第3课《边城》教学课件
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课件54张PPT。边城
——沈从文 沈从文（1902——1988）：原名沈岳焕。湖南凤凰县人，苗族，小学毕业，15岁从军，20岁执教并开始文学创作，47岁从事古代文物研究。
一、作者生平：现代著名作家：《边城》、《湘西》、《从文自传》等
历史文物研究家：《明锦》、《中国丝绸图案》、 《唐宋铜镜》《龙凤艺术》、《中国古代服饰研究》等
一生中出版各种作品80多种，被译成40多种语言。是中国现代文学史中成书最多的作家。 ★ （一）艺术成就：书 法 家 沈 从 文★ 沈从文 —“我人来到城市五六十年，始终还是个乡下人，不习惯城市生活，苦苦怀念我家乡那条沅水和水边的人们，我感情同他们不可分。虽然也写都市生活，写城市各阶层人，但对我自己的作品，我比较喜爱的还是那些描写我家乡水边人的哀乐故事。” 乡土作家（二）写作背景：创作动机：
作者说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。
1933年9月9日沈从文与张兆和在北平喜结连理。不久，沈从文开始《边城》的创作。沈从文与张兆和的爱情之路 沈从文：“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”
—— 张兆和 ：皮肤黝黑，相貌清丽。“黑牡丹”二、故事梗概
故事发生在民国初年湘西一个偏远的小镇
--茶峒城 ······
小说以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美。
☆ 故事的开始：
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着
靠摆渡为生的祖孙二人。
外公年逾七十，仍很健壮；
孙女翠翠十五岁，情窦初开。
他们热情助人、纯朴善良。
☆ 爱情萌生阶段：
两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅了当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。
回想到相见时的情形情窦初开的翠翠会害羞，会脸红······
☆爱情的选择：
1、天保提亲：
天保（傩送的哥哥）也喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。2、傩送夜唱情歌：
首次的相遇翠翠就在傩送的心中占据了一席之地
哥哥先一步行动，傩送就把自己美妙的歌声送给
翠翠，走起了马路，晚上站到高崖竹林里为翠翠唱
起情歌
☆爱情的悲剧结局：
1、天保外出闯滩，遇意外而死。
2、傩送出走他乡。
3、外公在风雨之夜去世。
最后只留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来······
情窦初开 渴望爱情
内心孤寂
命运自主者
聪明伶俐 善解人意
甚至有点狡黠翠翠三、人物形象分析忠于职守 克尽本分
古道热肠 重义轻利
善良朴实 深爱至亲
拥有强烈的责任感老船夫勇敢无畏
心地善良
敢于追求
蔑视权财
富有责任感
傩 送看重手足之情
感情丰富细腻
内敛沉稳
天 保经典片段赏析 由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。 由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。 渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时， 管渡船的必为一一拾起， 依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气：“我有了口量，三斗米，七百钱，够了。谁要这个！” 渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时， 管渡船的必为一一拾起， 依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气：“我有了口量，三斗米，七百钱，够了。谁要这个！”
老船夫做事累了睡了，翠翠哭倦了也睡了。翠翠不能忘记祖父所说的事情，梦中灵魂为一种美妙歌声浮起来了，仿佛轻轻的各处飘着，上了白塔，下了菜园，到了床上，又复飞窜过悬崖半腰——去作什么呢？摘虎耳草！白日里拉船时，她仰头望着崖上那些肥大虎耳草已极熟习。 过渡人一看老船夫不见了…… “天保佑你，死了的到西方去，活下的永保平安。”……忙把身子背过去拉船。
他们有的是向上的情感，挣扎而且克服了私欲的情感，他们的心力全用在别人身上：成人之美。
他们心口相应，行为思想一致，他们祈祷：希望死的高兴的死去，活的放心的活着。
这未被近代文明污染的善良人，那颗与天地相谐的赤子爱心，在过去有，在今天依然有，他是人类精神世界里不灭的火种。 这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！翠翠的坚强，她的柔中有刚，怀着希望与自己看可得命运作持久抗争。
纵然山在水在人家都在，可是，你不在……书中的人性美浸透着完美，而翠翠的无限等待显示着不完美。
“邂逅相遇，与子偕臧.”以最好的自己遇见一个美好的人，然后和他一往无前的美好下去!
“爱与美”的意境
清澈如水的田园生活，干净淳朴的民风民俗
人性的善良，纯朴，亲切，仁厚
五、艺术特色浪漫主义的创作手法
《边城》的故事是建筑在梦幻的基础上，是理想中的现实，犹如桃花源中的生活，其人物，环境和故事都是高于和超越现实的，那种恬淡纯净的生活是作者所向往的 。诗意的语言特色
1. 小说兼具抒情诗和小品文的优美笔触
如第一段：“由四川……一只黄狗。” 这段话语言简洁，却像一首小诗，非常具有节奏感和美感，显得自然轻松，愉快休闲。
2.语言简洁精炼，返璞归真
如80页中间部分有一段仅一句话：“爷爷，为什么不上来？我要你！” 简单朴素的文字，没有华丽的修饰，以自然为修辞原则，但却充分展现了翠翠的娇柔和可爱，体现出了爷孙之间浓浓的亲情。
语言与心理描写相结合 对翠翠的描写，76页第三段中：“她有时仿佛…也使她多了些思索。” 将翠翠的语言，行动和心理活动结合起来，揣摩少女在青春发育期性心理所表现的各种情态，细腻入微的心理描写，把翠翠少女时期的羞涩、温柔的个性突现出来。出色的环境描写
如81页第二段和第三段，翠翠在月光下听爷爷讲母亲的故事这一块中，月光下的簧竹，静夜中的虫鸣，草莺的歌声…浪漫的环境刻画，展现出了湘西深远自然，和谐隽永和清灵淳朴的自然环境。结构寓严谨于疏放。
全篇围绕翠翠的爱情故事这一中心逐步展开，情节集中、单纯；作品以傩送、天保两人钟情与翠翠为纬线，以老船夫关心、撮合孙女的婚事为纬线，推动故事有节奏地向前发展。
又以翠翠与傩送、天保的爱情纠葛为明线，以王团总想傩送当女婿为暗线。经纬交织，明暗结合，将情节的单纯性与复杂性完美结合。
结尾部分的引人深思···作者特意在故事的发展中穿插了对歌、提亲、赛龙舟等苗族风俗的描写。
特别是关于端午节风俗的描写，来展示边城的自然环境、人文环境，既是“边城”乡土性的诗意揭示，又是扑朔迷离的诗意烘托。 六、《边城》中的理想化与现实性 《边城》为我们展示的是一个如此美丽安谧的世外桃源，其中的人物，如祖父、翠翠、二老、大老……他们也都是如此好的人，那么，为什么还要设置一个如此悲剧的结局呢？ 1、《边城》的理想化 （1）环境方面
A、自然环境
作者采用了一种散文的写意的手法给我们绘制出了一幅湘西的山水画。“茶峒”是一个倚山傍水的小山城，山青水美，黄墙黑瓦，另外，这里还有白塔、渡船等等，一切应有尽有。 B、社会环境—民风淳朴：
渡船的“心中不安，抓了一把钱掷到船板上”，而“管渡船的必为一一拾起，仍然塞到那人手中去”
老船夫去买肉，买肉的屠户却执意不要他的钱，但在老船夫看来，不要钱是不行的，因为“这是血汗钱，不比别的事情”，绝不想沾那点便宜，没有办法，屠户在给他肉时“总选取最好的一处，且把分量故意加多”
就连妓女都“永远那么浑厚”，“守信自约”……
（2）、人物方面A、翠翠
天使般的小女孩 从不想到残忍的事情，从不发愁，从不动气
B、老船夫
极其善良的老者 对待外人，他是捧着一颗热心
一个“纯真、至善、完美的人性的生命”。
C、其他人物
身为船总的顺顺，却能慷慨大方，体贴关心下人。一点也没有船总的威风和架子。天保和傩送兄弟二人同时爱上翠翠，却千方百计成全对方。再如，杨马兵在老船夫死后，毅然肩负起守渡船和照顾翠翠的责任。 2、《边城》的悲剧及原因天保身亡，傩送出走，爷爷也在一个风雨交加的夜晚去世
看似理想的环境中隐藏着不可调和的矛盾，美好的一切最终只能存在于记忆里，一个顺乎其然的爱情故事以悲剧告终
“边城”到底不是“世外桃源”，也不是“乌托邦”，它只是一个被理想化的现实世界。虽有超脱世俗的诗意，却仍摆脱不了现实的束缚。
沈从文曾说：“一切充满了善，然而到处是不凑巧，既然是不凑巧，因之朴素的善终难免产生悲剧。”3、《边城》的现实意义通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命运的惨痛事实。
作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力描写湘西自然之明净，也是为了描写湘西人的心灵之明净。作者写以歌求婚、兄弟让婚、外公和翠翠相依之情，这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。作者推崇湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。 八、《边城》的价值和影响：（一）《边城》对中国现代文学中的价值：
是中国现代文学牧歌传统中的顶峰之作，它巩固、发展和深化了乡土抒情模式。
有人说，《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌，是用小说形式写成的无韵之诗，绘就的无彩之画。
如果要用一个字来概括《边城》，那最好的就是
爱翠翠爷爷天保傩送顺顺真挚手足之爱古朴的邻里之爱自然男女之爱自然男女之爱自然男女之爱
纯真祖之爱
（二）《边城》对社会的价值：现实社会：物欲泛滥、腐化堕落、金钱主义（批判）
理想社会：质朴善良、自然健康、纯真之爱（赞美）
在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，领略一种自在、自得的人生，追求一种“优美、健康”的生活。
倡导：★《边城》中反映的社会隐痛：传统地方文化逐渐被现代文明所替代。
沈从文先生：“你们能欣赏我故事的清新，照例那作品背后蕴藏的热情却忽视了。你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽视了。”
朱先潜也指出《边城》“表现出受过长期压迫而又富于幻想和敏感的少数民族在心坎里那一股沉忧隐痛”。（三）《边城》体现的文化守城主义：《边城》作为近现代以文化守成主义思潮在文学上的提炼，这揭示了主体民族对自我的诗意想象的虚拟性和策略性。
不拒绝现代工业文明的物质诱惑,但固守自己民族的文化，保护深刻积淀着民族的思维、情感和传统艺术. 。
文化守成主义：（四）《边城》的影响：堪称中国现代小说的扛鼎之作，被誉为中国现代文学史上“田园诗的杰作”,“一颗千古不磨的珠玉”。
奠定了沈从文在文学史上的地位，是继鲁迅《阿Q正传》后中国现代文学史中的有一个轰动。
著名作家汪曾祺对沈从文有过一句评语：“除鲁迅，还有谁的文学成就比他高呢？”
——沈从文 沈从文（1902——1988）：原名沈岳焕。湖南凤凰县人，苗族，小学毕业，15岁从军，20岁执教并开始文学创作，47岁从事古代文物研究。
一、作者生平：现代著名作家：《边城》、《湘西》、《从文自传》等
历史文物研究家：《明锦》、《中国丝绸图案》、 《唐宋铜镜》《龙凤艺术》、《中国古代服饰研究》等
一生中出版各种作品80多种，被译成40多种语言。是中国现代文学史中成书最多的作家。 ★ （一）艺术成就：书 法 家 沈 从 文★ 沈从文 —“我人来到城市五六十年，始终还是个乡下人，不习惯城市生活，苦苦怀念我家乡那条沅水和水边的人们，我感情同他们不可分。虽然也写都市生活，写城市各阶层人，但对我自己的作品，我比较喜爱的还是那些描写我家乡水边人的哀乐故事。” 乡土作家（二）写作背景：创作动机：
作者说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。
1933年9月9日沈从文与张兆和在北平喜结连理。不久，沈从文开始《边城》的创作。沈从文与张兆和的爱情之路 沈从文：“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”
—— 张兆和 ：皮肤黝黑，相貌清丽。“黑牡丹”二、故事梗概
故事发生在民国初年湘西一个偏远的小镇
--茶峒城 ······
小说以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美。
☆ 故事的开始：
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着
靠摆渡为生的祖孙二人。
外公年逾七十，仍很健壮；
孙女翠翠十五岁，情窦初开。
他们热情助人、纯朴善良。
☆ 爱情萌生阶段：
两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅了当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。
回想到相见时的情形情窦初开的翠翠会害羞，会脸红······
☆爱情的选择：
1、天保提亲：
天保（傩送的哥哥）也喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。2、傩送夜唱情歌：
首次的相遇翠翠就在傩送的心中占据了一席之地
哥哥先一步行动，傩送就把自己美妙的歌声送给
翠翠，走起了马路，晚上站到高崖竹林里为翠翠唱
起情歌
☆爱情的悲剧结局：
1、天保外出闯滩，遇意外而死。
2、傩送出走他乡。
3、外公在风雨之夜去世。
最后只留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来······
情窦初开 渴望爱情
内心孤寂
命运自主者
聪明伶俐 善解人意
甚至有点狡黠翠翠三、人物形象分析忠于职守 克尽本分
古道热肠 重义轻利
善良朴实 深爱至亲
拥有强烈的责任感老船夫勇敢无畏
心地善良
敢于追求
蔑视权财
富有责任感
傩 送看重手足之情
感情丰富细腻
内敛沉稳
天 保经典片段赏析 由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。 由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。 渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时， 管渡船的必为一一拾起， 依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气：“我有了口量，三斗米，七百钱，够了。谁要这个！” 渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时， 管渡船的必为一一拾起， 依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气：“我有了口量，三斗米，七百钱，够了。谁要这个！”
老船夫做事累了睡了，翠翠哭倦了也睡了。翠翠不能忘记祖父所说的事情，梦中灵魂为一种美妙歌声浮起来了，仿佛轻轻的各处飘着，上了白塔，下了菜园，到了床上，又复飞窜过悬崖半腰——去作什么呢？摘虎耳草！白日里拉船时，她仰头望着崖上那些肥大虎耳草已极熟习。 过渡人一看老船夫不见了…… “天保佑你，死了的到西方去，活下的永保平安。”……忙把身子背过去拉船。
他们有的是向上的情感，挣扎而且克服了私欲的情感，他们的心力全用在别人身上：成人之美。
他们心口相应，行为思想一致，他们祈祷：希望死的高兴的死去，活的放心的活着。
这未被近代文明污染的善良人，那颗与天地相谐的赤子爱心，在过去有，在今天依然有，他是人类精神世界里不灭的火种。 这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！翠翠的坚强，她的柔中有刚，怀着希望与自己看可得命运作持久抗争。
纵然山在水在人家都在，可是，你不在……书中的人性美浸透着完美，而翠翠的无限等待显示着不完美。
“邂逅相遇，与子偕臧.”以最好的自己遇见一个美好的人，然后和他一往无前的美好下去!
“爱与美”的意境
清澈如水的田园生活，干净淳朴的民风民俗
人性的善良，纯朴，亲切，仁厚
五、艺术特色浪漫主义的创作手法
《边城》的故事是建筑在梦幻的基础上，是理想中的现实，犹如桃花源中的生活，其人物，环境和故事都是高于和超越现实的，那种恬淡纯净的生活是作者所向往的 。诗意的语言特色
1. 小说兼具抒情诗和小品文的优美笔触
如第一段：“由四川……一只黄狗。” 这段话语言简洁，却像一首小诗，非常具有节奏感和美感，显得自然轻松，愉快休闲。
2.语言简洁精炼，返璞归真
如80页中间部分有一段仅一句话：“爷爷，为什么不上来？我要你！” 简单朴素的文字，没有华丽的修饰，以自然为修辞原则，但却充分展现了翠翠的娇柔和可爱，体现出了爷孙之间浓浓的亲情。
语言与心理描写相结合 对翠翠的描写，76页第三段中：“她有时仿佛…也使她多了些思索。” 将翠翠的语言，行动和心理活动结合起来，揣摩少女在青春发育期性心理所表现的各种情态，细腻入微的心理描写，把翠翠少女时期的羞涩、温柔的个性突现出来。出色的环境描写
如81页第二段和第三段，翠翠在月光下听爷爷讲母亲的故事这一块中，月光下的簧竹，静夜中的虫鸣，草莺的歌声…浪漫的环境刻画，展现出了湘西深远自然，和谐隽永和清灵淳朴的自然环境。结构寓严谨于疏放。
全篇围绕翠翠的爱情故事这一中心逐步展开，情节集中、单纯；作品以傩送、天保两人钟情与翠翠为纬线，以老船夫关心、撮合孙女的婚事为纬线，推动故事有节奏地向前发展。
又以翠翠与傩送、天保的爱情纠葛为明线，以王团总想傩送当女婿为暗线。经纬交织，明暗结合，将情节的单纯性与复杂性完美结合。
结尾部分的引人深思···作者特意在故事的发展中穿插了对歌、提亲、赛龙舟等苗族风俗的描写。
特别是关于端午节风俗的描写，来展示边城的自然环境、人文环境，既是“边城”乡土性的诗意揭示，又是扑朔迷离的诗意烘托。 六、《边城》中的理想化与现实性 《边城》为我们展示的是一个如此美丽安谧的世外桃源，其中的人物，如祖父、翠翠、二老、大老……他们也都是如此好的人，那么，为什么还要设置一个如此悲剧的结局呢？ 1、《边城》的理想化 （1）环境方面
A、自然环境
作者采用了一种散文的写意的手法给我们绘制出了一幅湘西的山水画。“茶峒”是一个倚山傍水的小山城，山青水美，黄墙黑瓦，另外，这里还有白塔、渡船等等，一切应有尽有。 B、社会环境—民风淳朴：
渡船的“心中不安，抓了一把钱掷到船板上”，而“管渡船的必为一一拾起，仍然塞到那人手中去”
老船夫去买肉，买肉的屠户却执意不要他的钱，但在老船夫看来，不要钱是不行的，因为“这是血汗钱，不比别的事情”，绝不想沾那点便宜，没有办法，屠户在给他肉时“总选取最好的一处，且把分量故意加多”
就连妓女都“永远那么浑厚”，“守信自约”……
（2）、人物方面A、翠翠
天使般的小女孩 从不想到残忍的事情，从不发愁，从不动气
B、老船夫
极其善良的老者 对待外人，他是捧着一颗热心
一个“纯真、至善、完美的人性的生命”。
C、其他人物
身为船总的顺顺，却能慷慨大方，体贴关心下人。一点也没有船总的威风和架子。天保和傩送兄弟二人同时爱上翠翠，却千方百计成全对方。再如，杨马兵在老船夫死后，毅然肩负起守渡船和照顾翠翠的责任。 2、《边城》的悲剧及原因天保身亡，傩送出走，爷爷也在一个风雨交加的夜晚去世
看似理想的环境中隐藏着不可调和的矛盾，美好的一切最终只能存在于记忆里，一个顺乎其然的爱情故事以悲剧告终
“边城”到底不是“世外桃源”，也不是“乌托邦”，它只是一个被理想化的现实世界。虽有超脱世俗的诗意，却仍摆脱不了现实的束缚。
沈从文曾说：“一切充满了善，然而到处是不凑巧，既然是不凑巧，因之朴素的善终难免产生悲剧。”3、《边城》的现实意义通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命运的惨痛事实。
作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力描写湘西自然之明净，也是为了描写湘西人的心灵之明净。作者写以歌求婚、兄弟让婚、外公和翠翠相依之情，这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。作者推崇湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。 八、《边城》的价值和影响：（一）《边城》对中国现代文学中的价值：
是中国现代文学牧歌传统中的顶峰之作，它巩固、发展和深化了乡土抒情模式。
有人说，《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌，是用小说形式写成的无韵之诗，绘就的无彩之画。
如果要用一个字来概括《边城》，那最好的就是
爱翠翠爷爷天保傩送顺顺真挚手足之爱古朴的邻里之爱自然男女之爱自然男女之爱自然男女之爱
纯真祖之爱
（二）《边城》对社会的价值：现实社会：物欲泛滥、腐化堕落、金钱主义（批判）
理想社会：质朴善良、自然健康、纯真之爱（赞美）
在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，领略一种自在、自得的人生，追求一种“优美、健康”的生活。
倡导：★《边城》中反映的社会隐痛：传统地方文化逐渐被现代文明所替代。
沈从文先生：“你们能欣赏我故事的清新，照例那作品背后蕴藏的热情却忽视了。你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽视了。”
朱先潜也指出《边城》“表现出受过长期压迫而又富于幻想和敏感的少数民族在心坎里那一股沉忧隐痛”。（三）《边城》体现的文化守城主义：《边城》作为近现代以文化守成主义思潮在文学上的提炼，这揭示了主体民族对自我的诗意想象的虚拟性和策略性。
不拒绝现代工业文明的物质诱惑,但固守自己民族的文化，保护深刻积淀着民族的思维、情感和传统艺术. 。
文化守成主义：（四）《边城》的影响：堪称中国现代小说的扛鼎之作，被誉为中国现代文学史上“田园诗的杰作”,“一颗千古不磨的珠玉”。
奠定了沈从文在文学史上的地位，是继鲁迅《阿Q正传》后中国现代文学史中的有一个轰动。
著名作家汪曾祺对沈从文有过一句评语：“除鲁迅，还有谁的文学成就比他高呢？”