1 林教头风雪山神庙
一、语基落实
1.下列词语中字形与加点字的注音完全正确的一项是
( )
A.盘缠(chan) 喝彩(hē)
伏侍不暇
吃饭防噎
B.玷辱(diàn)
钥匙(yào)
果品酒馔
碎琼乱玉
C.洗漱(shù)
模样(mó)
彤云密布
铤而走险
D.寻思(xún)
棉絮(xù)
天理昭然
按耐不住
思路解析:A项,“喝”应读“hè”;C项,“模”应读“mú”;D项,“耐”应为“捺”。
答案:B
2.下列语句中加点的成语使用正确的一项是( )
A.“××”过期肉事件闹得可谓纷纷扬扬,再次引起人们对食品原料安全的关注。
B.我们班的杨小云和刘文两人好得交头接耳,形影不离,无论是在阅览室还是在餐厅,都能看到她俩在一起。
C.我国企业遭遇的知识产权国际纠纷越来越多,但国内能够应对这些诉讼的高级人才却是百里挑一,极度缺乏。
D.有分析人士指出,欧元区目前已被逼上梁山,峰会很可能会出台一个可信的计划,这将推动股市的反弹。
思路解析:A项,“纷纷扬扬”,(雪、花、叶等)飘洒得多而杂乱。此处应改为“沸沸扬扬”。B项,“交头接耳”,彼此在耳朵边低声说话。不能形容关系密切。C项,“百里挑一”,一百个当中才能挑出一个来,形容十分出众。不合语境。
答案:D
3.下列各句中,没有语病的一项是( )
A.气候变化需要国际社会携手应对,各国应在促进世界经济复苏的过程中,加快结构调整,推动节能环保和发展低碳经济。
B.社区服务中心为孩子们准备了跳绳、羽毛球、拼图、棋类、卡拉OK等19项体育活动,并将20万元活动经费发放到各社区。
C.在欧洲看“蒙娜丽莎的微笑”,你立即就能感觉到,这种恬然的自信只属于那些真正从中世纪的梦魇中苏醒、对前路挺有把握的艺术家们才会有。
D.央视《大国工匠》系列节目反响巨大,工匠们精益求精的精神引发了人们广泛而热烈的讨论和思考。
思路解析:B项,不合逻辑,“拼图、卡拉OK”不属于体育活动;C项,句式杂糅,删去“才会有”;D项,“广泛而热烈”与“思考”不搭配。
答案:A
4.填入下面语句横线处,最恰当的一项是( )
如果林冲生活在现在,他也许会成为一个非常幸福和成功的中产阶级的一员。 。他是一个可靠的丈夫,一个可靠的朋友,一个可靠的下属和同僚。他不会轻易动情,但一旦选择了某位女子,他会为其一生负责;他一旦成为你的朋友,你可对他托付一切;对上司对同僚,他会永远抱一种有距离的尊重,他会兢兢业业做好自己的分内工作,而不轻易涉及人事上的是是非非。
A.林冲的“可靠”,就在于“可爱”
B.林冲既“可爱”,又十分“可靠”
C.林冲既“可靠”,又十分“可爱”
D.林冲的“可爱”,就在于“可靠”
思路解析:通观整个文段,可以发现中心内容谈论的是林冲的“可靠”,因而横线处的这个语句应能总领下面的语句并凸显“可靠”这个中心。A项的陈述中心是“可爱”,故可以直接排除。B、C两项虽然说法不同,但采用的是并列关系的复句,同时强调两者。只有D项,能凸显“可靠”这个中心。
答案:D
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读文本选段,完成第5~8题。
只说林冲就床上放了包裹被卧,就坐下生些焰火起来。屋后有一堆柴炭,拿几块来,生在地炉里。仰面看那草屋时,四下里崩坏了,又被朔风吹撼,摇振得动。林冲道:“这屋如何过得一冬 待雪晴了,去城中唤个泥水匠来修理。”向了一回火,觉得身上寒冷,寻思却才老军所说,二里路外有那市井,何不去沽些酒来吃 便去包裹里取些碎银子,把花枪挑了酒葫芦,将火炭盖了,取毡笠子戴上,拿了钥匙,出来,把草厅门拽上;出到大门首,把两扇草场门反拽上锁了;带了钥匙,信步投东,雪地里踏着碎琼乱玉,迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。
行不上半里多路,看见一所古庙,林冲顶礼道:“神明庇祐!改日来烧纸钱。”又行了一回,望见一簇人家。林冲住脚看时,见篱笆中挑着一个草帚儿在露天里。林冲径到店里。主人道:“客人那里来 ”林冲道:“你认得这个葫芦么 ”主人看了道:“这葫芦是草料场老军的。”林冲道:“原来如此。”店主道:“既是草料场看守大哥,且请少坐;天气寒冷,且酌三杯,权当接风。”店家切一盘熟牛肉,烫一壶热酒,请林冲吃。又自买了些牛肉,又吃了数杯。就又买了一葫芦酒,包了那两块牛肉,留下些碎银子,把花枪挑着酒葫芦,怀内揣了牛肉,叫声“相扰”,便出篱笆门,仍旧迎着朔风回来。看那雪,到晚越下得紧了。
5.“四下里崩坏了,又被朔风吹撼,摇振得动”是从哪个角度描写风雪的 在文中有什么作用
思路解析:这句话描写的对象是草料场的草屋,而不是直接写风雪,所以应为侧面描写。第二问涉及小说中环境描写的作用。结合文本来看,应着重考虑其渲染气氛以及对情节发展的作用。
参考答案:这一句是通过侧面描写来衬托风雪之大。表面上是说草屋“摇振得动”,实际是写风大。破草屋推动了情节的发展,渲染了气氛。
6.林冲出草屋去市井沽酒一部分,运用一系列动词来描写其行为,刻画了他怎样的性格特征
思路解析:找出描写林冲准备外出沽酒的一系列动词,分析这些动词可以发现:林冲小心谨慎,害怕失火,怕丢东西,想安度刑期。这与后面林冲被逼上梁山形成对比。
参考答案:盖火炭、关门、上锁等细节描写表现了林冲安分守己、办事严谨的性格特点以及他随遇而安、逆来顺受的思想,与后文被逼反抗形成鲜明对比。
7.“行不上半里多路,看见一所古庙,林冲顶礼道:‘神明庇祐!改日来烧纸钱。’”有人认为此句用在此处多余,可以删除。你是怎样理解的
思路解析:如果仅就这两段节选的文字看,可以认为此句多余;如果结合后文,则这显然是一处伏笔,为下文写草屋被雪压塌后林冲投宿山神庙做铺垫,也表现了林冲祈求神灵庇护安稳度过刑期的苟安心态。
参考答案:这句话并不多余。一方面交代了山神庙与草料场的距离,为下文投宿、看火做铺垫;另一方面,从“神明庇祐!改日来烧纸钱”也可以看出林冲此时的心态。(认为多余,只要言之有理,亦可)
8.鲁迅先生在《花边文学·大雪纷飞》中说:“‘那雪正下得紧’……比‘大雪纷飞’多两个字,但那‘神韵’却好得远了。”你赞同这个说法吗 谈谈你的理解。
思路解析:《林教头风雪山神庙》中的“风雪”描写历来备受赞誉,这句话显然比“大雪纷飞”更具有想象空间,也更能渲染气氛,暗示人物命运,这正是其“神韵”所在。因此,应赞同鲁迅先生的观点。
参考答案:我赞同这个说法。“那雪正下得紧”的神韵在于能真实地表达出特定情境下自然景色的意境,把人物、环境、气氛融合在一起。“紧”字表现出雪下得密、下得快,又暗示出事件发展的急迫和人物命运的变化。
(二)拓展延伸
阅读下面的文字,完成第9~12题。
且说山寨里宰了两头黄牛、十个羊、五个猪,大吹大擂筵席。众头领饮酒中间,晁盖把胸中之事,从头至尾都告诉王伦等众位。王伦听罢,骇然了半晌,心内踌躇,做声不得。自己沉吟,虚应答。筵宴至晚席散,众头领送晁盖等众人关下客馆内安歇,自有来的人伏侍。晁盖心中欢喜,对吴用等六人说道:“我们造下这等迷天大罪,那里去安身!不是这王头领如此错爱,我等皆已失所,此恩不可忘报!”吴用只是冷笑。晁盖道:“先生何故只是冷笑 有事可以通知。”吴用道:“兄长性直,只是一勇。你道王伦肯收留我们 兄长不看他的心,只观他的颜色动静规模。”晁盖道:“观他颜色怎地 ”吴用道:“兄长不看他早间席上,王伦与兄长说话,倒有交情。次后因兄长说出杀了许多官兵捕盗巡检,放了何涛、阮氏三雄如此豪杰,他便有些颜色变了,虽是口中应答,心里好生不然。他若是有心收留我们,只就早上便议定了坐位。杜迁、宋万这两个,自是粗卤的人,待客之事如何省得。只有林冲那人,原是京师禁军教头,大郡的人,诸事晓得,今不得已而坐了第四位。早间见林冲看王伦答应兄长模样,他自便有些不平之气,频频把眼瞅这王伦,心内自已踌躇。我看这人倒有顾眄之心,只是不得已。小生略放片言,教他本寨自相火并!”晁盖道:“全仗先生妙策良谋,可以容身。”当夜七人安歇了。
次早天明,只见人报道:“林教头相访。”吴用便对晁盖道:“这人来相探,中俺计了。”七个人慌忙起来迎接,邀请林冲入到客馆里面。吴用向前称谢道:“夜来重蒙恩赐,拜扰不当。”林冲道:“小可有失恭敬。虽有奉承之心,奈缘不在其位,望乞恕罪。”吴学究道:“我等虽是不才,非为草木,岂不见头领错爱之心,顾眄之意,感恩不浅。”晁盖再三谦让林冲上坐,林冲那里肯。推晁盖上首坐了,林冲便在下首坐定。吴用等六人一带坐下。晁盖道:“久闻教头大名,不想今日得会。”
林冲道:“小人旧在东京时,与朋友交,礼节不曾有误。虽然今日能勾得见尊颜,不得遂平生之愿,特地径来陪话。”晁盖称谢道:“深感厚意。”吴用便动问道:“小生旧日久闻头领在东京时,十分豪杰,不知缘何与高俅不睦,致被陷害 后闻在沧州亦被火烧了大军草料场,又是他的计策。向后不知谁荐头领上山 ”林冲道:“若说高俅这贼陷害一节,但提起,毛发直立,又不能报得此仇!来此容身,皆是柴大官人举荐到此。”吴用道:“柴大官人,莫非是江湖上人称为小旋风柴进的么 ”林冲道:“正是此人。”晁盖道:“小可多闻人说,柴大官人仗义疏财,接纳四方豪杰,说是大周皇帝嫡派子孙,如何能勾会他一面也好。”吴用又对林冲道:“据这柴大官人,名闻寰海,声播天下的人,教头若非武艺超群,他如何肯荐上山 非是吴用过称,理合王伦让这第一位头领坐。此合天下之公论,也不负了柴大官人之书信。”林冲道:“承先生高谈。只因小可犯下大罪,投奔柴大官人,非他不留林冲,诚恐负累他不便,自愿上山。不想今日去住无门,非在位次低微。且王伦心术不定,语言不准,失信于人,难以相聚!”吴用道:“王头领待人接物,一团和气,如何心地倒恁窄狭 ”林冲道:“今日山寨幸得众多豪杰到此相扶相助,似锦上添花,如旱苗得雨。此人只怀妒贤嫉能之心,但恐众豪杰势力相压。夜来因见兄长所说众位杀死官兵一节,他便有些不然,就怀不肯相留的模样,以此请众豪杰来关下安歇。”吴用便道:“既然王头领有这般之心,我等休要待他发付,自投别处去便了。”林冲道:“众豪杰休生见外之心,林冲自有分晓。小可只恐众豪杰生退去之意,特来早早说知。今日看他如何相待,若这厮语言有理,不似昨日,万事罢论;倘若这厮今朝有半句话参差时,尽在林冲身上。”晁盖道:“头领如此错爱,俺弟兄皆感厚恩。”吴用便道:“头领为我弟兄面上,倒教头领与旧弟兄分颜。若是可容即容,不可容时,小生等登时告退。”林冲道:“先生差矣!古人有言:惺惺惜惺惺,好汉惜好汉。量这一个泼男女,腌臜畜生,终作何用!众豪杰且请宽心。”林冲起身别了众人,说道:“少间相会。”众人相送出来,林冲自上山去了。
(节选自《水浒传》第十九回《林冲水寨
大并火 晁盖梁山小夺泊》)
9.吴用说林冲“我看这人倒有顾眄之心,只是不得已”,他得出这个判断的根据是什么 请简要加以概括。
思路解析:此句在文章第1段的结尾处,应从上文寻找答案,可根据上文林冲的表现作答。
参考答案:从林冲的身份、林冲在梁山水寨上的地位和筵席间林冲对王伦的态度三个方面可以得出这个判断。
10.从吴用对晁盖说的一段话来看,你认为吴用是怎样一个人
思路解析:此题考查对小说人物形象的概括能力。在这段文字里,吴用一眼就看出了王伦的鼠肚鸡肠、林冲的不平之气;在林冲来访时,又设计激怒林冲,可见他是一个有眼光、有谋略的人。
参考答案:吴用在与晁盖的对话中,表现出了自己的真知灼见和对事情的分析判断能力;林冲的到来正好印证了吴用的分析。可见吴用是一个善于观察和分析的智慧之人。
11.下面是吴用对林冲说的话。请简要分析吴用这些话的用意。
(1)小生旧日久闻头领在东京时,十分豪杰,不知缘何与高俅不睦,致被陷害 后闻在沧州亦被火烧了大军草料场,又是他的计策。向后不知谁荐头领上山
(2)头领为我弟兄面上,倒教头领与旧弟兄分颜。若是可容即容,不可容时,小生等登时告退。
思路解析:对小说中语句含义的理解,要结合说话人的性格特点和说话的场合。这两段话明显是吴用采用的激将法,想促使林冲采取行动。
参考答案:(1)重提旧事,激起林冲对官府的仇恨,以坚定他走上英雄聚义、共同反抗道路的决心。
(2)再次以“告退”相激,以实现让林冲火并王伦的计划。
12.林冲为什么对晁盖等人说“不得遂平生之愿”的话 请根据上下文加以分析。
思路解析:此题考查对文章内容的理解能力。回答这个问题的关键是对林冲的“平生之愿”的把握,即对豪杰朋友的惺惺相惜。
参考答案:林冲之所以说这句话,是因为:①虽有奉迎之心,奈何不在其位;②与朋友交,礼节不曾有误;③王伦心术不定,语言不准,难以相聚;④王伦对晁盖等人不肯相留;⑤对安排“众豪杰来关下安歇”不满。
三、表达交流
13.林冲忍无可忍,奋起反抗,杀死了差拨、富安、陆谦,投奔梁山。对林冲投奔途中的情形,前人曾吟唱道:
登高欲穷千里目,愁云低锁衡阳路。
鱼书不至雁无凭,几番空作悲愁赋。
回首西山月又斜,天涯孤客真难渡。
丈夫有泪不轻弹,只因未到伤心处。
请阅读这段台词,然后将“回首西山月又斜,天涯孤客真难渡”扩写为一段话。
要求:(1)以林冲为描写对象,通过景物描写衬托人物心理;(2)想象合理,与林冲当时的心理相吻合;(3)至少运用两种修辞手法;(4)结构相对完整,语言简明、连贯、得体,不少于150字。
思路解析:本题主要考查语句扩写。首先理解语句的意思,对语句中的意象“西山”“月”“孤客”等加以揣摩,结合课本中所学知识,对林冲的心理加以刻画。但要注意结合题干的具体要求,如“通过景物描写衬托人物心理”“至少运用两种修辞手法”等。
答案:示例“忍!除了忍,还是忍!但是,他们依然要置我于死地,天理何在 ”林冲悲愤地仰天长啸。回头望西山,一轮残月斜挂在天边,清冷地看着这个不公正的世界。“我本堂堂八十万禁军教头,生活富足,家有娇妻,其乐融融,可如今竟然惶惶然不知路在何方……”林冲一路踌躇,一路感叹,犹如浪迹天涯的孤客。想到这儿,林冲又情不自禁地望了望远方,月光越发暗淡了,整个世界即将陷入一片黑暗之中。明天,天还会亮吗 泪珠在林冲这个铁血汉子的眼角闪烁着。
14.下面是林冲从草料场去买酒直到山神庙复仇的大体行程图,请结合课文内容把这一过程写成一段话。要求内容完整,包含文中有关情节,表述准确,语言连贯,不超过80字。
思路解析:回答本题的关键是熟悉文本中对这部分内容的描述,另外注意语言表达的准确、连贯。
答案:示例林冲出得草料场一路向东,欲去市井买酒来吃,途中见一古庙,祈求神明庇佑,当他返回草料场时,草厅已被雪压倒,他只得暂宿庙里。恰是在庙中听得奸人诡计,得以雪夜复仇。
15.仿照下面示例,另写两个句子,要求修辞手法和句式与示例相同。
林清玄曾经说过:“能够一鸣惊人的,必定在不鸣则已的时候养精蓄锐;能够动若脱兔的,必定在他静如处子时洞察入微。”所以,我们需要给自己一个搏击苍穹的理由,然后一心一意地积蓄崛起的力量,等待振翮天宇的那一瞬;我们需要 ;
我们需要 。
思路解析:本题为嵌入式仿写题,因此仿写的句子除句式与例句保持一致外,在内容与逻辑关系上应与之保持协调,连贯呼应。注意用语特点、情感基调和语言风格、修辞特点等。本段话强调“厚积薄发”,仿写时需表达出这一中心。
答案:示例给自己一份绽放花朵的激情,然后一心一意地积蓄绿色的音符,等待傲然枝头的那一刻 给自己一份重上蓝天的勇气,然后一心一意地忍受磨砺翅膀的煎熬,等待搏击天宇的那一刻(共32张PPT)
第四单元
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本单元主要学习自然科学小论文。自然科学小论文是科普作品中常见的一种样式。科普,也就是科学普及的意思。在人类社会中,自然科学和社会科学是同样重要的两大知识体系,两者相辅相成,共同推动了人类社会的发展。特别是在现代社会,随着自然科学的飞速发展,科学技术对人类生产生活的影响越来越大,其作用也越来越重要,因此,科学知识的普及就具有更为深远的意义。本单元所选文本涉及面广,写法多样。
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从内容上看,《中国建筑的特征》涉及的是建筑方面的知识和艺术,文章高屋建瓴地阐述了中国建筑的风格特征;《作为生物的社会》是美国医学家、生物学家刘易斯·托马斯探究生物世界的规律与秘密的论文,文章以独特的视角,打破禁忌,将生物的行为与人类的行为进行比较,指出生物在集体行动中表现出高度的组织性,似乎具有整体思维的特点;而霍金的《宇宙的未来》则将视线移向了更为宽广的时空,探究宇宙的发展趋向。从写法上看,这些文章有的是综述观点,有的是探讨成因,有的是做细致入微的分析,融知识性和趣味性于一体,在向我们传授知识的同时,给我们展示了科学之美。
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1.阅读科普文,首先要准确把握说明对象,理解说明内容,把握说明对象的特征。这是分析文章的关键。只有准确把握说明对象的特征,才能深入理解说明对象,进而理清文章的结构层次,了解文章的中心内容。要准确把握说明对象的特征,必须认真阅读、理解课文内容,尤其要注意仔细揣摩关键词句(中心句、过渡句、体现作者思路的句子)。
2.理清结构,把握说明顺序。说明文的结构并不复杂。常见的结构形式有“总(概说)—分(具体)”式、“总(概说)—分(具体)—总(概说)”式、“分(具体)—总(概说)”式、并列式、递进式等。理清结构,可以帮助我们了解作者的思路,更清晰地领会内容要点。科普文常用的说明顺序是逻辑顺序,阅读时要抓住有一定标志作用的词语,特别是关联词和代词。
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3.了解文中运用的说明方法。科普文为了说明事物的特征,须运用恰当的说明方法。常见的说明方法有举例子、列数字、打比方、作比较、分类别、下定义、作诠释、配图表等。学习过程中,一要看运用的说明方法及说明方法的作用,二要看所用的说明方法是通过怎样的语言形式表现出来的。
11 中国建筑的特征
建筑是人类文明长河中一道亮丽的风景。它沉淀着人类文明发展的步伐,是人类文明的一部“石头的史书”。在不同的时代、不同的地域,建筑文化的内涵和风格是不一样的。中国是一个历史悠久、文化灿烂的国家,她有数不尽的名胜古迹,雄伟的古代建筑艺术,比如北京故宫、苏州园林、佛塔、道观等。中国的建筑是独具特色的。梁思成先生的《中国建筑的特征》一文,重点介绍了我国古典建筑的特点。
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1931年9月,在以研究中国古代建筑为宗旨的中国营造学社社长朱启钤先生的邀请下,梁思成离开东北大学,回到北平,在中国营造学社任职,踏上了他研究中国建筑发展史的漫漫长路。为了积累资料和寻求科学依据,梁思成开始了他艰苦的、同时也颇具独创性的建筑调查活动。在长达十几年的时间里,他跋山涉水,历尽困难,陆续实地考察了河北、山西、浙江、山东、河南、陕西以及西南地区的古建筑遗迹,进行了大量的拍照、测绘、资料整理和科研工作,于1944年写成《中国建筑史》。本文选自《建筑学报》1954年第1期。梁思成教授自20世纪30年代起,对我国古代建筑进行了系统的调查研究,写了许多有关中国古代建筑的专著和论文,本文就是其中的一篇。
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★梁思成(1901—1972),我国建筑学家,清华大学教授,广东新会人。1946年为清华大学创办了建筑系,担任教授兼系主任直至1972年。历任中国建筑学会副理事长、北京土建学会理事长、中国科学院技术科学学部委员、首都人民英雄纪念碑建设委员会副主任等职。
★科普文:介绍、普及科学知识的说明文体。科普文章以传授科技知识为目的,知识性是它的主要特点。说明是它采用的主要表达方式。
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1.注字音
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2.写汉字
3.解词义
素来:从来,向来。
女儿墙:城墙上呈凹凸形的短墙。
喜闻乐见:喜欢听,乐意看。
大同小异:大部分相同,只有小部分不同。
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4.辨用法
(1)布局 布置
①记者从国家能源局有关人士处获悉,“十三五”期间我国将基本形成“五基两带”能源开发布局。
②店主介绍,目前旅店仍在试营业期间,很多房间的布置还没有到位。
提示两者都有“安排”“排列”的意思,但词语使用的对象和词义的侧重点略有不同。“布局”,对事物的结构、格局进行全面安排。侧重于“全面的”“全局的”。“布置”,根据某种需要对场所、活动、人员等做出安排。侧重于“具体的”“局部的”。
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(2)发掘 挖掘
①国庆长假期间,市文广新局积极采取有效措施,认真做好三台山森林公园抢救性考古发掘工作。
②这个节目旨在不断挖掘受访人的故事背后所体现的人文价值。
提示“发掘”,挖掘埋藏在地下的东西。“挖掘”,一般指把深藏的东西找出来,使它显现。宾语可以是具体的事物,也可以是抽象的事物。
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(3)巧夺天工 鬼斧神工
①我国古代有许多建筑物结构精妙,布局严谨,可谓巧夺天工。
②黄山奇景密布,怪石林立,可谓鬼斧神工。
提示两者都有“精妙”“奇特”的意思,但使用对象不同。“巧夺天工”,指精巧的人工胜过天然,形容技艺十分精巧。
夺,胜过。“鬼斧神工”,形容建筑、雕塑等技艺的精巧,好像不是人力所能达到的。多用来形容自然景物的精巧,也可指人工的。
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1.这些地区的建筑和中国中心地区的建筑,或是同属于一个体系,或是大同小异,如弟兄之同属于一家的关系。
点评:①这是文章开头部分的一个比喻句,以弟兄关系来比喻中国周边国家的建筑与中国中心地区的建筑的关系,形象地说明了它们同属于一个体系(大家庭),从而可见中国建筑的影响力之大已超出了国家的界限。
②说明文的语言除要求准确简明外,也追求生动形象。这句话不仅准确地说明了周边地区建筑的特点与中国中心地区建筑的关系,更让人体会到语言的亲和力和形象性。
③严谨是说明文语言的最大特点,两个“或是”体现了说明文语言的严谨。
句段点评
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结构图解
审美鉴赏
2.在一副梁架上,在立柱和横梁交接处,在柱头上加上一层层逐渐挑出的称做“拱”的弓形短木,两层拱之间用称做“斗”的斗形方木块垫着。这种用拱和斗综合构成的单位叫做“斗拱”。
点评:①作者为了说明斗拱在建筑中的作用,先给出一个描述性的定义:拱是“弓形短木”,斗是“斗形方木块”,它们组合起来称“斗拱”。描述性的定义不同于严格的概念性定义,通俗易懂,充分体现了“科普”的特点。
②在这段话中,作者一连使用了三个“在”字,描述了斗拱所在的位置和构成要件,条理清楚,描述准确,在解释什么是“斗拱”的同时,也顺势解释了“斗”和“拱”的含义,体现了语言的简明性。
句段点评
多维探究
结构图解
审美鉴赏
3.建筑的“文章”也可因不同的命题,有“大文章”或“小品”。大文章如宫殿、庙宇等等;“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。
点评:作者以“文章”比喻建筑新颖别致,文章的“命题”也就成了建筑的设计与要求。因建筑设计的要求不同、功用不同,建筑分出了宫殿、庙宇、亭台、轩榭等。作者用“大文章”比喻宏大壮观的建筑,用“小品”比喻小巧别致的建筑,让读者利用对文章大小的感觉经验,来体会建筑规模大小的不同,恰切明了。
句段点评
多维探究
结构图解
审美鉴赏
1.本文是一篇关于我国建筑特征的科技说明文,作者的行文思路是什么 在文章结构上是怎样体现的
提示:
句段点评
多维探究
结构图解
审美鉴赏
2.怎样理解作者提出的“中国建筑的‘文法’”和“各民族的建筑之间的‘可译性’”问题
提示:“中国建筑的‘文法’”是一种比喻的说法,借语言文字中“文法”这一术语来说明中国建筑的风格和手法。所谓“中国建筑的‘文法’”,是中国建筑几千年来形成并沿用、发展下来的惯例法式。从建筑框架到整体构成,从台基到屋顶,都有一定之规,有它的“拘束性”,但也有它的“灵活性”,体现在具体的建筑上,既表现出中国建筑的一贯风格,也具有独特的个性。
“各民族的建筑之间的‘可译性’”也是用“语言和文学”为喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的,有相通性,但表现出来的形式却有很大不同,恰似不同民族的语言,表达同一个意思,语言形式却不相同。所谓的“可译性”,是指各民族建筑在实质上有“同一性质”,可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。
句段点评
多维探究
结构图解
审美鉴赏
句段点评
多维探究
结构图解
审美鉴赏
巧用比喻生光辉
建筑,曾被誉为“凝固的音乐”,与音乐和文学艺术一起成为美的样式。在《中国建筑的特征》一文中,大量巧妙的比喻的运用,丰富了读者的科学知识和审美趣味,收到了良好的表达效果。
1.恰当地运用比喻能够使表达更加形象、生动、具体,这是比喻的基本功能,也是比喻格外受到大众性科普文章青睐的原因。全文多处用比喻,如第1段结尾“这些地区的建筑和中国中心地区的建筑,或是同属于一个体系,或是大同小异,如弟兄之同属于一家的关系”一句,就十分形象地说明了中国建筑体系的分布之广、影响之远。文中比喻的作用还集中体现在以“文法”为喻来论说中国建筑的“风格和手法”的过程中。在这段论述中,梁思成巧妙地将中国建筑的风格和特点比喻成建筑的“文法”,将梁、柱、门、窗等构件比喻成建筑的“词汇”,将宫殿、庙宇和各种建筑比喻成诗、词、歌、赋等各种文体,这样就使抽象的论述形象化、具体化了。
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2.以“文法”的比喻为载体,创造性地提出了各民族建筑之间的“可译性”问题。梁思成是一个建筑专家,因此他运用比喻当然也不仅仅是为了阐述问题,更是为了解决问题。既然中国建筑的风格和特点是中国建筑的“文法”,那其他民族的建筑肯定也有自己的“文法”,而语言是相通的,可以互译的,因此各民族建筑上的风格肯定也有相通的地方。这种思维方式可以让人们在正确理解中国建筑和世界建筑的关系的基础上,更进一步地了解和研究中国建筑的特征,从而达到古为今用、洋为中用的目的。
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瘦 影
陈从周
梁思成教授逝世那年,我还在安徽歙县
“五七干校”。我在报上看到了噩耗,想打个
唁电去,工宣队不同意。我说梁教授是我的
老师,老师死了,不表示哀思,那么父母死了也
可不管了。饶舌了许久,他们终于同意了。我那时正患胃出血症,抱病翻过了崎岖的山道,到了城内,终于发出了人何以堪的唁电。冬季的山区,凄厉得使人难受,偶然有几只昏鸦,在我顶上掠过,发出数声哀鸣,让人心碎。这夜没有睡好,时时梦见他的瘦影,仿佛又听到他那谈笑风生的遗音,一切都是寂寞空虚。
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“无穷山色,无边往事,一例冷清清”,那几天,我便是在这般光景中过去。我回思得很多,最使人难忘的是1963年夏与梁先生一起上扬州,当时要筹建鉴真纪念堂,中国佛教协会请梁先生去主持这项工作,同时亦邀我参加。
我们在扬州同住在西园宾馆,第二天同游瘦西湖,蜿蜒的瘦影,妩媚的垂杨,轻舟荡漾于柔波中,梁先生风趣地说:“我爱瘦西湖,不爱胖西湖。”似乎对那开始着西装的西湖有所微词了。
梁先生开始畅谈了他对保护中小名城的重要性的看法,不料船到湖心,忽然“嘣”的一声,船舱中跳进了一条一尺多长的大鱼,大家高兴极了,舟子马上捉住,获得了意外的丰收。这天我们吃到瘦西湖的鲜鱼,梁先生说:“宜乎乾隆皇帝要下江南来了。”
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我们上平山堂勘查了大明寺建造鉴真纪念馆的基地,那时整个平山堂的测绘我已搞好,梁先生一一校对了。对鉴真纪念堂及碑的方案,他非常谦虚,时时垂询于我,有所讨论,我是借讨论的机会,向他讨教学习到很多东西。他开朗、真诚,我们谊兼师友,一点也没有隔阂之处。鉴真纪念碑的方案是在扬州拟就的,他画好草图,由我去看及量了石料,做了最后决定,交扬州城建局何时建同志画正图,接着很快便施工了。
扬州市政治协商委员会邀梁先生作报告,内容是古建筑的维修问题。演讲一开始,他说“我是无耻(齿)之徒”,满堂为之愕然,然后他慢慢地说:“我的牙齿没有了,在美国装上了这副义齿,因为上了年纪,所以不是纯白,略带点黄色,因此看不出是假牙,这就叫作‘整旧如旧’。我们修理古建筑也就是要这样,不能焕然一新。”
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他循循善诱,成为建筑家、教育家,能在人们心中留下不可磨灭的印象,原因是多方面的,关键是有才华。1958年批判“中国营造学社”,梁先生在自我检讨会上说:“我流毒是深的,在座的陈从周便能背我的文章。我反对拆北京城墙,他反对拆苏州城墙,应该同受到批判。”我回忆在大学时代读过的大学丛书——梁先生翻译的《世界史纲》,我自学古建筑是从梁先生的《清式营造则例》启蒙的。我用梁先生古建筑调查报告,慢慢地对《营造法式》加深理解,我的那本石印本《营造法式》上面的眉批都写着“梁先生曰……”。我是从梁先生的著作中开始钦佩这位前辈学者的。后来认识了,交谈得很融洽,他知道我了解他,知道他的身世为学……我至今常常在恨悔、气愤,他给我的一些信,“文革”被抄家时散失了,如今仅存下他亲笔签上名送给我的那本《中国佛教建筑》论文了。
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我很感激罗哲文兄于1961年冬在梁先生门前为他与我合摄一影,如今放在我的书桌上,朝夕相对,我还依依在他身旁。当然,流年逝水,梁先生已做了天上神仙,而我垂垂老矣,追忆前游顿同隔世。
我与梁先生从这次扬州相聚后,自此永别了。我们同车到镇江候车,他欣然登上北上的火车,挥手告别。他在窗口的那个瘦影渐渐模糊不见了,谁也不能料到,这是生离,也是死别。我每过镇江车站,便浮起莫名的暗淡情绪,今日大家颂梁先生的德,钦佩他的学术。我呢 仅仅描绘他的侧面,抒写我今日尚未消失的哀思。
(摘自《园林清议》,有删改)
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品读提示这是一篇回忆性散文。作者采用倒叙手法,先写梁先生去世时自己哀伤的心情,奠定了全文敬仰怀念的基调。然后集中回忆了与梁先生的两次交往,一次是在扬州设计鉴真纪念馆,表现了梁先生的谦和与平易近人;第二次是在扬州聆听梁先生的报告,表现了梁先生的幽默和才华,以及对“我”的影响。文章朴素自然,娓娓道来,与怀念的情感相得益彰。
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《中国建筑的特征》一文的作者梁思成先生一直对中国古典建筑有着浓厚的兴趣和深挚的感情,早在海外留学时,他就发现国外的古代建筑普遍得到妥善保护,甚至还有一些学者醉心于对这些人类文化遗产的研究。相比之下,中国这个历史悠久的文明古国所留存下来的一些弥足珍贵的古建筑却不断地遭到破坏。满怀爱国热忱的梁思成暗下决心一定要写出中国人自己的建筑史来。正是由于梁思成对事业的热爱和对建筑艺术保护的责任感、使命感,才有了本文如此翔实的材料和精确的说明。
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如果以“责任”“使命”为中心立意,我们可以储备以下作文素材。
●抗战时期,美国曾有多所大学与博物馆邀请梁思成去美国讲学和工作,并能带家人同往,可以对林徽因的病加以治疗,但他回信说:“我的祖国正在灾难中,我不能离开她,哪怕仅仅是暂时的。假使我必须死在刺刀或炸弹下,我要死在祖国的土地上。”在十分困难的情况下,梁思成与他的助手依然在抗日的后方进行古建筑的调研工作。他们先后到过50余座城市,调查了建筑、崖墓、汉阙、石刻等古迹800余处。在乡间的民房里,用小油灯照明,用毛笔手抄文字,用钢笔画线条图,用石板一张张印刷,就这样他们完成了对许多宝贵资料的收集整理工作。
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●梁思成对建筑的热爱和保护是超越国界的。在残酷的第二次世界大战中,梁思成在逃出北平的路上险被日本轰炸机炸死;他的亲弟弟梁思忠是十九路军炮兵校官,战死在淞沪会战的战场上;内弟林恒则作为飞行员死于保卫成都的空战中。尽管如此,在1944年盟军准备开始对日本进行地毯式轰炸的时候,在重庆任“战区文物保护委员会”副主任的梁思成,从保护世界文化的角度,向美军提出了希望不要轰炸奈良及京都的要求。在二战将要结束之时,美军在日本110多座城市狂丢炸弹和燃烧弹,但奈良和京都却得以幸免。梁思成为了保护世界文化遗产的一部分——日本古典建筑,超越了狭隘的种族观念和复仇心理。(共27张PPT)
13 宇宙的未来
置身小小寰球,仰视浩渺星空,只觉奥妙无穷,玄机无限。是谁在这暗蓝的天幕上镶嵌了无数的星星 那茫茫的银河何处是岸 这深不可测的宇宙从何而来 又将归向何处 这些问题让一代代的人们困惑。直到20世纪现代宇宙学诞生,人们才有了一个朦胧的答案。本文是当代理论物理学家霍金对宇宙的一些看法与预见,他从大爆炸理论的角度阐释了宇宙的特点。
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本文是霍金1991年1月在剑桥大学一次讲
演的记录。这篇讲演,从古代巫师的预言,谈
到近代宗教预言,再过渡到对宇宙未来的讨
论,主要探讨了宇宙未来的两种命运:一是继
续膨胀下去,一是收缩以至于坍缩成一个点。
膨胀还是坍缩,取决于宇宙的平均密度。在课文节选的部分,作者先从古代的巫术和近代的宗教预言谈起,引出话题,说明从科学的角度谈论宇宙的未来是非常严肃的事,科学有别于宗教的地方是它的求实精神。探讨宇宙是继续膨胀还是有可能坍缩是这篇讲演的主体部分,计算宇宙的密度又是这一主体部分的关键,有关宇宙中物质密度临界值的探讨,则把问题引向深入。最后,介绍两种新的理论——人择原理和暴涨理论,体现了科学界最新的探索。
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★史蒂芬·霍金,英国理论物理学家,1942年1月生于英国的牛津。先后在牛津大学物理系和剑桥大学物理系学习,23岁获博士学位。21岁时,患上一种运动神经细胞病,以致全身不能动弹,不能说话。他身残志坚,在大爆炸、黑洞等宇宙学理论上取得了举世瞩目的成就,被誉为当代的爱因斯坦。他的科普著作《时间简史》在全世界行销数千万册,极大地增进了人们对宇宙的认识。
★大爆炸理论:1932年勒梅特首次提出了现代宇宙大爆炸理论。该理论认为整个宇宙最初聚集在一个“原始原子”中,后来发生了大爆炸,碎片向四面八方散开,形成了今天的宇宙。从此之后,大爆炸理论成为众多科学家争论的焦点。
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1.注字音
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2.写汉字
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3.解词义
模棱两可:对事情不置可否,这样也行,那样也行,没有明确的态度或意见。
臭名昭著:坏名声人人都知道。
感恩戴德:对别人所给的恩德表示感激。
万无一失:绝对不会出差错。
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4.辨用法
(1)制约 限制
①即便我们知道了制约宇宙的有关定律,我们仍然不能利用它们去预言遥远的未来。
②从2014年开始至2020年,湖南省所有城镇原则上全面放开落户限制,长沙市、衡阳市可结合本地实际确定中心城区落户条件。
提示两者都是动词,都含有“管制”“约束”的意思,但词义略有不同。“制约”,限制约束,一方的存在以另一方为条件。“限制”,规定范围,不许超过。
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(2)恍惚 朦胧
①电脑特效做得也太细腻逼真了,恍惚中以为自己在看一部纪录片一样的电影。
②这幅作品具有极强的审美价值,整体展现出一种朦胧的意境。
提示两者都有“不清楚、不真切”的意思,但使用对象不同。“恍惚”,神志不清,精神不集中。多用来形容人的精神状态。“朦胧”,不清楚,不明了。可以形容人,也可以形容事物。
(3)百思不解 大惑不解
①可是临到你百思不解,要问个水落石出的时候,他又慨叹起来:“经验啊!经验啊!”话到嘴边又停住了。
②姜、蒜、绿豆等日常生活必需的农产品,一夜之间价格翻番,令市民大惑不解。
提示两者都有“不明白”的意思,但词义的侧重点不同。“百思不解”,反复思索,仍然不能理解。强调的是思索的过程。“大惑不解”,极为疑惑,不能理解。强调的是让人迷惑。
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1.在非常早的时代,预言未来是先知或者女巫的职责。这些通常是被毒药或火山隙溢出的气体弄得精神恍惚的女人。周围的牧师把她们的咒语翻译出来,而真正的技巧在于解释。
点评:①这段话与后文“古希腊的德勒菲的著名巫师以模棱两可而臭名昭著”呼应,揭示了古代“预言家”的荒谬。
②在作者看来,古代用女巫预言未来是带有迷信色彩的。女巫把自己“弄得精神恍惚”,不过是为了增加点神秘色彩而已。
③“真正的技巧在于解释”,所谓解释,不过是运用“模棱两可”糊弄人的一种文字游戏。从后文的例子中可以得知。
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2.这些日期使股票市场下跌。虽然它使我百思不解,为何世界的终结会使人愿意用股票来换钱,假定你在世界末日什么也带不走的话。
点评:①因为有预言说世界面临末日,于是股票市场下跌。既然世界的终结会使人灭亡,股票值钱与否还有什么意义
②这段话让人在笑声中悟到人类自身的某些缺陷和某些思维误区的自相矛盾,也体现了霍金语言的幽默机智。
③演讲是思想的交流,尤其是这类涉及高深科学思想的演讲,需要用深入浅出、生动风趣的语言,才能给听众带来如沐春风的感受。
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3.例如,如果你稍微改变一下你旋转轮赌盘的方式,就会改变出来的数字。你在实际上不可能预言出来的数字,否则的话,物理学家就会在赌场发财。
点评:①作者用“轮赌盘”来比喻“物理方程”,用“轮赌盘”上的数字来比喻“物理方程的解”。因为“物理方程”是不稳定的,所以“物理方程的解”也具有不稳定性。
②作者借助形象的比喻说明这样的科学道理:我们目前还不知道“制约宇宙的有关定律”。即使知道了,它的“物理方程的解”也会出现混沌性质,不可能有确解。
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1.霍金对宇宙未来的预言主要有哪些观点
提示:①宇宙的膨胀或坍缩与宇宙的平均密度有关,如果平均密度小于某个临界值,宇宙就会永远膨胀;如果平均密度大于该临界值,宇宙就会坍缩,时间本身就会终结。
②在螺旋星系和星系团中应该存在某种看不见的暗物质,它的引力吸引足以把高速旋转的星系牢牢抓住,不至于使这些星系或星系团飞散开去。
③如果宇宙继续膨胀下去,五十亿年后,太阳将耗尽它的核燃料,变成一颗白矮星。在大约一百亿年后,具有太阳质量的恒星将变成白矮星或中子星,具有更大质量的恒星会变成黑洞。
④黑洞中粒子的速度有可能超过光速逃出黑洞,只要有足够长的时间,巨大的黑洞也可以“蒸发”掉。
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⑤在星系或星系团之外,应该存在足够的暗物质,这些暗物质能使密度达到临界值,从而可能会使宇宙最终坍缩。但这个时间肯定在一百五十亿年之后。
2.你是怎样看待霍金对宇宙未来的预言的
提示:霍金的观点只是一家之言,只是一种推测,目前无法得到证实。其他科学家站在另外的角度来思考、假设,或许会有不同的结论,不同的发现。所以我们对霍金的观点可以学习,可以接受,但不能迷信,不能束缚自己的思维。
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风趣幽默的语言,科学严谨的推论
预言宇宙的未来,虽然是一个严肃的科学话题,但如果就事论事,很容易枯燥乏味。讲演需要激起听众的兴趣。讲演者从古代的巫术和近代的宗教预言谈起,既增加了趣味性,又深化了讲演的主题,在与巫术的对比中,更显出了科学的求实精神。
讲演是面对面的交流,如果不注意讲演的语言艺术,就达不到好的表达效果。这篇讲演,语言幽默,创造了一种轻松愉快的气氛,使所阐发的事理更容易为听众接受。如“我比其他的末日预言者更占便宜。即便宇宙将要坍缩,我可以满怀信心地预言,它至少在一百亿年内不会停止膨胀。我预料那时自己不会留在世上被证明是错的”,以庆幸自己会逃脱干系的自嘲式的幽默,传达出宇宙“至少在一百亿年内不会停止膨胀”的重要信息。
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作为一篇科学讲演,其最终目的是让人信服。本文严谨的推理,增强了说服力。宇宙虽然复杂,但它在大尺度上又是可以描述的。宇宙的密度是决定其命运的关键因素,然而,确定这一点非常不易。演讲者从可见物质谈到暗物质,从成熟的理论谈到科学假说,把问题讲得明白透彻。没有做出一个明确的预言,也说明了演讲者严谨的科学态度。
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宇宙·思维·轮椅
秦宇慧
史蒂芬·霍金,出生于1942年1月8日。儿童时期的霍金是矮小瘦弱的,然而如果有人想因此欺侮他,将得到毫不犹豫的反击。他在学校经常衣服散乱,衣领上带着墨水的痕迹;他喜欢与人讲话,急于表达自己的思想,为此反而显得语意含混;他的成绩并不十分出色,不过老师们公认他是一个十分聪明的学生。
霍金热衷于搞清楚一切事情的来龙去脉,因此当他看到一件新奇的东西时总喜欢把它拆开,把每个零件的结构都弄个明白——不过他往往很难再把它装回原样,因为他的手脚远不如头脑那样灵活,甚至写出来的字在班上也是有名的潦草。霍金从十二岁之后开始迷恋设计庞大复杂的游戏。他相信世界是运转在各种规则中的,而探索世界的运转规则则在以后成为他毕生的兴趣和生命的支点。
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霍金在十七岁时进入牛津大学学习物理。他仍旧不是一个用功的学生。在牛津学习的最后一年,史蒂芬·霍金发现自己的行动越来越笨拙,他无缘无故地从楼梯上摔下来,差一点因此失去记忆。最终医生诊断他患了卢伽雷氏病,即运动神经细胞病,并宣判这个21岁的青年恐怕活不了多久了。
霍金后来说:当你面临死亡时,你就会意识到,生命是何等宝贵,多少事情你还没有完成。在与疾病对抗的同时,霍金开始沉入对世界的思索中,向爱因斯坦这位前辈伟人的相对论迈出批判的第一步。
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霍金曾经告诉记者,他比患病前更加快乐,因为他找到了人生的价值所在,找到了生命的成就感,对人类知识做出了适度的却是有意义的贡献。不过,霍金的身体状况的确越来越糟糕,他渐渐失去了行动的能力,在1985年治疗肺炎的手术中,甚至失去了讲话的能力——在一段时间内,他飞驰的思想只能被封闭在自己的大脑中。无法与人交流,这使他觉得生不如死。所幸的是,科技的发达最终使他得以借助电脑和语言合成器,重新表达自己的思想,甚至能够在众人面前演讲。
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虽然身体的残疾日益严重,霍金却力图像普通人一样生活,完成自己所能做的任何事情。他甚至是活泼好动的——这听来有点好笑,在他已经完全无法移动之后,他仍然坚持用唯一可以活动的手指驱动着轮椅在去往办公室的路上“横冲直撞”;在莫斯科的饭店中,他建议大家来跳舞,他在大厅里转动着轮椅的身影真是一大奇景;当与查尔斯王子会晤时,他旋转自己的轮椅来炫耀,结果压到了查尔斯王子的脚指头。当然,霍金也尝到过“自由”行动的恶果,这位量子引力的大师级人物,多次在微弱的地球引力作用下,跌下轮椅,甚至身受重创。然而,幸运的是,每一次他都能顽强地重新“站”起来。
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霍金的顽强同样表现在他与世界各地的科学家们的一次次交锋中,而在许多时候,他最终被证明是正确的。于是,霍金这个名字渐渐在人类科学的世界显露出自己的光彩:1975年,教皇在梵蒂冈步下圣坛,将嘉奖“有杰出成就的年轻科学家”的勋章授予霍金,而他的前任在多年前曾经严酷地迫害过布鲁诺、伽利略;1985年,霍金被本行星上最古老的学术组织英国皇家学会吸纳为有史以来最年轻的院士;他在剑桥大学担任着牛顿曾经就职多年的重要教职,被世界公认为继爱因斯坦后最杰出的理论物理学家,是对20世纪人类观念产生了重大影响的人物。
(有删改)
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品读提示疾病是人类最大的敌人,它摧垮了多少健康的体魄,让多少雄心壮志夭折在病榻上;然而疾病又是锻造真金的熔炉,它让霍金、海伦·凯勒、史铁生等凤凰涅槃,获得了辉煌灿烂的人生。本文以简明的文字,回顾了霍金不平凡的人生历程,从中不难看出,对生命的珍视、顽强不屈的意志和乐观的生活态度,是成就事业的“秘籍”“真经”。
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霍金是当代理论物理学方面的一位伟大的科学家。霍金的成功,不仅缘于他充满智慧的大脑,还缘于他超越常人的毅力和执着的精神。
在科学史上有许多残疾科学家,但是像霍金这样残疾到这种程度的则绝无仅有——21岁就患病,几十年被禁锢在特制的轮椅上,全身只有三个手指能活动,不能讲话,与人交流要靠计算机合成语言,有了新的想法也只能通过三个手指“敲击”进语言合成器里保存……可就是这样一个重度残疾的人,却把研究的目标直指浩瀚的宇宙。
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如果以“执着”“坚忍”为中心立意,可以积累如下语言素材。
●霍金曾说:“只要有智慧和精神在,没有什么能打倒自己。身体的健康固然重要,心灵的健康也会给你无穷的力量。”在一次学术报告结束之际,一个年轻的女记者面对这位已在轮椅里生活了三十余年的科学巨匠,深深景仰之余,又不无悲悯地问:“霍金先生,卢伽雷氏病已将你永远固定在轮椅上,你不认为命运让你失去太多了吗 ”不料霍金用他还能活动的手指,艰难地叩击键盘,敲出如下一段文字:我的手指还能活动,我的大脑还能思维;我有终生追求的理想,有我爱和爱我的亲人和朋友;对了,我还有一颗感恩的心……
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●在《果壳中的宇宙》一书中,霍金引用了莎士比亚戏剧《哈姆莱特》里一句充满诗意的台词:“我即使被关在果壳里,仍自以为是无限空间之王!”这句台词形象地道出了霍金的崇高精神追求,使人们亲眼看到了“果壳”中那个挑战命运的不屈灵魂。少年霍金崇拜的不是歌星或球星,而是伯特兰·罗素,一位不知疲倦的思想家、哲学家和科学家。霍金的朋友曾这样感慨:“可以相信,当他所热爱的东西都失去时,他不仅坚强地活着,而且伟大地活着,他带给我们的不仅仅是科学的智慧,还有人类最可贵的精神。”(共29张PPT)
10 谈中国诗
中国是诗歌的国度,三千余年来的诗歌的发展与流变是什么 中国诗歌的特点是什么 中国诗歌与外国诗歌有哪些相同与不同 面对这些问题,钱钟书先生以幽默风趣的语言、学贯中西的文化素养,高屋建瓴地给喜爱和学习中国诗的朋友以简明的回答。学习本文,一要了解中国诗歌与西方诗歌的异同;二要体会本文幽默诙谐的语言。
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《谈中国诗》是钱钟书先生根据自己于1945年12月6日在上海对美国朋友的一篇英语演讲稿节译而成的。
本文的听众是美国朋友,所以本文开宗明义:在阐明“中国诗的一般印象”时,主要是引用西方文化名人的材料和西方的诗歌来作比较,用的是“比较文学”的“立场”。接着作者列举中外诗歌,从民族风俗学、风格学,乃至哲理意义学等多个角度阐明了中国诗歌所具有的特征:中国诗歌以抒情诗为主,中国的抒情诗篇幅短小,讲究含蓄蕴藉,中国诗歌的风格是笔力轻淡、词气安和等。
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文章在后半部分还申明了本次演讲“有意对中国诗的内容忽略不讲”的原因,并借此说明中国诗歌尽管在表现形式上确实有别于外国诗歌,但是它首先是诗,具有诗的基本特征,而且由于人类的基本习性是相同的,所以“中西诗不但内容常相同,并且作风也往往暗合”,“中国诗里有所谓‘西洋的’品质,西洋诗里也有所谓‘中国的’成分”,这样既对中外“那些谈中西本位文化的人”进行了批判,同时也告诫了外国朋友——怎样正确对待中国的诗歌,以及对中国诗歌研究应该持什么样的态度。
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★钱钟书(1910—1998),字默存,号槐聚,
现代文学研究家、作家。江苏无锡人。在
六十余年的学术生涯中,他创作出大量的风
格独特的旧体诗、小说和散文,他主张用比
较学、心理学、单位观念史学、风格学、哲
理意义学等多学科的方法,多角度地理解和评价文学作品。
钱钟书博学多能,兼通数国语言,学贯中西,在文学创作和学术研究两方面均取得了卓越成绩。其著作有散文集《写在人生边上》,长篇小说《围城》,短篇小说集《人·兽·鬼》,选本《宋诗选注》。文论集有《七缀集》《谈艺录》及《管锥编》等。
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3.解词义
不了了之:该办的事情没有办完,放在一边不去管它,就算完事。
拔木转石:拔掉树木,拨转石块。形容力气大。
回肠荡气:形容文章、乐曲等十分动人。
吞言咽理:吞吞吐吐,说不出道理。
凌风出尘:驾着风,超出尘世。
了不足奇:完全不值得奇怪。
空中楼阁:比喻虚幻的事物或脱离实际的理论、计划等。
不可名言:同“不可言状”,不能够用语言形容。
矫揉造作:形容过分做作,极不自然。
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4.辨用法
(1)一蹴而就 一挥而就
①建设文化强国是我国的一个长远战略目标,但不可能一蹴而就,肯定是一个漫长的过程。
②阅读巴金《随想录》手稿的人发现,巴金的文章很少有哪篇是一挥而就的,往往几经修改。
提示两者构词形式比较相近,很容易混淆,其实两者使用的对象和表达的意思有很大的不同。“一蹴而就”,踏一步就成功。形容事情轻而易举,一下子就能完成。“一挥而就”,一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画儿快。
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(2)数见不鲜 司空见惯
①国考历年都被形容为一场惨烈的战争,千军万马争夺一个职位的情况也已经是数见不鲜。
②城市道路拥堵已经越来越严重,堵车也司空见惯,不足为奇。
提示两者都有“经常见到”的意思,但词义的侧重点不同。“数见不鲜”,指经常看见,已经不再感到新鲜,强调的是不新鲜。“司空见惯”,指某事常见,不值得奇怪,强调的是不必惊讶,不必奇怪。
5.积名句
(1)阁中帝子今何在,槛外长江空自流
(王勃《滕王阁诗》)
(2)今年花落颜色改,明年花开复谁在
(刘希夷《代悲白头翁》)
(3)采菊东篱下,悠然见南山。
(陶渊明《饮酒(其五)》)
(4)众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。
(李白《独坐敬亭山》)
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1.中国人的心地里,没有地心吸力那回事,一跳就高升上去。梵文的《百喻经》说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层,中国的艺术和思想体构,往往是飘飘凌云的空中楼阁,这因为中国人聪明,流毒无穷的聪明。
点评:①这段话有两层意思:一是借梵文的《百喻经》阐释中国的艺术和思想体构上的缺欠,旨在批评;二是点明造成这种缺欠的根本原因:中国的艺术和思想体构缺乏严密的逻辑性,往往脱离客观实际,没有坚实的基础。
②这段话中“聪明”一词是反语,是没有掌握艺术创作规律只凭臆断从事的思想方法。所谓的“聪明”不过是自己认为的聪明。
③“流毒无穷的聪明”一针见血地指出了上述思想方法的危害——错误的东西长期得不到批评、抵制,反倒堂而皇之地沿传下去,贻害无穷。
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结构图解
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2.研究我们的诗准使诸位对本国的诗有更深的领会,正像诸位在中国的小住能增加诸位对本国的爱恋,觉得甜蜜的家乡因远征增添了甜蜜。
点评:①本句综合运用比喻、通感、反复等修辞手法,增强了表达效果。
②作者把研读中国诗的感受比喻成在中国小住可以增加对本国的爱恋,又比喻为离家远征可以更好地体会家乡的甜蜜,使读者具体、形象地感受到研读他国诗歌的意义。
③对家乡、对本国文化的爱恋是一种抽象的心理感受,而“甜蜜”是一种味觉上的感受,在这里作者用了通感的修辞手法,使心理上的感受形象化、具体化,作者又将“甜蜜”反复使用,进一步增强了这种效果。
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1.本文在行文布局上的主要特点是什么 你能从文中举例加以说明吗
提示:本文在行文布局上的主要特点是以综合为纲,以比较为网,中外相容,古今兼顾,且处处都设机巧,让读者回味无穷。开篇明确论述的原则,然后逐层展开,分别论述,论述中旁征博引,使文章跌宕生姿。
①文章第1段,说明谈论中国诗要用比较文学的方法。然后层层推进,阐述中国诗的特点。每一个特点的论述,都包含着对比与综合。对比,是把中外诗歌作对比;综合,是在诸多材料中综合中国诗的特点。
②文章结尾,作者又宕开一笔,“中国诗并没有特别‘中国’的地方”,使文章说理辩证周密。课文的整个结构圆通灵活,充满机巧。
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2.这篇文化随笔,处处显露着钱钟书先生语言的丰富、幽默与机警。从本文可以看出,他在语言运用上具有哪些特点
提示:
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相形相比 相映成趣
文章开篇,作者就说明了本文的论述角度,是站在比较文学的立场来谈中国诗的。为了说明中国诗的特点,文中采用了比喻、类比、对比等手法,凸显了中国诗的特点。
1.形象精妙的比喻不仅很好地论证了自己的观点,而且使文章的语言更形象、生动。如“中国诗是文艺欣赏里的闪电战,平均不过两三分钟。比了西洋的中篇诗,中国长诗也只是声韵里面的轻鸢剪掠”形象地证明了中国诗歌符合爱伦·坡的“诗的篇幅愈短愈妙”的主张,中国诗歌短而妙。
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2.本文善于用类比的方法,用读者熟悉的事物加以类比,使抽象的道理具体化,增强了说服力。
为证明“中国诗是早熟的”,“中国诗一蹴而至崇高的境界”,作者用了中国绘画里早已有了“印象派”“后印象派”那种“纯粹画”的作风这一例子。作者用中国的辩证法极为周密地作类比,使我们清楚地认识到了中国诗已达到了很高的境界。
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3.对比论证。为了阐明自己的观点,作者在很多地方运用了作比较的方法,通过比较使观点阐述得更清楚明白。“中国诗是文艺欣赏里的闪电战,平均不过两三分钟。比了西洋的中篇诗,中国长诗也只是声韵里面的轻鸢剪掠。”“比着西洋的诗人,中国诗人只能算是樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者。”“外国的短诗贵乎尖刻斩截。中国诗人要使你从‘易尽’里望见了‘无垠’。”“可是中国诗的‘比重’确低于西洋诗;好比蛛丝网之于钢丝网。”“你们的诗人狂起来可了不得!有拔木转石的兽力和惊天动地的神威。”通过比较,作者阐述的观点更加明晰。
向北之痛
——悼念钱钟书先生
黄永玉
钟书先生活了八十八岁。
他生于1910年,大我十四岁。
50年代在北京和钱先生、季康夫人①有了交往。有一晚下大雪,我跟从文表叔、钱先生在一个什么馆子吃过饭,再到民族饭店去看一位外地前来开会的朋友。那位朋友住在双人房,不久同房的人回来了,是位当红的学者。他穿着水獭皮领子黑呢大衣,原也是沈、钱的熟人,一边寒暄一边拍抖大衣上的雪屑:“就在刚才,周扬②同志请吃饭……哎呀!太破费了,叫了那么多菜,就我们三个人,周扬同志坐中间,我坐周扬同志左边,红线女坐周扬同志右边……真叫人担心啦!周扬同志这几天患感冒了,这么大的雪还要抱病请我吃饭,真叫人担心啦……”
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探访朋友的时空让这位幸福的学者覆盖了。钱先生征求我们的意见:“我看,我们告辞了罢 ”受访的朋友挽留不住,在房门口握了手。
“四人帮”覆亡之后,钱先生和季康夫人从干面胡同宿舍搬到西郊三里河的住处,我有幸也搬到那里。二十多年来,相距二百米的路我只去探访过钱家一两次。我不是不想去,只是自爱,只是珍惜他们的时间。有时南方家乡送来春茶或者春笋,先打个电话,东西送到门口也就罢了。
有权威人士年初二去拜年,一番好意也是人之常情。钱家都在做事,放下事情走去开门,来人说了“春节好”跨步正要进门,钱先生只露出一些门缝说:“谢谢!谢谢!我很忙!我很忙!谢谢!谢谢!”
那人当然不高兴,说钱钟书不近人情。
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事实上,钱家夫妇是真在忙着写东西,有他们的工作计划,你是个富贵闲人,你一来,打断了思路,那真是伤天害理到家。人应该谅解和理会的。
“四人帮”横行的时候,忽然大发慈悲通知学部要钱先生去参加国宴。办公室派人去通知钱先生。钱先生说:“我不去,哈!我很忙,我不去,哈!”
“那么,我可不可以说你身体不好,起不来 ”
“不!不!不!我身体很好,你看,身体很好!哈!我很忙,我不去,哈!”
钱先生没有出门。
80年代我差点出了一次丑,是钱先生给我解的围。
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国家要送一份重礼给外国某市,派我去了一趟该城市,向市长征求意见,如果我画一张以“凤凰涅槃”为寓意的大幅国画,是不是合适 市长懂得凤凰火里再生的意思,表示欢迎。我用了一个月时间画完了这幅作品。
眼看代表团就要出发了。团长是王震老人。他关照我写一个简要的“凤凰涅槃”的文字根据,以便到时候派用场。我说这事情简单,回家就办。
没想到一动手问题出来了,有关这四个字的材料一点影也没有。《辞源》《辞海》《中华大辞典》《佛学大辞典》,《人民日报》资料室,遍北京城每个庙每个寺的和尚方丈、民族学院、佛教协会都请教过了,没有!
这就严重了。
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三天过去,眼看出发在即,可真是有点茶饭不进的意思。晚上,忽然想到远在天边、近在眼前的救星钱先生,连忙挂了个电话:
“钱先生,平时绝不敢打扰你,这一番我顾不得礼貌了,只好搬师傅下山。‘凤凰涅槃’我查遍问遍北京城,原以为容易的事,这一趟难倒了我,一点根据也查不出……”
钱先生就在电话里说了以下的这些话:
“这算什么根据 是郭沫若1921年自己编出来的一首诗的题目。三教九流之外的发明,你哪里找去 凤凰跳进火里再生的故事那是有的,古罗马钱币上有过浮雕纹样,也不是罗马的发明,可能是从希腊传过去的故事,说不定和埃及、中国都有点关系……这样吧!你去翻一翻大英百科……啊!不!你去翻翻中文本的《简明不列颠百科全书》,在第三本里可以找得到。”我马上找到了,解决了所有的问题。
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有一回,不知道怎么说到一位也写理论文章的杂文家:
“……他骂从文,也骂我,以前捧周扬,后来对周扬又不怎么样。看起来,我们要更加努力工作了,他们才有新材料好骂,我们不为他设想,以后他怎么过日子……”
跟钱先生的交往不多,我珍惜这些点滴。他的逝世我想得开,再高级、再高级的人物总是要死的,不过,我以为钱先生这位人物真不平常,读那么多书都记得住,作了大发挥,认认真真地不虚度时光地劳作,像这样的人剩下的不多了。
祖国的文化像森林,钱先生是林中巨树。人要懂得爱护森林,它能清鲜空气,调节水土。摧残森林,图一时之快的教训太严峻了。我写了首诗悼念钱先生,并问候季康夫人。
1999年1月4日夜于香港山之半居
(选自《比我老的老头》,有删改)
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注:①季康夫人:钱钟书的妻子杨绛。②周扬:时任文化部副部长。
品读提示本文是纪念钱钟书先生的回忆性文章,记述了作者与钱钟书及其家庭的交往中的逸闻趣事,主要叙述双方20世纪50年代之后的交往活动,从钱钟书的人品、生活、学风以及语言四方面突出其人格魅力。文章通过回忆塑造出一个不媚权威、生活简朴、学识渊博而语言风趣的学者形象。本文写作思路富于特色,以对逸闻趣事的回顾寄托哀思,又多以人物语言刻画个性,读来颇有趣味。
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钱钟书是20世纪我国最杰出的学者之一。他不仅精通英文、法文、德文、意大利文及西班牙文、拉丁文,而且对西方古典的和现代的文学、哲学、心理学以至各种新兴的人文学科,都有很高的造诣和透辟的理解。一位听过他讲演的德国教授对他佩服得五体投地,连说“他是我生平仅见学养深厚的知识分子”;一位美国学者则称他是“当今世界上最大的智者之一”。从《谈中国诗》一文中,我们可以看出钱钟书先生知识之丰富,学问之广博。
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如果以“博学”“通才”为中心话题,可以积累如下作文素材。
●钱钟书先生和夫人杨绛爱书如命,淡泊名利。“文革”期间,他们被送进“五七干校”劳动,住草棚,吃粗粮,生活艰苦,他们并不在意,最让他们难受的就是没有书读。杨绛在《干校六记》中写道:“什么物质享受,全都舍得,没有书却不好过日子。”国外出版商给他们稿酬,老两口不取现金,而是开出一大串书单子,要求对方以实物支付。
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●现代著名历史学家、学者陈寅恪,在少年时代就研习《说文解字》和训诂学,熟读经书和“二十四史”;13岁留学日本东京巢鸭弘文学院;21岁留学欧美,先后就读于德国柏林大学、法国巴黎高等政治学校、瑞士苏黎世大学、美国哈佛大学。他精通英、德、法、日文,还基本掌握了拉丁文、希腊文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、蒙文和满文等19种文字。他对魏晋南北朝史、隋唐史、蒙古史,以及对梵文、突厥文、西夏文等古文字和佛教经典,均有精深研究,为国内外学者所推崇。12 作为生物的社会
一、语基落实
1.下列词语中加点字的注音全都正确的一项是( )
A.毗邻(pí) 修葺(qì)
骚动(sāo)
模棱两可(mó)
B.倏忽(shū)
拱券(quàn)
筹划(chóu)
穿梭往来(suō)
C.休憩(qì)
弧度(hú)
疏远(shū)
不折不扣(zhē)
D.阈值(yù)
纤维(xiān)
黏菌(zhān)
晶莹剔透(tī)
思路解析:B项,“券”应读“xuàn”;C项,“折”应读“zhé”;D项,“黏”应读“nián”。
答案:A
2.下列各句中,加点成语使用正确的一项是( )
A.在不清楚事情原委时,面对他们的争论,我们最好先作壁上观。
B.众志成城,因人成事,中国人民依靠自己的力量建立了新中国。
C.在工作学习中,小错误也不能放过,须知集腋成裘,小错积多了,也会对工作学习造成大的损害。
D.有报道说,自20世纪80年代以来,我国有80多个城市先后提出“建设国际大都市”的目标,许多中小城市居然当仁不让,不遗余力打造“百万人口大城市”。
思路解析:B项,“因人成事”,依赖别人的力量办成事情。和后句矛盾。C项,“集腋成裘”的意思是狐狸腋下的皮虽然很小,但是聚集起来就能缝成一件皮袍,比喻积少成多。狐白裘是名贵的皮衣,“集腋成裘”是一件难得而可贵的事,这就赋予了这个成语以鲜明的褒义色彩,不能用于消极事物。D项,“当仁不让”指遇到应该做的事,积极主动去做,不退让。题中用为贬义。
答案:A
3.下列各句中,没有语病的一项是( )
A.不同的生活习俗、自然条件以及地理环境,使各地的民居在平面布局、结构方法、造型等方面呈现出淳朴自然,而又有着各自的特色。
B.长江中的江豚被誉为“水中大熊猫”,是国家二级保护动物,也是《华盛顿公约》确定的全球濒危物种之一,再不加以保护,15年后将会灭绝。
C.一个省的文化系统如果能肩负起传承当地文化传统的使命,那么这个省的文化底蕴就会得到保持,而不至于中断和流失。
D.工作压力、环境污染、睡眠不足、缺乏运动等因素都会影响到人的身心健康,不健康的生活习惯、饮食习惯同样不容忽视。
思路解析:A项,成分残缺,句子中谓语动词“呈现”缺少宾语,应在“淳朴自然”后补上“的特点”;而且“自然条件”和“地理环境”这两个概念有交叉。C项,语序不当,应将“如果”放到句首,将“和”改成“或”。D项,“生活习惯”包含“饮食习惯”,将“、饮食习惯”删掉。
答案:B
4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是( )
在21世纪的今天,正确对待与大自然的关系比以往任何时候都重要。 , , , ; , ,结果也得到了大自然的报复。
①有的国家希望做到“天人合一”
②人类衣食住行所需的一切资料都取自大自然
③有的国家对待大自然的基本态度是“征服自然”
④然而,大自然的容忍是有限度的,它是会报复的
⑤它们把大自然看作伙伴,可惜它们的行动没能跟上
⑥从表面看,大自然真的被它们征服了
A.②③①④⑤⑥ B.②③⑥④①⑤
C.③①⑤②④⑥
D.③④②①⑥⑤
思路解析:注意④中的“然而”表转折,③⑥和④应该形成转折意,⑥在③后,根据分号可知后面应讲另一方面,①是与③相对的另一面,⑤紧跟①,后文的“也”表明①⑤应该在④的后面,②最适宜放在句首。
答案:B
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读文本选段,完成第5~8题。
最让我们不安的是,蚂蚁,还有蜜蜂、白蚁和群居性黄蜂,它们似乎都过着两种生活。它们既是一些个体,做着今天的事而看不出是不是还想着明天,同时又是蚁冢、蚁穴、蜂窠这些扭动着、思考着的庞大动物体中细胞样的成分。我认为,正是由于这一层,我们才最巴不得它们是异己的东西。我们不愿看到,可能有一些集体性的社会,能够像一个个生物一样进行活动。即使有这样的东西,它们也决不可能跟我们相关。
不管怎么说,这些东西还是存在。野地里一只独行的蚂蚁,不能设想它头脑里想着很多。当然,就那么几个神经元,让几根纤维串在一块儿,想来连有什么头脑也谈不上,更不会有什么思想了。它不过是一段长着腿的神经节而已。四只或十只蚂蚁凑到一起,围绕着路上的一头死蛾,看起来就有点意思了。它们这儿触触,那儿推推,慢慢地把这块食物向蚁丘移去。但这似乎还是瞎猫撞着死老鼠的事。只有当你观看聚在蚁丘边的、黑压压盖过地皮的数千蚂蚁的密集群体时,你才看见那整个活物。这时,你看到它思考、筹划、谋算。这是智慧,是某种活的计算机,那些爬来爬去的小东西就是它的心智。
建造蚁丘的时候,有时需要一批一定规格的细枝,这时,所有成员立刻都着魔般搜寻起正合规格的细枝;后来,外墙的建筑就要完成,要盖顶,细枝的规格要改变,于是,好像从电话里接到了新的命令,所有的工蚁又转而寻找新型号的细枝。如果你破坏了蚁丘某一部分的结构,数百只蚂蚁会过来掀动那一部分,移动它,直到恢复原来的样子。当它们觉察到远方的食物时,于是,长长的队伍像触角一样伸出来,越过平地,翻过高墙,绕过巨石,去把食物搬回来。
5.文中加点的“这一层”指什么
思路解析:此题考查对文中词语的指代意义的理解能力。阅读前后文不难发现,“这一层”指的是前文中蚂蚁们的智慧。
参考答案:蚂蚁们拥有的集体智慧。
6.“蚂蚁,还有蜜蜂、白蚁和群居性黄蜂,它们似乎都过着两种生活”,这为什么最让我们不安
思路解析:此题考查对文章内容的理解能力。原文中有“最让我们不安的是……”,因此,原因应在这句话之后,我们只需要概括出“它们”所过的“两种生活”即可。
参考答案:因为我们最巴不得它们是异己的东西,但事与愿违,它们既是一些个体,做着今天的事而看不出是不是还想着明天,同时又是蚁冢、蚁穴、蜂窠这些扭动着、思考着的庞大动物体中细胞样的成分。可能有一些集体性的社会,能够像一个个生物一样进行活动。总之,它们可能跟我们相关,这是我们人类所不愿看到的。所以,这最让我们不安。
7.第1段作者想说明什么问题 请用文中的话回答。
思路解析:此题考查对课文内容的概括能力。“可能有一些集体性的社会,能够像一个个生物一样进行活动”一句能概括这一段的内容。
参考答案:昆虫中“可能有一些集体性的社会,能够像一个个生物一样进行活动”。
8.你如何理解“不管怎么说,这些东西还是存在”这句话的含义 请从原文中列举具体的例子加以说明。
思路解析:此题考查对课文内容的理解能力。阅读第2段,不难得出答案。
参考答案:生物中可能有一些集体性的社会,能够像一个个生物一样进行活动。野地里一只独行的蚂蚁,也许不会有什么思想;几只蚂蚁,它们这儿触触,那儿推推,慢慢地把这块食物向蚁丘移去,这似乎是无意识的;但当数千蚂蚁成为密集的群体时,它们仿佛在思考、筹划、谋算,而那些爬来爬去的作为个体的蚂蚁就是整个蚁群的心智。
(二)拓展延伸
阅读下面的文字,完成第9~12题。
细 菌
[美]刘易斯·托马斯
①我们至今认为,人类疾病的肇事者,是一群有组织的、现代化的魔鬼。而在这敌阵中,最显眼的、坐中军大帐的便是细菌。我们断定,它们干起坏事来该是饶有兴致的。它们到我们身上逐利,它们数目太多,疾病看来是不可避免的,我们人类就这么个生活条件,没法子。假如我们成功地剿灭了一种疾病,总会有一种新的疾病伺伏在一旁,等着取代它的位置。
②然而,在现实生活中,即使在最坏的情况下,我们也从来都只是那个庞大的细菌王国相对漠不关心的对象。细菌致病并非常规。疾病通常是为共生而进行的谈判无结果造成的,是因为共生双方中的一方越过了边境线。
③有些细菌只是在产生外毒素时才是对人类有害的,而从某种意义上说,它们只是在自身生病时才产生外毒素。白喉杆菌和白喉链球菌只有在受到噬菌体①侵袭时才产生毒素。为毒素的产生提供密码的是病毒,未受感染的细菌是没有获得密码通知的。我们染上了白喉,那是种病毒感染,但病毒感染的不是我们。我们卷入的不是一场跟毒素的直接对抗赛,而好像是无意中撞入了他人的麻烦。
④有些微生物具有侵害人体的特殊能力,如结核杆菌、梅毒螺旋体、疟原虫等。但从进化论的意义上讲,它们能引起疾病或死亡,这对它们自己也没有什么好处。对大多数细菌来说,引起疾病也许是它们的祸事,它们要冒的生命危险比我们的危险更可怕。一个人带上了脑膜炎病原菌,即使不用化学疗法,致命的危险也不大。相比之下,脑膜炎病原菌运气不好碰到人身上,它们的生命危险可就太大了。大多数脑膜炎病原菌很精明,只停留在人体的表面,在鼻咽部待着。脑炎流行时,大多数带菌者身上、鼻咽部就是病原菌待的地方。一般说来,它们在那儿对人是无害的。只有在原因不明的少数人身上,它们才越过了界线。这时人菌两方就一块儿遭殃了,而大多数时候,更遭殃的是脑膜炎病原菌。
⑤大多数细菌一门心思在吃喝,它们不断改变着有机分子的结构,这样,这些分子便可被用来满足其他生命形式的能源需要。总的说来,这些细菌相互之间不可分离,以相互依赖的群落的形式生活在土壤或海洋中。有一些细菌在更专门、更局部的关系中成了更高级生物的共生者,作为工作零件活在其组织中。如果没有根瘤菌,豆科植物的根瘤就不会形成。动物肠道内的微生物群落成了动物营养系统的一部分。当然还有线粒体和叶绿体,它们在一切生物里都是正式居民。
⑥细察之下,最居心叵测的微生物——那些似乎真的希望我们得病的细菌,倒更像旁观者、流浪汉或偶来避寒的陌生客。它们一有机会就侵入人体,进行繁衍,有一些会到达我们肌体最深处的组织,闯入血流。但还是我们对它们的存在做出的反应使我们得病。我们身体中用以迎战细菌的火药这样猛烈,又牵涉这样多的防御机制,它们对我们的危险性比入侵者还要大。我们周身都是爆炸装置,我们全身布满了地雷。
⑦是细菌带来的信息让我们受不了。我觉得,我们的大多数疾病很可能都是这样得的。有些时候,滥杀的机制是有免疫作用的,但我们因一些信号就把自己撕毁成碎片,我们在这些信号面前非常脆弱,比在任何食肉兽群面前还脆弱。实际上,我们在受着自身的五角大楼的摆布,大多数时候是这样。
(选自《细胞生命的礼赞》,有删改)
注①噬菌体:感染细菌的病毒总称。
9.结合全文,简要说明首段的作用。
思路解析:句段作用一般从内容和结构两个角度考虑。而首段往往具有引起下文的作用。
参考答案:①内容上,说明了人们对细菌的错误认识和态度;②结构上,引出下文对细菌和人类疾病二者关系的说明与分析。
10.请阐释文章第③段中画线句子的含义。
思路解析:句子含义应抓住句中的关键词,同时结合上下文来理解。“他人的麻烦”是理解句子的关键。根据前文来看,此处应指“白喉杆菌和白喉链球菌只有在受到噬菌体侵袭时才产生毒素”一句所表达的意思,进而理解出整句话的含义。
参考答案:细菌的毒素并不是为了危害人体而产生的,人类得病是细菌遭到噬菌体侵袭产生毒素所致。
11.科普文具有不同于一般说明文的语言特色。请简要分析下列句子中加点词语的特色。
(1)大多数脑膜炎病原菌很精明。
(2)那些似乎真的希望我们得病的细菌,倒更像旁观者、流浪汉或偶来避寒的陌生客。
思路解析:赏析词语重在分析其所运用的修辞手法及其表达效果。第(1)句中的“精明”运用了拟人的修辞手法,而第(2)句中的三个词语明显用了比喻的修辞手法。
参考答案:(1)精明:运用拟人手法,把脑膜炎病原菌作为头脑灵活的人来写,生动形象地说明了它们选择安全部位来生存的能力。
(2)运用比喻手法,将细菌比喻为旁观者、流浪汉或陌生客,形象地说明了细菌与人类的关系,澄清了人们对细菌的错误认识。
12.《细胞生命的礼赞》一书获得1974年美国国家图书奖,至今畅销不衰。请根据本文,探究这种现象产生的原因。
思路解析:本题为探究题。注意观点正确,有理有据。根据题干来看,重点应结合本文分析《细胞生命的礼赞》所取得的艺术成就,可从其内容、艺术手法、表达效果等角度展开赏析。
参考答案:①内容与人们自身的生命、生活密切相关,易于引起普遍关注。②知识性强,利于读者开阔眼界,激发思维。③趣味性强,能够吸引读者。④语言通俗,生动形象,深入浅出,易于读者理解。⑤观点新颖独到,科学性强,有助于读者消除头脑中固有的错误认识。
三、表达交流
13.阅读下面材料,按要求答题。
雾是由贴近地面空气层中大量水汽凝结成的微小水滴(或冰晶)组成的悬浮体。出现雾时,空气中相对湿度大于95%,含水量一般为0.1~1克/立方米,形成人们的视觉障碍,一般情况下,水平能见距离低于1千米,而轻雾能见距离在1千米到10千米之间,给人朦胧缥缈的感觉。
霾由空气中浓度较大、直径很小的烟、尘等颗粒组成,它们形成悬浮体弥漫于空中。出现霾时,虽然没有沙尘暴、扬沙等恶劣天气现象,但大气混浊,空气相对湿度小于80%,水平能见距离明显缩短,一般在10千米以下,给人不甚透明的感觉。
(1)概括雾和霾的不同点,要求:16字以内。
(2)概括雾和霾的相同点,要求:16字以内。
思路解析:要区别雾与霾,就要找到描述它们不同点的关键词。两段材料都各有两句话:第一句话是介绍“雾”“霾”的形成原因及基本构成,有同有异;第二句介绍了出现两种天气时的空气湿度以及人们的视觉感受。将两段材料的一、二句分别比较,即可归纳出异同点。
参考答案:(1)雾:由水滴(冰晶)组成。霾:由烟尘颗粒组成。
(2)都会给人造成视觉障碍。
14.根据语境,仿照画横线的句子,续写两句话,构成语意连贯的一段话。
当我们明心见性,达到内外如一、心物合一的境界,我们便能从任何细微的事物中获得智慧的启示。安静地看一瓢水,可以听到它演示的清净义,请汲来柔润自己的心田;细致地看一朵花,可以听见它宣说的庄严义,请掬来美化自己的生命; ; 。
万事万物,无时无地不在絮絮而语,百般譬喻,殷勤示教,告诉我们世界的真谛。
思路解析:根据画线语句的特点,可以看出:在内容上,必须选择细微事物,最好能用“看”和“听见”表述其中蕴含的哲理;在句式上,也应按照画线语句的陈述方式,用三个小分句表述。
答案:示例认真地看一棵草,可以听见它阐明的柔韧义,请摘来丰富自己的精神 默默地看一枚石,可以听到它叙述的朴实义,请取来充实自己的思想9 说“木叶”
一、语基落实
1.下列各组词语中,加点字的注音全都正确的一项是
( )
A.袅袅(niǎo) 照浦(bǔ) 褒贬(bāo)
B.灼灼(zhuó)
亭皋(gāo)
寒砧(zhàn)
C.涔阳(Chén)
言筌(quán)
万应锭(dìng)
D.窸窣(sū)
迢远(tiáo)
翩翩(piān)
思路解析:A项,“浦”应读“pǔ”;B项,“砧”应读“zhēn”;C项,“涔”应读“Cén”。
答案:D
2.下列词语中没有错别字的一项是( )
A.疏朗绵密 广为传诵 明月皎洁 克敌致胜
B.熟能生巧 落叶萧萧 丰富多彩 千古留传
C.不假思索 一言难尽 一盖而论 枝繁叶茂
D.蒙蒙细雨 浮想联翩 相去无几 无人问津
思路解析:A项,“克敌致胜”应为“克敌制胜”;B项,“千古留传”应为“千古流传”;C项,“一盖而论”应为“一概而论”。
答案:D
3.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一项是
( )
(1)它的鲜明的形象,影响了此后历代的诗人们,许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了 。
(2)在这里我们乃看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下 的形象。
(3)自从屈原以惊人的天才发现了“木叶”的 ,此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过。
A.启示 钟爱 奥秘
B.启发
钟爱
奥妙
C.启发
喜爱
奥秘
D.启示
喜爱
奥妙
思路解析:“启示”,启发指示,使有所领悟;“启发”,阐明事例,引起对方联想而有所领悟。根据“鲜明的形象”“影响了此后历代的诗人们”,可以确定(1)句选“启发”。“钟爱”比“喜爱”程度更深。(2)句选“钟爱”。“奥秘”,名词,深奥的尚未被认识的秘密;“奥妙”,形容词,(道理、内容)深奥微妙。根据句意,(3)句应选形容词“奥妙”。
答案:B
4.下列各句中,没有语病的一项是( )
A.我们在欣赏诗歌时,要根据诗中的“一鳞半爪”“断帛裂锦”,用自己的想象来补充、连缀,形成一个完整的意境,然后才能体会作者的思路和情感。
B.为了缅怀为国捐躯的忠魂,国庆前夕,武汉各界人士近百人齐聚武汉抗战纪念园,举行抗战烈士公祭活动。
C.医学专家提醒大家,如今20多岁的年轻人发生突然猝死的现象越来越多了,现在年轻人压力过大,没有好的生活习惯,是造成这种死亡的很重要的诱因。
D.国内生产困难重重,海外投资短期难以见效,我国粮食虽然连续十年增产,但中国要践行“自己养活自己”的承诺却日益困难。
思路解析:A项,成分残缺,在“形成”前加“使之”。C项,“突然猝死”语意重复。D项,语序不当,“我国粮食……”与后面句子的主语不一致,应把“虽然”调到“我国粮食”的前面。
答案:B
5.填入下面空缺处的语句,最恰当的一项是( )
我需要清静……最好去处是到个庙宇前小河旁边大石头上坐坐, 。雨季来时上面长了些绿绒似的苔类。雨季一过,苔已干枯了,在一片未干枯苔上正开着小小蓝花白花,有细脚蜘蛛在旁边爬。
A.阳光和雨露把这石头漂白磨光了
B.这石头被阳光和雨露漂白磨光了
C.阳光和雨露已把这石头漂白磨光了的
D.这石头是被阳光和雨露漂白磨光了的
思路解析:此题考查语句的衔接连贯。从上下句子语境来看,后一个句子是“雨季来时上面长了些绿绒似的苔类”,可见前一句子的主语应该是“石头”,由此排除了A项和C项。D项用判断动词“是”进一步强调主语为“石头”,因此选D项。
答案:D
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读文本选段,完成第6~9题。
从“木叶”发展到“落木”,其中关键显然在“木”这一字,其与“树叶”或“落叶”的不同,也正在此。“树叶”可以不用多说,在古诗中很少见人用它;就是“落叶”,虽然常见,也不过是一般的形象。原来诗歌语言的精妙不同于一般的概念,差一点就会差得很多,而诗歌语言之不能单凭借概念,也就由此可见。从概念上说,“木叶”就是“树叶”,原没有什么可以辩论之处。可是到了诗歌的形象思维之中,后者则无人过问,前者则不断发展。像“无边落木萧萧下”这样大胆的发挥创造性,难道不怕死心眼的人会误以为是木头自天而降吗 而我们的诗人杜甫,却宁可冒这危险,创造出那千古流传、形象鲜明的诗句。这冒险,这形象,其实又都在这一个“木”字上,然则这一字的来历岂不大可思索吗 在这里我们就不得不先来分析一下“木”字。
首先我们似乎应该研究一下,古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢 也就是说都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言 事实上他们并不是随处都用的,要是那样,就成了“万应锭”了。而自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中,此后的诗人们无论谢庄、陆厥、柳恽、王褒、沈佺期、杜甫、黄庭坚,都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象,这就不是偶然的了。例如吴均的《答柳恽》说:“秋月照层岭,寒风扫高木。”这里用“高树”是不是可以呢 当然也可以;曹植的《野田黄雀行》就说:“高树多悲风,海水扬其波。”这也是千古名句,可是这里的“高树多悲风”却并没有落叶的形象,而“寒风扫高木”则显然是落叶的景况了。前者正要借满树叶子的吹动,表达出像海潮一般深厚的不平,这里叶子越多,感情才越饱满;而后者却是一个叶子越来越少的局面,所谓“扫高木”者岂不正是“落木千山”的空阔吗 然则“高树”则饱满,“高木”则空阔,这就是“木”与“树”相同而又不同的地方。“木”在这里要比“树”更显得单纯,所谓“枯桑知天风”这样的树,似乎才更近于“木”;它仿佛本身就含有一个落叶的因素,这正是“木”的第一个艺术特征。
6.根据上下文的有关内容,解说从“木叶”发展到“落木”的过程中“木”字的关键作用。
思路解析:本题实际是分析“木”字的意蕴。结合语境来看,选文第2段对此进行了集中阐述,因此,只要对第2段信息内容进行筛选和概括即可。
参考答案:“木”含有落叶的因素,有落叶的微黄与干燥之感,带来疏朗的秋天气息。“落木”比“木叶”更显得空阔。“木叶”的“叶”,有缠绵的一面,“木叶”是疏朗与绵密的交织,而“落木”就连“叶”这个字所保留下的一点绵密之意也洗净了。
7.这段文字中画线的句子有怎样的作用
思路解析:句子的作用一般从内容和结构两个角度考虑。就本句来看,其位置在文章中间,所以考虑其是否具有承上启下的作用。
参考答案:画线的句子在文中起承上启下的过渡作用。由“木叶”和“落木”的不同,引出下文探究“木”字的来历。
8.下列对“寒风扫高木”中“高木”与“高树多悲风”中的“高树”的差异的分析,不正确的一项是( )
A.“高木”描写的是落叶的境况,而“高树”并没有落叶的形象。
B.“高树”能表达作者深厚的不平,且叶子越多,感情越饱满。
C.“高木”是叶子越来越少的局面,它所表现的感情越来越淡。
D.“高树”饱满而“高木”空阔,因为“木”含有落叶的因素。
思路解析:C项,原文中并没有说“高木”“所表现的感情越来越淡”,属于无中生有。
答案:C
9.下列有关选段内容的分析和解说,不正确的一项是
( )
A.“木叶”与“树叶”或“落叶”的不同,关键在于“木”字。
B.在古诗中很少见人用“树叶”,甚至“落叶”也不常见。
C.诗歌语言的精妙不同于一般的概念,差一点就会差得很多。
D.在概念上,“木叶”与“树叶”相同,没有可辩论之处。
思路解析:B项,“落叶”在古诗中常见,只是一般的形象。
答案:B
(二)拓展延伸
阅读下面的文字,完成第10~12题。
王维的境界
钱 穆
最近偶然看《红楼梦》,有一段话,是说有个丫鬟很喜欢陆放翁的两句诗:重帘不卷留香久,古砚微凹聚墨多。便去问林黛玉,黛玉说,这种诗千万不能学,学作这样的诗,你就不会作诗了。下面她告诉那丫鬟学诗的方法。她说,你应当读王摩诘、李白、杜甫跟陶渊明的诗。每一家读几十首,或是一两百首。得了了解以后,就会懂得作诗了。这一段话讲得很有意思。
放翁这两句诗,对得很工整。其实则只是字面上的堆砌,而背后没有人。若说它完全没有人也不尽然,到底该有个人在里面。这个人,在书房里烧了一炉香,帘子不挂起来,香就出不去了;有很好的砚台,磨了墨,还没用。则是此诗背后原是有一人,但这人却教什么人来当都可,因此人并不见有特殊的意境与特殊的情趣。无意境,无情趣,也只是一俗人。尽有人买一件古玩,烧一炉香,自己以为很高雅,其实还是俗。因为在这环境中,换进别一个人来,不见有什么不同,这就算作俗。高雅的人则不然,应有他一番特殊的情趣和意境。此刻先拿黛玉所举三人王维、李白、杜甫来说,他们恰巧代表了三种性格,也代表了三派学问。王摩诘是释,是禅宗。李白是道,是老庄。杜甫是儒,是孔孟。《红楼梦》作者,或是抄袭王渔洋以摩诘为诗佛,太白为诗仙,杜甫为诗圣的说法。故特举此三人。摩诘诗极富禅味。禅宗常讲“无我、无住、无着”。后来人论诗,主张要“不着一字,尽得风流”。但作诗怎能不着一字,又怎能不着一字而尽得风流 我们可选摩诘一联句来作例。这一联是大家都喜欢的:雨中山果落,灯下草虫鸣。此一联拿来和放翁一联相比,两联中都有一个境,境中都有一个人。“重帘不卷留香久,古砚微凹聚墨多”,那境中人如何,上面已说过。现在且讲摩诘这一联。在深山里有一所屋,有人在此屋中坐,晚上下了雨,听到窗外树上果给雨一打,噗噗地掉下。草里很多的虫,都在雨下叫。那人呢 就在屋里雨中灯下,听到外面山果落,草虫鸣,当然还夹着雨声。这样一个境,有情有景,来和陆联相比,便知一方是活的动的,另一方却是死而滞的了。这一联中重要字面在“落”字和“鸣”字,在这两字中透露出天地自然界的生命气息来。大概是秋天吧,所以山中果子都熟了。给雨一打,禁不起在那里噗噗地掉下。草虫在秋天正是得时,都在那里叫。这声音和景物都跑进这屋里人的视听感觉中。那坐在屋里的这个人,他这时顿然感到此生命,而同时又感到此凄凉。生命表现在山果草虫身上,凄凉则是在夜静的雨声中。
(有删改)
10.下列关于文中论诗的表述,符合文意的一项是( )
A.学诗千万不能学陆游的诗,他的诗十分俗气。
B.学诗要学儒、释、道这一类的宗教诗或哲理诗。
C.好的诗歌里应该有人,而不仅仅是景物的堆砌。
D.好的诗歌应该在景物之中表现出人的情怀。
思路解析:A项,“这种诗”“这样的诗”表明林黛玉仅就“重帘不卷留香久”这一联而言。B项,误解原文。C项,文中作者承认陆游那一联里也有人,却是个“俗人”,所以不好。
答案:D
11.对文中“不着一字,尽得风流”一句,理解正确的一项是
( )
A.“不着一字,尽得风流”指极富禅味的“无我、无住、无着”,让读者自己体会宗教的美。
B.“不着一字,尽得风流”指诗人的境界需要读者自己通过诗中的景物去感悟和领略。
C.“不着一字,尽得风流”指儒、释、道的哲理不是通过说教,而是通过诗歌表达出来。
D.“不着一字,尽得风流”指诗歌要写出活的动的景物,而不是把景物写得死而滞。
思路解析:A项,将概念的范围缩小了。C项,曲解了文中举例的目的。D项,未能理解“不着一字”的含义。
答案:B
12.下列对文章有关内容的理解和分析,不正确的一项是
( )
A.“重帘不卷留香久,古砚微凹聚墨多”之所以不好,是因为只写了很好的砚台,磨好了的墨,但没有写如何用。
B.林黛玉列举王维、李白、杜甫来谈诗,可能是《红楼梦》的作者受了王渔洋诗佛、诗仙、诗圣说法的影响。
C.“雨中山果落,灯下草虫鸣”之所以好,是因为诗中不仅有人,而且这个人对宇宙和生命还抱有一番看法。
D.“雨中山果落,灯下草虫鸣”中“落”和“鸣”充满了生命的气息,而“雨中”又给生命罩上了些许凄凉。
思路解析:A项,原因理解错误,这一联之所以不好,是因为无意境,无情趣,俗。
答案:A
三、表达交流
13.请指出画线句子所涉及的成语及与之含义相近的成语,并用平实的语言表述画线句子所包含的作者的创作思想。
清代李渔在《闲情偶寄》中谈到剧本创作时说:“东施之貌,未必丑于西施,止为效颦于人,遂蒙千古之诮。”
成语①
含义相近的成语还有②
创作思想③
思路解析:成语可由“东施”“西施”“效颦”得出,然后写出一个意思相近的词,再根据词义扩展到创作思想。
参考答案:①东施效颦 ②邯郸学步(或亦步亦趋等) ③创作不能丢失自我,盲目模仿只能遭人耻笑。
14.右图是丰子恺先生的漫画《好鸟枝头亦朋友》。请简要叙述画面内容,并揭示其寓意。(60字左右)
思路解析:仔细观察画面,画面中有柳、鸟、人、茶,人抬头望鸟。然后把这些内容组织起来。寓意可通过画面意境得出。
参考答案:画面中芳草碧绿,柳条轻抚,小鸟在枝头轻快鸣叫。树下一男子闲坐树旁石凳品茶,仰望小鸟,仿佛与之对话。漫画表现了人要与自然相亲相近、和谐共处的寓意。(共28张PPT)
3 边 城
有一位作家,我国著名作家汪曾祺曾对他有如此评语:“除了鲁迅,还有谁的文学成就比他高呢 ”有一部作品,美国学者金介甫曾盛赞其“是世界上好多文学者永远要看,而且要给自己的子女看的”;我国美学大师朱光潜先生也称之为“在世界范围里已受到热烈欢迎的一部作品”。这就是沈从文先生和他的代表作《边城》。今天,让我们走进这部作品,去把握小说中塑造的人物形象的特点及其意义,去体会小说中表现出来的自然美、语言美和人性美。
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《边城》是沈从文小说的代表作,是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。小说以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景,以兼具抒情诗和小品文风格的优美笔触,描绘了湘西地区特有的风土人情;借船家少女翠翠的爱情悲剧,凸显了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。该书的故事如下:
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在风光秀丽的湘西,有一座山城名叫茶峒,茶峒有一个地方叫碧溪岨,渡口有一位天真美丽的少女翠翠。由于父母早年殉情而死,翠翠只得与祖父相依为命,依靠替人摆渡度日。掌水码头船总的两个儿子——天保和傩送,都爱上了翠翠。两兄弟互诉心事,相约按古老习俗以歌声相比,谁能打动翠翠,得到应和,谁就赢得爱情。天保不善唱歌,又明白了翠翠倾慕傩送的实情,就毅然外出闯滩。这个“水鸭子”竟然被竹篙弹到水里淹死了。傩送为天保的死难过,又被家中逼着接受中寨王团总的女儿的妆奁,于是痛苦地坐船去了桃源。老船夫深为孙女的婚事忧虑,加上船总父子的误解和冷遇,在一个大雷雨的深夜死去了。翠翠继续操持渡船,等待着自己的心上人。但是,“这个人也许永远不回来了,也许明天回来”。课文节选自《边城》的第三至六章。
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★沈从文(1902—1988),原名沈岳焕,湖南凤凰人,苗族。现代作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。少年时投身行伍,浪迹湘川黔边境地区,1924年开始文学创作,先后在西南联大、山东大学、北京大学任教,中华人民共和国成立后在中国历史博物馆、故宫博物院和中国社会科学院历史研究所工作,主要从事中国古代文物和工艺美术、文化史的研究。代表作有《边城》《湘行散记》《长河》等。
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1.注字音
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2.写汉字
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3.解词义
安辑:安定和睦。
粗鄙:粗俗。
悖时:同“背时”,不合时宜;倒霉。
喧阗:声音大而杂;喧闹。
俨然:①形容庄严;②形容齐整;③形容很像。
拮据:缺少钱,境况窘迫。
检点:①查看符合与否,查点;②注意约束(自己的言语行为)。
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4.辨用法
(1)临近 邻近
①教师节临近,同学们纷纷向老师表示节日的祝贺。
②根据近期的报道,斯维尔德洛夫斯克州政府下半年对外工作的重点是发展与邻近国家的经贸关系。
提示“临近”,指时间、地区上接近;“邻近”,多指地域上紧靠着、紧挨着。
(2)莫非 莫不
①铁路通车以后,这里的各族人民莫不欢欣鼓舞。
②拆迁人员这样嚣张,这样无所顾忌,莫非他们背后有什么靠山
提示两者都是副词,都由两个否定词构成,但表达的语气和使用的对象不同。“莫非”,表示揣测和反问,常跟“不成”呼应。“莫不”,没有一个不,表示“全部”“都”的意思,表肯定。
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1.边城所在一年中最热闹的日子,是端午、中秋和过年。三个节日过去三五十年前,如何兴奋了这地方人,直到现在,还毫无什么变化,仍旧是那地方居民最有意义的几个日子。
点评:①民风之淳朴与否,与民众对传统节日重视与否有着必然联系。
②“毫无什么变化”“仍旧”暗含作者对淳朴民风的赞美与向往。
③作者的理想是要在小说中表现“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”,“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”;而民风之淳朴正是“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”的社会基础。
句段点评
多维探究
结构图解
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2.话虽轻轻的,那男的却听得出,且从声音上听得出翠翠年纪,便带笑说:“怎么,你那么小小的还会骂人!你不愿意上去,要呆在这儿,回头水里大鱼来咬了你,可不要叫喊救命!”
点评:①明明被骂,但傩送却笑着回应,可见傩送的善良、幽默和体贴。
②“大鱼咬你”的玩笑话深深地印在翠翠的心里,从此象征爱情的“鱼”的意象维系着傩送和翠翠的关系。
③与“大鱼咬你”类似的话在文中反复出现,一是前后照应,使故事情节连贯紧凑;二是在看似简单的重复中推动故事情节发展,使翠翠的情感倾向愈加明朗化;三是在天意和人为的错综中展示人物性格,体察人物的内心活动,充满了含蓄美。
句段点评
多维探究
结构图解
审美鉴赏
3.祖父同翠翠留在船上,感情仿佛皆追着那唢呐声音走去,走了很远的路方回到自己身边来。
祖父掂着那红纸包封的分量说:“翠翠,宋家堡子里新嫁娘年纪还只十五岁。”
点评:①这是一处细节描写,表现迎亲的队伍给祖父和翠翠带来的思索,暗示了祖父已开始关注孙女的婚事,翠翠也开始想到自己要嫁人。
②迎亲的队伍走远了,祖父和翠翠似乎都跟着这唢呐声走去。这是夸张的修辞手法,生动地表现了祖孙二人瞬间都各有心思的情态。
③“翠翠,宋家堡子里新嫁娘年纪还只十五岁”,祖父这句话的含义十分清楚:翠翠到了该出嫁的年龄了。祖父用这句话试探翠翠是不是也在思考自己的婚事。“还只”表现了祖父对孙女即将嫁人的不舍。
句段点评
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结构图解
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1.《边城》描绘了湘西地区特有的风土人情,这特有的风土人情中体现着怎样的文化内涵和作者怎样的情感态度
提示:作者描写的湘西,自然风光秀丽,民风淳朴;人们不讲等级,不谈功利,人与人之间真诚相待,相互友爱。祖父对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱,这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净,也是为了状写湘西人的心灵之明净。
这些湘西人生命的形态和人生的方式,都隐含着作者对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心,以及对现代文明物欲泛滥的批判。作者的理想是要在小说中表现“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”,“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。
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2.《边城》的语言具有怎样的特色 请举例加以说明。
提示:
句段点评
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宁静和美的“边城”环境
沈从文被誉为现代中国的“风俗画家”,它的小说以恬静冲淡的风格、小品散文的笔调、诗词曲的意境,描绘出湘西边城的美丽风光,塑造了众多性格鲜明、栩栩如生的人物形象。其代表作《边城》,充分体现了他的小说艺术的主要特点。
小说中的自然环境描写,不仅为我们展现出一幅幅湘西边陲特有的清新秀丽的自然风光,更重要的是烘托了人物的心理活动,使人物的情感沉浸在富有诗情画意的氛围中。在作者笔下,美丽的黄昏、如银的月色、静静的河水……其景如画,美不胜收。除了宁静优美的自然风景外,小说还营造了和美的社会环境,这主要体现在对边城社会风俗的描写中。节选部分重点写了端午节官员、士兵和百姓一同参加或观赏赛龙舟、捉鸭子的情景,这些习俗延续了许多年,“直到现在,还毫无什么变化”。
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真是淳朴、原始、和乐,丝毫没有被现代社会污染。人情方面,官民同乐、军民共欢,俨然世外桃源;龙头大哥顺顺一家人对翠翠祖孙的关怀照顾;卖皮纸的过渡人给老船夫钱,老船夫却不要,二人竟然为此吵架;顺顺因为两个儿子能下水捉鸭子而不再下水捉鸭子了,“但下水救人呢,当作别论。凡帮助人远离患难,便是入火,人到八十岁,也还是成为这个人一种不可逃避的责任”:古朴、淳厚、透明,没有受到都市物质文明的污染,单纯善良,如梦一般宁静而美好。
有人说,《边城》是一支湘西山村生活的牧歌,是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌,是一首用小说形式写成的无韵之诗,是一幅用水墨绘就的无彩之画。因此,欣赏《边城》,需要有一种独特的眼光,如果仅拿它当一般的小说,就不能领略个中趣味。
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沈从文的妩媚
卞毓方
一地的山水都在向一人倾斜,车过桃源,傍沅水曲折上行,你便仿佛一头闯入了沈从文的领地:白浪滩头,鼓棹呐喊的是他的乌篷船;苍崖翠壁,焰焰欲燃的是他的杜鹃花;吊脚楼头,随风飘扬的是他热辣而沙哑的情歌;长亭外,老林边,欢转迎迓的是他以生命放飞的竹雀——如他在《边城》中一咏三叹的竹雀。
这个人似乎是突然从石缝中蹦出来的。若干年前,我在三湘四水滞留过九载,其间,也曾云游湘西,记忆中,绝对没有他的存在。他是水面晃动的波纹,早已随前一阵风黯然消逝;他是岩隙离披的兰芷,早已被荒烟蔓草遮掩。那年月,山林整日沉默,阳光长作散淡,潭水枯寂凄迷;没有一帆风,因牵挂而惆怅,没有一蓑雨,因追念而泄密。
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而今,千涧万溪都在踊跃汇注沱江;而今,大路小路都在争先投奔凤凰。站在沱江镇也就是凤凰县城的古城墙上闲眺,你会惊讶,泼街的游人,都是映着拂睫的翠色而来,然后又笼着两袖盈盈的清风而去。感受他们(其实也包括你自己)朝圣般的净化,饶你是当代的石崇、王恺、沈万三,能不油然而生嫉妒,嫉妒他那支纤细的笔管究竟流泻出多少沁心的芗泽 并由此激发感慨:与桃花源秦人洞后那似是而非的人造景点相比,这儿才是真正的“别有洞天”。
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不在乎生前曾拥有什么样的高堂华屋,只要这曲巷仍有他的一座旧居就行;不在乎一生动用过多少文房四宝,只要这红尘仍有他的文字飘香就行。沈从文自个儿说过:“‘时间’这个东西十分古怪,一切人一切事物都会在时间下被改变。”“我……不相信命运,不承认目前形势,却尊敬时间。我不大对生活上的得失关心,却了然时间对这个世界同我个人的严重意义。”好眼力,也是好定力。难怪,当我在沈从文旧居仔细端详他在各个生命阶段的相片时发现,镜框里的他一律在冲着你微笑,而且是他生平最为欣赏、最为自负的那种“妩媚的微笑”;不管从哪一种角度看,他的微笑始终妩媚着你。
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素材积累
在旧居小卖部买了一册沈从文的文集。随便翻开,目光落在了一句成语“大器晚成”——究竟是书上写的,还是我的错觉——说他为大器,肯定没错;说晚成,就颇费思量。从文其实是早熟的,中年未尽就已把十辈子的书都写完。从文当然又算得是晚成的,崛起在他被同代人无情抛弃之后,被竞争者彻底遗忘之后。冷落并不可怕,时髦更不足喜,沙漏毁了时间未废,抽刀断水水自长流。早在1934年1月,沈从文年甫而立、乳虎初啸之际,他就在返乡途中,写给新婚爱妻张兆和的信中断言:“说句公道话,我实在是比某些时下所谓作家高一筹的。我的工作行将超越一切而上。我的作品会比这些人的作品更传得久,播得远。”
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素材积累
公平自在山川日月。1988年,沈从文病逝于北京,归葬于老家凤凰。山城之侧,沱江之畔,丹崖之下,一方矗立的皱石做了他的墓碑兼安息地。山是归根山,水是忘情水,石是三生石,倦游归来的沈从文,在这儿画上了他一生的最后一个句号。
碑的阳面,刻的是他的剖白:
照我思索,能理解“我”
照我思索,可认识“人”
碑的阴面,刻的是他一位至亲的敬诔:
不折不从,星斗其文
亦慈亦让,赤子其人
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素材积累
品读提示沈从文是一个不急于事功而又心胸坦荡的人。他的文章,至清至纯;他的人格,至善至良。本文作者正是怀着对沈从文的敬仰,写其故乡,感其遭遇,赞其风范,颂其精神。文中许多语句鲜活生动,“白浪滩头,鼓棹呐喊的是他的乌篷船;苍崖翠壁,焰焰欲燃的是他的杜鹃花;吊脚楼头,随风飘扬的是他热辣而沙哑的情歌”“山是归根山,水是忘情水,石是三生石”等,恰到好处地抒发了作者的赞美之情,也为我们运用语言提供了范例。
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素材积累
每次读《边城》,都被小说中的人或事深深地感动:老船夫忠厚善良,诚实执着,他从来不收别人一个铜板,迫不得已收坐船人一枚铜子,便回赠一把烟叶;顺顺,这个掌水码头上的龙头大哥,年龄已大,却还坚守着“凡帮助人远离患难,便是入火,人到八十岁,也还是成为这个人一种不可逃避的责任”的信条。本文的有关故事和下面的材料,可以用在“感动”“责任”“善良”等立意的作文中。
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素材积累
●身边的感动:29年的孝心
李仁英,一个地道的土族汉子。李长旺,一个失聪的汉族孤寡老人。非亲非故的两个人,因为一份真情成为共同生活29年的一家人。
“这是我和阿爹的缘分,我会努力让他过得好些。”李仁英如是说。因为李仁英炽热的真情,李长旺老人来到了他的家中;因为李仁英发自肺腑的诚意,家中的妻儿接纳了老人;因为对老人纯粹的好,李仁英这位瘦瘦小小的汉子,在别人的眼里充满了正能量。
50多岁的李仁英,是互助土族自治县东山乡大庄村人,是个普通的庄稼汉。20多岁时,他结识了村里的上门女婿李长旺。李长旺从小双耳失聪,婚后媳妇一家人又被病魔夺去了生命,只留下两间破败的屋子。李仁英就常给他做伴,送饭送药,还揽下了一切家务活。1985年,23岁的李仁英毅然决定将老汉接到自己家中,让他安度晚年。
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素材积累
●有一种坚持让人感动
“我失去了很多,但是也得到了很多。我因病直不起腰,却能弯腰俯下身子和你们离得更近。我爱你们。”普通的话语,让教室里的学生潸然泪下。说这话的人叫白冰,是开封高中38岁的历史教师。第30个教师节如期而至,三尺讲台旁,这位弯着腰、拄着拐杖的老师在学生的祝福中尤为欣慰。
曾经的他风华正茂、朝气蓬勃,正当他踌躇满志地编织人生梦想的时候,却不幸患上了强直性脊柱炎。然而他靠着顽强的毅力拄着双拐在讲台上一站就是15年。他患重病不放弃,立足三尺讲台,成就伟大人生。
平凡生活中,总有一些人和事感动着我们。这些人和事给我们温暖,给我们激励。人们常说,做一件好事容易,难得的是一直做好事。无论是谁,即使没有做出惊天动地的大事,但几十年如一日,在平凡事业中执着坚持的力量,都让人心生感动。8 咬文嚼字
一、语基落实
1.下列词语中加点字的注音有误的一项是( )
A.婵娟(chán) 垂涎(xián)
援例(yuán) 咬文嚼字(jiáo)
B.憎恶(zēnɡ)
蕴藉(jiè)
剥啄(zhuó)
清沁肺腑(qìn)
C.岑寂(cén)
尺牍(dú)
灞桥(Bà)
不胜枚举(shènɡ)
D.斟酌(zhēn)
付梓(zǐ)
镞没(cù)
下乘作品(shènɡ)
思路解析:D项,“镞”应读“zú”,“乘”应读“chénɡ”。
答案:D
2.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一项是
( )
(1)检察机关不但要做好本职工作,发挥法律监督机关的效能,还要密切关注群众所思所想所忧所盼,让群众 的犯罪和发生在群众身边的职务犯罪“消失殆尽”。
(2)各车间根据自身实际情况,像花自己家的钱一样珍惜费用,反复考量, ,开展了别具一格、各具特色的降本增效活动。
(3)市地震局副调研员对此次演练过程进行了细致的点评,并强调指出:一要统一思想,提高认识;二要强化措施, 。
A.深恶痛绝 斤斤计较 防患未然
B.疾恶如仇 锱铢必较 防微杜渐
C.深恶痛绝 锱铢必较 防患未然
D.疾恶如仇 斤斤计较 防微杜渐
思路解析:“深恶痛绝”,厌恶、痛恨到极点。“疾恶如仇”,恨坏人坏事像痛恨仇敌一样,不能带宾语。“锱铢必较”指对极少的钱或很小的事,都十分计较,原形容办事非常认真,一丝不苟,现多形容过于吝啬或气量小。“斤斤计较”形容过分计较微小的利益或无关紧要的事情,多用于口语。(2)句中侧重于珍惜钱财,应用“锱铢必较”。“防患未然”指在事故或灾害尚未发生时采取预防措施。“防微杜渐”指在错误或坏事萌芽的时候及时制止,不让它发展。根据句意选“防患未然”更合适。
答案:C
3.下列各句中,没有语病的一项是( )
A.媒体的价值在于运用真实、客观的新闻信息,推动各种文明在相互交流、包容、借鉴中共同提高,全面促进人类的进步和社会的发展。
B.在63.57%的受访婴幼儿家庭中,孩子每天在阅读上花费的时间不足半小时。同时,超六成以上家长每周陪伴孩子阅读的时间不足3小时。
C.作为一个全新的、相对成熟的行业,不仅电子商务在一定程度上改变了人类的生活方式,也冲击了历史悠久的传统商业模式。
D.改变重在传授知识为主的教学方式和被动接受知识的学习方式,是实施以培养创新精神和实践能力为重点的素质教育的关键。
思路解析:B项,“超六成以上”语意重复,删除“以上”。C项,语序不当,“不仅”应放在“电子商务”的后面。D项,句式杂糅,“重在……”与“……为主”杂糅。
答案:A
4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是( )
朱光潜先生说过,诗是培养趣味的最好媒介。不懂得诗,人生便无趣味。
①譬如读小说只见到故事而见不到它的诗,就像看到了花架而忘了架子上的花。
②同样,不懂得诗,文学的趣味也必然低下。
③因为一切文学都要有诗的特质,文学的各种样式都可当成一首诗看。
④如果对诗没有兴趣,对于别的文学作品的佳妙处终不免有些隔膜。
⑤所以,要养成纯正的文学趣味,必须从读诗入手。
A.②③④①⑤ B.③②①⑤④
C.③④⑤①②
D.②③④⑤①
思路解析:②承前文,把话题引到“文学趣味”上来。③是对前文原因的表述。④假设论证,进一步阐明观点。①举例论证,同时也是对前文假设论证的进一步说明。⑤得出结论,收束文段。
答案:A
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读文本选段,完成第5~7题。
有些人根本不了解文字和思想情感的密切关系,以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字,就同时更动了思想情感,内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例。韩愈在月夜里听见贾岛吟诗,有“鸟宿池边树,僧推月下门”两句,劝他把“推”字改成“敲”字。这段文字因缘古今传为美谈,今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点,都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好。其实这不仅是文字上的分别,同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点,但是它表示孤僧步月归寺,门原来是他自己掩的,于今他“推”。他须自掩自推,足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合,他有兴致出来步月,兴尽而返,独往独来,自在无碍,他也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些,也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友,他自己不甘寂寞,那寺里假如不是热闹场合,至少也有一些温暖的人情。比较起来,“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来,“推”似乎比“敲”要调和些。“推”可以无声,“敲”就不免剥啄有声,惊起了宿鸟,打破了岑寂,也似乎平添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的,只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字,或是想到“敲”而下“推”字,我认为那是不可能的事。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当,而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上推敲,骨子里实在是在思想情感上“推敲”。
无论是阅读或是写作,字的难处在意义的确定与控制。字有直指的意义,有联想的意义。比如说“烟”,它的直指的意义,凡见过燃烧体冒烟的人都会明白,只是它的联想的意义迷离不易捉摸,它可联想到燃烧弹、鸦片烟榻、庙里焚香、“一川烟草”、“杨柳万条烟”、“烟光凝而暮山紫”、“蓝田日暖玉生烟”……种种境界。直指的意义载在字典上,有如月轮,明显而确实;联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系,有如轮外圆晕,晕外霞光,其浓淡大小随人随时随地而各个不同,变化莫测。科学的文字愈限于直指的意义就愈精确,文学的文字有时却必须顾到联想的意义,尤其是在诗方面。直指的意义易用,联想的意义却难用。因为前者是固定的,后者是游离的;前者偏于类型,后者偏于个性。既是游离的,个别的,它就不易控制,而且它可以使意蕴丰富,也可以使意思含糊甚至于支离。比如说苏东坡的《惠山烹小龙团》诗里的三、四两句“独携天上小团月,来试人间第二泉”,“天上小团月”是由“小龙团”茶联想起来的,如果你不知道这个关联,原文就简直读不通;如果你不了解明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的清沁肺腑的意味,也就失去原文的妙处。这两句诗的妙处就在不即不离、若隐若现之中。它比用“惠山泉水泡小龙团茶”一句话来得较丰富,也来得较含混有蕴藉。难处就在于含混中显得丰富。由“独携小龙团,来试惠山泉”变成“独携天上小团月,来试人间第二泉”,这是点铁成金。文学之所以为文学,就在这一点生发上面。
5.下列对作者认为用“推”比用“敲”好的理由的理解,不正确的一项是( )
A.“推”字表示孤僧步月归寺,门须自掩自推,足见其乃孤零一人。
B.“敲”字显得拘礼,也显示了不甘寂寞,破坏了温暖的人情。
C.“推”可以无声,“敲”就不免剥啄有声,也似乎平添了搅扰。
D.“推”字所呈现的情境似乎比“敲”所呈现的情境更调和一些。
思路解析:B项,“破坏了温暖的人情”不当。原文是“那寺里假如不是热闹场合,至少也有一些温暖的人情”,与“孤寂”的意境不合。
答案:B
6.下列各项中,关于字的“联想的意义”,理解不正确的一项是( )
A.它是文字在历史过程上的种种关系的累积。
B.它如轮外圆晕,晕外霞光,绚丽迷人,又变化莫测。
C.联想的意义是游离的、个性的,因而难以运用。
D.它可以使意蕴丰富,也可以使意思含糊、支离。
思路解析:B项,“绚丽迷人”将原意错解了。
答案:B
7.下列表述符合原文意思的一项是( )
A.因为内容和形式是相随而变的,所以更动了文字,就同时更动了思想情感。
B.文学语言的“推敲”标准,应在于哪一种境界是符合作者当时所要说的。
C.科学的文字意义精确,文学的文字却必须顾到联想的意义,尤其是在诗方面。
D.文中的“点铁成金”实指苏轼在原句中巧妙用上了“天上”“人间”两个词语。
思路解析:B项,“哪一种境界”在文中仅就“推敲”的诗句分析,不能将“哪一种境界是符合作者当时所要说的”作为文学语言的“推敲”标准,文中说文字的推敲实在是在思想情感上“推敲”;C项,这里漏掉原句的“有时”,原意也就改变了;D项,文中的“点铁成金”指的是用了字的联想的意义,使其含混中显得丰富。
答案:A
(二)拓展延伸
阅读下面的文字,完成第8~10题。
诗人的孤寂
朱光潜
心灵有时可互相渗透,也有时不可互相渗透。在可互相渗透时,就可以默然相喻;在不可渗透时,隔着一层肉就如隔着一层壁。惠子问庄子:“子非鱼,安知鱼之乐 ”庄子反问惠子:“子非我,安知我不知鱼之乐 ”谈到彻底了解时,人们都是隔着星宿住的。
比如眼前这一朵花,你我所见的完全相同么 你我所嗅的完全相同么 你我所联想的又完全相同么 你觉得香的我固然也觉得香,你觉得和谐的我固然也觉得和谐,但是香的、和谐的,都有许多浓淡深浅的程度差别,毫厘之差往往谬以千里。一般人较量分寸而不暇剖析毫厘,以为这无关宏旨,但是古代寓言不曾明白地告诉我们,压死骆驼的就是最后一茎干草么
凡是情绪和思致,愈粗浅,愈平凡,就愈容易渗透;愈微妙,愈不寻常,就愈不容易渗透。一般人所谓“知解”都限于粗浅的皮相,而浓淡深浅上的毫厘差别是无法可以从这个心灵渗透到那个心灵里去的。在粗浅的境界我们都是兄弟,在微妙的境界我们都是秦越。曲愈高,和愈寡,这是心灵沟通的公例。
诗人所以异于常人者在感觉敏锐。常人的心灵好比顽石,受强烈震撼才生颤动;诗人的心灵好比蛛丝,微嘘轻息就可以引起全体的波动。常人所忽视的毫厘差别对于诗人却是奇思幻想的根源。一点沫水便是大自然的返影,一阵螺壳的啸声便是大海潮汐的回响。在眼球一流转或是肌肤一蠕动中,诗人能窥透幸福者和不幸运者的心曲。他与全人类和大自然的脉搏一齐起伏震颤,然而他终于是人间最孤寂者。
诗人有意要“孤芳自赏”么 他看见常人不经见的景致不曾把它描绘出来么 他感到常人不经见的情调不曾把它抒写出来么 他心中本有若饥若渴的热望,要天下人都能同他在一块地赞叹感泣。可是,在心灵探险的途程上,诗人不得不独自踯躅了。
在一般人心目中,这位独自踯躅者是什么样的一个人呢 诗人布朗宁在《当代人的观感》一首诗里写过一幅很有趣的画像。一位穿着黑色大衣的人天天牵着一条老狗在不是散步的时候在街上踱来踱去,到处探头探脑。他真是一个怪人!——一般人对于诗人的了解就是如此。
一般人不也把读诗看作一种时髦的消遣么 伦敦、纽约的街头不也摆满着皮面金装的诗集,让老太婆和摩登小姐买作礼物么 群众所叫好的都是前一代的诗人,或是模仿前一代诗人的诗人。他们的音调都已在耳鼓里震得滥熟,如果有人换一个音调,他就不免“对牛弹琴”了,“诗人”这个名字在希腊文中的意义是“创作者”。凡真正诗人都必定避开已经踏烂的路去另开新境,他不仅要特创一种新风格来表现一种新情趣,还要在群众中创出一种新趣味来欣赏他的作品。但是这事谈何容易 “千秋万岁名”往往是“寂寞身后事”。诗人能在这不可知的后世寻得安慰么 汤姆生在《论雪莱》一文里骂得好:“后世人!后世人跑到罗马去溅大泪珠,去在济慈的墓石上刻好听的殊语,但是海深的眼泪也不能把枯骨润回生!”
(有改动)
8.下列关于“曲愈高,和愈寡”的理解,不正确的一项是
( )
A.指一位诗人在作品中表现出来的艺术修养越高,他引发的共鸣就越少。
B.指一位诗人在作品中表现出来的格调越高昂,他所得到的赞同就越少。
C.指一位诗人在作品中对事物之间的差异刻画越精微,他的知音就越少。
D.指一位诗人在作品中表达出的观点越是独特,他获得的认同也就越少。
思路解析:“曲愈高,和愈寡”在原文第3段,此段的意思是说“诗人之所以孤独,是因为他表现事物时看到了事物之间精微的差别,而常人只能在粗浅的境界沟通”。
答案:C
9.根据原文的内容,对“诗人的孤寂”的表现理解不正确的一项是( )
A.诗人不想孤芳自赏,他把所见所感写出来就是渴望同别人交流,但是他是失败的。
B.诗人就是创造者,真正的诗人不能因循守旧,要在艺术内容和艺术形式上不断创新。
C.常人对诗人的观察只限于日常行为等外在方面,得出的结论是诗人的行为古怪。
D.人们购买诗人的印刷精美的诗集,只是为了赶时髦,扮高雅,并不是真正欣赏诗人。
思路解析:B项理解错误。诗人要不断创新只是诗人孤寂的原因,不是表现,因为创新不能得到大多数人的理解。
答案:B
10.下列理解,不符合原文意思的一项是( )
A.作者引用庄子和惠子的对话,意在告诉我们,绝无隔阂的心灵沟通是不可能的。
B.最后一茎干草压死骆驼的典故告诉我们,事物的质变总是在量变的基础上发生。
C.诗人之所以成为诗人,是因为他较常人在感觉上更加敏锐,想象力更加丰富。
D.除主观因素之外,导致诗人孤寂的客观原因是常人感觉迟钝,心灵麻木,思维僵化。
思路解析:B项理解不符合原文意思。在第2段中,作者强调事物之间的细微差别十分重要,而对常人对事物的感知只停留在较量分寸而不暇剖析毫厘的水平持不赞成态度。
答案:B
三、表达交流
11.古今中外,有很多名家在创作过程中巧妙地使用量词来传情达意。请从下面一段文字中加点的量词“痕”“点”“芥”“粒”中任选两个分析其妙处。
天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点,与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
(张岱《湖心亭看雪》,“湖心亭”在西湖中央)
思路解析:此题考查对词语意境与表达效果的分析,语境是关键。从所给的文段内容看,这段文字是从远处看雪后西湖的湖心亭的。因为“远”,所以产生“小”的感觉;“点”“芥”“粒”则是这种感觉的表现。又因为是雪后,“上下一白”,所以有“痕”的感觉。
参考答案:①“痕”,作者远观,长堤如一条痕迹,淡远轻无,如写意画一般,别有一番情致。②“点”,作者远观,湖心之亭如一个小点,倒映水中,虚无缥缈,很有诗情画意。③“芥”,作者远观,湖中小船如一株小草,随风摇荡,轻盈优美,自然而不失其真。④“粒”,作者远观,船中人如一粒米,小而精致,小而有情调,达到人与自然的和谐统一。
12.汉语是世界上词汇量最丰富的语言之一,往往一个意思可用不同的词语表示,如“笑”便有很多的表达方式。
请仿照下面周汝昌先生所写语句,再写两句,谈谈你对“笑”的看法。
例:笑,是反映内心的一种面部表情。“笑脸相迎”“满面春风”“满脸堆下笑来”,证明笑和脸的关系。(周汝昌)
思路解析:本题中要先对“笑”的含义做出解释,然后列举出与其含义相近的词语,最后总结“笑”与某事物的关系。
答案:示例①笑,是牵及全身的一种夸张表现。“笑不可仰”“笑弯了腰”“笑得肚肠痛”,说明了笑和身体的关系。②笑,是因人而异的一种神情意态。“莞尔”“抚掌大笑”“回眸一笑”,说明了笑和身份的关系。③笑,是内涵丰富的一种交际手段。“谄笑”“苦笑”“冷笑”,说明了笑和场合、对象的关系。7 陈情表
一、语基落实
1.下列词语中加点字的注音全都正确的一项是( )
A.险衅(xìn)
僮仆(bú)
期功强近(jī)
B.洗马(xī)
猥琐(wěi)
茕茕孑立(jié)
C.陨首(yǔn)
逋慢(bū)
终鲜兄弟(xiǎn)
D.矜夸(jīn)
盘桓(huǎn)
宠命优渥(wò)
思路解析:A项,“仆”应读“pú”;B项,“洗”应读“xiǎn”;D项,“桓”应读“huán”。
答案:C
2.下列加点的词解释完全正确的一项是( )
A
B
C
D
思路解析:A项,“吊”的意思是“安慰”;B项,“鲜”,本义是“很少”,在本文中是“无”的意思;D项,“听”的意思是“准许、成全”,“夙”的意思是“早年”。
答案:C
3.下列各句中加点词的意思,全都与现代汉语意思不同的一项是( )
①臣少多疾病,九岁不行
②零丁孤苦,至于成立
③郡县逼迫,催臣上道
④欲苟顺私情,则告诉不许
⑤岂敢盘桓,有所希冀
⑥是以区区不能废远
⑦臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知
⑧庶刘侥幸,保卒余年
A.①③⑤⑦ B.②④⑥⑧
C.①②④⑥
D.③⑤⑦⑧
思路解析:①“不行”古指“不能走路”,今指“不可以”;②“成立”古指“成人自立”,今指“(组织、机构等)筹备成功,开始存在”;④“告诉”古指“申诉(苦衷)”,今指“说给人,使人知道”;⑥“区区”古指“拳拳,形容自己的私情”,今指“(数量)少,(人或事物)不重要”;⑦“辛苦”古指“辛酸悲苦”,今指“辛劳苦累”。
答案:C
4.下列各句中加点的“以”字,意义和用法相同的一项是( )
①臣以供养无主,辞不赴命 ②臣具以表闻 ③猥以微贱,当侍东宫 ④伏惟圣朝以孝治天下 ⑤但以刘日薄西山,气息奄奄 ⑥谨拜表以闻
A.②③
B.⑤⑥
C.①⑤
D.②④
思路解析:①⑤均为介词,因为。②为介词,在;③为介词,凭借;④为介词,用;⑥为连词,表目的,用来。
答案:C
5.对下列词语相关内容的表述,不正确的一项是( )
A.“期功强近”中的“期”指穿一周年孝服的人;“功”指穿大功服(九个月)、小功服(五个月)的亲族。
B.“察臣孝廉”“举臣秀才”中的“察”“举”是推荐的意思,这是古代的察举制,汉代开始,推举孝顺父母、品行方正的人担任官职。
C.“表”是一种奏章,用于臣下向君主陈请谢贺。因为“表”的阅读对象是皇帝,所以一般都态度诚恳,措辞谦恭。
D.“除臣洗马”的“除”是授予官职;“拜臣郎中”的“拜”也是授予官职,两者没有实质的区别,可以换用。
思路解析:“拜”和“除”虽然都是授予官职,但“除”一般是免去原官,再授予新职,而“拜”没有这种用法。
答案:D
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读文本选段,完成第6~9题。
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢。郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
6.下列语句中加点的词,解释不正确的一项是( )
A.逮奉圣朝,沐浴清化 清化:清明的教化。
B.非臣陨首所能上报
陨首:头落地。
C.本图宦达,不矜名节
宦达:官职显达。
D.臣欲奉诏奔驰
奔驰:快速地跑。
思路解析:D项,“奔驰”,“奔走效劳”的意思。
答案:D
7.下列语句编成四组,表现朝廷对李密的“恩情”的一项是
( )
①诏书特下,拜臣郎中
②寻蒙国恩,除臣洗马
③郡县逼迫,催臣上道
④州司临门,急于星火
⑤过蒙拔擢,宠命优渥
⑥本图宦达,不矜名节
A.①②⑤ B.②③④ C.③⑤⑥ D.①④⑥
思路解析:此题可用排除法,③④表现朝廷逼迫之急,没有表现朝廷对李密的“恩情”;⑥是李密对自己的评价,与朝廷的恩情无关。排除这三句即可。
答案:A
8.下列对文章节选部分内容的理解分析,不正确的一项是
( )
A.“逮奉圣朝,沐浴清化”一句,表面看是对晋武帝的赞颂,实际上是对晋武帝的最大嘲讽。
B.“诏书切峻,责臣逋慢”句中,“切”“峻”“责”都准确鲜明地刻画了当时晋武帝的心态。
C.“臣欲奉诏奔驰”句中的“奔驰”用得绝妙,它形象地显示了作者希望赴京效劳的心情。
D.“日薄西山,气息奄奄”这个比喻形象地表明了祖母大限临头,这也是作者无法奉诏的原因。
思路解析:A项,理解错误,“逮奉圣朝,沐浴清化”一句中有对晋武帝的最高赞美,也有作者对深受其恩的感激,没有嘲讽的意思。
答案:A
9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)臣具以表闻,辞不就职。
(2)凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。
(3)母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
思路解析:第(1)句是省略句,要合理补充;第(2)句翻译的重点是“故老”“蒙”“矜育”等词;第(3)句翻译的重点是“更”“区区”“废远”等词。
参考答案:(1)我(把自己的苦衷)在奏表中一一呈报,并辞谢不去就职。
(2)凡是年老而有功德的旧臣,尚且还受到怜惜养育,何况我的孤苦程度更为严重。
(3)我们祖孙二人,相依为命,正是因为这种感情,我不能废止奉养祖母而远离。
(二)拓展延伸
阅读下面的文字,完成第10~13题。
李密,字令伯,犍为武阳人也,一名虔。父早亡,母何氏改醮。密时年数岁,感恋弥至,烝烝之性,遂以成疾。祖母刘氏,躬自抚养,密奉事以孝谨闻。刘氏有疾,则涕泣侧息,未尝解衣,饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲,而师事谯周,周门人方之游夏①。
少仕蜀,为郎。数使吴,有才辩,吴人称之。蜀平,泰始初,诏征为太子洗马。密以祖母年高,无人奉养,遂不应命。乃上疏曰:臣以险衅……
帝览之曰:“士之有名,不虚然哉!”乃停召。后刘终,服阕,复以洗马征至洛。司空张华问之曰:“安乐公何如 ”密曰:“可次齐桓。”华问其故,对曰:“齐桓得管仲而霸,用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏,任黄皓而丧国,是知成败一也。”次问:“孔明言教何碎 ”密曰:“昔舜、禹、皋陶相与语,故得简雅;《大诰》与凡人言,宜碎。孔明与言者无己敌,言教是以碎耳。”华善之。
出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也密有才能,常望内转,而朝廷无援,乃迁汉中太守,自以失分怀怨。及赐饯东堂,诏密令赋诗,末章曰:“人亦有言,有因有缘。官无中人,不如归田。明明在上,斯语岂然!”武帝忿之,于是都官从事奏免密官。后卒于家。
(选自《晋书·李密传》)
注①游夏:孔子的学生子游、子夏,两人都有非凡的才能。子游:姓言,名偃,吴人,字子游,小孔子四十五岁。子夏:姓卜,名商,字子夏,孔子的著名弟子,小孔子四十四岁。均位列“孔门十哲”。
10.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.祖母刘氏,躬自抚养 躬:亲自。
B.数使吴,有才辩
数:多次。
C.是知成败一也
是:这样。
D.密有才能,常望内转
内转:归家。
思路解析:D项,“内转”,根据上下文的意思应该是“到朝中做官”。
答案:D
11.下列给文中画波浪线的文字断句,正确的一项是( )
A.出为温令而憎疾/从事尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县清慎/弗之劾也
B.出为温令/而憎疾从事/尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县清慎/弗之劾也
C.出为温令而憎疾/从事尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县/清慎弗之劾也
D.出为温令/而憎疾/从事尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县/清慎弗之劾也
思路解析:这段文字中有不少官名、人名,可据此断句。
答案:B
12.下列对文章内容的理解和分析,不恰当的一项是( )
A.李密几岁大的时候就成了孤儿,是祖母刘氏把他抚养成人,他曾拜谯周为师,周的门人把他比作子游和子夏。
B.李密因为孝敬祖母而闻名,也因祖母年老,无人奉养,上疏《陈情表》“辞不就职”;皇帝看后,停止征召他为太子洗马。
C.李密在祖母去世后,服孝期满,到朝廷任洗马的官职,实现“先尽孝,后尽忠”忠孝两全的夙愿。
D.李密做温县县令时,讨厌下属官吏,因给人写信说“庆父不死,鲁难未已”而被上告,司吏因为他在温县做官清廉谨慎,没有弹劾他。
思路解析:D项,“讨厌下属官吏……而被上告”说法与原文不符,根据文意,应该是因憎恨一个担任从事的下属,被那人告发。
答案:D
13.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)有暇则讲学忘疲,而师事谯周,周门人方之游夏。
(2)孔明与言者无己敌,言教是以碎耳。
思路解析:这两句话中有大量的文言实词是理解与翻译的障碍,需要准确把握。如:“暇”,空闲;“事”,侍奉,师从;“方”,比方。“敌”,对手;“碎”,具体,琐碎。另外注意“游夏”的注释。
参考答案:(1)有空闲的时间就讲学,忘记了疲劳,并且拜谯周为师,谯周的学生把他比成子游子夏一样的人才。
(2)和孔明说话的人没有人能和孔明自己相匹敌,因此(孔明)说话细碎。
参考译文李密,字令伯,是犍为武阳(今四川彭山)人,他的另一个名字叫虔。父亲很早就去世了,母亲何氏改嫁。当时李密只有几岁,他恋母情深,性情淳厚,思念成疾。祖母刘氏亲自抚养他,李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时。祖母刘氏一有病,他就哭泣,侍候祖母身旁,夜里未曾脱衣。为祖母端饭菜、端汤药,他总要尝过之后才让祖母用。有空闲的时间就讲学,忘记了疲劳,并且拜谯周为师,谯周的学生把他比成子游子夏一样的人才。
他年轻时在蜀汉做郎官。多次出使吴国,颇有辩才,吴人称赞他。蜀汉平定后,泰始初年,晋武帝委任他为太子洗马。他因为祖母年高,无人奉养,没有接受官职。于是上表说:臣子因命运不好……
晋武帝阅读《陈情表》后说:“李密的名声,不是徒有虚名。”于是就停止征召他。后来刘氏去世,守丧期满除去丧服,朝廷再一次征用他到洛阳做太子洗马。司空张华问他说:“安乐公这人怎样 ”李密说:“可以和齐桓公相并列。”张华问其中的缘故,李密回答说:“齐桓公得到管仲而称霸诸侯,用竖刁而使自己死了不得埋葬,尸虫流出户外。安乐公得到诸葛亮而抵抗魏,任用黄皓却丧了国,由这知道成败是同样的。”张华接着问:“孔明的教诲为什么那么细碎具体 ”李密说:“过去舜、禹、皋陶相互说话,所以言辞简洁优雅;《大诰》中与普通人说话,适宜细碎具体。和孔明说话的人没有人能和孔明自己相匹敌,因此(孔明)说话细碎。”张华认为他的话对。
李密由京官外调做温县县令,却憎恨一个担任从事的下属,曾经在写给人的信中说:“庆父不死去,鲁国的灾难不会结束。”他的下属把信的内容禀告了司隶,司隶因为李密在县的名声清廉谨慎,没有弹劾他。李密很有才能,常常希望能调到朝中任职,可是朝中却没有人帮助他,于是升迁到汉中担任太守,自己认为失去了万分重要的机会,心怀怨恨。等到在东堂赐宴饯别,皇上下诏命令李密赋诗,诗的末章说:“人们有这样的话,有因才有缘。做官却朝中无人,不如回家种田。圣明的皇帝(武帝)高高在上,(我的)这番话哪会正确啊!”武帝很生气,在这种情况下,都官从事上奏免除李密的官职。后在家死去。
三、表达交流
14.仿照下面画线的句子,另写一段话,要求句式相同,语意连贯。
《陈情表》的语言是有形的,有声的,因为它是有情的。读《陈情表》我们可以看到:李密形影相吊的孤寂,祖母奄奄一息的悲恻,帝王微笑背后的恼怒,作者诚惶诚恐的怖惧。
读《陈情表》我们可以听到: 。
思路解析:可以从文章中作者的申告、祖母的呻吟、官吏的呵斥等角度思考。
参考答案:少年孤苦无依的哀叹,老人病中无奈的呻吟,帝王催促严厉的呵责,孝子真诚恳切的哀告
15.请说明下面这幅漫画的画面内容,并谈谈你的看法。要求“画面内容”不超过45字,“我的看法”不超过80字。
(1)画面内容:
(2)我的看法:
参考答案:(1)画面内容:一位饭店老板正在用由泔水油加工的油炒菜,嘴里却说“我和我的家人从不吃我们饭店的饭”。
(2)我的看法:食品安全牵涉千家万户,试想连饭店老板一家人都不愿在自己开的饭店吃饭,这家饭店还有什么“安全”可言。食品安全需要法律来监管,更需要道德层面的自觉维护。(共34张PPT)
第二单元
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本单元主要学习古代抒情散文。这些散文时间跨度大,文体不尽相同,所抒情趣各异,但都蕴含着作者的真情实感。从时间上看,包括了从先秦到唐代的作品。从所抒发的情感看,有的抒发回归田园的乐趣,有的抒发怀才不遇之情,有的抒发人世沧桑的感慨,有的抒发对亲人的至情。从文体与语言特点看,《归去来兮辞 并序》是一篇赋,形式自由灵活,句式以四言、六言为主,押韵的方式多有变化,讲求文采,多用铺张。《滕王阁序》是一篇骈体文,作者运用了对偶、用典等艺术手法,在精美严整的形式之中,表现了作者的情感和志趣。《逍遥游》是先秦散文,是《庄子》中的著名篇章。《陈情表》是蜀汉旧臣李密呈给晋武帝的奏章,文章思路缜密、严谨,语言表达委婉、畅达。总之,这些散文的语言或典雅华丽、气韵灵动,或沉郁顿挫、荡气回肠,或娓娓道来、质朴自然。这些都能给我们以无限的美感,让我们在阅读学习中得到情感的陶冶和心灵的净化。
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1.抒情散文是古人抒情的载体,把握作者在文中的情感态度是学习的关键,而作者在文中的情感态度因人而异,因时、因地而异。因此,知人论世、披文入情是首要的方法。在学习每篇文章前,了解作者的生平经历、文章的写作背景等至关重要。
2.古代抒情散文以说理言志为主,在表达方式上多议论、抒情,并且常常引经据典,反复陈述,对比说明。因此,学习古代抒情散文只有仔细品读文章的词句,理解词句的内容、含义,了解作品的表现手法,才能准确全面地把握文章主旨。
3.学习古代抒情散文要有文体意识。不同的文体有不同的写法,所采用的语言和表达的情感也与文体密切相关。本单元有“辞”“序”“表”等不同文体,学习时,要注意不同的文体特点、不同的语言风格。
4 归去来兮辞 并序
萧瑟的秋风只能让夏花凋零,有傲骨的菊花却昂首独立;浑浊的官场只能让奸佞小人如鱼得水,有气节的士人怎能同流合污 好一个陶渊明,卓尔不群,不为五斗米折腰;好一幅归家图,一路欢歌,一路逍遥!时代给了你不幸,你却能舞一曲淡泊,遗万世芬芳。
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《归去来兮辞》是东晋著名诗人陶渊明的一篇散文,北宋文坛领袖欧阳修曾评价说:“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”
陶渊明所处的时代是封建社会门阀制度的全盛时期,也是中国政治上最混乱、最黑暗的时期。这一时期,政权更替频繁,政局动荡不安,民族矛盾尖锐。一方面官场黑暗腐败,统治者互相倾轧,结党营私,飞扬跋扈;另一方面陶渊明性情耿直,读书人固有的清高气节使他根本无法和现实官场融合;再加上魏晋知识分子崇尚老庄,钟情于自然,寄情于山水。于是诗人在东晋义熙元年(405)辞去彭泽令,赋《归去来兮辞》,毅然归家。本文分“序”和“辞”两节,“序”说明了自己出仕和“自免去职”的原因;“辞”则抒写了自己归隐田园的决心、心情和归隐田园后的乐趣,反映了他蔑视功名利禄的高尚情操,也流露出他委运乘化、乐天安命的思想。
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★陶渊明(约365—427),浔阳柴桑(今江西九江)人,字元亮,又名潜,
世称“靖节先生”,自称“五柳先生”,是我国第一位田园诗人。代表作有《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。
★辞,是介于散文与诗歌之间的一种文体。辞从形式上看很像诗,但押韵和句式都较诗自由,比散文整齐,且篇幅、字句较长,句中多以“兮”字来帮助协调语气,表情达意。
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1.注字音
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2.解多义
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3.辨活用
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4.分古今
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5.明句式
遂见用于小邑(被动)
将有事于西畴(介宾短语后置)
复驾言兮焉求(宾语前置)
既自以心为形役(被动)
胡为乎遑遑欲何之(宾语前置)
6.积名句
(1)既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。(2016·天津高考)
(2)三径就荒,松菊犹存。(2015·湖北高考)
(3)陶渊明《归去来兮辞》描写归乡途中轻舟快风的两句“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”表达了作者弃官归乡的畅快心情。(2015·山东高考)
(4)农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。(2014·湖南高考)
(5)引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。(2014·天津高考)
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(6)陶渊明在《归去来兮辞》里写自己回乡后喜话家常、以琴书为伴的句子是:悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。
(7)登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
(8)策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
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1.归去来兮,田园将芜胡不归 既自以心为形役,奚惆怅而独悲
点评:①辞的开头,采用反问句式,无异于作者对自己原来贪恋官场行为的当头棒喝,表现了作者在一番痛苦挣扎之后对人生的大彻大悟。
②“田园”,在这里可以理解为两层含义:表层含义是自己的生活家园,深层含义是自己的心灵家园。在作者的深层意识中,田园是高洁品行和自由生活的象征。“田园将芜”,意味着诗人本性的失落,自由生活的失落。
③“心为形役”四个字高度概括了自己的为官经历,表露了作者违背本性的痛苦,说明了辞官归隐的真正原因。
④“惆怅”“独悲”写作者内心的痛苦,以“奚”字反问,表明作者要有所行动。“奚惆怅而独悲”既是劝勉,又是决绝的誓言。
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2.舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
点评:①前两句对仗工整,抑扬顿挫,颇有韵味,且语言有很强的表现力,把诗人解决思想矛盾后在回家途中愉悦畅快的心情表现得真切动人。
②“遥遥”“轻飏”看似描写舟行之姿,实际表现诗人心态。下句写和风吹衣,“飘飘”二字,表面写物,实际传达出诗人心境。前两句情景交融,意境清新舒雅,语言平淡素净。
③从后两句中一“问”、一“恨”可看出作者似乎在嫌速度不够快,感觉时间过得太慢,让我们深切感受到了作者归家的急切之情。
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3.云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
点评:①这几句描写,情与景交融,志与趣互见,寄托深远,历来为名家激赏。
②“无心”喻指白云飘浮不定,自自然然;“倦飞”暗示飞鸟奔波劳碌,归林投巢。这实际上反衬出诗人沦落尘网,陷身官场,与世沉浮,受人羁绊的痛苦。
③后两句写夕阳晚照,日光暗淡,渲染悲凉情怀;苍松兀立,孤独无靠,更隐喻诗人孤高傲世、形影相吊的落寞和悲怆。对孤松和日光的描写则更能看出诗人对这美好田园风光的留恋与钟爱。
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4.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
点评:①这几句是写景抒情的名句。由物及人,乐景哀情,反衬自然;诗人喜悲参半,直抒胸臆。
②大自然充满了无限生机,令人欢欣鼓舞,万事万物各得其时,自由自在,这是诗人“归来”后“以我观物”的主观之景,也是诗人发现“今是”的最佳体现。
③万物勃发,正当青春;泉水潺潺,冰融始流。但这“可追”的“来者”并不像诗人想象的那样多,“吾生之行休”确实令诗人低回感慨。
④综观全文,诗人此处之悲,正是为下文“乐天安命”做铺垫,正是因为人生短暂,又因迷途耽误,剩余的时光更应珍惜。这样看来,这悲中也掺杂着诗人“得时”之喜。
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1.有人说《归去来兮辞》是陶渊明告别官场、永不再仕的宣言书,体现了诗人的归隐之乐。那么,诗人的“乐”是如何表现出来的
提示:
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2.面对复杂的社会、污浊的现实,陶渊明弃官归隐。对此,有人认为,这是采用了逃避的方式,含有悲观消极的思想;也有人认为,这是保持自身高洁的做法,实现了自己的理想。你是如何看待陶渊明的归隐的
提示:千百年来,不少人认为陶渊明是在逃避现实,他秉承了老庄的哲学,思想是消极的。其实,看一个人生活得是否积极,关键看他有没有理想。陶渊明的辞官归田,是与官场决裂的行动体现。他无法忍受官场对人的本性的扭曲,追求“本我”“真我”,以求保存他的社会政治理想和人格价值。所以不能说他意志消沉,消极处世。文中“园日涉以成趣”“乐琴书以消忧”,表明陶渊明日子过得惬意、充实,虽然物质匮乏,但精神却是富足的。“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”是多么富有诗意的生活。可以说,陶渊明辞官归田,是他执着地追求自己理想的表现。
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结构之巧,语言之美
本文的结构十分精巧。辞的开端,以“归去来兮,田园将芜胡不归”之问唤起全篇,平地拔起,突兀峻峭。然后,顺势而下,层层流转。由决意归去而写途中归心之切,又由归家后家室之乐而写田园之乐;接着,由息交绝游而写与亲戚、农夫的交往,再由自己出游而写景物得时之旺盛。每一小节都承上而来,又与上一小节两两相对,既顺畅又曲折生姿。最后,全文以“已矣乎”的感叹与“归去来兮”相呼应,文气一振,并通过正面叙述自己委心乘化、乐天安命的人生哲理,总结全篇的意旨。笔法跌宕,细细体会,其味无穷。
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本文语言十分精美。诗句以六字句为主,间以三字句、四字句、七字句和八字句,朗朗上口,韵律悠扬。句中衬以“之”“以”“而”等字,舒缓雅致。有时用叠音词,音乐感很强,如“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”。多用对偶句,或正对,或反对,都恰到好处。描写和抒情、议论相结合,时而写景,时而抒情,时而议论,有景,有情,有理,有趣。处处显示出作者“旷而且真”的感情,满纸肺腑言,又不见斧凿的痕迹。
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我心中的陶渊明
张昱菁
“暧暧远人村,依依墟里烟。”伶俐的云雀用它单薄的翅膀犁开一片又一片蔚蓝与清朗,庄周梦中的彩蝶风轻云淡地怡然起舞,牧童短笛中的闲云野鹤天马行空地自由徜徉。清歌散新声,绿酒开芳颜。
你欣然地右手执卷,左手持壶,在桃花源五柳后的小居,这片清丽的山水田园中,你微醉的身形挪移着,映在那些池竹稻麦上。周遭隽永的年华因褪尽了锋芒而泛着桃花源间的落英之芳与东篱黄花秋放的气息。你听“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,观“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”,赏“日暮天无云,春风扇微和”,去“晨兴理荒秽,带月荷锄归”,感“俯仰终宇宙,不乐复何如”。
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远水隐没在天空微笑的唇角,雾气的神笔醉意地涂抹,忘记了群山腾飞的脚步。“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”,你拥有广阔的胸襟、博大的志向,可你却“少无适俗韵,性本爱丘山”,娴静少言的你更爱属于田园的长篙的从容和渔歌的苍老。垂暮的长须忘记了你沉默的岁月,白色的衣袂停泊在晚山的倦意里。你已“久在樊笼里”,终于“复得返自然”,此时的你,对自己的选择,无悔而坚定。
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阡陌的田园,慵懒了天地云端的心弦,于是,岁月承载了浪漫的宣言。“道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。”你悠闲地在恬静的田间小路吟咏着愉悦的诗句,笑看着满坡的青黄,遥听着石阶花开的声响。“方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前”,你忘却所有的经纶世务,只留下简朴陋居和一抹飘飞的白云蔚蓝着春的气息。你怀念着那些没有沧桑的色彩,你想念着曾经繁花满枝的希望。“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”,乡愁的道路慢慢浮出田野,脱去荒芜与尘灰。此时的你,对自己的选择,自信而安乐。
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寂然的足音,缭绕成这个季节不绝的声音。它们一同垒成了石阶,一直抵达鸟群目光深处仰望的地方。“宽心应是酒,遣兴莫过诗”,壶中可是那忘忧醒神的酒,让你“悟已往之不谏,知来者之可追” 手中可是那丹青妙卷,让你“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食” “得欢当作乐,斗酒聚比邻”,你彻悟了生命的意义,再努力地追逐,有的也只是灯火阑珊处远远的朦胧,倒不如及时行乐。此时的你,对自己的选择,欣慰而感激。
多少人试图做出这样的选择,走出的又有几个 出而不复的又有几个 心不够恬淡,哪怕是淡泊明志的诸葛孔明也坚守不住一亩三分的净土。却唯有你,为那一壶一卷与世俗决裂,为自己创造了一个无限恢宏的世界。
我欣赏你,“笔泄山野句,神醉酒壶空”的陶渊明!
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品读提示自古以来,陶渊明是人们心目中清高的典范、精神的榜样。文中的陶渊明也依然是那样的特立独行。作者运用颇具魅力的文字写出了他的神采,写出了他的风骨。大量诗句的引用也充分显示了作者较为深厚的文学功底。
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阅读陶渊明的诗歌与文章,应正确看待陶渊明的价值取向。归隐田园,是儒家“穷则独善其身”的必然选择;摆脱官场,是为了保持“不为五斗米折腰”的凛然气节。陶渊明不是消极的,更不是清高与痴妄的。他的追求,是后人朱自清“宁可饿死,不食美国救济粮”的高洁;他的志向,有美国人梭罗“瓦尔登湖”的畅想。
如果以“坚守品格”“追求理想”“耐得寂寞”为中心立意,可积累如下素材。
●寂寞,并不只是生存环境的孤独和凄苦,不只是在花前月下孤独地吟唱着一首悲凉的词曲。环境的寂寞常常让心灵更加丰盈。李白与清风明月对饮,洒下一路长歌;曹雪芹听着西山的虫唱,数着飘落的红叶,酝酿出不朽的《红楼梦》。寂寞是雨后天空中挂着的一道彩虹,是人生路上的美丽风景,甘于寂寞,会让你变得睿智,变得聪慧,变得成熟。
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●他来了,带来了一阵阵菊香,带来了与自然相合的豁达心境。面对仕途,他选择了回归田园,选择了自然的那份恬适。他追求的是“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”的田园生活,他向往的是“桃花源”式的理想社会;他绽放了压在心底的那份“自然”。他的丰碑永远树立在田园郊野之上。是那个“采菊东篱下,悠然见南山”的隐士,是那个“但识琴中趣,何劳弦上声”的雅人,是那个“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的农夫。对,是他,是这享誉文坛千百年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”挂印而归田园。他忘却了官场的失意,忘却了仕途的不达,却记住了世人的愿望,写出了心中的圣地——桃花源。(共31张PPT)
5 滕王阁序
“洞庭月衡岳云巫山雨,波撼气蒸,揽天下风光,堪称独步;崔颢诗范相记王勃序,两楼一阁,数江南人物,各有千秋。”“江南三大名楼”——黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁,是文人雅士们会聚之所,许多文学名篇因这些楼阁而诞生,而这些楼阁也因这些文章的流传而声名远扬。其中王勃的《滕王阁序》就是为滕王阁带来盛誉的一篇文章。
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滕王阁,旧址在今江西省南昌市赣江东岸,与湖北的黄鹤楼、湖南的岳阳楼并称为“江南三大名楼”。滕王阁因唐高祖李渊的幼子滕王李元婴得名,又因王勃的一篇《滕王阁序》而出名。
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关于《滕王阁序》的由来,有一段趣闻:上元二年(675)秋,王勃前往交趾看望父亲,路过南昌时,正赶上都督阎某新修滕王阁成,重阳日在滕王阁大宴宾客。王勃前往拜见,阎都督早闻他的名气,便请他也参加宴会。阎都督此次宴客,是为了向大家夸耀女婿孟学士的才学,让女婿事先准备好一篇序文,在席间当作即兴之作书写给大家看。宴会上,阎都督让人拿出纸笔,假意请诸人为这次盛会作序。大家知道他的用意,所以都推辞不写,而王勃竟不推辞,接过纸笔,当众挥笔而书。阎都督十分不高兴,拂衣而起,转入帐后,让别人去看王勃写些什么。听说王勃开首写道“豫章故郡(一作“南昌故郡”,西汉豫章郡的治所在南昌),洪都新府”,都督便说:不过是老生常谈。又闻“星分翼轸,地接衡庐”,都督沉吟不语。等听到“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,都督不得不叹服道:“此真天才,当垂不朽矣!”
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★王勃(650—675),字子安,绛州龙门(今山西河津)人,与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”。王勃才华早露,未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童,向朝廷举荐,对策高第,授朝散郎。沛王李贤闻其名声,邀请他为王府侍读。后因一篇游戏文章《檄英王鸡》触怒了唐高宗,被逐出沛王府。后又因擅杀官奴而犯罪,父亲受连累被贬为交趾(今越南河内)令。王勃在南下省亲途中溺水,惊悸身亡。有《王子安集》。
★“序”,文体的一种,有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字。《滕王阁序》一作《秋日登洪府滕王阁饯别序》,本文是饯别序,即临别赠言,属于赠序类的文章。
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★骈文,魏晋以后产生的一种文体,又称骈俪文。其主要特点是以四六句式为主,因此世称“四六文”。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。《滕王阁序》就是骈文中的精品。
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1.注字音
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2.识通假
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3.解多义
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5.分古今
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6.明句式
都督阎公之雅望(定语后置)
宇文新州之懿范(定语后置)
访风景于崇阿(介宾短语后置)
千里逢迎(省略)
穷睇眄于中天(介宾短语后置)
杨意不逢(宾语前置)
童子何知(宾语前置)
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7.积名句
(1)渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。(2015·广东高考)
(2)闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰弥津,青雀黄龙之舳。(2015·四川高考)
(3)时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。(2013·浙江高考)
(4)鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。(2012·山东高考)
(5)云销雨霁,彩彻区明。(2011·福建高考)
(6)杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭
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1.物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。
点评:①这是总起,介绍洪州的人、物,为下文分别写“都督阎公”“宇文新州”“孟学士”“王将军”做铺垫。
②“物华天宝”“人杰地灵”两个成语由此而来。“龙光”句与“星分”句遥相呼应,“徐孺”句与起句“豫章故郡”遥遥相接。
③用“雄州雾列”渲染“地灵”,用“俊采星驰”暗示“人杰”。两组句子,极写洪州人、物之盛。对仗工整,言简意丰,可见王勃文采绝非一般!
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2.潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。
点评:①这两句紧扣“秋”字,描写滕王阁所在之地的物候变化。作者善用灵活多变的笔法描写山容水态,表现楼台的壮观,从而把读者带入身临其境的审美境地。
②这两句不囿于静止的画面色彩,而着力表现山光水色的色彩变幻:寒潭之水因积水退尽而一片清明,傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。
③上句设色淡雅,下句设色浓重,在色彩的淡浓对比中,突出秋日景物的特征,被前人誉为“写尽九月之景”。
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3.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
点评:①这是《滕王阁序》中最精彩的语句,传唱千古。青天碧水,天水相接,上下浑然一色;彩霞自上而下,孤鹜自下而上,相映生辉。
②这两句在句式上不但上下句相对,而且在一句中自成对偶,形成“当句对”的特点。如“落霞”对“孤鹜”,“秋水”对“长天”。如此工整的对偶,如此动静结合的意境,在历代的秋景写作中实属罕见。
③这两句有“三美”。设景美:一句一景,一景一画,水天浩渺,上下浑然一色,描绘出旷远的意境。着色美:天青水碧,霞红鹜美,相映生辉。生机美:落霞自上而下,孤鹜自下而上,飞鸟翱翔,秋水潺湲,景物鲜活。
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1.如何理解《滕王阁序》的主题及其独特写法
提示:《滕王阁序》作为一篇序文,借宴饮之会感怀时事,慨叹身世,是富于时代精神和个人特点的真情流露。王勃一生连遭挫折,不免产生人生无常、命运多舛的怨叹,但我们从文中更多体会到的却是作者积极用世的有为精神和不怕挫折勇往直前的情怀。希望和失望兼有,追求和痛苦交织,这正是文章的动人之处。作为一篇优秀的骈文,作者运用了对偶、用典等艺术手段,在精美严整的形式之中,表现了自然变化之趣。尤其是景物描写部分,文笔瑰丽,手法多样,以或浓或淡、或俯或仰、时远时近、有声有色的画面,把秋日风光描绘得流光溢彩,令人击节叹赏。
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2.文章抒情部分先后表现出两种感情基调:一方面因怀才不遇而感伤失落;另一方面保持乐观心态,对未来寄予希望。这二者是否矛盾 试做分析。
提示:不矛盾。作者的感伤心态源于对良时胜景的无比留恋,对好景不长的惋惜。又由此提升到对人生宇宙的思索上,想到生命的短暂、个体的易逝,如果在这样有限的生命中,不能赶快建功立业,实现自己的生命价值,那么个体的人生将很快湮没在时光的洪流中,归于空虚。而作者偏是满腹才华而重视功名的人,社会与统治者不能给他提供这种施展才能的机会,所以他焦急失望乃至失落,因而表达了对现实的不满。但本文的难得之处就在于作者并不是一味自伤自怜,而是能及时调整心态,转向乐观,表达了一种奋发向上不甘沉沦的决心。所以说二者并不矛盾,反而达到悲怆与奋进的统一,低沉与昂扬的统一。
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《滕王阁序》的写景之美
《滕王阁序》的写景颇有特色,作者精心构思,苦苦经营,运用灵活多变的手法描写山水,体现了一定的美学特征。
1.色彩变化之美。文章不惜笔墨,浓墨重彩,极写景物的色彩变化。如“飞阁流丹”中的“流丹”、“层峦耸翠”中的“耸翠”、“青雀黄龙之舳”中的“青雀”“黄龙”,无不色彩缤纷,摇曳生辉。
2.远近变化之美。作者笔下,诸般景物纷至沓来,依次展现,既各尽其美,又有层次的远近变化。“鹤汀凫渚”四句写滕王阁四周景物,是近景;“山原旷其盈视”两句写山峦、平原的广阔和河流、湖泽的迂回,是中景;“云销雨霁”以下几句则是水天浩渺的远景。笔墨由近及远地铺展开去,把远近景物编织在一起,组成一幅富有层次感和纵深感的全景图。
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3.上下浑成之美。“层峦耸翠”四句,借视角的俯仰变化,使上下相映成趣,突出了危楼高耸的壮观。“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”更是写景名句,水天相接,上下浑然一色,构成一幅色彩明丽而又上下浑成的美妙图画。
4.虚实相映之美。“渔舟唱晚”四句,即凭借听觉联想,用虚写手法传达远在“彭蠡之滨”“衡阳之浦”的渔歌和雁声。如此虚实相间地模山范水,既让读者对景物有具体的感受,又引导读者开阔视野,展开联想,登山临水,视通万里。
总之,《滕王阁序》一文的写景颇具匠心,字字珠玑,句句生辉,章章华彩,一气呵成,使人读后犹如身临江南水乡,难怪韩愈情不自禁地称赞说:“江南多临观之美,而滕王阁独为第一。”
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滕王阁
——雁阵惊寒
佚 名
公元675年的重阳节,赣江边的洪州。浩浩的江风,送来了一叶轻舟。轻舟上有个清癯俊秀的书生。他一袭青衫,昂然直奔那名流云集的滕王阁。
他就是王勃,6岁时就能写文章的王勃,9岁时就敢作《指瑕》直斥大儒颜师古所注《汉书》的王勃。
从不相信还会有第二个人,会把跟“才气”有关的词语演绎得如此完美。“才高八斗”“才华横溢”,似乎都不足以形容他的万分之一。他不是诗仙,不是诗圣,不是诗鬼,可他却是真正的旷世奇才。
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还有谁可似他,小憩片刻便可为惊世之作,即席落笔便可成《滕王阁序》,而让世人争睹,千古传诵 “四杰之首”岂是空口无凭,那分明是对他最恰如其分的赞美。天生我才,注定创造历史。
爱其才,更慕其狂。印象中的子安,笑容永远轻狂而不羁。游戏文字,擅杀官奴,恃才傲物,他的路向来与世俗格格不入。为此,他失去得太多,更让无数人用“轻薄浅陋”将他形容,“才高命短,终无大贵”。
可是,我却偏颇地相信,即使再给他机会,他也不会选择做一个练达人情的谦谦君子。或许他曾有过“冯唐易老,李广难封”的无奈,也曾有过“慕宗悫之长风”的志向,但他更应该是那个滕王阁上旷世的才子、绝代的狂生,看不到主人愠怒、宾客诧异。他不可一世,只成就属于他的传奇。
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所以我想,直到生命的最后一刻,他都是倔强而骄傲的。上天不给他时间,却给他机会,让他不须削减锋芒去适应人世的复杂,不必湮灭锐气去改变多舛的命运,在另一个世界里,永远做他自己,“三尺微命,一介书生”。
人生至此,纵然短暂如流星,也全然无憾。对子安,我不会用眼泪去祭奠,而只会吟他的诗,读他的文,忆起他曾经的朝代。
关于唐朝,从此后便只有一个王子安,什么帝王将相,或是侯门府院,也敌不过你身后一抹残云,脚下一方土地……
只是一千多年过去了,何日君再来,共闻落花香……
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26岁,他的人生定格在了那样一个意气风发的年纪。不知他在踏上小舟那一刻,有没有想过这一去便是千年,那滕王阁成了留给世人的最后一丝记忆。那日的学士将军,满座宾朋,也都随往事消散了吧,连那都督“阎公”也成了有姓无名的阎某,没有人记得,也无须再记得。
唯有他,连同他笔下的落霞孤鹜,秋水长天,穿越千年也未曾老去。
四月的南海,已足够温暖了吧,不知那些如精灵般的阳光能否穿越那层深蓝的海幕,为他送去人间的问候。
我从未到过南海,但我现在知道了,即使我一个人乘船漂荡在这单调的幽蓝之上,也是不会孤单的吧!这水下的某一处,某一缕水草或是某一方岩石之后,有你寂然地沉睡在那里,任海龟鱼儿匆匆游过,任海水飘摇了你的长发。你,依然是你。南海有你,景皆失色。
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子安,千年已逝,君可安否
(《时代青年(哲思)》2010年第4期,有删节)
品读提示对“年少而才高,官小而名大”、英年早逝的王勃,千年以来,人们评议不断。或感于他的才气,或悲于他的遭遇,或伤于他的早逝。这篇散文也是这样,作者悬想王勃赴会的情景,摘引《滕王阁序》中有关文句和古今对王勃的评价,赞扬王勃不同流俗的个性和卓异才华,以寄托自己对英才的敬仰与凭吊。文章语言华美,可谓文采斐然。
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王勃一生虽短暂,却留给后人一份丰厚的遗产。这遗产不仅是辞章华美的《滕王阁序》,也不仅是唐代诗集中那些闪光的诗篇,更是一种“老当益壮,宁移白首之心 穷且益坚,不坠青云之志”的心态,一种“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风”的壮志豪情。他清醒地知道自己的才智,能把握一展锋芒的良机,成就自己。
如果以“抓住机遇,成就你自己”“勇于展示自己”为中心立意,可积累如下作文素材。
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●“初唐四杰”中的王勃,少有奇才。他6岁就会写文章,9岁读颜氏注《汉书》,并写《指瑕》一文,指出颜注中的错误,受到长辈们的称赞。14岁举幽素科,授朝散郎,做沛王府修撰。二十余岁,写成了《滕王阁序》,满座皆惊。人的青春只有一次,因此它显得弥足珍贵。古人尝言“劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时”。王勃珍惜青春、创造辉煌的佳话千古流传,经久不衰。
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●世界著名喜剧大师卓别林5岁初次登台亮相,就显现了卓越的艺术才能。那次,他母亲在演出时嗓子忽然哑了,只得离开舞台。这时场内一片混乱,舞台总监灵机一动,想到卓别林曾当着母亲和朋友们的面进行过表演,就建议卓别林代替母亲上台表演。小小的卓别林毫不怯场,面对着满场的观众,镇静自若、毫不拘束地唱了一首歌,接着他又是唱又是舞,表演了几个节目,尤其是他模仿母亲唱那首《爱尔兰进行曲》时沙哑着嗓音唱,惟妙惟肖,赢得了热烈的掌声。正是由于他把握住了这次偶然的机会,以后才能走上艺术道路,最终成为家喻户晓的世界喜剧大师。13 宇宙的未来
一、语基落实
1.下列词语中加点字的读音全都相同的一项是( )
A.预言 阈值 人生际遇 御驾亲征
B.降级
降服
材料翔实
享有盛誉
C.屏幕
屏除
屏息以待
孔雀开屏
D.坍缩
摊开
昙花一现
弹冠相庆
思路解析:A项,都读“yù”。B项,“降级”的“降”读“jiàng”,“降服”的“降”、“材料翔实”的“翔”读“xiáng”,“享有盛誉”的“享”读“xiǎng”。C项,“屏”依次读“píng”“bǐng”“bǐng”“píng”。D项,“坍”“摊”读“tān”,“昙”“弹”读“tán”。
答案:A
2.下列语句中加点的词语使用不正确的一项是( )
A.在很多人看来,果汁有沉淀就代表果汁存放的时间已经很长,口味也肯定不新鲜了。殊不知,这可是大错特错了。
B.虽然《政府信息公开条例》已经实施多年,但每遇重大事故,有的地方政府还是捂盖子,生怕家丑外扬。
C.从情理上讲,被救者即使不对救人者感恩戴德,也不应对救人者反咬一口,更不应诬陷救人者是肇事者或是施害人。
D.事实上,我们必须花费大量金钱建造巨大粒子加速器去检验这些高能定律,便是这些定律对现在宇宙的影响是多么不足挂齿的一个标志。
思路解析:D项,“不足挂齿”,不值得一提。多用来表示自谦。这里应该使用“微不足道”。
答案:D
3.下列句子中,没有语病的一项是( )
A.从本月5日以来,武汉空气连续一周出现污染,原因主要是外来污染物——烧秸秆烟雾输送造成的。
B.凡在山东省高中阶段有完整学习经历的无户籍考生均可在山东省就地报名参加高考。
C.近几年来,我国领海不断被侵扰,为了应对复杂多变的海上变化,中国海监局调整了工作规划,加大了海上巡航密度和执法装备的质量。
D.学校能否形成良好的、有促进功能的校园文化,学习者能否真正适应并融入它,这对教学活动的有效开展起着重要作用。
思路解析:A项,句式杂糅,可删除“原因”。C项,搭配不当,“加大……密度”可以,但不能“加大……质量”。D项,两面对一面。
答案:B
4.下列语句重新排序后,衔接最恰当的一项是( )
①但是“发现”并非只有正面效应,有的也隐含着负面的因子。
②每一次“发现”,都给人类带来了诸多难以尽述的益处。
③于是,便有了永无休止的“发现”和“发现”后的兴奋与满足。
④人,是一种有着无穷欲望和好奇心的特殊“动物”。
⑤伴随着一次次的“发现”,人类对自然与社会的认识逐步深化。
A.④③⑤②① B.①⑤②④③
C.④③②⑤①
D.①④③⑤②
思路解析:④先总说,③的“于是”紧承“欲望”“好奇心”并引出“发现”,⑤说的是“发现”的作用,②紧承⑤说益处,①表转折,说的是反面作用,只能放在结尾。
答案:A
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读文本选段,完成第5~7题。
即便我们知道了制约宇宙的有关定律,我们仍然不能利用它们去预言遥远的未来。这是因为物理方程的解会呈现出一种称
作混沌的性质。这表明方程可能是不稳定的:在某一时刻对系统作非常微小的改变,系统的未来行为很快会变得完全不同。例如,如果你稍微改变一下你旋转轮赌盘的方式,就会改变出来的数字。你在实际上不可能预言出来的数字,否则的话,物理学家就会在赌场发财。
在不稳定或混沌的系统中,一般地存在一个时间尺度,初始状态下的小改变在这个时间尺度将增长到两倍。在地球大气的情形下,这个时间尺度是五天的数量级,大约为空气绕地球吹一圈的时间。人们可以在五天之内作相当准确的天气预报,但是要做更长远得多的天气预报,就既需要大气现状的准确知识,又需要一种不可逾越的复杂计算。我们除了给出季度平均值以外,没有办法对六个月以后做具体的天气预报。
我们还知道制约化学和生物的基本定律,这样在原则上,我们应能确定大脑如何工作。但是制约大脑的方程几乎肯定具有混沌行为,初始态的非常小的改变会导致非常不同的结果。这样,尽管我们知道制约人类行为的方程,但在实际上我们不能预言它。科学不能预言人类社会的未来或者甚至它有没有未来。其危险在于,我们毁坏或消灭环境的能力的增长比利用这种能力的智慧的增长快得太多了。
宇宙的其他地方对于地球上发生的任何事物根本不在乎。绕着太阳公转的行星的运动似乎最终会变成混沌,尽管其时间尺度很长。这表明随着时间流逝,任何预言的误差将越来越大。在一段时间之后,就不可能预言运动的细节。我们能相当地肯定,地球在相当长的时间内不会和金星相撞。但是我们不能肯定,在轨道上的微小扰动会不会积累起来,引起在十几亿年后发生这种碰撞。太阳和其他恒星绕着银河系的运动,以及银河系绕着其局部星系团的运动也是混沌的。我们观测到,其他星系正离开我们运动而去,而且它们离开我们越远,就离开得越快。这意味着我们周围的宇宙正在膨胀:不同星系间的距离随时间而增加。
5.下列不属于“即便我们知道了制约宇宙的有关定律,我们仍然不能利用它们去预言遥远的未来”的原因的一项是
( )
A.目前我们还没有完全知道制约宇宙的有关定律。
B.物理方程的解会呈现出一种称作混沌的性质,方程可能是不稳定的。
C.制约大脑的方程几乎肯定具有混沌行为,初始态的非常小的改变会导致非常不同的结果。
D.宇宙的运行也可能有其混沌性,我们的认识受时间尺度的限制。
思路解析:A项的表述不属于原因,是对客观事实的陈述。
答案:A
6.下列说法不符合文意的一项是( )
A.因为在不稳定或混沌的系统中,方程也可能具有不稳定性,所以准确的预言十分困难。
B.虽然人类对人类社会不能准确预言,但这不影响人类在非常大的尺度下预言宇宙的未来。
C.我们目前知道了制约化学和生物的基本定律,这使我们能确定人类的大脑是如何工作的。
D.宇宙的其他地方对于地球上发生的任何事物根本不在乎,人类的行为对宇宙微乎其微。
思路解析:C项,表述不符合文意,从文中“这样在原则上,我们应能确定大脑如何工作”可知,我们是“在原则上,应能确定”,而不是“能确定”。
答案:C
7.本文在论述过程中,采用了一些生动的方法来说明事理。对此,下列说法不正确的一项是( )
A.作者用改变旋转轮赌盘的方式就会改变出来的数字这个比喻生动地说明了“即便我们知道了制约宇宙的有关定律,我们仍然不能利用它们去预言遥远的未来”。
B.“在地球大气的情形下,这个时间尺度是五天的数量级,大约为空气绕地球吹一圈的时间”一句用拟人的修辞手法形象地说明了人们没有办法对具体的天气预报做出准确的预报。
C.“宇宙的其他地方对于地球上发生的任何事物根本不在乎”一句用拟人的修辞手法说明在一段时间之后,就不可能预言运动的细节。
D.作者举地球在相当长的时间内不会和金星相撞,但不能肯定在十几亿年后不会发生碰撞的例子是采用了例证法,说明准确预言未来的困难。
思路解析:B项没有运用拟人的修辞手法,是针对现状的一种客观说明。
答案:B
(二)拓展延伸
阅读下面的文字,完成第8~10题。
来自太空的灭亡
菲尔·普莱特
看起来宇宙生活相当平静,不是吗 白天,太阳有规律地发光;夜里,群星闪烁,令人安心。这是梦幻。整个宇宙都充满着危险、险恶的事物,它们相互冲撞争夺地位,都是为了将我们扫出地球表面。幸运的是,它们成功的可能性都不大——有多少你认识的人是被质子分解致死的 ——但是,如果你等待足够长的时间,它们中的一个必定会消灭我们。那么,是哪一个呢
在我们可能遭遇来自太空的灭亡的所有方式中,最有可能的是被小行星彻底消灭。为什么 因为我们位于宇宙射击场,每天有100吨的物质射向我们。不过,每隔数百年才会出现一个大吨位的,当这种大东西出现时,麻烦也就发生了。如果你能问问恐龙,我想它们一定会让你认真对待这个问题。
其实我们也认真对待了。由一群科学家组成的B612基金会就致力于确保人类的命运不会以在未来的博物馆内陈列我们的骨骼而告终。他们建议:不用核武器!而用航天器撞击危险的岩石,迅速移动它的位置,然后利用另一个航天器进行微调,并利用它的重力把这块石头拖进安全轨道。这听起来像是科学幻想,但是,模型演示显示,这是我们拯救地球最好的办法。
对我们来说,太阳还挺重要。没有太阳,我们会冻死。可是,太阳也到中年了:年届45亿岁的太阳已经差不多耗尽燃料,若干亿年之后膨胀为红巨星,可以吞下水星,熔掉金星,把我们烤成美味脆饼。甚至早在此之前——在不到一亿年——它就会热到足以升高我们的平均气温,导致温室效应失控,煮沸我们的海洋。幸运的是,那是从今往后漫长时间内的事。我会让我的N代曾孙去担心这件事。
黑洞是误解。它们并未以行星和恒星的形式在星系中漫游,寻找可口的小吃,而是像数百亿其他恒星那样环绕银河系运行。不过,其中一个有可能会漫游到过于接近我们的地方。如果它做到了,就会破坏行星轨道,导致地球落进太阳或被甩进外太空。黑洞不可能完全吞噬我们,但是考虑其他选择,也许相对有好处。不过,请注意,任何大质量物质都会惹麻烦,其中包括平时常见的恒星,它们有许多共同之处!鉴于发生这样的事可能需要数万亿年或更长时间,我们不必过于担心游手好闲的黑洞。
一切美好的事物都一定会走到尽头,其中包括我们的宇宙本身。它已经130亿岁了,不过,在一万亿年以后会发生什么呢 ——物质本身也会土崩瓦解长期以来被认为完全稳定的质子也许在约1×1039年后碎裂。因此在遥远的未来,宇宙也许只不过是极其稀薄的电子和低能量光子雾,围绕永恒的虚无起伏。
虽然那是不可避免的,但是那是如此遥远的未来的事情,以至于目前宇宙的年龄看上去就像蚊子翅膀的一击。我们当然还有更需要迫切关注的事情。
若问我的建议,就是走出去,抬起头,享受阳光、月亮和恒星。就我们任何一个人来说,它们也许会永远存在……永远是很长很长的时间。
8.下列各项中,不属于作者预测的“来自太空的灭亡”的一项是( )
A.大吨位的行星撞击地球
B.温室效应失控
C.黑洞破坏行星轨道
D.宇宙本身土崩瓦解
思路解析:B项,“温室效应失控”是太阳衰老导致的地球环境现象,不属于“来自太空的灭亡”。
答案:B
9.下列说法符合原文意思的一项是( )
A.模型演示显示,用航天器撞击危险来袭的大吨位行星,是解除行星袭击地球类灾难的最好办法。
B.由于B612基金会的科学家们以认真的态度,对行星撞击地球的现象进行了精心实验,认真研究,人类的命运不会因此而告终。
C.我们平时常见的大质量的恒星接近地球,黑洞漫游到过于接近我们的地方,这两个事件给地球带来的麻烦有许多共同之处。
D.在我们可能遭遇来自太空的灭亡的所有方式中,最有可能的是被小行星彻底消灭,最不可能的是人类被质子分解致死。
思路解析:A项,以偏概全,还需“利用另一个航天器进行微调,并利用它的重力把这块石头拖进安全轨道”。B项,他们“致力于”这项工作,但不一定能“确保”。D项,“被质子分解致死”不属于“来自太空的灭亡”。
答案:C
10.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是( )
A.时间是“来自太空的灭亡”发生的最为重要的条件,也是人类面对“地球末日”,能够笑傲苍穹,享受人生的重要原因之一。
B.太阳变为红巨星后,会升高地球的平均气温,导致地球温室效应失控,煮沸我们的海洋。
C.文中“我们当然还有更需要迫切关注的事情”指的是不可预知的对人类构成更大威胁的来自太空的其他类型的灾难。
D.人们对黑洞的误解是,黑洞像恒星那样环绕银河系运行,不会接近地球,毁灭人类。
思路解析:B项,这些现象在太阳变为红巨星前就会出现。C项,“我们当然还有更需要迫切关注的事情”指的是眼前现实生活中,需要面对的事情,而非遥远未来的地球灾难。D项,人们对黑洞的误解是认为它们“以行星和恒星的形式在星系中漫游”。
答案:A
三、表达交流
11.在下面这段文字的画线处填上恰当的关联词语。要求语意连贯,合乎逻辑。
① 世界因发明而辉煌,② 发明家个体仍常常寂寞地在逆境中奋斗。市场只认同具有直接消费价值的产品,很少有人会为发明家的理想“埋单”。世界上有职业的教师和科学家,他们可以衣食无忧地培育学生,探究宇宙,③ 人们认识到教育和科学对人类的重要性;④ 世界上没有“发明家”这种职业,也没有人付给发明家薪水。
思路解析:由“世界因发明而辉煌”和“发明家……寂寞”这两个句子的意思来判断,前后应是转折关系,因此①②两处应填写一组表转折关系的关联词语。文段最后一句话是通过举例来证明第二句话的观点,例子是从正反两方面列举的,分号前的内容是其一,分号后的内容是其二。由此我们可以大体判断第③处横线前后的内容是因果关系,而第④处前后的内容是转折关系。
答案:①虽然 ②但(但是) ③因为 ④然而
12.在某市的汽车站门口,你遇到了一位外地人,向你打听去青春中学的路,你该怎么介绍呢 请根据下面的地图,用简洁的语言表达出来。不超过50字。
思路解析:根据题目来看,用语应得体,而且表述应清楚。因此,答题时要按一定的顺序组织语言,注意礼貌用语。
参考答案:您顺着万国路向北走,到鹿鸣路口向东(右)走,在聚贤路和鹿鸣路的交会处就是青春中学了,路上小心。
或:您顺着万国路向北走,到育人路口向东(右)走,到聚贤路口向北(左)走,聚贤路和鹿鸣路的交会处就是青春中学了,路上小心。6 逍遥游
一、语基落实
1.下列词语中加点字的注音全都正确的一项是( )
A.北冥(mínɡ) 鲲鹏(kūn) 坳堂(áo)
B.夭阏(yú)
yàn)
榆枋(fānɡ)
C.大椿(chūn)
舂粮(chōnɡ)
恶乎待哉(wū)
D.朝菌(zhāo)
蜩鸠(tiáo)
泠然(lěnɡ)
思路解析:A项,“坳”应读“ào”;B项,“阏”应读“è”;D项,“泠”应读“línɡ”。
答案:C
2.下列语句中加点的词,解释完全正确的一项是( )
A
B
C
D
思路解析:B项,“决”,快速的样子。C项,“晦”,阴历每月最后一日。D项,“修”,长。
答案:A
3.下列句子中“其”的用法,判断正确的一项是( )
①不知其几千里也
②则其负大舟也无力
③天之苍苍,其正色邪
④其视下也,亦若是则已矣
A.①②相同,③④不同。
B.①②不同,③④相同。
C.①②相同,③④相同。
D.①②不同,③④不同。
思路解析:①②④句中的“其”都是代词;③句中的“其”用在选择句中,表示选择关系。
答案:A
4.对下列各句中“之”字的用法和解释归类正确的一项是
( )
①其翼若垂天之云
②水之积也不厚
③鹏之背,不知其几千里也
④汤之问棘也是已
⑤鹏之徙于南冥也
⑥楚之南有冥灵者
⑦众人匹之
⑧之二虫又何知
⑨且举世誉之而不加劝
⑩奚以之九万里而南为
A.①③⑥/②⑤/④⑦⑩/⑧/⑨
B.①③⑥/②④⑤/⑦⑨/⑧/⑩
C.①②③/④⑥⑩/⑤⑦⑨/⑧
D.①③④/②⑤⑥/⑦⑧⑨/⑩
思路解析:①③⑥结构助词“的”;②④⑤用在主谓之间,取消句子独立性;⑦⑨人称代词;⑧指示代词;⑩动词“到”。
答案:B
5.下列句子中加点的词语,古今意义相同的一项是( )
A.三餐而反,腹犹果然
B.虽然,犹有未树也
C.举世非之而不加沮
D.海运则将徙于南冥
思路解析:A项,“果然”:古义,很饱的样子;今义,表示事实与所说或所料相符。B项,“虽然”:古义,虽然这样,是两个词;今义,连词,用在上半句,下半句往往有“可是、但是”等跟它呼应,表示承认甲事为事实,但乙事并不因为甲事而不成立。D项,“海运”:古义,海动;今义,用船舶在海洋上运输。
答案:C
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读文本选段,完成第6~10题。
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥,——南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪 其远而无所至极邪 其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为 ”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!
6.下列语句中加点词的解释不正确的一项是( )
A.其翼若垂天之云 垂:悬挂。
B.置杯焉则胶
胶:着地。
C.而后乃今培风
培:增加。
D.抢榆枋而止
抢:触、碰。
思路解析:C项,“培”的意思是“凭”。
答案:C
7.下列六句话分别编为四组,均表现事物“有所待”的一项是( )
①是鸟也,海运则将徙于南冥 ②去以六月息者也 ③其视下也,亦若是则已矣 ④水之积也不厚,则其负大舟也无力 ⑤我决起而飞,抢榆枋而止 ⑥适百里者,宿舂粮
A.①②⑥ B.①⑤⑥ C.②③⑤ D.③④⑤
思路解析:③是说天的颜色,⑤是说蜩与学鸠的浅陋见识。排除这两句即可。
答案:A
8.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
( )
A.鹏鸟要在海运时水击三千里,抟扶摇而上九万里,然后乘六月的巨风才能南飞。
B.文章写鹏鸟南飞有所待,并以“野马”“尘埃”与之作对比,表明万物皆有所待。
C.大舟漂浮有待深水,而芥草靠杯水就能负载,这是作者用来说明“小大之辩”的。
D.蜩与学鸠飞不高,行不远,却自以为得到了逍遥,它们嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举。
思路解析:C项,理解错误,文章虽然谈到了“小大之辩”,但舟与水的例子是用来说明事物都“有所待”的。
答案:C
9.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)天之苍苍,其正色邪 其远而无所至极邪
(2)我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣。
思路解析:在第(1)句话中,重点是文言虚词“其”的用法,这两个“其”都是表选择关系。在第(2)句话中,重点是文言实词:“决”,快速的样子;“抢”,触、碰;“控”,投,落下。
参考答案:(1)天色深蓝,是它的真正颜色呢,还是因为天高远而看不到尽头呢
(2)我一下子起飞,碰到树木就停下来,有时或者还飞不到树的高度,就落在地上罢了。
10.这段文字采用了哪些修辞手法 有怎样的作用
思路解析:庄子的散文善于运用寓言说理,这段文字十分典型,在这段文字中,丰富的修辞手法,使文章生动而有趣。
参考答案:这段文字运用了比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。写积水负舟是以水比风,以大舟比鹏鸟;写鹏鸟南飞“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”是夸张;描写学鸠,赋予人的性情,是拟人。这些都增强了文章的表达效果。
(二)拓展延伸
阅读下面的两段文字,完成第11~15题。
甲
庄周家贫,故往贷粟于监河侯①。监河侯曰:“诺。我将得邑金②,将贷子三百金,可乎 ”
庄周忿然作色曰:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪 ’对曰:‘我,东海之波臣③也。君岂有斗升之水而活我哉 ’周曰:‘诺。我且南游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎 ’鲋鱼忿然作色曰:‘吾失我常与,我无所处。吾得斗升之水然活耳,君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆!’”
(《庄子·外物》)
注①监河侯:监理河道的官。②邑金:指年终向封地内百姓征收的税粮。③波臣:水族。
11.下列语句中加点的词,解释不正确的一项是( )
A.庄周忿然作色曰
作色:脸变色,指发怒。
B.周顾视车辙中,有鲋鱼焉
顾视:回头看。
C.激西江之水而迎子
激:引。
D.吾失我常与,我无所处
常与:常常给。
思路解析:D项,“常与”,平日相处,指水。
答案:D
12.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)我且南游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎
(2)君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆!
思路解析:翻译文言文要注意特殊句式以及文言实词、虚词的意义和用法。第(1)句是疑问句,同时要注意“游”“激”“迎”的意思;第(2)句要注意“乃”的意思是“竟然”。
参考答案:(1)我将要到南方去游说吴越两国的君王,引西江的水来迎接你,可以吗
(2)您竟然说这种话,还不如早一点到干鱼店铺里去找我!
参考译文庄周家里贫穷,所以前去监理河道的官员那里借粮食。监理河道的官员说:“好的!我到年终将从封地上得到百姓交来的税粮,到时候将借给你可折算为三百金的粮食,可以吗 ”
庄周愤怒地变了脸色,说:“我昨天来时,道中有喊我的声音。我回头看那车辙中,发现一条鲫鱼在那里。我问道:‘鲫鱼啊,你在这里干什么呢 ’鲫鱼回答说:‘我,是东海水族中的臣子。您也许有斗升之水来使我活命吧 ’我说:‘好。我将要到南方去游说吴越两国的君王,引西江的水来迎接你,可以吗 ’鲫鱼愤怒地变了脸色,说:‘我失去了我平日相处的水,我没有安身的地方。我得到斗升之水就可以活命了,您竟然说这种话,还不如早一点到干鱼店铺里去找我(言外之意是说,你这样不是要我干死吗)!’”
乙
庄子之楚,见空髑髅,骨尧然有形①,撽以马捶②,因而问之,曰:“夫子贪生失理而为此乎 将③子有亡国之事,斧钺之诛而为此乎 将子有不善之行,愧遗父母妻子之丑而为此乎 将子有冻馁之患而为此乎 将子之春秋故及此乎 ”于是语卒,援髑髅,枕而卧。
夜半,髑髅见梦曰:“子之谈者似辩士。视子所言,皆生人之累也,死则无此矣。子欲闻死之说乎 ”庄子曰:“然。”髑髅曰:“死,无君于上,无臣于下,亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。”庄子不信,曰:“吾使司命复生子形,为子骨肉肌肤,反子父母、妻子、闾里、知识,子欲之乎 ”髑髅深目宾蹙安页④曰:“吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎!”
(《庄子·至乐》)
注①骨尧(xiāo)然有形:骨尧然,尸骨干枯的样子。有形,有似生人头颅的形状。②撽(qiào)以马捶:撽,敲打旁击。马捶,马鞭。“捶”通“棰”。③将(qiāng):抑或,表推测。④深蹙(cù)安页:皱眉头,愁苦的样子。
13.下列各句中加点词的意义和用法,完全相同的一项是
( )
A
B
C
D
思路解析:A项,都是介词,向;B项,①介词,用;②介词,凭借;C项,①兼词,“于之”,②怎么;D项,①动词,成为,②动词,做。
答案:A
14.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)将子有不善之行,愧遗父母妻子之丑而为此乎
(2)吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎!
思路解析:这两句话翻译的重点是文言句式和词语。“将”,抑或;“不善之行”,不好的品行;“愧”,愧疚;“丑”,羞耻;“安能”,怎么能;“南面王”,面朝南做君王;“劳”,劳苦。
参考答案:(1)或是你有不好的品行,怕给父母妻子留下耻辱而成为这样的呢
(2)我怎能舍弃南面为王的快乐而再次去受人间的劳苦呢!
15.这段文字选自《庄子·至乐》。在庄周看来,最大的乐趣是什么 这体现了庄周怎样的“生死观”
思路解析:解答时,要结合故事的内容,从骷髅的最后一句话“吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎”中不难看出。
参考答案:在庄周看来,人活着是痛苦的,死才是最快乐的事。这是庄周对当时黑白颠倒的社会的愤激之言。
参考译文庄子到楚国去,见到一颗死人头骨,干枯而有生人头颅的形状。庄子用马鞭子敲打着骷髅问道:“先生是由于贪图享乐,放纵情欲,丧失天理而成为这样的呢 或是遭遇亡国之事,为斧钺诛杀而至于此呢 或是你有不好的品行,怕给父母妻子留下耻辱而成为这样的呢 或是你因为挨饿受冻而成为这样的呢 或是你年事已高本该如此呢 ”就这样讲完,拉过骷髅,枕在头下睡去。
半夜时,骷髅显现在他的梦中,对他说:“听您的言谈好像是位善辩之士。看您所说之事,都是活人的负担,死人则没有这些。您愿意听听死人的快乐吗 ”庄子说:“是的。”骷髅说:“死人,没有君在上面,没有臣在下面,也没有一年四季的操劳之事,从容自得与天地同在,即使南面为王的乐趣,也不能超过啊。”庄子不相信,说:“我让主管生死之神复活你的形体,还给你骨肉肌肤,归还你父母、妻子、邻里朋友,乃至知识,你愿意吗 ”骷髅紧紧皱起眉头,现出愁苦的样子说:“我怎能舍弃南面为王的快乐而再次去受人间的劳苦呢!”
三、表达交流
16.在下面语段中的横线上,填入一个总领全段的句子。
和儒家正好相反, 。他说没有“圣人”,哪来的“强盗”;没有“君子”,哪来的“小人”;没有人为的“礼教”,哪来反“礼教”的人。这实际上是在强调人性自然。在当时,庄子的思想太超前了,自然不被人们理解。其实庄子并不逍遥,相反他很苦闷;他想化作鲲鹏扶摇而去,永远飘摇在时空之上。这并不是对尘世的超脱,而是对现实的反抗。
思路解析:本段文字主要阐述庄子的思想,所填句子起总领全段的作用。因此,只要对文段中所阐述的庄子的观点进行概括即可。
参考答案:庄子的思想是强调个性、强调自然的。
17.仿照下面的示例,另写三句话,要求内容贴切,句式、修辞与示例相同。
如果你是一缕阳光,就照亮所有黑暗;
如果你是一丝清风,就吹走世间尘埃;
如果你是一片白云,就装扮一方天空。
思路解析:示例中的三句话采用了比喻和排比的修辞手法,以假设关系的复句形式构成,表达“奉献”“爱”的主题。
参考答案:如果你是一泓清泉,就滋润一方土地;如果你是一棵小草,就增添一份绿意;如果你是一颗星星,就点缀一角天空。2 装在套子里的人
一、语基落实
1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一项是( )
A.揉皱(zhòu) 默许(mò)
尽快(jìn)
筋疲力尽(jìn)
B.祈祷(dǎo)
降服(xiáng)
丧葬
(sāng)
垂头丧气(sànɡ)
C.陶冶(yě)
讥诮(xiào)
游说(shuì)
说长道短(shuō)
D.怂恿(sǒng)
辖制(xiá)
瘦削(xiāo)
削足适履(xuē)
思路解析:A项,“尽快”中的“尽”应读“jǐn”;C项,“讥诮”中的“诮”应读“qiào”;D项,“瘦削”中的“削”应读“xuē”。
答案:B
2.下列词语中没有错别字的一项是( )
A.辨护 制高点 六神不安 隐隐约约
B.安分 关禁闭 哀声叹气 心慌意乱
C.噩梦 孤僻症 兴高彩烈 各行其是
D.歹毒 乱糟糟 平心静气 预先声明
思路解析:A项,“辨护”应为“辩护”;B项,“哀声叹气”应为“唉声叹气”;C项,“兴高彩烈”应为“兴高采烈”。
答案:D
3.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一项是
( )
(1)读《儒林外史》,我们可以发现古时候的官员与现在有诸多类似。他们的一生,是竭尽全力往上爬的一生,是作威作福的一生,更是 的一生。
(2)人们对一些人的飙车行为早已忍无可忍。此次武汉警方及时出动,大举追堵逼停飙车团伙,查扣相关车辆,真是 。
(3)会上大喊廉洁口号,背地里却对下属的礼品来者不拒,这位 台上一套,背后又是一套,实在令人讨厌。
A.小心谨慎 弹冠相庆 梁上君子
B.战战兢兢 大快人心 正人君子
C.小心谨慎 大快人心 梁上君子
D.战战兢兢 弹冠相庆 正人君子
思路解析:“小心谨慎”,形容说话办事细心慎重,不敢马虎大意。“战战兢兢”,形容因害怕而微微发抖的样子;形容小心谨慎的样子。根据句意来看,“战战兢兢”更合适。“弹冠相庆”,指一人当了官或升了官,他的同伙也互相庆贺将有官可做(含贬义)。“大快人心”,指坏人受到惩罚或打击,使大家非常痛快。飙车团伙被追堵应是“大快人心”的事。“梁上君子”是窃贼的代称。“正人君子”有两种理解,一是品行端正的人,二是用来讥讽假装正经的人,此处用的是第二个意思。
答案:B
4.下列各句中,没有语病的一项是( )
A.个人财产拍卖所得应缴纳的个人所得税税款,由拍卖单位负责代扣代缴,并按规定向拍卖单位所在地主管税务部门办理纳税申报。
B.“蛟龙”号潜海成功,对于完善我国海洋科学研究和海洋装备制造业发展,提升我国认识海洋、保护海洋、开发海洋的能力,将产生重大而深远的影响。
C.穿行于景德镇的大街小巷,目之所及,看到的是中国气派的陶瓷文化元素,就连一家路边小吃店天花板上垂吊着的串串吊灯灯筒,也是雅致剔透的青花薄胎瓷。
D.张朋希望通过世界文明公开课培养孩子们对这些人类记忆的尊崇感,使他们形成保护文物、尊重异国文化的意识增强。
思路解析:B项,搭配不当,“完善”与“发展”不搭配,应改为“促进”;C项,成分赘余,“目之所及”与“看到的”重复;D项,句式杂糅,删去“形成”或“增强”。
答案:A
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读文本选段,完成第5~8题。
柯瓦连科在他后面一把抓住他的衣领,使劲一推,别里科夫就连同他的雨鞋一齐乒乒乓乓地滚下楼去。楼梯又高又陡,不过他滚到楼下却安然无恙,站起来,摸了摸鼻子,看了看他的眼镜碎了没有。可是,他滚下楼的时候,偏巧华连卡回来了,带着两位女士。她们站在楼下,怔住了。这在别里科夫却比任何事情都可怕。我相信他情愿摔断脖子和两条腿,也不愿意成为别人取笑的对象。是啊,这样一来,全城的人都会知道这件事,还会传到校长耳朵里去,还会传到督学耳朵里去。哎呀,不定会闹出什么乱子!说不定又会有一张漫画,到头来弄得他奉命退休吧。……
等到他站起来,华连卡才认出是他。她瞧着他那滑稽的脸相,他那揉皱的大衣,他那雨鞋,不明白是怎么回事,以为他是一不小心摔下来的,就忍不住纵声大笑,笑声在整个房子里响着:
“哈哈哈!”
这响亮而清脆的“哈哈哈”就此结束了一切事情:结束了预想中的婚事,结束了别里科夫的人间生活。他没听见华连卡说什么话,他什么也没有看见。一到家,他第一件事就是从桌子上撤去华连卡的照片;然后他上了床,从此再也没起过床。
过了一个月,别里科夫死了。我们都去送葬。
我们要老实说:埋葬别里科夫那样的人,是一件大快人心的事。我们从墓园回去的时候,露出忧郁和谦虚的脸相;谁也不肯露出快活的感情。——像那样的感情,我们很久很久以前做小孩子的时候,遇到大人不在家,我们到花园里去跑一两个钟头,享受完全自由的时候,才经历过。
我们高高兴兴地从墓园回家。可是一个礼拜还没有过完,生活又恢复旧样子,跟先前一样郁闷、无聊、乱糟糟了。局面并没有好一点。实在,虽然我们埋葬了别里科夫,可是这种装在套子里的人,却还有许多,将来也还不知道有多少呢!
5.下列对作品有关内容的分析和概括,最恰当的两项是
( )
A.从文本来看,别里科夫的死,柯瓦连科姐弟有不可推卸的责任。别里科夫总是把自己藏在套子里,就是怕遭到不幸,但最终还是遭到了不幸。
B.别里科夫与柯瓦连科的对话充分表明他是一个地地道道的沙皇卫道者。他不仅要把自己装在套子里,还试图把别人也装在套子里。
C.作者写到华连卡的笑声,实际有夸张的成分,表现了她的生命力,与别里科夫形成对比。
D.别里科夫的死亡是一种政治制度的死亡,小说结尾暗示了沙皇统治即将结束的命运。
E.别里科夫虽然可恨可憎,但毕竟是同事一场,因此,别里科夫死后,大家“露出忧郁和谦虚的脸相”。
思路解析:A项,别里科夫把自己藏在套子里并不是“怕遭到不幸”,且选项的叙述立场不恰当;D项,整体理解不当;E项,“露出忧郁和谦虚的脸相”是因为人们故意压抑着自己的感情,使之不外露。
答案:BC
6.用夸张的语言揭示人物荒谬的生活逻辑,是本文的一大特色。请在以上选段中选择一例,做简要分析。
思路解析:别里科夫荒谬的生活逻辑在选文中有明显的表现,如他从楼梯上摔下来的那段心理描写就十分典型。能从文中找出相关描述,并简要分析即可。
答案:示例如别里科夫从楼上摔下来的时候,“情愿摔断脖子和两条腿,也不愿意成为别人取笑的对象”,这种奇特的心理状态正反映出他怯懦、虚伪、自欺欺人的特点。
7.作者说,华连卡的笑声结束了别里科夫预想中的婚事,也结束了他的人间生活。华连卡的笑声对别里科夫究竟有什么影响 请谈谈你的看法。
思路解析:华连卡的笑在正常人看来,绝对不会置人于死地,但在病态的别里科夫看来,这笑声说明他成了别人取笑的对象,这比什么都可怕。结合别里科夫的性格分析即可。
参考答案:这其中有夸张的成分,但也符合别里科夫的性格特征。他最怕出乱子,怕被人取笑,宁可摔断脖子和两条腿也不愿意成为别人取笑的对象,眼下就要跟华连卡结婚了,自己却闹出这么个乱子,被人如此取笑,这对他来说,是一个超乎寻常的打击,因此他一病不起。
8.为什么“一个礼拜还没有过完,生活又恢复旧样子”呢 课文最后一句话有什么深刻含义
思路解析:这是小说的主题所在,解答此题,要联系小说的创作背景和批判的主题:小说不仅仅是为了讽刺别里科夫的荒唐,更是为了揭示沙皇统治的腐朽。
参考答案:只要沙皇专制制度没有被推翻,就会在这块土壤上不断滋生出新的“别里科夫”,所以生活还是老样子。作者启示人们,沙皇专制统治不推翻,腐朽的思想不铲除,就永远存在着别里科夫式的人物,生活就不可能自由快活。因此必须从根本上推翻沙皇腐朽、反动的统治。这就揭示了别里科夫在当时的典型意义。
(二)拓展延伸
阅读下面的文字,完成第9~12题。
哀 伤
契诃夫
刀割一样的冷风迎面吹来,雪花的迷雾在打转儿,田野、电线杆、树木都看不见了。旋匠①格里戈里·彼得罗夫,这个当年在加尔钦乡里无人不知的出色手艺人,同时又是最没出息的农民,此刻正赶着一辆雪橇把他生病的老伴送到地方自治局医院去。
不幸是从昨天傍晚开始的。昨晚他回到家里,像往常一样喝得醉醺醺的,又开始骂人,挥舞拳头。老太婆瞧了一眼她的冤家,那眼神却是他从来没有见过的。往日,她那双老眼里布满了痛苦和温顺,可现在她的眼神严厉而呆板,倒像是圣像上的圣徒或者快要死的人。吓呆了的旋匠赶紧向邻居借了一匹老马,立即把老太婆往医院里送。
“你呀,玛特廖娜,那个……”他又小声嘟哝,“要是巴维尔·伊凡内奇问起我打不打你,你就说:‘从来没打过!’往后我再也不打你了。我凭十字架向上帝起誓!再说,难道我是生性狠毒才打你的 随手就打了,没有道理。我心疼你哩。换了别人就不会这么伤心,可我现在急着送你去看病……我尽力了。瞧这风雪,好大呀!上帝啊,你发怒吧!只求你保佑我们别迷路……”他感到奇怪,老太婆脸上的雪怎么老也不化。问她什么,她不答应,同样叫人害怕。最后,为了探个明白,他没有回头,只是去摸她的手。手冰冷,拉起后像鞭子一样落下去。
这下旋匠哭了。他不只可怜老太婆,更感到懊丧。他想:他还没来得及跟老太婆好好过日子,对她表表心意,疼爱她,怎么她已经死了 他跟她共同生活了四十年,但这四十年像在雾里一般过去了。酗酒,打架,受穷,没过上一天好日子。而且,像故意气他似的,正当他感悟到要疼爱老太婆,离了她就没法生活,他实在对不起她的时候,老太婆却死了。
“是啊,她还常常去讨饭!”他回想往事,“是我打发她去向人家讨面包的,麻烦事!她,蠢婆娘,再活上十年就好了,要不然,恐怕她以为我当真是那种人。圣母娘娘,我这是往什么鬼地方赶呀 现在不用去看病了,现在该下葬了。往回走!”
旋匠掉转马头,使劲抽他的马。道路变得越来越难走了。现在,连车轭都看不见了。雪橇有时撞到小松树上,黑乎乎的东西擦伤他的手,在眼前闪过。视野之内又变得白茫茫一片,风雪飞旋。
“再从头活一次就好了……”旋匠想道。
他回想起,四十年前玛特廖娜是个年轻、漂亮、快活的姑娘,富裕人家出身。父母把女儿嫁给他,贪图他有好手艺。本来完全可以过上好日子,但不幸的是,婚礼后他烂醉如泥,一头倒在暖炕上,从此就迷迷糊糊,好像直到这一刻都还没有清醒过来。除了喝酒,倒头躺下,打老婆,此外就什么也记不起来了。密密层层的大雪渐渐变得灰暗了。黄昏已经来临。
“再从头活一次就好了……”旋匠想道,“我要添置一套新工具,接受订货……把钱都交给老太婆……是的!”
后来他无意中把缰绳弄丢了。他寻找起来,想把缰绳捡起来,却怎么也不行。他的手活动不了了……
“算了……”他心想,“反正马认路,它会拉回家的。这会儿真想睡一觉……趁下葬以前,安魂祭以前,最好歇一歇。”
旋匠闭上眼睛,开始打盹。不久他听到马站住不走了。他睁眼一看,自己面前有一堆黑乎乎的东西,像是小木屋,又像大草垛……
他真想从雪橇上爬下来,弄清楚是怎么回事,可是全身懒得宁愿冻死,也不想动弹了……于是他安静地睡着了。
他醒过来时,发现已经躺在一间四壁油漆过的大房间里。窗外射进明亮的阳光。旋匠看到床前有许多人,第一件事他就想表明自己是个稳重而懂事的人。
“请来参加老太婆的安魂祭,乡亲们!”他说,“还要告诉东家一声……”
“唉,算了,算了!你躺着吧!”有人打断他。
“天哪,是巴维尔·伊凡内奇!”旋匠看到身边的医生吃惊地说,“老爷哪!恩人哪!”
他想跳下床,扑通一声给医生跪下,但感到手脚都不听他的使唤。
“老爷!我的腿在哪儿 胳膊呢 ”
“你跟胳膊和腿告别吧……都冻坏了!唉,唉,你哭什么呀,你已经活了一辈子,谢天谢地吧!恐怕活了六十年了吧——你也活够了!”
“伤心呀,老爷,我伤心呀!请您宽宏大量原谅我!要再活上那么五六年就好了……”
“为什么 ”
“马是借来的,得还人家……要给老太婆下葬……这世上的事怎么变得那么快!巴维尔·伊凡内奇!卡累利阿柞木烟盒还没有做得,槌球还没有做得……”
医生一挥手,从病房里走了出去。这个旋匠——算是完了。
(本文有删节)
注①旋匠:对手工艺人的称呼。
9.小说主人公格里戈里·彼得罗夫是个怎样的人 请结合全文做简要分析。
思路解析:概括人物形象,要抓住小说塑造人物形象的情节和人物的心理。格里戈里·彼得罗夫虽然对妻子比较粗暴,但他的内心深处还是很爱妻子的,他对无法弥补妻子感到懊悔;他希望妻子能再从头活一次,好好待她,以此救赎自己的良心。他冒着严寒千方百计要安葬好妻子,最后却付出了生命。临死前还想着再活五六年,好还人家的马,给妻子下葬。
参考答案:①格里戈里·彼得罗夫是一个性情粗暴、酗酒成性,但在内心对自己的妻子仍然有爱和留恋的手工艺人;②他诚实、守信,有责任心,虽生活贫困却希望能活下去。(分析略)
10.小说的环境描写很成功,请结合原文简要分析其表达效果。
思路解析:这篇小说中的环境描写比较集中,也比较典型,可以结合具体内容,从渲染气氛、奠定情感基调等角度分析。
参考答案:①小说开头的环境描写,为整篇小说定下了苍凉、阴冷、悲怆、哀伤的基调;②接下去“风雪,好大”“白茫茫一片,风雪飞旋”等环境描写,则反复渲染了这种肃杀、凄凉、冷酷的气氛,使“哀伤”这个主题得到深化。
11.小说用较大的篇幅来写主人公的心理,这些心理描写具有怎样的特点和作用
思路解析:文中用大段文字描写主人公的心理,可以从这些心理描写的内容、语气等角度分析其特点,从塑造人物形象和表达主题的角度分析其作用。
参考答案:①朴素自然,平易直白,不事雕饰,符合小人物的身份和口吻,也反映出人物的遭遇。②写出了主人公对妻子的深深歉疚和无限哀痛之情,准确表达了主人公内心的哀伤。
12.这篇小说以《哀伤》为题,寓意深刻。请结合全文探究“哀伤”的含义。
思路解析:理解标题含义除注意表层含义外,还应结合主题体会其深刻含义。从文章内容看,小说的题目是《哀伤》,小说的主题也反映了主人公人生的悲惨和哀痛,围绕小说主人公的遭遇、心理和对生的渴望分析即可。
参考答案:①包含着人世间的悲凉和辛酸;②凝聚着主人公人生的不幸和痛楚;③显示了人们对生命的留恋和向往。
三、表达交流
13.仿照下面的示例为名人画像,从所提供的名人中任选一个写几句话。
示例:
契诃夫
讽刺,是你身上的血液
如针灸刺向疾病
轻轻一捻
变色龙与别里科夫都自羞无比
要求:要与例子的格式、句式一致。(待选名人:鲁迅、巴尔扎克、莎士比亚)
思路解析:首先分析提供的例子。“讽刺”是契诃夫最主要的创作风格;“是你身上的血液”“如针灸刺向疾病”运用了比喻的修辞手法;“变色龙”与“别里科夫”都是契诃夫作品中的经典形象。所以,无论选取哪位名人,仿写时均要考虑到他的创作风格和作品形象。此外,还要把握好句式特点。
答案:示例莎士比亚
批判,是你手中的利器
如闪电划向苍穹
微微一转
麦克白和夏洛克就汗颜无比
14.从下列材料中选取必要的信息并进行整合,为“微信”下定义,不超过50字。
①微信是腾讯公司推出的一款免费应用软件。
②微信通过网络为智能手机提供即时通信服务。
③微信能快速地为用户提供即时通信服务,用户可以通过微信与好友进行类似于短信、彩信等方式的联系。
④微信界面支持发送语音短信、视频、图片(包括表情)和文字,并支持群聊和视频聊天。
思路解析:给概念下定义,首先要对材料进行分析、鉴别、筛选,整合的时候,最好首先找到一个“主干句”,然后再把其他有效信息变成这个“主干句”的修饰成分。本题的主干句应是“微信是一款免费应用软件”,接下来再对其余三句进行“整合”,筛选出有效信息,使其充当“软件”的修饰成分。
参考答案:微信是一款通过网络,用智能手机快速发送语音短信、视频、图片和文字,支持群聊和视频聊天的免费应用软件。
15.仔细观察下面一幅漫画,回答问题。
(1)给这幅漫画拟一个标题,6个字以内。
(2)简要概括漫画的寓意。
思路解析:解答漫画与文字转换题时,要透过画面内容,理解其深刻内涵,特别要注意不能只看现象,不看本质。给漫画拟标题,要简洁明了。
参考答案:(1)望子成龙
(2)讽刺了社会上一些家长不顾孩子的实际情况,一味地把培养目标定在不切实际的高度上的现象。(共29张PPT)
2 装在套子里的人
他是一个可笑的形象,如同舞台上的滑稽小丑;他是一个可气的形象,总引起人们无奈而憋闷的酸楚;他是一个可悲的形象,在给别人带来阴影的同时也用阴影笼罩了自己;他是一个可恨的形象,死守着顽固的教条,维护着反动的势力……他就是契诃夫笔下的别里科夫。让我们走近别里科夫,听一听那“千万别闹出什么乱子”的哀叹,感受19世纪俄国的社会现实,领会作者幽默高超的讽刺艺术。
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《装在套子里的人》是19世纪俄国批判现实主义大师契诃夫的著名短篇小说,这篇小说反映了19世纪末沙皇俄国的黑暗现实。
1881年,沙皇亚历山大二世被刺身亡,继位的沙皇亚历山大三世加强了专制恐怖统治。沙皇政府采取一切暴力手段镇压汹涌发展的革命,逮捕流放革命者,查封进步刊物,禁锢人们的思想言论。警探遍布全国,告密者横行,各种反动势力纠合起来,对抗进步的潮流,竭力维护腐朽没落的沙皇统治。
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小说中的别里科夫就是在这种畸形的社会土壤中产生的一个文学典型。这个形象从外表、言论到生活习惯、思想方式,无不是“套子”式的。他是沙皇专制主义的产物,是那些害怕新事物、维护旧事物,反对变革、阻碍社会发展的人的代名词。
★契诃夫(1860—1904),俄国小说家、剧作家,19世纪后期俄国批判现实主义作家、短篇小说艺术大师。他的作品揭露沙皇政府对人民的残酷压榨和剥削,讽刺庸俗腐朽的市侩习气,同情被侮辱、被损害的“小人物”,带有明显的伤感色彩。契诃夫与法国作家莫泊桑、美国作家欧·亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠”。代表作有小说《第六病室》《小公务员之死》和剧本《樱桃园》等。
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★漫画式描写:抓住人或事物的某一外貌特征,运用夸张和比喻等手法勾勒形象来表现性格特征的一种描写方法。这种方法有三个特点:一是抓住能表现性格的外貌特征,简笔勾勒;二是运用夸张和比喻手法;三是有画面感。这种描写,不求人物的惟妙惟肖、呼之欲出,不求形神兼备,只求特征鲜明、特征之处见“精神”。这种描写,不求面面俱到,只求突出一点。抓住某一个“点”,把镜头对准它,放大、夸张、“曝光”,以达到突出人物性格特征、给人深刻印象的目的。
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1.注字音
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2.写汉字
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3.解词义
陶冶:烧制陶器和冶炼金属。比喻给人的思想、性格以有益的影响。
怂恿:鼓动别人去做(某事)。
战战兢兢:形容因害怕而微微发抖的样子;也形容小心谨慎的样子。
正人君子:指品行端正的人,有时也用来讥讽假装正经的人。
理所当然:从道理上说应当这样。
平心静气:心情平和,态度冷静。
安然无恙:原指人平安没有疾病,后泛指平平安安没有受到任何损伤。
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4.辨用法
(1)心事 心思
①昨天,高速交警拿到了大巴车上的行车记录仪和监控视频,还原了事故发生时惊险的一幕,事故是因为司机开车想心事走神了。
②想到不久就要到来的考试,他没有心思再下棋了。
提示两者都指内心的想法,但词义的侧重点不同。“心事”,名词,心里盘算的事(多指感到为难的)。“心思”,名词,①念头;②脑筋;③想做某件事的心情。
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(2)六神不安 六神无主
①工厂建在居民区内,搅得周围居民心烦意乱,六神不安。
②每年高考结束,各高校招生的宣传也进入“白热化”阶段——发简介、苦口“讲解”、登门“宣讲”等,着实让考生和家长六神无主,不知何去何从。
提示两者都有“心神不宁”的意思,但词义的侧重点不同。“六神不安”,侧重于不安定。“六神无主”,形容惊慌或着急,没了主意,不知如何才好。
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(3)唉声叹气 垂头丧气
①她自从在股市上失手以后,逢人总是唉声叹气,自叹命苦。
②我们垂头丧气地坐在田埂上,一抬头,看见远远的水面上半沉半浮着一个巨大的木轮,不停地转着。
提示两者都有“灰心”“沮丧”的意思,有时可以连用;但词义的轻重程度不同。“唉声叹气”,因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。“垂头丧气”,形容情绪低落、失望懊丧的神情。
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1.事实上他所教的古代语言,对他来说,也就是雨鞋和雨伞,使他借此躲避现实生活。
点评:①这句话表面上是写别里科夫所教的内容,实质上是表现别里科夫对生活的惧怕。
②小说一开始就写到“我的同事希腊文教师别里科夫”,这里进一步点明别里科夫所教的内容是古代语言,因为古希腊文中不会有“革命”和“主义”,不会危及沙皇的腐朽统治,暗示了别里科夫不愿也不敢接触现实生活。
③说他所教的古代语言是“雨鞋”“雨伞”,是用了暗喻手法,“雨鞋”“雨伞”对他来说是与现实隔绝的一个“套子”,他教古代语言也是把它当作一个“套子”,借此躲避现实。
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2.当然,行是行的,这固然很好,可是千万别闹出什么乱子。
点评:①这是别里科夫的典型语言,个性化的人物语言使人物形象跃然纸上。
②在这句话中,别里科夫吞吞吐吐,胆怯谨慎。“当然”“固然”“可是”,生动地表现了别里科夫胆小卑怯的性格。
③这四个分句,其实是前后矛盾的:“行”“行的”,表明情况只是“可以”;“很好”,就不再是一般的所谓“行”了,为什么还要担心“闹出什么乱子” 可见,“行”“很好”在别里科夫看来是极端勉强的。
④“千万别闹出什么乱子”不仅是别里科夫的语言,更是别里科夫的心理,在他看来,“戏剧俱乐部”“阅览室”“茶馆”都会“闹出乱子”,这是多么可笑!
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3.我们要老实说:埋葬别里科夫那样的人,是一件大快人心的事。我们从墓园回去的时候,露出忧郁和谦虚的脸相;谁也不肯露出快活的感情。
点评:①别里科夫反对一切新生事物,扼杀自由与进步。他是沙皇专制制度的维护者,他的死象征了一切反动势力必然灭亡,使人们看到了摆脱沉闷气氛后即将到来的曙光,因此,人们觉得埋葬别里科夫是一件大快人心的事。
②别里科夫自己也是旧制度的受害者,而且,死了一个别里科夫,还有许多“别里科夫”存在着,“别里科夫”并不是个别现象,而是社会现实的普遍反映。因为这是一个僵死的腐朽的社会。只要反动腐朽的沙皇专制制度存在,那种阴沉郁闷的气氛,那种具有反动庸俗性格的人就会存在,所以“谁也不肯露出快活的感情”。
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1.华连卡姐弟俩在小说中是怎样的形象 作者塑造这两个人物形象有什么作用
提示:华连卡和柯瓦连科是作为与别里科夫相对立的形象出现的,他们代表着有民主自由思想的进步力量,有正常的人类情感,敢于和保守顽固派作斗争。柯瓦连科和别里科夫的冲突,不但鲜明地展示了两个人物水火不相容的性格和他们所代表的新旧思想的斗争,而且淋漓尽致地暴露了别里科夫思想的虚伪、腐朽和反动,表现了作者鞭挞丑恶的旧事物、支持生活中积极进步力量的立场。华连卡的笑声一方面是正常人对别里科夫越出常轨、出尽洋相的嘲弄,另一方面也象征着追求自由生活的进步力量对窒息生命的反动势力的斗争的胜利。
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2.别里科夫这个世界文学史上著名的典型形象,至今还鲜活地存在于人们的印象之中。那么这一形象对于我们有什么现实意义 他的那些“套子”能给我们带来什么启示
提示:顽固、保守,不仅仅是别里科夫反对新事物、反对进步的“套子”,也可能成为生活在新社会的我们反对新事物、反对进步的“套子”。人是很容易满足的,满足于已经取得的小小成绩,满足于眼下比较舒适的生活,于是不再努力奋斗,不再积极进取,“满足”便成了一种“套子”。不仅自己身受其害,而且还阻止其他人的进步,成为社会前进的绊脚石。其实,在现代社会中,“骄傲”是一种“套子”,“虚荣”也是一种“套子”,“嫉妒”是“套子”,“自私”也是“套子”。我们只有根除自身的陋习,驱除心中的邪念,才可能摆脱“套子”的束缚,大步向前。
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幽默调侃的讽刺手法
本文作者自始至终用含蓄幽默的讽刺手法来塑造别里科夫这一人物形象,展示人物性格。这种讽刺手法的运用大体有如下几种情形:
1.通过故事叙述者的口,用夸张的手法、漫画式的笔调勾勒形象,形成强烈的讽刺效果。例如,别里科夫“即使在最晴朗的日子,也穿上雨鞋,带着雨伞,而且一定穿着暖和的棉大衣”。这里对别里科夫的肖像和生活习惯的描写,不仅使人感到滑稽可笑,而且令人产生憎恶之感。
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2.将人物荒谬绝伦的思想通过那一本正经的姿态和语言表达出来,从而显示出讽刺意味。华连卡姐弟俩骑自行车本是正常的事,根本不值得大惊小怪,可别里科夫却是那般惶惑,竟然还说:“如果教师骑自行车,那还能希望学生做出什么好事来 他们所能做的就只有倒过来,用脑袋走路了!”这本身就是对愚蠢荒唐的别里科夫辛辣的嘲讽。
3.运用轻松戏谑的语言来刻画人物,以显示讽刺意味。如,关于别里科夫的婚事,作者写道:“可是,这个装在套子里的人,差点结了婚。”一个“差点”,就已极尽讽刺挖苦之能事。
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4.通过描写人物自相矛盾的语言和惶恐不安的心情来表现讽刺效果。当别里科夫的婚事“差点”成功时,一张漫画却把他弄得惶恐不安。随即,他又找到柯瓦连科表白自己“跟这事没一点关系”,并声称他的“举动素来在各方面都称得起是正人君子”。明明有关,亦非“君子”,却要郑重其事,故作掩饰,这无不显示出他可笑可憎的一面。
5.有的地方还用一种含蓄的对比来增强讽刺效果。如写他白天压得全城的人战战兢兢地生活,而晚上他躺在被子底下却战战兢兢地难以入睡。这样就尖锐地讽刺了别里科夫貌似强大实则虚弱的本质。
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在别里科夫追悼会上的讲话
高尊平
尊敬的女士们、先生们:
首先,感谢你们冒着初夏的炎热来到这里。今天,我们在这里隆重集会,沉痛悼念尊敬的别里科夫同志。
俄历1898年6月2日8时8分,别里科夫同志在传播真理、感化同事时遭对方暗算,不幸壮烈牺牲,享年42岁。
别里科夫同志生活在一个伟大的时代。在这个时代,资产阶级民主思想甚嚣尘上,某些极端主义的思想像粪堆的苍蝇到处乱飞,沙皇制度受到空前严峻的挑战。这是一个呼唤英雄并且已经诞生了英雄的时代。别里科夫同志就是我们这个时代应运而生的大英雄。
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有位中国先哲说过:“天下兴亡,匹夫有责。”别里科夫同志虽然只是一名普通的中学教师,岗位平凡,却能感应时代的神经,把握时代的脉搏,自觉站在沙皇的立场,为维护沙皇尼古拉二世的神圣地位,为维护现有的、无比优越的沙皇制度做出了自己不可磨灭的卓越贡献。他堪称市民的师表、社会的脊梁、邪恶的克星、正义的卫士。在此,我谨代表乌有稀里市政府和全体市民向英雄及其家属致以最崇高的敬意!(掌声)
别里科夫同志是全体市民的道德楷模。他学法懂法,知法守法,是闻名全国的义务普法积极分子。他对一切法律条文都烂熟于心,对政府发布的一切禁令、条例都热忱欢迎,积极支持,自觉遵守,热心宣讲。他所有的行为无不循规蹈矩,中庸合套,臻于完美。他还发明了形形色色的套子,将自己包裹起来,成为新时尚的引领者、新生活的积极倡导者和示范者,他是全市乃至全国人民崇拜的时尚明星和精神偶像。
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别里科夫同志是忠诚的卫道勇士。他对上级的命令和沙皇的指示奉若神明,不仅自己身体力行,还自觉监督、严格要求周围的市民遵照执行。彼得洛夫和叶果洛夫在政治课上瞎起哄,还吹口哨,发泄对沙皇制度的不满,严重扰乱了正常的教学秩序。学校的老师、校长纵容包庇,打算批评了事。别里科夫同志据理力争,要求严惩这两个害群之马,这两个学生才被开除。别里科夫坚持原则、捍卫真理、主持公道、追求正义的大勇行为令人肃然起敬。他同时还主动担负起监视同事和市民的重任,经常向领导反映市民的最新动向。他的大爱情怀和勤奋工作赢得了全体市民的普遍尊敬,别里科夫同志在我市享有崇高威望和美好声誉。在别里科夫同志的影响下,全体市民谨小慎微,遵规守纪,违法犯罪行为基本绝迹,全市呈现出文明、祥和的大好局面。我们为拥有这样无比杰出的市民而感到万分荣幸和自豪!(掌声更加热烈)
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然而,树欲静而风不止。我们痛心地看到,总有少数外来的不法分子企图兴风作浪。柯瓦连科就是这样一个十足的魔鬼。他经常穿绣花衬衫出门,拿着书在大街上招摇显摆,郊游时骑自行车,生活腐化和离经叛道的苗头已经十分明显。别里科夫同志及时察觉到这种危险的苗头,抱着善意及时地进行感化诱导。但柯瓦连科非但不接受忠告,反而将罪恶之手伸向我们尊敬的别里科夫,使我们的英雄过早地离开了我们。别里科夫是在同坏人坏事作斗争的过程中壮烈牺牲的,死后被追授“沙皇卫士”称号。这是沙皇和沙皇政府给予他的最高荣誉!(掌声如潮)
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尊敬的别里科夫同志走了,但他给我们留下了一笔宝贵的精神财富。我们要学习他无限忠诚的政治忠心、无比高尚的政治觉悟、一以贯之的自律行为和为真理而献身的大无畏精神。让我们化悲痛为力量,更加忠心地捍卫以尼古拉二世为中心的沙皇政府的神圣地位,克难奋进,共度时艰,为把伟大的沙皇专制制度延续千秋万代而努力奋斗!(掌声一浪高过一浪)
敬爱的别里科夫同志走了,但他的精神长存,他的音容笑貌将永远存于我们心中。而那些试图丑化英雄的宵小之辈的卑鄙伎俩只能竹篮打水一场空!那些跳梁小丑也只会被历史无情地嘲弄和遗弃!
忠诚的别里科夫走了,陷害他的凶手已经伏法,让我们的英雄含笑于九泉之下吧!
伟大的别里科夫同志永垂不朽!(经久不息的掌声)
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品读提示这是一篇颇具讽刺意味的悼词。作者采用漫画式讽刺手法,反话正说,把一个保守、反动、胆怯、怕事的别里科夫“美化”成一个坚持原则、遵守国法、勇于斗争、不怕牺牲的爱国斗士,用一系列赞美褒扬乃至讴歌的语言,写他卑琐胆怯的“伟大”事迹和“光辉”形象,让人读后忍俊不禁。
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契诃夫作品中的那个装在套子里的人——别里科夫,把脸藏在竖起的衣领里,戴着墨镜,穿着羊毛衫,耳朵里塞着棉花,晴天还穿着雨鞋……他给自己编织了一个严严实实的“套子”,最终自己被活活“套死”。真是可笑可恨而又可悲。于是别里科夫成了保守的代名词,成了被人们嘲讽的对象。
如果以“保守与创新”“解放自己的思想”为中心立意,我们可以储备以下作文素材。
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●敢于突破,才能在平凡中创造非凡
对于一个普通人而言,大胆突破,在平凡的生活中做出不平凡的努力,真的不容易。然而,当年明月做到了。一位非科班出身的写史高手,以《明朝那些事儿》将明朝三百多年的历史清晰深刻、丰润圆满地还原在大家面前。当年明月,以其生动犀利、幽默诙谐的文字,使人性之善透过历史灰霾放射出最耀眼的光芒。他大胆突破经典史书的呆板生硬,写出了令许多人津津乐道的著作,也正因如此,他仅用一年时间便成功跻身“中国作家富豪榜”,创造了辉煌的事业。
当年明月曾说过:我其实是个特别平凡的人,我只想做个有勇气的人。人生只有在不断的突破与迎接挑战中,才能凸显其的意义。10 谈中国诗
一、语基落实
1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一项是( )
A.轻佻/挑灯夜战 症结/对症下药 石舫/坊间流传
B.施与/与人为善
当真/势不可当
处暑/处变不惊
C.脉络/恪尽职守
空缺/空谷足音
数叨/数九寒天
D.揾泪/不瘟不火
仓廪/大义凛然
渐次/东渐于海
思路解析:A项,分别读tiāo/tiǎo,zhēng/zhèng,fǎng/fāng;B项,分别读yǔ/yǔ,dàng/dāng,chǔ/chǔ;C项,分别读luò/kè,kòng/kōng,shǔ/shǔ;D项,分别读wèn/wēn,lǐn/lǐn,jiàn/jiān。
答案:A
2.下列词语中没有错别字的一项是( )
A.影射 譬喻 注消 酩酊大醉
B.含糊 烂调 疏朗 遥思远怅
C.因缘 圆晕 干躁 回肠荡气
D.斩截 默契 飘零 得鱼忘筌
思路解析:A项,“消”应为“销”;B项,“烂”应为“滥”;C项,“躁”应为“燥”。
答案:D
3.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一项是
( )
(1)在灌输、说教式教育中,教育者站在教学主导地位,以 的方式给某些教学内容下“精华”或“糟粕”的定义。
(2)这次会议提出:切实加强和改进管理工作,把 化管理和勤俭办学做实、做透,促进内涵建设,促进学校事业的可持续发展。
(3)“新医改方案就像 ,落不了地,雾里看花,下面的人不懂怎么实施。”华西医院院长在做新医改解读主题报告时说。
A.居高临下 精密 海市蜃楼
B.高屋建瓴 精细 海市蜃楼
C.高屋建瓴 精密 空中楼阁
D.居高临下 精细 空中楼阁
思路解析:“居高临下”形容处于有利的地位或傲视他人,多含贬义。“高屋建瓴”形容居高临下的形势。(1)句中说的是“在灌输、说教式教育中”,应选“居高临下”。“精密”指精确细密。“精细”指精密细致或指人精明细心。形容“管理”应选“精细”。“空中楼阁”比喻虚幻的事物或脱离实际的理论、计划等。“海市蜃楼”比喻虚幻的事物。由(3)句意来看,应选“空中楼阁”,与后文衔接。
答案:D
4.下列句子中,没有语病的一项是( )
A.中国举办反法西斯战争胜利70周年纪念活动,目的在于为了唤醒人们对历史的记忆,表明维护二战成果、维护世界和平的坚定立场。
B.教育宣传工作,是我们内在的需求,不是任何外在的要求,宣传工作做得好不好,好到什么程度,直接影响着教育自身的质量和发展。
C.搜狐人物排行榜对当今文化名人的调查发现,钱钟书和张岱年表现极佳,在民众心目中的地位多年来都名居榜首。
D.针对农民反映的问题,我市简化补贴兑付办法,变购买者先申报、财政审核后兑付为销售网点先行垫付补贴资金,这调动了农民购买的极大的积极性。
思路解析:A项,“目的在于为了唤醒人们对历史的记忆”句式杂糅,改为“目的在于唤醒人们对历史的记忆”或“是为了唤醒人们对历史的记忆”;C项,不合逻辑,“榜首”只有一个;D项,语序不当,“极大的”应放在“调动”前,“的”改为“地”。
答案:B
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读文本选段,完成第5~7题。
西洋读者也觉得中国诗笔力轻淡,词气安和。我们也有厚重的诗,给情感、思恋和典故压得腰弯背断。可是中国诗的“比重”确低于西洋诗;好比蛛丝网之于钢丝网。西洋诗的音调像乐队合奏,而中国诗的音调比较单薄,只像吹着芦管。这跟语言的本质有关,例如法国诗调就比不上英国和德国诗调的雄厚,而英国和德国诗调比了拉丁诗调的沉重,又见得轻了。何况中国古诗人对于叫嚣和呐喊素来视为低品的。我们最豪放的狂歌比起你们的还是斯文;中国诗人狂起来时只不过有凌风出尘的仙意,我造过aeromantic一个英文字来指示这种心理。你们的诗人狂起来可了不得!有拔木转石的兽力和惊天动地的神威,中国诗绝不是贵国惠特曼所谓“野蛮犬吠”,而是文明人话,并且是谈话,不是演讲,像良心的声音又静又细——但有良心的人全听得见,除非耳朵太听惯了麦克风和无线电或者……
我有意对中国诗的内容忽略不讲。中国诗跟西洋诗在内容上无甚差异;中国社交诗特别多,宗教诗几乎没有,如是而已。譬如田园诗——不是浪漫主义神秘地恋爱自然,而是古典主义的逍遥林下——有人认为是中国诗的特色。不过自从罗马霍瑞斯《讽训集》卷二第六首以后,跟中国田园诗同一型式的作品,在西洋诗卓然自成风会。又如下面两节诗是公认为洋溢着中国特具的情调的:“采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。”“众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。”我试举两首极普通的外国诗来比,第一是格雷《墓地哀歌》的首节:
晚钟送终了这一天,
牛羊咻咻然徐度原野,
农夫倦步长道回家,
仅余我与暮色平分此世界;
第二是歌德的《漫游者的夜歌》:
微风收木末,
群动息山头。
鸟眠静不噪,
我亦欲归休。
口吻情景和陶渊明、李太白相似得令人惊讶。中西诗不但内容常相同,并且作风也往往暗合。斯屈莱欠就说中国诗的安静使他联想起魏尔兰的作风。我在别处也曾详细说明贵国爱伦·坡的诗法所产生的纯粹诗,我们诗里几千年前早有了。
5.下列有关文段内容的分析与概括,不正确的一项是( )
A.西洋读者觉得中国诗笔力轻淡,词气安和,这是与他们的诗雄厚和沉重相比较而言的。
B.其实中国也有厚重的诗,那是指那些在情感、思恋和典故方面比较丰富或考究的诗歌。
C.西洋诗在音调、笔力和词气方面也不尽相同。如法国诗调就比不上英国和德国诗调雄厚。
D.中国诗的狂放也与西洋诗不尽相同,中国的诗人狂得不过有仙意,而西洋的诗人则有“兽力”与“神威”。
思路解析:B项说“那是指那些在情感、思恋和典故方面比较丰富或考究的诗歌”在文段中没有依据。原文的意思是“我们也有厚重的诗,给情感、思恋和典故压得腰弯背断”。
答案:B
6.为什么作者说“西洋诗的音调像乐队合奏,而中国诗的音调比较单薄,只像吹着芦管”
思路解析:这句话运用了对比和比喻的手法,说明中国诗在语言音调上的不同,从下文“何况”一词可以看出,应从两个方面回答。
参考答案:作者这么说的原因,一是中国诗的音调较轻,比不上西洋诗音调的沉重;二是中国古诗人“对于叫嚣和呐喊素来视为低品”,中国诗“像良心的声音又静又细”。
7.作者为何要列举格雷的《墓地哀歌》和歌德的《漫游者的夜歌》
思路解析:这是作者为说明中外诗歌在内容上的异同而举的例子、作的比较。可以从例子后面的结论中找到答案。
参考答案:作者是为了拿它们跟陶渊明、李白的诗句作比较,从内容上说明“中西诗不但内容常相同,并且作风也往往暗合”的特点。
(二)拓展延伸
阅读下面的文字,完成第8~10题。
中西诗在人伦上的比较
朱光潜
西方关于人伦的诗大半以恋爱为中心。中国诗言爱情的虽然很多,但是没有让爱情把其他人伦抹杀。朋友的交情和君臣的恩谊在西方诗中不甚重要,而在中国诗中则几与爱情占同等位置。把屈原、杜甫、陆游诸人的忠君爱国爱民的情感拿去,他们诗的精华便已剥丧大半。从前注诗注词的人往往在爱情诗上贴上忠君爱国的徽帜,例如毛苌注《诗经》把许多男女相悦的诗看成讽刺时事的。张惠言说温飞卿的《菩萨蛮》十四章为“感士不遇之作”。这种办法固然有些牵强附会。近来人却又另走极端把真正忠君爱国的诗也贴上爱情的徽帜,例如《离骚》《远游》一类的著作竟有人认为是爱情诗。我以为这也未免失之牵强附会。看过西方诗的学者见到爱情在西方诗中那样重要,以为它在中国诗中也应该很重要。他们不知道中西社会情形和伦理思想本来不同,恋爱在从前的中国实在没有现代中国人所想的那样重要。中国叙人伦的诗,通盘计算,关于朋友交谊的比关于男女恋爱的还要多,在许多诗人的集中,赠答酬唱的作品,往往占其大半。苏李、建安七子、李杜、韩孟、苏黄、纳兰性德与顾贞观诸人的交谊古今传为美谈,在西方诗人中歌德和席勒、华兹华斯与柯尔律治、济慈和雪莱、魏尔伦与兰波诸人虽亦以交谊著,而他们的集中叙友朋乐趣的诗却极少。
恋爱在中国诗中不如在西方诗中重要,有几层原因。
第一,西方社会表面上虽以国家为基础,骨子里却侧重个人主义。爱情在个人生命中最关痛痒,所以尽量发展,以至掩盖其他人与人的关系。说尽一个诗人的恋爱史往往就已说尽他的生命史,在近代尤其如此。中国社会表面上虽以家庭为基础,骨子里却侧重兼善主义。文人往往费大半生的光阴于仕宦羁旅,“老妻寄异县”是常事。他们朝夕所接触的不是妇女而是同僚与文字友。
第二,西方受中世纪骑士风的影响,女子地位较高,教育也比较完善,在学问和情趣上往往可以与男子欣合,在中国得于友朋的乐趣,在西方往往可以得之于妇人女子。中国受儒家思想的影响,女子的地位较低。夫妇恩爱常起于伦理观念,在实际上志同道合的乐趣颇不易得。加以中国社会理想侧重功名事业,“随着四婆裙”在儒家看是一件耻事。
第三,东西恋爱观相差也甚远。西方人重视恋爱,有“恋爱最上”的标语。中国人重视婚姻而轻视恋爱,真正的恋爱往往见于“桑间濮上”。潦倒无聊、悲观厌世的人才肯公然寄情于声色,像隋炀帝、李后主几位风流天子都为世诟病。我们可以说,西方诗人要在恋爱中实现人生,中国诗人往往只求在恋爱中消遣人生。中国诗人脚踏实地,爱情只是爱情;西方诗人比较能高瞻远瞩,爱情之中都有几分人生哲学和宗教情操。
这并非说中国诗人不能深于情。西方爱情诗大半写于婚媾之前,所以称赞容貌诉申爱慕者最多;中国爱情诗大半写于婚媾之后,所以最佳者往往是惜别悼亡。西方爱情诗最长于“慕”,莎士比亚的十四行体诗,雪莱和布朗宁诸人的短诗是“慕”的胜境;中国爱情诗最善于“怨”,《卷耳》《柏舟》《迢迢牵牛星》,曹丕的《燕歌行》,梁元帝的《荡妇秋思赋》以及李白的《长相思》《怨情》《春思》诸作是“怨”的胜境。总观全体,我们可以说,西诗以直率胜,中诗以委婉胜;西诗以深刻胜,中诗以微妙胜;西诗以铺陈胜,中诗以简隽胜。
(节选自《朱光潜谈美》,题目是后加的)
8.下列对中西诗在人伦上的特点的叙述,不正确的一项是
( )
A.西方关于人伦的诗大半以恋爱为中心,朋友交情和君臣恩谊在西方诗中不很重要。
B.整体上算来,中国叙人伦的诗,关于朋友交谊的比关于男女恋爱的要多一些。
C.西方爱情诗都写于婚媾之前,以称赞容貌诉申爱慕为多,最长于“慕”。
D.中国爱情诗大半写于婚媾之后,常以惜别悼亡诗为最佳,最善于“怨”。
思路解析:C项,表述不当,原文为“西方爱情诗大半写于婚媾之前”,不是“都”。
答案:C
9.下列对中西诗在人伦上不同的原因概括,不准确的一项是( )
A.西方社会骨子里侧重个人主义,中国社会骨子里侧重兼善主义。
B.西方女子地位较高,具备一定的文化修养,在学问和情趣上常可以和男子有契合点。
C.中国女子地位较低,夫妻志同道合的乐趣很不易得,且中国社会理想侧重于功名事业。
D.西方人重视恋爱,要在恋爱中实现人生;中国人重视婚姻,为了消遣才恋爱。
思路解析:D项,概括不正确。原文为“西方诗人要在恋爱中实现人生”,不是“西方人”;原文为“中国诗人往往只求在恋爱中消遣人生”,不是“中国人”,也不是“为了消遣才恋爱”。
答案:D
10.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )
A.如果把中国诗人的忠君爱国爱民的情感拿去,中国诗的精华也就没有了。
B.牵强附会地把爱情诗说成是忠君爱国的诗,或是相反,都是不正确的。
C.比较中西诗在人伦上的不同要考虑到中西社会情形和伦理思想的不同。
D.中西方诗人都能深于情,所写的爱情诗各有所妙,不能简单地说孰优孰劣。
思路解析:A项,理解分析不正确。原文为“把屈原、杜甫、陆游诸人的忠君爱国爱民的情感拿去,他们诗的精华便已剥丧大半”,不能推出“中国诗的精华也就没有了”。
答案:A
三、表达交流
11.下面一段话是形容钱钟书淡泊名利、潜心学术的,请你续写几句意思连贯的话,不少于30字。
国外重金礼聘讲学,他一一谢绝。他唯一热衷的是工作,并把所有的时间和精力都献给了它。他就像一条静穆的大河, 。
思路解析:根据题干来看,所续写的句子应表现钱钟书淡泊名利、潜心学术。而题目所给出的开头句是本体“静穆的大河”,再联系“他唯一热衷的是工作,并把所有的时间和精力都献给了它”以及河流的特点可以得出答案。
参考答案:不管夹岸的高山、平远的田畴、巍峨的城郭、冷落的村庄,也不管日丽风和、雨泼雪舞,只是不舍昼夜,浩浩荡荡地向前流去,默默向世间提供舟楫灌溉之便
12.把下面四个短句转换为一个长句,要求不改变原意,可以适当改变个别词语。
①美国大学教授马克·鲍尔因曾提出这样一个问题。
②为什么当代青年拥有网络资源却沉浸于自我的小世界
③他悲观地认为人类或许将进入一个黑暗无知的时代。
④在这样一个时代里将只剩下娱乐和成功。
思路解析:先在所给句子中找出一个中心句,以此句作为新句子的主干,再把其他句子作为新句子的修饰成分(如定语或状语)添加进去。
参考答案:曾提出“为什么当代青年拥有网络资源却沉浸于自我的小世界”这一问题的美国大学教授马克·鲍尔因悲观地认为人类或许将进入一个只剩下娱乐和成功的黑暗无知的时代。(共26张PPT)
9 说“木叶”
在我国古代诗词中,有一些事物拥有美好而丰富的意蕴,比如:“柳”表留恋,“月”寄相思,“云”象征游子,“梅”体现傲骨。那么,在古代诗词中常常出现的“木叶”又是怎样一个意象呢 林庚先生的《说“木叶”》一文,就探究了“木叶”这一意象的形成及其承载的特定意蕴。
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《说“木叶”》是一篇文艺随笔,可作为“咬文嚼字”的范例。作者在文中道出了诗歌创作与鉴赏的玄机,撩开了诗歌神秘的面纱。
很值得一提的是,林先生没有摆出“理论”的面孔来吓唬读者,没有故弄玄虚地搬弄术语,而是把深奥的文学理论渗透于对古诗中“木叶”意象的捕捉和阐释中,围绕“木叶”举出古典诗歌中的大量实例,通过精到的比较、分析,阐述了诗歌语言暗示性的特质。这样,读者也会在一种“潜在的力量”的影响下,不知不觉地参悟了深蕴其中的道理,走进诗歌的殿堂,体味到“木”“树”等词语不同的意味和艺术效果。
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★林庚(1910—2006),字静希。现代诗人、
文学史家,原籍福建闽侯。先后任教于厦门
大学、燕京大学、北京大学。著有《春野与窗》
《问路集》《空间的驰想》等诗集及《中国文
学简史》《诗人屈原及其作品研究》《唐诗综论》《新诗格律与语言的诗化》等著作。
★“意象”一词是中国古代文论中的一个重要概念。古人以为意是内在的抽象的心意,象是外在的具体的物象;意源于内心并借助于象来表达,象其实是意的寄托物。中国传统诗论实指寓情于景、以景托情、情景交融的艺术处理技巧。
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1.注字音
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2.写汉字
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3.解词义
冉冉:①(毛、枝条等)柔软下垂的样子。②慢慢地。
窸窣:形容细小的摩擦声音。
万应锭:万能药。锭,锭药。
相去无几:相互间存在的差距不大。
一言难尽:用一句话难以说清楚,形容事情曲折复杂。
熟能生巧:熟练了就能产生巧办法,或找出窍门。
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4.辨用法
(1)钟爱 喜爱
①钟爱河南的烩面、爱吃奶黄馅的包子、偶像是乔丹和科比……在接受记者采访时,这位运动员展现出大男孩率真洒脱的一面。
②迎国庆“我最喜爱的群众文化活动评选”优秀项目会在杭州电视台演播大厅展演。
提示“钟爱”,特别爱(子女或其他晚辈中的某一人),也可指对某一事物特别喜爱。“喜爱”,指对人或事物有好感或感兴趣,程度要比“钟爱”浅。
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(2)不落言筌 不落窠臼
①庄子以其超人的智慧,化难以言说的哲理为机智隽永的故事,生动自然,不落言筌。
②该剧不落窠臼,独辟蹊径,成功塑造了一个杰出的彝族女性形象。
提示两者都有“从固定的程式中摆脱出来”的意思,但使用的对象不同。“不落言筌”,指不在语言运用上留下用工的痕迹,形容语言自然而又有创新。“不落窠臼”,指文章或艺术等有独创风格,不落俗套。多指形式或风格。
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(3)迥然不同 截然不同
①本次艺术展将一中一西迥然不同的艺术风格作品并置,试图探讨中国传统艺术与当代西方艺术的并置、交流、结合。
②一个旷日持久的开发项目,因为股权争议引来了同一法院的两次截然不同的判决,五位法学专家联名质疑其中的法律漏洞。
提示两者都有“不相同、不一样”的意思,但词义的轻重不同。“迥然不同”,形容相差得远,很明显不一样。迥然,形容差别很大。“截然不同”,形容两种事物毫无共同之处。截然,形容界限分明,像割断一样。“截然不同”表达的意思比“迥然不同”重。
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5.积名句
(1)袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。
(屈原《九歌》)
(2)秋风吹木叶,还似洞庭波。
(王褒《渡河北》)
(3)九月寒砧催木叶,十年征戍忆辽阳。
(沈佺期《古意》)
(4)无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
(杜甫《登高》)
(5)秋月照层岭,寒风扫高木。
(吴均《答柳恽》)
(6)高树多悲风,海水扬其波。
(曹植《野田黄雀行》)
(7)美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩。
(曹植《美女篇》)
(8)静夜四无邻,荒居旧业贫。雨中黄叶树,灯下白头人。
(司空曙《喜外弟卢纶见宿》)
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1.“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”(《九歌》)自从屈原歌唱出这动人的诗句,它的鲜明的形象,影响了此后历代的诗人们,许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。
点评:①文章以屈原《九歌》中的语句开头,避免了一般评论先摆论点的僵硬,并顺势点出“木叶”,引出下文。
②“鲜明的形象,影响了此后历代的诗人们”,指出了“木叶”一词在古典诗歌中的地位和影响,也说明了探究“木叶”这一意象的必要性。
③“从这里得到了启发”,“这里”指这两句诗营造的意境,“秋风”“洞庭波”与“木叶”营造了怎样的意境呢 “木叶”和“秋风”有什么关系 这都为下文设置了悬念。
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2.然则“木叶”与“落木”又还有着一定的距离,它乃是“木”与“叶”的统一,疏朗与绵密的交织,一个迢远而情深的美丽的形象。
点评:①这个“距离”是:“木叶”,有落叶的微黄与干燥之感,因此也有飘零之意,它带来了整个疏朗的清秋的气息,是“木”与“叶”的统一。
②“落木”则比“木叶”更显空阔,洗净了“叶”这个字所保留的一点绵密之意。可以从杜甫“无边落木萧萧下”中用“无边”修饰看出其“空阔”。
③“疏朗与绵密的交织”是“木叶”给人的一种感觉,“木”疏朗,“叶”绵密。这是秋风中微黄而又没有完全飘落的树叶的形象,它给人的感觉是飘零但不是干枯,是依恋而非洒脱,所以作者说它是“一个迢远而情深的美丽的形象”。
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1.在课文中,作者多次提到“树叶”“木叶”“落叶”“落木”这些意象,它们之间的区别是什么 各蕴含着怎样的意味
提示:
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2.本文以精细的美学触觉,给我们分析了诗歌史上诗人们钟爱的“木叶”形象,旁征博引又细致入微,给我们提供了较好的文学研究方法。但也有人对作者这种“咬文嚼字”的欣赏方法不以为然。你对此有怎样的认识呢
提示:①作者在文中“咬文嚼字”,这实际是鉴赏方法的一种,有它的长处。对于初学诗歌的学生来说,“咬文嚼字”有利于打下扎实的基础,应该重视“咬文嚼字”。作者运用翔实的例证,有条不紊地层层推进,如抽丝剥茧一般,带领读者寻幽探秘,这种方法值得我们借鉴。
②正如文中所说,诗歌的语言具有暗示性的特点。如果我们不能做到“咬文嚼字”,就很有可能体会不到语言背后的丰富的意蕴。所以,“咬文嚼字”应是阅读诗歌的一种重要的方法。
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结构严谨 分析透彻
本文的结构非常严谨。文章题目为《说“木叶”》,正文说得有序,说得深透。文章采用首句标意法,每段开头都用一句话领起下文,容易让读者把握“说”的要领。例如,第1段“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,引用屈原《九歌》中的诗句交代“木叶”的来源。第2段“‘木叶’是什么呢”,以设问开头,引出有关“木叶”与“树叶”的诗歌,分析指出“木叶”即“树叶”,这是诗人大胆的艺术创造。以下几段也是这样,环环相扣,有条不紊。
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另外,采用比较分析的方法,使理论分析透彻到位。本文是一篇阐述诗歌理论的文章,旨在探讨诗歌形象与概念之间的异同,寻找鲜明生动的诗歌形象背后隐藏的艺术规律。分析诗歌领域的形象问题,势必引用大量诗句,如何透过诗句表面认识内部规律,需要敏锐的艺术眼光和严谨的思维逻辑。作者采用层层设疑、由表及里的比较分析方法,使文章井然有序,亲切自然,让“木叶”的艺术魅力跃然纸上。在比较分析的过程中,采用由现象到本质,由感性认识到理性认识的思维模式。先由诗句总结“木叶”出现的场合,再由此深入到诗歌语言的暗示性问题。由于作者紧扣诗句,并对诗句意境进行想象挖掘,读者也一同进入了诗歌鉴赏的境界,学习品味诗歌的内部和外部语言。
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那一份晚唐的美丽
——重读林庚
王文静
重读林庚,是在先生离世的第五个年头。在诗歌文学日渐边缘化的今天,人们很少再提起诗人的时候。闲时偶尔从书架低处抽出一本丰子恺的漫画册,看画时读到标题,“人散后,一钩新月天如水”“过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠”“几人相忆在江楼”的曼妙词句。不知怎的一下子就想起林庚先生来。
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看过林先生的评传,书里说1930年,在清华大学物理系读完二年级的林庚自愿转到了中文系,转系的原因就是一本《子恺漫画》。先生晚年曾经回忆说,自己的中学时代兴趣在理科,醉心于爱因斯坦的相对论。到了清华后常在图书馆乱翻乱看,看到了《子恺漫画》,画的标题竟是“无言独上西楼”“过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠”“几人相忆在江楼”这些美丽的古人诗句。看了画,就去找诗词看,结果就入了迷。再读郑振铎为《子恺漫画》写的序言,先生一下子就对古典诗词上了瘾。古老的诗歌艺术就是如此有魅力,美丽的唐宋诗词使林庚的人生从此改变。
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做诗人,创作旧体诗,让他得到了前辈大家俞平伯和朱自清的赏识,毕业后成了朱自清的助教。自由诗创作,让他得到了另一种自由——“用最原始的语言捕捉生活中最直接的感受”,他创作的《朦胧》《夜行》等名作,受到沈从文等人的推崇,他由此成为诗坛健将。可作为一名自由诗的杰出创作者,林先生知道重新探索的艰难。不过,在他看来,“创作应该是一番探险的事业,而不能是吃现成的”。1935年,在包括著名诗人戴望舒在内的诸人的不解和劝阻中,林庚开始了对格律体新诗的创作和研究。
读过林庚早期创作的诗歌,正像诗人废名说过的那样:“他的诗是自然的,同时也是突然的,有着一份晚唐的美丽。”如今重读林庚,更喜欢他耄耋之年的作品。一本去年从书店购买到的清华大学出版社出的,先生九十岁时问世的诗歌力作——手迹影印本哲理诗集《空间的驰想》,总是让我爱不释手。
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正因为先生曾经就读于清华大学物理系,有着深厚的自然科学学识功底,才使他更加觉得有限的科学方法在无限的宇宙面前总是显得那样苍白,而艺术的表现却可以超越,艺术的感受在一刹那可以永恒,能“于一瞬见终古,于微小显大千”,能使人类超越有限,直面无限的宇宙。诗歌足以实现人生的解放。先生每首诗中的哲理味道,就在于“突然”里面,包含着太多深邃隽永的“自然”。
捧读这本书,常让我浮想联翩:假如时光可以倒流,自己的前途可以选择,我一定通过自己的不懈努力,走进燕园,走进林先生的古典诗词的课堂,亲耳聆听先生有关唐诗中的“盛唐气象”和“少年精神”的独特讲解,在青春成长的路上不断盛装“青春和美”的无尽财富。我是多么渴望亲眼看见“身着丝绸长衫,神采奕奕”的林庚先生,做一名台下虔诚弟子,屏息凝神,只等林先生的慢条斯理,京腔京韵,还有那清秀、飘逸的书法板书……
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品读提示林庚先生是诗人,他不仅以诗为己任,也以诗为精神。本文通过记述林先生转入中文系的原因及对旧体诗的执着追求,表达了作者对林庚先生的敬仰和热爱之情。文章语言晓畅如流水,配以起承转合自如的结构,以及对林庚先生的思念之幽情,语言、结构、情感三美齐具,是怀人散文中难得的佳作。
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从《说“木叶”》一文中,我们不难看出林庚先生对中国古典文学诗歌的熟稔程度,很多诗句信手拈来,对每句诗的分析都细致入微,对其中任何一点情感的体会都细腻深刻,充分展现出林庚先生深厚的古典文学功底。然而,林庚先生的初衷并不在文学上,是偶然的兴趣使他走向了诗歌的创作之路。
如果以“兴趣”“(科学)艺术的魅力”“坚持与转变”为中心立意,请积累下面的作文素材。
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●我国著名科学家钱伟长记忆力极好,10岁时已能将《三国演义》倒背如流。而他1931年考入清华大学时,也取得了历史、国文两科满分的好成绩。原本应该成为历史学家或者文学家的钱伟长,却因为“九一八”的国家危难而意气难平,决定弃文学理,读物理系,以便学成之后能为中国“造枪造炮”。一学年的工夫,他便从物理仅考18分,追到各门功课成绩都在70分以上,最后成为吴有训教授的研究生。1946年,已凭“钱伟长方程”等出色成果获得多伦多大学博士学位、成为加州理工学院喷射推进研究所研究员的钱伟长,毅然以探亲为由回国。新中国成立后,钱伟长以空前的热情投入到新中国的建设事业。改革开放之后,64岁的他开始学习计算机,发明了汉字编码法“钱码”,成为计算机中文信息专家。到70岁,又当起了校长,成了大学管理者和教育家。有人统计,钱伟长在近20个学科或行业都做出过贡献,这在我国科学家中十分罕见。
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有人尊称他为“科学家中的超人”,也有人戏称他是“改行专家”。晚年的钱伟长这样告诉大家:“我没有专业……祖国的需要就是我的专业。”11 中国建筑的特征
一、语基落实
1.下列词语中加点字的注音有错误的一项是( )
A.殷代(Yīn) 抱厦(shà)
墁地(màn)
果脯(fǔ)
B.颤抖(zhàn)
额枋(fānɡ)
靓妆(jìng)
靓女(liàng)
C.戗兽(qiànɡ)
玷辱(diàn)
胡诌(zhōu)
谄谀(chǎn)
D.穹宇(qiónɡ)
瞠目(chēng)
觊觎(yú)
相觑(qù)
思路解析:B项,“颤抖”的“颤”应读“chàn”。
答案:B
2.下列语句中加点的成语,使用不正确的一项是( )
A.国内儿童感冒药品牌多而杂,但主要成分大同小异。
B.我们希望能制定相关政策,用来鼓励和弘扬母语文化,注重民族文化的继承和发展,下功夫打造老百姓喜闻乐见的文艺节目。
C.沿长江旅游,可饱览长江三峡及巫山风光,还可观赏奉节鬼斧神工的天坑地缝,领略集山、水、林、泉、瀑、峡、洞为一体的自然奇观。
D.梁思成先生对中国古典建筑的熟悉到了出神入化的程度,每一梁每一柱的作用也都能讲得头头是道。
思路解析:D项,“出神入化”,形容技艺达到了绝妙的境界。此处用错对象。
答案:D
3.下列各句中,没有语病的一项是( )
A.《英国医学杂志》的一篇评论说,中国人的肥胖问题“令人担忧”,有近15%的人体重超标,儿童肥胖在15年里增加了28倍。
B.21世纪,文化创意产业成为全球最有前景的产业之一,处于起步阶段的中国文化创意产业势头强劲。
C.对于一些城市通过发放消费券来刺激消费、拉动内需的做法,在经济面临下行风险的特殊时刻,无疑是一种积极的探索。
D.业内人士指出,当前垃圾短信有向制造传播谣言、破坏社会稳定等“变种”蔓延的趋势,国家必须加快相关立法和打击力度。
思路解析:A项,语序不当,“儿童肥胖”应改为“肥胖儿童”;C项,主语残缺,应去掉“对于”;D项,搭配不当,应改为“加快相关立法并加大打击力度”。
答案:B
4.下列六个句子,组成语意连贯的一段话,恰当的一项是
( )
①一个人从出生到老死,一生都经历着审美发展
②相应于个体审美发展的阶段性,审美教育也具有阶段性
③也就是说,审美教育伴随着人的一生
④然而,由于人的生理和心理在一生的不同时期具有不同的特点
⑤个体的审美发展是一个完整的过程
⑥所以,个体的审美发展也就呈现出阶段性
A.⑤①③④②⑥ B.①⑤③②④⑥
C.⑤①③④⑥②
D.①③⑤②④⑥
思路解析:⑤是总说。③中的“一生”紧扣①中“从出生到老死”,所以③在①后,④中有“一生”,此句在③后,“所以”和“由于”照应,⑥在④后,②有“相应于个体审美发展的阶段性”,因此应在⑥后。
答案:C
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读文本选段,完成第5~8题。
这种“词汇”和“文法”到底是什么呢 归根说来,它们是从世世代代的劳动人民在长期建筑活动的实践中所累积的经验中提炼出来的,经过千百年的考验,而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例。它是智慧的结晶,是劳动和创造成果的总结。它不是一人一时的创作,它是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物。
由这“文法”和“词汇”组织而成的这种建筑形式,既经广大人民所接受,为他们所承认、所喜爱,虽然原先是从木材结构产生的,但它们很快地就越过材料的限制,同样运用到砖石建筑上去,以表现那些建筑物的性质,表达所要表达的情感。这说明为什么在中国无数的建筑上都常常应用原来用在木材结构上的“词汇”和“文法”。这条发展的途径,中国建筑和欧洲希腊、罗马的古典建筑体系,乃至埃及和两河流域的建筑体系是完全一样的,所不同者,是那些体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料。在中国,则因很早就创造了先进的科学的梁架结构法,把它发展到高度的艺术和技术水平,所以虽然也发展了砖石建筑,但木框架同时也被采用为主要结构方法。这样的框架实在为我们的新建筑的发展创造了无比有利的条件。
在这里,我打算提出一个各民族的建筑之间的“可译性”的问题。
如同语言和文学一样,为了同样的需要,为了解决同样的问题,乃至为了表达同样的情感,不同的民族,在不同的时代是可以各自用自己的“词汇”和“文法”来处理它们的。简单的如台基、栏杆、台阶等等,所要解决的问题基本上是相同的,但许多民族创造了许多形式不同的台基、栏杆和台阶。例如热河普陀拉的一个窗子,就与无数文艺复兴时代窗子的“内容”完全相同,但是各用不同的“词汇”和“文法”,用自己的形式把这样一句“话”说出来了。又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子,虽然大小不同,基本上是同一体裁的“文章”。又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼,巴黎的一些纪念柱与我们的华表,都是同一性质,同样处理的市容点缀。这许多例子说明各民族各有自己不同的建筑手法,建筑出来各种各类的建筑物,如同不同的民族使用不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样。
5.下列对选段内容的分析和概括,最恰当的两项是( )
A.不同民族、不同时代的建筑手法各不相同,它完全取决于某一建筑大师的设计理念。
B.无论中国还是西方国家,古典建筑体系的建筑形式,原本都是从木结构开始的。
C.中国建筑往往是用木结构形式,而西方国家的建筑往往采用砖石结构,说明这两种建筑走了完全不同的发展道路。
D.为了更好地说明建筑的形式和内容之间的关系,作者巧妙地用语言和文学打比方。
E.热河普陀拉的一个窗子,与文艺复兴时代窗子使用的“词汇”和“文法”完全不同,这证明各民族的建筑各有其风格,本没有相通之处。
思路解析:A项,由“它不是一人一时的创作,它是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物”可知,“不同民族、不同时代的建筑手法各不相同”并不完全取决于“某一建筑大师的设计理念”。C项,由“中国建筑和欧洲希腊、罗马的古典建筑体系,乃至埃及和两河流域的建筑体系是完全一样的”可知,“两种建筑走了完全不同的发展道路”错。E项,由“例如热河普陀拉的一个窗子,就与无数文艺复兴时代窗子的‘内容’完全相同,但是各用不同的‘词汇’和‘文法’,用自己的形式把这样一句‘话’说出来了”可知,尽管各民族的建筑形式不同,但内容是相同的。
答案:BD
6.作者提出的中国建筑的“词汇”和“文法”指什么 请概括说明。
思路解析:此题考查对文中词语含义的理解能力。选文的第1段提出这个问题后,接着做出了回答,提取第二个句子的主干,即本题的答案。
参考答案:中国建筑的“词汇”和“文法”是指人们在建筑活动中普遍承认并遵守的规则和惯例。
7.为什么在中国无数的建筑上都常常应用原来用在木材结构上的“词汇”和“文法”
思路解析:相关信息在选文第2段的前半部分,注意“这说明”中的“这”指代的内容。
参考答案:因为这种建筑形式已被广大人民所接受、所承认、所喜爱,能够表现那些建筑物的性质,表达人们所要表达的情感。
8.请用简洁的文字表述中国建筑体系和其他建筑体系的异同。
思路解析:此题考查对文中信息要点的筛选能力。相关信息在选文第2段的后半部分。注意要从“异”“同”两方面概括。
参考答案:(1)由木材结构过渡到砖石建筑这条发展途径,中国建筑和其他建筑体系是完全一样的。(2)不同的是其他体系很早就舍弃了木材而完全代之以砖石为主要材料;中国虽然也发展了砖石建筑,但木框架同时也被采用为主要结构方法。
(二)拓展延伸
阅读下面的文字,完成第9~11题。
中国建筑的“文法”
梁思成
一个民族的建筑有它自己的构造规则或组合方式,如同语言的“文法”。中国建筑就具有特殊的“文法”。
我们的祖先在选择了木料之后逐渐了解了木料的特长,创始了骨架结构初步方法——中国系统的“梁架”。这以后他们发现了木料性能上的弱点。当水平的梁枋将重量转移到垂直的立柱时,在交接的地方会产生极强的剪力,那里梁就容易折断。于是他们用许多斗形木块的“斗”和臂形短木的“拱”,将上面的梁枋托住,使它们的重量一层一层递减集中到柱头上来。梁柱间过渡部分的结构减少了剪力,消除了梁折断的危机。这是一种“文法”,而斗、拱、梁、枋、椽、檩、楹柱、棂窗等,就是主要的“语汇”了。
斗和拱组合而成的组合物,近代叫作“斗拱”。至迟在春秋时代,斗拱已很普遍地应用。它不仅可以承托梁枋,而且可以承托出檐,增加檐向外挑出的宽度。《孟子》里就有“榱题数尺”之句,意思是说檐头出去之远。这种结构同时也成为梁间檐下极美的装饰。可能在唐以前,斗拱本身各部已有标准的比例尺度,但要到宋代,我们才确实知道斗拱结构各种标准的规定,全座建筑中无数构成材料的比例尺度都以一个拱的宽度作度量单位,以它的倍数或分数来计算。宋时把每一结构的做法,把天然材料修整加工到什么程度的曲线,榫卯如何衔接等都规格化了,形成了类似“文法”的规矩。
中国建筑的“文法”还包括关于砖石、墙壁、门窗、油饰、屋瓦等方面,称作“石作做法”“小木作做法”“彩画作做法”和“瓦作做法”等。
屋顶属于“瓦作做法”。它是中国建筑中最显著、最重要、庄严无比、美丽无比的一部分。瓦坡的曲面,翼状翘起的檐角,檐前部的“飞椽”和承托出檐的斗拱,给予中国建筑以特殊风格和无可比拟的杰出姿态,这都是内中木构使然,因为坡的曲面和檐的曲线,都是由于结构中的“举架法”的逐渐垒进升高而成。盖顶的瓦,每一种都有它的任务,有一些是结构上必需的部分,略加处理便同时成为优美的瓦饰,如瓦脊、脊吻、重脊、脊兽等。
油饰本是为保护木材而用的。在这方面中国工匠充分地表现出创造性。他们使用各种颜色在梁枋上作妍丽繁复的彩绘,但主要的却用属于青绿系统的“冷色”而以金为点缀,所谓“青绿点金”。柱和门窗则只用纯色的朱红或黑色的漆料,这样,建筑物直接受光面同檐下阴影中彩绘斑斓的梁枋斗拱,更多了反衬的作用,加强了檐下的艺术效果。
至于建筑物之间的组合,即对于空间的处理,我们的祖先更是表现了无比的智慧。院落组织是中国建筑在平面上的特征,无论是住宅、官署、寺院、宫廷、商店、作坊,都是由若干主要建筑物,如殿堂、厅舍,加以附属建筑物,如厢耳、廊庑、院门、围墙等周绕联络而成一院,或若干相连的院落。这种庭院,事实上是将一部分户外空间组织到建筑范围以内,这样便适应了居住者对于阳光、空气、花木的自然要求,供给生活上更多方面的使用,增加了建筑的活泼和功能。数千年来,无论贫富,在村镇或城市的房屋没有不是组成院落的。一样,在一个城市部署方面,我们祖国的空间处理同欧洲系统的不同,主要也是在这种庭院的应用上。
9.下列对斗拱作用的表述,不符合原文意思的一项是( )
A.整座建筑物无数构成材料的比例尺度,是根据它们相对于拱的宽度,按倍数或分数计算出来的。
B.用斗拱承托梁枋,是为了减缓梁枋直接压在木柱上所产生的剪力,以消除梁折断的危机。
C.斗拱既有实用价值又有审美价值,既可以用来承托梁枋和出檐,也可以用来装饰美化建筑物。
D.檐下彩绘的梁枋斗拱,在阳光的直接照射下,色彩显得更加绚丽,艺术效果格外强烈。
思路解析:D项是对“油饰”作用的表述,不是对“斗拱”作用的表述。
答案:D
10.下列涉及中国建筑“文法”的表述,不符合原文意思的一项是( )
A.中国建筑屋顶的辉煌,表面上出自瓦脊、脊吻、重脊和脊兽等的奇妙组合,实际上全都源自建筑物内部的木构。
B.盖顶的瓦,有一些具有双重功能,既能在结构上发挥作用,也能成为美化屋顶的饰物,如瓦脊、脊吻、重脊、脊兽等。
C.梁枋上妍丽繁复的彩绘,使用了各种颜色,主要的用属于青绿系统的“冷色”,并以金为点缀,这就是“青绿点金”。
D.如果说“彩画作做法”是中国建筑特有的一种“文法”,那么木柱和门窗上朱红或黑色的漆料,就应该是它的“语汇”。
思路解析:A项是无中生有。文中对应的信息是“盖顶的瓦,每一种都有它的任务,有一些是结构上必需的部分,略加处理便同时成为优美的瓦饰,如瓦脊、脊吻、重脊、脊兽等”。
答案:A
11.下列对文章最后一段内容的理解和分析,准确的一项是
( )
A.在中国,无论是官署、寺院,还是住宅、作坊,都是由若干主、辅建筑物按一定的布局规则组合而成的一个庭院。
B.把阳光、花木等引入到建筑范围内,打通内外,让居住者尽享无限空间带来的生趣,并使建筑更加活泼和适用。
C.数千年来,遍及中国的构型各异的建筑,从富丽堂皇的宫廷到简陋朴素的民居,无一不是同一结构的院落。
D.院落组织有主有次,主次分明,错落有致,显示了古代中国人在空间处理上非凡的想象力和创造性。
思路解析:A项,由原文“无论是住宅、官署、寺院、宫廷、商店、作坊,都是由若干主要建筑物,如殿堂、厅舍,加以附属建筑物……或若干相连的院落”可知“一个庭院”说法有误。B项,原文是“事实上是将一部分户外空间组织到建筑范围以内”,而不是“把阳光、花木等引入到建筑范围内”。C项,主观臆断,原文的对应信息是“数千年来,无论贫富,在村镇或城市的房屋没有不是组成院落的”。
答案:D
三、表达交流
12.请根据上下文,补写出画线处的内容。要求紧扣主题,语意连贯,表述明确,每处不超过20字。
即使你不是一个对城市改造十分敏感的人,蔓延各地的拆旧和仿古热潮也足以令你侧目。据学者的最新统计,① ,如我们风闻过的开封千亿元重塑汴梁城、昆明220亿元打造古滇王国、山东聊城古城改造……
某种意义上,“拆旧”与“仿古”构成了中国城市化进程中② 的两大典型现象。拆旧,是因为旧的文化遗存“挡”住了城市发展的脚步;仿古,则是③ 。破与立之间,折射出文化传承与经济发展的关系。
思路解析:第一处主要根据上文的“仿古”和下文的各地花大钱“复古”这些信息来填,后面是举出的例子,所以所写内容应该从全国的层面上来说;第二处要注意前文的“拆旧”与“仿古”;第三处既是对前面信息的仿写,也是对“仿古”的理解,填写的内容应该突出“文化资源的发展”。
参考答案:①全国有不少城市欲斥资重建古城 ②看似矛盾却又并存 ③希望从传统文化资源中寻求发展契机
13.以下是某厂家附在产品包装袋里的“回函卡”中的一段文字,有多处表达不当,请改正其中四处。
亲爱的顾客,谢谢您的光临。本厂产品刚刚面市,为了给顾客一个交代,请将您对本厂产品提出宝贵意见,并务必寄回本厂。我们将惠赠薄礼,请海涵。
① 改为
② 改为
③ 改为
④ 改为
思路解析:这段文字存在若干问题,如谦敬辞使用不当、搭配不当、用语不得体等,可根据具体语境梳理修改。“光临”是敬辞,指宾客来到,但此处是某产品的“回函卡”,用“光临”是不合适的。“为了给顾客一个交代”容易让人理解为其产品出现问题,要把自己的错误或罪行坦白出来的意思。“将……提出”句式杂糅。“务必”意思是“必须,一定要”,用在此处语气过于生硬。“惠赠”是敬辞,指对方赠予(财物),此处对象错。“海涵”的意思是“大度包容(用于请人原谅时)”。
参考答案:①“谢谢您的光临”改为“谢谢您使用本产品”;②“给顾客一个交代”改为“更好地服务于顾客”;③“请将”改为“请”;④“务必”改为“敬请”或“麻烦您”;⑤“惠赠”改为“回赠”或“奉送”;⑥“请海涵”改为“以示感谢”。(写四处即可)(共35张PPT)
第一单元
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本单元学习中外小说。小说是以刻画人物形象为中心,通过故事情节和环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。人物、情节和环境是构成小说的三要素。“人物”是小说的核心,小说中的人物是作者根据现实生活中的原型创作出来的,是作者“杂取种种人,合成一个”(鲁迅语)的结果。因而小说中的人物在反映现实生活时更集中,更具普遍性。“情节”是小说的主体,小说主要通过故事情节来展现人物性格、表现小说主题。故事情节虽来源于生活,但它允许虚构,因而小说中的故事比现实生活中发生的事更集中,更完整,更具代表性。“环境”是小说中人物生存的土壤,包括自然环境和社会环境。自然环境包括人物活动的时间、地点、气候以及景物等,自然环境描写一般起到表达人物的心情、渲染气氛的作用;在环境描写中,社会环境是重点,它揭示了种种复杂的社会关系。
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本单元所选的三篇小说完美地体现了“三要素”的要求,又各有侧重:《林教头风雪山神庙》以表现人物性格发展变化的历程见长,而且文章节选部分的环境描写简练传神;《装在套子里的人》以塑造人物形象见长,也处处显示了人物生活的环境——沙皇统治下的俄国社会现实;《边城》则以反映20世纪30年代的湘西风土人情见长,小说中翠翠的人生又给人们留下了无尽的思考。
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1.整体感知内容,把握小说情节。情节是小说的要素之一,人物形象的塑造、人物性格的展现与演变,都是在情节发展中完成的,小说的主题、作者的思想倾向也都是在情节发展的过程中逐渐清晰起来的。所以,阅读小说首先要感知作品内容,弄清故事发生的时间、地点、起因、发展、高潮、结局,明确作品中有哪些矛盾以及这些矛盾又是怎样解决的等。
2.分析人物形象,理解作品主题。一般情况下,理清了情节,读者就会对人物形象有一个概括、笼统的印象,但要让这个印象清楚、明晰、具体起来,还需要对小说中的具体描写,结合人物所处的社会环境,做由表及里、由现象到本质的合理的分析与推断,进而把握作品主题。
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3.揣摩作品语言,体会艺术“精妙”。揣摩作品的语言与艺术上的“精妙”,是小说阅读不可或缺的一环。如作者如何谋篇布局、遣词造句、锤炼语言,如何运用对比衬托、侧面描写等手法,细细品味,才能品味出小说的韵味来。
1 林教头风雪山神庙
一曲《好汉歌》把梁山好汉们的义勇精神表现得淋漓尽致,也把他们替天行道、行侠仗义的故事从遥远的宋朝带到思慕英雄、敬仰英雄的今天,于是及时雨宋江、黑旋风李逵、豹子头林冲等穿越千年的时空,走进了我们的生活,走入了街谈巷议中。本文讲述的就是林冲被逼上梁山的故事。
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《水浒》又名《水浒传》《忠义水浒传》,是我国四大古典小说之一,成书于元末明初。该书是在《宣和遗事》和民间故事及宋元话本的基础上,经过施耐庵整理加工,进行再创作而完成的。《水浒》是我国文学史上第一部以农民起义为题材的优秀长篇小说,它艺术地概括了农民起义发生、发展直至失败的过程。通过对农民起义者不同反抗道路的详尽描写,热情讴歌了他们的反抗精神和优秀品质,描绘了农民革命的理想,深刻反映了广阔的社会生活。
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这篇课文节选自《水浒》七十一回本第十回。与课文相关的故事大致如下:林冲本在东京当禁军教头。奸臣高俅的干儿子高衙内几次要霸占林冲的妻子,都遭到抗拒。高俅指使陆谦、富安等人设下毒计,企图置林冲于死地,于是林冲被陷害刺配沧州。由于鲁智深、柴进等人的保护和帮助,林冲一路上不仅免于被害,而且到沧州后还被派到天王堂当看守。《林教头风雪山神庙》是林冲由逆来顺受、委曲求全,走向反抗道路的重要章节,也是封建社会官逼民反的最典型的例子,可以帮助我们认识封建社会被压迫者走上反抗道路的必然性。
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★施耐庵,生卒年不详,元末明初小说家,江苏兴化人(一说浙江钱塘人)。曾在钱塘一带做过几年官,其余时间一直以教书为业,他在教书期间根据民间传说与宋元话本,编著了著名的长篇章回体小说《水浒》。
★章回体小说,中国古典长篇小说的主要形式,由宋元时期的“讲史话本”发展而来,讲史一般都很长,艺人在表演时必须分若干次才能讲完,每讲一次,就等于后来章回体小说中的一回。明朝初年出现了首批章回体小说,《三国志通俗演义》《水浒》可作为标志。
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1.注字音
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2.写汉字
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3.分古今
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4.辨用法
(1)权且 暂且 姑且
①校长不在,会议权且由杨主任主持召开。
②暂且不提这件事了吧,因为一提起,可能就会长篇大论止不住了。
③姑且承认你说得都在理,但无论如何也不应动手打人。
提示三者都是副词,但侧重点不同。“权且”有暂时只能的意思,重在强调迫不得已。“暂且”有暂时的意思,表示发生这种情况是暂时的,重在强调时间短暂。“姑且”有先不妨的意思,表示在不得已的情况下只好将就一下,以后再作结论,重在强调让步。
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(2)素不相识 素不相能
①一名女青年轻生跳入汉江,几名素不相识的好心人奋不顾身跃入水中,将其从死亡线上拉了回来。
②桓、谢两家俱为东晋高门望族,于朝政所见不一,素不相能。
提示两者结构相似,都有“一向”的意思,但词义不同。“素不相识”,一向都不认识;“素不相能”,一向不和睦。
(3)交头接耳 耳鬓厮磨
①网络文学作家们一个个都很年轻,开会期间也不习惯正襟危坐,时不时交头接耳或者玩手机发微博。
②夫妻间的相互关心和照顾,是日常生活中耳鬓厮磨自然产生的。
提示两者都有“靠得近”的意思,但词义的侧重点和使用对象有所不同。“交头接耳”,指彼此在耳朵边低声说话。“耳鬓厮磨”,指两人的耳朵和鬓发相接触,形容亲密相处(多指小儿女)。
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1.忽一日,李小二正在门前安排菜蔬下饭,只见一个人闪将进来,酒店里坐下;随后又一人闪入来。看时,前面那个人是军官打扮,后面这个走卒模样,跟着也来坐下。
点评:①《水浒》叙事简洁生动,于不经意间起风云。这里是本篇故事的开端,林冲的两个仇人上场,作者却不着姓名,一笔带过,既符合实情,又引起悬想:来者系谁 意欲何为
②两个“闪”字,刻画出人物行为,鬼鬼祟祟,躲躲闪闪,似乎有不可告人的阴谋。可谓一字传神。
③“军官打扮”者是陆虞候,“走卒模样”者是富安。因李小二不认识二人,故不直接写其姓名,为下文二人在酒馆中的密谋做铺垫。
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2.正是严冬天气,彤云密布,朔风渐起,却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。
点评:①这是课文中第一次正面描写风雪,虽着墨不多,但能使我们想象到朔风卷着鹅毛似的大雪,低垂的浓云压在头顶上,环境是何其恶劣,这样的环境也正好推动了故事情节的发展。
②“卷”字逼真地描绘出风疾雪大的特点:唯其有风,才能有“卷”之势;唯其雪大,才能显风之形。
③课文中对风雪的描写极具“神韵”,它体现了我国古代小说中景物描写的艺术特色,亦如我国传统的写意画,寥寥数笔,仿佛是信手点染,却意境深远,景中有情,并且留下大片天地让读者根据自己的生活经验去联想,去补充,去发挥。
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3.林冲寻思:“怎地好 ”放下花枪、葫芦在雪里;恐怕火盆内有火炭延烧起来,搬开破壁子,探半身入去摸时,火盆内火种都被雪水浸灭了。
点评:①这是小说中的一处细节描写,从中我们能看出作者用心之细、构思之巧。
②在这篇小说中,林冲花枪从不离手,这正是林冲身份和性格的体现,他原是八十万禁军枪棒教头,枪是他的身份的标志;林冲到沧州后,遭人暗算,时时有人寻仇,枪不离手也是他小心提防的表现。
③林冲见草厅被压倒,恐火炭延烧起来,便“探”半身去“摸”。这些细节描写,一方面表现了林冲安分守己、办事谨慎的性格,另一方面也说明草料场起火并不是因为林冲疏忽,这就推动了情节的发展。
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4.林冲跳起身来,就壁缝里看时,只见草料场里火起,刮刮杂杂地烧着。当时林冲便拿了花枪,却待开门来救火,只听得外面有人说将话来。林冲就伏门边听时,是三个人脚步响,直奔庙里来;用手推门,却被石头靠住了,再也推不开。
点评:①小说构思之巧妙,行文之严密,于此可见。所有的阴谋在这山神庙呈现,冤家在这山神庙聚头,而这意外的巧合,全都因为“风雪”,无怪乎题目是《林教头风雪山神庙》。
②“刮刮杂杂”明写火势,实写风威。“拿了花枪”救火,似乎不合情理,但也正表现了林冲枪不离身的教头身份和警惕谨慎。
③风大雪猛,把林冲逼进了山神庙;风大雪猛,林冲用大石靠门;风大雪猛,陆虞候、差拨、富安三人无处避寒观火,来到山神庙。风雪相逼,一门之隔,一石之挡,让三个贼人“立地看火”,说出真相,让林冲得以报仇。
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1.本文的题目是《林教头风雪山神庙》,课文是怎样描写“风雪”的 关于风雪的描写有什么作用
提示:
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2.林冲性格的发展变化以及他所走的道路,对于我们认识当时的社会有什么意义
提示:林冲性格的发展变化以及他所走的道路,对于我们认识当时的社会有两方面的意义:一是了解当时社会的黑暗、腐败,二是认识封建社会人民群众奋起反抗统治者的必然性。
林冲本是北宋京城八十万禁军的枪棒教头,有一定的社会地位,过着比较富裕安定的生活,这就决定了他的妥协性和软弱性,满足现状,缺少反抗精神。像林冲这样的人尚且无法维持安定的生活,不能保障生命安全,那么,广大劳动人民生活的痛苦更可想而知。由此可以看出当时社会的黑暗、朝政的腐败。
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林冲性格的转变,关键是一个“逼”字。高俅一伙的步步紧逼,使林冲走投无路,终于走上了反抗的道路。当时,封建统治阶级肆无忌惮地残害人民,使人民无法生活。为了活下去,人民群众才不得不起来反抗,这就是“官逼民反”。《水浒》的主题就是“逼上梁山”,而林冲所走的道路则是体现这个主题的典型例子,这使我们认识到封建社会被压迫者走上反抗道路的必然性。
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细节描写,详略有致
《林教头风雪山神庙》一文,有两处细节描写十分出色,可谓详略有致,各具特色。
这两处描写分别是:在小酒店里,李小二听到差拨口中呐出“高太尉”三字时,就疑心与恩人林冲有关系,连忙叫妻子前去偷听;林冲在山神庙里偷听陆谦等人的谈话。前者是李小二的妻子奉丈夫之命有心去听,而且听了“一个时辰”,却仅听到没头没尾的半句话:“都在我身上,好歹要结果他性命。”后者是林冲伏在庙门边,无意之中在短暂的时间内,却听清了陆谦等三人的全部对话,听得一字不漏,洞悉了贼人的全部阴谋。两次偷听,一略一详,都恰到好处。前者是陆谦等人在小酒店密谋策划害人的亏心事,贼人心虚,怕人听到,只能低声窃语。李小二妻子隔墙而听,当然不易听清。
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而且此时如果完全听清了陆谦等人的密谋,下面的故事也就索然寡味了。但要是连半句也听不到,情节也无法曲折起伏地展开。只有藏头露尾,似是而非,才会使李小二夫妻、林冲乃至读者产生疑问。这种悬念的设置,扣人心弦。而后者是林冲在风雪之夜的山神庙里,陆谦等三人放火成功,正得意忘形之时,压根想不到深夜冷落萧条的山神庙里会有人,更想不到会是林冲,所以他们的谈话毫无顾忌。林冲仅隔庙门,当然听得一清二楚。这立即点燃林冲胸中的复仇烈火,使他不顾一切地挺枪使刀杀死仇人。前者略写,惜墨如金,恰到好处;后者详写,用墨如泼,痛快淋漓。
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林冲,我想对你说
佚 名
金貂美酒已成泡影,玉盘珍馐不会再来。纵使你安分守己,忍辱负重;纵使你心胸开阔,仗义疏财,可命运偏偏要夺走你的幸福。白虎堂中人奸计也就罢了,野猪林遭人暗算又能怎样 过去的事情就让它过去吧,如果放在心里,只能变成一个又一个包袱,压得你直不起腰来。
可当你听到陆虞候要再次加害于你的消息时,你终于爆发了。我看到了你紧咬的牙关,头上迸出的青筋。忍,是有限度的。你拿着那把解腕尖刀,仿佛草丛中游动的毒蛇一般,舌芯微吐,准备随时发出致命的一击。
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但你还是收起了锐气,你已经累了。你终于来到了草料场,而且是奉了你的仇人之命。只要平平淡淡,只要简简单单。你对生活,仅有这么一点要求,可它,仍然不能满足你。
孤苦伶仃,你一个人漂荡在未知的海洋里。曾多少次身陷旋涡,又多少次险象环生,你都坚强地面对着。寂寥的草料场,只有花枪一柄与你为伴,茕茕孑立在漫天风雪之中。家在何处 也许,千里之外早就没有了那苦苦守候的身影。灯尽衾冷,家破人亡,你还有出路吗 天下如此之大,就没有你的栖身之处吗
你还是走入了那个美丽的陷阱,关怀与安逸后隐藏的是可怕的深渊。是雪,给了你生的机会,给了你复仇的机会。是雪让你走出草屋买酒,也是雪,压倒了敌人欲置你于死地的囚笼。当你裹着孤独,饮着苦涩在山神庙中歇息时,殊不知那熊熊的烈火已吞噬了你曾经的安身之地,也燃尽了你最后的希望。
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你终于听到了仇敌的奸计,那一刻,你的忠义之心已死。
刀光迸现,毒蛇出洞。复仇是如此简单,为何你等了这么久 也许,你从一开始,就不该“忍”。忍无可忍,无须再忍,官逼民反,民不得不反!愁云低锁,雪花落在脸上,火光中你没有任何表情。只有一颗悲哀的心,一颗没有归宿的心。
林冲,抬起头,等待你的是万里无云的天!
品读提示文章以第二人称的叙述方式,犹如与主人公林冲促膝长谈一般,娓娓道来,给人以情真意切、关怀慰藉之感。抒情的语调、优美的句式,怎不让人对林冲顿生同情敬仰之情
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素材积累
在《林教头风雪山神庙》一文的开始,林冲无意之间遇到曾在东京偷了店主人家钱财、差点吃了官司、得到林冲救助的李小二,正是由于林冲的救助,李小二得到了改邪归正、重新做人的机会;同时李小二又知恩图报,当他得知林冲被刺配沧州、无亲无故时,又主动照料林冲,甚至救了林冲一命。我们不能把这件事简单地看成善有善报,我们从中可以看出善良的力量、感恩的温馨。
如果以“善良的力量”“义勇精神”为中心立意,我们可以储备以下作文素材。
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素材积累
●梁山好汉108人,能在人们心中留下深刻印象的,并不是很多;在人们的言谈中,能被人们交口称赞的,更是少之又少,但林冲是其中的一位。人们对林冲的赞赏,不是因为林冲的武功,也不是因为他在梁山好汉中的排名(豹子头林冲排第六),而是因为他不同于那些口出粗话、打打杀杀的莽汉。他善良,对于素昧平生的李小二,他搭救;对于高衙内的欺凌,他忍让;在野猪林中,解差要杀他,鲁智深救下他并要杀掉解差,他求情。这就是林冲的善良。在现实中,你投之以桃,回报的未必是李;你播种了真情,收获的未必是美丽;你付出了善良,回赠的未必是甜蜜。但是善良还是值得追求的,善良是一种美德,是一种境界,善良更包含着一种力量。
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素材积累
●曾经有很多关于生命与爱的故事温暖地烛照了我们,让我们感动于他们的善良与坚守。例如,20世纪70年代,一对拾荒夫妻张洪斌和楼小英捡起了生命中的第一个弃婴,而后的40多年,他们拾起了30多条幼小的生命,把爱心当成一种习惯在坚持,留住了人间的善与爱;
安徽泗县人严兆彩,多年前捡到一个刚出生的“兔唇”女婴,严兆彩为抚养孩子,打了一辈子光棍,彰显了老人的责任与担当;感动中国的九旬老人刘盛兰,从73岁将自己微薄的工资捐出去资助贫困学生开始,每天骑着自行车走村串巷去捡回一大堆破烂,17年捐资助学7万多元,资助了100多个学生。拾荒老人段必亮抚养白化病女孩尚婕妤长大成人,即使在她身患癌症之时同样是不离不弃……5 滕王阁序
一、语基落实
1.下列词语中加点字的注音全都正确的一项是( )
A.翼轸(zhěn) 骖(cān)
睇眄(miǎn)
捧袂(mèi)
B.瓯越( u)
潦水(liáo)
簪笏(zān)
桑梓(zǐ)
C.台隍(huánɡ)
舸舰(ɡě)
帝阍(hūn)
叨陪(dāo)
D.懿范(yì)
彭蠡(ní)
虢州(Guó)
遄飞(chuán)
思路解析:B项,“潦”应读“lǎo”;C项,“叨”应读“tāo”;D项,“蠡”应读“lǐ”。
答案:A
2.下列语句中加点词的解释不正确的一项是( )
A.龙光射牛斗之墟 墟:域,所在之处。
B.宇文新州之懿范
懿:美好。
C.遥襟甫畅,逸兴遄飞
甫:刚、顿时。
D.所赖君子见机
机:机会。
思路解析:D项,“机”的意思是“预兆”。
答案:D
3.下列语句中加点词的意义和用法,判断正确的一项是
( )
A.①和②相同,③和④相同。
B.①和②不同,③和④不同。
C.①和②不同,③和④相同。
D.①和②相同,③和④不同。
思路解析:①“以”,介词,在;②“以”,连词,表转折关系。③“而”,连词,表并列关系;④“而”,连词,表转折关系。
答案:B
4.下列加点的词从活用角度看,分类正确的一项是( )
①襟三江而带五湖
②雄州雾列,俊采星驰
③川泽纡其骇瞩
④屈贾谊于长沙
⑤宾主尽东南之美
⑥徐孺下陈蕃之榻
⑦目吴会于云间
⑧窜梁鸿于海曲
A.①/②/③④⑧/⑥/⑤/⑦
B.①②/③④/⑥⑧/⑤⑦
C.①/②/③④/⑥⑧/⑤⑦
D.①⑦/②/③④/⑥⑧/⑤
思路解析:①“襟”,意动用法,以……为襟;②“星”,名词作状语,像星星一样;③“骇”,动词的使动用法,使……吃惊;④“屈”,动词的使动用法,使……受委屈;⑤“美”,形容词活用为名词,俊杰;⑥“下”,名词的使动用法,使……放下;⑦“目”,名词活用为动词,看,望;⑧“窜”,动词的使动用法,使……逃。
答案:A
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读文本选段,完成第5~8题。
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖于上路,访风景于崇阿;临帝子之长洲,得天人之旧馆。层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。
披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰弥津,青雀黄龙之舳。云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。
遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。四美具,二难并。穷睇眄于中天,极娱游于暇日。天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。望长安于日下,目吴会于云间。地势极而南溟深,天柱高而北辰远。关山难越,谁悲失路之人 萍水相逢,尽是他乡之客。怀帝阍而不见,奉宣室以何年
5.下列语句中加点的词,解释不正确的一项是( )
A.访风景于崇阿 访:访寻。
B.穷岛屿之萦回
穷:极尽。
C.云销雨霁,彩彻区明
彩:色彩。
D.地势极而南溟深
极:偏远。
思路解析:C项,“彩”,文中指日光。
答案:C
6.下列语句分别编成四组,全都属于描写美好秋景的一项是( )
①潦水尽而寒潭清 ②云销雨霁,彩彻区明 ③雁阵惊寒,声断衡阳之浦 ④爽籁发而清风生 ⑤天柱高而北辰远 ⑥秋水共长天一色
A.①②⑥ B.③④⑥ C.②③⑤ D.①④⑤
思路解析:解答此题要把握住时令的特点,采用排除法。④写宴会上的箫声;⑤写的不是秋天,而是有所指。排除这两句即可。
答案:A
7.下列对原文有关语句的分析,不正确的一项是( )
A.“潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫”两句在色彩上,上句淡雅,下句浓重,浓淡对比,突出了秋日景物的特征。
B.“鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势”写滕王阁周围的景物,是近景。
C.“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”写彩霞自上而下,写孤鹜自下而上,相映增辉;青天碧水,天水相接,上下浑然一色,写尽了晚秋暮色之美。
D.“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦”,写眼前所见之实景,登高远眺,目之所见,耳之所闻,集于笔端。
思路解析:D项,这几句是虚实结合。
答案:D
8.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。
(2)山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。
(3)穷睇眄于中天,极娱游于暇日。
思路解析:在这三个语句中,都有不同于现代汉语的地方,这是翻译的要点。(1)句中“上”“下”都是名词作状语;(2)句中“旷”“纡”都是定语后置,分别修饰“山原”“川泽”;(3)句是典型的介宾短语后置。
参考答案:(1)(在这里可以望见)重叠的峰峦耸起一片苍翠,上达重霄;凌空架起的阁道上,涂饰的朱红色油彩鲜艳欲滴,从阁道往下看,地好像没有了似的。(2)放眼远望,辽阔的山岭、平原充满人们的视野,纡回的河流、湖泽使人看了吃惊。(3)向天空极目远眺,在空闲的日子里尽情欢娱。
(二)拓展延伸
阅读下面的文字,完成第9~12题。
蓬莱阁记
[宋]朱处约①
世传蓬莱、方丈、瀛洲在海之中,皆神仙所居,人莫能及其处。其言恍惚诡异,多出方士之说,难于取信。而登州所居之邑曰蓬莱,岂非秦汉之君东游以追其迹,意神仙果可求也,蓬莱不得见,而空名其邑曰蓬莱 使后传以为惑。
据方士三山之说,大抵草木鸟兽神怪之名,又言仙者宫室伟大、气序和平之状,餐其草木,则可以长生不死。长往之士,莫不欲到其境而脱于无何有之乡②。际海而望,翕然注想物外,不惑其说者有矣。
嘉祐辛丑,治邦逾年,而岁事不愆,风雨时若,春蓄秋获,五谷登成,民皆安堵。因思海德润泽为大,而神之有祠俾,遂新其庙,即其旧以构此阁,将为州人游览之所。层崖千仞,重溟万里,浮波涌金,扶桑日出,霁河横银,阴灵生月,烟浮雾横,碧山远列,沙浑潮落,白鹭交舞,游鱼浮上,钓歌和应。仰而望之,身企鹏翔;俯而瞰之,足蹑鳌背。听览之间,恍不知神仙之蓬莱也,乃人世之蓬莱也。
上德远被恩涵如春恍若致俗于仁寿之域③此治世之蓬莱也。后因名其阁曰蓬莱,盖志一时之事,意不知神仙之蓬莱也。
注①朱处约:籍贯、生卒年不详。《登州府志·职官》载:原为司封员外郎,宋嘉祐五年(1060)至嘉祐七年(1062)知登州。嘉祐六年(1061)建蓬莱阁,撰《蓬莱阁记》。②无何有之乡:语出庄子《逍遥游》:“何不树之于无何有之乡,广莫之野。”这里指仙境。③仁寿之域:语出《汉书·王吉传》:“驱一世之民,跻之仁寿之域。”指美好的社会。
9.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是( )
A.方士,方术之士。古代自称能访仙炼丹的人。炼丹是古人为追求长生而炼制丹药的方术。
B.古代纪年常用年号纪年、干支纪年、王公即位年次纪年等方式,“嘉祐辛丑”属于王公干支纪年。
C.五谷指五种谷物,所指不一,指麻、黍、稷、麦、豆或谓稻、黍、稷、麦、菽,后以五谷为谷物的通称,不一定限于五种。
D.“扶桑”指神话中的树名,传说日出于扶桑之下,拂其树杪而升,所以又指日出的地方。
思路解析:嘉祐是宋仁宗的年号,“嘉祐辛丑”是年号干支纪年。
答案:B
10.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.上德远被恩/涵如春恍/若致俗/于仁寿之域/此治世之蓬莱也。
B.上德远被恩/涵如春/恍若致俗于仁寿之域/此治世之蓬莱也。
C.上德远被/恩涵如春恍/若致俗于仁寿之域/此治世之蓬莱也。
D.上德远被/恩涵如春/恍若致俗于仁寿之域/此治世之蓬莱也。
思路解析:根据前后文,理解句子大意,借助句中虚词加以断句。其中“恍若”不可断开,最后一句为判断句。
答案:D
11.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
( )
A.传说东海中有三座仙山,叫蓬莱、方丈和瀛洲,这三座仙山上宫室高大,四季如春,有可以长生不老的仙草。
B.作者任职登州,登州治所在蓬莱。作者认为蓬莱是秦汉时君主东游寻仙未果,凭空把当地的一处地方命名来迷惑世人的。
C.作者在登州任满一年,政绩颇佳,当年风调雨顺,五谷丰登,百姓安居乐业,于是在龙王庙的旧址上建了蓬莱阁。
D.作者写《蓬莱阁记》,既赞美自己的政绩,又写浩荡的皇恩和蓬莱的美景;既否定方士之说,又表达对仙境的向往。
思路解析:D项,“赞美自己的政绩”“表达对仙境的向往”不当。
答案:D
12.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)遂新其庙,即其旧以构此阁,将为州人游览之所。
(2)听览之间,恍不知神仙之蓬莱也,乃人世之蓬莱也。
思路解析:翻译这两句话,重点是文言实词、虚词的用法。“新”,新建;“构”,建造;“为”,作为;“恍”,迷糊,恍惚;“乃”,还是。
参考答案:(1)(我)于是新建了海神庙,在原龙王庙的旧址上建了这座阁,将要把它作为当地人游览的地方。
(2)一听一看之间,似乎不知道这是仙境中的蓬莱,还是人间的蓬莱。
参考译文世人传说东海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,都是神仙居住的地方,没有谁能够到达那里。这种说法十分荒诞怪异,大多出自方士之口,难以让人相信。而登州府的所在地叫作“蓬莱”,难道不是秦汉时的君主东游蓬莱仙岛追踪神仙,认为神仙确实可以找到,最后没有见到蓬莱,而凭空把这个地方命名为“蓬莱”的 让后世的人们传扬开去来迷惑人心。
根据方士们东海有三座仙山的说法,人们大概用草木、鸟兽、神怪的名字命名了这三座仙岛,又说神仙居住的宫殿宏伟高大、节气时令变化平和等情况,还说吃了仙岛上的草木,就可以长生不死。长期向往仙境的人,没有谁不希望到达那里并逍遥于海市蜃楼般的境界。站在海边远眺,人的精神一下子驰骋于尘世之外,但不相信方士们说法的人还是有的。
嘉祐六年(1061),我到任已经满一年,这年年景很好,风调雨顺,春种秋收,五谷丰登,老百姓都安居乐业。我于是想到了龙王的恩泽是这样广大,而龙王的祠庙矮小,(我)于是新建了海神庙,在原龙王庙的旧址上建了这座阁,将要把它作为当地人游览的地方。层峦迭起的丹崖山高耸千尺,无边无际的大海一碧万里;太阳从东方升起,大海涌动的波浪像跃动的金子;月亮从夜阴中出现,月光照亮的海面又像铺满了银子;海面上云雾蒸腾,扑朔迷离;背后是一带碧绿的青山,远远排列;眼前是潮起潮落的沙滩,白鹭在这里双双起舞;海面上游鱼自由出没,渔歌互答,相应唱和。仰望蓝天,自身像有了大鹏的羽翅,展翅欲飞;俯瞰碧海,似乎置身于鳌鱼的背脊,击浪迎波。一听一看之间,似乎不知道这是仙境中的蓬莱,还是人间的蓬莱。
当今皇上恩德惠及远方,浩荡皇恩如同春风,恍如要把百姓带到最美好的境界,这是美好盛世的蓬莱啊。于是后来我命名这阁叫“蓬莱阁”,记录当时这些事情,意思是看到这样的胜景,不知道还有仙境中的蓬莱。
三、表达交流
13.请补写出空缺处的语句,与前面的句子构成排比,使语段意思连贯,风格统一。
作一次心灵旅行,就以那一本本零落的古卷残页为车票,感受着穿越时空的欣喜。我与李白共攀蜀道,与辛弃疾拍遍栏杆, , 。无论是漠北黄沙,还是江南水乡,我都一一留下足迹。
思路解析:本题考查的是仿用句式的能力。首先要做到跟原句的“与李白共攀蜀道,与辛弃疾拍遍栏杆”的句式相符,其次要做到与后文的“漠北黄沙”和“江南水乡”呼应。
参考答案:与岑参同赏“梨花” 与柳永泛舟钱塘
14.根据下面报道内容,请你写出调查显示的结果,并针对上述情况拟写一条公益宣传语。
调查数据显示:89.4%的小学生和77.9%的中学生认为勤俭节约是一种美德,应该提倡。对于学习用品没有用完或用坏就更换新的,从不这样的小学生占50.1%,中学生占35.1%。对于一些新款的文具、玩具和时尚物品等,选择不购买的小学生占41.6%,中学生仅占33.5%。
(1)调查显示:
(2)公益宣传语:
思路解析:根据报道内容,调查大体包括两方面内容:一是对勤俭节约的认识,二是个人的节约习惯。再根据数字的不同,可以得出答案。宣传语的拟写要注意主题突出,语言精练,有鼓动作用。
参考答案:(1)当今中小学生普遍具有一定的节俭意识,但节俭习惯严重缺失。
(2)勤俭节约,从点滴做起。4 归去来兮辞 并序
一、语基落实
1.下列词语中加点字的注音全都正确的一项是( )
A.荒芜(wú) 惆怅(zhàng)
轻飏(yáng)
熹微(xī)
B.载体(zài)
僮仆(tóng)
壶觞(shāng)
怡颜(yí)
C.流憩(qì)
矫首(qiǎo)
出岫(xiù)
盘桓(huán)
D.丰稔(niàn)
西畴(chóu)
窈窕(tiǎo)
耘耔(zǐ)
思路解析:A项,“怅”应读“chàng”;C项,“矫”应读“jiǎo”;D项,“稔”应读“rěn”。
答案:B
2.下列语句中加点的词,解释不正确的一项是( )
A.脱然有怀,求之靡途
脱然:轻快的样子。
B.及少日,眷然有归欤之情
眷然:思念的样子。
C.质性自然,非矫厉所得
自然:本来的样子。
D.于是怅然慷慨,深愧平生之志
怅然:失意的样子。
思路解析:C项,“自然”的意思是“不勉强,不拘束”。
答案:C
3.下列加点词的意义和用法均相同的一项是( )
A
B
C
D
思路解析:A项,“交”,①副词,都;②名词,有交情的人。B项,“夫”,①名词,成年男子的通称;②助词,用在句中。C项,“奚”,①疑问代词,为什么;②代词,什么。D项,“形”,都是名词,身体。
答案:D
4.对下列句子的翻译,不准确的一项是( )
A.善万物之得时——羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节。
B.策扶老以流憩——拄着拐杖出去,到处走走,随时随地休息。
C.复驾言兮焉求——还要驾车出去追求什么
D.曷不委心任去留——为什么不委曲自己的心,任意地去或留呢
思路解析:D项,“委心”的意思是“随心”,“去留”的意思是“生死”。这句话应翻译为:为什么不随心所欲,听凭自然地生死
答案:D
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读文本选段,完成第5~9题。
归去来兮,田园将芜胡不归 既自以心为形役,奚惆怅而独悲 悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求 悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇内复几时 曷不委心任去留 胡为乎遑遑欲何之 富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
5.下列语句中加点的词,解释不正确的一项是( )
A.既自以心为形役 役:役使。
B.知来者之可追
追:追赶。
C.眄庭柯以怡颜
怡:使愉快。
D.聊乘化以归尽
聊:姑且。
思路解析:B项,“追”应为“补救”。
答案:B
6.下列加点的虚词,意义和用法相同的一项是( )
A
B
C
D
思路解析:A项,“为”,①表被动;②介词,为了。B项,“而”,①连词,表并列;②连词,表转折。C项,“或”,都是副词,有时。D项,“以”,①连词,表目的;②连词,表修饰。
答案:C
7.下列句子分为四组,全都属于作者对闲适恬静的田园生活的赞美的一项是( )
①舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。
②云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
③木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
④富贵非吾愿,帝乡不可期。
⑤或命巾车,或棹孤舟。
A.①②⑤ B.②③⑤
C.②③④
D.③④⑤
思路解析:①说的是作者回归田园的迫切心情,④表明作者的心志。排除这两项即可。
答案:B
8.下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.文章以“归去来兮”一声浩叹开始,表达了作者厌恶仕宦生活、决心弃官归家的愿望,并把这个愿望变成一种行动。
B.第2段写作者到家之后,看到家人热烈欢迎的场面和庭院内优美宁静的情景,明白了田园生活的乐趣。
C.第3段是第2段内容的拓展,继续写田园之乐,不过这段文字从上段的庭院乐趣写到了田间耕作和纵情山水的乐趣。
D.文章最后一段以一叹三问开始,最后发出“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”的感慨,表现了乐天安命、委心乘化的思想。
思路解析:B项,“优美宁静”不当,从“三径就荒”可以看出;“明白了田园生活的乐趣”不当,这是作者的设想。
答案:B
9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
思路解析:本课是韵文,为了句式的排比和押韵的需要,许多语句有省略、倒装现象,翻译时要特别留心。
参考答案:树木欣欣向荣地生长,泉水涓涓流淌。我真羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节,感叹我的一生将要结束。
(二)拓展延伸
阅读下面的文字,完成第10~14题。
陶渊明传
陶渊明,字元亮,或云潜,字渊明,浔阳柴桑人也。曾祖侃,晋大司马。渊明少有高趣,博学善属文,颖脱不群,任真自得。尝著《五柳先生传》以自况……时人谓之实录。
亲老家贫,起为州祭酒,不堪吏职,少日自解归。州召主簿不就,躬耕自资,遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰:“贤者处世,天下无道则隐,有道则至。今子生文明之世,奈何自苦若此 ”对曰:“潜也何敢望贤,志不及也。”道济馈以粱肉,麾而去之。后为镇军、建威参军,谓亲朋曰:“聊欲弦歌,以为三径之资,可乎 ”执事者闻之,以为彭泽令。不以家累自随,送一力给其子,书曰:“汝旦夕之费,自给为难。今遣此力,助汝薪水之劳。此亦人子也,可善遇之。”公田悉令吏种秫,曰:“吾常得醉于酒,足矣。”妻子固请种粳,乃使二顷五十亩种秫,五十亩种粳。岁终,会郡遣督邮至县,吏请曰:“应束带见之。”渊明叹曰:“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”即日解绶去职,赋《归去来》。
征著作郎,不就。江州刺史王弘欲识之,不能致也。渊明尝往庐山,弘命渊明故人庞通之,赍酒具于半道栗里要之。渊明有脚疾使一门生二儿举篮舆既至欣然便共饮酌。俄顷弘至,亦无迕也。先是,颜延之为刘柳后军功曹,在浔阳与渊明情款,后为始安郡,经过浔阳,日造渊明饮焉。每往必酣饮致醉。弘欲邀延之坐,弥日不得。延之临去,留二万钱与渊明,渊明悉遣送酒家,稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐,久之,满手把菊,忽值弘送酒至,即便就酌,醉而归。渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。渊明若先醉,便语客:“我醉欲眠,卿可去。”其真率如此。郡将尝候之,值其酿熟,取头上葛巾漉酒。漉毕,还复著之。
其妻翟氏亦能安勤苦,与其同志。自以曾祖晋世宰辅,耻复屈身后代,自宋高祖王业渐隆,不复肯仕。元嘉四年,将复征命,会卒,时年六十三。世号“靖节先生”。
(选自萧统《陶渊明传》,有改动)
10.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.渊明少有高趣,博学善属文 属:撰写。
B.躬耕自资,遂抱羸疾
躬:亲自。
C.妻子固请种粳
固:顽固。
D.于半道栗里要之
要:通“邀”。
思路解析:C项,固:坚持。
答案:C
11.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.渊明有脚/疾使一门生/二儿举篮舆/既至/欣然便共饮酌
B.渊明有脚疾/使一门生二儿举篮舆/既至/欣然便共饮酌
C.渊明有脚/疾使一门生二儿举/篮舆既至/欣然便共饮/酌
D.渊明有脚疾/使一门生/二儿举篮舆/既至/欣然便共饮酌
思路解析:断句的前提是粗通大意,然后根据句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构等断句。句中的“既”等词,都是断句的重要参考因素。
答案:B
12.下列对文中词语的相关内容的解说,不正确的一项是
( )
A.刺史,汉初,文帝因为御史多失职,命丞相另派人员出刺各地,称为“刺史”。原为巡察官名,东汉以后成为州郡最高行政长官,有时称为太守。
B.“三径”,西汉末,兖州刺史蒋诩隐居后,在院里竹下开辟三条小径,只与求仲、羊仲来往。后人因以“三径”代隐士住处。“三径之资”指隐居的资本。
C.“督邮”,汉代各郡的重要属吏。代表太守督察县乡,宣达政令兼司法等。
D.原文“元嘉四年”中的“元嘉”是庙号。“庙号”是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号。
思路解析:“元嘉”是年号。年号是古代皇帝纪年的名号,从汉武帝开始才有的。
答案:D
13.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
( )
A.陶渊明博学多识,擅长写文章。他的《五柳先生传》中的五柳先生安贫乐道,这一形象被当时人认为是他自己的真实写照;他在辞去彭泽令时作了《归去来兮辞》。
B.陶渊明仕途短暂。因亲人去世,家里贫穷,去做了州祭酒,但嫌官场烦琐,任职不久,就解职回家,此后,还担任过镇军、建威参军、彭泽令等职。
C.陶渊明清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠,起初也不愿意同江州刺史王弘交往,更不愿为五斗米向“乡里小儿”折腰。
D.陶渊明任真自得。他曾将颜延之赠送的二万钱全都送至酒家;有时坐在菊花丛中,有时抚弄无弦琴寄托情感;如果自己喝醉,就叫客人先回去。
思路解析:B项,错在“亲人去世”,应是“亲人年迈”。
答案:B
14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)延之临去,留二万钱与渊明,渊明悉遣送酒家,稍就取酒。
(2)其妻翟氏亦能安勤苦,与其同志。
思路解析:在疏通大意的基础上,逐字对译。特别注意关键词的翻译,如(1)中的“去”“悉”;(2)中的“安”“同志”等。
参考答案:(1)颜延之临调走的时候,留下二万钱给陶渊明;陶渊明全部交给酒店,以便来就能喝酒。
(2)陶渊明的妻子翟氏也能安于勤劳清苦,和陶渊明志趣相投。
参考译文陶渊明,字元亮,有人说名潜,字渊明,浔阳柴桑(今江西九江)人。他的曾祖父陶侃,是晋朝的大司马。陶渊明少年时就有很高的志向,博学多识,擅长写文章,聪明洒脱,卓尔不群,任性率真,清高自负。曾经写作《五柳先生传》形容自己……当时的人称这篇文章为实录。
陶渊明的双亲年迈,家里很穷,他被起用任命为州祭酒(官职名),忍受不了官场琐事,不久自己弃官回家了。州郡召他担任主簿,他没有接受,亲自耕种自给自足,终因劳累得了疾病。江州刺史檀道济前去探望他,陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济说:“贤人处世,朝廷无道就隐居,政治开明就出来做官。如今你生在开明盛世,为什么自己如此糟践自己呢 ”陶渊明回答说:“我怎敢充当贤人,我的志向比不了他们。”檀道济送给他粮食和肉,却被他拒绝了。后来担任镇军、建威参军,陶渊明对亲戚朋友说:“我想姑且做个县令,得点薪俸作为隐居的费用,可以吗 ”当政者听说后,调任他为彭泽县令。(他)不带家眷独自上任,送了一个用人给他的儿子,写信说:“你每天的用度,要自给自足。现在派给你一个用人,帮助你砍柴打水。他也是别人的儿子,你要善待他。”官府的公田他都让人种高粱,说:“我常常能喝醉酒就够了。”妻子、儿子坚持要求种粮食,于是下令二顷五十亩的田地种高粱,五十亩种稻子。年终,恰逢州郡派督邮到彭泽县,下属请示陶渊明说:“您应该装束整齐穿官服面见他。”陶渊明叹气说:“我怎么能为五斗米官俸去向乡里小人弯腰行礼!”当天就交出官印辞去官职,写了一篇《归去来兮辞》。
朝廷征召他为著作郎,没有接受。江州刺史王弘打算和他结交,却请不来他。陶渊明曾经去庐山,王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备酒席,在半路田地间邀请他。陶渊明脚上有病,让一个门生和两个儿子交替抬轿,到了以后,欣然和庞通之一同饮酒。不一会儿王弘到了,陶渊明也没有拒绝。起初颜延之担任刘柳后军功曹,在浔阳和陶渊明有交情,后来到始安郡做官,经过浔阳,常常到陶渊明的住所饮酒。每次去,都要畅饮直到喝醉。王弘打算邀请颜延之赴宴,整天都找不到。颜延之临调走的时候,留下二万钱给陶渊明;陶渊明全部交给酒店,以便来就能喝酒。曾经于(某年)九月九日在房子边上菊花丛中闲坐,时间长了,采了一捧菊花,忽然赶上王弘送酒来了,随即就喝,喝醉才回去。陶渊明不懂音律,却保存了一张无弦琴,每次喝酒,都弹拨一番寄托心意。来拜访的人不论贵贱,只要有酒就招待他们。陶渊明如果先喝醉,就告诉客人:“我喝醉了要睡觉,你可以走了。”他的天真直率达到这种地步。郡将曾经来拜访他,正赶上他酿的酒熟了,陶渊明就用头上的葛巾筛酒。滤完,又把头巾扎在头上。
陶渊明的妻子翟氏也能安于勤劳清苦,和陶渊明志趣相投。陶渊明自认为曾祖父是晋朝的宰相,耻于自己作为后代居于人下,自从宋高祖(南北朝时期的宋,宋高祖刘裕)的基业渐渐兴盛,再也不愿意做官。元嘉四年,将要接受朝廷征召,恰好去世了,时年六十三岁。后世称“靖节先生”。
三、表达交流
15.某机构对200名大二学生进行了以“人文·读诗”为主题的问卷调查。请根据表一、表二显示的调查结果概括现状,分析原因。要求表达简明、准确。
表一:进入大学后诗歌阅读的数量
阅读数量
人 数
所占比例
0首
28
14%
10首以内
102
51%
10~20首
64
32%
20首以上
6
3%
表二:诗歌在当下的存在价值(可多选)
问题选项
人数
所占比例
让人类获得情感的共鸣和艺术的体验
53
26.5%
为物质社会增添精神追求
22
11%
反映人性的美德和光辉
32
16%
成为诗人谋生的一种手段
75
37.5%
毫无价值
85
42.5%
(1)现状概括:
(2)原因分析:
思路解析:“根据表一、表二显示的调查结果概括现状”提示要得出两个结论。概括时要注意结合两个表格的题目考虑。对形成原因的分析,要从表二概括,抓大去小。
参考答案:(1)表一显示,多数大学生读诗很少;表二显示,视诗歌为诗人谋生手段和认为诗歌没有存在价值的人数最多。
(2)①多数大学生缺乏对诗歌人文价值、审美价值的认识。②多数大学生缺乏阅读诗歌的内驱力。
16.“魅力”的外延很广,对它的理解因人而异。请仿照示例,将下面作品中两个人物的话补写完整,表达人物对“魅力”的理解。
要求:①符合人物的思想性格。②句式相近。
示例:唐太宗说:魅力就是面对犯颜直谏,保持一颗宽容的心,换取王朝的繁荣昌盛。
陶渊明说:
文天祥说:
思路解析:仿写要符合人物的思想性格。如陶渊明的淡泊质朴,文天祥的忠贞正气。
答案:示例(陶渊明说:)魅力就是面对荣华富贵,保持一颗淡定的心,抒写人生的高洁质朴。
(文天祥说:)魅力就是面对国家破碎,保持一颗忠诚的心,谱写历史的浩然正气。3 边 城
一、语基落实
1.下列加点字的注音全都正确的一项是( )
A.接壤(rǎng) 碧溪岨(jū) 傩送(nuó)
B.踹水(tuān)
角隅(yú)
鞶鼓(pán)
C.嗤笑(chī)
碾坊(niǎn)
茶峒(tòng)
D.俨然(yān)
眺望(tiào)
喧阗(tián)
思路解析:B项,“踹”应读“chuài”;C项,“峒”应读“dòng”;D项,“俨”应读“yǎn”。
答案:A
2.下列各句中,加点成语使用正确的一项是( )
A.情同手足的天保、傩送兄弟两个与翠翠演绎的一段凄婉而纯美的爱情在当今这个情爱泛滥的时代已成千古绝唱。
B.盛夏的武汉城真不愧“火炉”之称,炎天烈日,流金铄石,不仅外地旅游者罕见,即使是本地市民也都愿意待在家中,享受着空调带来的清凉。
C.名著《边城》是沈从文用热情、迷醉的歌喉对湘西的风物人情唱出的一曲心灵的恋歌,读来楚楚动人,令人感慨良多。
D.农村各地婚丧嫁娶大操大办、一饭千金等现象有所回潮,这不但加重了群众的经济和精神负担,而且污染了社会风气,影响了社会主义新农村建设。
思路解析:B项,“流金铄石”,能使金石熔化,形容天气极热。使用正确。A项,“情同手足”,彼此之间的感情如同亲兄弟一样亲密。此处不合语境。C项,“楚楚动人”多指女子姿容娇柔美好,让人心动。使用对象错误。D项,“一饭千金”比喻厚报对自己有恩的人。此处望文生义。
答案:B
3.下列各句中,没有语病的一项是( )
A.在美丽乡村建设过程中,我们要大力发扬健康向上的农村文化,积极倡导资源节约型、环境友好型的生产和生活方式。
B.职业教育的意义不仅在于传授技能,更在于育人,因此,有意识地把工匠精神渗透进日常的技能教学中是职业教育改革的重要课题。
C.城镇化不仅是简单的城市人口比例增加和面积扩张,而是要在产业支撑、人居环境、社会保障、生活方式等方面实现由“乡”到“城”的转变。
D.著名作家梁晓声依然以执着的态度,直面转型社会时期中国社会的痼疾,字里行间灌注着作家深沉的“劝世”“醒世”“忧世”。
思路解析:A项,搭配不当,“发扬”可以改为“发展”;C项,关联词语不搭配,应为“不是……而是”;D项,宾语残缺,“灌注”缺中心语“之心”。
答案:B
4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是( )
沈从文的《湘行散记》各篇都相对独立,可以单独成篇, 。 , 。 , , 。因而,本书的思想内容和情感意绪便显得十分复杂。
①成为深藏于作者胸间的锥心透骨的痛
②全书整体上又具有统一性和连贯性
③湘西居民古朴原始的生活与生命形式固然使人倾心神往
④其中人事情景、古今未来滚动交织融成一片
⑤浸透着作家发自内心的乡土悲悯情怀
⑥未来湘西的何去何从又让作者困惑迷茫
A.④①②⑤⑥③ B.③②⑥①④⑤
C.⑤②⑥③④①
D.②④⑤③⑥①
思路解析:六句话主要说明了两个方面的内容,一是《湘行散记》的结构特点,一是体现的作者情感。从横线前“相对独立”分析,接下来应该是《湘行散记》的“整体”特点,然后写湘西居民如今的生活以及作者对湘西未来的担心等。
答案:D
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读文本选段,完成第5~8题。
白日里,老船夫正在渡船上,同个卖皮纸的过渡人有所争持。一个不能接受所给的钱,一个却非把钱送给老人不可。正似乎因为那个过渡人送钱气派有些强横,使老船夫受了点压迫,这撑渡船人就俨然生气似的,迫着那人把钱收回,使这人不得不把钱捏在手里。但到船拢岸时,那人跳上了码头,一手铜钱向船舱里一撒,却笑眯眯的匆匆忙忙走了。老船夫手还得拉着船让别一个人上岸,无法去追赶那个人,就喊小山头的孙女:
“翠翠,翠翠,为我拉着那个卖皮纸的小伙子,不许他走!”
翠翠不知道是怎么回事,当真便同黄狗去拦着那第一个下船人。那人笑着说:
“请不要拦我!……”
“不成,你不能走!”
正说着,第二个商人赶来了,就告给翠翠是什么事情。翠翠明白了,更紧拉着卖纸人衣服不放,只说:“不许走!不许走!”黄狗为了表示同主人的意见一致,也便在翠翠身边汪汪汪地吠着。其余商人都笑着,一时不能走路。祖父气吁吁地赶来了,把钱强迫塞到那人手心里,并且搭了一大束草烟到那商人的担子上去,搓着两手笑着说:“走呀!你们上路走!”那些人于是全笑着走了。
翠翠说:“爷爷,我还以为那人偷你东西同你打架!”
祖父就说:“嗨,他送我好些钱,我才不要这些钱!告他不要钱,他还同我吵,不讲道理!”
翠翠说:“全还给他了吗 ”
祖父抿着嘴把头摇摇,闭上一只眼睛,装成狡猾得意神气笑着,把扎在腰带上留下的那枚单铜子取出,送给翠翠,且说:
“礼轻仁义重,我留下一个。他得了我们那把烟叶,可以吃到镇筸城!”
…………
……一伙人上了渡船后,翠翠同祖父也上了渡船,祖父拉船,翠翠却傍花轿站定,去欣赏每一个人的脸色与花轿上的流苏。拢岸后,团总儿子模样的人,从扣花抱肚里掏出了一个小红纸包封,递给老船夫。这是当地规矩,祖父再不能说不接收了。但得了钱祖父却说话了,问那个人,新娘是什么地方人;明白了,又问姓什么;明白了,又问多大年纪;一起弄明白了。吹唢呐的一上岸后,又把唢呐呜呜喇喇吹起来,一行人便翻山走了。祖父同翠翠留在船上,感情仿佛皆追着那唢呐声音走去,走了很远的路方回到自己身边来。
祖父掂着那红纸包封的分量说:“翠翠,宋家堡子里新嫁娘年纪还只十五岁。”
翠翠明白祖父这句话的意思所在,不作理会,静静地把船拉动起来。
到了家边,翠翠跑还家中去取小小竹子做的双管唢呐,请祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听,她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。白日渐长,不知什么时节,守在船头的祖父睡着了,躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。
5.画线语句中,“翠翠明白了”,但为什么“更紧拉着卖纸人衣服不放”
思路解析:注意把握翠翠和祖父的性格特征,他们不愿意接受别人的施舍。“翠翠明白了”,所以才“更紧拉着卖纸人衣服不放”。
参考答案:因为翠翠和祖父一样,是一个不爱财的人,不愿意接受别人的施舍。
6.“那些人于是全笑着走了”一句中,那些人为什么“笑” 体现了作者什么样的理想
思路解析:解答本题要弄清楚那些人“笑”的是什么,祖父和翠翠不愿意接受别人的施舍,显示了纯洁的人际关系和朴素的风俗,其中寄寓着作者的美好理想。
参考答案:那些人因为这种纯洁的人际关系和朴素的风俗而笑。从笑声中,我们可以看到湘西淳朴的民风与渡船老人和孙女的高洁人格,这中间体现了沈从文“美”和“爱”的理想。
7.祖父的“狡猾”体现在什么地方 怎样理解“狡猾”一词的含义
思路解析:“狡猾”在这里并不是贬义词,而是贬词褒用,更能体现祖父的纯朴、实在。
参考答案:祖父的“狡猾”体现在留了卖皮纸的年轻人一枚铜子,却送给他一把烟叶。“狡猾”在这里并不是贬义词。祖父不计报酬,别人给他的钱,他设法归还,这正是祖父纯朴性格的表现。
8.“翠翠,宋家堡子里新嫁娘年纪还只十五岁”,“翠翠明白祖父这句话的意思所在”,祖父这句话的意思是什么
思路解析:这是祖父意味深长的一句话,结合前文的意思比较好理解,答案:也比较明显。
参考答案:意思是说翠翠已经长大了,到了应该出嫁的年龄。这成了祖父的一桩心事。
(二)拓展延伸
阅读下面的文字,完成第9~12题。
三贝先生家训
沈从文
年高有德的三贝先生不幸于今年正月初四日“遽返道山”了!这在C城是一种惊人的骚动,重大的损失。当三声落气炮响过后不到五分钟,全县城人便都在纷纷议论他的“平生大节”了。大凡贤者身后,总有一部分不能了解他伟大人格的人,常常立于反对方面加以攻讦诋毁。三贝先生自然也不是例外。也许是他太好——不然,便是C县的舆论太不公允了:你无论走到什么地方,见了一个卖豆腐或卖落花生的小贩,问他“三贝先生如何 ”他答复了你所问以外,必定还附带加一句奚落三贝的话,如“那个吝啬鬼”或“那老怪物”一类的言辞。
据说三贝是无疾而终的。这正是一般“积德厚福”之人应有的事。不过,从田大伯妈处得来的消息,则又明明是因问他做校长的那个儿子索退抚育费不得而气死的。田大伯妈是与三贝有瓜葛的人。她女婿曾拜认过三贝隔房堂弟做干崽,大概这话总不是全无把柄!
总之,三贝先生是今年正月初四日午时死去了。是“无疾而终”还是“气伤肚肠”而死的,不是我们应措意的事,很可以不必再过问。倘若是真有那种好揽闲事的人寻根究底,只指示讣文给看就得了;讣文明明载着“享年七十有八……无疾而终”。
三贝是有钱有势的人,丧事自然是非常之热闹。他第五儿子是现在县署第二科的科员,第六儿子——就是有气死老子嫌疑的那个——又是中学的校长,儿孙又多,因之出殡那一天竟有许多人执绋。有用松柏枝扎成的香亭,有用白布缠就的灵轿,有十来个敲法器的大师傅,有各种无字的脚牌,有朱红绫子的铭旌,有写上“典型犹存”或“里失贤者”的挽联和祭幛,有两堂锣鼓及一队细乐,有一队制服整齐的学生,而且,知事大人也屈尊到送丧。此外,典狱官张四老爷,地方财产保管处田老爷,宋连长,复查局刘局长,初从上海毕业转来的九二先生……都莫不在大襟上佩了一朵白纸花,沉肃谨敬地在鼻涕眼泪一把抓的孝子前头走着。警察所长呢,另外又专派了四名着号衣年青的警兵,随同灵柩左右照料,免得那些打高脚牌、扛祭幛的小孩子,沿途吵嘴滋事。
“好热闹阔绰的丧事!”
当灵柩从道门口菜市过身时,许多妇人、老头子以及卖白菜的老孀,都带了羡慕神气这样说。
三贝先生生活就是这样结束了,也可谓“生荣死哀”。
不过,人虽死去,但其“嘉言懿行”流传于C城老一辈人口中的却很多很多。大体都关于“世道人心”。因此谨就我所知者,摘录一二;至其“出处大节”,则已有C县宿儒方梧庐先生为之作传,兹均不述及。
节抄家训:
过大桥时,应将脚步加速——但亦不必如驰如奔免撞损徐元记之窑货担子——不然,设于此时桥忽圮下,岂不危极险极 桥久不修,年代渊远,适于此时圮下,实亦“事所必至理有固然”者也!
进城时,到城洞下亦应加快一脚,尤其是曾经失火之东门。并须用双手将脑壳掩护,如此,既可防意外之虞,即或万一猛不知道于彼时从上面掉落一砖头瓦片,亦可因手在上而不至伤脑。至于到城门洞卖羊肉、卖粉条、卖布那种要钱不要命之事情,千万莫去做。最好连买也莫买,即或东西再好,价钱再贱。
有客久坐未动时,应不俟呼唤时时将茶献客。冲茶之水不必顶沸——不沸之水则尤好。若然,客即不知趣硬赖到吃饭后方去,其食量因喝水过多亦必大减。
逢年过节用大荤祀祖——其实不用亦可,不见“采藻明其洁”之训乎 ——实在万不得已,最好是用零买法为佳。譬如称肉一斤,则分为四处称,每处四两。如此办法,既可选择皮薄骨少心所欲得之肉,而斤两上亦占便宜不少。
厕房粪坑到夏天粪过稀不能售出时,可加以草灰斗许;但应切记将草灰之价同时算入。
…………
三贝先生家训多至百余则,而每则均有独到之见解,此处但选其一小部分耳。其行为尤嵚崎不同于流俗,容当汇次编出,以介绍于“未获亲炙”三贝先生诸读者前。
C县大概是湖南一县,究竟在湖南那一处,我也不大清楚了。至其家训,除为代加标点外,初未敢易去一字。
一九二五年二月中旬作
(选自《沈从文文集》第八卷,有删改)
9.下列对作品有关内容的分析和概括,最恰当的两项是
( )
A.小说开篇写三贝先生“遽返道山”,说“这在C城是一种惊人的骚动,重大的损失”,句中“惊人”和“重大”强调了三贝先生的死确实是C城的一大损失。
B.“三贝先生家训多至百余则,而每则均有独到之见解”,家训中所表现的虽然只是三贝先生一个人,但刻画的却是当时社会中具有典型意义的一类人物。
C.“遽返道山”“积德厚福”“典型犹存”“里失贤者”“嘉言懿行”“生荣死哀”这些赞美词语,用在三贝先生身上多少有些词不达意的意味。
D.小说结尾说“C县大概是湖南一县,究竟在湖南那一处,我也不大清楚了”,这里的“我也不大清楚了”,实际上是在暗示读者这只是一个假托的故事。
E.小说采用正面描写与侧面描写相结合的方式来塑造三贝先生这一形象,侧面描写三贝先生死后人们的种种反应表现其性格特征,正面描写是通过家训表现其性格特征。
思路解析:A项,分析错误,对于三贝先生的死不能从正面理解为“是C城的一大损失”。C项,分析不恰当,“词不达意”应改为“褒词贬用”。E项,对描写手法的分析错误,小说中前后两部分采用的都是侧面描写的手法。
答案:BD
10.小说的前一部分写三贝先生死后热闹阔绰的丧事,有何作用 请简要分析。
思路解析:此题考查文章的表现手法。文中采用的是反衬手法,即欲抑先扬,这样写有设置悬念、引人思考、深化小说的讽刺意味等作用。据此分析即可。
参考答案:①引发读者阅读兴趣:是什么样的人物死后能够在C城引起这样的轰动 ②在人物塑造上起到了欲抑先扬的作用。③通过写知事大人等C城知名人物参加丧礼,可以看出三贝先生是有影响、有代表性的人物,使人物更具有社会意义。同时也表现了社会的众生相,展示了当时社会人们的评判标准,深化了主旨。
11.三贝先生是怎样的一个人 请结合文本简要分析。
思路解析:分析人物形象,要抓住人物言行和作者的议论。在这篇小说中,三贝先生的形象可以从他的死因、C城人的评论以及他的家训中分析得出。
参考答案:①谨小慎微,迂腐呆板,这从他在家训中写的过大桥怕桥毁塌殃及自己、进城怕城门洞落下砖头瓦片砸着自己可以看出;②吝啬贪小,处处工于算计,这从他家训中写的以茶待客、买肉和卖粪如何占便宜可以看出;③缺少父子亲情,这从传说的他的死因可以看出。
12.这篇小说的语言风格独特,这与它所叙述的故事、塑造的人物、表达的主旨有关。请结合全文,谈谈你的看法。
思路解析:小说的语言是为叙述故事、塑造人物形象、表达主旨服务的。这篇小说塑造的是一个吝啬鬼、老怪物形象,主旨是讽刺这类保守、卑琐的顽固人物,其语言具有鲜明的讽刺意味。可以结合《装在套子里的人》的语言特点加以理解分析。
参考答案:①充满调侃、寓庄于谐的语言使故事更具讽刺意味;②用“典型犹存”“里失贤者”“嘉言懿行”“生荣死哀”这些明褒暗贬的词语写三贝先生,在人物形象的塑造上极具讽刺效果;③本文借死者讽刺时人,批判倾向鲜明,使用讽刺辛辣的语言更能够直接引发读者的思考。
三、表达交流
13.阅读《边城》中的一段文字,用“戍军政府”的口吻写一条简明的通知。
赛船过后,城中的戍军长官,为了与民同乐,增加这个节日的愉快起见,便派兵士把三十只绿头长颈大雄鸭,颈脖上缚了红布条子,放入河中,尽善于泅水的军民人等,自由下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到,谁就成为这鸭子的主人。
思路解析:“通知”是一种常用的实用文体,撰写通知,要注意格式正确,内容明确,符合这种文体的用语习惯。关键是从语段中筛选有效信息。
参考答案:
通 知
茶峒军民人等:
为增加端午节的愉快起见,本政府决定,今年端午节龙舟赛之后,仍设水中捉鸭游戏。河中脖颈上缚红布条的雄鸭,尽军民人等自由泅水捕捉,捉到后归为己有。特此告知。
茶峒戍军政府
××年五月初一
14.请以平实的语言表述下面材料中画线句子的含义。
在某大学新生座谈会上,有位学生问:“我们现在读什么书最有用 ”一位老教授回答说:“尽管每次网到鱼的不过是一个网眼,但要想捕到鱼,就必须要编织一张网。”答案:示例(1)我们不知道哪本书以后会有用,现在只能抛弃功利的想法,多读书。(2)读书不能急功近利,现在读得多,将来用时才会得心应手。
15.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过12字。
控制好自己的心情,生活才会处处祥和。心情虽不是人生的全部,却能左右人生。心情好就一切都好;① 。有的人输了,不是输给他人,② 。总是坏心情,就搅乱思维,影响信心;拥有好心情,③ 。
思路解析:根据语境及句中标点可以判断各处应填写的内容,另外应注意整体语言风格的协调性。第①处应与“心情好就一切都好”的意思相对;第②处应承接“不是输给他人”,组成“不是……而是”的复句;第③处与“就搅乱思维,影响信心”意思相对。
答案:示例①心情差,一切都乱套 ②而是输给了自己的心情 ③才能头脑清楚,信心十足(共30张PPT)
6 逍遥游
庄子像水一样冷静,像火一样热烈。几千年来的中国知识分子,受了他的影响,一方面疾恶如仇,嬉笑怒骂;另一方面却又把天大的事,化成一股清风、一弯明月。他那恣肆的文笔、生动的寓言、深刻的思想,更是时时令人击节赞叹。让我们走进《逍遥游》,感受庄子其人其文。
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《逍遥游》是《庄子》的代表篇目之一,体现了庄子哲学思想的一个重要方面。庄子生活的年代,正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代。其时周王朝名存实亡,各诸侯国之间的战争愈演愈烈、空前残酷。庄周对当时的社会现实及统治者深为不满,时时进行尖锐的批判,发出沉痛的抗议。一方面“窃钩者诛,窃国者为诸侯”(《胠箧》)的腐败社会使他羞于与之为伍;但另一方面,“王公大人不能器之”(《史记·老子韩非列传》)的现实处境又使他无法一展抱负。他无力改变现实,又心有不甘,所以只好在幻想的天地里翱翔,在绝对自由的精神境界里寻求解脱。正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌——《逍遥游》。
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自主梳理
全文一再阐述无所依凭的主张,追求精神世界的绝对自由。在庄子眼里,客观现实中的任何事物,包括人类本身都是对立而又相互依存的,这就没有绝对的自由,要想无所依凭就得“无己”。因而他希望一切顺乎自然,超脱现实,否定人在社会生活中的一切作用,把人类的生活与万物的生存混为一体;提倡不滞于物,追求无条件的精神自由。
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自主梳理
★庄子(约前369—前286),名周,战国时宋国蒙(今河南商丘东北,一说今安徽蒙城)人,道家学说的主要创始人,庄子主张“天人合一”和“清静无为”,与道家始祖老子并称“老庄”。
★《庄子》现存33篇,分内篇、外篇、杂篇三部分。一般认为内篇7篇是庄子所写,外篇15篇是庄子的弟子们所写,杂篇11篇应当是庄子学派或者后来的学者所写。内篇最集中表现庄子哲学思想的是《齐物论》《逍遥游》《大宗师》等。
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1.注字音
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2.识通假
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3.解多义
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4.辨活用
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5.分古今
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6.明句式
南冥者,天池也(判断)
去以六月息者也(介宾短语后置)
而莫之夭阏者(宾语前置)
之二虫又何知(宾语前置)
奚以知其然也(宾语前置)
而彼且奚适也(宾语前置)
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自主梳理
7.积名句
(1)《庄子·逍遥游》描写迁徙南溟的大鹏击水之广、飞升之高的句子是“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”。(2016·山东高考)
(2)《庄子·逍遥游》指出,“(且夫)水之积也不厚,则其负大舟也无力”,就像倒在堂前洼地的一杯水,无法浮起一个杯子一样。(2015·课标全国高考Ⅱ)
(3)天之苍苍,其正色邪 其远而无所至极邪 其视下也,亦若是则已矣。(2015·浙江高考)
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自主梳理
(4)《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”。(2014·课标全国高考Ⅱ)
(5)至人无己,神人无功,圣人无名。(2013·江苏高考)
(6)且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。(2013·大纲全国高考)
(7)夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。
句段点评
多维探究
结构图解
审美鉴赏
1.鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
点评:①庄子擅长用寓言说理,于此文可见一斑。文章开始就用神话的形式,讲述了鲲鹏变化、展翅高飞的奇幻故事。
②这样的鱼和鸟是现实生活中绝对没有的,但想象丰富的庄子却偏要让你相信世间有此二物,特意对它们进行一番形象化的描写。“水击”“抟扶摇”等短语生动形象。
③作者采用极其夸张的手法描写大鹏起飞的气势,并不在于对大鹏进行赞美,重点是阐明“万物都有所待”的道理:它的腾飞也需要“凭借”。
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2.野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪 其远而无所至极邪 其视下也,亦若是则已矣。
点评:①“野马”,游动的雾气。“尘埃”,细小的尘土。意思是山野中的雾气、空中的尘埃,都是生物用气息相吹拂的结果。
②“天之苍苍……亦若是则已矣”,这几句的意思是,天色深蓝,是它的真正颜色呢,还是因为天高远而看不到尽头呢 而大鹏在高空往下看时,也不过像人在地面上看天一样罢了。这里采用的是类比手法。
③这几句充分展示了庄子超凡的想象力:在空中飞行还只是梦想的年代,庄子能设想空中的大鹏“其视下也,亦若是则已矣”,十分惊人;尤其是对苍天的颜色的追问:“天之苍苍,其正色邪 其远而无所至极邪 ”在今天来看,也是十分深奥的问题。
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3.蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为 ”
点评:①庄子散文的生动,是其他学派文章难以相比的。文章为了进一步阐明“有所待”与“无所待”、小与大的区别,以及小与大之间思想境界和见识的悬殊,让蜩与学鸠出场。局促的天地、短浅的目光、自鸣得意的口吻,以及它们那种毫无自知之明的对大鹏的奚落和嘲笑,十足地表现出蜩与学鸠本身的可笑和可怜,给文章平添了一分幽默。
②作者用这种漫画式的笔触和形象的描写,是为了说明无论翱翔于九万里的大鹏,还是碰撞在榆枋之间的蜩与学鸠,都毫无例外地没能达到超脱一切的“逍遥游”的境界。
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1.庄子在《逍遥游》中讲述一系列寓言故事的目的是什么 怎样看待文中所宣扬的“无所待”的思想
提示:庄子在《逍遥游》中以一系列的寓言和比喻,说明从抟扶摇而上九万里的大鹏到抢榆枋而止的蜩与学鸠,从不知晦朔的朝菌到大椿,它们都未能挣脱束缚,都“有所待”。这些寓言故事是用自然界中的事物来比喻社会人生的,说明人世间万事万物都“有所待”,都未能挣脱世俗的束缚。而“无所待”,即“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者”。只有顺应天地万物的自然规律,超乎外物的千变万化才不会受到时空的限制,不以外物为助力才不会受到外物的羁绊,这样才能做到绝对的自由。由此看来,庄子的“无所待”思想是一种理想人格的追求,庄子以其深刻的哲学思想开辟出一片新的精神天地。
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2.庄子在《逍遥游》中,把理想的人生境界概括为“无己”“无功”“无名”。“无己”“无功”“无名”的含义各是什么
提示:
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三种境界 层层推进
《逍遥游》围绕一个中心,阐明人生的三种境界。第一种境界是“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者”。第二种境界是宋荣子和列子这类人。第三种境界是“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者”。庄子为了让人明白第三种境界,先在文中具体地分析了前两种境界,从而让读者清楚地认识到第三种境界和前两种境界是截然不同的,它们有着本质的区别。宋荣子、列子和第一种人相比在某种程度上可以说是“不以物喜,不以己悲”,但是他们还是“有所待”的,他们不是庄子说的第三种境界的人。前面写大鹏、蜩、学鸠、大和小的关系,是为了更形象地说明第三种境界。蜩与学鸠目光短浅,安于现状,它们可以飞起,但飞不高,也不想飞高,不愿飞高。
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其实这与庄子所说的第一种境界的人“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者”是相吻合的。这些小虫乃至这种人在认识上正像“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”一样。而鲲鹏展翅九万里,相对于蜩与学鸠虽然有区别,但是它们也是有所待的。庄子写鲲鹏其实是为了阐明宋荣子和列子的。在有些人眼里,宋荣子和列子可以说是达到了很高的境界。宋荣子是“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境”,列子是“御风而行,泠然善也”,但是他们像鲲鹏一样都是有所待的。宋荣子“犹有未树也”,列子是“虽免乎行,犹有所待者”。他们并非真正的逍遥,那么什么是真正的逍遥呢 人们都会不由自主地思考,这样作者就水到渠成地推出第三种境界:无己、无功、无名。到达这一境界,才是真正的逍遥。
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庄子的蝴蝶
在一片寂静的山林中,春光在欢语中播撒迟来的温馨,在遍地青绿的锦衣上点缀几处艳红,在一片孤寂中泼洒着生命的流光。蝴蝶也按捺不住,在这片灿烂的火苗上方舞动着生命的光芒。忙碌的黄牛细心咀嚼着春意的鲜美,却丝毫没有发觉身旁动人的舞蹈。
在一片寂静的山林中,静坐着一位老者,一位在时间长河中垂钓的老者。他在孤独地凝望,凝望着这片骄阳下的勃勃生机。长年的战火将这个悲凉的时代灼染成一片焦黄,人们早已淡忘了这片苍山里的鸟语花香。在战鼓的轰鸣声中,这片青绿就如他的眼睛一样,显得那样孤独而又动人。一顶沾满黄泥的斗笠,遮掩不了智者传神的目光。一双松散的草鞋,牵制不了行者坚定的步伐。
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他看着这飞舞的蝴蝶,心中充满喜悦。世人都看不见这片脆弱的美丽,蝴蝶却总在最恰当的时节纷纷到来。曾经,他也为天下苍生奔走于列国之间,希望自己的满腹经纶能替众生求得永世安宁。然而战国的烽火却烧尽了他心中最后的期盼,万民的呻吟打碎了他天真的梦幻。
于是他愤然,一甩长袖离开那处伤心的坟场。一身清淡的素装,便在荒野中寻觅生命最本真的气息。但在那烽火燎九州的时代,含露的芳草上也蒙上了一层厚重的灰尘,雨后的泥土中也夹杂着丝丝血腥,繁华一季的美丽也不过是瞬间的流影。于是他失望、孤独地将自己封闭在群山密林间。
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那蝴蝶如风般时刻飘荡在他的记忆中,那一只只扇动的翅膀如瓣瓣山花在轻薄的白雾中漫天飘浮。不知是飞蝶沾染了花香,还是春花插上了蝶翅,花与蝶此时在他的眼中已不再那么色彩分明。眼前的瑰丽在朦胧中只是一片绚丽的艳红,一切如火一般,火焰在大地上燃烧,火苗在空气中狂舞。渐渐地,他感到自己仿佛也在云气中飘荡,随风起浮。一切似梦一般,不知是孤坐的自己化作了飞舞的蝴蝶,还是振翅的蝴蝶化作了凝思的自己。物与我的分界,就仿佛在一片水天相接的海面上,因为宽广无垠而轮廓不再那么清晰,只见一片苍蓝在寂静中倒映出博大与深邃。
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在那战火连天的国度里,一切生命的美丽都显得那样娇小,脆弱。唯有那心间飘舞的彩蝶,才不会被黄沙磨碎,烟火灼焦。在穿越时空之后,从发黄的残卷中飞向历史的长空,如满天星辰在漆黑中放射出智者的洒脱与性情的光芒。在那光芒里,我们依稀可以听见一阵逍遥的歌声:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”
夜幕遮蔽了白日的喧嚣,一切又在幽暗中陷入了沉寂。在那寂静无语的夜空下,一位智者神游在梦中,看见一群蝴蝶在梦中欢舞。
品读提示蝴蝶是孱弱的,又是美丽的,在山野的草丛中,翩翩飞舞,享受短暂而又美丽的一生;庄周是睿智的,又是无奈的,在“窃钩者诛,窃国者为诸侯”的现实中,独居一隅,坚守自己灵魂的高贵与自由。《庄子的蝴蝶》一文,用诗化的语言诠释了庄子的无奈与逍遥,表达了对追求灵魂自由的庄周的赞美与同情。
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司马迁在《史记》中说道:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”可见对“名利”的追求是世人难以舍弃的。但是庄子的人生哲学是以淡泊为大,因为只有超越了所有的功名利禄之心,才能感悟到人生的最高境界,那就是庄子所说的“逍遥游”。
如果以“潇洒”“人生的境界”“高洁的精神”为中心立意,可积累如下作文素材。
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●“水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子,有人劝他涉世为官,他漠然视之;他孤傲的心灵走不进浑浊的仕途。他出乎其外,超然尘世,视楚国相位而不顾,跳出浑浊秽气的世俗;他又入乎其内,独善其身,甘做一棵在清风中独自看守月亮的大树,把持着那崇高的美德,“享受”着逍遥的人生。庄子知入知出,一生朝气蓬勃,光霁明月。他面对一池澄清秋水,背对功名利禄,他的心就如同身边流淌的溪水一样清澈、洁净。他超然的心态注定他与仕途无缘,但正是他“出入”和谐的心态,才成就了他逍遥的一生,才使他留下了“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”这样汪洋恣肆的篇章。
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●放弃了繁华,你拥有了宁静。面对生命的困境,淡然直视,然后在思辨的机智中超然解脱,让自己在一场精彩的心灵对话中,感受到庄子那颗难能可贵的平常心。从此你不必在繁华中追逐名利,你可以在宁静中反思,在宁静中寻找自我,在宁静中品味人生。
放弃了富贵,你拥有了清贫。清贫陶冶了你的情操,你可以像庄子一样“曳尾于涂中”,做那条自由自在的鱼;你可以一天到晚做着“化蝶”的梦;你可以像陶渊明一样“采菊东篱下,悠然见南山”;你可以像李白一样“举杯邀明月,对影成三人”。从此你不必为名声地位而煞费心机。(高考优秀作文《放弃之美》)
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●你以极敏锐、极深刻的洞察力,看破了权势者之间所玩弄的战争游戏的罪恶用心,激烈反对君主们攻城略地、涂炭生灵的战争行为;你怀着极大的悲悯、极热的心肠,关注饱受战乱蹂躏的人民,为在战火中呻吟、挣扎的芸芸众生指明了一条生的出路。你以睿智的思想让人们把目光放得远一些,让生命恬淡成一泓波澜不惊的湖水,告诉自己:水穷之处待云起,危崖旁侧觅坦途。(高考优秀作文《守卫灵魂的家园》)(共28张PPT)
7 陈情表
苏轼曾说:“读《出师表》不下泪者,其人必不忠;读《陈情表》不下泪者,其人必不孝;读《祭十二郎文》不下泪者,其人必不友。”“孝悌”是中华民族的传统美德。古人云:百善孝为先。“二十四孝”的故事之所以家喻户晓,代代流传,就是因为孝心是打动人心的最有力的武器。本文就是一篇以孝心打动帝王、催人泪下的至情美文。
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《陈情表》是西晋时期李密写给晋武帝的奏章。263年,司马昭之子司马炎(晋武帝)废魏帝曹奂,建立了西晋王朝。当时东吴尚据江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣,同时也为使东吴士臣倾心相就,以减少灭吴的阻力,对蜀汉旧臣采取了怀柔政策,授予官职,以示恩宠。以文学见称,曾多次出使东吴,“历职郎署”的李密被列为笼络的对象。然而,李密对蜀汉念念于怀,更何况司马氏是以屠杀篡位取得天下的,内部矛盾重重。李密以一亡国之臣,对出仕新朝就不能不有所顾虑,而暂存观望之心。他的这种想法,被晋武帝察觉到了,因此,晋武帝屡次发诏,催促李密赴任就职。而此时李密已44岁,家有96岁的祖母无人赡养。于是李密以晋朝“以孝治天下”为口实,以祖母“供养无主”为由,上《陈情表》。武帝览表,赞叹说:“士之有名,不虚然哉!”感动之际,“赐奴婢二人,使郡县供其祖母奉膳”(《华阳国志》),李密于是得以终养祖母。
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文章叙述祖母抚育自己的大恩,以及自己应该报养祖母的大义;除了感激朝廷的知遇之恩以外,又倾诉自己不能从命的苦衷,真情流露,委婉畅达。
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★李密(224—287),一名虔,字令伯,犍为武阳(今四川彭山)人,晋初散文家。幼年丧父,母改嫁,李密由祖母刘氏抚养,长大后博学善辩。有《陈情表》一文传世。
★表,古代臣子向帝王上书言事的一种文体。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称,战国时期统称“书”,到了汉代,这类文字分成章、奏、表、议四小类。“章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。”(刘勰《文心雕龙·章表》)
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1.注字音
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2.识通假
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3.解多义
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4.辨活用
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5.分古今
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6.明句式
州司临门,急于星火(介宾短语后置)
而刘夙婴疾病(被动句)
臣具以表闻(省略句)
7.积名句
(1)母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。(2015·湖北高考)
(2)臣生当陨首,死当结草。(山东高考)
(3)既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。
(4)外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。
(5)乌鸟私情,愿乞终养。
(6)臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。
(7)祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。
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1.臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。
点评:①“臣以险衅,夙遭闵凶”,是对第1段的综述,又是全文陈述苦情的总起。“险衅”“闵凶”这两个词悲情程度很重,很快就把读者带入惨苦的情境。
②“生孩六月,慈父见背”,此处作者不用第一人称“臣”,而用第三人称“孩”,旨在客观陈述苦情以使晋武帝动心。
③“行年四岁,舅夺母志”,四岁的孩子,既失父爱,又失母护,其惨苦之状可以想象得之。
④这段话采用四字骈句的句式,语势连贯、紧凑,让人感到灾祸接踵而至,读来悲不自胜,起到了动之以情的效果。
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2.既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。
点评:①这两句从横的方面叙述家庭人丁衰微的状况。文中反复强调的是一个“无(鲜)”字,至于“儿息”,则虽“有”却“晚”,又用“茕茕孑立,形影相吊”极写其孤单凄凉之境,情悲之至。
②“外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮”,一“外”一“内”,也都强调了一个“无”字,形象地写出了自己举目无亲、后代尚小、无人终养祖母的惨状。
③“茕茕孑立,形影相吊”,直陈其事,采用白描手法,把自己形单影只、孤独寂寥、无依无靠的境况呈现得淋漓尽致,读来让人泪水潸潸。
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3.愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
点评:①“愚诚”“微志”“侥幸”“保卒”,一连串的词语,表示作者以最谦恭、最虔诚的口吻含泪哀求,促使晋武帝动情。
②作者为了再一次使晋武帝放心,最后做出“生当陨首,死当结草”的保证,表达出对晋武帝的极其忠诚、无比尊崇和殷勤侍奉之情,使晋武帝越发相信作者陈情的诚挚和急切。
③最后以一个降臣的口吻概括表达自己恭谨的想法:是“犬马”,是“怖惧”,更是“不胜”。这是新朝君主所希望听到的降臣的朴实、真切而能扣人心弦、令人怜悯的语言。谦卑、恭谨、感激之情,溢于言表。
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1.本文在情与理的关系上是先讲情后说理,如果调整为先讲理后说情好不好 为什么
提示:不好。本文出于情,归于理,先动之以情,再晓之以理,陈情于事,寓理于情。全文首先陈述个人的悲惨遭遇及家庭凄苦,突出母孙的特殊关系,作为陈情的依据;继而写自己愿意奉诏,但又以刘病日笃,处于狼狈之境,借以博取晋武帝同情;再则抬出晋武帝以孝治天下的大旗,恳求恩准所请,同时更表明自己的心迹,排除了不愿出仕的政治因素;最后提出解决矛盾的方案。全文构思缜密,脉络分明,具有很强的逻辑力量。如果先说理,没有前文情感的铺垫,“理”会显得生硬,难以得到共鸣。
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2.《华阳国志》说:“晋武览表,嘉其款诚,赐奴婢二人,使郡县供其祖母奉膳。”你认为是原文中的哪些内容感动了晋武帝 请结合文章内容简要分析说明。
提示:
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《陈情表》的“陈情”艺术
亚里士多德说:“只有在适当的时候,对适当的事物,对适当的人,在适当的时机下,以适当的方式发生的感情,才是适度的最好的感情。”作者正是运用了最恰当的抒情方式,才打动了晋武帝,使晋武帝看了表章后说“士之有名,不虚然哉”“乃停召”,允其不仕。
1.融情于事。强烈的感彩是本文的一大特色,但作者无论是讲述自己的孤苦无依之情,还是讲述自己和祖母相依为命的深厚亲情,都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对晋武帝的忠敬之心,也是以充满情感的笔调来写的。
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2.融情于理。上表陈词,不仅要在叙事中动之以情,还需在陈情中晓之以理。李密陈情的理据,就是“圣朝以孝治天下”,他还以“凡在故老,犹蒙矜育”的普遍事实为论据。史载司马昭死,晋武帝司马炎坚持为父行三年丧礼。他即位时举贤的六条标准,又明示了“孝敬尽礼”“友于兄弟”两条。司马氏标榜纲常名教本属虚伪,但李密一本正经地援引来为自己“辞不赴命”辩护,却不失为最有力的武器。
3.语言形象生动,自然精粹。本文虽然用了不少四字句、对偶句,有骈文的整俪之工,但语言却绝不雕琢,而是十分自然真切,仿佛是从肺腑中流出,丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象,如第1段写孤苦无依之状,第2段写州县催迫之景,第3段写祖母病笃的惨苦之象,都如在眼前。此外该文在语言上十分精练准确,有些词句还成了成语。
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孝心无价
毕淑敏
我不喜欢一个苦孩子求学的故事。家庭十分困难,父亲逝去,弟妹嗷嗷待哺,可他大学毕业后,还要坚持读研究生,母亲只有去卖血……我认为那是一个自私的学子。求学的路很漫长,一生一世的事业,何必太在意几年蹉跎 况且这时间的分分秒秒都苦涩无比,需用母亲的鲜血灌溉!一个连母亲都无法挚爱的人,还能指望他会爱谁 把自己的利益放在至高无上位置的人,怎能成为为人类献身的大师 我也不喜欢父母重病在床,断然离去的游子,无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动,不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候,将他对人世间最后的期冀斩断,以绝望之心在寂寞中远行,那是对生命的大不敬。
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我相信每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿,相信来日方长,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天,可以从容尽孝。
可惜人们忘了,忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了世上有永远无法报答的恩情,忘了生命本身有不堪一击的脆弱。
父母走了,带着对我们深深的挂念。父母走了,遗留给我们永远无法偿还的心情。你就永远无以言孝。
有一些事情,当我们年轻的时候,无法懂得。当我们懂得的时候,已不再年轻。世上有些东西可以弥补,有些东西永远无法弥补。
“孝”是稍纵即逝的眷恋;“孝”是无法重现的幸福;“孝”是一失足成千古恨的往事;“孝”是生命与生命交接处的链条,一旦断裂,永无法联结。
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赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅,也许是一块砖瓦;也许是大洋彼岸的一只鸿雁,也许是近在咫尺的一个口信;也许是一桌山珍海味,也许是一个野果、一朵小花;也许是花团锦簇的盛世华衣,也许是一双洁净的旧鞋;也许是数以万计的金钱,也许只是含着体温的一枚硬币……在“孝”的天平上,它们等值。
只是,天下的儿女们,一定要抓紧啊!趁你父母健在的光阴。
(有改动)
品读提示这是一篇议论性的散文。作者先否定两种人,一是求学的苦孩子,一是离家的游子,由此引发出行孝这一平常而又深刻的话题。然后作者向我们揭示了一个残酷的现实:时间的流逝、人生的短暂、生命的脆弱,都有可能让我们永远无法言孝。文章最后强烈呼吁,赶快为自己的父母尽一份孝心。全文感情真挚,语言朴实。形象化的议论和哲理性的议论融为一体,相得益彰。
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《陈情表》是一篇感人至深的情感美文,李密的孝心不仅感动了晋武帝,也感动着世世代代有爱心、守孝道的中国人。其实,孝的核心就是感恩。弘扬孝道,必须学会感恩。请积累以“感恩”为中心立意的语言素材。
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●“忠则《出师表》,孝则《陈情表》。”这两表道尽了人间感恩的真谛,演绎了人世间感恩的传奇。为报刘备三顾茅庐之恩,诸葛亮六出祁山,巧计破敌军,为蜀汉王朝立下了汗马功劳。“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”是后人为他写下的诗篇,为报当年的知遇之恩,他用毕生的精力向后人诠释了感恩的真谛。自幼失怙是李密的不幸,但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人,且名扬四方。为官做宰是多少读书人毕生的梦想 十年寒窗不正为一朝为官 然而当这个机会真正来临,李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会,因为他知道“祖母无臣,无以终余年”。在为官和报恩之间他选择了后者,向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。
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●2014年7月1日,家住北碚区东阳街道胜利村的李安云家凌晨4点突发大火,浓烟封门,烈焰炙烤。年轻的李安云一家从火焰中逃了出来,但89岁高龄的外婆还在屋里迟迟没有出来,是自己逃生,还是冲进去救外婆 李安云没有丝毫的犹豫,不顾一切冲进火海,抱起浑身着火的外婆往外跑,在逃生中不慎跌倒,外婆身上的火点燃了李安云的衣服,但他仍然抱着外婆一步一步爬出火海,自己却被烧成了重伤。“外婆从小抚养我长大,我不能丢下她。”李安云说,自己3岁时,父母离异,是外婆一人抚养他长大,“我和外婆从小就吃一口锅的饭,她半碗,我一碗。”李安云眼里满是泪光。
李安云知恩,重孝,行义,懂礼,但他报答外婆的行为在种种危情中也只能算一个特例,不是人人都能遇到。平常人还是要说平常话行平常事,报答对自己有养育之恩的亲人,还是要从点滴做起。而且孝顺与报答,经不起等待,经不起拖拉,人人都要且爱且珍惜。(共24张PPT)
12 作为生物的社会
我们总是接受着这样的观点:人,是这个世界的主宰;人,是高于其他一切生物的高级物种,是这个世界的主人。如果能静下心来读读刘易斯·托马斯的《细胞生命的礼赞》,你也许会有另一番发现。本文就是一篇节选自《细胞生命的礼赞》的优美科普文。
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托马斯对人类的将来怀着一种自信的乐观。
他认为,人类作为一个整体,是一个思考着的、
行动着的生命。虽然作为个体我们无法明了
整体的思维,就像一只蚂蚁无法理解蚁群的思
想一样。但我们都在为某个更大的目标努力
地劳动着,我们劳动、学习、生活,这一切都让
我们觉得美好,因为我们同时也是人类作为一个整体的生命的需要。个体生存的意义也正在于此。本文作者选取了一个独特的视角,将一些群居性生物的行为与人类进行比较,描述了它们在集体行动中所表现出的高度组织性,提出了“多个单独的动物合并成一个生物的现象”的观点,对传统生物学过分强调个体行为和动物本能的观点进行了反思,也对人类盲目自大、不能充分认识自身生存危机提出了警示。
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★刘易斯·托马斯(1913—1991),美国医学家、生物学家,美国科学院院士,曾任耶鲁医学院病理学系主任。出生于美国纽约,就读于普林斯顿大学和哈佛医学院,参加过第二次世界大战。战后的繁荣时期,他辗转领导了好几个教学、科研和医疗机构,其中包括明尼苏达大学医学院和纽约大学—贝尔维尤医疗中心。
代表作有《细胞生命的礼赞》《水母与蜗牛》《最年轻的科学》等。
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1.注字音
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2.写汉字
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3.解词义
骚动:秩序紊乱,动荡不安。
富丽堂皇:形容气势盛大,宏伟美丽。
雄心勃勃:形容有远大的志向和抱负。
天衣无缝:神话传说,仙女穿的天衣,不用针线制作,没有缝儿,形容事物(多指诗文、话语等)没有一点破绽。
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4.辨用法
独往独来 特立独行
①偏才周海洋说,虽然一年的大学生活过去了,他还是比较习惯独往独来。
②法国的女人特别是女作家们几乎有一个共性——在她们的时代都是特立独行的。
提示两者都有“不受约束”“独立”的意思,但词义有细微的区别。“独往独来”,原指人自由自在,不受任何约束,后多指独自行动,不与别人为伴。“特立独行”,有操守,有见识,不随波逐流,多指个性。
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审美鉴赏
1.从适当的高度往下看,大西洋城边青天白日下的海滨木板路上,医学家们为举行年会从四面八方聚集而来,就像是群居性昆虫的大聚会。
点评:①本文切入点巧妙,谈生物社会,却从人类的社会活动写起。
②文章开头令人耳目一新,仿佛以天外来客的眼光来看待人类的行为,说那些为了举行年会的医学家们“从四面八方聚集而来,就像是群居性昆虫的大聚会”,这样的比喻幽默风趣,引人入胜。
③以描述蚂蚁的语言写人类中的出类拔萃者,这种调侃的笔法,不仅生动形象,能激起读者的阅读兴趣,还暗含了人类社会未必比蚂蚁社会更高明的意思。
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2.“不管怎么说,这些东西还是存在”至“于是,长长的队伍像触角一样伸出来,越过平地,翻过高墙,绕过巨石,去把食物搬回来”。
点评:①这两段文字生动形象地描写了蚂蚁的世界,“就那么几个神经元,让几根纤维串在一块儿”“不过是一段长着腿的神经节而已”,以“轻蔑”的口气评论一只“独行的蚂蚁”,强调蚂蚁生理结构的简单,强调它们个体智慧的微不足道。
②“思考、筹划、谋算”“越过平地,翻过高墙,绕过巨石,去把食物搬回来”等语句,以及“这是智慧,是某种活的计算机”“好像从电话里接到了新的命令”等比喻句,旨在说明蚂蚁活动的“社会性”。
③作者为了证明自己观点的正确性,注重列举典型材料。以“黑压压盖过地皮的数千蚂蚁的密集群体”搬动死蛾为例,证明“看到它思考、筹划、谋算”;以将被破坏的蚁丘修复为原样为例,证明其劳动的协调性、统一性。
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3.电路好像还在,即使并不总是通着电。
点评:①“电路”比喻社会结构,人的社会联系;“通电”指人们意识到个体之间融合的重要性从而互相联系、同步活动。
②作者认为人类的生存如同其他动物一样,被联系在一个系统“电路”之中,这种“电路”并不为许多人所意识到。但人类作为更高级的动物,应该也有可能认识到这一独特的性质。
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1.这篇文章虽然算不上严格意义上的科普论文,但论述方法却有独特之处,你认为本文是从哪些方面展开论述的
提示:①作者始终是在与人类行为的对比中谈论生物的社会行为,始终认为人类行为与生物的社会行为有着共同性。②作者在论述中,无论是对人还是对其他生物,多从个体与群体两个方面做比较分析,肯定群体的智慧,强调社会化的重要性。③对生物的社会行为的描述,有详有略,先详后略,以详带略(详:昆虫类。略:菌类、鱼类、鸟类),这样既抓住了典型事例细致剖析,又丰富了例证,也体现了由现象层面到理论探讨逐步深化的过程。
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2.这篇文章是写人类社会还是写生物社会 怎样理解作者关于生物社会行为的论述
提示:①文章写的是生物社会,但作者的目的是从生物社会反观人类自身的行为。作者论述昆虫、菌类、鱼类、鸟类等生物的社会行为,证明它们也有集体协作精神,而且随着群体数量的增加,智慧也随之增长,这些都来自他对自然界中社会性生物细心的观察和思考。把这些生物群体看成是一个庞大的生物体,更是作者的创见。②但是要看到,作者谈论生物的社会性,焦点还是在反思人类行为,意在批判传统生物学人类中心主义甚至人类沙文主义的观念,强调人类要有自我反省的意识,不然就会陷入因为盲目的自我崇拜而带来的种种困境之中。③作者是以生物的社会性来警示人类社会,希望人类社会更加协调,人与人之间多一些协作精神,多一些人文关怀。
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幽默风趣的语言
作者在论述中,往往将人类行为与其他生物的社会行为比照映衬来谈,即把人类的行为看作是生物化的,把生物的行为看成是人格化的,这就形成了一种幽默风趣的语言风格。
首先,作者作为人类的一员,能“降格自贬”,以较低的姿态来谈论人类的行为,体现出一种自嘲式的幽默。例如:“医学家们为举行年会从四面八方聚集而来,就像是群居性昆虫的大聚会。同样是那种离子式的振动,碰上一些个急匆匆来回乱窜的个体,这才略停一停,碰碰触角,交换一点点信息。”这段话以描写昆虫的行为的语言来描写参加年会的医学家,幽默有趣。
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其次,用拟人的手法、幽默的语言,列举了蚂蚁的一系列社会行为,从“培植真菌,喂养蚜虫”到“迷惑敌人,捕捉奴隶”,到“使用童工”“交换信息”,简直和人类的行为毫无二致,“它们什么都干,就差看电视了”。在这里,作者有意用描述人类行为的语言来描述蚂蚁,和文章开头一段用描述昆虫的语言来描述人类形成对比,表达了一个鲜明的观点,那就是:人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性,并非毫不相关,而是可以互为比照的。
本文语言幽默风趣,表现出一个科普大家的睿智和哲思。作者作为通俗栏目的科普作家,为了向大众普及科学知识,引起大众对科学的关注和热爱,通过幽默的语言化雅为俗,拉近与读者的距离,激发读者的阅读兴趣。
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生存智慧
张 平
自然界常会有些故事,让我们人类匪夷所思,却不能不为之动容。
在北美阿拉斯加的茫茫荒野上,生长着一种老鼠,它们以植被为生,繁殖力极强。但当种群繁殖过盛以致会对植被造成严重危害的时候,其中一部分成员的皮毛就会自动变成鲜亮耀眼的黄色,以吸引天敌捕食的目光;倘若天敌的捕食仍不足以尽快使鼠群减少到适当的数量,老鼠们便会成群结队地奔向山崖,相拥相携,投海自尽。
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同时,这块土地上还养育着一种狐狸,以鼠为生,是这里老鼠的天敌。但它们对老鼠的捕食也并非无所节制,当鼠群减少、狐群增加而严重威胁鼠群繁衍的时候,狐狸们便会采取行动,限制种群的发展:一部分成员会聚在一起,疯狂地、不间歇地舞蹈,夜以继日,直至力竭气绝而死。
类似的故事也发生在中国的黄山。黄山猕猴每一族群一般维持在28只以内,这是族群最佳的生活状态,族群成员以生命来维护这一状态——每当族群数量超出,年龄较大的猴子就会毅然决然地选择坠崖而亡。
这一幕幕景象,何其悲哉,何其壮哉,何其伟哉,惊天地而泣鬼神。
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然而,动物界的这些行为又能赢得人类多少真正的理解、同情、尊重和敬意呢 我们的知识、我们的价值理念总使我们习惯于一言以蔽之:本能使然。我们自居价值优位,常常以一种傲慢、鄙夷甚至敌意的眼神打量着自然界的生命活动。更要紧的是,由于自身的私欲和利害,人类之间要达到理解、同情和尊重已经难乎其难,遑论对自然界中的其他物种。
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人类曾为自己远离自然界的进化而荣耀,曾为自己成为这个星球上绽开的最灿烂最美丽的精神花朵而自得,更为自己以理性的铁蹄征服自然而豪情万丈。然而翻阅一下人类那充满金戈铁马、刀光剑影的史籍,想一想那足以把地球毁灭几十遍的核武库,望一望那在儿童的记忆里不曾是蓝色的天空,数一数由于生态恶化而每天都在灭绝的物种,我们人类作为一种种类存在,作为地球生物圈一个链环的存在,究竟比自然界的其他生物高明多少 这实在是一个令我们回答起来气短的问题。在上述动物的行为面前,人类应该感到汗颜和愧怍,应该有犯罪感,应该反躬自省。
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亡羊补牢,未为迟也。为了自身,为了这个哺育着珍贵的生命的蔚蓝色星球,人类自当走出“主人”“中心”的自恋情结,低下傲慢的理性头颅,收勒征服的欲望的马缰,尊重自然,学习自然,回归自然,找回在自然中应有的位置,与自然和谐相处。
“哲学走向荒野”,当是人类生存智慧的趋向。
(选自《读者》,有改动)
品读提示本文用一幕幕动物界生灵为了保持生态平衡而不惜牺牲自己的动人场景来警醒人类,这实在不是危言耸听。看看我们眼前,能饮用的水源还有多少 森林砍伐得还剩下多少 沙漠化、沙尘暴、酸雨、洪水……这些摆在我们面前的铁的事实,足以让我们“低下傲慢的理性头颅,收勒征服的欲望的马缰,尊重自然,学习自然,回归自然,找回在自然中应有的位置,与自然和谐相处”。
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素材积累
在《作为生物的社会》一文中,作者在对生物的社会性进行赞美的同时,也对人类社会性的淡化不无揶揄与嘲讽:“虽然我们无论如何也是所有群居性动物中最具社会性的——比蜜蜂更互相依赖,联系更密切,行为上更不可分,我们却并不经常感到我们的联合智慧。”从某个角度看,我们除了在科研领域“仿生”外,是不是应该在思想和意识领域也要“仿生”——发挥我们的“联合智慧”以及关爱我们身边的所有生命
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请积累以下以“关爱生命”和“合作”为中心的材料。
●10月6日《北京青年报》报道:“灵长类动物因为游客乱投喂,每年得糖尿病的不少。”“十一”期间,北京动物园游客数量剧增,令饲养员们头疼的是屡禁不止的乱投喂问题。记者采访发现,动物园上百个“禁止投喂动物”的提示牌形同虚设。
纵然禁声不绝,亦要投喂不止,北京动物园里的部分游客,将这种行为视为喜爱动物的亲昵之举。而千里之外的四川九寨沟景区,西安侯先生一家,因宠物狗不让进入景区,一家十口退票负气而归。在他们看来,即便无功而返,亦要寸步不离,则是对视动物为一家人的最好诠释。
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●突如其来的水包围了一小块陆地,那一小块陆地是蚂蚁的家园。蚂蚁们对水是很敏感的,天如果要下大雨了,它们总是能够预先知道,它们浩浩荡荡搬家的场面便是明证。但是这一次它们无法预先知道,因为这一次是人祸,那个人挖开了沟渠,要浇灌他的菜园子。天灾可以预知,但是对于人祸蚂蚁们就无法预知了。蚂蚁们爬出了洞穴,一阵慌乱,但后来,它们聚拢成了一个大大的蚂蚁团。这时,水漫了上去,蚂蚁团就漂在了水面,而且在微风的吹动下,蚂蚁团在水面上向前滚动。没有一只蚂蚁松手,那蚂蚁团好像向前漂得很轻灵。终于,它们抵达了陆地,它们分散开来,它们一定又一次开始重建家园。(共33张PPT)
第三单元
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本单元学习文艺评论和随笔。所谓文艺评论,就是对文学现象或文学创作规律进行的分析与探讨。随笔则属于小品文的一种,写法比较灵活,主要是通过事实和艺术形象来表现思想内容,反映社会现象和社会生活。本单元的三篇文章各具特色,或探讨艺术表现的语言形式,或评论某种美学现象,都持之有故,成一家之言。《咬文嚼字》主要谈论文学创作,全文贯串着作者一个总的指导思想,即文字和思想感情有密切关系,启迪读者在文字运用上“必须有一字不肯放松的谨严”的精神和态度。《说“木叶”》可以说是咬文嚼字的范例。作者由诗人们钟爱的“木叶”入手,以深厚的学识和丰富的想象力,对“树”与“木”、“树叶”与“木叶”、“木叶”与“落叶”以及“木叶”与“落木”所造成的诗的意境的差别,做出了极为精细的美学辨析,进一步强调了诗歌语言的暗示性问题。
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《谈中国诗》则通过对中外诗歌特点的比较分析,阐述了中国诗含蓄蕴藉、富于暗示的特点,指出中国诗和外国诗在内容上并没有显著的差别,中国诗只是诗,它该是诗,比它是“中国的”更重要。
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学习建议
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学习建议
1.了解文艺评论的特点,抓住阅读的重点。从文体特点上看,文艺评论依然属于议论文的范畴,所以,学习这类文章,理清文章的结构层次,把握作者在文中表露的观点态度是第一步。
2.筛选文中的信息材料,分析观点与材料的关系。第一步是把握作者在文中表露的观点态度;第二步是筛选文中的信息,即作者在文中使用了哪些材料来支撑自己所提出的观点,这些材料各是从什么角度或层面使用的,这样使用有什么好处。
3.学习文章的探究精神,善于发现问题并尝试解决问题。本单元的三篇文章,都体现了作者治学精神的严谨和学识素养的深厚,是具有探究精神的典范文本。学习这三篇文章,可以在深入理解作者观点的基础上,尝试另举材料证明作者的观点,或举出反例,加以批驳;也可以另选文艺现象,谈谈自己的看法。
8 咬文嚼字
在现代汉语里,“咬文嚼字”用来形容过分地斟酌字句,多指死抠字眼儿而不注重实质内容。而著名的美学家朱光潜先生却借用这个词语来提倡“必须有一字不肯放松的谨严”的治学精神。学习本文,一是要掌握文本的论证结构和论证方法;二是要养成咬文嚼字、随处留心玩索的习惯,提高自己的语言修养。
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《咬文嚼字》选自《朱光潜美学文学论文选集》。朱光潜先生在本文中赋予“咬文嚼字”这个成语一种新的意义:写作时要字斟句酌,讲究语言运用的准确、传神,力求精确地表达自己的思想感情,另外还涉及对作品语句的玩赏、品鉴。作者提倡咬文嚼字,是与他对文学创作的认识分不开的。作者认为:语言文字和思想感情的关系,不是一表一里,一后一先,“思想是心理活动,它所借以活动的是事物的形象和语文,离开事物的形象和语文,思想无所凭借,便无从进行。在为思想所凭借时,语文便夹在思想里”。因此,“咬文嚼字,在表面上像只是斟酌文字的分量,在实际上就是调整思想和情感”,“在文字上推敲,骨子里实在是在思想情感上‘推敲’”。这些观点,对理解本文至关重要。
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★朱光潜(1897—1986),现代美学家、文艺理论家,安徽桐城人。主要从事美学研究工作,致力于翻译西方美学名著,在批判继承美学遗产方面,做出了卓有成效的努力,他的《西方美学史》是中国第一部系统地论述西方美学历史的著作。他的美学理论在中国当代美学流派中自成一派,影响深远。代表作有《文艺心理学》《谈美书简》《给青年的十二封信》等。
★随笔,亦称杂文,是散文的一个分支,是议论文的一个变体,兼有议论和抒情两种特性,或讲述文化知识,或发表学术观点,或评析世态人情,通常篇幅短小,形式多样,富有理趣。
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1.注字音
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2.写汉字
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3.解词义
平添:自然而然地增添;无端地增添。
深恶痛绝:厌恶、痛恨到极点。
锱铢必较:对极少的钱或很小的事,都十分计较。原形容办事非常认真,一丝不苟,现多形容过于吝啬或气量小。
点铁成金:多比喻把不好的或平凡的事物改变成很好的事物。
学富五车:形容书读得多,学问渊博。
才高八斗:形容富有文才。
自鸣得意:自己表示很得意(多含贬义)。
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4.辨用法
(1)难免 不免
①时间快到了,事情还没做完,心里不免着急起来。
②国庆小长假如约而至,出门旅行,你可以饱览风景、放松心情,但也难免会遇上一点囧事。
提示这两个词意思比较接近,都用作副词。“难免”指不容易避免,后面可以跟否定词,意思不变。除作状语外,还可以作谓语(常放在“是……的”中间)。“不免”侧重指免不了,后面只跟肯定形式。“不免”和“难免”同指由于某种原因而导致不如意的结果时,常常可以换用,如“脱离实际,难免(不免)要犯错误”。
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(2)简洁 简捷
①为了把会议既开短又开好,相关领导会前对此进行沟通,自己撰写讲话材料,确保讲话简洁明了、通俗易懂。
②在一票难求的十一黄金周,除了浏览器订票软件之外,订票助手可以实现自动后台抢票,方便简捷。
提示“简洁”指(说话、行文等)简明扼要,没有多余的内容。而“简捷”指直截了当,也指简便快捷。两词适用对象不同。
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(3)不即不离 若即若离
①不知道你是否留意到,当一队自行车选手在公路上行驶时,他们总喜欢不即不离、衔尾相随。
②以上情况说明,湖南军队仍然不敢公开反对孙中山,孙中山对他们也留有余地,双方保持了若即若离的关系。
提示两者构词形式相似,也都表示关系“不亲密”,但侧重点不同。“不即不离”指既不接近,也不疏远,侧重点在“不离”。“若即若离”,好像接近,又好像不接近,形容跟人的关系不很紧密,侧重点在“若离”。
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1.咬文嚼字有时是一个坏习惯,所以这个成语的含义通常不很好。但是在文学,无论阅读或写作,我们必须有一字不肯放松的谨严。
点评:①这是作者在文中直接表明自己对“咬文嚼字”的观点的一段话,这段话的表述十分严密,从中不难看出朱光潜先生严谨的治学精神,也可以作为我们锤炼语言的典范。
②在“咬文嚼字有时是一个坏习惯”中,“有时”一词用得很有分寸,其中隐含着作者对咬文嚼字的赞同,也指出了一般人对咬文嚼字的看法。
③在“这个成语的含义通常不很好”中,“通常”表明是一般情况下;“不很好”的“很”字也用得极其恰当,“不很好”不是“不好”,只是程度上达不到“很好”的标准。
④作者用“但是”提出了自己的观点:“我们必须有一字不肯放松的谨严。”“必须”“一字”等词表明作者态度的坚决,用词精准。
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2.就上句“鸟宿池边树”看来,“推”似乎比“敲”要调和些。“推”可以无声,“敲”就不免剥啄有声,惊起了宿鸟,打破了岑寂,也似乎平添了搅扰。
点评:①这是作者对韩愈的“推敲”故事的进一步“推敲”,从这段话中,我们可以看出作者敢于质疑的精神和研究语言文字的谨严态度。
②在文中,作者说“古今人也都赞赏‘敲’字比‘推’字下得好”,但作者没有沿袭古人和今人的说法,而是结合贾岛吟诗的情景,提出了自己的观点,这种敢于质疑的精神,正是做学问所必需的。
③在这段话中,作者一连用了两个“似乎”,这两个“似乎”体现了作者的谨严态度。如果去掉,这两句话的语气就变得十分肯定,没有了回旋的余地,也与诗的意境不合。语言的严谨足见作者思想的严谨。
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1.“咬文嚼字”这个词,经过朱光潜先生的阐释,被赋予了一种崭新的含义,这对我们养成好的阅读和写作习惯有着极为重要的指导意义。你认为本文的指导意义体现在哪些方面
提示:
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2.在《咬文嚼字》一文中,作者提到“韩愈在月夜里听见贾岛吟诗”,其实贾岛所吟之诗是《题李凝幽居》。诗的全文是:“闲居少邻并,草径入荒园。鸟宿池边树,僧敲月下门。过桥分野色,移石动云根。暂去还来此,幽期不负言。”古今人都赞赏“敲”字比“推”字下得好,但朱光潜先生却“很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当”。结合全诗的内容,谈谈你对“推”与“敲”的看法。
提示:这首诗以“鸟宿池边树,僧敲月下门”一联著称。全诗写了诗人走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。首联描写了幽居周围幽静的环境,暗示了李凝隐士的身份。“鸟宿池边树,僧敲月下门”是历来传诵的名句:在皎洁的月光下万籁俱寂,这突然发出的几下敲门声打破了幽居的宁静。这是以动衬静的手法。并且,作者是去走访友人,临到友人门前用“敲”字更为贴切。(如答用“推”字,言之有理即可)
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见解新颖 思路别致
《咬文嚼字》是我国著名美学家、文艺理论家朱光潜的一篇文艺随笔。在这篇文章中,我们不仅可以领略到作者精妙的思想,更能洞悉作者独到的写作特色。
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课文择用若干精当的语言实例,深入浅出地将运用文字应有的谨严精神,以及必须在创作和阅读中养成随时留心玩索的好习惯等观点表达出来。作者认为,郭沫若援例把“你有革命家的风度”改为“你这革命家的风度”,似乎改得并不很妥,还认为韩愈之“敲”是否优于贾岛之“推”也值得商榷。因为文字的微小改动与调整都影响到思想情感的表达。另外,作者对“套板反应”很是反感,认为“一个人的心理习惯如果老是倾向‘套板反应’,他就根本与文艺无缘”。而“套板反应”正是当代大部分学生的通病,因此这种观点的提出是值得我们共同借鉴的,同时,作者的这种独立思考、求真务实的创新精神,更是值得我们共同学习。
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一般的议论文,作者在文章的开篇就会马上树立观点,然后再根据自己树立的观点进行演绎论证,而本文的思路却新颖别致。首先作者在文章开头列举事例,从不同角度说明文字和思想的密切关系,然后得出结论:无论是阅读或是写作,用字的难处在意义的确定与控制。接着作者从正面援引实例,证明善用字的联想意义,就会使文章意蕴丰富;紧接着又从反面援引实例证明误用字的联想意义就会产生“套板反应”这一流弊。最后作者才点明主旨,指出了“咬文嚼字”的目标、要求和条件:要想使阅读与写作达到最高目标——艺术的完美,就必须养成良好的习惯——以谨严的精神,刻苦自励,留心玩索,推陈翻新,时时求思想情感和语言的精练与吻合。
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悼朱光潜先生
李泽厚
朱光潜先生逝世了,我应该写点什么,却不知道写什么才好。凌晨四点钟,我坐在屋里发呆,四周是那样的寂静。
我和朱先生是所谓“论敌”,50年代激烈地相互批评过,直到朱先生暮年,我也不同意他的美学观点。这大概好些人知道。但是,我和朱先生两个人一块喝酒,朱先生私下称赞过我的文章……这些却不一定有许多人知道。那我就从这写起。
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我那第一篇美学文章是在当时批朱先生的高潮中写成的。印出油印稿后,我寄了一份给贺麟先生看。贺先生认为不错,便转给了朱先生。朱回信给贺说,他认为这是批评他的文章中最好的一篇。贺把这信给我看了。当时我二十几岁,虽已发了几篇文章,但毕竟是言辞凶厉而知识浅薄的“毛孩子”。这篇文章的口气调门便也不低,被批评者却如此豁达大度,这相当触动了我,虽未对人常说,却至今记得。贺先生也许早淡忘了,但不知那封信还在不。当然,朱先生在一些文章中也动过气,也说过重话,但与有些人写文章来罗织罪状,夸张其辞,总想一举搞垮别人,相去何止天壤 我想,学术风格与人品、人格以至人生态度,学术的客观性与个体的主观性,大概的确有些关系。朱先生勤勤恳恳,数十年如一日地写了特别是翻译了那么多的东西,造福于中国现代美学……这是我非常敬佩而想努力学习的。朱先生那半弯的腰,盯着你看时那炯炯有神的大眼睛,带着安徽口音的沉重有力的声调,现在异常清楚地呈现在我的眼前。
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因为自己懒于走动,我和朱先生来往不多。在“文革”中,我去看过他几次。我们只叙友情,不谈美学。聊陈与义的诗词,谈恩斯特·卡西尔……虽绝口不涉及政治,但我当时那股强烈的愤懑之情总有意无意地表露了出来。我把当时填的一首词给朱先生看了,朱先生却以“牢骚太盛防肠断”来安慰、开导我。并告诉我,他虽然七十多岁,每天坚持运动,要散步很长一段路程,并劝我也搞些运动。朱先生还告诉我,他每天必喝白酒一小盅,多年如此。我也是喜欢喝酒的,于是朱先生便用酒招待我,我们边喝边聊。有一两次我带了点好酒到朱先生那里去聊天,我告诉他,以后当妻子再干涉我喝酒时,我将以高龄的他作为挡箭牌,朱先生听了,莞尔一笑。
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“文革”后,朱先生更忙了,以耄耋之年,编文集、选集、全集,应各种访问、邀请、讲学、开会,还要翻译维柯……于是我没再去朱先生那里了。最近两年,听说朱先生身体已不如前,但我消息既不灵通,传闻又时好时坏,加上自己一忙,也就没十分注意。
如今,一声惊雷,先生逝去。回想起当年情景,我真后悔这十年没能再去和朱先生喝酒聊天,那一定会痛快、高兴得多。但这已经没有办法了,生命只有一次,人生不能重复。只是记忆和感情将以更丰富的形态活在人的心底。而这也就是死亡所不能吞噬的人类的有活力的生命和生命的活力。
一九八六年三月七日晨五时匆草
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品读提示本文是一篇关于朱光潜先生的悼念性的文章。作者采用倒叙手法,选取典型事件,并抓住细节,综合语言、神态、动作描写等多种手法来表现朱光潜的崇高品格,表达了自己的深沉悼念之情。同时也为我们展现了一位笔耕不辍、胸怀宽广、豁达大度、为人谦和的美学大家的形象。
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在《咬文嚼字》一文中,朱光潜先生说:“文学是艰苦的事,只有刻苦自励,推陈翻新,时时求思想情感和语言的精练与吻合,你才会逐渐达到艺术的完美。”这虽然是对语言工作者的谆谆教诲,但是对从事任何工作的人来说,都具有指导意义。只有刻苦自励,推陈出新,才能使事业和人生逐渐达到完美。
如果以“追求卓越”“砥砺自己”“努力创新”为中心立意,我们可以储备以下作文素材。
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●朱光潜先生是我国现代著名美学家,著作等身,建树颇丰。他一生曾三立座右铭,给人们留下了悠长的思索。第一次,是在香港大学教育系求学时,他以“恒、恬、诚、勇”四个字作为自己的座右铭。这四个字不仅集中反映了朱光潜先生求学时的精神状态,而且贯串了他的一生。朱光潜先生曾说:“这四个字我终生恪守不渝。”第二次,是在英国爱丁堡大学学习时,他给自己立下这样一条座右铭:“走抵抗力最大的路!”从此,他全身心地投入到美学研究中,终于写出了《悲剧心理学》《文艺心理学》《变态心理学》等具有开创意义的论著。第三次,是在20世纪30年代,座右铭共6个字:“此身、此时、此地。”在这条座右铭的激励下,朱光潜先生不断给自己树立新的奋斗目标,在他80多岁时,依然信心十足地承担起艰深的维柯《新科学》的翻译工作。从朱光潜先生三立座右铭的过程中,我们除了看到一个自我砥砺、孜孜以求的学者形象外,难道没有得到更多思想上的启迪吗
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●穿着保安制服,瘦小的个子,戴着一副黑框眼镜,来自山东农村的“90后”苗仁杰此前一直是北京师范大学的保安。这个学期,苗仁杰脱去制服,成为该校体育人文社会学专业的一年级研究生,他也是该校第一个正式考上本校研究生的保安。正当大家对他刮目相看时,这个“励志哥”又给自己的研究生生涯定下目标:以优异的成绩去美国交流学习。
在现有的社会评价体系中,保安和研究生存在着鲜明的差异,“保安变研究生”在本质上是一种向上的社会流动。大学本科毕业之后工作屡屡受挫的苗仁杰,通过考研实现了人生突破。作为一个励志样本,“保安变研究生”生动地说明了自力更生才是年轻人实现人生跨越的最主要路径。
