约，军中不得驱驰”。这些话都写出了周亚夫军营中，军纪特别的严明，连天子也不例外。
教师：很好，刚刚两个同学说得不错，从这些句子中，我们可以看出周亚夫的性格特点。那么我们在朗读的时候也要注意人物的感情，请同学读出这几句话的“严明”。（学生读）对周亚夫这个人物个性，还有不同的意见或有所补充的吗？
学生三：我想补充，文中对周亚夫的军礼也做了描写，比如“介胄之士不拜，请以军礼见”。写出军礼的严谨，一丝不苟。
学生一：我认为从旁人的言语反应也可以看出来。如“皇帝敬劳将军”“群臣皆惊”。
教师：对，那么你们认为“惊”字包含了几个意思？
（学生踊跃回答）
教师：同学们一致认为周亚夫是个严明的人，并且也从文中找出很多依据，那么周亚夫他为什么要这样做呢？而不是和其他将军一样？
学生四：因为周亚夫忠于职守，坚守岗位。
学生五：我觉得周亚夫之所以这么做，是因为天子来视察，想在他面前表现自己，以博得他欢心。
（学生笑，教师欲笑又止，一学生举手站起发表意见）
学生二：不对，从文中的句子看出，周亚夫的言行举止都是很自然的流露，是他善于用兵的表现。他既然连天子的面子也不给，要求天子也按照军中的规矩做，是他的严明所在，并不是奉承。
（其他同学点头称赞，学生五也点头认可）
教师：所以突出人物形象可以通过人物的对话和行动，以及旁人的看法和评价，从不同的角度来把握人物的性格特征。周亚夫之所以这么做是因为他是个威仪，忠职的将军。那么作者司马迁对他是怎么评价的呢？他为什么要这样写？我们再来揣摩作者的协作意图。
（同学们纷纷拿出课前查阅的资料，即《史记》中的《绛候周勃世家》）
教师：在原文的末尾，司马迁又一段对周亚夫的评价，请同学们现在散读这一段，然后讨论作者的态度。
（学生讨论得出作者对周亚夫的用兵是持赞扬的态度）
教师：司马迁是我国汉代时期成就最高的散文家，他的《史记》是历史的“实录”，也具有相当高的文学价值。除了周亚夫，他还描写了一系列的下层人物和一系列的爱国英雄，人物各具姿态，栩栩如生。而且，在文末总要加上：“太史公曰……”，表明自己的看法。这里我给同学们印发了两篇，《越王勾贱世家第十一》和《吕不韦列传第二十五》，请同学们回去阅读，了解《史记》里的其他人物，进一步感受司马迁塑造的人物个性特点。
（下课铃声响起……）
[案例注释]
在中学教学文言文，就好像在孩子们面前打开了一扇窗户、铺开了一条通道，让他们能穿越时空，去阅读、去思考、去吸取，与两千年前的大师直接对话，了解并深刻地认识我们的祖先，懂得我们的历史，从而继承和发扬我们的文化。也是许多中学生接触传统文化的起点，这将为他们以后进一步认识了解并热爱祖国文化打下基础，并对其一生的文化素养的形成起到非常关键的作用。
可是，文言文虽然地位很重要，但在教学上总是缺乏“趣”，原因在于它没有活的语境。文言，是在古汉语口语的基础上经过加工提炼而形成的一种以简洁、典雅为特征的书面语体，人们平时说话是不会用它的，因而无从听到；既无从听到，也就谈不上有什么“活”的语境。所以学起来显得枯燥无味。
本教例很想从这方面来改进，即增强学生对这篇古文的兴趣，让他们能想学现代文那样有生机，主动、积极。在预习中我强调的是朗读，而不是通译。语言作为文章思想感情的载体，声读出来总是带有语气的，词语的色彩、句子的构造、修辞手法的运用、行文节奏的起伏、感情气势的跌宕，都和文章的内容、语气的表达密切相关；而诵读正是对文章作品的思想感情“原汁原味”地声韵表达，是把“写在纸上的语言变成活的语气”
在课堂的开始，也进行了课文的诵读。作为书面语体的文言有很强的可读性，张口一读便听到了，十几个、几十个人齐声朗读，每天都读一阵子，连语境也有了。这样读来读去，许多词、语、句、篇都装在自己的头脑里，入门又有何难？古代有“书声琅琅”，“口舌成疮”这样的词儿便是最好的证明。
读一篇（段）文言文有个别地方不懂或懂得不够，是一种正常现象，不必急于求懂。这更有利于培养学生自行领悟的习惯。所以我没有就一些字词来开展教学，而是用了两个提问：“你认为周亚夫有什么个性特点，你有什么依据？”“周亚夫他为什么要这样做呢？”让同学们反复的阅读课文，使学生十分熟悉课文，积累丰厚的文言语句的感性材料。不仅了解了周亚夫这个人物形象，而且许多字词在理解中也无师自通了。
如果离开对课文的理解直接讲句子的翻译和字词的解释，不就是俗话说的“皮之不存，毛将焉附”吗？目前中学文言文教学的主要问题，不在学生“不知其所以然”，而在“知其然”的不足上。比如对周亚夫这个人物个性的理解上，，学生一旦有了足够的“知其然”之后，则所谓“所以然”，即使自己不能悟出，也是一点就通的。而学生一旦是自己领悟出来的，也便是学习中的“趣”了。
[案例扩展]
语文课堂上，学生有了“趣”的话，应及时地利用。课堂上补充的《绛候周勃世家》的结尾部分是学生主动去阅读的，从语气和语意中去探寻文章内容的走向和作者行文的匠心，把握文章的脉络。接着向学生推荐了《史记》里的两篇文章，促进学生主动的进行拓展学习，真正做到积累一点，延伸一点。并调动学生把新信息与旧信息相联系，在文言文教学上，体现这点的便是做文言卡片。可惜这节课上，并没有实践。
这节课只是个例子，存在许多的缺陷和遗憾，比如在点拨分析人物形象时，没有及时教会学生学法，从而没有做到知识的迁移。
探索尚未成功，今后还需努力！(共16张PPT)
周亚夫军细柳
《史记》
观
猎
王维
风劲角弓鸣，将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，风劲马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。
回看射雕处，千里暮云平。
----周亚夫
题目解说
本文选自《史记·绛（jiàng）侯周勃世家》，题目是编者加的。细柳，古地名，在今陕西咸阳西南。
作者简介
司马迁（前145或前135——？），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城）人，伟大的历史学家和文学家。司马迁早年从经学大师董仲舒、孔安国学习，20岁开始多次出游，考察了许多历史著名人物如孔子、屈原、信陵君、刘邦等的遗迹。38岁任太史令，开始整理史料。汉武帝太初元年（前104），司马迁开始写作《史记》。正当他专心著述的时候，巨大的灾难降临在他的头上。天汉三年（前98），司马迁因替兵败投降匈奴的汉将李陵辩护，触怒了汉武帝，下狱受宫刑。这是对他极大的摧残和凌辱。但他想到著述还没有完成，决心“隐忍苟活”以完成自己的宏愿。司马迁出狱后任中书令，这是由宦官担任的掌管文书机要的官，他“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣”，但他忍辱含垢，继续编写《史记》，终于在征和二年（前91）完成了这部巨著。
司马迁的著作，除《史记》外，今仅存《悲士不遇赋》和《报任安书》。
总结：
"君子直言直行，不婉言而取富，不屈行而取位。"正是对周亚夫精神的充分概括。君子坦荡，有什么说什么，不阿谀奉承别人而取得富贵，不违反做人原则而取得地位。
背景资料
《史记》是我国第一部纪传体通史，是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作。《史记》记事上起轩辕黄帝，下至汉武帝太初年间，跨度近三千年，详实地记述了我国古代的历史，展示了广阔的社会生活画卷，描绘了栩栩如生的历史人物形象，表现了司马迁的进步历史观。
《史记》包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共一百三十篇，五十二万多字。“本纪”是叙述历代帝王的政迹，“表”是各个历史时期的大事记，“书”是记载典章制度和天文、历法、水利、经济、文化等方面的情况，“世家”是先秦诸侯国的兴亡史和汉朝杰出功臣的传记，“列传”主要是历代不同阶层、不同类型的特殊人物的传记。
评价 《史记》
“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”（班固语）
“史家之绝唱，
无韵之《离骚》”
(鲁迅)
阅读课文，理解文意
读拼音，写汉字。
jí(
)门
弓nǔ(
)
介zhòu（
）
作yī(
)
zhào(
)书
按pèi（
）徐行
jiē（
）乎
驱chí(
)
nǎng（
）者
棘
弩
胄
揖
诏
辔
嗟
驰
曩
再读课文
读准句读
理解文意
课文串讲
文帝之后六年匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳；以备胡．上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。
侵入
于是
以…为:让…做
驻军
来
防备
亲自
慰劳
军队
径直
骑马
已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。
接着
往
通“披”，披戴
张满
把弓弦拉足
先行卫队
到
将要
号令
过了不久
皇上
派
使者
拿着
想
营门
壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
控制
马缰绳
拱手行礼
盔甲在身的将士
允许
为之动容
式通“轼”，俯身靠
在车前的横木
上，表示敬意。
致意
敬重
劳军礼仪
完毕后离
开
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。月馀，三军皆罢。乃拜亚夫为中尉。
惊诧
真正
像儿戏罢了
岂是能够侵犯他的吗
赞叹不已
撤防
人物分析
你认为周亚夫有什么个性特点，你有什么依据？
刚直不阿、
威严、
恪尽职守,
不阿谀奉承,
不趋炎附势
真将军
人物分析
作者运用什么方法来表现这些特点的？
正面描写
侧面描写
拓展迁移
周亚夫的治军原则带给你什么启示 上课铃响，教师微笑着走进教室，师生问好。
师：昨天，我们学习了《周亚夫军细柳》第一课时，疏通了文意，了解了内容。还留了一个作业：通过这节课学习，你有哪些收获？现在大家来汇报一下，让我们也来分享你收获的快乐！
生①：通过昨天的学习，我知道了《史记》的作者是司马迁，是西汉史学家、文学家，他用毕生的精力写成了我国第一部纪传体通史《史记》，《周亚夫军细柳》，选自《史记·绛侯周勃世家》。
师：他扎实地记住了文学常识，很好，请坐。
生②：我知道了在古文里，一个字有的时候有好几个意思，而且词性也不一样。如：“周亚夫军细柳”的“军”是动词，是驻军的意思；“至霸上及棘门军”的“军”就是名词，军营。“已而之细柳军”中“之”是动词，去、往的意思；“介胄之士不拜”中的“之”是助词“的”；“称善者久之”中的“之”是语气助词，不译。
师：你是慧眼识珍品呀，你的收获涉及了古代汉语中一个重要知识点——词类活动。不过初中阶段知道这些就够了，到了高中我们再重点研究。
生③：我知道了在古文中有些词的用法是现代文中没有的，象“使人称谢”中的“谢”是“告知”的意思。“不闻天子之诏”中的“闻”是“听从”的意思。
师：这叫“古今异义”，需要记住。
生④：学习了这课，我知道了表示时间很短、不久的词有好几种，如“已而之细柳军”中的“已而”；“居无何”都表示“不久”，以前我们还学过“俄顷”、“未几”、“俄尔”都有这种意思。
师：你能温故而知新，学以致用，善于总结归纳，这个习惯非常好。其实语文是一门靠积累而提高的学科，只要你循序渐进的积累，你的语文素养就会提高。
(还有许多学生举手，急于汇报。)教师微笑着说：我理解大家的心情，收获知识的感觉是充实的，与别人分享的感受是快乐的，由于时间有限，我们不再一一汇报了，大家可以把你的收获整理到语文积累本上。
我有两件事，需要拜托两个小组来完成：
1.为大家讲《周亚夫军细柳》的故事。
2.回顾、再现上节课的板书。
看哪两个小组愿意把自己的完美合作展示给大家？
(讲故事和板书同时进行。)
生：讲故事 略。
组员评价①：他讲得很生动形象，让我们仿佛看到了当时的场面一样。但是有一处我不同意，“天子为动，改容式车”中的“改容”，我认为是改变了原来的神态，原来可能很严肃、不满，认为霸上棘门军玩忽职守，现在满意了。他刚才翻译成“改变了容貌”我认为不对。
师：你分析得很对。
组员评价②：我认为讲故事应该用现代汉语完全翻译出来，刚才军门都尉的话，他用的是原文而没有翻译出来。应该翻译为：在军营中只听从将军的命令，不听从天子的命令。
讲故事的学生站起来反驳：我不是不会翻译才用原文的，我之所以那么翻译是不想破坏将军的原话。大家仔细看书，军门都尉在传达将军的话时是一字不差地重复，因为文章用的是直接引语，一个小尉官能把周亚夫的命令牢牢记在心里，可见周亚夫治军严明，军令如山，深受士兵爱戴。(大家鼓掌)
师：我很佩服你的洞察力，能看出字面底下的意思来。(教师板书“治军严明”，同时点评另一小组合作完成的上节课板书，帮助学生唤起记忆。)
师：大家仔细看课文题目《周亚夫军细柳》，这是用要素法起的题，人物加事件加地点，事件、地点为人物服务，在细柳这个特殊的地点驻军而发生的事，能突出周亚夫什么样的形象呢？请大家再次走进课文，揣测作者创作思路，希望能象刚才那名同学一样，看出字面底下的意思来。把你的意见在小组内交流探讨，求同存异，然后咱们再集中讨论。
(学生在小组内合作学习，气氛热烈)
小组汇报①：我们组认为周亚夫还有忠于职守的品质，就连“天子劳军”这一刻都不懈怠，他的士兵们是“被甲、锐兵刃、彀弓弩，持满”。他自己则是“持兵揖”，可见他以时时备战的紧张状态来完成防守大业的。
小组汇报②：我们组同意上组意见，我们还认为周亚夫有忠厚耿直的性格，皇帝来劳军，他都不拜，而以军礼见，可见他不溜须拍马，不阿谀奉承。(教师板书：忠厚耿直)
小组汇报③：我们不同意上一小组的意见，我们觉得周亚夫有些虚伪，哪会那么巧，偏偏在皇帝劳军时匈奴偷袭呢！是装给皇帝看的。(学生纷纷举手要发言。)
生①：不对，谁敢肯定敌人不会偷袭呢？他们驻军的地点就是在前线，书上写得很明白“以备胡”，象霸上棘门军那样涣散，敌人果真偷袭了，他们能担起保卫天子的重任吗？
生②：周亚夫不是在装，从军门都尉和壁门士吏的语言中可知，他们的训练有素不是一日的功夫，装也装不出来。
生③：周亚夫要装为何不像刘礼、徐厉那样“下骑送迎”，而要“持兵揖”，你要知道，林冲因带刀入“白虎堂”而被治罪发配沧州，更何况在天子面前“持兵”呢，有可能要冒着杀头之罪呢！
师：大家讨论得很好，旁征博引，很有说服力，由你们的分析我可以得出：周亚夫的确在时时备战状态，以防万一，从这儿正可见周亚夫的忠于职守，军纪严明的特点；宁肯冒着被皇帝误解，甚至杀头的危险而尽忠尽职，更可见他的忠厚耿直的性格，真不愧为“真将军也！”
其实，我们生活中也不乏这样的“真将军”，正是因为有了这些人，我们的社会才会长治久安，我们的国家才会繁荣富强，愿大家都成为这样的“真将军”。
到此，我们已明白了作者的写作目的了，通过“周亚夫军细柳”这一事件来塑造周亚夫的“真将军”形象，那么为什么还要写刘礼、徐厉二位将军呢？
生：写刘礼、徐厉是为了与周亚夫形成对比，衬托周亚夫形象的伟大。(教师板书：对比衬托)
师：原来这是对比衬托的写作手法。那么根据我们写作经验来看，写人得让人物去说话、做事，可是周亚夫在全文中只出场一次，一个动作“持兵揖”，一句话“介胄之士不拜，请以军礼见。”对他手下的将士却用大量笔墨，是不是详略不得当，喧宾夺主？
生①：我们从他手下将士的语言、动作中就可看出周亚夫的形象，所以就不用再更多地描写本人了。
生②：所有对手下将士的描写都是在为周亚夫服务，这是侧面描写，再加上正面描写，就形成了正侧面描写结合，详略很得当。(学生给予掌声，教师板书：正侧面描写结合)
师：真是一语中的，这是一种写作技巧，该用简笔处惜墨如金，该用繁笔处泼墨如水，周亚夫虽未出场，就让我们感受到了“真将军”风范，使文章极具说服力。
师：谁看过《史记》或节选？司马迁是不是常用这种方法写人物？
生①：我看过《陈涉世家》，就不是用这种方法，正面描写很多，如文章写陈涉语言的名句就有：“雁雀安知鸿皓之志哉？”、“王侯将相宁有种乎？”还有许多写动作的，如“陈胜命吴广之次所旁丛祠中”。
生②：我看过《廉颇蔺相如列传》，在“退避三舍”这一故事中，既有正面描写，也有侧面描写，但正面描写比侧面描写多。
师：可见文无定法，既可以正面描写为主、也可以侧面描写为主、或正侧面结合、或直接描写、或间接描写、或通过环境、场面烘托刻画，只要人物形象逼真、生动，完成主题的要求就是好文章。司马迁非常善于选取典型事例，刻画生动的人物形象，记录史实。象这种写史的体列就叫做纪传体。(板书)《史记》开创了纪传体通史的先河，是传纪文学的典范，有极高的史学价值和文学价值，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。让我们饱含深情地再次走进课文，齐读《周亚夫军细柳》，感悟伟大的《史记》的风采！
在琅琅的读书声中下课铃响了，教师宣布下课，师生互道“再见”。
板书：
教学反思
这节课紧紧围绕着课程标准对文言文的要求进行教学，教师充分地调动了学生学习的积极性，课堂气氛活跃，并且有效地兼顾了各个层面的学生学习动机的培养和学习效果的检验。学生把课堂当成展示自我价值的平台，争先恐后地举手发言，很好地训练了口语表达能力。小组讨论训练了学生合作学习能力。质疑、探究、有助于学生创造性思维能力的培养，并且使学生在发现中学习，在成功的体验中进取。在分析周亚夫形象时，教师适时点拨，进行人生观教育，完成了“文以载道”的德育任务。对课外阅读量的检验，可以督促学生自主拓展知识面，课内与课外结合，自觉提高语文素养。
在分析周亚夫形象时，学生对其正面形象进行质疑，这是我在备课时万万没有想到的。学生正处于青春期，逆反心理极强，有时候敢于对传统反叛，从这节课就可见一斑。虽然该问题在课堂上也顺利处理了，但课后想来，这也是新课程对老师的一个挑战。学生在课上是自主的、开放的、交流是多边的，教材仅仅是师生、生生对话的文本，学生有可能生发许多疑问，有的甚至会把老师“挂”在讲台上，这就要求我们教师在备课时不仅要备课标、备教材、备教法，还要备学生，只有在课前全方位准备，才能做到在课上游刃有余。这也是兵家所谓的不打无准备之仗，知己知彼百战不殆。司马迁简介
司马迁（前145—前90）西汉史学家，文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人。生于汉景帝中元五年（前145），一说生于汉武帝建元六年（前135），卒于公元前90年，55岁终。
司马迁10岁开始学习古文书传。约在汉武帝元光、元朔年间，向今文家董仲舒学《公羊春秋》，又向古文家孔安国学《古文尚书》。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。
元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。太初元年（前104），与唐都、落下闳等共订《太初历》，以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》，新历适应了当时社会的需要。
此后，司马迁开始撰写史记。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了史记的撰写。人称其书为《太史公书》。是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远，史记语言生动，形象鲜明，也是优秀的文学作品。司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。
司马迁是中国历史上伟大的史学家'他因直言进谏而遭宫刑，却因此更加发愤著书，创作了名震古今中外的史学臣著史记，为中国人民，世界人民流下了一笔珍贵的文化遗产。
一、继父志，任史官
司马迁，宇子长，汉景帝中元五年(公元前145年)出生于龙门山下(在今天的陕西省韩城县)。
元封三年(公元前108年)，司马迁继承父亲司马谈的遗志，当上了太史令，开始从皇家藏书馆中整理选录历史典籍。司马迁的祖先并不十分显要，其家族世代掌管太史的官职。但是司马迁和他的父亲都以此为荣，在他们的心目中，修史是一项崇高的事业。他们为此奉献了自己一生的精力。
司马谈一直准备写一部贯通古今的史书。在父亲的直接教导下，司马迁十岁时便开始学习当时的古文。后来，他又跟着董仲舒学习《春秋》，跟孔安国学习《尚书》。司马迁学习刻苦，进步非常快，极有钻研精神。
司马迁的父亲病危时，拉着儿子的手，流着眼泪对他说:'......我死了以后，你一定要接着做太史，千万不要忘记我一生希望写出一部通史的愿望。你一定要继承我的事业，不要忘记啊!'这一番谆谆嘱托极大地震动了司马迁，他看到了父亲作为一名史学家难得的使命感和责任感，他也知道父亲将自己毕生未竟的事业寄托在自己的身上。司马迁低着头，流着泪，悲痛而坚定地应允道:'儿子我虽然没有什么才能，但我一定完成您的志愿。'
司马迁做了太史令以后，就有了阅读外面看不到的书籍和重要资料的机会。这为他以后著史记提供了良好的条件。可是，资料整理工作非常繁复。由于当时的那些藏书和国家档案都杂乱无序，连一个可以查考的目录也没有，司马迁必须从一大堆的木简和绢书中找线索，去整理和考证史料。司马迁几年如一日,绞尽脑汁，费尽心血，几乎天天都埋着头整理和考证史料。
司马迁一直记得父亲的遗志，他决心效法孔子编纂《春秋》，写出一部同样能永垂不朽的史著。公元前104年，司马迁在主持历法修改工作的同时，正式动手写他的伟大著作史记
二、直言受宫刑
天汉二年(公元前99年)，正当司马迁全身心地撰写史记之时，却遇上了飞来横祸，这就是李陵事件。
这年夏天，武帝派自己宠妃李夫人的哥哥、二师将军李广利领兵讨伐匈奴，另派李广的孙子、别将李陵随从李广利押运辎重。李广带领步卒五千人出居延，孤军深入浚稽山，与单于遭遇。匈奴以八万骑兵围攻李陵。经过八昼夜的战斗，李陵斩杀了一万多匈奴，但由于他得不到主力部队的后援，结果弹尽粮绝，不幸被俘。
李陵兵败的消息传到长安后，武帝本希望他能战死，后听说他却投了降，愤怒万分，满朝文武官员察言观色，趋炎附势，几天前还纷纷称赞李陵的英勇，现在却附和汉武帝，指责李陵的罪过。汉武帝询问太史令司马迁的看法，司马迁一方面安慰武帝，一方面也痛恨那些见风使舵的大臣，尽力为李陵辩护。他认为李陵平时孝顺母亲，对朋友讲信义，对人谦虚礼让，对士兵有恩信，常常奋不顾身地急国家之所急，有国士的风范。司马迁痛恨那些只知道保全自己和家人的大臣，他们如今见李陵出兵不利，就一味地落井下石，夸大其罪名。他对汉武帝说:'李陵只率领五千步兵，深入匈奴，孤军奋战，杀伤了许多敌人，立下了赫赫功劳。在救兵不至、弹尽粮绝、走投无路的情况下，仍然奋勇杀敌。就是古代名将也不过如此。李陵自己虽陷于失败之中，而他杀伤匈奴之多，也足以显赫于天下了。他之所以不死，而是投降了匈奴，一定是想寻找适当的机会再报答汉室。'
司马迁的意思似乎是二师将军李广利没有尽到他的责任。他的直言触怒了汉武帝，汉武帝认为他是在为李陵辩护，讽刺劳师远征、战败而归的李广利，于是下令将司马迁打入大牢。
司马迁被关进监狱以后，案子落到了当时名声很臭的酷吏杜周手中，杜周严刑审讯司马迁，司马迁忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨。面对酷吏，他始终不屈服，也不认罪。司马迁在狱中反复不停地问自己'这是我的罪吗 这是我的罪吗 我一个做臣子的，就不能发表点意见？'不久，有传闻说李陵曾带匈奴兵攻打汉朝。汉武帝信以为真，便草率地处死了李陵的母亲、妻子和儿子。司马迁也因此事被判了死刑。
据汉朝的刑法，死刑有两种减免办法:一是拿五十万钱赎罪，二是受'腐刑'。司马迁官小家贫，当然拿不出这么多钱赎罪。腐刑既残酷地摧残人体和精神，也极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚，悲痛欲绝的他甚至想到了自杀。可后来他想到，人总有一死，但'死或重于泰山，或轻于鸿毛'，死的轻重意义是不同的。他觉得自己如果就这样
'伏法而死'，就像牛身上少了一根毛，是毫无价值的。他想到了孔子、屈原、左丘明和孙膑等人，想到了他们所受的屈辱以及所取得的骄人成果。司马迁顿时觉得自己浑身充满了力气，他毅然选择了腐刑。面对最残酷的刑罚，司马迁痛苦到了极点，但他此时没有怨恨，也没有害怕。他只有一个信念，那就是一定要活下去，一定要把
史记写完，'是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。'正因为还没有完成史记，他才忍辱负重地活了下来。
三、
发愤著
史记
司马迁从元封三年(公元前108年)为太史令后开始阅读、整理史料，准备写作，到太始四年(公元前93年)基本完成全部写作计划，共经过十六年。这是他用一生的精力、艰苦的劳动，并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦，拿整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作。
全书包括十二'本纪'，三十'世家'，七十'列传'，十'表'，八
'书'，共五个部分，约五十二万六千多宇。
1、力求真实
司马迁撰写史记，态度严谨认真，实录精神是其最大的特色。他写的每一个历史人物或历史事件，都经过了大量的调查研究，并对史实反复作了核对。司马迁早在二十岁时，便离开首都长安遍踏名山大川，实地考察历史遗迹，了解到许多历史人物的遗闻铁事以及许多地方的民情风俗和经济生活，开扩了眼界，扩大了胸襟。汉朝的历史学家班固说，司马迁
'其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录'。也就是说，他的文章公正，史实可靠，不空讲好话，不隐瞒坏事。这便高度评价了司马迁的科学态度和史记的记事翔实。
司马迁要坚持'实录'精神，就必须面对现实、记录现实，这就不可避免地会发生'忌讳'的问题。可是他在给人物作传记时，并不为传统历史记载的成规所拘束，而是按照自己对历史事实的思想感情记录。从最高的皇帝到王侯贵族，到将相大臣，再到地方长官等等，司马迁当然不会抹杀他们神奇、光彩的一面，但突出的是揭露他们的腐朽、丑恶以及对人民的剥削和压迫。尤其揭露了汉代统治阶级的罪恶。他虽是汉武帝的臣子，但对于他的过失，司马迁丝毫没有加以隐瞒，他深刻揭露和批判了当时盛行的封禅祭祖、祈求神仙活动的虚妄。在《封禅书》中，他把汉
武帝迷信神仙，千方百计祈求不死之药的荒谬无聊行为淋漓尽致地描绘了出来。
司马迁想为封建统治者提供历史的借鉴作用，反映的是真实的历史，这是非常可贵的。本着实录的精神，司马迁在选取人物时，并不是根据其官职或社会地位，而是以其实际行为表现为标准。比如，他写了许多诸如游侠、商人、医生、倡优等下层人物的传记。在司马迁心目中，这些人都有可取之处。司马迁首创了以人载事，始终叙述一个人生平事迹的写法。着重写其'为人'，并注意其'为人'的复杂性，是司马迁的笔法。他在作传时，把自己的看法寓于客观的事实叙述之中，来表示自己对人物的爱憎态度。比如项羽这个人物，司马迁同情他，以非常饱满的热情来写这位失败英雄。他既称赞项羽的骁勇，又对他的胸无大志、残暴自恃作出批评。可是，在《项羽本纪》中，司马迁并没有发议论，但是他对项羽的爱憎态度却于叙事之中明显地表现了出来。这便是司马迁作传的最大特点，即真实性和倾向性的统一。
2、爱憎分明
司马迁爱憎分明的感情在史记当中表现得非常充分。他高度评价了秦末农民大起义。陈涉出身贫农，是农民起义的领导者，可司马迁却将他和诸侯并列，放在'世家'当中来叙述。对于一个封建史学家来说，能做到这一点是非常不容易的。他在《史记·太史公自序》中，将陈涉和古代有名的帝王--商汤和周武王相提并论，同时明确地指出，只要封建帝王暴虐无道，人民就有权利起来推翻他。陈涉领导的这支农民军虽然没有取得成功，但却掀起了波澜壮阔的秦末农民战争，最后终于推翻了秦朝的无道统治。对陈涉首先起义、推翻秦朝的历史功绩，司乌迁是完全持肯定态度的。
对于历史上许多忠于祖国、热爱人民的英雄人物，司马迁也大加赞赏。他当年游历时，曾到过湖南长沙北面的汨罗江，并在江畔凭吊了伟大的爱国诗人屈原。这次凭吊极大地影响了司马迁，他的心灵中深深地印入了屈原的诗篇和一生的遭遇。在给屈原作传时，他认为屈原可以同日月争辉，并愤怒地谴责了楚国贵族统治者不辨忠奸的丑恶行径。当年，司马迁还曾到湖南零陵郡瞻仰舜的葬地，对舜的事迹作了实地考查。后来在写史记时，他便把舜的事情写在《五帝本纪》里，赞扬他忧国忧民的高贵品质。司马迁也非常推崇'完璧归赵'和'将相和'故事中的主人公--蔺相如和廉颇，对他们的爱国行为大加赞赏。
在史记中，司马迁还歌颂了那些为了反抗强暴，置自身性命于不顾的刺客以及救人急难、见义勇为的游侠。比如'凤萧萧兮易水寒，壮士一去不复返'的荆轲，为报燕太子丹的知遇之恩不惜只身刺秦王，最终血溅秦廷。司马迁对这些人物进行大胆的歌颂，实际上便是对劳动人民的同情，赞赏人民反抗强暴的愿望。司马迁对名医扁鹊、谆于意等有益于人民的人，用很长的篇幅记录了他们的生动事迹和医学理论。这些人在当时都没有社会地位，可在司马迁的心目中，他们远比某些王侯将相高贵。
对封建统治者的丑恶面貌，司马迁也有比较深刻的认识，并无情地揭露了统治阶级的罪恶。比如《酷吏列传》一共为十个残暴冷酷的官吏作传，其中汉武帝的臣子就有九人。汉武帝当时重用张汤，而'汤为人多诈，舞智以御人。始为小吏，乾没，与长安富贾田甲、鱼翁叔王属交私'。所谓'乾没'，即空手得到的意思。这里描写的是张汤为小吏时好用计谋以制服人的情况。张汤得势后，与赵禹一起制定了各种残的法令，其中有一条叫'腹诽之法'，即不管有罪与否，只要被指控为对朝廷心存不满，就可以据此治罪。张汤不仅善于巧立法令名目，而且还会迎合汉武帝的心意去处置'犯人'。在他的主持下，往往一个案件会使无数人家受到牵连，以致杀人如麻，视人命如草芥。这些人的罪恶活动都被司马迁记录了下来，他便是通过这些对汉武帝时期专制统治的残酷和黑暗加以暴露和控诉的。
司马迁的进步历史观和敢于揭露帝王过失的大胆作风值得肯定。对于历史的演进过程，他的思想也比较完整。他在给予历史正确的评价后，又充分肯定了历史是不断发展进化的这一结论。
3、史家绝唱
鲁迅先生曾说:史记是'史家之绝唱，无韵之《离骚》'。也就是说，作为一部规模宏大、体制完备的中国通史的史记，同时也是一部非常优秀的文学作品。
在司马迁的笔下，篇幅不多的文字就能非常生动地刻画出一个历史事件或一个历史人物。例如，对《田单列传》中田单防守即墨城的描写。田单用了六条妙计大胜燕国，使齐国得以恢复。'火牛阵'便是其中最重要的一条计策。晚上，田单将紫红色的带有龙纹的布帛披在一千多头大牛身上，又在其角上绑上锋利的刀剑，用油浸透它们的尾巴，再用火点着。于是，一千多头牛带着熊熊火焰，像怪兽一样冲进了燕兵的阵地。而齐国士兵也拿着武器冲向了敌人，还有一些人敲锣打鼓，高声喊叫，以壮声势。摸不着头脑的燕兵吓得争相而逃，结果被杀得丢盔弃甲，燕兵的尸体遍布于战场上，齐国大获全胜。司马迁虽着墨不多，可'火牛阵'就如一幅图画一般出现于读者的脑海中。
司马迁还栩栩如生地刻画了不同类型的历史人物。他对西楚霸王项羽的描写非常精彩。巨鹿战役中，项羽率领大军渡河，然后沉掉所有的船只，并下令只允许带三天的粮食，这便形象而又具体地刻画了项羽破釜沉舟、与秦军决一死战的决心和气概。项羽的军队一个抵十个，消灭了数量上远远超过自己的秦军，在推翻强秦统治的战争中，发挥了举足轻重的作用。项羽在战斗结束之后，召见各路将领，当他们进入项羽的辕门时，没有一个人敢抬起头走路。这是对项羽威风的描写。对项羽被围的场景，司马迁描绘得更是感人。项羽慷慨而歌:'力拨山兮气盖世，时不利兮骓不逝。'司马迁通过这歌声，完全刻画出了这位英雄在失败以后时慷慨悲壮，而又无力挽回失败命运的复杂心情。接下来，司马迁又对项羽突围后，在东城决战时的勇猛作了描绘。当时项羽只剩下二十八个骑兵，当几千名追兵迫近时，项羽圆睁双目，怒喝一声，把汉军吓得后退了好几里。看到这样的描写，不禁使人觉得这位失败的英雄似乎就在眼前。
再如，司马迁描写汉高祖入关时与民众约法三章，充分表现出了一个政治家的风度。而汉高祖也具有好谩骂的流氓习气和随机应变的性格。有一回，韩信给汉高祖写信，要求封自己为假齐王。汉高祖非常生气，刚想发作，张良却在一旁暗示他别发作，他立即转过口风说:'大丈夫平定诸侯，要做就做真王，做什么假王呢？'这里用字也不多，却活灵活现地刻画出了汉高祖善于随机应变和玩弄权术的性格。
司马迁在书中的叙述语言非常生动，人物形象鲜明。他广泛采用口头流传的谚语、成语、歌谣，而且不回避方言土语。他的语言是一种接近口语的'方言'，通常叙述和人物对话和谐一致，虽明快但含蓄，话外有音，值得玩味;繁复而简洁，不拘一格，各得其所，一般都为人物特征的描写服务。他刻画人物说话口吻的描写最令人玩味，充分表现了人物的精神态度。为了突出人物形象，他还常常适当地强调、夸张。比如，《高祖本纪》:'(五年)正月，诸侯及将相共请尊汉王为皇帝。......汉王三让，不得已，曰:。诸君必以为便，便国家。，'这一段汉高祖让帝位的话，是直接模拟当时的口语，生动形象地反映了汉高祖惺惺作态的样子，读完不禁觉得汉高祖说话的情景就在眼前似的。再者，司马迁使用古史资料时，一般以当时通用语翻译古语。如《五帝本纪》写尧舜的事迹，取材于今文《尚书·尧典》，把书中的'百姓如丧考妣，三载四海遏密八音'、'允厘百工，庶绩咸熙'等语，翻译为'百姓如丧父母，三年四方莫举乐'、'信伤百官，众功皆兴'等，译文与原文相比较，就会发现更容易读懂。史记的人物传记之所以这么出色，是与司马迁驾驭语言的高超能力分不开的。
一个人在遭到无辜的迫害以后，通常有两种选择:
要么悲观消沉，要么发愤图强。而司马迁选择了后一条路。他秉着'究天人之际，通古今之变，成一家之言'的目的，将自己心中所有的'愤'全部倾注到史记的创作中去。司马迁独创了中国历史著作的纪传体裁，开创了史学方法上全新的体例。司马迁以个人传、纪为形式，以社会为中心记载历史，为后人展示了一部规模宏大的社会变迁史。无论在历史上还是文学上，司马迁都取得了光辉的成就。
他那伟大的爱国主义精神，崇高的人格将永远闪耀着不朽的光芒。
古史杂识之
不可鄙薄司马迁
葛剑雄先生《货殖何罪》（《读书》一九九六年第九期）纵横恣肆，古今事例信手点化，可谓文理俱佳，令人获益匪浅。但说“深感太史公的远见卓识，不仅在一般学者之上，也比当代某些史家高明”，很有模拟不当的意味。司马迁何止比现在某些史家高明。关于为史一道，司马迁无人可及大概已是古今共识。再往宽泛处看，司马迁身后还没有任何学人能在对历史、社会、人事诸多方面的综合把握上可与之比肩，这恐怕也不算妄言
司马迁说过：“先人有言：自周公卒，五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁，有能诏明世，正易传，继《春秋》，本《诗》《书》《礼》《乐》之际。意在斯乎，意在斯乎！小子何敢让焉。”(《太史公自序》)司马迁向来将其著述之举视为同《春秋》等量齐观的事业，这一点应该说也做到了。恕笔者孤陋，似乎还没看到什么人对司马迁
“究天人之际，通古今之变，成一家之言”
的自许说三道四。从这个意义上来说，司马迁应该算是完成了圣人般的事业。既然司马迁功同《春秋》，他是否享有过哪怕片刻，如同孔圣人般的社会崇敬呢？答案是，从来没有。于是，司马迁又给后人留下了一个沉重的命题：为何写出过“圣人级”专着的作者，得不到圣人级的待遇？之所以要这样说，是因为葛先生的上述句式，绝不会转换成“才深感孔夫子的远见卓识……也比当代的某些……高明”。而且从古至今，也没有出现过类似的转换句式。
其实，司马迁留下的这个命题，他自己已先行破解过，他说：“刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣……自古而耻之。”（《报任安书》）原来大质已亏的刑余之人已失去了受人尊敬的资格。所以，司马迁又说：“虽累百世，垢弥甚耳。”看来司马迁椎心疾首还不仅仅是因为尘世间的屈辱以腐刑为最，更重要的是经此一创，其人其书再也不会被后人视为圣人圣物。果不其然，不仅后世学人每每发出“史迁不察”之类的词句，即使高明如葛先生者，也不自觉地将他所不值之人以司马迁这杆大秤掂量。从这个意义上来说，司马迁的伟大不仅在于能打理前史，也在于其能预见其身后之事。当人们为司马迁惊天地泣鬼神般的文思欷嘘不已的同时，又免不了堕入其生前已存在、身后仍延绵不去的世俗观念中去，从而不会以虔诚的崇敬面对司马迁。
需要指出的是，尽管司马迁已先行预见了两千年之后的世态，但也无法料定自己的命运。或许会有人说，司马迁受宫刑是咎由自取。这种认识无疑是指责司马迁烧糊过洗脚水，完全是厚颜无耻地替统治者的残暴张目。且不说司马迁受刑时李陵降否不明，即使坐实，两国交兵，叛来降去，在汉代也是寻常之事，至少在司马迁时代还不是当局用以定罪的名目。在《卫将军骠骑列传》里就记有一个赵破奴，曾被匈奴俘去十年，未闻失侯夺爵。所以对司马迁的受刑原由还应当遵从他本人的说法，即“上以为仆沮贰师”，也就是蒙受了莫须有的腹诽罪。因此，可以断言，两千年前司马迁蒙受的冤屈，是.的罪过。
当然，葛先生丝毫没有认为司马迁是罪有应得。这可以从文章处处表现出来的对.统治的厌恶及对司马迁的崇敬之情上得出结论。但葛先生的无意识还是受了世俗观念的影响，以至于他把自己不以为然的人和现象与司马迁扯到了一起。须知，不论对什么人来说，只要能与司马迁放在一处较高下，都是一种抬举，而不是相反。另外，有关货殖问题，胡适先生曾有过与葛先生类似的结论，这就是所谓的英雄所见略同。作品原文
文帝之后六年（1），匈奴大入边（2）。乃以宗正刘礼为将军（3），军霸上（4）；祝兹侯徐厉为将军（5），军棘门（6）；以河内守亚夫为将军（7），军细柳（8），以备胡。
上自劳军（9）。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲（10），锐兵刃，彀弓弩（11），持满（12）。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰（13）：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军（14）：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰（15）：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行（16）。至营，将军亚夫持兵揖曰（17）：“介胄之士不拜（18），请以军礼见。”天子为动，改容式车（19）。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。月馀，三军皆罢。乃拜亚夫为中尉。
孝文帝且崩时，戒太子曰：“极有缓急，周亚夫真可任将兵。”文帝崩，拜亚夫为车骑将军。
（出自《史记·绛侯周勃世家》。）
作品注释
（1）文帝：汉高祖刘邦之子刘恒，前180年至前157年在位。吕后死后，周勃等平定诸吕，他以代王入为皇帝。在位期间，执行“与民休息”的政策，减轻地税、赋役和刑狱，使农业生产有所恢复发展，又削弱诸侯势力，以巩固中央政权。旧史家把他与汉景帝统治时期并举，称“文景之治”。后六年，即汉文帝后元六年（前158年）。
（2）匈奴：我国古代北方的游牧民族。
（3）宗正：官名，负责皇族内部事务的长官。
（4）霸上：古地名，一作灞上，又名霸头、霸陵，因地处霸水西高原上得名，在今陕西西安市东。
（5）祝兹侯：封号。
（6）棘门：原为秦宫门，在今陕西咸阳东北。
（7）河内：郡名，今河南北部地区。守，郡的行政长官。
（8）细柳：古地名，在今陕西省咸阳西南，渭河北岸。
（9）上：指汉文帝。
（10）被：通“披”。
（11）彀（gòu）：张满弓弩。
弩（nǔ）：用机括发箭的弓。
（12）持满：把弓弦拉足。
（13）军门都尉：守卫军营的将官，职位略低于将军。
（14）节：符节，皇帝给的凭证。
（15）壁门：营门。
车骑：汉代将军的名号。
（16）按：控制。
辔：马缰绳。
（17）揖：拱手行礼。
（18）介胄之士：穿铁甲、戴头盔的士兵。介，铁甲。胄，头盔。《礼记·曲礼》：“介者不拜。”
（19）式车：式通“轼”，俯身靠在车前的横木（轼）上，表示敬意。
（20）中尉：负责京城治安的武官。
（21）罢：结束。这里指撤防
作品译文
汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备胡人侵扰。
皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，长驱直入，将军及其属下都骑着马迎送。旋即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，兵器锐利，开弓搭箭，弓拉满月。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上即将驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令。’”过不多久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿了天子的符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准纵马奔驰。”于是皇上也只好放松了缰绳，让马慢慢行走。到了大营，将军亚夫拿着武器拱手行礼，并说：“我是盔甲在身的将士，不能跪拜，请允许我以军礼参见。”皇上为之动容，马上神情严肃地俯身靠在车前横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。
出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝说：“啊！这才是真正的将军了。刚才霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，那里的将军是完全可以通过偷袭而俘虏的，至于周亚夫，岂是能够侵犯他的吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。过了一个多月，三支军队都撤防了，文帝就任命周亚夫做中尉。
文帝将要去世的时候，告诫太子说：'如果发生危急情况，周亚夫是能真正担当领兵重任的人。'文帝去世后，景帝授予周亚夫车骑将军的官职。
背景介绍
绛侯周勃是汉朝开国功臣。吕后家族威胁到刘氏王朝时，他与丞相陈平共谋诛诸吕，立汉文帝。周亚夫是周勃之子，先为河内守，因他的兄长绛侯周胜之有罪，他被封为条侯，延续绛侯的后代封号。历经文帝、景帝两朝，曾任河内郡太守、中尉、太尉、丞相等职。以善于将兵、直言持正著称。后因得罪景帝下狱，绝食而死。这篇文章即记载他为河内守驻军细柳时的一段事迹。周亚夫军细柳 司马迁
文帝之后六年，匈奴大入边乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰： “天子且至!”军门都尉曰： “将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣!曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪 ”称善者久之.《周亚夫军细柳》练习
填空
1、本文选自
，这是我国第一部
体通史，作者是
(朝代)的
。（姓名）。
2、文章在写文帝劳西柳军前还写文帝劳霸上及棘门的用意是：
3、周亚夫的治军严明具体表现在：（1）
（2）
（3）
4、分析文章结尾的特色及好处
解释句中加点词及翻译句子
1、以河内守亚夫为将军，军细柳；以备胡（
）（
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2、上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎（
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3、天子先驱至，不得入（
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4、军中闻将军令，不闻天子之诏（
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5、居无何，上至，又不得入（
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6、于是上乃使使持节诏将军（
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7、壁门士吏谓从属车骑曰（
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8、将军约，军中不得驱驰，于是天子乃按辔徐行（
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9、使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。（
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10、至于亚夫，可得而犯邪（
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11、称善者久之（
）（
）《周亚夫军细柳》教案设计
1、导入：同学们，大家好！
2、请大家看屏幕：观猎王维
风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，风劲马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。
这首五言律诗描写了一位将军打猎的情景。诗中对涉猎将军的英姿作了形象、逼真的描写，热情的歌颂了将军的豪迈气概，曲折的表达了作者积极向上的进取精神和远大的政治抱负。这里面的将军就是我们今天要学习的课文主人公―――周亚夫，来讲述他在细柳营的故事，体会他与众不同的人格魅力。
3、请大家将书翻到167页，本文的作者是司马迁，谁可以给大家介绍一下司马迁？
4、看大屏幕：《史记》：是我国第一部纪传体通史，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
5、请同学们自读课文，将有疑问的字词画在语文书上，我们共同解决。
6、好，请同学们先看大屏幕，我们来了解一下生字词，谁能够将屏幕上的字词准确的念出来？
祝兹zī侯棘jí门彀goù弓弩nǔ按辔pèi徐行
作揖yī介胄zhòu嗟jiē乎曩n ng者
谁还有读不准的字音？
7、下面，老师来给大家范读一下课文，请同学们注意断句，进一步了解课文。
8、好，让我们共同来齐读课文，打起精神，高声朗读《周亚夫军细柳》。
9、下面请同学们依照课文注释，合作完成课文翻译。如果遇到本组实在解决不了的难题，当然这里的难题指的是字词翻译方面。就派一名代表将问题写在黑板上，我们共同来解决。老师将黑板分为三部分，将问题写在对应的位置上，重复的不要写了。
10、好，我们来解决大家提出的问题。
11、（将实、虚词重点介绍）。为：动词wéi介词wèi
军：驻军军营将军
将以/下骑/送迎：将士们下马高接远送.以:连词,不译.
可得而犯耶 ：岂能被侵犯呢？
12、同学们现在还有什么问题？还有什么地方不懂，请开诚布公的提出来，也许你的问题非常的有价值，可以帮助许多同学解决疑问。
13、同学们没有问题了，老师可有问题要问大家，检查一下大家掌握的情况。（大屏幕）
14、译文:请3位同学讲课文简述出来.
15、好，现在，我请同学将这个故事完整的讲给大家听，可以加入自己的理解和想象，使故事更好听，人物更丰满。
16、最后皇上对周亚夫有一句评价，请同学们找出来，并做阐述。
17、“嗟呼,此真将军矣!”说说从哪里能够看出来周亚夫不愧为“真将军”？
18、（为什么称之为“真将军”？）―――治军严整,军纪严明,刚正不阿,恪尽职守,不阿谀奉承,不趋炎附势。
19、与此同时介绍正、侧面描写以及对比衬托的用法以及作用，总结周亚夫精神以及人格特点。---1、<陌上桑>写罗敷的美，不从本身去写，而是从旁观者的眼中体现，我们说这种写法叫―――侧面描写；2、课文标题是《周亚夫军细柳》，为什么还要写刘礼军霸上，徐历军棘门？这样写有什么好处吗？
20、总结：“君子直言直行，不婉言而取富，不屈行而取位。”正是对周亚夫精神的充分概括。君子坦荡，有什么说什么，不阿谀奉承别人而取得富贵，不违反做人原则而取得地位。
21、同学们的分析非常的有见地，有思想，854的学生真是了不起啊！
22、周亚夫与众不同的人格魅力使他管理的军队纪律严明，令行禁止，不因为权位比自己高的人的到来而改变军营规定。随时处于备战状态。现在，我们将思维的航班从2000年前回溯到现实生活中，俗话说：不想当将军的士兵不是好士兵，现在让你当咱们班的班长，请你借鉴周亚夫的做人原则以及管理方法，谈谈你会怎样承担起班长的职责？怎样团结所有的同学、处理好各方面的关系，为同学们提供一个良好的学习环境呢？
23、总结：所以说，语文的魅力就在于此：我们学习古诗文，不仅要学习知识，更重要的是要通过古人优秀的品质来指导人生，让语文的精华为你人生画卷涂上浓墨重彩的一笔！！！ 周亚夫军西柳
填空
1、本文选自
作者是
朝
（人名）
2、文章用了
和
的手法：皇上劳军之霸上及棘门能
但之细柳时
，生动刻画了一个
的将军形象。
3、文章最后写了“群臣皆惊”和皇上的评价作用是：
二、解释加点词及句子翻译
以河内守亚夫为将军，军细柳；以备胡
。
译
2、上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。
译
3、已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。
译
4、天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”
译
5、“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何。
译
6、于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”
译
7、壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。
译
8、天子为动，改容式车。
译
9、使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
译
10、既出军门，群臣皆惊。
译
11、“嗟呼，此真将军矣！者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。
译
12、至于亚夫，可得而犯邪！
译
13、月馀，三军皆罢。乃拜亚夫为中尉
译
