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“单元质量检测”见“单元质量检测 (三)”
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单元质量检测（三）
一、基础知识训练(15分)
1．依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一组是(3分)( )
散文能够真正地见出一位作家的个性和情趣。阅读散文，我们能体会到鲁迅的________，冰心的________，梁实秋的幽默机智，丰子恺的清雅淡泊。“情”是散文的命脉和灵魂，对于散文的“情”来说，真挚________。
A．冷峻深沉 温和娴雅 至关重要
B．冷峻深沉 冲淡平和 至关重要
C．冷峭阴沉 温和娴雅 举足轻重
D．冷峭阴沉 冲淡平和 举足轻重
解析：选A “冷峻深沉”的意思是“冷酷严峻，沉着而严肃”；“冷峭阴沉”形容寒气逼人或态度严峻，话语尖刻。“阴沉”带有贬义色彩，此处应选“冷峻深沉”。“温和娴雅”指态度温和，文雅(多形容女子)；“冲淡平和”的意思是谦虚、淡泊，心态平和。再根据冰心的人品和文品，选择“温和娴雅”。“至关重要”指相当重要，是解决问题时的关键点；“举足轻重”指处于重要地位，一举一动都足以关系到全局。前者的语义比后者重，与题干中“命脉和灵魂”地位相符的只能是“至关重要”。
2．下列各句中，没有语病的一项是(3分)( )
A．世界卫生组织认为，青蒿素联合疗法是目前治疗疟疾最有效的手段，也是抵抗疟疾耐药性效果最好的药物。
B．美国长时间不能就这一行动做出决定，原因是美国需要确保尽量减少同中国发生海上军事冲突所导致的。
C．两岸领导人会面得以实现，得益于两岸同胞的共同努力，也得益于两岸关系和平发展累积的丰硕成果。
D．我国目前已推行的涉农专业学生中职免费，意图让一些愿上中职的经济困难的学生能够上得起学。
解析：选C A项，搭配不当。“青蒿素联合疗法”和后面的“最好的药物”搭配不当。B项，句式杂糅。可删掉“所导致的”。D项，成分残缺。应在“中职免费”后加“政策”。
3．下列有关常识的表述，不正确的一项是(3分)( )
A．古人著书写作在竹简上，为了便于书写和防止虫蛀，就先把青竹简放到火上炙烤。人们把这个工序叫作“杀青”，也叫“汗青”“汗简”。后来泛指写作几近尾声。
B．锱铢，古代很小的重量单位，旧制锱为一两的四分之一，铢为一两的二十四分之一。现比喻极其微小的数量。
C．古代妇女把织好的布帛，铺在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔软熨帖，好裁制衣服，称为“捣衣”。多于秋夜进行，往往表现妇女对远方亲人的思念之情。
D．钱钟书，字默存，江苏无锡人。学者、作家。他的代表作有诗论《谈艺录》、学术论著《管锥编》、长篇小说《围城》、散文集《写在人生边上》等。
解析：选A “汗青”泛指写定著作。
4．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是(3分)( )
①中国诗只是诗，它该是诗，比它是“中国的”更重要。
②所以，你们讲，中国诗并没有特别“中国”的地方。
③这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人。
④有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，你们叫它“北京狗”，我们叫它“西洋狗”，《红楼梦》的“西洋花点子哈巴狗儿”。
⑤好比一个人，不管他是中国人，美国人，英国人，总是人。
A．②①⑤④③ B．①②④③⑤
C．①④②③⑤ D．②④①③⑤
解析：选A 找好突破口是解此类题目的关键。①是对②的解说，所以应放在②后。③中“这只”指的是④中的“西洋花点子哈巴狗儿”，所以③应在④后。
5．《人间词话》中说：“‘红杏枝头春意闹’，著一‘闹’字而境界全出。”从下列诗词中找出锤炼得十分精彩的字，选出判断正确的一项是(3分)( )
①随风潜入夜，润物细无声。
②风翻白浪花千片，雁点青天字一行。
③日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
④人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
A．①润 ②点 ③火 ④笑 B．①潜 ②翻 ③蓝 ④笑
C．①润 ②翻 ③蓝 ④春 D．①潜 ②点 ③火 ④春
解析：选A 营造意境的主要是形容词和动词，根据诗句的重点进行综合判断即可。
二、阅读能力训练(40分)
(一)阅读下面的文字，完成6～8题。(9分)
中国新诗为何处境“尴尬”
①中国是诗歌的王国，从商周的四言，到宋词元曲，可谓蔚然大观。千百年前的黄钟大吕，至今犹萦绕在苍穹。然而中国新诗在诞生近百年后的今天，却遭遇了前所未有的尴尬：它既没能与国际接轨，又与中华古典诗词曲赋的优良传统脱节、断裂，割断了传承关系，令广大读者望其兴叹，最后只好弃之而去。中国新诗为何会处境“尴尬”呢？
②首先，是由白话新诗至今未能构建审美规范更无法达成审美共识造成的。无论是《诗经》中的“风雅颂”，还是楚辞、乐府、律诗、宋词、元曲……不论其诗体形式怎么演变，但都是讲究韵律的，作品都具有节奏美、旋律美和韵式美，白话“新诗”“不拘格律，不拘平仄，不拘长短”(胡适《谈新诗》)的随意性和不确定性，自其诞生以来，便成为其发展的一大障碍。
③其次，是由某些诗人一味地强调诗体形式而忽略主题思想造成的。诗歌是文学形式美的一种体现，但形式美只是诗歌的美丽外衣而已。过分地强调诗体形式，使得形式脱离了主题思想，如近年来所谓的技术主义、玄学派、立体主义、构成主义、达达主义、超现实主义、未来主义等，就像失去了土壤的禾苗一样，必将枯萎。
④最后，是由当代诗人在商品经济时代的退缩和自闭造成的。同古典诗词曲赋相比，当代诗歌在题材内容方面发生了较明显的变化。其一，迫于现实社会主义生产的巨大综合压力和人类因物质文明进步而带来的精神困惑，当代诗歌的内容越来越局限于私人性的东西，对社会性问题的思考越来越少，这使它日愈减少获得公众关注的机会，而只有在少数未被现代社会物质化的心灵当中获得知音。其二，随着诗人们从社会文化中心退却，科技英雄、商业英雄和娱乐英雄取代了艺术家的中心地位，诗歌越来越被推挤到社会的边缘，诗人们成了一个不被社会关注的自我封闭、自我肯定、自我满足、自我安慰、自我陶醉的奇怪群体，这更加剧了他们的自闭倾向。其三，当诗人们精神的价值已经从崇高、纯洁、美好、自然过渡到了喧嚣、乐趣、庸俗、时尚的方向，于是平庸困扰着诗歌界，诗歌的阵地越来越小。
⑤面对这样的时代背景，中国新诗只有志存高远，发扬其应有的精神文化提升作用，既在主题内容方面深度切入自己的时代，又在诗艺表现方面继承并发扬光大中华传统诗词曲赋艺术，随时代、社会、语言的变化而不断创新改进，让中国新诗界尽快构建审美规范并早日达成审美共识。这样，中国新诗才能够既有技艺的美感又有时代的气息还有历史文化的内涵，并因此而融入中华诗歌的历史长河之中，从而有机会成为新时期的经典诗歌作品而流传于世。
(选自《长空诗话》，有删改)
6．下列不属于中国新诗在题材内容方面的变化的一项是(3分)( )
A．中国新诗越来越局限于私人性的东西，很少关注社会问题。
B．中国新诗越来越狭隘，不能反映社会的主流。
C．近年来出现了技术主义、玄学派、立体主义、构成主义等。
D．质量上乘的诗歌越来越少，多数诗歌内容平庸。
解析：选C 由第③段可知C项不是新诗内容方面的变化，而是说新诗形式多样，反映新诗注重形式。
7．下列不属于中国新诗处境“尴尬”的原因的一项是(3分)( )
A．白话新诗至今未能构建审美规范更无法达成审美共识。
B．科技英雄、商业英雄和娱乐英雄取代了艺术家的中心地位。
C．某些诗人一味地强调诗体形式而忽略主题思想。
D．当代诗人在商品经济时代的退缩和自闭。
解析：选B 由第④段可知B项描述的只是一个客观背景，“中国新诗处境‘尴尬’”的主要原因是在这个客观背景下诗人们的自闭。
8．下列表述不符合原文意思的一项是(3分)( )
A．中国是诗歌的王国，中华古典诗词曲赋曾经有过许多令人骄傲的绚烂与辉煌。
B．白话新诗具有极大的随意性和不确定性，作者想写什么就写什么，想怎么写就怎么写。
C．在当今商品经济时代，能忠实地坚守诗歌阵地的人越来越少，诗歌的发展江河日下。
D．中国新诗只要注重与时代结合，并继承发扬传统诗词曲赋的艺术，就一定能够改变其“尴尬”处境。
解析：选D 该项中“就一定能够改变”的说法太绝对。
(二)阅读下面的文字，完成9～11题。(9分)
唐人古体
古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗(又名今体诗)相对的一种诗体。它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。
五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生新变。唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化，要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓，加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化，更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。一般说来，较之汉魏六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景，唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅，不仅抒写波澜起伏的情感心理活动，还直接叙述事件，刻画人物，铺排场景，生发议论，使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的，如王、孟、韦、柳，但较为少见，不构成唐人古诗的主流。另外，在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”，并不算错。只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发，贬抑唐人古诗的成就，甚至宣言“唐无五言古诗”(李攀龙《唐诗选序》)，那就太过分了。清王士禛《古诗选》在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品，于唐人只取陈子昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家，还说是“四唐古诗之变，可以略睹焉”(《古诗选·五言诗凡例》)，显示出同一偏见。倒是明末许学夷在《诗源辩体》中强调指出“唐人五古自有唐体”，它以敷陈充畅为特色，不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺，可谓通达之见。
至于同属唐人古体，五言和七言又有所差别，这个问题比较微妙，须细心体察。我们看五七言的区分，虽只在每句相差两个字上，但造成的节奏感和韵调感却很不一样。五言字少，念起来有一种安详舒缓的气度，近乎平时说话的语调；七言音促，上口时会给人以发扬蹈厉的感觉，类似于朗诵或歌唱表演的声腔。试读“杜陵有布衣，老大意转拙，许身一何愚，窃比稷与契”(杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》)，或者像“暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁逾墙走，老妇出门看”(杜甫《石壕吏》)这样的句子，无论叙事还是抒情，口气何等自然平实，不带任何拖腔。但如“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲，江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿”(杜甫《哀江头》)，以至于“中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同，河广传闻一苇过，胡危命在破竹中”(杜甫《洗兵马》)，则不管是悲慨还是喜颂，是仄脚还是平收，念起来都有一种异乎寻常说话的调门，抑扬抗坠，铿锵成韵。我国古代传统上有诵诗与歌诗的区分，西洋歌剧音乐亦有宣叙调与咏叹调的歧异，五言和七言在调式上的分别大抵类此。这就是为什么五七言古诗尽管都起源于民歌，而五言诗在东汉中叶以后即日渐脱离音乐，取得独立的发展，七言诗却长时期停留在乐府歌行体的范围内，直到唐代还常以七言短章合乐歌唱的缘故。
(节选自陈伯海《唐诗学引论》，有删改)
9．关于古体诗，下列表述符合原文意思的一项是(3分)( )
A．古体诗产生于唐代以前，在唐出现篇幅短小、格律严整、生命力更强的近体诗后，逐渐走向衰微。
B．古体诗的格律限制并不严格，因而形成了篇幅可长可短，押韵自由灵活，不必拘守对偶与声律的特点。
C．古体诗在形式上有四言、五言、七言、杂言等多种；唐人古体以五言、七言为主，更似绝句律诗。
D．五七言古体至唐而新变，是多种因素作用的结果；唐人古体虽名为“古体”，其实已与以往古风不同。
解析：选D A项文章没有提到古体诗“逐渐走向衰微”，属于无中生有；B项“因而”强加因果，“格律限制并不严格”并不是“篇幅可长可短……”的原因，另外，原文中是说古体诗“格律限制不太严格”，而非“并不严格”；C项文章并未提及唐代古体诗“更似绝句律诗”，属于任意发挥，无中生有。D项说法符合文意。
10．下列关于“汉魏古诗”和“唐人古诗”的理解与分析，不正确的一项是(3分)( )
A．汉魏古诗大多局限于比较单纯的抒情写景，在作品表现范围上，不像唐人所作古诗那样开阔。
B．就含蓄淳厚的作风而言，汉魏古诗略胜一筹；就表情达意的功能而论，唐人古诗则更具优势。
C．唐人古诗有的在今体诗的影响下表现为声律和谐与对仗工整，有的继承汉魏古诗有意“反律化”。
D．两者各具特色，由汉魏古诗到唐人古诗，是变化，是拓展；一味地贬抑唐人古诗，失之偏颇。
解析：选C 文章第二段说“唐代古诗”“或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然”，“明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的‘变体’，并不算错”，所以C项“有的继承汉魏古诗有意‘反律化’”在文中没有依据。
11．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)( )
A．清王士禛对唐人五言古诗只认可五家，足见其偏见；明许学夷明察唐人五古特色，其观点可谓通达。
B．本文第三段采用了对比论证的方法，明确了唐人古体中的五言和七言在节奏感和韵调感方面的不同。
C．本文引用的语句分诗论和诗句两类，其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同。
D．白居易《琵琶行》中的“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”，抒情悲慨，读来抑扬抗坠，铿锵成韵。
解析：选C C项“其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同”不正确，有的是为了说明古人对唐代的古诗有偏见。其他选项的理解和分析都是正确的。
(三)阅读下面的文字，完成12～14题。(9分)
清代文学的历史特征
孙 静
中国文学历史悠久，到清代已经过数度变迁、数度形态各异的辉煌，有着丰厚而多彩的历史积累。社会的和文化的种种背景，造成了清代文学独具的历史特征。清代文学较之以往各代异常繁复，一方面是元明以来新兴的戏曲、小说，入清之后依然蓬勃发展；另一方面是元明以来已经呈现弱势的诗、古文，乃至已经衰落下来屈居于陪衬地位的词、骈文，入清之后又重新振兴起来。各类文体大都拥有众多的作者，他们写出了大量的作品，数量之多超过以往各代，包括它们盛行的那个时代。各类文体曾经有过的类型，出现过的风格，清代作者也大都承袭下来，有人学习效法，也有人独辟蹊径有所创新，相当多的作者达到了很高的造诣。
清代文学有个突出的现象，就是曾经兴盛过的文体再度兴盛，实际上也是中国文学传统精神和古典审美特征的复归与昂扬。诗在唐代已经定型，体式已趋完善，成就极高，成为后世之典范，再经过宋诗之补充，元明作者步趋其后，缺少开拓、创新。在明清鼎革的社会动乱之际，诗歌创作转向伤时忧世，遗民诗人之呼号、悲愤、砺志，其他诗人之徘徊观望，黍离之悲、沧桑之感，成为清代前期诗的主旋律。清初诗从总体上说是继承和发扬了贯穿中国诗史中的缘事而发、有美刺之功的传统精神，同时也继承和发扬了传统的审美艺术的特征。清初文人以骈文为寄托才情的文事，从而揭开了骈文复兴的序幕。到乾嘉时期骈文大盛，形成与桐城派古文对抗的局面，这既与清代社会环境的压抑、文化学术思潮的复古倾向有关，也和汉学兴盛的学风有关。但从当时发生的骈文与古文之争论看，却反映出骈文复兴之文学底蕴，就是要求恢复文章艺术之美。尽管这种古雅的文体对作者和读者都要求有更高的学识和文学素养，但在清代毕竟又盛行一时，而且经过争论产生了不拘骈散之论，更不失为唐宋古文运动之后的一种历史补偿。
清代文学也表现出新兴文体的雅化倾向和雅俗并存、互渗的状态，斑驳陆离中闪现出耀眼的光芒。入清后传奇、杂剧都顺从着晚明的趋势，创作更加活跃。李渔就明代传奇剧的得失，总结出一套系统的编剧和表演的理论，这表明明代以来戏曲创作重心由“曲”向“戏”转移，也可以说是戏曲向戏剧本质特征的回归与创作的成熟。戏曲创作中社会历史意识的增强和对戏剧性的注重这两个方面的综合，便涌现出了一个戏曲的高峰。此后戏曲的雅化堕入道德教化，或者变成纯案头的读物，古典戏曲也就失去了艺术生命。清初的小说也是顺从明末小说的趋势，旧作的新编虽仍不绝如缕，但作家独创的作品却日益增多，从总体上看是迈入了独创期。在众多作者或适俗或别出心裁的创作中，终于有人感受到时代的脉搏，领悟到了小说的文学特征，面对现实人生，将平凡的生活变成真实而有审美内蕴的小说世界。
清代文学在前期和中叶是有变化的。前期文学关注国运民生，有着炽烈的责任感和深沉的历史意识，传统文体和已经雅化的戏曲取得了很高的成就，影响深远。在清中叶，传统文体虽然也很活跃，流派纷呈，诗说文论竞相争鸣，但成就和影响却远抵不上小说。
(选自《中国文学史》，有删改)
12．下列对“清代文学的历史特征”的表述，不符合原文意思的一项是(3分)( )
A．清代文学有着其独特的历史特征，体现了中国文学传统精神和古典审美特征的复归和昂扬。
B．清代文学比以往各代都繁复，新兴的文学依然蓬勃发展，处于弱势或衰落的文学在清朝重新振作。
C．清代文学中，新兴文体发展快，呈现雅俗共赏趋势，并与其他传统文体相互渗透、闪耀光芒。
D．清代文学在清朝不同时期呈现不同的特点，清初文学主要关注国运民生，中期文学百家争鸣但最好的是小说。
解析：选C 文中说“新兴文体的雅化倾向和雅俗并存、互渗的状态”，意思是新兴文体雅化并有雅俗并存、互渗状态，与其他传统文体没有渗透关系。
13．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)( )
A．清初诗歌创作多体现伤时忧世的思想情感，继承和发扬了诗歌缘事而发、有美刺之功的精神和中国传统的审美艺术特征。
B．骈文大盛的原因至少有清初文人用骈文寄托才情、清初社会环境压抑、文化学术思潮复古和汉学兴盛的学风。
C．李渔总结的编剧、表演理论标志着戏曲创作的成熟，也表明明代以来戏曲创作的重心由“曲”向“戏”转移。
D．清初在小说方面把旧作进行新编的很多，但也有一些作家已经迈入独创期，将现实人生、平凡的生活写到小说中。
解析：选B 原文说“清代社会环境的压抑”，而不只是清初社会环境压抑。
14．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)( )
A．诗歌在唐代成就十分高，表现在体式的完善等方面，成为后代的典范，但诗歌在元明时因缺少创新而衰落。
B．清代时，中国文学史上曾经出现过的文体、风格等大都得到继承和发展，相当多作者达到了十分高的造诣。
C．清初文人以骈文寄托才情，揭开了骈文复兴的序幕，骈文在清代盛行一时，出现众多的作家和作品，数量超过前代。
D．小说和戏曲是新兴的文体，在清代涌现出一个高峰，随后因过于教化而停滞不前，如戏曲后来就沦为案头读物。
解析：选D 文中说“涌现出了一个戏曲的高峰”“戏曲的雅化堕入道德教化……失去了艺术生命”，但没有涉及小说。
(四)阅读下面的文章，完成15～17题。(13分)
悼朱光潜先生
李泽厚
朱光潜先生逝世了，我应该写点什么，却不知道写什么才好。凌晨四点钟，我坐在屋里发呆，四周是那样的寂静。
我和朱先生是所谓“论敌”，五十年代曾激烈地相互批评过，直到朱先生暮年，我也不同意他的美学观点。这大概好些人都知道。但是，我和朱先生两个人一块喝酒时，朱先生私下称赞过我的文章……这些却不一定有许多人知道。那我就从这写起？
我那第一篇美学文章是在当时批朱先生的高潮中写成的。印出油印稿后，我寄了一份给贺麟先生看。贺先生认为不错，便转给了朱先生。朱先生回信给贺先生说，他认为这是批评他的文章中最好的一篇。贺先生把这信给我看了。当时我二十几岁，虽已发表了几篇文章，但毕竟是言辞凶厉而知识浅薄的“毛孩子”。这篇文章的口气调门便也不低，被批评者却如此豁达大度，这相当触动了我，虽未对人常说，却至今记得。贺先生也许早淡忘了，但不知那封信还在不？当然，朱先生在一些文章中也动过气，也说过重话，但与有些人写文章来罗织罪状，夸大其词，总想一举搞垮别人，相去何止天壤？我想，学术风格与人品、人格以至人生态度，学术的客观性与个体的主观性，大概的确有些关系。朱先生勤勤恳恳，数十年如一日地写了特别是翻译了那么多的东西，造福于中国现代美学……这是我非常敬佩而想努力学习的。朱先生那半弯的腰，盯着你看时那炯炯有神的大眼睛，带着安徽口音的沉重有力的声调，现在异常清楚地呈现在我的眼前。
因为自己懒于走动，我和朱先生来往不多。在“文革”中，我去看过他几次。我们只叙友情，不谈美学。聊陈与义的诗词，谈恩斯特·卡西尔……虽绝口不涉及政治，但我当时那股强烈的愤懑之情总有意无意地表露了出来。我把当时填的一首词给朱先生看了，朱先生却以“牢骚太盛防肠断”来安慰、开导我，并告诉我，他虽然已七十多岁，但每天仍坚持运动，要散步很长一段路程，并劝我也搞些运动。朱先生还告诉我，他每天必喝白酒一小盅，多年如此。我也是喜欢喝酒的，于是朱先生便用酒招待我，我们边喝边聊。有一两次我带了点好酒到朱先生那里去聊天，我告诉他，以后当妻子再干涉我喝酒时，我将以高龄的他作为挡箭牌，朱先生听了，莞尔一笑。
“文革”后，朱先生更忙了，以耄耋之年，编文集、选集、全集，应各种访问、邀请、讲学、开会，还要翻译维柯的作品……于是我没再去朱先生那里了。最近两年，听说朱先生身体已不如前，但我消息既不灵通，传闻又时好时坏，加上自己一忙，也就没十分注意。
如今，一声惊雷，先生逝去。回想起当年情景，我真后悔这十年没能再去和朱先生喝酒聊天，那一定会痛快、高兴得多。但这已经没有办法了，生命只有一次，人生不能重复。只是记忆和感情将以更丰富的形态活在人的心底。而这也就是死亡所不能吞噬的人类的有活力的生命和生命的活力。
一九八六年三月七日晨五时匆草
15．下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的一项是(3分)( )
A．作者年轻时知识浅薄、牢骚满腹，写文章也是言辞凶厉、傲慢自大，他为自己对朱光潜先生造成的伤害懊悔不已。
B．本文采用倒叙手法，抓住典型细节，综合运用多种描写手法，表现了朱光潜先生崇高的品格，表达了自己对他深沉的悼念之情。
C．“文革”中作者与朱光潜先生会面时只叙友情，不谈美学，既有当时政治气候的原因，也有两人观点相悖的原因。
D．作者认为朱光潜先生的人品、人格以及人生态度决定了他的学术风格，并最终使他成为受人尊敬的美学大师。
解析：选B A项，对作者的评价和感情分析不当；C项，原因分析依据不足；D项，概括绝对、片面。
16．在这篇悼念文章中，我们可以看出朱光潜先生是个怎样的人？请简要概括。(4分)
答：
参考答案：①朱光潜先生是一位一生勤奋，笔耕不辍，为中国现代美学做出巨大贡献的美学大师。②他胸怀宽广，豁达大度，对批评他的人也能宽容对待。③他为人谦和，心态平和，不怨天尤人。
17．朱光潜先生对“论敌”的态度给你哪些启迪？请结合文本分条陈述。(6分)
答：
参考答案：①在学术上认为对的要坚持己见，不轻易改变自己的立场。②对对手的长处和优点应不吝赞赏。③不罗织罪状，不夸大其辞，不整人。④把论敌当朋友，互相激励、提高。
三、表达能力训练(15分)
18．请把下面的长句改写成四个短句，根据需要，可适当增减个别词语。(4分)
中国新诗是以现代社会色彩和生活情调为境界，以反映现实、表现真情的体式，在突破传统、借鉴外国诗歌的基础上发展起来的自由诗。
答：
解析：第一步，提取主干，中国新诗是自由诗；第二步，理顺枝叶，中国新诗的境界、体式和基础；第三步，整合信息，形成短句；第四步，润饰答案，检查语句是否通顺，是否遗漏要点。
参考答案：①中国新诗是一种自由诗。②中国新诗以现代社会色彩和生活情调为境界。③中国新诗的体式是反映现实、表现真情。④中国新诗是在突破传统、借鉴外国诗歌的基础上发展起来的。
19．当代著名文学家秦牧在谈到读书方法时，主张“牛嚼”(反复钻研)和“鲸吞”(广泛阅读)。某校举办辩题为“‘牛嚼’与‘鲸吞’孰优孰劣”的辩论会。假如你是参赛辩手，选择一方观点，写一段80字左右的辩词。要求语言简明，至少运用一种修辞手法。(5分)
答：
解析：“牛嚼”和“鲸吞”代表着两种不同的读书方法，一个侧重于细细品味，一个侧重于博览群书，一个利在深而弊在视野窄，一个利在广而弊在浮，无论支持哪一种观点，只要能自圆其说即可，修辞手法建议使用引用、对偶、比喻等。
参考答案：(1)读书旨在讲究质量。只有“牛嚼”，才能汲取内容的精华，做出正确的判断，产生自己的见解。杜甫曾云：“精能尽其妙。”而“鲸吞”只能走马观花，浅尝辄止。可见，“牛嚼”优于“鲸吞”。
(2)只有“鲸吞”，才能博览群书，去芜取精；广泛吸纳，兼收并蓄；满腹经纶，学富五车。诸葛亮读书就“独观其大略”。而“牛嚼”只能咬文嚼字，视野狭窄。因此，我方主张“鲸吞”优于“牛嚼”。
20．认真阅读下面这幅漫画，介绍这幅漫画的内容并指出其寓意。要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。(6分)
答：
解析：本题第一小问要求介绍漫画内容，考生只需把漫画所画内容简明扼要地叙述出来即可。第二小问要求指出漫画的寓意。这是一幅具有讽刺意味的漫画，写寓意时应注意分析它讽刺了什么现象。考生从漫画中的“×长”“意见箱”“收废纸”等提示中不难得出答案。
参考答案：20楼楼梯拐角处，一个官员模样的人指着意见箱，让一个收废纸的把意见箱中的信件收入麻袋。讽刺了某些领导表面上表示愿意听取群众意见，实则对群众意见不加理睬的现象。
四、写作能力训练(50分)
21．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
蓝蓝的天空中，几只鸟儿忽上忽下，忽左忽右，划出道道美丽的弧线。
鸟儿们发现了一只硕大的氢气球，五颜六色，异常美丽。但氢气球只有在风儿经过时才会浮动。
于是，鸟儿就飞到了氢气球的身边。
“氢气球啊，你是美丽的，可你却是不自由的。”一只鸟儿说。
“不，我是自由的。”氢气球摆着五彩斑斓的头说。
“可那根线缚住了你的自由。”另一只鸟儿大声道。
“不，你错了，那根线是我的生命之根，没有它我的生命就不复存在。”
氢气球把鸟儿说得哑口无言。
要求：选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
[写作提示]
鸟和氢气球的谈话围绕身体和线展开，鸟认为氢气球不自由，但是氢气球说自己是自由的，这是它们第一次思想认识上的交锋。双方对自由的认识不同，可以引发我们对自由的思考：什么是真正的自由？
双方论辩的起点是身体和线，进而转向自由和束缚的关系，最后落点在生命和根的关系上。材料在最后收束到生命和根的关系上，带有很强烈的价值取向，结论的意味不言而喻。这当然也导致论题有超出“自由和束缚”的范围之嫌，让人不易触摸材料的重心。材料涉及“自由论”及“生命之根”。其实，“生命”包含了自由，鸟和氢气球的美丽，也是生命的一种表现形式。“根”包含束缚、维系、依托之意。“生命”和“根”可以隐喻诸如游子和乡情之类的多种抽象事物。
用全面的观点，从鸟的角度可以从“自由与根”的关系上立意，从氢气球的角度可以立意为“看似的‘羁绊’却是赖以生存的根”；用联系的观点，还可以围绕“生命”与“根”的关系延展开，映射到相关事物的矛盾统一体中去。
[参考例文]
所谓“自由”
近些年，“自由”“平等”这些词汇越来越被人们挂在嘴边。这不，你看公交车上上来一位佝偻老人，大家大眼瞪小眼，视而不见，为何？让不让座是我的自由，你管得着吗？这不，一老师斥责学生不做作业，那学生吼道：“不做作业是我的自由！”自由，自由！自由？这些个自由如一把无坚不摧的利刃，无论何时，无论何处，有人敢妨碍我们，我们便举起它，劈过去，砍上去。但我不禁要问：“我们就真的自由了吗？”
曾经，随着日本购岛闹剧愈演愈烈，国内爆发了一股前所未有的反日热潮。但令我们痛心的是，一些人在行使他们言论自由的权利时，蛮横无理，打砸同胞的日系车。这不禁让我深思什么才是真正的自由，难道真正的自由便是如此这般以我为中心，上天入地唯我独尊吗？我们在保护自己的自由之时能否也兼顾一下他人的自由呢？总之，像这般的“自由”是应受到谴责的，是要不得的。若人人如此，那整个社会岂不是会陷入一片混乱，到时候还有什么自由可言？
那到底什么才算得上是自由呢？我想正如近人所说“自由之精神，独立之思想”。思想是自由，而身体上万万不可乱自由、“假”自由。
古往今来，许许多多的仁人志士为了“自由”二字前仆后继。革命先烈瞿秋白在被捕入狱后坚持信念、理想，没有向权力低头，没有向地位、金钱低头。最终为了他心中所认同的新中国的理想而牺牲。我想，他为我们诠释了自由的真正含义。即使身体上受到禁锢，言论上受到压迫，也仍不放弃道义，也决不妥协于他人的威逼利诱，紧紧地抓住自我的内心，赢得那一片自由的天地！真正的自由是建立在希望、道德、正义和理想上的！
可是现如今，我们曲解了自由的内涵，我们肤浅地认为自由便是随心所欲，便是私欲的满足。那我们不就如那断了线的氢气球？飘飘然地向上升，享受着天空中的“自由”，却不知道，死亡正张开了双臂，笑着迎接我们投入它的怀抱！
正义、道德是自由的生命之根，没有它们，自由就将不复存在！
[点评] 说理绵密是本文最大的亮点。开篇列举一些所谓“自由”行为，一边用反问的方式揭露这些“自由”的伪善和危害。紧接着顺势推出观点——“真自由”是有精神、有思想的自由。文章仅举瞿秋白为自由奋斗一例，但道理分析透辟，诠释了真自由的含义，有了以上的蓄势，批判现实生活中有悖于真自由的谬误显得势如破竹，文末“正义、道德是自由的生命之根”，真乃“豹尾”也！
逃离“智慧”的周庄
①这是一张双程景点票：“周庄”，“千灯”。周庄与千灯相隔不远。
②远远便看见大红的“周庄欢迎你”张牙舞爪地雄踞着一爿天地，死死咬着你的眼，躲不掉的。
③心怀忐忑，步入周庄。这是一场肉与肉的摩搓、绝杀，裹挟着汗味、水汽与浓郁的咖啡香，我逃到了一艘游船上。
④商业化的市镇气息扼住我的喉，叫人，噤了声。
⑤周庄“智慧”，周庄人更为“智慧”。在这里，即使是一棵树也可成为拍照牟利者的招财工具；即使是转角处一块巴掌大的空地，周庄人也不遗余力，将它开发成西式咖啡馆……
⑥游船驶过一座桥，我怔了怔——是陈逸飞画中的双桥！只是，我看得到：桥上的游人压得它不堪重负；我听得到：那苟延残喘中有低低的呜咽……
⑦岁月斑驳，侵蚀着石桥。双桥横亘着，像一块开合的“伤疤”——那是，整个周庄的伤疤。
⑧“阿婆，唱支船歌可好？”
⑨一只青筋虬劲的手直逼眼前：“小费。”
那一刻，我比三毛哭得更像个孩子。只是，她喃喃念叨的是“周庄，我还会来的。”我却是，“周庄……我不再来了。”
??这样的“智慧”，我，有些反胃。
?千灯与周庄相隔不远，千灯与周庄相差甚远。
?与“智慧”的周庄一比，千灯就显得有些驽钝。商业的气息尚未染指这座古镇，明清最长的青石板街沉默不语。
?古戏台上，一群昆曲票友启口轻唱：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣……”
?“来”字潺潺泻出，声歇处，“姹”以去声的破竹之势将曲调引入高潮。“似”，也是去声，却隐去了“姹”的振聋发聩，一路陡然直下，悲戚处，叫人落泪。像悲叹昆曲，像哀叹千灯。
?诚然，千灯在周庄面前，显得那样矮。但，在千灯，你能感受到水纹处千灯肺叶的呼吸、开合。在千灯，时间就像一只摇橹的小船，咿咿呀呀，你还未曾留意，它已穿过水域，到那边去了……
?直到延福寺钟声响起，我才觉知天色已暝。
?碎碎的历史尘埃含着湿润的水汽扑面而来。“夫唯不争，则天下莫能为之争”，古镇的智慧，千灯的智慧，于此，悄然散发。
?我，愿逃离，逃离“智慧”的周庄。
②“张牙舞爪”“咬”，拟人手法的运用形象生动，富有文采。
③“摩搓”“绝杀”“裹挟”动词运用形象别致，文采飞扬。
④⑤运用夸张的修辞手法，表现周庄的“智慧”，正话反说，灵活生动。
⑥⑦运用比喻的修辞手法，形象地
说明周庄被商业化的侵蚀。
⑧～?运用对比的手法，表达了我
对周庄被商业化的反感。
?长短句交错运用，生动地表达
了我对千灯的喜爱之情。
?首句运用长句，而末句本可以一句说完，却用四个小短句表现出来，长短句错落有致，富有节奏感。
?在语言结构上，采用顶针、反复的修辞手法，一句话拆成三个小短句来表达，强化了“逃离”二字，把逃离智慧周庄的情绪表达得淋漓尽致。
本文围绕“智慧”做文章，抒写“逃离”，针砭时弊。应该说，对于旅游，对于名胜，仁者见仁智者见智，乐山乐水，爱此爱彼，本来并无高下之分，但这篇考场作文，考生却能够从周庄与千灯两地迥异的游览见闻和感受中以小见大，爱憎分明，实属难得。考生通过抒写，从小细节里窥见社会的大风气，在喧嚣的世界上，领悟人生的真智慧，展示出不凡的气度与宽阔的眼界。本文在语言方面，兼有杂文的犀利和散文的灵动的特点。长短句式错落有致，富有节奏感，加之比喻、拟人等修辞手法运用娴熟自然，有效地表现了作者的爱憎情绪，是一篇颇富文采的考场佳作。 ,
高考作文评分十分注重文采的有无。那些富有文采，意蕴深远的精警之作总是备受青睐。怎样才算有文采呢？大体可以用这样几句话来概括：词语生动，句式灵活，善用修辞，富含意蕴。前三者说的是语言修饰，后者说的是语言内涵，亦即思想深度。
(一)锤炼词语，追求语言的生动形象
1．推敲字词
就是对词语进行比较、选择、推敲、锤炼，以达到简洁精练，形象鲜明，声音优美，富于情趣。如某考场作文这段话：
有人憧憬白云，有人迷恋大海，有人喜欢高山，有人热衷沙漠……无论在世界的哪个地方，哪个角落，都有一个很别致的风景。
都是表达“喜欢”的感情，却用了各种不同的词语，可见笔者在语言的推敲上是下了一番功夫的。
2．叠字反复法
叠字反复如同一首曲子中旋律变化的音符，巧妙地运用，可以给人以回环缠绵的感觉。如一考生描写旭日东升的一段话：
慢慢地，红光扩展到半空中，树梢上冒出了一段红艳艳的圆边儿，它向四周漫延着，逐渐变成了镰刀形，接着又一纵一纵地向上爬着，不一会儿，露出半个通红通红的圆脑袋，就像被什么东西缀着一般。它喘了口气，费力地一点一点地向上挣扎着，升腾着，终于挣脱束缚，‘腾’地跳了出来，射出耀眼的光芒，霎时，我的眼前出现了一个圆溜溜的大皮球，不十分亮，但红得可爱，红得均匀。那鲜红的颜色似乎要滴下来似的，恐怕香山的红叶见了也会黯然失色呢。
这些叠词的使用，会使读者在不知不觉中感到一种舒徐委婉的音律美，清新自然，如临其境，给人以美的感受。
3．多用成语或四字短语
在写作过程中，合理地使用成语或四字短语，会使文章语言形成匀称和谐之美。例如，某考生在《刺秦》中写道：
驶进燕国的边境，驶过满是荒烟蔓草的旷野，驶过高峻险恶的大山，驶进人烟密集的城镇，驶进物资阜盛的城郭，离秦国越来越近，我的心越抽越紧，我心中的怒火也越聚越多。
四字短语的巧妙运用，使表达匀称流畅，形成一种自然和谐之美。
(二)选择句式，求取语言的丰富多彩
1．巧妙运用整句散句
整句是指结构相同或相似的一组句子。它主要指对偶句、排比句、反复句。整句形式整齐，声音和谐，气势贯通，意义鲜明。散句是指结构不整齐、各式各样的句子交错运用的一组句子。散句比较灵活，富变化，生动感人。整句散句交错运用，在整齐中求变化，于对称中显错落，能使语言具有流动感，如行云流水。如高考满分作文《图书阅读，爱她没商量》写到：
读古今书籍犹如欣赏画卷，历史上叱咤风云的人物缤纷无限，中外新奇的事物琳琅满目。徜徉在书的海洋中，朝可拜谒屈子，暮可走访太白；夏可观十里荷花，秋可赏三秋桂子；意在北可驰骋塞外草原，心向南可流连江南雨巷……在书中能发现一个又一个的神奇：我们可以随曹雪芹一同走进大观园，体验大家贵族的生活；我们可以跟鲁迅一同步入《彷徨》、加入《呐喊》，高举起那批判黑暗的旗帜；我们可以与三毛一道穿越撒哈拉沙漠，体验她那惊险的历程……有书可读、读书若此，实在是人生的一件乐事！
此段读来如沐春风，如滋夏雨，排比、对仗、比喻等修辞手法的运用，使文章出神入化，哲理意蕴深刻。句式工整而富有变化，骈散句结合，长短句参差，使得文章气韵流畅，音韵铿锵，错落有致。读后，不但使人豪气在胸，而且满口留香。
2．灵活运用长句短句
长句的修辞效果是表意严密、精确、细致，语意贯通，气势磅礴；短句的修辞效果是干净利落，生动明快，活泼有力，节奏性强。长短结合，参差错落，各尽其妙。如高考满分作文《读书是一种味道》中写到：
静坐书屋，盘膝而坐。握一本古书，捧一杯新茶，茶香，书香，满目满嘴，不亦乐乎？……
读书也是一种味道，一种真真切切的味道，纯净得让你不会有一丝杂念。……读《三国演义》，读一个朝代的兴衰存亡，激烈处，拳头紧握；和平处，心尤澎湃；苍凉处，潸然泪下。不是丝丝缕缕的儿女情长，而是战鼓紧响的壮怀激烈，是一代代英豪战前洒血的壮举，是会让你心灵落泪的味道，品一品，那是一种淡淡的，苍凉的味道。
读书，品味，犹如品人生，品世界，品心灵，品自己，不会如网络一般迷失，只会让你找回更真实的自我，不会让你在屏风前悸动不安，只会让你心境平和，如一池静水。
节选文字长短交替，整散灵活，排比对偶，运用自如。把读书的感受真切地表达出来。另外，词汇之丰富，选词之精当，也值得称赞。
3．精心运用疑问句
疑问句可以提出问题，把思维引向深入；可以设疑问难，激发读者的阅读兴趣。在论证过程中，反问句还可以强化语气，增强论辩的力度。如高考作文《彼岸花》中的两段文字：
距离，是何神物？有着这般神效？隔着时间或者空间的河流，为何我所看见的彼岸是姹紫嫣红，是火树银花，是曼妙芳华？
我想说，或许距离是那盏神灯，或是那句“芝麻开门”。距离，它开启了许多童话和美好。
先是连用疑问句发问，进而推出“或许距离是那盏神灯，或是那句‘芝麻开门’”，观点鲜明，情趣顿生。
4．交错运用肯定句与否定句
一般说来，否定句语气较轻，肯定句语气较重，双重否定语气更重。肯定句和否定句的交错使用，能取得特定的表达效果。如高考满分作文《亮剑》有这么两段：
面对滔天巨浪，成熟的船长从不会害怕，而是沉着面对，因为他要亮剑；面对残酷的侵略战争，士兵们绝不会退缩，而是勇往直前，因为他们要亮剑；面对艰难的比赛，运动员们即使倒下了，也会迅速站起来，继续前行，因为他们要亮剑……
亮剑，亮出的是一种气质，亮出的是一种性格，亮出的是一种不服输的决心。亮剑是李清照“恨非男儿身，跃马挥戈，驰骋疆场”的豪情；亮剑是李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”的信心；亮剑是陆游的“零落成泥碾作尘，只有香如故”的高尚品质。
这两段文字将肯定句和否定句结合起来使用，把文章的中心“为了实现自己的目标敢于亮剑”清晰地表达出来。为了充分证明这一观点，作者用了排比式肯定句，赞颂了具有这种精神的人，感情激越，内容充实。
(三)运用修辞，提高语言的优美神韵
1．画龙点睛，修辞让作文题目抢眼
标题是文章的眼睛，抢眼的作文题目能给阅卷老师留下好的第一印象，在阅卷场上阅卷老师往往会潜意识地给文章打高分。如以美景为话题，某生拟题为《扮靓母亲河》，运用拟人手法新奇地写出了母亲河的变化特点。以感受生活为话题，拟题为《假如生活欺骗了你》，引用了普希金的诗句做题目，新颖巧妙，体现了很好的文学素养。又如《大禹会治水吗？》运用反问修辞手法，观点明确，有一定批判精神，吸引读者阅读。
2．闪亮登场，修辞让作文开头华丽
一篇作文好的开头将对人产生深刻的印象，尤其是阅卷的老师通过对作文的开头审读基本上可以确定一篇作文的水准。写好了开头可以说便成功了一半，所以对作文的开头的打造不能小视。如考场作文《和善》的开头：
盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳华，我摘一束最灿烂的。对人以和，待人用善，待人和善。
采用排比的修辞手法生动地阐述自己的观点，抒发自己内心的真实情感，语言亮丽多彩，读之令人耳目一新，容易引发读者的阅读兴趣。
3．华衣锦衫，修辞让作文的内容增彩
在作文的内容安排上，也可利用修辞手法在自己的作文中展示文采，如优秀作文《当我面对大海的时候》：
碧绿的海面不时地飞溅起白亮的海浪，浪花在空中显示着自己的雄伟和多姿。海水不断地冲击着礁石，被礁石击成片片绿色的翡翠，装饰着大海的美丽。撞击声、欢笑声、嬉笑声传入我耳中，原来是海水在和礁石苦苦抗争，孕育出串串美丽壮观的浪花。
这段文字运用了拟人、比喻、排比等修辞手法，写出了大海的博大和浪花的美丽，细腻生动。
4．锦上添花，修辞让作文的结尾闪亮
恰当运用修饰手法酿造一个好的结尾，使文章结构紧凑，浑然一体，从而锦上添花。如高考作文《诗意地生活》的结尾：
我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。用执着打破命运的锁，让生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！
抒情性的议论加修辞修饰增添了文章的文学色彩，使文章浑然一体，亮丽的结尾为文章润色不少。
(四)深化意蕴，增加语言的文化底蕴
凡名篇佳作，往往内容深刻，理性突出，因而考生的考场作文也应注重深化文句意蕴，只有文句的含意丰厚，意蕴深远，才能展现语言的内化美、厚重美。因而要在文章的关键处有警策，于形象中见哲理，于质朴中见深刻，于含蓄中蕴真义，这样才能给读者留下思维的空间，才能让阅卷老师爱不释卷。如高考满分作文《忘记和铭记》：
如果忘记是春天里消逝的冰层，那么铭记就是灼灼其华的桃花；如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣，那么铭记就是映日别样红的荷花；如果忘记是秋季里已无擎雨盖的荷花，那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊。如果忘记是冬季里比西风更瘦的残菊，那么铭记就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅！忘记和铭记本是同根生，相煎何太急？尽管有人说，“忘记意味着背叛”，但我却说为了忘记的铭记，为了铭记的忘记。
本段精美的排比比喻句盛满了化用的古典诗词，犹如一束束芳香艳丽的花朵，灿烂了阅卷老师的眼睛，突出了忘记与铭记的辩证关系。诗的光芒悬浮在文字上空，灿烂成一片文采飞扬的云霞。
1．阅读下面的材料，按要求写一个300～400字的作文片段。
美国《福布斯》杂志曾刊登封面人物故事：阿里巴巴爆出特大丑闻，近百名阿里巴巴销售人员故意或疏忽纵容骗子公司的存在。马云得知此事后十分愤怒，立即召集公司主管开会，并展开内部调查。尽管涉嫌欺诈金额只有200万美元，但里面牵涉了2 300多个假供应商。马云称，公司高管必须为此负责，随后公司CEO卫哲、COO李旭晖引咎辞职。马云表示，“任何有损我们企业文化和价值观的行为均不可接受”。
要求：①不要脱离材料内容及含意作文；②角度自选；③运用多种修辞手法，语言富有文采。
[参考示例]
松柏不会因为几次雨雪的侵袭而背弃它对大地常青的诺言，江河不会因为几次干旱的肆虐而违背它对大海永恒的约定，山川不会因为一点龟裂的伤痕而收回它对草木坚守的承诺。
是的，诚信是这个世界拥有的最珍贵的品格，它给了世界一个稳定的依赖，给了人心一方安稳的净土。
诚信是立业之本。在当今三聚氰胺、瘦肉精、塑化剂接踵而至的时候，哪家企业能够信守对顾客负责的诺言，它便赢了一半，在阿里巴巴公司爆发诚信危机时，马云勇敢地站出来，只有这样的企业，才能真正顶起祖国的脊梁！只有这样的企业，才能真正成就一批有诚有信的企业家，而非钻营牟利的不法分子。
诚信是为人之道。在“吾日三省吾身”之时，言而有信是必审必省的一项。古人常视诚信为处世根本：孔子的弟子们为了他的遗愿殚精竭虑；曾子为一句承诺为孩子杀猪践行；水泊梁山的绿林好汉为信、义二字齐聚梁山。
君子一言，驷马难追，为了一句诺言，赴汤蹈火，在所不辞，这才是中国人对诚信的最好阐释！
2．阅读下面的文字，根据要求作文。
看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。
漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。
从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。
[写作指导] 立意有三重维度：第一重是围绕“感知自然”中的“感受自然”展开，可以谈论感受自然的原因，也可以谈论感受自然的意义，也可以谈论感受自然的具体方式，当然，也可以辩证看待“感受自然”的局限。第二重是围绕“感知自然”中的“认知自然”展开，立意的方法与上述相同，可以谈论认知自然的意义与局限。第三重则是辩证立意，即认识到“感受”与“认知”两种途径的优点与局限，并将两种途径结合起来讨论。想获得自然之规律，譬如天气规律、花鸟树木的物理性质、生物的纲目属种迁徙演化，那就要采取“认知”的方式；要想在自然中获得真切的体验、心灵的慰藉、诗意的乐趣，那就要采取“感受”的方式。这两种方式不同但不对立，我们在不同的时候，目的不同，对自然的感知方式也就不同，而很多情况下，我们既需要用理性的方式去认识自然，也需要用感性的方式去感受自然。
[参考例文]
尽赏自然，尽得清欢
苏轼有言：“人间有味是清欢。”漫赏春光，流连山水，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。何必局促一室之内？品味自然的滋味，亲近自然，投身明丽山水，如画风光尽享生命清欢。
怡情自然之乐，遍赏山水，自古已有文化渊源。东晋谢公隐于东山而不仕，会稽秀丽山水中，留下他潇然背影，如同凝成一支笛曲，悠然回响于林间。宋代雅士林逋亦曾言：“山水与我情相宜也。”文人墨客总有牵挂心中的山水情怀，山水为伴，生命在其中找到了文化共鸣与深长情谊。
亲近自然，感悟自然，从中获得的是心灵的洗礼与灵魂的丰盈。王摩诘隐居终南，行到水穷处便坐看云起，偶遇林叟便谈笑无期。与清风明月共修炼，与花草虫鸟悟菩提。他在自然界的花开花落中，品味出生命的浩瀚博大，获得人生的彻悟，再无烦恼困顿，灵魂纯粹而明净。自然便是如此玄妙，看似无法渗透，实则身处其中，便能获益无穷。喜马拉雅山下的不丹王国，一块藏传佛教深入人心的土地，人们深信自然有灵，皆与自然和睦而居，在这里只有纯净的山水滋养人心，人们接受明媚阳光最无私的馈赠，脸上洋溢着安宁的笑容。自然，其实触手可及，每个人都能够对话自然，感悟自然的无限生机与平静安宁，灵魂自然受到洗礼，这正是自然最美好的馈赠。
投身于自然，用心去感知，用心去触摸，身处其中，这本身更是一种积极的生命姿态，一种高致的精神美学。福楼拜曾写信致女友：“我拼命工作，按时看日出……”惜时如金的世界大文豪竟将晨曦之降视若盛世，按时静赏。原来，当那晨光穿过天幕，仿佛朦胧如蛋壳白的天空，是一天中最新鲜纯净的时刻。静坐窗前，那是自然对生命的致礼。正如王开岭曾说：“做精神明亮的人。”亲近自然，每一缕晨光的意义，代表着自然的张力与生机。感悟品味，生命接收自然的赠予，岂不是一种积极的生命姿态，一种明亮乐观的精神美学？
现代社会的纷扰喧闹中，人们更应走近自然，投身自然，让自然之美洗去浮华与疲惫，诗意地栖居。王国维曾说：“入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”跳出世俗浮华，摆脱生活的烦恼与疲惫，投身自然，寻觅生命最纯粹的本色，最本真的格调，尽享尘世清欢。
春风飞扬，春意浩荡，又是一年春光明媚，岁月在春色中苏醒。愿亲近大自然，遍赏春光烂漫，生命芳香弥漫，清欢相伴。
一、基础知识训练(15分)
1．依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一组是(3分)( )
散文能够真正地见出一位作家的个性和情趣。阅读散文，我们能体会到鲁迅的________，冰心的________，梁实秋的幽默机智，丰子恺的清雅淡泊。“情”是散文的命脉和灵魂，对于散文的“情”来说，真挚________。
A．冷峻深沉 温和娴雅 至关重要
B．冷峻深沉 冲淡平和 至关重要
C．冷峭阴沉 温和娴雅 举足轻重
D．冷峭阴沉 冲淡平和 举足轻重
解析：选A “冷峻深沉”的意思是“冷酷严峻，沉着而严肃”；“冷峭阴沉”形容寒气逼人或态度严峻，话语尖刻。“阴沉”带有贬义色彩，此处应选“冷峻深沉”。“温和娴雅”指态度温和，文雅(多形容女子)；“冲淡平和”的意思是谦虚、淡泊，心态平和。再根据冰心的人品和文品，选择“温和娴雅”。“至关重要”指相当重要，是解决问题时的关键点；“举足轻重”指处于重要地位，一举一动都足以关系到全局。前者的语义比后者重，与题干中“命脉和灵魂”地位相符的只能是“至关重要”。
2．下列各句中，没有语病的一项是(3分)( )
A．世界卫生组织认为，青蒿素联合疗法是目前治疗疟疾最有效的手段，也是抵抗疟疾耐药性效果最好的药物。
B．美国长时间不能就这一行动做出决定，原因是美国需要确保尽量减少同中国发生海上军事冲突所导致的。
C．两岸领导人会面得以实现，得益于两岸同胞的共同努力，也得益于两岸关系和平发展累积的丰硕成果。
D．我国目前已推行的涉农专业学生中职免费，意图让一些愿上中职的经济困难的学生能够上得起学。
解析：选C A项，搭配不当。“青蒿素联合疗法”和后面的“最好的药物”搭配不当。B项，句式杂糅。可删掉“所导致的”。D项，成分残缺。应在“中职免费”后加“政策”。
3．下列有关常识的表述，不正确的一项是(3分)( )
A．古人著书写作在竹简上，为了便于书写和防止虫蛀，就先把青竹简放到火上炙烤。人们把这个工序叫作“杀青”，也叫“汗青”“汗简”。后来泛指写作几近尾声。
B．锱铢，古代很小的重量单位，旧制锱为一两的四分之一，铢为一两的二十四分之一。现比喻极其微小的数量。
C．古代妇女把织好的布帛，铺在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔软熨帖，好裁制衣服，称为“捣衣”。多于秋夜进行，往往表现妇女对远方亲人的思念之情。
D．钱钟书，字默存，江苏无锡人。学者、作家。他的代表作有诗论《谈艺录》、学术论著《管锥编》、长篇小说《围城》、散文集《写在人生边上》等。
解析：选A “汗青”泛指写定著作。
4．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是(3分)( )
①中国诗只是诗，它该是诗，比它是“中国的”更重要。
②所以，你们讲，中国诗并没有特别“中国”的地方。
③这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人。
④有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，你们叫它“北京狗”，我们叫它“西洋狗”，《红楼梦》的“西洋花点子哈巴狗儿”。
⑤好比一个人，不管他是中国人，美国人，英国人，总是人。
A．②①⑤④③ B．①②④③⑤
C．①④②③⑤ D．②④①③⑤
解析：选A 找好突破口是解此类题目的关键。①是对②的解说，所以应放在②后。③中“这只”指的是④中的“西洋花点子哈巴狗儿”，所以③应在④后。
5．《人间词话》中说：“‘红杏枝头春意闹’，著一‘闹’字而境界全出。”从下列诗词中找出锤炼得十分精彩的字，选出判断正确的一项是(3分)( )
①随风潜入夜，润物细无声。
②风翻白浪花千片，雁点青天字一行。
③日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
④人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
A．①润 ②点 ③火 ④笑 B．①潜 ②翻 ③蓝 ④笑
C．①润 ②翻 ③蓝 ④春 D．①潜 ②点 ③火 ④春
解析：选A 营造意境的主要是形容词和动词，根据诗句的重点进行综合判断即可。
二、阅读能力训练(40分)
(一)阅读下面的文字，完成6～8题。(9分)
中国新诗为何处境“尴尬”
①中国是诗歌的王国，从商周的四言，到宋词元曲，可谓蔚然大观。千百年前的黄钟大吕，至今犹萦绕在苍穹。然而中国新诗在诞生近百年后的今天，却遭遇了前所未有的尴尬：它既没能与国际接轨，又与中华古典诗词曲赋的优良传统脱节、断裂，割断了传承关系，令广大读者望其兴叹，最后只好弃之而去。中国新诗为何会处境“尴尬”呢？
②首先，是由白话新诗至今未能构建审美规范更无法达成审美共识造成的。无论是《诗经》中的“风雅颂”，还是楚辞、乐府、律诗、宋词、元曲……不论其诗体形式怎么演变，但都是讲究韵律的，作品都具有节奏美、旋律美和韵式美，白话“新诗”“不拘格律，不拘平仄，不拘长短”(胡适《谈新诗》)的随意性和不确定性，自其诞生以来，便成为其发展的一大障碍。
③其次，是由某些诗人一味地强调诗体形式而忽略主题思想造成的。诗歌是文学形式美的一种体现，但形式美只是诗歌的美丽外衣而已。过分地强调诗体形式，使得形式脱离了主题思想，如近年来所谓的技术主义、玄学派、立体主义、构成主义、达达主义、超现实主义、未来主义等，就像失去了土壤的禾苗一样，必将枯萎。
④最后，是由当代诗人在商品经济时代的退缩和自闭造成的。同古典诗词曲赋相比，当代诗歌在题材内容方面发生了较明显的变化。其一，迫于现实社会主义生产的巨大综合压力和人类因物质文明进步而带来的精神困惑，当代诗歌的内容越来越局限于私人性的东西，对社会性问题的思考越来越少，这使它日愈减少获得公众关注的机会，而只有在少数未被现代社会物质化的心灵当中获得知音。其二，随着诗人们从社会文化中心退却，科技英雄、商业英雄和娱乐英雄取代了艺术家的中心地位，诗歌越来越被推挤到社会的边缘，诗人们成了一个不被社会关注的自我封闭、自我肯定、自我满足、自我安慰、自我陶醉的奇怪群体，这更加剧了他们的自闭倾向。其三，当诗人们精神的价值已经从崇高、纯洁、美好、自然过渡到了喧嚣、乐趣、庸俗、时尚的方向，于是平庸困扰着诗歌界，诗歌的阵地越来越小。
⑤面对这样的时代背景，中国新诗只有志存高远，发扬其应有的精神文化提升作用，既在主题内容方面深度切入自己的时代，又在诗艺表现方面继承并发扬光大中华传统诗词曲赋艺术，随时代、社会、语言的变化而不断创新改进，让中国新诗界尽快构建审美规范并早日达成审美共识。这样，中国新诗才能够既有技艺的美感又有时代的气息还有历史文化的内涵，并因此而融入中华诗歌的历史长河之中，从而有机会成为新时期的经典诗歌作品而流传于世。
(选自《长空诗话》，有删改)
6．下列不属于中国新诗在题材内容方面的变化的一项是(3分)( )
A．中国新诗越来越局限于私人性的东西，很少关注社会问题。
B．中国新诗越来越狭隘，不能反映社会的主流。
C．近年来出现了技术主义、玄学派、立体主义、构成主义等。
D．质量上乘的诗歌越来越少，多数诗歌内容平庸。
解析：选C 由第③段可知C项不是新诗内容方面的变化，而是说新诗形式多样，反映新诗注重形式。
7．下列不属于中国新诗处境“尴尬”的原因的一项是(3分)( )
A．白话新诗至今未能构建审美规范更无法达成审美共识。
B．科技英雄、商业英雄和娱乐英雄取代了艺术家的中心地位。
C．某些诗人一味地强调诗体形式而忽略主题思想。
D．当代诗人在商品经济时代的退缩和自闭。
解析：选B 由第④段可知B项描述的只是一个客观背景，“中国新诗处境‘尴尬’”的主要原因是在这个客观背景下诗人们的自闭。
8．下列表述不符合原文意思的一项是(3分)( )
A．中国是诗歌的王国，中华古典诗词曲赋曾经有过许多令人骄傲的绚烂与辉煌。
B．白话新诗具有极大的随意性和不确定性，作者想写什么就写什么，想怎么写就怎么写。
C．在当今商品经济时代，能忠实地坚守诗歌阵地的人越来越少，诗歌的发展江河日下。
D．中国新诗只要注重与时代结合，并继承发扬传统诗词曲赋的艺术，就一定能够改变其“尴尬”处境。
解析：选D 该项中“就一定能够改变”的说法太绝对。
(二)阅读下面的文字，完成9～11题。(9分)
唐人古体
古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗(又名今体诗)相对的一种诗体。它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。
五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生新变。唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化，要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓，加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化，更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。一般说来，较之汉魏六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景，唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅，不仅抒写波澜起伏的情感心理活动，还直接叙述事件，刻画人物，铺排场景，生发议论，使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的，如王、孟、韦、柳，但较为少见，不构成唐人古诗的主流。另外，在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”，并不算错。只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发，贬抑唐人古诗的成就，甚至宣言“唐无五言古诗”(李攀龙《唐诗选序》)，那就太过分了。清王士禛《古诗选》在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品，于唐人只取陈子昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家，还说是“四唐古诗之变，可以略睹焉”(《古诗选·五言诗凡例》)，显示出同一偏见。倒是明末许学夷在《诗源辩体》中强调指出“唐人五古自有唐体”，它以敷陈充畅为特色，不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺，可谓通达之见。
至于同属唐人古体，五言和七言又有所差别，这个问题比较微妙，须细心体察。我们看五七言的区分，虽只在每句相差两个字上，但造成的节奏感和韵调感却很不一样。五言字少，念起来有一种安详舒缓的气度，近乎平时说话的语调；七言音促，上口时会给人以发扬蹈厉的感觉，类似于朗诵或歌唱表演的声腔。试读“杜陵有布衣，老大意转拙，许身一何愚，窃比稷与契”(杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》)，或者像“暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁逾墙走，老妇出门看”(杜甫《石壕吏》)这样的句子，无论叙事还是抒情，口气何等自然平实，不带任何拖腔。但如“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲，江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿”(杜甫《哀江头》)，以至于“中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同，河广传闻一苇过，胡危命在破竹中”(杜甫《洗兵马》)，则不管是悲慨还是喜颂，是仄脚还是平收，念起来都有一种异乎寻常说话的调门，抑扬抗坠，铿锵成韵。我国古代传统上有诵诗与歌诗的区分，西洋歌剧音乐亦有宣叙调与咏叹调的歧异，五言和七言在调式上的分别大抵类此。这就是为什么五七言古诗尽管都起源于民歌，而五言诗在东汉中叶以后即日渐脱离音乐，取得独立的发展，七言诗却长时期停留在乐府歌行体的范围内，直到唐代还常以七言短章合乐歌唱的缘故。
(节选自陈伯海《唐诗学引论》，有删改)
9．关于古体诗，下列表述符合原文意思的一项是(3分)( )
A．古体诗产生于唐代以前，在唐出现篇幅短小、格律严整、生命力更强的近体诗后，逐渐走向衰微。
B．古体诗的格律限制并不严格，因而形成了篇幅可长可短，押韵自由灵活，不必拘守对偶与声律的特点。
C．古体诗在形式上有四言、五言、七言、杂言等多种；唐人古体以五言、七言为主，更似绝句律诗。
D．五七言古体至唐而新变，是多种因素作用的结果；唐人古体虽名为“古体”，其实已与以往古风不同。
解析：选D A项文章没有提到古体诗“逐渐走向衰微”，属于无中生有；B项“因而”强加因果，“格律限制并不严格”并不是“篇幅可长可短……”的原因，另外，原文中是说古体诗“格律限制不太严格”，而非“并不严格”；C项文章并未提及唐代古体诗“更似绝句律诗”，属于任意发挥，无中生有。D项说法符合文意。
10．下列关于“汉魏古诗”和“唐人古诗”的理解与分析，不正确的一项是(3分)( )
A．汉魏古诗大多局限于比较单纯的抒情写景，在作品表现范围上，不像唐人所作古诗那样开阔。
B．就含蓄淳厚的作风而言，汉魏古诗略胜一筹；就表情达意的功能而论，唐人古诗则更具优势。
C．唐人古诗有的在今体诗的影响下表现为声律和谐与对仗工整，有的继承汉魏古诗有意“反律化”。
D．两者各具特色，由汉魏古诗到唐人古诗，是变化，是拓展；一味地贬抑唐人古诗，失之偏颇。
解析：选C 文章第二段说“唐代古诗”“或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然”，“明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的‘变体’，并不算错”，所以C项“有的继承汉魏古诗有意‘反律化’”在文中没有依据。
11．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)( )
A．清王士禛对唐人五言古诗只认可五家，足见其偏见；明许学夷明察唐人五古特色，其观点可谓通达。
B．本文第三段采用了对比论证的方法，明确了唐人古体中的五言和七言在节奏感和韵调感方面的不同。
C．本文引用的语句分诗论和诗句两类，其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同。
D．白居易《琵琶行》中的“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”，抒情悲慨，读来抑扬抗坠，铿锵成韵。
解析：选C C项“其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同”不正确，有的是为了说明古人对唐代的古诗有偏见。其他选项的理解和分析都是正确的。
(三)阅读下面的文字，完成12～14题。(9分)
清代文学的历史特征
孙 静
中国文学历史悠久，到清代已经过数度变迁、数度形态各异的辉煌，有着丰厚而多彩的历史积累。社会的和文化的种种背景，造成了清代文学独具的历史特征。清代文学较之以往各代异常繁复，一方面是元明以来新兴的戏曲、小说，入清之后依然蓬勃发展；另一方面是元明以来已经呈现弱势的诗、古文，乃至已经衰落下来屈居于陪衬地位的词、骈文，入清之后又重新振兴起来。各类文体大都拥有众多的作者，他们写出了大量的作品，数量之多超过以往各代，包括它们盛行的那个时代。各类文体曾经有过的类型，出现过的风格，清代作者也大都承袭下来，有人学习效法，也有人独辟蹊径有所创新，相当多的作者达到了很高的造诣。
清代文学有个突出的现象，就是曾经兴盛过的文体再度兴盛，实际上也是中国文学传统精神和古典审美特征的复归与昂扬。诗在唐代已经定型，体式已趋完善，成就极高，成为后世之典范，再经过宋诗之补充，元明作者步趋其后，缺少开拓、创新。在明清鼎革的社会动乱之际，诗歌创作转向伤时忧世，遗民诗人之呼号、悲愤、砺志，其他诗人之徘徊观望，黍离之悲、沧桑之感，成为清代前期诗的主旋律。清初诗从总体上说是继承和发扬了贯穿中国诗史中的缘事而发、有美刺之功的传统精神，同时也继承和发扬了传统的审美艺术的特征。清初文人以骈文为寄托才情的文事，从而揭开了骈文复兴的序幕。到乾嘉时期骈文大盛，形成与桐城派古文对抗的局面，这既与清代社会环境的压抑、文化学术思潮的复古倾向有关，也和汉学兴盛的学风有关。但从当时发生的骈文与古文之争论看，却反映出骈文复兴之文学底蕴，就是要求恢复文章艺术之美。尽管这种古雅的文体对作者和读者都要求有更高的学识和文学素养，但在清代毕竟又盛行一时，而且经过争论产生了不拘骈散之论，更不失为唐宋古文运动之后的一种历史补偿。
清代文学也表现出新兴文体的雅化倾向和雅俗并存、互渗的状态，斑驳陆离中闪现出耀眼的光芒。入清后传奇、杂剧都顺从着晚明的趋势，创作更加活跃。李渔就明代传奇剧的得失，总结出一套系统的编剧和表演的理论，这表明明代以来戏曲创作重心由“曲”向“戏”转移，也可以说是戏曲向戏剧本质特征的回归与创作的成熟。戏曲创作中社会历史意识的增强和对戏剧性的注重这两个方面的综合，便涌现出了一个戏曲的高峰。此后戏曲的雅化堕入道德教化，或者变成纯案头的读物，古典戏曲也就失去了艺术生命。清初的小说也是顺从明末小说的趋势，旧作的新编虽仍不绝如缕，但作家独创的作品却日益增多，从总体上看是迈入了独创期。在众多作者或适俗或别出心裁的创作中，终于有人感受到时代的脉搏，领悟到了小说的文学特征，面对现实人生，将平凡的生活变成真实而有审美内蕴的小说世界。
清代文学在前期和中叶是有变化的。前期文学关注国运民生，有着炽烈的责任感和深沉的历史意识，传统文体和已经雅化的戏曲取得了很高的成就，影响深远。在清中叶，传统文体虽然也很活跃，流派纷呈，诗说文论竞相争鸣，但成就和影响却远抵不上小说。
(选自《中国文学史》，有删改)
12．下列对“清代文学的历史特征”的表述，不符合原文意思的一项是(3分)( )
A．清代文学有着其独特的历史特征，体现了中国文学传统精神和古典审美特征的复归和昂扬。
B．清代文学比以往各代都繁复，新兴的文学依然蓬勃发展，处于弱势或衰落的文学在清朝重新振作。
C．清代文学中，新兴文体发展快，呈现雅俗共赏趋势，并与其他传统文体相互渗透、闪耀光芒。
D．清代文学在清朝不同时期呈现不同的特点，清初文学主要关注国运民生，中期文学百家争鸣但最好的是小说。
解析：选C 文中说“新兴文体的雅化倾向和雅俗并存、互渗的状态”，意思是新兴文体雅化并有雅俗并存、互渗状态，与其他传统文体没有渗透关系。
13．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)( )
A．清初诗歌创作多体现伤时忧世的思想情感，继承和发扬了诗歌缘事而发、有美刺之功的精神和中国传统的审美艺术特征。
B．骈文大盛的原因至少有清初文人用骈文寄托才情、清初社会环境压抑、文化学术思潮复古和汉学兴盛的学风。
C．李渔总结的编剧、表演理论标志着戏曲创作的成熟，也表明明代以来戏曲创作的重心由“曲”向“戏”转移。
D．清初在小说方面把旧作进行新编的很多，但也有一些作家已经迈入独创期，将现实人生、平凡的生活写到小说中。
解析：选B 原文说“清代社会环境的压抑”，而不只是清初社会环境压抑。
14．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)( )
A．诗歌在唐代成就十分高，表现在体式的完善等方面，成为后代的典范，但诗歌在元明时因缺少创新而衰落。
B．清代时，中国文学史上曾经出现过的文体、风格等大都得到继承和发展，相当多作者达到了十分高的造诣。
C．清初文人以骈文寄托才情，揭开了骈文复兴的序幕，骈文在清代盛行一时，出现众多的作家和作品，数量超过前代。
D．小说和戏曲是新兴的文体，在清代涌现出一个高峰，随后因过于教化而停滞不前，如戏曲后来就沦为案头读物。
解析：选D 文中说“涌现出了一个戏曲的高峰”“戏曲的雅化堕入道德教化……失去了艺术生命”，但没有涉及小说。
(四)阅读下面的文章，完成15～17题。(13分)
悼朱光潜先生
李泽厚
朱光潜先生逝世了，我应该写点什么，却不知道写什么才好。凌晨四点钟，我坐在屋里发呆，四周是那样的寂静。
我和朱先生是所谓“论敌”，五十年代曾激烈地相互批评过，直到朱先生暮年，我也不同意他的美学观点。这大概好些人都知道。但是，我和朱先生两个人一块喝酒时，朱先生私下称赞过我的文章……这些却不一定有许多人知道。那我就从这写起？
我那第一篇美学文章是在当时批朱先生的高潮中写成的。印出油印稿后，我寄了一份给贺麟先生看。贺先生认为不错，便转给了朱先生。朱先生回信给贺先生说，他认为这是批评他的文章中最好的一篇。贺先生把这信给我看了。当时我二十几岁，虽已发表了几篇文章，但毕竟是言辞凶厉而知识浅薄的“毛孩子”。这篇文章的口气调门便也不低，被批评者却如此豁达大度，这相当触动了我，虽未对人常说，却至今记得。贺先生也许早淡忘了，但不知那封信还在不？当然，朱先生在一些文章中也动过气，也说过重话，但与有些人写文章来罗织罪状，夸大其词，总想一举搞垮别人，相去何止天壤？我想，学术风格与人品、人格以至人生态度，学术的客观性与个体的主观性，大概的确有些关系。朱先生勤勤恳恳，数十年如一日地写了特别是翻译了那么多的东西，造福于中国现代美学……这是我非常敬佩而想努力学习的。朱先生那半弯的腰，盯着你看时那炯炯有神的大眼睛，带着安徽口音的沉重有力的声调，现在异常清楚地呈现在我的眼前。
因为自己懒于走动，我和朱先生来往不多。在“文革”中，我去看过他几次。我们只叙友情，不谈美学。聊陈与义的诗词，谈恩斯特·卡西尔……虽绝口不涉及政治，但我当时那股强烈的愤懑之情总有意无意地表露了出来。我把当时填的一首词给朱先生看了，朱先生却以“牢骚太盛防肠断”来安慰、开导我，并告诉我，他虽然已七十多岁，但每天仍坚持运动，要散步很长一段路程，并劝我也搞些运动。朱先生还告诉我，他每天必喝白酒一小盅，多年如此。我也是喜欢喝酒的，于是朱先生便用酒招待我，我们边喝边聊。有一两次我带了点好酒到朱先生那里去聊天，我告诉他，以后当妻子再干涉我喝酒时，我将以高龄的他作为挡箭牌，朱先生听了，莞尔一笑。
“文革”后，朱先生更忙了，以耄耋之年，编文集、选集、全集，应各种访问、邀请、讲学、开会，还要翻译维柯的作品……于是我没再去朱先生那里了。最近两年，听说朱先生身体已不如前，但我消息既不灵通，传闻又时好时坏，加上自己一忙，也就没十分注意。
如今，一声惊雷，先生逝去。回想起当年情景，我真后悔这十年没能再去和朱先生喝酒聊天，那一定会痛快、高兴得多。但这已经没有办法了，生命只有一次，人生不能重复。只是记忆和感情将以更丰富的形态活在人的心底。而这也就是死亡所不能吞噬的人类的有活力的生命和生命的活力。
一九八六年三月七日晨五时匆草
15．下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的一项是(3分)( )
A．作者年轻时知识浅薄、牢骚满腹，写文章也是言辞凶厉、傲慢自大，他为自己对朱光潜先生造成的伤害懊悔不已。
B．本文采用倒叙手法，抓住典型细节，综合运用多种描写手法，表现了朱光潜先生崇高的品格，表达了自己对他深沉的悼念之情。
C．“文革”中作者与朱光潜先生会面时只叙友情，不谈美学，既有当时政治气候的原因，也有两人观点相悖的原因。
D．作者认为朱光潜先生的人品、人格以及人生态度决定了他的学术风格，并最终使他成为受人尊敬的美学大师。
解析：选B A项，对作者的评价和感情分析不当；C项，原因分析依据不足；D项，概括绝对、片面。
16．在这篇悼念文章中，我们可以看出朱光潜先生是个怎样的人？请简要概括。(4分)
答：
参考答案：①朱光潜先生是一位一生勤奋，笔耕不辍，为中国现代美学做出巨大贡献的美学大师。②他胸怀宽广，豁达大度，对批评他的人也能宽容对待。③他为人谦和，心态平和，不怨天尤人。
17．朱光潜先生对“论敌”的态度给你哪些启迪？请结合文本分条陈述。(6分)
答：
参考答案：①在学术上认为对的要坚持己见，不轻易改变自己的立场。②对对手的长处和优点应不吝赞赏。③不罗织罪状，不夸大其辞，不整人。④把论敌当朋友，互相激励、提高。
三、表达能力训练(15分)
18．请把下面的长句改写成四个短句，根据需要，可适当增减个别词语。(4分)
中国新诗是以现代社会色彩和生活情调为境界，以反映现实、表现真情的体式，在突破传统、借鉴外国诗歌的基础上发展起来的自由诗。
答：
解析：第一步，提取主干，中国新诗是自由诗；第二步，理顺枝叶，中国新诗的境界、体式和基础；第三步，整合信息，形成短句；第四步，润饰答案，检查语句是否通顺，是否遗漏要点。
参考答案：①中国新诗是一种自由诗。②中国新诗以现代社会色彩和生活情调为境界。③中国新诗的体式是反映现实、表现真情。④中国新诗是在突破传统、借鉴外国诗歌的基础上发展起来的。
19．当代著名文学家秦牧在谈到读书方法时，主张“牛嚼”(反复钻研)和“鲸吞”(广泛阅读)。某校举办辩题为“‘牛嚼’与‘鲸吞’孰优孰劣”的辩论会。假如你是参赛辩手，选择一方观点，写一段80字左右的辩词。要求语言简明，至少运用一种修辞手法。(5分)
答：
解析：“牛嚼”和“鲸吞”代表着两种不同的读书方法，一个侧重于细细品味，一个侧重于博览群书，一个利在深而弊在视野窄，一个利在广而弊在浮，无论支持哪一种观点，只要能自圆其说即可，修辞手法建议使用引用、对偶、比喻等。
参考答案：(1)读书旨在讲究质量。只有“牛嚼”，才能汲取内容的精华，做出正确的判断，产生自己的见解。杜甫曾云：“精能尽其妙。”而“鲸吞”只能走马观花，浅尝辄止。可见，“牛嚼”优于“鲸吞”。
(2)只有“鲸吞”，才能博览群书，去芜取精；广泛吸纳，兼收并蓄；满腹经纶，学富五车。诸葛亮读书就“独观其大略”。而“牛嚼”只能咬文嚼字，视野狭窄。因此，我方主张“鲸吞”优于“牛嚼”。
20．认真阅读下面这幅漫画，介绍这幅漫画的内容并指出其寓意。要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。(6分)
答：
解析：本题第一小问要求介绍漫画内容，考生只需把漫画所画内容简明扼要地叙述出来即可。第二小问要求指出漫画的寓意。这是一幅具有讽刺意味的漫画，写寓意时应注意分析它讽刺了什么现象。考生从漫画中的“×长”“意见箱”“收废纸”等提示中不难得出答案。
参考答案：20楼楼梯拐角处，一个官员模样的人指着意见箱，让一个收废纸的把意见箱中的信件收入麻袋。讽刺了某些领导表面上表示愿意听取群众意见，实则对群众意见不加理睬的现象。
四、写作能力训练(50分)
21．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
蓝蓝的天空中，几只鸟儿忽上忽下，忽左忽右，划出道道美丽的弧线。
鸟儿们发现了一只硕大的氢气球，五颜六色，异常美丽。但氢气球只有在风儿经过时才会浮动。
于是，鸟儿就飞到了氢气球的身边。
“氢气球啊，你是美丽的，可你却是不自由的。”一只鸟儿说。
“不，我是自由的。”氢气球摆着五彩斑斓的头说。
“可那根线缚住了你的自由。”另一只鸟儿大声道。
“不，你错了，那根线是我的生命之根，没有它我的生命就不复存在。”
氢气球把鸟儿说得哑口无言。
要求：选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
[写作提示]
鸟和氢气球的谈话围绕身体和线展开，鸟认为氢气球不自由，但是氢气球说自己是自由的，这是它们第一次思想认识上的交锋。双方对自由的认识不同，可以引发我们对自由的思考：什么是真正的自由？
双方论辩的起点是身体和线，进而转向自由和束缚的关系，最后落点在生命和根的关系上。材料在最后收束到生命和根的关系上，带有很强烈的价值取向，结论的意味不言而喻。这当然也导致论题有超出“自由和束缚”的范围之嫌，让人不易触摸材料的重心。材料涉及“自由论”及“生命之根”。其实，“生命”包含了自由，鸟和氢气球的美丽，也是生命的一种表现形式。“根”包含束缚、维系、依托之意。“生命”和“根”可以隐喻诸如游子和乡情之类的多种抽象事物。
用全面的观点，从鸟的角度可以从“自由与根”的关系上立意，从氢气球的角度可以立意为“看似的‘羁绊’却是赖以生存的根”；用联系的观点，还可以围绕“生命”与“根”的关系延展开，映射到相关事物的矛盾统一体中去。
[参考例文]
所谓“自由”
近些年，“自由”“平等”这些词汇越来越被人们挂在嘴边。这不，你看公交车上上来一位佝偻老人，大家大眼瞪小眼，视而不见，为何？让不让座是我的自由，你管得着吗？这不，一老师斥责学生不做作业，那学生吼道：“不做作业是我的自由！”自由，自由！自由？这些个自由如一把无坚不摧的利刃，无论何时，无论何处，有人敢妨碍我们，我们便举起它，劈过去，砍上去。但我不禁要问：“我们就真的自由了吗？”
曾经，随着日本购岛闹剧愈演愈烈，国内爆发了一股前所未有的反日热潮。但令我们痛心的是，一些人在行使他们言论自由的权利时，蛮横无理，打砸同胞的日系车。这不禁让我深思什么才是真正的自由，难道真正的自由便是如此这般以我为中心，上天入地唯我独尊吗？我们在保护自己的自由之时能否也兼顾一下他人的自由呢？总之，像这般的“自由”是应受到谴责的，是要不得的。若人人如此，那整个社会岂不是会陷入一片混乱，到时候还有什么自由可言？
那到底什么才算得上是自由呢？我想正如近人所说“自由之精神，独立之思想”。思想是自由，而身体上万万不可乱自由、“假”自由。
古往今来，许许多多的仁人志士为了“自由”二字前仆后继。革命先烈瞿秋白在被捕入狱后坚持信念、理想，没有向权力低头，没有向地位、金钱低头。最终为了他心中所认同的新中国的理想而牺牲。我想，他为我们诠释了自由的真正含义。即使身体上受到禁锢，言论上受到压迫，也仍不放弃道义，也决不妥协于他人的威逼利诱，紧紧地抓住自我的内心，赢得那一片自由的天地！真正的自由是建立在希望、道德、正义和理想上的！
可是现如今，我们曲解了自由的内涵，我们肤浅地认为自由便是随心所欲，便是私欲的满足。那我们不就如那断了线的氢气球？飘飘然地向上升，享受着天空中的“自由”，却不知道，死亡正张开了双臂，笑着迎接我们投入它的怀抱！
正义、道德是自由的生命之根，没有它们，自由就将不复存在！
[点评] 说理绵密是本文最大的亮点。开篇列举一些所谓“自由”行为，一边用反问的方式揭露这些“自由”的伪善和危害。紧接着顺势推出观点——“真自由”是有精神、有思想的自由。文章仅举瞿秋白为自由奋斗一例，但道理分析透辟，诠释了真自由的含义，有了以上的蓄势，批判现实生活中有悖于真自由的谬误显得势如破竹，文末“正义、道德是自由的生命之根”，真乃“豹尾”也！
