八上 第21课《孟子》二章——富贵不能淫 导学案（含答案）

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2017部编版语文八年级上册课文同步导学案课题：21 《孟子》二章——富贵不能淫教师寄语：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。预 习 案【知识链接】一、走近作者孟子（约前372—前289），名轲，邹（现在山东邹城）人，战国时期思想家、教育家。他是继孔子之后的又一位儒家大师，被推尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称 他主张实行“仁政”，反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民。二、词类活用的使动用法1.动词的使动用法动词和它的宾语不是一般的支配与被支配的关系，而是使宾语所代表的人或事产生这个动词所表示的动作行为。例：荡胸生层云，决眦入归鸟。（《望岳》）“荡”：原为动词，激荡，这里用作使动动词，可译为“使……激荡”。2.名词的使动用法名词用作使动词，是指这个名词带了宾语，并且使宾语所代表的人或事物变成这个名词所代表的人或事物。例：文王以百里之壤而臣诸候。（《毛遂自荐》）臣：使……称臣。3.形容词带上宾语以后，如果使得宾语具有这个形容词的性质和状态，那么这个形容词则活用为使动词。例：既来之，则安之。（《季氏将伐颛臾》）安：使……安。三、孟子的“大丈夫”孟子关于“大丈夫”这段名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少仁人志士，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭，直到今天，当我们再读课文时，似乎仍然可以听到他那金声玉振的声音，但在灿若星河的古代文化中，也隐藏着某些封建思想的糟粕，比如妻妾制度，三从四德等，所以我们要学习辩证地看待问题，取其精华，去其糟粕。预习·导学：1.给下列加点字注音。公孙衍（ ）　　丈夫之冠（ ）　　女家（ ）　　富贵不能淫（ ）2.理解课文中的重点字词。诚： 大丈夫： 天下熄： 焉： 丈夫之冠： 命： 戒： 　　　　女家： 　　　夫子： 正： 由： 独行其道： 淫： 移： 屈： 3.一词多义。戒戒之曰： 必敬必戒： 　　　　　　谓此之谓大丈夫：秦王使人谓安陵君曰：太守谓谁：4.古今异义。父命之（古义： ；今义： ）以顺为正者（古义： ；今义： ）5.词类活用。威武不能屈： 6.通假字。女家： 家长签字：______________合 作 探 究 案【合作展示】翻译重点句子。（1）公孙衍，张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。（2）是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？（3）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。（4）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。合作交流1.熟读课文，思考：孟子为什么认为公孙衍，张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中什么样的人才是真正的大丈夫？2.再读课文，进一步思考：怎样做才能成为真正的大丈夫呢？检 测 案阅读下文，完成1～2题。富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”1、内容理解（简答题）。景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是：“ ， 。” 孟子说“穷则独善其身，达则兼济天下。”文中与这句话意思相近的句子是“ ， ； ， 。”孟子对“大丈夫”的阐释，哪三句话能概括其精髓？孟子认为，“大丈夫”怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。谈谈你所了解的“大丈夫”形象，请举例说明。综合分析（选择题）。下列对文章理解不正确的一项是（ ）景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。孟子认为的“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”其本质是对内心的仁义礼的坚守。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”在今天的现实生活中，依然富有意义。在我国光辉灿烂的古代文化中，会不时隐藏着某些封建主义的糟粕，本文却是个例外。下列对文章的分析理解不正确的一项是（ ）本文第一段内容为景春提出大丈夫的标准。本文第二段内容为孟子反驳并提出自己关于大丈夫的标准。在说理方面孟子由浅入深，由此及彼，从大丈夫之道谈到妾妇之道，深入浅出，极具说服力。孟子关于大丈夫的名言闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上激励了无数仁人志士，成为他们坚守正义的座右铭。 学习目标：1.积累一些文言实词、虚词，背诵并默写短文。2.熟读课文，借助注释，了解大意。3.了解孟子其人和他所处的时代，理解孟子的政治主张。学习重点： 1.积累一些文言实词、虚词，背诵并默写短文。2.熟读课文，借助注释，了解大意。学习难点： 了解孟子其人和他所处的时代，理解孟子的政治主张。教师复备栏或学生笔记栏：
参考答案
预 习 案
预习·导学：
1.yǎn 　　 ɡuàn 　 rǔ 　 yín
2.诚：真正，确实。
大丈夫：指有大志，有作为，有气节的男子。
天下熄：指战争停息，天下太平。
焉：怎么，哪里。
丈夫之冠：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。
命：教导、训诲。
戒：告诫。　　　　
女家：指夫家。　　　
夫子：指丈夫。
正：准则，标准。
由：遵循。
独行其道：独自走自己的道路。
淫：惑乱，迷惑。
移：动摇。
屈：使屈服。
3.告诫 谨慎　　　　　　　
称得上，叫做 对……说 为，是
4.古义：教导、训诲；今义：命令，命运
古义：准则，标准；今义：正面
5.形容词的使动用法，使……屈服。
6.“女”同“汝”，你。
合 作 探 究 案
翻译重点句子。
（1）公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。
（2）这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼仪吗？
（3）住天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走天下最正确的道路——义。
（4）富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志，这样才叫做大丈夫！
合作交流
1.孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌，曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此不过是小人，谈不上是大丈夫；孟子认为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”才称得上是真正的大丈夫。21世纪教育网版权所有
2.“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”这样做了以后，再抱以“得志与民由之，不得志独行其道”的立身处世态度，这样才能够成为真正的堂堂正正的大丈夫了。
检 测 案
1、（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄
（2）得志，与民由之；不得志，独行其道
（3）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
（4）居住在天下最宽广的住宅“仁”里，站立在天下最正确的位置“礼”上，行走在天下最宽广的道路“义”上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。21教育网
（5）富贵不能淫：丞相的官位也诱惑不了文天祥降元，大官位也不能让方志敏动摇。
贫贱不能移：陶渊明不为五斗米折腰，朱自清宁愿挨饿不领美国救济粮。
威武不能屈：闻一多怒对国民党手枪，刘胡兰誓死不出卖党。
2、（1）D （2）C
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