高二《滕王阁序》教案
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文档简介
课
题：滕
王
阁序并诗备课时间：上课时间：课时编号：
二次备课
教学目标： 1.
了解王勃生平与作品，了解骈体文的文体特征，积累一些文化知识。2.
掌握文中常见文言实词的意义或用法。3.理解文中的典故，学习本文将典故与眼前情景相结合的写法。教学课时：3课时 教学方法：朗读背诵与赏析相结合的方法。 第一课时 教学目标：1.介绍作家作品，文体知识； 初读课文，掌握骈文断句品韵。
2．掌握文中常见文言实词的意义或用法，理解文中的典故。 教学过程：导入 文学故事：
王勃著《滕王阁序》时年十四。都督阎公不之信。勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之，已宿构矣。及以纸笔巡让宾客，勃不辞让。公大怒，拂衣而起，专令人伺其下笔。第一报云“南昌故郡，洪都新府”，公曰：“是亦老生谈。”又报云“星分翼轸，地接衡庐”，公闻之，沈吟不言。又云“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，公矍然而起，曰：“此真天才，当垂不朽矣！”遂亟请宴所，极欢而罢。
——《唐摭言》（卷五）时人认为王勃年轻气盛，才华横溢，挥毫泼墨，而语惊四座。文学常识 1.王勃（649—675）字子安，绛州龙门人，祖父是隋朝学者王通。王勃六岁即写文章，十四岁便科举中第。沛王李贤闻其名声，邀请他作王府修撰，后因一篇游戏文章触怒了唐高宗，被逐出沛王府。后又因杀官奴而犯罪，父亲也受连累贬为交趾令。公元675年王勃前往交趾省亲，途经南昌正赶上当地都督在滕王阁上设宴。王勃在宴会上赋诗并写下了这篇著名的《滕王阁序》。随后前往交趾途中溺水惊悸而死。本文遂成为他的“绝唱”。 2.“序”——文体的一种。有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章。 《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，又名《滕王阁诗序》《宴滕王阁序》。 本文因饯别而作，但对于宴会之盛仅略叙数笔带过，而倾全力写登阁所见之景，因景而生之情，这就脱去了一般饯别文章颂扬、应酬的窠臼，辟出了自家新径。 3.
关于骈体文： 骈文，是魏晋后产生的一种新文体，又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。唐与“古文”相对称为“骈文”。又因它通篇四、六字句，亦称“四六文”。骈体文的表达方式与一般的散文有所不同，语言上有三方面的特点： A语句方面的特点，即骈偶和“四六”，又称为“四六文”。 B是语音方面的特点，即平仄相对。 C是用词方面的特点，即用典和藻饰。 二、朗读与预习： 学习方法点播，断句品韵： A 四四对四四：豫章/故郡，洪都/新府 “二二式”。 B 六字句的断句： （1.孟学士/之词宗，访风景/于崇阿 “三三式”； （2.临/帝子之长州；穷/待遇之萦回 “一五式”； （3.钟鸣/鼎食/之家；谁悲/失路/之人 “二二二式”； （4.响穷/彭蠡之滨；气凌/彭泽之樽 “二四式”； （5.抚/凌云/而自惜；幸/承恩/于伟饯 “一二三式”。 C.七字句的读法（按意义划分）： （1）.襟三江/而带五湖；潦水尽/而寒潭清 “三四式”； （2.）龙光/射/牛斗之墟；宾主/尽/东南之美 “二一四式”； （3.）落霞/与孤鹜/齐飞；秋水/共长天/一色 “二三二式”； （4）.都督/阎公/之雅望“二二三式” D.四六对四六：渔舟/唱晚，响穿/彭蠡之滨；雁阵/惊寒，声断/衡阳之浦 E 六四对六四：屈贾宜/于长沙，非无/圣主；窜梁泓/于海曲，岂乏/明时？ F 主谓结构相对：雄州/雾列，俊采/星驰。 G 动宾结构相对：望长安/于日下，目吴会/于云间。 H 偏正结构相对：……钟鸣鼎食/之家，……青雀黄龙/之轴。 三、讲读课文第一段：字音
棨戟qǐjǐ 懿范yì 襜帷chānwéi 笺jiān
翼轸yìzhěn
襟jīn
三江2.
文言文知识梳理 （1）豫章故郡 故：旧 （2）地接衡庐 接：接壤 （3）襟三江而带五湖 襟、带：名词用作动词，连接、环绕的意思。 （4）控蛮荆而引瓯越
控：控制；引：连接（5）雄州雾列，俊采星驰 雾、星：名词作状语，像雾一样、像星一样。 （6）宾主尽东南之美 尽：全都是，形容词作动词。美：形容词作名词，俊杰。 （7）千里逢迎 千里： 数量词作名词，远道而来的客人。 （8）高朋满座 高：尊贵 3．整体感知，把握本段行文思路交代南昌的地理环境以及人杰地灵。这段文字概写了滕王阁的地理风貌，引出参加宴会的人物。最后一句是谦恭的话，表明自己年纪轻轻就有幸参加这次盛会。
这样写，既初步写出了滕王阁的不同凡响，又为后文详写做好了铺垫。首句由名称的沿革，道出历史的久远。 二三句写界域的广大、辖境的辽阔与地理位置。 四五句，由赞美“雄州”到称赏“俊采”。 六句，写州城形胜，宾主才美（为下文的“才美”过渡）。七八九句，赞美宾主，点面结合。 十句，自己“闯入”，委婉含蓄，不卑不亢。 古今变迁：
南昌故郡,
洪都新府空间之雄：
星分翼轸------控蛮荆而引瓯越
雄州雾列
台隍枕夷夏之交人物之盛：
物华天宝------徐孺下陈蕃之榻
俊彩星驰
宾主尽东南之美主宾盛宴：都督阎公之雅望------躬逢胜饯4.
分组讨论典故内涵：师： 第一段中有几个典故（典故分事典和语典，来自史传上的记载称事典，来自典籍上的现成语句叫语典） （1）豫章故郡（见注释）。（2）龙光射牛斗之墟（见注释）。（3）控蛮荆（见注释）。 （4）“孺下陈蕃之榻”。徐孺（97－169），名稚，字孺子。江西丰城人。东汉时名士，满腹经纶而淡泊名利，时称“南州高士”。徐孺子小时候就很聪明。十五岁时来到今丰城、南昌、进贤三县交界的槠山，拜当时著名学者唐檀为师。唐檀去世以后，徐孺子便在槠山过起长期的隐居生活，一面种地，一面设帐授徒。他曾一度外出远游，向大儒樊英、黄琼请教，得益非浅，使他成为当时颇有名望的学者之一，受到地方官员多次举荐，但他都谢绝了。徐稚非常清高自持。据《资治通鉴》载，徐稚早年拜黄琼为师，可当黄琼做了大官之后，徐稚就主动与黄琼断绝了来往，专心在家务农而不再交游士林。至黄琼死后，稚往吊之，哭得很伤心，但他不通报姓名，以至在场的人六七千人都不认识他。东汉名臣陈蕃到豫章做太守（147），立志做一番大事，一到当地就急着找名流徐孺子请教天下大事，随从劝谏应该先到衙门去，结果被他臭骂。当时徐稚已年过50岁，当陈蕃派人将他从槠山请来时，专门为他准备了一张可活动的床，徐稚来时放下，走后挂起。因此王勃在《滕王阁序》中说“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”把徐稚作为江西“人杰地灵”的代表。今南昌市有名胜孺子亭，原是徐孺子垂钓之处，为豫章十景之一。1979年建成孺子亭公园。
这个典故主要是说徐孺子的，因为他是江西人，而陈蕃是河南人，是通过陈蕃的礼贤下士来陪衬徐孺。顺便说到，将徐孺子称为徐孺是古汉语中的节缩，节缩的目的是为了使结构匀称、节奏整齐。节缩在古汉语中多用于姓名。本篇下文还有“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？”“杨意”是“杨得意”的节缩，“钟期”是“钟子期”的节缩。 5. 诵读课文第一段，问题研讨，学生分组讨论： （1）作者是如何写洪州的地理风貌的 突出了什么特点 明确：“豫章故郡，洪都新府。”――历史久远 “星分翼轸，地接衡庐”――界域辽阔。 “襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”――地势宏伟 （2）作者怎样写参加宴会的人物，照应了前文的哪个词语 明确：作者在写参加宴席人物时，用了“雅望”“懿范”“胜友”“高朋”“腾蛟起凤”“紫电清霜”等词语，极尽人物的文韬武略，照应了前文的“俊采”一词。 （3）文章开始不写楼台，不写宴会，而先写地势与人物，这样写有何好处 明确：文章借用铺陈的手法，历叙界域之大，地势之雄，物产丰富，人才俊美，既渲染了和乐的氛围、宴会的高雅，同时也紧扣照应了题目《秋日登洪府滕王阁饯别序》 第二课时 教学目标：理解文中典故，背诵课文二、三段。 教学过程：导入复习导入：背诵第一段一、讲读第二段：1．字音鹤汀tīng
凫渚fú
zh
川泽纡yū
孤鹜wù
潦水lǎo
骖騑cān
fēi绣闥wù
雕甍méng
彭蠡lǐ2.
文言文知识梳理（1）时（典故见课本）维九月，序属三秋
序：时间。属：是。 （2）潦水尽而寒潭清
而：因而。尽：干涸。寒：寒冷。清：澄清 （3）烟光凝而暮山紫
烟光：山岚。凝：凝聚。暮：傍晚。紫：呈现紫色。 （4）即冈峦之体势
即：依附。体势：态势，形势。 （5）俨骖腓于上路
通“严”,整齐（6）云销雨霁
通“消”，消散（7）川泽纡其骇瞩
使动，使···感到惊骇 （8） 彩彻区明
彻：普照 （9）雁阵惊寒
惊：被……惊扰 3.整体感知：
诵读课文第二段，把握文本内容和结构层次写了滕王阁建筑之宏伟，眺望之广阔。
“层峦”以下八句，写阁在山水之间；“披绣闼”以下十句，写阁上眺望所见。 第一层意思：写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然景观。笔触转细，渐入佳境，让人赏心悦目。 第一句：交代时令（三秋时节）。第二句：写秋水即秋色的特征。第三句：用四个六字句，写来宾驾御名车骏马，造访滕王阁之情景。 第四句：用四个四字句，写滕王阁的自然环境和气势。 第五句：“四六”句对“四六”句，描写滕王阁所处山水形胜之地。
第二层意思：近距离地开始了穷微尽妙、绘声绘色的描写，进一步写滕王阁环境之美，将滕王阁及周围景色推上美的极致。第一句：两个三字句，由外到里，由上到下，写出登阁的情景，抒发喜悦之情。两个六字句，写登高望远所见山川之美，虚实结合。 第二句：四六句对四六句，极写人烟之盛，舸舰之多，表现富庶祥和。 第三句：两个四字句，转写自然景物，描绘雨后天晴的景色。 第四句：两个七字句，是千古绝唱之句，把对滕王阁景物描写推向高潮。 第五句：四六句对四六句，叙写生活之乐，候鸟之乐，将各具情趣的社会与自然融为一体。补充注释： 4.分组讨论典故内涵： （1）钟鸣鼎食之家
（2）雁阵惊寒，声断衡阳之浦 5.
诵读课文第二段，问题研讨，学生分组讨论： （1）本部分是著名的写景段落，历来脍炙人口。请用自己的语言把这幅“晚秋暮色图”的意境描述出来。 明确：①色彩变化之美； ②远近错落之美； ③上下浑成之美； ④虚实相映之美。 （2）鉴赏名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色” 。 明确：青天碧水，天水相接，上下浑然一色。彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙图画。 课后，展开想象，将该句扩写成百字左右的短文。 （3）这两段秋景的描述与传统中描写秋景的意境有什么不同？ 明确：一反传统中“悲秋”的习惯写法，为秋景注入了超逸豪迈的情致。 （4） 思考：本部分是怎样将叙事、写景与抒情融合在一起的 明确： ①“潦水尽…”，清澈的潭水给人清爽的感觉。 ②高耸入云，溢彩流丹的滕王阁令人叹为观止。 ③“落霞…”的朦胧秋景，“闾阎扑地…青雀黄龙之舳”的富庶祥和都洋溢着作者无比愉悦的心情。 作者写自己的喜悦心情毫不张扬，而是寓情于事于景，含蓄婉转地表达出来的，给人天衣无缝、妙合无垠之感。二、分析第三段。1．字音遄飞chuán
睢suī
邺yè
睇眄dì
miǎn
南溟míng阍hūn
舛chuǎn
赊shē
樽zūn
迥ji ng2．文言文知识梳理（1）四美具，二难并。 具：具有，都有。并：会聚一起。 四美：良辰、美景、赏心、乐事。 （2）穷睇眄于中天，极娱游于暇日 穷：望尽。中：最高处。 极：尽情。娱游：欢乐。 （3）目吴会于云间
名词做动词，看（4）兴尽悲来 兴：兴致。 （5）关山难越，谁悲失路之人 悲：悲怜。失路：迷路，不得志。 （6）屈贾宜于长沙，窜梁鸿于海曲
屈：被……贬谪。 使动，使……窜逃（7）所赖君子见机 赖：依赖。 通“几”，预兆（8）穷且益坚：且：反而。 益，更加。（9）不坠青云之志 坠：抛弃。3.
诵读课文第二段，把握文本内容和结构层次本段笔锋陡转，由盛赞良辰美景文人墨客转为慨叹人世艰难仕途崎岖，大发怀才不遇之感慨，为自己也为别的文人被压抑被埋没深鸣不平。 在慨叹人世不平的同时，又有峰回路转之笔，抒发了作者运舛志不衰，正视现实、奋发向上、积极进取的生活态度。第三段以“嗟乎”为界，划分为两层。第一层：本段集中笔墨，描写和渲染阁中气氛，赞美文人雅士们的气概和风采，参加欢娱宴游引发的身世之感。 第一句：过渡，由登览之乐到宴会之乐。 第二句：写管弦之盛，歌声之美。 第三句：四六句对四六句，铺叙欢饮娱乐的场景，用典故暗示宴会的豪华，人物的高雅。 第四句：两个三字句，由喜悦渐生悲慨。 第五句：把视野扩展到宴会外——为下面抒情做铺垫。 第六句：揭示哲理，一是慨叹宇宙之大，二是感叹人生无常。 第七句：是虚写，言 第八句：由宇宙的广漠衬托人生之渺小，从而引发感慨。 第九句一问一答，流露出怀才不遇的心绪，充满了自我悲伤的情调。 最后两句：直抒胸臆，坦言心怀，写自己报国无路，济世无门，言辞哀婉。 第二层：遂引用“冯唐”等四人怀才不遇而失志之典，借他人之酒杯，浇自家之块垒。“所赖君子见机"以下，用以勉励自己不因处境困窘而改变志节。 4．典故理解：分组讨论，教师点播典故内涵（1）“睢园绿竹，气凌彭泽之樽”。
（2）“邺水朱华，光照临川之笔”。（3）“望长安于日下，目吴会于云间。”（典故见课本）这两句直译就是：“向夕阳西下之处远望长安，在云雾缭绕之间遥看吴郡。”表面上就是站在滕王阁可以登高望远，往西可以望见长安，往东可以望见苏州。此典多比喻向往帝都而不得至，寓功名事业不遂，希望和理想不能实现之意。其实另有一典源出自《世说新语·排调》：荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语。以其并有大才，可勿作常语。陆士龙拱手说：“我是云间的陆士龙。”荀鸣鹤回答：“我是日下的荀鸣鹤。”士龙、鸣鹤分别是二人的表字，构成了天然的对偶。因为风从虎，云从龙，所以才思敏捷的陆士龙自称“云间陆士龙”。荀隐是洛阳人，洛阳是西晋都城。《辞源》：“封建社会以帝王比日，因以皇帝所在之地为日下。”故荀隐自称“日下荀鸣鹤”。陆云是松江（今上海）人，因为这一副“对联”，后来上海得到一个雅称“云间”。也因为这副对联的有名，以“云间”对“日下”，成为诗家常用的骈语。由于用典，此二句就有了表里两层意思。表层就是说站在滕王阁，可以登高望远，游目骋怀，视野开阔，此意可和上文的“天高地迥，觉宇宙之无穷”呼应。如果知道有关背景知识，就还知道作者在此借典故来含蓄地表达自己象陆机一样少年高才，而同时又流露了仕途坎坷，报国无门的感慨。（4）“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。”“南溟”，指南方的大海，出自《庄子·逍遥游》：“是鸟也，海运则将徙于南冥（溟），南冥者，天池也。”“天柱”，传说中的擎天之柱，出自《山海经·神异经》：“昆仑有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。围三千里，员周如削，铜柱下有屋，壁方百丈。”天柱，极言其高。“地势极而南溟深，天柱高而北辰远”两句，通过玄想宇宙的广漠洪荒，来衬托人生的渺小，从而引发下文的感慨。 （5）“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”帝指天帝，阍指守门人。帝阍就是天帝的守门人。前人常用“叫帝阍”“叩帝阍”等来表达忠于朝廷、希望君臣遇合，或能将民情达于圣听之意。宣室：西汉未央宫的正殿，是皇帝召见大臣议事的地方。贾谊贬谪长沙四年后，汉帝曾召他回长安，在宣室中问以鬼神之事。事见《史记·屈原贾生列传》。这两句是说，自己怀念朝廷，可是什么时候才能侍奉国君呢？
（6）“冯唐易老，李广难封。”冯唐的事迹见《史记·张释之冯唐列传》，《汉书·冯唐传》亦载。冯唐身历文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，至武帝时，有人举荐了他，可是他己九十多岁，不能再做官了。后世遂用“冯唐易老、冯唐已老、老冯唐、叹冯唐”等慨叹生不逢时，命运不好，或表示身已衰老，再不能有所作为。“李广难封”的典故出自《史记·李将军列传》：李广与从弟李蔡俱事汉，“蔡为人在中下，名声出广下甚远，然广不得爵邑，官不过九卿，而蔡为列侯，位至三公。”后遂用“李广难封”“李广未封”“李广不侯”等慨叹功高不爵，命运乖舛。 （7）“屈贾谊于长沙，非无圣主”。贾谊洛阳人，18岁就以文才著称，20岁被汉文帝召为博士，深受倚重，在博士之列为最年轻者，每次参议诏令，诸博士尚未能言，贾谊即尽为之对答，并得到众人的赞同。于是一年之内超迁为太中大夫，汉文帝对贾谊的才能颇为赏识，拟
任贾谊为公卿。然而，朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容，在文帝面前毁谤贾谊“专欲擅权，纷乱诸事”，文帝只得把他贬为长沙王太傅。后转任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死，他自恨失职，一年后也忧郁而死，年仅33岁。《咏贾谊》：“少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。千古同惜长沙傅，空白汨罗步尘埃。”古代贾谊常作为怀才不遇、英年早逝的代表。（8）“窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”事见《后汉书·梁鸿传》《后汉书·逸民列传》。汉章帝时，梁鸿因去看望好友高恢，经过京城，作了一首《五噫歌》，一共五句诗，每句后面有一个“噫”字。大意是：登上高高的北芒山，俯览脚下的帝京城，宫室是多么地崔嵬，老百姓的辛勤劳苦，却远远地没有尽头。这首诗被章帝知道了，章帝勃然大怒，便下令搜捕梁鸿。梁鸿闻讯后改名换姓，携妻儿逃到了渤海边上居住。“窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”王勃在《滕王阁序》中对梁鸿被迫害的命运表达了深深的感慨。后代文人常引“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”来抒发自己一生襟怀未曾开的抱怨。 （9）“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。”前一个典故出自《晋书·吴隐之传》。晋人吴隐之上任途中，经过一处泉水，名叫贪泉，据说喝了这水人就变得贪心。他不信，就取水喝了，而且写了一首诗，大意说不存贪心的人喝了这水不会变贪。他到任后，非常廉洁。“酌贪泉而觉爽”表达了廉洁的人绝不会受外界污浊的侵蚀，有德行的人即使在污浊的环境中也能保持纯正。后一个典故出自《庄子·外物篇》。大意说庄周向监河侯借粮食，监河侯答应等封邑地方的赋税征收到手后借给他一大笔钱。庄周听了生气说，车辙中的鲋鱼需要的是斗升之水，如果拖延时间去取西江之水，就等于将鲋鱼置于枯鱼之肆。后来形成了成语“涸辙之鲋”，用以比喻处在困境之中急待救助的人。《庄子·大宗师》：“涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，不若相忘于江湖。”又有成语“相濡以沫”，比喻在困境中相互救助。课文中引用这个典故意为处境艰难但能自得其乐。 （10）“北海虽赊，扶摇可接。” （见课本）（11）“东隅已逝，桑榆非晚。” （见课本） （12）
“孟尝高洁，空余报国之情”。孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，为民兴利除弊，百姓称为神明。但由于志趣高尚，洁身自好，长期不得升迁，后来隐居耕田。桓帝时，虽有人多次举荐他，但终不见用。年七十，死于家。事见《后汉书·孟尝传》。关于孟尝，有著名的成语“合浦珠还”，说的是合浦不产谷物，沿海出产珍珠，由于前任太守贪污受贿，珍珠纷纷运往相邻的交阯郡内。孟尝到任，革除敝端，迁离的珍珠又回到合浦。后遂用“合浦珠还”比喻人去而复还或物失而复得，对其人或其物有称美之意。
（13）“阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”出自《晋书·阮籍传》：阮籍“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”阮籍借此宣泄对现实不满的苦闷心情。作者认为这种行为是消极的，不打算仿效。这是反面用典，表达了作者不甘沉沦，力求振作自强，具有自慰自勉之意。“猖狂”与今义有所不同，今指狂妄放肆，气势汹汹。这里指狂放，不拘礼节。 5． 诵读课文第三段，问题研讨，学生分组讨论：
（1） 这两部分是由眼前的宴饮娱乐引发的人生感慨。而在写作上最大的特色是用了大量典故来叙事、抒情，有的是历史故事，有的是前人文句。通读课文，找出文章引用的典故并思考抒发了作者怎样的人生感慨。 明确： ①“长安”“帝阍”“宣室”→报国无门，济世无路 ②“冯唐”“李广”∕“贾谊”“梁鸿”→慨年时易往，功业难成，流露出嗟卑叹老的伤感和见机知命的消极心理（明用）宽慰包括自己在内的失意之人。 ③“马援”（穷…老…）→不因年华易逝、处境困顿而自暴自弃 ④“贪泉”“涸辙”→身处逆境，犹乐观开怀（暗用）（2）表明作者高尚的人生观的句子是哪几句？—“老当益壮……志。”（3）写孟尝、阮籍的人生观的目的是什么？—反衬自己坚定的意志。 三、背诵这两段。
第三课时复习第三段导入一、分析四段： 除继续抒发自己抑郁情感、表明自己的远大志向外，以谦恭的笔调，表明了自己对知音的渴望和仰慕。1．字音
慤què
簪笏zān
hù2．文言文知识梳理 （1）一介书生 介：个 （2）等终军之弱冠 等：等同。弱冠：指二十岁，古代以二十岁为弱年，行冠礼，为成年人。 （3）有怀投笔 怀：心思。 （4）奉晨昏于万里 奉：侍奉。 （5）接孟氏之芳邻 接：结交。 （6）胜地不常，盛宴难再 胜：美好。再：第二次。 （7）兰亭已矣 已：过去。 （8）是所望于群公 是：这。于：对。 （9）敢竭鄙怀 竭：使动用法，使……完全表露出来。 3．典故理解：分组讨论，教师点播典故内涵（1）“无路请缨，等终军之弱冠。”据《汉书·终军传》：“南越与汉和亲，乃遣（终）军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：‘愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。’军遂往说越王，越王听许，请举国内属。”终军出使南越，向朝廷表示，只要给他一根长绳，定把南越王缚至汉朝宫廷来。后果然说服南越归汉。这两句是说，自己跟终军的年龄相仿，却没有请缨报国的门路。“请缨”作为典故，常表示杀敌报国，建功立业，投军或出使等意。今多用于指主动请求参战或参加某些重要而有风险的活动，或主动要求分配任务等。有赞扬的意味。
“长缨”指缚敌的长绳，比喻克敌制胜的力量。诗词多次引用“长缨”的典故。《蝶恋花·从汀州向长沙》（1930）：“六月天兵征腐恶，万丈长缨要把鲲鹏缚。”《清平乐·六盘山》：“今日长缨在手，何时缚住苍龙？” （2）有怀投笔，慕宗悫之长风。有怀投笔：有投笔从戎的怀抱。投笔从戎的故事，见《后汉书·班超传》：“家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业，投笔叹曰：‘大丈夫无他志略，尤当效介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚乎？’”班超的父亲班彪,哥哥班固,姐姐班昭(“曹大家”)都是汉代著名的史学家。班超最初在官府中从事抄写工作，他从军以后，受到大将军窦固的赏识。公元94年，在窦固的推荐下，班超出使西域，经过多年的努力，终于使西域全境统一于东汉。班超因功被封为定远侯。后人把文人从军叫做投笔从戎。宗悫：字元干，南朝宋南阳人。《宋书 ·宗悫传》：“宗悫，字元干，南阳人也。叔父炳，高尚不仕。 悫年少时，炳问其志，答曰：‘愿乘长风，破万里浪。’”唐李白《行路难》：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”现比喻不畏艰险勇往直前。也形容事业迅速地向前发展。成语一般写作“乘风破浪”。这两句是说，自己羡慕宗悫乘风破浪的远大报负，所以怀有投笔从戎的志向。（3）非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。谢家：晋朝谢安、谢玄的家庭。宝树：谢玄曾以“芝兰玉树”比喻好子弟。上句是说自己并不象谢家子弟那样的好，有谦虚的成分。晋、六朝(吴、东晋、宋、齐、梁、陈)时，谢氏最为兴盛，一时人材辈出，声誉鹊起。尤以阳夏(今河南太康县)的谢安、谢玄、谢灵运、谢惠连这一家族的人，皆名著于史。所谓“芝兰玉树”，其典出自《晋书·谢安传》：“（谢玄）少颖悟，与从兄朗俱为叔父安所契重。安尝戒约子侄，因曰：‘子弟何预人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者。玄答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。’”后以“芝兰玉树”，比喻有出息的子弟也。又有“玉树临风”，比喻英俊潇洒的美少年。“玉树盈阶”比喻子弟既多又好。 （4）孟母三迁是有名的典故，出自《列女传》（西汉刘向编）。孟子三岁丧父，由母亲抚养长大。被后世称为“亚圣”的孟子，其实小的时候非常顽皮淘气。为教育他学好，其母亲花费了很多心思。据说其母为教育儿子而三迁择邻。第一次他家住在坟墓附近，孟子小时候专门学埋死人，哭死人，孟母觉得这不是我的孩子所住的地方，就搬到城里去了，谁知这是一个农贸市场附近，孟子又和小伙伴玩起做买卖的游戏，孟母认为这样不利于孩子专心读书，再次搬家，搬到一所学校附近。芳邻：好邻居。下句是说，自己年幼时父亲也曾经择邻而居，使自己受过良好的教育。又有一层意思是说，自己很高兴能与参加宴会的各位嘉宾结交。
（5）他日趋庭，叨陪鲤对。（见课本）
（6）今兹捧袂，喜托龙门。龙门：据《后汉书·李膺传》载，李膺当时名声很大，被他接待的读书人，感到庆幸，称为登龙门。后来往往把登龙门用来比喻士人忽然得到的荣耀。这里是说，这次能在宴会上拜见阎公，就好象登龙门一般令人高兴。龙门：在现在山西省稷山县和陕西省韩城县之间的黄河中，那里水险流急，河里的大鱼聚集龙门的下边上不去，据传说，上去的鱼将化为龙，因此，“登龙门”往往用来比喻士子忽然得到荣耀，“鲤鱼跳龙门”即此意；也用来比喻由于谒见名人而提高了自己的身价。这里含有对阎公的奉承。
（7）杨意不逢，抚凌云而自惜。意思是说，未遇到推荐自己的人，只能抚弄着凌云之赋而叹惜。事出《史记·司马相如列传》。杨意：杨得意的省称。抚：抚弄。凌云：指司马相如的《大人赋》。杨得意是汉武帝时一位掌管天子猎犬的官员，一次武帝读到《子虚赋》，连连称赞，说：“朕独不得与此人同时哉！”杨得意告诉武帝这篇赋是司马相如写的，于是武帝就召见相如。相如把自己的《大人赋》上奏武帝，“天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间。”这一句是说如果没有遇到杨得意那样推荐自己的人，司马相如就只能抚凌云之赋而自我惋惜了。下面一句是说既然遇到钟子期那样的知音，奏高山流水之曲又有什么羞愧呢？这两句的重点在后一句，作者实际上是在说这次自己遇到阎公这样的知音，所以愿意在宴会上赋诗作文。
（8）钟期既遇，奏流水以何惭？钟期：即钟子期，春秋时楚人，善知音。流水：指伯牙鼓琴，心里在想高山或流水，钟子期就一定能猜到。《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，子期必得之。”后世用“高山流水”比喻难得的知音、知己。文中这两句是说，遇到钟子期那样知音的人，奏高山流水的曲子，有何惭愧呢？这是作者以伯牙自比，表示既然遇到阎都督这样的知音，所以敢作此序了。 （9）“请洒潘江，各倾陆海”。潘江陆海：钟嵘《诗品》：“陆（机）才如海，潘（岳）才如江。”作为成语，一般写作“陆海潘江”。这里用来形容众宾客的文才。这两句是说，敬请在座的诸位嘉宾，就象陆机、潘岳那样，各尽其才，写出精彩的诗篇吧。陆机（261－303年），西晋文学家，字士衡，吴郡华亭（今上海）人。太康末年，与弟陆云同至洛阳，文才倾动一时，时称“二陆”。曾官平原内史，世称陆平原。善骈文，且多拟古之作。所作《文赋》为古代重要的文学论文。《世说新语·周处》：“乃入吴寻二陆。平原（陆机曾任平原内史）不在，正见清河（陆云曾任清河内史）。”潘岳（247－300），西晋文学家，字安仁，荥阳中牟（今属河南）人。曾任河阳令、著作郎、给事黄门侍郎等职。诗名与陆机齐。其《悼亡诗》较有名。南朝梁钟嵘《诗品》对陆机、潘岳诗作的评价极高，至于偏颇，他把陆机、潘岳列为上品，而列陶渊明为中品，曹操为下品，这就有欠公平了。4．诵读课文四、五段，问题研讨，学生分组讨论：（1）文中自谦的句子是哪句？—“三尺微命，一介书生”。 （2）作者写终军、班超、宗悫的目的是什么？—暗示自己不甘做一介书生。 （3） 作者写孟尝、阮籍的目的是什么？—援引古人事例，再次感慨怀才不遇，知己难求。 （4）写尽古今宴会曲终人散，无迹可寻的凄凉的句子是哪句？—第二句。 （5）写及潘江、陆机的目的是什么？—期望在座各位施展文才，各赋所怀。 二、全文内容：1． 如何理解作者在文中流露的思想感情 作者在着意铺叙美景之后，以腾挪跌宕的笔势，由逸游的豪兴，陡然引出自己仕途坎坷的感慨，表白了报国无门却壮志不坠的执着态度。 “望长安于日下”四句抒写了远离京城，失意流落之情，接着从关山难越，念及英雄失路，连用屈原、贾谊、冯唐、李广四人的典故借怀才不遇的人物表达自己有志难伸的悲愤。 至“所赖”一提，振起全篇。“老当益壮”几句，勉励同仁不要因因年华易逝和处境困顿而自暴自弃，为全篇警策。 接着又以“大鹏”作比，表明凌云之志，又用“失之东隅，收之桑榆”的成句，表明自己信心未泯。 同时，又反用“贫泉”“涸辙”、阮籍之典，说明处困顿而清操不移，逆境中壮志弥坚。 作者就是如此展示了其抑扬升沉的情感发展轨迹，披露了交织于内心的希望与失望，追求与痛苦，奋进与失意的复杂情感。2．写作特点： 本文是诗与画的统一；景与情的统一；神与形的统一；自然与社会的统一；环境与气氛的统一；理想与现实的统一；山水与人文的统一；欢快与凝重的统一；悲怆与奋进的统一；低沉与昂扬的统一。这是本文脍炙人口、千古不衰的魅力所在。 文笔优美，意境高远，变化有致，起伏跌宕。 由略到详，由粗到细，由远到近，由外到内，由景到情。 长于用典，语言自然隽永，妙趣天成。 对仗工整，富有节奏感，抑扬顿挫。 善用借代、通感、夸张、婉曲等修辞手法，使文章饶有滋味。3．再理结构： 第 一 段：扣“洪 府”， 地势雄伟、物产珍异、 人才杰出、宾主尊贵。 第二、三段：扣“秋日登阁”， 楼阁壮丽、山川胜景， 秋景特色，流光溢彩 第四、五段：扣“饯”， 宴会胜况，人生遇合 借古勉今，穷且益坚 第六、七段：扣“别”， 自叙遭际，谢主引宾 三、语言揣摩 1. “潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一 色” 评析： 作者善用灵活多变的笔法描写山容水态，表现楼台壮观，从而把读者带人身临其境的审美境地。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”写出了色彩变化之美。这两句不囿于静止的画面色彩，而着力表现水光山色的色彩变幻：寒潭之水因积水退尽而一片清明；傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。上句设色淡雅，下句设色浓重，在色彩的浓淡对比中，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。 运用： (翻译)蓄积的雨水已经消尽，潭水寒冷而清澈，烟光雾气凝结傍晚的山峦呈现出紫色。 2. “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色” 评析： 这一句更是写景名句，青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。该两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。如“潦水”对“寒潭”，“烟光”对“暮山”， “落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。 运用： (翻译) 落霞与孤独的野鸭一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。 2.“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。” 评析： 这是全文中最富思想意义的警语。历来有志之士对自己的理想总是能尽量克服一切困难执着地追求，即算在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王勃在此化用，强调“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。王勃此时怀才不遇，仍有这般情怀，确实难能可贵。 作业： 学后反思教后反思:
题：滕
王
阁序并诗备课时间：上课时间：课时编号：
二次备课
教学目标： 1.
了解王勃生平与作品，了解骈体文的文体特征，积累一些文化知识。2.
掌握文中常见文言实词的意义或用法。3.理解文中的典故，学习本文将典故与眼前情景相结合的写法。教学课时：3课时 教学方法：朗读背诵与赏析相结合的方法。 第一课时 教学目标：1.介绍作家作品，文体知识； 初读课文，掌握骈文断句品韵。
2．掌握文中常见文言实词的意义或用法，理解文中的典故。 教学过程：导入 文学故事：
王勃著《滕王阁序》时年十四。都督阎公不之信。勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之，已宿构矣。及以纸笔巡让宾客，勃不辞让。公大怒，拂衣而起，专令人伺其下笔。第一报云“南昌故郡，洪都新府”，公曰：“是亦老生谈。”又报云“星分翼轸，地接衡庐”，公闻之，沈吟不言。又云“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，公矍然而起，曰：“此真天才，当垂不朽矣！”遂亟请宴所，极欢而罢。
——《唐摭言》（卷五）时人认为王勃年轻气盛，才华横溢，挥毫泼墨，而语惊四座。文学常识 1.王勃（649—675）字子安，绛州龙门人，祖父是隋朝学者王通。王勃六岁即写文章，十四岁便科举中第。沛王李贤闻其名声，邀请他作王府修撰，后因一篇游戏文章触怒了唐高宗，被逐出沛王府。后又因杀官奴而犯罪，父亲也受连累贬为交趾令。公元675年王勃前往交趾省亲，途经南昌正赶上当地都督在滕王阁上设宴。王勃在宴会上赋诗并写下了这篇著名的《滕王阁序》。随后前往交趾途中溺水惊悸而死。本文遂成为他的“绝唱”。 2.“序”——文体的一种。有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章。 《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，又名《滕王阁诗序》《宴滕王阁序》。 本文因饯别而作，但对于宴会之盛仅略叙数笔带过，而倾全力写登阁所见之景，因景而生之情，这就脱去了一般饯别文章颂扬、应酬的窠臼，辟出了自家新径。 3.
关于骈体文： 骈文，是魏晋后产生的一种新文体，又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。唐与“古文”相对称为“骈文”。又因它通篇四、六字句，亦称“四六文”。骈体文的表达方式与一般的散文有所不同，语言上有三方面的特点： A语句方面的特点，即骈偶和“四六”，又称为“四六文”。 B是语音方面的特点，即平仄相对。 C是用词方面的特点，即用典和藻饰。 二、朗读与预习： 学习方法点播，断句品韵： A 四四对四四：豫章/故郡，洪都/新府 “二二式”。 B 六字句的断句： （1.孟学士/之词宗，访风景/于崇阿 “三三式”； （2.临/帝子之长州；穷/待遇之萦回 “一五式”； （3.钟鸣/鼎食/之家；谁悲/失路/之人 “二二二式”； （4.响穷/彭蠡之滨；气凌/彭泽之樽 “二四式”； （5.抚/凌云/而自惜；幸/承恩/于伟饯 “一二三式”。 C.七字句的读法（按意义划分）： （1）.襟三江/而带五湖；潦水尽/而寒潭清 “三四式”； （2.）龙光/射/牛斗之墟；宾主/尽/东南之美 “二一四式”； （3.）落霞/与孤鹜/齐飞；秋水/共长天/一色 “二三二式”； （4）.都督/阎公/之雅望“二二三式” D.四六对四六：渔舟/唱晚，响穿/彭蠡之滨；雁阵/惊寒，声断/衡阳之浦 E 六四对六四：屈贾宜/于长沙，非无/圣主；窜梁泓/于海曲，岂乏/明时？ F 主谓结构相对：雄州/雾列，俊采/星驰。 G 动宾结构相对：望长安/于日下，目吴会/于云间。 H 偏正结构相对：……钟鸣鼎食/之家，……青雀黄龙/之轴。 三、讲读课文第一段：字音
棨戟qǐjǐ 懿范yì 襜帷chānwéi 笺jiān
翼轸yìzhěn
襟jīn
三江2.
文言文知识梳理 （1）豫章故郡 故：旧 （2）地接衡庐 接：接壤 （3）襟三江而带五湖 襟、带：名词用作动词，连接、环绕的意思。 （4）控蛮荆而引瓯越
控：控制；引：连接（5）雄州雾列，俊采星驰 雾、星：名词作状语，像雾一样、像星一样。 （6）宾主尽东南之美 尽：全都是，形容词作动词。美：形容词作名词，俊杰。 （7）千里逢迎 千里： 数量词作名词，远道而来的客人。 （8）高朋满座 高：尊贵 3．整体感知，把握本段行文思路交代南昌的地理环境以及人杰地灵。这段文字概写了滕王阁的地理风貌，引出参加宴会的人物。最后一句是谦恭的话，表明自己年纪轻轻就有幸参加这次盛会。
这样写，既初步写出了滕王阁的不同凡响，又为后文详写做好了铺垫。首句由名称的沿革，道出历史的久远。 二三句写界域的广大、辖境的辽阔与地理位置。 四五句，由赞美“雄州”到称赏“俊采”。 六句，写州城形胜，宾主才美（为下文的“才美”过渡）。七八九句，赞美宾主，点面结合。 十句，自己“闯入”，委婉含蓄，不卑不亢。 古今变迁：
南昌故郡,
洪都新府空间之雄：
星分翼轸------控蛮荆而引瓯越
雄州雾列
台隍枕夷夏之交人物之盛：
物华天宝------徐孺下陈蕃之榻
俊彩星驰
宾主尽东南之美主宾盛宴：都督阎公之雅望------躬逢胜饯4.
分组讨论典故内涵：师： 第一段中有几个典故（典故分事典和语典，来自史传上的记载称事典，来自典籍上的现成语句叫语典） （1）豫章故郡（见注释）。（2）龙光射牛斗之墟（见注释）。（3）控蛮荆（见注释）。 （4）“孺下陈蕃之榻”。徐孺（97－169），名稚，字孺子。江西丰城人。东汉时名士，满腹经纶而淡泊名利，时称“南州高士”。徐孺子小时候就很聪明。十五岁时来到今丰城、南昌、进贤三县交界的槠山，拜当时著名学者唐檀为师。唐檀去世以后，徐孺子便在槠山过起长期的隐居生活，一面种地，一面设帐授徒。他曾一度外出远游，向大儒樊英、黄琼请教，得益非浅，使他成为当时颇有名望的学者之一，受到地方官员多次举荐，但他都谢绝了。徐稚非常清高自持。据《资治通鉴》载，徐稚早年拜黄琼为师，可当黄琼做了大官之后，徐稚就主动与黄琼断绝了来往，专心在家务农而不再交游士林。至黄琼死后，稚往吊之，哭得很伤心，但他不通报姓名，以至在场的人六七千人都不认识他。东汉名臣陈蕃到豫章做太守（147），立志做一番大事，一到当地就急着找名流徐孺子请教天下大事，随从劝谏应该先到衙门去，结果被他臭骂。当时徐稚已年过50岁，当陈蕃派人将他从槠山请来时，专门为他准备了一张可活动的床，徐稚来时放下，走后挂起。因此王勃在《滕王阁序》中说“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”把徐稚作为江西“人杰地灵”的代表。今南昌市有名胜孺子亭，原是徐孺子垂钓之处，为豫章十景之一。1979年建成孺子亭公园。
这个典故主要是说徐孺子的，因为他是江西人，而陈蕃是河南人，是通过陈蕃的礼贤下士来陪衬徐孺。顺便说到，将徐孺子称为徐孺是古汉语中的节缩，节缩的目的是为了使结构匀称、节奏整齐。节缩在古汉语中多用于姓名。本篇下文还有“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？”“杨意”是“杨得意”的节缩，“钟期”是“钟子期”的节缩。 5. 诵读课文第一段，问题研讨，学生分组讨论： （1）作者是如何写洪州的地理风貌的 突出了什么特点 明确：“豫章故郡，洪都新府。”――历史久远 “星分翼轸，地接衡庐”――界域辽阔。 “襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”――地势宏伟 （2）作者怎样写参加宴会的人物，照应了前文的哪个词语 明确：作者在写参加宴席人物时，用了“雅望”“懿范”“胜友”“高朋”“腾蛟起凤”“紫电清霜”等词语，极尽人物的文韬武略，照应了前文的“俊采”一词。 （3）文章开始不写楼台，不写宴会，而先写地势与人物，这样写有何好处 明确：文章借用铺陈的手法，历叙界域之大，地势之雄，物产丰富，人才俊美，既渲染了和乐的氛围、宴会的高雅，同时也紧扣照应了题目《秋日登洪府滕王阁饯别序》 第二课时 教学目标：理解文中典故，背诵课文二、三段。 教学过程：导入复习导入：背诵第一段一、讲读第二段：1．字音鹤汀tīng
凫渚fú
zh
川泽纡yū
孤鹜wù
潦水lǎo
骖騑cān
fēi绣闥wù
雕甍méng
彭蠡lǐ2.
文言文知识梳理（1）时（典故见课本）维九月，序属三秋
序：时间。属：是。 （2）潦水尽而寒潭清
而：因而。尽：干涸。寒：寒冷。清：澄清 （3）烟光凝而暮山紫
烟光：山岚。凝：凝聚。暮：傍晚。紫：呈现紫色。 （4）即冈峦之体势
即：依附。体势：态势，形势。 （5）俨骖腓于上路
通“严”,整齐（6）云销雨霁
通“消”，消散（7）川泽纡其骇瞩
使动，使···感到惊骇 （8） 彩彻区明
彻：普照 （9）雁阵惊寒
惊：被……惊扰 3.整体感知：
诵读课文第二段，把握文本内容和结构层次写了滕王阁建筑之宏伟，眺望之广阔。
“层峦”以下八句，写阁在山水之间；“披绣闼”以下十句，写阁上眺望所见。 第一层意思：写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然景观。笔触转细，渐入佳境，让人赏心悦目。 第一句：交代时令（三秋时节）。第二句：写秋水即秋色的特征。第三句：用四个六字句，写来宾驾御名车骏马，造访滕王阁之情景。 第四句：用四个四字句，写滕王阁的自然环境和气势。 第五句：“四六”句对“四六”句，描写滕王阁所处山水形胜之地。
第二层意思：近距离地开始了穷微尽妙、绘声绘色的描写，进一步写滕王阁环境之美，将滕王阁及周围景色推上美的极致。第一句：两个三字句，由外到里，由上到下，写出登阁的情景，抒发喜悦之情。两个六字句，写登高望远所见山川之美，虚实结合。 第二句：四六句对四六句，极写人烟之盛，舸舰之多，表现富庶祥和。 第三句：两个四字句，转写自然景物，描绘雨后天晴的景色。 第四句：两个七字句，是千古绝唱之句，把对滕王阁景物描写推向高潮。 第五句：四六句对四六句，叙写生活之乐，候鸟之乐，将各具情趣的社会与自然融为一体。补充注释： 4.分组讨论典故内涵： （1）钟鸣鼎食之家
（2）雁阵惊寒，声断衡阳之浦 5.
诵读课文第二段，问题研讨，学生分组讨论： （1）本部分是著名的写景段落，历来脍炙人口。请用自己的语言把这幅“晚秋暮色图”的意境描述出来。 明确：①色彩变化之美； ②远近错落之美； ③上下浑成之美； ④虚实相映之美。 （2）鉴赏名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色” 。 明确：青天碧水，天水相接，上下浑然一色。彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙图画。 课后，展开想象，将该句扩写成百字左右的短文。 （3）这两段秋景的描述与传统中描写秋景的意境有什么不同？ 明确：一反传统中“悲秋”的习惯写法，为秋景注入了超逸豪迈的情致。 （4） 思考：本部分是怎样将叙事、写景与抒情融合在一起的 明确： ①“潦水尽…”，清澈的潭水给人清爽的感觉。 ②高耸入云，溢彩流丹的滕王阁令人叹为观止。 ③“落霞…”的朦胧秋景，“闾阎扑地…青雀黄龙之舳”的富庶祥和都洋溢着作者无比愉悦的心情。 作者写自己的喜悦心情毫不张扬，而是寓情于事于景，含蓄婉转地表达出来的，给人天衣无缝、妙合无垠之感。二、分析第三段。1．字音遄飞chuán
睢suī
邺yè
睇眄dì
miǎn
南溟míng阍hūn
舛chuǎn
赊shē
樽zūn
迥ji ng2．文言文知识梳理（1）四美具，二难并。 具：具有，都有。并：会聚一起。 四美：良辰、美景、赏心、乐事。 （2）穷睇眄于中天，极娱游于暇日 穷：望尽。中：最高处。 极：尽情。娱游：欢乐。 （3）目吴会于云间
名词做动词，看（4）兴尽悲来 兴：兴致。 （5）关山难越，谁悲失路之人 悲：悲怜。失路：迷路，不得志。 （6）屈贾宜于长沙，窜梁鸿于海曲
屈：被……贬谪。 使动，使……窜逃（7）所赖君子见机 赖：依赖。 通“几”，预兆（8）穷且益坚：且：反而。 益，更加。（9）不坠青云之志 坠：抛弃。3.
诵读课文第二段，把握文本内容和结构层次本段笔锋陡转，由盛赞良辰美景文人墨客转为慨叹人世艰难仕途崎岖，大发怀才不遇之感慨，为自己也为别的文人被压抑被埋没深鸣不平。 在慨叹人世不平的同时，又有峰回路转之笔，抒发了作者运舛志不衰，正视现实、奋发向上、积极进取的生活态度。第三段以“嗟乎”为界，划分为两层。第一层：本段集中笔墨，描写和渲染阁中气氛，赞美文人雅士们的气概和风采，参加欢娱宴游引发的身世之感。 第一句：过渡，由登览之乐到宴会之乐。 第二句：写管弦之盛，歌声之美。 第三句：四六句对四六句，铺叙欢饮娱乐的场景，用典故暗示宴会的豪华，人物的高雅。 第四句：两个三字句，由喜悦渐生悲慨。 第五句：把视野扩展到宴会外——为下面抒情做铺垫。 第六句：揭示哲理，一是慨叹宇宙之大，二是感叹人生无常。 第七句：是虚写，言 第八句：由宇宙的广漠衬托人生之渺小，从而引发感慨。 第九句一问一答，流露出怀才不遇的心绪，充满了自我悲伤的情调。 最后两句：直抒胸臆，坦言心怀，写自己报国无路，济世无门，言辞哀婉。 第二层：遂引用“冯唐”等四人怀才不遇而失志之典，借他人之酒杯，浇自家之块垒。“所赖君子见机"以下，用以勉励自己不因处境困窘而改变志节。 4．典故理解：分组讨论，教师点播典故内涵（1）“睢园绿竹，气凌彭泽之樽”。
（2）“邺水朱华，光照临川之笔”。（3）“望长安于日下，目吴会于云间。”（典故见课本）这两句直译就是：“向夕阳西下之处远望长安，在云雾缭绕之间遥看吴郡。”表面上就是站在滕王阁可以登高望远，往西可以望见长安，往东可以望见苏州。此典多比喻向往帝都而不得至，寓功名事业不遂，希望和理想不能实现之意。其实另有一典源出自《世说新语·排调》：荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语。以其并有大才，可勿作常语。陆士龙拱手说：“我是云间的陆士龙。”荀鸣鹤回答：“我是日下的荀鸣鹤。”士龙、鸣鹤分别是二人的表字，构成了天然的对偶。因为风从虎，云从龙，所以才思敏捷的陆士龙自称“云间陆士龙”。荀隐是洛阳人，洛阳是西晋都城。《辞源》：“封建社会以帝王比日，因以皇帝所在之地为日下。”故荀隐自称“日下荀鸣鹤”。陆云是松江（今上海）人，因为这一副“对联”，后来上海得到一个雅称“云间”。也因为这副对联的有名，以“云间”对“日下”，成为诗家常用的骈语。由于用典，此二句就有了表里两层意思。表层就是说站在滕王阁，可以登高望远，游目骋怀，视野开阔，此意可和上文的“天高地迥，觉宇宙之无穷”呼应。如果知道有关背景知识，就还知道作者在此借典故来含蓄地表达自己象陆机一样少年高才，而同时又流露了仕途坎坷，报国无门的感慨。（4）“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。”“南溟”，指南方的大海，出自《庄子·逍遥游》：“是鸟也，海运则将徙于南冥（溟），南冥者，天池也。”“天柱”，传说中的擎天之柱，出自《山海经·神异经》：“昆仑有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。围三千里，员周如削，铜柱下有屋，壁方百丈。”天柱，极言其高。“地势极而南溟深，天柱高而北辰远”两句，通过玄想宇宙的广漠洪荒，来衬托人生的渺小，从而引发下文的感慨。 （5）“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”帝指天帝，阍指守门人。帝阍就是天帝的守门人。前人常用“叫帝阍”“叩帝阍”等来表达忠于朝廷、希望君臣遇合，或能将民情达于圣听之意。宣室：西汉未央宫的正殿，是皇帝召见大臣议事的地方。贾谊贬谪长沙四年后，汉帝曾召他回长安，在宣室中问以鬼神之事。事见《史记·屈原贾生列传》。这两句是说，自己怀念朝廷，可是什么时候才能侍奉国君呢？
（6）“冯唐易老，李广难封。”冯唐的事迹见《史记·张释之冯唐列传》，《汉书·冯唐传》亦载。冯唐身历文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，至武帝时，有人举荐了他，可是他己九十多岁，不能再做官了。后世遂用“冯唐易老、冯唐已老、老冯唐、叹冯唐”等慨叹生不逢时，命运不好，或表示身已衰老，再不能有所作为。“李广难封”的典故出自《史记·李将军列传》：李广与从弟李蔡俱事汉，“蔡为人在中下，名声出广下甚远，然广不得爵邑，官不过九卿，而蔡为列侯，位至三公。”后遂用“李广难封”“李广未封”“李广不侯”等慨叹功高不爵，命运乖舛。 （7）“屈贾谊于长沙，非无圣主”。贾谊洛阳人，18岁就以文才著称，20岁被汉文帝召为博士，深受倚重，在博士之列为最年轻者，每次参议诏令，诸博士尚未能言，贾谊即尽为之对答，并得到众人的赞同。于是一年之内超迁为太中大夫，汉文帝对贾谊的才能颇为赏识，拟
任贾谊为公卿。然而，朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容，在文帝面前毁谤贾谊“专欲擅权，纷乱诸事”，文帝只得把他贬为长沙王太傅。后转任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死，他自恨失职，一年后也忧郁而死，年仅33岁。《咏贾谊》：“少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。千古同惜长沙傅，空白汨罗步尘埃。”古代贾谊常作为怀才不遇、英年早逝的代表。（8）“窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”事见《后汉书·梁鸿传》《后汉书·逸民列传》。汉章帝时，梁鸿因去看望好友高恢，经过京城，作了一首《五噫歌》，一共五句诗，每句后面有一个“噫”字。大意是：登上高高的北芒山，俯览脚下的帝京城，宫室是多么地崔嵬，老百姓的辛勤劳苦，却远远地没有尽头。这首诗被章帝知道了，章帝勃然大怒，便下令搜捕梁鸿。梁鸿闻讯后改名换姓，携妻儿逃到了渤海边上居住。“窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”王勃在《滕王阁序》中对梁鸿被迫害的命运表达了深深的感慨。后代文人常引“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”来抒发自己一生襟怀未曾开的抱怨。 （9）“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。”前一个典故出自《晋书·吴隐之传》。晋人吴隐之上任途中，经过一处泉水，名叫贪泉，据说喝了这水人就变得贪心。他不信，就取水喝了，而且写了一首诗，大意说不存贪心的人喝了这水不会变贪。他到任后，非常廉洁。“酌贪泉而觉爽”表达了廉洁的人绝不会受外界污浊的侵蚀，有德行的人即使在污浊的环境中也能保持纯正。后一个典故出自《庄子·外物篇》。大意说庄周向监河侯借粮食，监河侯答应等封邑地方的赋税征收到手后借给他一大笔钱。庄周听了生气说，车辙中的鲋鱼需要的是斗升之水，如果拖延时间去取西江之水，就等于将鲋鱼置于枯鱼之肆。后来形成了成语“涸辙之鲋”，用以比喻处在困境之中急待救助的人。《庄子·大宗师》：“涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，不若相忘于江湖。”又有成语“相濡以沫”，比喻在困境中相互救助。课文中引用这个典故意为处境艰难但能自得其乐。 （10）“北海虽赊，扶摇可接。” （见课本）（11）“东隅已逝，桑榆非晚。” （见课本） （12）
“孟尝高洁，空余报国之情”。孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，为民兴利除弊，百姓称为神明。但由于志趣高尚，洁身自好，长期不得升迁，后来隐居耕田。桓帝时，虽有人多次举荐他，但终不见用。年七十，死于家。事见《后汉书·孟尝传》。关于孟尝，有著名的成语“合浦珠还”，说的是合浦不产谷物，沿海出产珍珠，由于前任太守贪污受贿，珍珠纷纷运往相邻的交阯郡内。孟尝到任，革除敝端，迁离的珍珠又回到合浦。后遂用“合浦珠还”比喻人去而复还或物失而复得，对其人或其物有称美之意。
（13）“阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”出自《晋书·阮籍传》：阮籍“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”阮籍借此宣泄对现实不满的苦闷心情。作者认为这种行为是消极的，不打算仿效。这是反面用典，表达了作者不甘沉沦，力求振作自强，具有自慰自勉之意。“猖狂”与今义有所不同，今指狂妄放肆，气势汹汹。这里指狂放，不拘礼节。 5． 诵读课文第三段，问题研讨，学生分组讨论：
（1） 这两部分是由眼前的宴饮娱乐引发的人生感慨。而在写作上最大的特色是用了大量典故来叙事、抒情，有的是历史故事，有的是前人文句。通读课文，找出文章引用的典故并思考抒发了作者怎样的人生感慨。 明确： ①“长安”“帝阍”“宣室”→报国无门，济世无路 ②“冯唐”“李广”∕“贾谊”“梁鸿”→慨年时易往，功业难成，流露出嗟卑叹老的伤感和见机知命的消极心理（明用）宽慰包括自己在内的失意之人。 ③“马援”（穷…老…）→不因年华易逝、处境困顿而自暴自弃 ④“贪泉”“涸辙”→身处逆境，犹乐观开怀（暗用）（2）表明作者高尚的人生观的句子是哪几句？—“老当益壮……志。”（3）写孟尝、阮籍的人生观的目的是什么？—反衬自己坚定的意志。 三、背诵这两段。
第三课时复习第三段导入一、分析四段： 除继续抒发自己抑郁情感、表明自己的远大志向外，以谦恭的笔调，表明了自己对知音的渴望和仰慕。1．字音
慤què
簪笏zān
hù2．文言文知识梳理 （1）一介书生 介：个 （2）等终军之弱冠 等：等同。弱冠：指二十岁，古代以二十岁为弱年，行冠礼，为成年人。 （3）有怀投笔 怀：心思。 （4）奉晨昏于万里 奉：侍奉。 （5）接孟氏之芳邻 接：结交。 （6）胜地不常，盛宴难再 胜：美好。再：第二次。 （7）兰亭已矣 已：过去。 （8）是所望于群公 是：这。于：对。 （9）敢竭鄙怀 竭：使动用法，使……完全表露出来。 3．典故理解：分组讨论，教师点播典故内涵（1）“无路请缨，等终军之弱冠。”据《汉书·终军传》：“南越与汉和亲，乃遣（终）军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：‘愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。’军遂往说越王，越王听许，请举国内属。”终军出使南越，向朝廷表示，只要给他一根长绳，定把南越王缚至汉朝宫廷来。后果然说服南越归汉。这两句是说，自己跟终军的年龄相仿，却没有请缨报国的门路。“请缨”作为典故，常表示杀敌报国，建功立业，投军或出使等意。今多用于指主动请求参战或参加某些重要而有风险的活动，或主动要求分配任务等。有赞扬的意味。
“长缨”指缚敌的长绳，比喻克敌制胜的力量。诗词多次引用“长缨”的典故。《蝶恋花·从汀州向长沙》（1930）：“六月天兵征腐恶，万丈长缨要把鲲鹏缚。”《清平乐·六盘山》：“今日长缨在手，何时缚住苍龙？” （2）有怀投笔，慕宗悫之长风。有怀投笔：有投笔从戎的怀抱。投笔从戎的故事，见《后汉书·班超传》：“家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业，投笔叹曰：‘大丈夫无他志略，尤当效介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚乎？’”班超的父亲班彪,哥哥班固,姐姐班昭(“曹大家”)都是汉代著名的史学家。班超最初在官府中从事抄写工作，他从军以后，受到大将军窦固的赏识。公元94年，在窦固的推荐下，班超出使西域，经过多年的努力，终于使西域全境统一于东汉。班超因功被封为定远侯。后人把文人从军叫做投笔从戎。宗悫：字元干，南朝宋南阳人。《宋书 ·宗悫传》：“宗悫，字元干，南阳人也。叔父炳，高尚不仕。 悫年少时，炳问其志，答曰：‘愿乘长风，破万里浪。’”唐李白《行路难》：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”现比喻不畏艰险勇往直前。也形容事业迅速地向前发展。成语一般写作“乘风破浪”。这两句是说，自己羡慕宗悫乘风破浪的远大报负，所以怀有投笔从戎的志向。（3）非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。谢家：晋朝谢安、谢玄的家庭。宝树：谢玄曾以“芝兰玉树”比喻好子弟。上句是说自己并不象谢家子弟那样的好，有谦虚的成分。晋、六朝(吴、东晋、宋、齐、梁、陈)时，谢氏最为兴盛，一时人材辈出，声誉鹊起。尤以阳夏(今河南太康县)的谢安、谢玄、谢灵运、谢惠连这一家族的人，皆名著于史。所谓“芝兰玉树”，其典出自《晋书·谢安传》：“（谢玄）少颖悟，与从兄朗俱为叔父安所契重。安尝戒约子侄，因曰：‘子弟何预人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者。玄答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。’”后以“芝兰玉树”，比喻有出息的子弟也。又有“玉树临风”，比喻英俊潇洒的美少年。“玉树盈阶”比喻子弟既多又好。 （4）孟母三迁是有名的典故，出自《列女传》（西汉刘向编）。孟子三岁丧父，由母亲抚养长大。被后世称为“亚圣”的孟子，其实小的时候非常顽皮淘气。为教育他学好，其母亲花费了很多心思。据说其母为教育儿子而三迁择邻。第一次他家住在坟墓附近，孟子小时候专门学埋死人，哭死人，孟母觉得这不是我的孩子所住的地方，就搬到城里去了，谁知这是一个农贸市场附近，孟子又和小伙伴玩起做买卖的游戏，孟母认为这样不利于孩子专心读书，再次搬家，搬到一所学校附近。芳邻：好邻居。下句是说，自己年幼时父亲也曾经择邻而居，使自己受过良好的教育。又有一层意思是说，自己很高兴能与参加宴会的各位嘉宾结交。
（5）他日趋庭，叨陪鲤对。（见课本）
（6）今兹捧袂，喜托龙门。龙门：据《后汉书·李膺传》载，李膺当时名声很大，被他接待的读书人，感到庆幸，称为登龙门。后来往往把登龙门用来比喻士人忽然得到的荣耀。这里是说，这次能在宴会上拜见阎公，就好象登龙门一般令人高兴。龙门：在现在山西省稷山县和陕西省韩城县之间的黄河中，那里水险流急，河里的大鱼聚集龙门的下边上不去，据传说，上去的鱼将化为龙，因此，“登龙门”往往用来比喻士子忽然得到荣耀，“鲤鱼跳龙门”即此意；也用来比喻由于谒见名人而提高了自己的身价。这里含有对阎公的奉承。
（7）杨意不逢，抚凌云而自惜。意思是说，未遇到推荐自己的人，只能抚弄着凌云之赋而叹惜。事出《史记·司马相如列传》。杨意：杨得意的省称。抚：抚弄。凌云：指司马相如的《大人赋》。杨得意是汉武帝时一位掌管天子猎犬的官员，一次武帝读到《子虚赋》，连连称赞，说：“朕独不得与此人同时哉！”杨得意告诉武帝这篇赋是司马相如写的，于是武帝就召见相如。相如把自己的《大人赋》上奏武帝，“天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间。”这一句是说如果没有遇到杨得意那样推荐自己的人，司马相如就只能抚凌云之赋而自我惋惜了。下面一句是说既然遇到钟子期那样的知音，奏高山流水之曲又有什么羞愧呢？这两句的重点在后一句，作者实际上是在说这次自己遇到阎公这样的知音，所以愿意在宴会上赋诗作文。
（8）钟期既遇，奏流水以何惭？钟期：即钟子期，春秋时楚人，善知音。流水：指伯牙鼓琴，心里在想高山或流水，钟子期就一定能猜到。《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，子期必得之。”后世用“高山流水”比喻难得的知音、知己。文中这两句是说，遇到钟子期那样知音的人，奏高山流水的曲子，有何惭愧呢？这是作者以伯牙自比，表示既然遇到阎都督这样的知音，所以敢作此序了。 （9）“请洒潘江，各倾陆海”。潘江陆海：钟嵘《诗品》：“陆（机）才如海，潘（岳）才如江。”作为成语，一般写作“陆海潘江”。这里用来形容众宾客的文才。这两句是说，敬请在座的诸位嘉宾，就象陆机、潘岳那样，各尽其才，写出精彩的诗篇吧。陆机（261－303年），西晋文学家，字士衡，吴郡华亭（今上海）人。太康末年，与弟陆云同至洛阳，文才倾动一时，时称“二陆”。曾官平原内史，世称陆平原。善骈文，且多拟古之作。所作《文赋》为古代重要的文学论文。《世说新语·周处》：“乃入吴寻二陆。平原（陆机曾任平原内史）不在，正见清河（陆云曾任清河内史）。”潘岳（247－300），西晋文学家，字安仁，荥阳中牟（今属河南）人。曾任河阳令、著作郎、给事黄门侍郎等职。诗名与陆机齐。其《悼亡诗》较有名。南朝梁钟嵘《诗品》对陆机、潘岳诗作的评价极高，至于偏颇，他把陆机、潘岳列为上品，而列陶渊明为中品，曹操为下品，这就有欠公平了。4．诵读课文四、五段，问题研讨，学生分组讨论：（1）文中自谦的句子是哪句？—“三尺微命，一介书生”。 （2）作者写终军、班超、宗悫的目的是什么？—暗示自己不甘做一介书生。 （3） 作者写孟尝、阮籍的目的是什么？—援引古人事例，再次感慨怀才不遇，知己难求。 （4）写尽古今宴会曲终人散，无迹可寻的凄凉的句子是哪句？—第二句。 （5）写及潘江、陆机的目的是什么？—期望在座各位施展文才，各赋所怀。 二、全文内容：1． 如何理解作者在文中流露的思想感情 作者在着意铺叙美景之后，以腾挪跌宕的笔势，由逸游的豪兴，陡然引出自己仕途坎坷的感慨，表白了报国无门却壮志不坠的执着态度。 “望长安于日下”四句抒写了远离京城，失意流落之情，接着从关山难越，念及英雄失路，连用屈原、贾谊、冯唐、李广四人的典故借怀才不遇的人物表达自己有志难伸的悲愤。 至“所赖”一提，振起全篇。“老当益壮”几句，勉励同仁不要因因年华易逝和处境困顿而自暴自弃，为全篇警策。 接着又以“大鹏”作比，表明凌云之志，又用“失之东隅，收之桑榆”的成句，表明自己信心未泯。 同时，又反用“贫泉”“涸辙”、阮籍之典，说明处困顿而清操不移，逆境中壮志弥坚。 作者就是如此展示了其抑扬升沉的情感发展轨迹，披露了交织于内心的希望与失望，追求与痛苦，奋进与失意的复杂情感。2．写作特点： 本文是诗与画的统一；景与情的统一；神与形的统一；自然与社会的统一；环境与气氛的统一；理想与现实的统一；山水与人文的统一；欢快与凝重的统一；悲怆与奋进的统一；低沉与昂扬的统一。这是本文脍炙人口、千古不衰的魅力所在。 文笔优美，意境高远，变化有致，起伏跌宕。 由略到详，由粗到细，由远到近，由外到内，由景到情。 长于用典，语言自然隽永，妙趣天成。 对仗工整，富有节奏感，抑扬顿挫。 善用借代、通感、夸张、婉曲等修辞手法，使文章饶有滋味。3．再理结构： 第 一 段：扣“洪 府”， 地势雄伟、物产珍异、 人才杰出、宾主尊贵。 第二、三段：扣“秋日登阁”， 楼阁壮丽、山川胜景， 秋景特色，流光溢彩 第四、五段：扣“饯”， 宴会胜况，人生遇合 借古勉今，穷且益坚 第六、七段：扣“别”， 自叙遭际，谢主引宾 三、语言揣摩 1. “潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一 色” 评析： 作者善用灵活多变的笔法描写山容水态，表现楼台壮观，从而把读者带人身临其境的审美境地。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”写出了色彩变化之美。这两句不囿于静止的画面色彩，而着力表现水光山色的色彩变幻：寒潭之水因积水退尽而一片清明；傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。上句设色淡雅，下句设色浓重，在色彩的浓淡对比中，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。 运用： (翻译)蓄积的雨水已经消尽，潭水寒冷而清澈，烟光雾气凝结傍晚的山峦呈现出紫色。 2. “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色” 评析： 这一句更是写景名句，青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。该两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。如“潦水”对“寒潭”，“烟光”对“暮山”， “落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。 运用： (翻译) 落霞与孤独的野鸭一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。 2.“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。” 评析： 这是全文中最富思想意义的警语。历来有志之士对自己的理想总是能尽量克服一切困难执着地追求，即算在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王勃在此化用，强调“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。王勃此时怀才不遇，仍有这般情怀，确实难能可贵。 作业： 学后反思教后反思: