2017-2018年高中历史人民版必修3 专题6第2课神权下的自我 (3份打包)

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名称 2017-2018年高中历史人民版必修3 专题6第2课神权下的自我 (3份打包)
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资源类型 教案
版本资源 人民版
科目 历史
更新时间 2017-11-19 20:00:53

文档简介

课件12张PPT。【14世纪】佛罗伦萨神权下的自我【佛罗伦萨·14世纪】 梦中,但丁被三只张牙舞爪的野兽:豹子、狮子和母狼拦住去路。
古罗马诗人维吉尔的灵魂带领他穿过地狱、炼狱,然后把他交给当年但丁的初恋情人贝亚德的灵魂,带他游历天堂…一直见到上帝。 ——《神曲》梗概但丁
1265-1321
《神曲》【佛罗伦萨·14世纪】 有夫之妇看上一个青年,以忏悔为名哄得一本正经的神父深信她贞洁,为她牵线搭桥,成其好事。波 兰【佛罗伦萨·14世纪】达芬奇 1452-1519
米开朗琪罗 1475-1564
拉斐尔 1483-1520
▲1293年, 的市民、工匠和商人选出他们的代表作为人民议会的成员……建立了一个立法团,负责修订法规和各项规程……专门对付豪强大族和那些对人民施暴力的豪门子弟。 ——威兰尼《年代记》【佛罗伦萨·14世纪】▲ 是意大利北部沿海港口城市,在12、13世纪执海外贸易之牛耳,但它的政治发展却长期滞后,始终处于贵族与豪商的寡头政权统治下……
——朱龙华《意大利文艺复兴的起源与模式》佛罗伦萨热亚那▲荷兰等地区,在13、14世纪时封建统治的薄弱、经济的发达...都跟意大利有相似之处,唯独不像意大利那样是 所在地、 文明的核心,因而它的文化发展便比意大利矮一大截。
——朱龙华《意大利文艺复兴的起源与模式》古罗马古典波 兰【欧洲·14-17世纪】【英国·16-17世纪】莎士比亚(1564-1616)
英国戏剧作家 一个人要是把生活的幸福和目的,只看作吃吃睡睡,他还算是个什么东西?简直不过是一头畜生!上帝造下我们来,使我们能够这样高谈阔论,…当然要我们利用他所赋与我们的这一种能力和灵明的理智。
——《哈姆雷特》 “有夫之妇看上一个青年,以忏悔为名哄得一本正经的神父深信她贞洁,为她牵线搭桥,成其好事。” ——《十日谈》《十日谈》和《哈姆雷特》反映的共同主题是什么?《十日谈》和《哈姆雷特》分别体现了怎样的风格?【英国·16-17世纪】15世纪末,新航路开辟后,英国地处大西洋航路中心。1529-1534年,英国国王亨利八世推动宗教改革,断绝英国教会在行政和经济上与罗马教廷的关系。英国15-16世纪大事年表1600年,英国政府支持下特权贸易公司“东印度公司”成立,推动对外殖民扩张。1599-1602,莎士比亚创作《哈姆雷特》15世纪晚期起,英国通过圈地运动促进了资本原始积累。但丁 1265-1321
彼特拉克 1304-1374
薄伽丘 1313-1375乔叟
1343-1400波 兰莎士比亚1564-1616达芬奇 1452-1519
米开朗琪罗 1475-1564
拉斐尔 1483-1520
【文艺复兴·14-17世纪】伊拉斯谟
约1466-1536
《愚人颂》哥白尼
1473-1543
“日心说”拉伯雷
约1495-1553
《巨人传》【文艺复兴·14-17世纪】 梦中,但丁被三只张牙舞爪的野兽:豹子、狮子和母狼拦住去路。
古罗马诗人维吉尔的灵魂带领他穿过地狱、炼狱,然后把他交给当年但丁的初恋情人贝亚德的灵魂,带他游历天堂…一直见到上帝。
——《神曲》梗概但丁 1265-1321
彼特拉克 1304-1374
薄伽丘 1313-1375乔叟
1343-1400波 兰莎士比亚1564-1616达芬奇 1452-1519
米开朗琪罗 1475-1564
拉斐尔 1483-1520
【文艺复兴·影响】伊拉斯谟
约1466-1536哥白尼
1473-1543拉伯雷
约1495-1553伏尔泰康德牛顿谢谢大家 !课件15张PPT。 二 神权下的自我
——之文艺复兴1514年《银行家和他的妻子》《圣经》对人的观点是:
人生来是有罪的,即原罪。人们只有清心寡欲,依靠教会,虔诚地信仰上帝,祈祷上帝的宽恕,来世才能进入幸福的天堂。这幅画既表现了当时资本主义和商品经济的发展;又反映了资产阶级和市民阶层在精神上感受到的束缚。请你找一找,哪些画面能说明上述特点?意大利城市兴起,资本主义萌芽发展,资产阶级出现(维护自身经济、政治利益)灿烂的古希腊、罗马文化以人为中心以神为中心材料一 “人类的纵欲是多么可怕……如今它更加变本加厉,这理所当然地要激起神的愤怒”,“这场灾难(黑死病)就是神明对人类这众多罪恶的惩罚”。
——时任曼切斯特大主教威廉姆斯·埃丁顿教会是如何解释瘟疫爆发的原因?《神曲》——梦幻长诗《地狱》《炼狱》《天堂》《但丁邂逅贝雅特丽齐》(Henry Holiday,1883) 我是一人,当爱情鼓动我的时候,我依照它从我内心发出的命令写下来。

人的高贵,就其许许多多的成果而言,超过了天使的高贵。
——但丁《神曲》肯定自我的情感,赞美人的伟大和高贵,讴歌人的价值。第七层和第八层之间隔了一个很深的悬崖。
乘坐一怪兽,可以从第七层下到第八层。第八层分为十个恶囊。
第八层地狱:
第一囊:淫媒和诱拐者(伊阿宋)。
第二囊:阿谀奉承者(塔伊斯)。
第三囊:买卖圣职者(教皇尼古拉三世)
第四囊:预言者(占卜家)
第十囊:假冒伪造者(亚当师傅和西农)。率先抨击教会的贪婪、腐败。 《十日谈》是刺破中世纪罗马教会堕落虚伪的一把利刃,是人文主义的一面伟大旗帜。
——赵林《基督教与西方文化》故事一:
一天晚上,修道院中捉到一个犯了奸情的修女,交女院长处理。女院长在匆忙之中,拿起男教士的短裤当作自己的头巾戴在头上,来到大厅,当着全员修女声色俱厉的审问该修女,对她进行严惩。不料这个修女不但不怕,驳斥道:
“ !”请你把头巾扎好,再跟我说话吧讽刺教会虚伪与腐败,歌颂男欢女爱是人的天性。 如果文艺复兴止于薄伽丘,文艺复兴也将在纵欲主义中夭亡,……莎士比亚作为接力赛的最后一棒,他跑到了文艺复兴预期的终点。
——徐葆耕《西方文学之旅》从质朴走向高雅与精致人是一件多么了不起的杰作!
多么高贵的理想!
多么伟大的力量!
多么优美的仪表!
多么文雅的举动!
在行为上多么像一个天使!
在智慧上多么象一个天神!
宇宙的精华!万物的灵长!
——《哈姆雷特》14C文学:但丁、彼特拉克、薄伽丘。
15、16C美术、雕塑:达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔16C文学:伊拉斯谟《愚人颂》16C文学:拉伯雷《巨人传》16C戏剧:莎士比亚《哈姆雷特》思考1:文艺复兴时期人文主义者的主要诉求思考1:文艺复兴时期人文主义者的主要诉求反对禁欲、反对来世
反对盲从、反对等级肯定人性、肯定欲望
追求幸福、追求真理反对神权统治提倡人性解放、思想自由文艺复兴的实质:
把人和人性从宗教束缚中解放出来。思考2:人文主义者有没有抛弃对上帝的信仰?思考2:人文主义者有没有抛弃对上帝的信仰?神权下的自我1514年1540年从内在心灵的层面使人们获得了精神的解脱,发展了人文主义……课件17张PPT。神权下的自我在缤纷的花雨中
头戴橄榄叶桂冠
身着狸红长裙
披着洁白轻纱的贝阿特丽齐缓缓降临
……………….Q:看文字,请表达出你最直观的感受?顿觉身心一爽,忘却了往昔的痛苦…….人物小故事 但丁有过一次刻骨铭心的爱情,在其文学创作中留下了不可磨灭的烙印。那是在他的少年时代,他随父参加友人聚会,遇上一位名叫贝阿特丽齐的少女。少女的端庄、贞淑与优雅的气质令但丁对她一见钟情,再不能忘。遗憾的是贝阿特丽齐后来遵从父命嫁予他人,婚后数年竟因病夭亡。哀伤不已的但丁将自己几年来陆续写给贝阿特丽齐的三十一首抒情诗以散文相连缀,取名《新生》结集出版。诗中抒发了诗人对少女深挚的感情,纯真的爱恋和绵绵无尽的思念,风格清新自然,细腻委婉。 (1265-1321)Q:观察并比较图片,请说出图片之间的不同?维纳斯女神中世纪圣母像 拉斐尔
《母与子》人文主义时代背景:神学束缚思想 黑暗时期
中世纪 禁欲 人性被束缚核心:文艺复兴从恢复被基督教禁欲主义所泯灭的人性开始人物资料卡:人物:但丁
(1265-1321)作品:地位:走自己的路,让别人去说吧《神曲》 《新生》文艺复兴的先驱名言: 居住于此的(地狱),都是生前犯有重罪之人。……这里有贪官污吏、伪君子、邪恶的教皇、买卖圣职者……
在缤纷的花雨中,头戴橄榄叶桂冠、身着狸红长裙,披着洁白轻纱的贝阿特丽齐缓缓降临。……在她指点下,但丁进入“忘川”,顿觉身心一爽,忘却了往昔的痛苦,随后贝阿特丽齐带他进入天堂。 Q:通过这段材料,你如何理解但丁《神曲》中的人文主义气息?批判神权,打破中世纪的禁欲主义;打破了神和人的界限,使神人格化,借助神来表达人的情感。 人生本来不是为了像野兽一般活着,而是为了追求美德和知识······
克服惰性,因为坐在绒垫上或者睡在被窝里,是不会成功的······
——但丁《神曲》人文主义的表现形式: 最初是从肯定人的欲望和歌颂自然的人性开始的《哈姆雷特》
《罗密欧与朱丽叶》
《威尼斯商人》
《仲夏夜之梦》人物资料卡:国籍:英国人代表作:人物小故事 17世纪,同时代人的本·琼生称誉莎士比亚是“时代的灵魂”,说他“不属于一个时代而属于千秋万代”。世界图书与版权日:4月23日,因为威廉·莎士比亚在1616年的这一天去世
   人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高贵!在才能上多么无限!多么文雅的举动!在行动上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!
——《哈姆雷特》1601-1602 莎士比亚
书本必修三 P105-106 语言上更加精致,高雅,歌颂了人间的仁爱和友谊,提升了人性的高尚和尊严。 Q:通过这段材料,你如何理解莎士比亚《哈姆雷特》中的人文主义气息? 到莎士比亚时期,文艺复兴运动有了更高的追求。人性得到了升华Q:结合所学,指出莎士比亚与与薄伽丘、但丁对人性理解的不同?
高潮时期的代表西方人文精神的起源和发展? 人文精神是一种人类的自我关怀,表现为对人的生命、尊严、和价值的高度重视,对人类各种精神文化遗产的无比珍惜,对人格与道德的不懈追求。它关注人的尘世生活,重视人的精神生活。 (P99专题导语)课堂小结 Q:请列举相关史实说明文艺复兴运动对未来历史的推动作用?(请参考必修一、二、三以及结合初中所学知识)时间轴14C15C16C17C18C文艺复兴课堂延伸1487 1492 1497 1519第一次工业革命
18C60S—19C中期第二次工业革命
19C60S—19C末20C初启蒙运动
17—18C宗教改革 1517英法美等国家资产阶级革命近代科学革命
哥白尼
布鲁诺
伽利略
牛顿······新航路的开辟(1473—1543)日心说
(1548—1600)鲜花广场
(1564—1642)自由落体定律 虽然我们亲爱的王兄新丧不久,我们的心里应当充满了悲痛,可是········要为自己的利益着想;所以,我已经和我旧日的长嫂,当今的王后,这一个多事之国的共同统治者,结为夫妇。
—— 《哈姆雷特》材料一:上帝啊!上帝啊!人世间的一切在我看来是多么 可厌、陈腐、乏味而无聊!哼!哼!那是一个荒芜不冶的花园,长满了恶毒的莠草。 材料二:“人类不能使我产生兴趣”材料三:“美德不能熏陶我们的本性”——选自《哈姆雷特》极端个人主义的膨胀传统道德的滑坡人性的不完美社会秩序的混乱探究活动: 在当下,社会中的某些现象也或多或少的有人文精神的影子,请尝试举例,并说明理由。