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2017部编版语文八年级上册
第21课《<孟子>二章——富贵不能淫》教学设计
课题 富贵不能淫 单元 第六单元 学科 语文 年级 八年级
学习目标 1、熟读文本，背诵精彩片段。 2、识记重点字词并翻译文章。 3、小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。
重点 理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。
难点 理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。
教学过程
教学环节 教师活动 学生活动 设计意图
创设情景导入 人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？今天，我们一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。 进入情境。 让学生迅速进入情境。
出示学习目标 1、熟读文本，背诵精彩片段。 2、识记重点字词并翻译文章。 3、小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。 齐读学习目标。 明确学习目标，增强学生听课的目的性。
讲授新课 一、作者及《孟子》简介孟子，名轲，字子舆，战国时期邹城人。伟大的思想家、教育家、政治家，儒家学派的代表人物，被后人称为“亚圣”，与孔子并称“孔孟”。 在人性方面，孟子主张性善论，以为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。在社会政治观点方面，孟子突出仁政、王道的理论，提出民贵君轻的主张，认为君主必须重视人民。在价值观方面，他强调舍身取义。 《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录孟子的语言、政治观点和政治行动，儒家经典著作。朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。《孟子》不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫。用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈，柳宗元，苏轼等影响很大。 二、读准字音节奏景春曰：“公孙衍（yǎn）、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子/未学礼乎？丈夫之冠（ɡuàn）也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女（rǔ）家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵/不能淫（yín），贫贱/不能移，威武/不能屈，此之谓大丈夫。”三、读懂文意景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”景春：人名，纵横家的信徒。知识链接：合纵连横是战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策。合纵是南北纵列的国家联合起来，共同对付强国；连横就是强国拉拢一些国家，共同进攻另外一些国家。当时的最著名的纵横家除了苏秦、张仪之外，还有公孙衍。岂：难道。诚：真正。安居：安静。孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。是焉：这，这个。焉：怎么。子：你。之：主谓之间，取消句子独立性，不译。命：教导。戒：告诫。戒：谨慎。为：作为。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”居：居住。居：住宅。由：遵循。淫：使……迷惑。移：使……动摇。屈：使……屈服。重点句子理解：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。住在天下最宽敞的住宅“仁”里， 站在天下最正确的位置“礼”上，走在天下最光明的大路“义“上。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。 四、读懂情感 1、从景春的话中，可以看出他对公孙衍、张仪持什么态度？为什么？这两句话应该用什么语气来读？敬仰、崇拜、羡慕。（从反问句式、副词“诚”以及对他们能力的夸张性描述上可以看出来。） 景春认为他们能左右诸侯，挑起战争，是了不起的大丈夫。 以肯定、赞叹并试图得到听话人认可的语气来读。 2、孟子并不认同景春的观点，他的反驳可以分为哪几个层次？分别应该以什么样的语气来读？（1）反驳景春的观点，认为公孙衍、张仪靠摇唇鼓舌、迎合主上，没有仁义道德的原则，是“妾妇之道”，称不上大丈夫。（应该读出不屑、轻蔑和鄙视的语气。）（2）提出何谓大丈夫。（应读得慷慨激昂、掷地有声。）语言含蓄幽默，讽刺深刻尖锐。五、合作交流1、景春的反驳部分，“子未学礼乎”和”以顺为正者，妾妇之道也“分别起什么作用？前者是导入，后者是总结，与中间的长句构成一个完整的类比论证， 批驳景春的观点。2、在什么样的人才是大丈夫这个问题上，孟子确立的观点是什么？入世前的修身：居天下之广居（讲仁德），立天下之正位（守礼法），行天下之大道（合道义）。入世时的人生际遇：得志，与民由这；不得志，独行其道。（无论得志与否，都不放弃自己的原则）入世后的处事原则：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（外部施加的因素不能使之迷乱、动摇、屈服）修身是基础，行为处事是表现，做到了这几点，才能叫大丈夫。运用排比，增强文章气势和感染力。3、你认为哪些人称得上孟子所说的大丈夫？（历史人物和现实人物皆可）富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。 了解作者和《孟子》。朗读课文。自主合作，了解文意。有感情地朗读课文。了解景春的观点。了解孟子观点。补充人物。 了解孟子思想有助于学生了解文章。通过朗读感悟文章内容及语言特点。通过分析人物情感，感悟各自观点。通过对比景春和孟子关于“大丈夫”的观点，感受孟子的思想，体会“大丈夫”修身处世的原则。通过实例感受大丈夫气概。
课堂练习 对比分析孟子所说“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。“妾妇之道”：一味以顺从为原则，曲意逢迎君主的喜好。“大丈夫之道”：以正义为原则，以“仁义礼”为标准，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。” 做题。 进一步体会孟子关于“大丈夫”的观点。
课堂小结 孟子关于“大丈夫”的这段名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭。直到今天，当我们读这段话的时候，似乎仍然可以听到他那金声玉振的声音。
布置作业 写一篇400字短文，谈谈自己准备做一个什么样的人？
板书设计
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《孟子》二章——富贵不能淫
2017部编版 八年级上册
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导入新课
人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？今天，我们一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。
学习目标
1、熟读文本，背诵精彩片段。
2、识记重点字词并翻译文章。
3、小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。
作者名片
孟子，名轲，字子舆，战国时期邹城人。伟大的思想家、教育家、政治家，儒家学派的代表人物，被后人称为“亚圣”，与孔子并称“孔孟”。
在人性方面，孟子主张性善论，以为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。在社会政治观点方面，孟子突出仁政、王道的理论，提出民贵君轻的主张，认为君主必须重视人民。在价值观方面，他强调舍身取义。
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录孟子的语言、政治观点和政治行动，儒家经典著作。朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。
《孟子》不仅是儒家的重要学术著作，也是
我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛，
感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫。
用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后
世散文家韩愈，柳宗元，苏轼等影响很大。
《孟子》
读准字音节奏
景春曰：“公孙衍（y n）、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子/未学礼乎？丈夫之冠（guàn）也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女（rǔ）家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵/不能淫（yín），贫贱/不能移，威武/不能屈，此之谓大丈夫。”
读懂大意
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
岂：难道。
诚：真正。
景春：人名，纵横家的信徒。
安居：安静。
合纵连横是战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策。合纵是南北纵列的国家联合起来，共同对付强国；连横就是强国拉拢一些国家，共同进攻另外一些国家。当时的最著名的纵横家除了苏秦、张仪之外，还有公孙衍。
读懂大意
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
是：这，这个。
焉：怎么。
子：你。
之：主谓之间，取消句子独立性，不译。
命：教导。
戒：告诫。
戒：谨慎。
为：作为。
读懂大意
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
居：居住。
居：住宅。
由：遵循。
淫：使……迷惑。
移：使……动摇。
屈：使……屈服。
读懂大意
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
重点句子理解：
住在天下最宽敞的住宅“仁”里， 站在天下最正确的位置“礼”上，走在天下最光明的大路“义“上。
富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。
读懂情感
1、从景春的话中，可以看出他对公孙衍、张仪持什么态度？为什么？这两句话应该用什么语气来读？
敬仰、崇拜、羡慕。（从反问句式、副词“诚”以及对他们能力的夸张性描述上可以看出来。）
景春认为他们能左右诸侯，挑起战争，是了不起的大丈夫。
以肯定、赞叹并试图得到听话人认可的语气来读。
读懂情感
2、孟子并不认同景春的观点，他的反驳可以分为哪几个层次？分别应该以什么样的语气来读？
（1）反驳景春的观点，认为公孙衍、张仪靠摇唇鼓舌、迎合主上，没有仁义道德的原则，是“妾妇之道”，称不上大丈夫。（应该读出不屑、轻蔑和鄙视的语气。）
（2）提出何谓大丈夫。（应读得慷慨激昂、掷地有声。）
语言含蓄幽默，讽刺深刻尖锐。
合作交流
1、景春的反驳部分，“子未学礼乎”和”以顺为正者，妾妇之道也“分别起什么作用？
前者是导入，后者是总结，与中间的长句构成一个完整的类比论证， 批驳景春的观点。
合作交流
2、在什么样的人才是大丈夫这个问题上，孟子确立的观点是什么？
入世前的修身：居天下之广居（讲仁德），立天下之正位（守礼法），行天下之大道（合道义）。
入世时的人生际遇：得志，与民由之；不得志，独行其道。（无论得志与否，都不放弃自己的原则）
入世后的处事原则：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（外部施加的因素不能使之迷乱、动摇、屈服）
修身是基础，行为处事是表现，做到了这几点，才能叫大丈夫。
运用排比，增强文章气势和感染力。
合作交流
3、你认为哪些人称得上孟子所说的大丈夫？（历史人物和现实人物皆可）
富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。
贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。
威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
课堂练习
对比分析孟子所说“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
“妾妇之道”：一味以顺从为原则，曲意逢迎君主的喜好。
“大丈夫之道”：以正义为原则，以“仁义礼”为标准，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”
课堂小结
孟子关于“大丈夫”的这段名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭。直到今天，当我们读这段话的时候，似乎仍然可以听到他那金声玉振的声音。
布置作业
写一篇400字短文，谈谈自己准备做一个什么样的人？
教学目标
板书设计
富贵不能淫
景春的标准
一怒而诸侯惧
安居而天下熄
孟子的标准
驳：
以顺为正者
妾妇之道也
立
讲仁德、守礼法、合道义。
无论得志与否，都不放弃原则。
外部施加的因素不能使之迷乱、动摇、屈服。
大丈夫
谢 谢！
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