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第21课《〈孟子〉二章》同步练习
一、基础题。
1. 解释下列词语。
(1) 大丈夫( ) (2) 丈夫之冠 ( )
(3) 威武不能屈( ) (4) 空乏其身 ( )
（5）曾益其所不能（ （6）法家拂士（ ）
2. 下列词的用法、意思相同的一组是（ ）
A．之：居天下之广居 往之女家
B．而：一怒而诸侯惧 然后知生于忧患而死于安乐也
C．之：女子之嫁也 母命之
D．是：故天将降大任于是人也 是焉得为大丈夫乎
3. 给下面的语句划分朗读节奏。
居 天 下 之 广 居，立 天 下 之 正 位，行 天 下 之 大 道。
4.文学常识填空。
孟子（约前372—前289〉，名 ，邹（今山东邹城东南）人， 时期思想家，儒家学派代表人物之一。 是记录孟子言行的著作，共 篇，一般认为是 及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。【来源：21·世纪·教育·网】
5. 用现代汉语翻译下列句子。
(1) 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
(2) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（3）困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
（4）人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
二、阅读理解题。
(甲）富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之； 女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！”以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 (选自《孟子译注》）
(乙）从容就义
天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。(选自《文山先生全集》）21cnjy.com
【注】①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观人的多得像一道墙。
1. 下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是（ ）
A.独行其道 B.其真无马邪？
C.河伯始旋其面目 D.其词曰：“孔曰成仁，孟云取义。”
2.下列加点词解释的有误一项是 （ ）
A.贫贱不能移(移动) B.见闻者无不流涕(眼泪）
C.此之谓大丈夫（称作） D.俄有使使止之(不久）
3. 以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是( )
A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。
B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。
C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。
D.“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。
4.请将“问市人孰为南北，南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。
5. 孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？
参考答案
一、基础题。
解析：本题是考查一词多义的辨析，A项中“之”的意思分别是结构助词“的”，动词，去、往。B项中“而”的意思分别是连词，表示承接；连词，表示并列关系。C项中“之”的意思分别是用在主谓之间取消句子独立性；代词，指女子。D项中“是”都是代词，这的意思。21世纪教育网版权所有
3. 居 /天 下 之 广 居，立/天 下 之 正 位，行/天 下 之 大 道。
解析：本题考查对朗读节奏的理解，我们一般根据语句的意思进行划分，哪几个词语构成一个语意，就连贯一起，不停顿。 “居”“立”“行”是动词，与后面的短语构成动宾结构，所以要在这三个词后面停顿。21教育网
4. 轲 战国 《孟子》 七 孟子
解析：根据自己的文学积累填写即可。
5. （1）（他们）一生气，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下便平安无事。
（2）富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。
（3）内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有〕从脸色上显露 出来，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。21·cn·jy·com
（4）（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的 邻国和外患的侵扰，这个国家就往往容易灭亡。www.21-cn-jy.com
解析：本题考查翻译句子，我们结合积累的词语意思进行翻译即可。重点词语的意思包括：天下熄，指战争停息，天下太平。淫，惑乱，迷惑。这里是使动用法。移，改变，动摇。这里是使动用法。屈，屈服。这里是使动用法。衡，同“横”，梗塞、 不顺。作，奋起。这里指有所作为。喻，了解、明白。拂，同“弼”，辅佐。出，指在国外。
二、阅读理解题。
4. 问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。
解析：本题考查对语句意思的理解，我们首先理解关键的词语，然后再疏通语句的意思。句子中“孰”是哪里的意思，“南面”是名词作状语，意思是面向南方，“再拜”意思是拜了又拜。2·1·c·n·j·y
5.文天祥被俘后面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，从容就义，正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。21·世纪*教育网
解析：本题考查对文章内容的理解，我们结合具体语句进行分析。首先理解孟子“大丈夫”的意思，在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃 自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。文天祥“过市，意气扬扬自若”“ 临刑，从容谓吏曰”看出他面对死亡一身浩然正气，从容就义。“南面再拜就死”看出忠于国家，正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。
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部编版语文八年级上册第21课教学设计
课题 《孟子》二章 单元 第6单元 学科 语文 年级 八年级
学习目标 1、借助注释和工具书大致读懂课文，了解主要内容，把握文章的观点和思路。2、通过反复诵读，体会孟子善用比喻、类比手法和对举、排比句式说理的特点。3、背诵课文，积累并运用课文中的名言警句。4、感受孟子的智慧和胸襟，提升自己的精神品格。
重点 1、借助注释和工具书大致读懂课文，了解主要内容，把握文章的观点和思路。2、通过反复诵读，体会孟子善用比喻、类比手法和对举、排比句式说理的特点。
难点 1、通过反复诵读，体会孟子善用比喻、类比手法和对举、排比句式说理的特点。2、感受孟子的智慧和胸襟，提升自己的精神品格。
教学过程
教学环节 教师活动 学生活动 设计意图
导入新课 同学们，你还记得《三字经》的第一句话吗？是“人之初，性本善”。你能说说这句话是什么意思吗？对，这句话的意思是人在刚出生时,本性都是善良的。这句话表现的是古代著名的哲学思想“性善论”，它最初是，战国时期的孟子提出的。作为伟大的思想家、教育家，孟子还提出了许多至今仍有积极意义的思想。这节课我们学习《<孟子>二章》，感受孟子的思想魅力。板书课题：《<孟子>二章》。 由孟子的“性善论”导入新课。 激发学生学习的兴趣。
讲授新课 一、出示学习目标请大家齐读这节课的学习目标，带着学习目标进行这节课的学习活动。1、借助注释和工具书大致读懂课文，了解主要内容，把握文章的观点和思路。二、展示自学成果同学们，课前你自主学会了哪些知识？还有哪些疑问呢？现在，请大家以学习小组为单位，展示你们的自主学习成果吧！一个小组展示一个知识点，其他小组根据展示情况进行补充或纠正。教师点拨下面重点知识：1、简介作者孟子(约前372—前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹城东南)人。战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物之一。与孔子并称“孔孟”。他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，提出“民贵君轻”的民本思想，被称为“亚圣”。游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年，而没有得到实行。2、文学常识《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。本课所选的两章分別出自《滕文公下》和《告子下》。3、掌握字音yǎn guàn jiè yín公孙衍 丈夫之冠 戒 富贵不能淫 quǎn yuè gé xī zēng畎亩 傅说 胶鬲 百里奚 曾益4、质疑问难说说你有什么疑问？其他小组的同学或者进行回答，或者补充答案、修改答案。不能解决的问题，努力在后面的学习中寻找答案哟！学习《富贵不能淫》一、感受古代经典同学们，人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名坐不改姓”。那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们现在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。现在，请大家认真倾听课文的朗读录音，注意朗读的节奏，初步感受孟子的人生智慧。1、诵读课文，读对字音，把握节奏。同学们，这篇文章表现了孟子的独到观点，你是否听懂了呢？我们也来有感情诵读这篇文章，感受孟子的智慧吧！可以采取全班齐读、小组读、个人读等多种形式，要求读准字音，读出节奏、读出感情。孟子曰：“是/焉得为/大丈夫乎？子/未学礼乎？丈夫/之冠也，父命之；女子/之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之/女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺/为正者，妾妇/之道也。居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。得志，与民/由之；不得志，独行/其道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈，此/之谓/大丈夫。”二、理解文章内容同学们，孟子在这篇文章中表达了怎样的思想呢？请大家结合课下注释和工具书疏通这篇文章的意思，看谁理解的又快又准确。学生自主学习，疏通这篇文章的意思，教师巡视指导。同学们，我们进行知识抢答赛吧！看哪个小组的回答最准确。1、理解重点字语的意思。诚：真正，确实。大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。天下熄：指战争停息，天下太平。焉：怎么，哪里。丈夫之冠：古时男子二十岁行冠礼, 表示成年。冠，行冠礼。父命之：父亲给以训导。命，教导、训诲。戒：告诫。下文的“戒”是谨慎的意思。女家：这里指夫家。女，同“汝”，你。夫子：这里指丈夫。正：准则，标准。“广居”“正位”“大道”：分别喻指“仁”“礼”“义”。与民由之：与百姓一同遵循正道而行。由，遵循。独行其道：独走自己的道路。淫：惑乱，迷惑。这里是使动用法。移：改变，动摇。这里是使动用法。屈：屈服。这里是使动用法。2、翻译语句，看谁翻译的准确、流畅。原文：景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ 一怒而诸侯惧，安居 而天下熄。”译文：景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一生气诸侯就都害怕，他们安静下来，天下便平安无事。”原文：孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。译文：孟子说：“这怎么能算大丈大呢？你没有学过礼吗？男子成年举行冠礼时，父亲教导他；女儿出嫁时，母亲教导她，送到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妇女之道。”原文：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”译文：“住在天下最宽敞的住宅 ‘仁’里，站在天下最正确的位罝‘礼’上，走在天下最光明的大路‘义’上。得志的时候和百姓一同遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。”根据回答问题情况，评选出优胜小组。三、探究孟子智慧同学们，孟子在这篇文章中针对大丈夫提出怎样的观点呢？让我们反复诵读文章，结合资料，思考下面的问题，探究孟子的智慧。出示资料：纵横家，纵横即合纵连横。他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设第划谋多以国家政治需要出发。他们以布衣之身庭说诸侯，可以以三寸之舌退百万雄师，也可以以纵横之术解不测之危。纵横家崇尚权谋策略及言谈辩论的技巧，他们注重揣摩游说对象心理，运用纵横捭阖的手段，或拉拢或分化，事无定主，说无定辞，一切从现实的政治要求出发。公孙衍曾佩带五国相印，风光一时，而张仪提倡连横，终助秦王称雄天下。可事实上，这些人的品行历来为士大大们所怀疑和垢病，认为他们言而无信，没有自己为人处世的基本原则和道德底线。1、从景春的话中，可以看出他对公孙衍、张仪持什么态度？是如何看出来的？这两句话应该用什么样的语气来读？点拨：敬仰、崇拜、羡慕的态度。从反问句式、副词“诚”以及对他们能力的夸张性描述上可以看出来。应该以一种肯定、赞叹并试图得到听话人认可的语气来读。2、孟子认同景春的观点吗？从哪里看出来？点拨：孟子不认同景春的观点。从语句“是焉得为大丈夫乎？”是反问句，看出来。3、孟子为什么认为公孙衍，张仪不配称为大丈夫？点拨：孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是 非、曲直的标准，他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好，这样的人当然算不上大丈 夫。4、在孟子心目中什么样的人才是真正的大丈夫？点拨：孟子认为“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”即讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。才称得上是真正的大丈夫。5、小组合作探究：我们应该怎样判断大丈夫？谈谈你所了解的大丈夫形象。点拨：不应该从功利的角度判断，认为那些具有雄才大略、建立丰功伟绩的人是真正的“男子汉”；应该从道德的层面判断，那些具备崇高品徳、拥有坚定心念的人才是真正的“大丈大”。富贵不能淫——方志敏严辞拒绝了国民党的劝降被秘密杀害，时年36岁。贫贱不能移——陶渊明不为五斗米折腰，挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。威武不能屈——闻一多明知敌人要杀他，横眉怒对国民党的手枪，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会太长久了，人民民主一定得到胜利。小结：希望我们培养崇高品徳、拥有坚定心念，做一个真正的“大丈大”。学习《生于忧患，死于安乐》一、聆听儒家经典同学们，孟子的这篇经典著作要表达怎样的哲理呢？首先，请大家认真倾听课文的朗读录音，注意朗读的节奏，初步感受孟子的人生智慧。1、诵读课文，读对字音，把握节奏。同学们，这篇文章表现了孟子的独到观点，你是否听懂了呢？我们也来有感情诵读这篇文章，感受孟子的智慧吧！可以采取全班齐读、小组读、个人读等多种形式，要求读准字音，读出节奏、读出感情。2、你会给文章划分朗读节奏吗 点拨：舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将/降大任于/是人也，必先苦／其心志，劳／其筋骨，饿／其体肤，空乏／其身，行拂／乱／其所为，所以动心／忍性，曾益／其所不能。人恒过/然后能改，困于心/衡于虑/而后作，征于色/发于声/而后喻。入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国恒亡，然后知/生于忧患/而死于安乐也。二、理解文章内容同学们，这篇文章的主要内容是什么呢？请大家结合课下注释和工具书疏通这篇文章的意思，看谁理解的又快又准确。学生自主学习，疏通这篇文章的意思，教师巡视指导。同学们，我们进行知识抢答赛吧！看哪个小组的回答最准确。1、理解重点字语的意思。发，兴起， 指被任用。举：选拔、任用。举于士：从狱官手中释放出来，进而得到任用。饿其体肤：使他经受饥饿之苦。空乏其身：使他身处贫闲之中。空乏，财资缺乏。行拂乱其所为：使他做事不顺。拂，违背。乱，扰乱。动心忍性：使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来。曾益：增加。曾，同“增”。恒过：常常犯错误。衡于虑：思虑堵塞。衡，同“横”，梗塞、不顺。作：奋起。这里指有所作为。征于色，发于声，而后喻：表现在脸色上, 流露在言谈中，才能被人们了解。征，征验、表现。喻，了解、明白。入：指在国内。法家拂士：法家，守法度的大臣。拂士，辅佐君王的贤士。拂，同“弼”，辅佐。出：指在国外。敌国：势力、地位相当的国家。敌，匹敌、 相当。生于忧患而死于安乐：常处忧愁祸患之中可 以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。2、翻译语句，看谁翻译的准确、流畅。原文：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。译文：舜从山野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾 从狱官手里获释被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从坩井之间被赎出而用为大夫。原文：故天将降大任于是人也，必先 苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤气空乏其身，行拂乱其所为，所以动心 忍性，曾益其所不能。译文：所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，（以〉种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些〕来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。原文：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。译文：一个人常犯逢误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有〉从脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。原文：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。译文：（一个国家）内部如果没奋坚持法度的大以和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个围家就往往容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白忧愁祸患可以使人生存，安逸享乐可以使人灭亡的道理了。根据回答问题情况，评选出优胜小组。三、探究人生哲理同学们，孟子是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为“亚圣”。孟子在这篇文章中提出怎样的观点呢？让我们反复诵读文章，思考下面的问题，探究孟子的智慧。1、孟子在这篇文章中告诉我们一个什么道理？点拨：生于忧患，死于安乐。2、文章开头列举了六位历史人物的共同点是什么？点拨：这些人虽出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨练之后，终于成就了不平凡的事业。3、孟子认为人才是在怎样的环境中造就的？从哪里看出来？点拨：孟子认为人才是在艰苦环境中造就的。从语句“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤气空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”看出来。4、第二段孟子说的“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”是从哪个角度论述一个人成才的？点拨：从人的主观因素论述人才的，说明了经历艰苦磨难只是一个人成才的客观条件，最重要的是一个人的主观努力。5、“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”这几句话是从什么角度论述的？点拨：是从反面统治者治理国家的角度论述，如果国家没有磨难，就会灭亡。6、结合课文内容说说你对“生于忧患而死于安乐”的理解，并另举一两个事例来证明这一观点。点拨：文中的“生于忧患而死于安乐”是说，忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。吴越交战，越国战败，越王勾践卧薪尝胆、发愤图强，准备复仇。而吴王夫差，生活骄奢淫逸，狂妄自大，最终为勾践所败，身死而国灭。越王勾践和吴王夫差的故事证明了“生于忧患而死于安乐”。明末农民起义领袖李白成带领义军打进北京城，志得意满，终致失败，证明了“生于忧患而死于安乐”。四、体会说理特点同学们，《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。请大家反复朗读并背诵课文，以小组为单位进行合作交流，体会《孟子》说理的特点，从中举一两个例子做具体分析。小组合作交流以后展示：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”三句，采取排比的形式，气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫精神的实质，三个“天下之”的反复，也将大丈夫精神的崇高性推到极致。“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中， 管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”，用同样的句式连举六例，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。 齐读学习目标以小组为单位展示课前自主学习的成果。了解作者情况和文学常识。读一读字音。提出课前自学时的问题，尽量合作解决。听录音，感受作者感情。多种形式诵读课文。给课文划分朗读节奏。借助注释和工具书自主学习，疏通这篇文章的意思。进行知识抢答赛，理解重点词语的含义。翻译语句比赛。评选出优胜小组。有感情朗读文章，结合内容回答问题。理解当时的纵横家的情况。理解景春的态度。结合内容理解孟子的观点。小组内合作交流，然后向全班展示自己的看法。听课文的朗读录音。多种形式诵读课文。给课文划分朗读节奏。结合注释和工具书自主学习，疏通这篇文章的意思。进行知识抢答赛，理解重点词语的含义。翻译文章语句比赛。反复诵读课文，探究下面的问题。找出文章的观点。结合语句，自主探究下面问题。讨论分析论述的角度。查找资料，小组合作交流。合作讨论文章的说理特点。 明确学习目标，增强学生听课的目的性，提高课堂效率。展示学生自主学习成果，可以督促学生加强课前自学，激发学生学习的兴趣，为课堂学习打下坚实基础。为理解课文做铺垫。掌握重点字音。培养学生提出问题的能力。通过听课文初步理解作者感情。培养学生的语感。学会给古文划分朗读节奏。培养自主学习的能力。理解重点词语的含义。培养翻译文言文的能力。激发学生学习兴趣。培养学生自主探究能力。帮助理解孟子的观点。体会人物的心理。引导学生熟悉课文内容，把握基本观点。培养合作探究能力。深入探究大丈夫的真正含义。初步理解作者感情。反复诵读，培养学生的语感。学会给古文划分朗读节奏。培养学生的自主学习能力。理解重点词语的含义。培养学生阅读文言文的能力。培养自主探究能力。 理解作者的观点。培养学生的探究能力。理清短文的逻辑层次，把握论点。引导学生把握孟子的观点，并通过举例进一步理解这一观点。引导学生通过诵读与具体语句的分析，体会《孟子》文章的风格特点。
课堂练习 1、解释下列句中加粗的词。（1）丈夫之冠。（2）女家。（3）空乏其身。（4）曾益。 点拨：（1）冠，行冠礼。（2）女，同“汝”，你。（3）空乏，财资缺乏。（4）曾，同“增”。2、翻译下列句子。（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。___________________________________。（2）生于忧患而死于安乐。___________________________________。 点拨：（1）富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。（2）常处忧愁祸患之中可 以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。3、孟子否定景春的理由是什么？_____________________________________点拨：丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。4、孟子以六位历史人物告诉人们：人要成大器，必须经受磨炼。下面名言中，与之意思相近是哪两句？（ ）A．古人大业成，皆自忧患始B．试玉要烧三日满，辨材须待七年期。C．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。D．自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。点拨： A、D 学生进行抢答赛。 及时巩固课堂所学，加深记忆。
课堂小结 同学们，这节课我们学习了孟子的两篇短文，既感受到孟子高尚的品德，独特的人才观，又感受到《孟子》气势非凡的论辩色彩。可以看出我国的优秀传统文化中蕴含许许多多的大智慧，希望我们不断学习优秀传统文化，汲取更多的文化精华，努力成为优秀人才。 认真思考，总结课堂笔记。 梳理课堂学习内容，进行情感态度、价值观教育。
板书 《孟子》二章富贵不能淫贫贱不能移 大丈夫威武不能屈 舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚人才 客观环境 主观因素国家 生于忧患 死于安乐 记录在笔记本上。 突出课文重点，引导学生系统梳理课堂知识点，有利于掌握课文内容。
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《孟子》二章
部编版 八年级上册
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导入新课
同学们，你还记得《三字经》的第一句话吗？是“人之初，性本善”。你能说说这句话是什么意思吗？
对，这句话的意思是人在刚出生时,本性都是善良的。这句话表现的是古代著名的哲学思想“性善论”，它最初是，战国时期的孟子提出的。作为伟大的思想家、教育家，孟子还提出了许多至今仍有积极意义的思想。
导入新课
这节课我们学习《<孟子>二章》，感受孟子的思想魅力。
出示学习目标
借助注释和工具书大致读懂课文，了解主要内容，把握文章的观点和思路。
通过反复诵读，体会孟子善用比喻、类比手法和对举、排比句式说理的特点。
背诵课文，积累并运用课文中的名言警句。
感受孟子的智慧和胸襟，提升自己的精神品格。
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展示自学成果
同学们，课前你自主学会了哪些知识？还有哪些疑问呢？现在，请大家以学习小组为单位，展示你们的自主学习成果吧！一个小组展示一个知识点，其他小组根据展示情况进行补充或纠正。
简介作者
孟子(约前372—前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹城东南)人。战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物之一。与孔子并称“孔孟”。他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，提出“民贵君轻”的民本思想，被称为“亚圣”。游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年，而没有得到实行。
展示自学成果
《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。本课所选的两章分別出自《滕文公下》和《告子下》。
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文学常识
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公孙衍 丈夫之冠 戒 富贵不能淫
guàn
jiè
yǎn
yín
掌握字音
畎亩 傅说 胶鬲 百里奚 曾益
yuè
gé
quǎn
xī
zēng
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质疑问难
说说你有什么疑问？其他小组的同学或者进行回答，或者补充答案、修改答案。不能解决的问题，努力在后面的学习中寻找答案哟！
学习新课
学习《富贵不能淫》
同学们，人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名坐不改姓”。那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们现在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。现在，请大家认真倾听课文朗读录音，注意朗读的节奏，初步感受孟子的人生智慧。
感受古代经典
诵读课文，读对字音，把握节奏。
同学们，这篇文章表现了孟子的独到观点，你是否听懂了呢？我们也来有感情诵读这篇文章，感受孟子的智慧吧！可以采取全班齐读、小组读、个人读等多种形式，要求读准字音，读出节奏、读出感情。
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感受古代经典
你会给文章划分朗读节奏吗。
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景春曰：“公孙衍、张仪岂/不诚/大丈夫哉？一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。”
孟子曰：“是/焉得为/大丈夫乎？子/未学礼乎？丈夫/之冠也，父命之；女子/之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之/女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺/为正者，妾妇/之道也。居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。得志，与民/由之；不得志，独行/其道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈，此/之谓/大丈夫。”
感受古代经典
同学们，孟子在这篇文章中表达了怎样的思想呢？请大家结合课下注释和工具书疏通这篇文章的意思，看谁理解的又快又准确。
理解文章内容
同学们，我们进行知识抢答赛吧！看哪个小组的回答最准确。
理解文章内容
理解重点字语的意思。
1
诚：
大丈夫：
天下熄：
焉：
指战争停息，天下太平。
怎么，哪里。
指有大志、有作为、有气节的男子。
真正，确实。
理解文章内容
丈夫之冠：
父命之：
戒：
女家：
夫子：
正：
告诫。下文的“戒”是谨慎的意思。
这里指夫家。女，同“汝”，你。
父亲给以训导。命，教导、训诲。
古时男子二十岁行冠礼, 表示成年。冠，行冠礼。
这里指丈夫。
准则，标准。
理解文章内容
“广居”“正位”“大道”：
与民由之：
独行其道：
淫：
移：
屈：
独走自己的道路。
惑乱，迷惑。这里是使动用法。
与百姓一同遵循正道而行。由，遵循。
分别喻指“仁”“礼”“义”。
改变，动摇。这里是使动用法。
屈服。这里是使动用法。
翻译语句，看谁翻译的准确、流畅。
2
理解文章内容
原文：景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ 一怒而诸侯惧，安居 而天下熄。”
译文：景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一生气诸侯就都害怕，他们安静下来，天下便平安无事。”
原文：孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
译文：孟子说：“这怎么能算大丈大呢？你没有学过礼吗？男子成年举行冠礼时，父亲教导他；女儿出嫁时，母亲教导她，送到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妇女之道。”
理解文章内容
原文：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
译文：“住在天下最宽敞的住宅 ‘仁’里，站在天下最正确的位罝‘礼’上，走在天下最光明的大路‘义’上。得志的时候和百姓一同遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。”
理解文章内容
恭喜优胜小组！
理解文章内容
同学们，孟子在这篇文章中针对大丈夫提出怎样的观点呢？让我们反复诵读文章，结合资料，思考下面的问题，探究孟子的智慧。
探究孟子智慧
出示资料：
纵横家，纵横即合纵连横。他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设第划谋多以国家政治需要出发。他们以布衣之身庭说诸侯，可以以三寸之舌退百万雄师，也可以以纵横之术解不测之危。纵横家崇尚权谋策略及言谈辩论的技巧，他们注重揣摩游说对象心理，运用纵横捭阖的手段，或拉拢或分化，事无定主，说无定辞，一切从现实的政治要求出发。公孙衍曾佩带五国相印，风光一时，而张仪提倡连横，终助秦王称雄天下。可事实上，这些人的品行历来为士大大们所怀疑和垢病，认为他们言而无信，没有自己为人处世的基本原则和道德底线。
探究孟子智慧
敬仰、崇拜、羡慕的态度。从反问句式、副词“诚”以及对他们能力的夸张性描述上可以看出来。应该以一种肯定、赞叹并试图得到听话人认可的语气来读。
从景春的话中，可以看出他对公孙衍、张仪持什么态度？是如何看出来的？这两句话应该用什么样的语气来读？
1
探究孟子智慧
孟子认同景春的观点吗？从哪里看出来？
孟子不认同景春的观点。从语句“是焉得为大丈夫乎？”是反问句，看出来。
2
探究孟子智慧
孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是 非、曲直的标准，他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好，这样的人当然算不上大丈 夫。
探究孟子智慧
孟子为什么认为公孙衍，张仪不配称为大丈夫？
3
在孟子心目中什么样的人才是真正的大丈夫？
孟子认为“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”即讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。才称得上是真正的大丈夫。
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探究孟子智慧
小组合作探究：我们应该怎样判断大丈夫？谈谈你所了解的大丈夫形象。
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不应该从功利的角度判断，认为那些具有雄才大略、建立丰功伟绩的人是真正的“男子汉”；应该从道德的层面判断，那些具备崇高品徳、拥有坚定心念的人才是真正的“大丈大”。
探究孟子智慧
富贵不能淫——方志敏严辞拒绝了国民党的劝降被秘密杀害，时年36岁。
贫贱不能移——陶渊明不为五斗米折腰，挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。
威武不能屈——闻一多明知敌人要杀他，横眉怒对国民党的手枪，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会太长久了，人民民主一定得到胜利。
探究孟子智慧
学习《生于忧患，死于安乐》
同学们，孟子的这篇经典著作要表达怎样的哲理呢？首先，请大家认真倾听课文的朗读录音，注意朗读的节奏，初步感受孟子的人生智慧。
聆听儒家经典
诵读课文，读对字音，把握节奏。
聆听儒家经典
同学们，这篇文章表现了孟子的独到观点，你是否听懂了呢？我们也来有感情诵读这篇文章，感受孟子的智慧吧！可以采取全班齐读、小组读、个人读等多种形式，要求读准字音，读出节奏、读出感情。
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你会给文章划分朗读节奏吗
聆听儒家经典
舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将/降大任于/是人也，必先苦／其心志，劳／其筋骨，饿／其体肤，空乏／其身，行拂／乱／其所为，所以动心／忍性，曾益／其所不能。
人恒过/然后能改，困于心/衡于虑/而后作，征于色/发于声/而后喻。入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国恒亡，然后知/生于忧患/而死于安乐也。
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同学们，这篇文章的主要内容是什么呢？请大家结合课下注释和工具书疏通这篇文章的意思，看谁理解的又快又准确。
理解文章内容
同学们，我们进行知识抢答赛吧！看哪个小组的回答最准确。
理解重点字语的意思。
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发：
举：
举于士：
饿其体肤：
空乏其身：
从狱官手中释放出来，进而得到任用。
选拔、任用。
兴起， 指被任用。
使他经受饥饿之苦。
理解文章内容
使他身处贫闲之中。空乏，财资缺乏。
行拂乱其所为：
动心忍性：
曾益：
恒过：
衡于虑：
作：
征于色，发于声，而后喻：
增加。曾，同“增”。
常常犯错误。
使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来。
使他做事不顺。拂，违背。乱，扰乱。
思虑堵塞。衡，同“横”，梗塞、不顺。
表现在脸色上, 流露在言谈中，才能被人们了解。征，征验、表现。喻，了解、明白。
奋起。这里指有所作为。
理解文章内容
入：
法家拂士：
出：
敌国：
生于忧患而死于安乐：
指在国外。
法家，守法度的大臣。拂士，辅佐君王的贤士。拂，同“弼”，辅佐。
指在国内。
势力、地位相当的国家。敌，匹敌、 相当。
常处忧愁祸患之中可 以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。
理解文章内容
疏通文意大赛，看谁翻译的准确、流畅。
原文：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
译文：舜从山野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾 从狱官手里获释被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从坩井之间被赎出而用为大夫。
理解文章内容
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原文：故天将降大任于是人也，必先 苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤气空乏其身，行拂乱其所为，所以动心 忍性，曾益其所不能。
译文：所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，（以〉种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些〕来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。
理解文章内容
原文：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
译文：一个人常犯逢误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有〉从脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。
理解文章内容
原文：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
译文： （一个国家）内部如果没奋坚持法度的大以和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个围家就往往容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白忧愁祸患可以使人生存，安逸享乐可以使人灭亡的道理了。
理解文章内容
恭喜优胜小组！
理解文章内容
同学们，孟子是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为“亚圣”。孟子在这篇文章中提出怎样的观点呢？让我们反复诵读文章，思考下面的问题，探究孟子的智慧。
探究人生哲理
孟子在这篇文章中告诉我们一个什么道理？
生于忧患，死于安乐。
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探究人生哲理
这些人虽出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨练之后，终于成就了不平凡的事业。
文章开头列举了六位历史人物的共同点是什么？
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探究人生哲理
孟子认为人才是在艰苦环境中造就的。
从语句“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤气空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”看出来。
孟子认为人才是在怎样的环境中造就的？从哪里看出来？
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探究人生哲理
从人的主观因素论述人才的，说明了经历艰苦磨难只是一个人成才的客观条件，最重要的是一个人的主观努力。
第二段孟子说的“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”是从哪个角度论述一个人成才的？
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探究人生哲理
是从反面统治者治理国家的角度论述，如果国家没有磨难，就会灭亡。
“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”这几句话是从什么角度论述的？
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探究人生哲理
文中的“生于忧患而死于安乐”是说，忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。
结合课文内容说说你对“生于忧患而死于安乐”的理解，并另举一两个事例来证明这一观点。
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探究人生哲理
吴越交战，越国战败，越王勾践卧薪尝胆、发愤图强，准备复仇。而吴王夫差，生活骄奢淫逸，狂妄自大，最终为勾践所败，身死而国灭。越王勾践和吴王夫差的故事证明了“生于忧患而死于安乐”。
探究人生哲理
明末农民起义领袖李白成带领义军打进北京城，志得意满，终致失败，证明了“生于忧患而死于安乐”。
同学们，《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。请大家反复朗读并背诵课文，以小组为单位进行合作交流，体会《孟子》说理的特点，从中举一两个例子做具体分析。
体会说理特点
小组合作交流以后展示：
“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”三句，采取排比的形式，气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫精神的实质，三个“天下之”的反复，也将大丈夫精神的崇高性推到极致。“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中， 管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”，用同样的句式连举六例，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。
体会说理特点
课堂练习
1、解释下列句中加蓝的词。
（1）丈夫之冠。
（2）女家。
（3）空乏其身。
（4）曾益。
冠，行冠礼。
女，同“汝”，你。
空乏，财资缺乏。
曾，同“增”。
课堂练习
2、翻译下列句子。
（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（2）生于忧患而死于安乐。
富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。
常处忧愁祸患之中可 以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。
课堂练习
3、孟子否定景春的理由是什么？
丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
课堂练习
4、孟子以六位历史人物告诉人们：人要成大器，必须经受磨炼。下面名言中，与之意思相近是哪两句？（ ）
A．古人大业成，皆自忧患始
B．试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
C．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
D．自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。
A、D
布置作业
《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，请从课文或课文以外的篇目中选 择一句作为你的座右铭，并说出理由。
课堂小结
同学们，这节课我们学习了孟子的两篇短文，既感受到孟子高尚的品德，独特的人才观，又感受到《孟子》气势非凡的论辩色彩。可以看出我国的优秀传统文化中蕴含许许多多的大智慧，希望我们不断学习优秀传统文化，汲取更多的文化精华，努力成为优秀人才。
《孟子》二章
富贵不能淫
教学目标
板书设计
贫贱不能移
威武不能屈
大丈夫
舜、傅说
人才
胶鬲、管夷吾
孙叔敖、百里奚
国家
客观环境
主观因素
生于忧患
死于安乐
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