人教版语文八年级上第22课《愚公移山》课件（44张PPT）

课件44张PPT。愚公移山《列子》 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，具有鲜明的哲理性或讽刺性，寓意深刻而含蓄。
作家作品的介绍
《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。
《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。

万仞（ ） 魁父 （ ） 荷担（ ） 孀妻（ ） 始龀（ ） 智叟（ ） 穷匮（ ） 一厝（ ） 陇断（ ） 箕畚（ ） 汝（ ） 曾不若（ ） 亡以应（ ） 惩 （ ） 塞 （ ） 雍 （ ）hèrènkuíchènsǒukuìcuòlǒngjīběnrǔcéngyōng 一、读准下列字音sèchéngwúshuāng太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳 之北。 太行、王屋两座山，方圆七百里，高万丈，本来在冀州的南面，河阳的北面。方：仞：指面积。古代以七尺或 八尺为一仞。北山愚公者，年且九十，
面山而居。惩山北之塞，
出入之迂也，聚室而谋曰：
“吾与汝毕力平险，
指通豫南，达于汉阴，
可乎?”杂然相许。将近面对苦于绕远，曲折商量险峻的大山 一直全部南 岸赞成河南省王屋山下愚公移山的雕塑像其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父
之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”提出疑问凭连……都削减把……怎么样况且，于之纷纷之于遂率子孙荷担者三人， 叩 石 垦壤，
箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有
遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一
反焉。挑敲，凿挖掘泥土用箕畚换牙第二段译文返回上页 下页
北山（有个）愚公，年纪快九十岁了，面对大山住着。（他）苦于山北（交通）阻塞、出入绕远。（便）召集全家人商议说：“我和你们竭尽全力铲平这险峻的大山，（使道路）直接通到豫州的南部，到达汉水的南岸，行吗？”（大家）纷纷赞成他的意见。返回上页 下页 他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父这样的小山都平不了，还能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？况且又把土石放到哪里呢？”（大家）纷纷说道：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。（愚公）于是带领子孙中三个能挑担子的人，凿石头，挖泥土，用畚箕把土石运到渤海边。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，才换牙，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒暑换季（一年时间），才往返一趟。探究思考1.愚公家周围的环境如何？有什么作用？
有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
作用：衬托愚公的毅力和气魄返回2. 用原文回答：
愚公移山的原因是：
3. 愚公移山的目标是：返回上页 下页 惩山北之塞，出入之迂也。指通豫南，达于汉阴。探究思考4. 愚公移山的主张得到全家
拥护的句子是：
5. 表现愚公移山艰难而路途遥远的句子是：——杂然相许。返回上页 下页 ——寒暑易节，始一反焉。 探究思考6. 课文从哪几方面表现愚公移山之难？山之高：“高万仞”；　
山之大：“方七百里”；
人之老：“年且九十”；
人之少：“荷担者三夫”；
路之远：“寒暑易节，始一反焉”。 返回上页 下页 第二课时阅读第三、四自然段返回上页 下页 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不
惠。以残年余力， 曾不能毁山之一毛，
其 如土石何？”代指愚公你太不聪明了凭连……都草木余年，暮年难道把……怎样北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不
若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，
孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷
匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。通连……都即使担心什么通“无”返回上页 下页 　河曲的智叟嘲笑并制止他说：“你太不聪明了！凭你这样大的年纪和衰弱的体力，尚不能毁掉山上的一根草，又能把山上的土石怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，简直顽固得不开窍，还不如寡妇和小孩！即使我死了，还有儿子在；儿子又生孙子，孙子再生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙是无穷无尽的。但是这山不会再增高了，担心什么挖不平呢？”河曲智叟没有话可回答了。第三段译文 操蛇之神闻之， 惧其不已也， 告之于
帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，
一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，
汉之阴，无陇断焉。他代愚公移山这件事停止这件事愚公同“措”，放置 　山神听到了这件事，害怕愚公会不停地挖下去，就向天帝禀报这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走这两座山，一座放到朔方的东面，一座放到雍州的南面。从此，冀州的南部，汉水的南岸，就没有山岭阻隔了。无陇断焉 1. “河曲智叟笑而止之”的“笑”
应是哪一种笑？——嘲笑（讥笑）。 2. 愚公认为两座大山可以搬走的理由是：——子子孙孙无穷匮也，而山不加增。3. 标志愚公和智叟辩论取胜的一句是：——河曲智叟亡以应。探究思考返回愚公移山不愚不智笑而止之大智若愚愚不可及有发展的眼光大智大勇与困难作斗争对比鲜明愚公究竟“愚不愚”？智叟是不是“智”？ 愚公不“愚”
因为他不怕困难，有坚强的毅力，有远大的抱负，造福千千万万的人和子孙后代；对人力的无穷尽怀有坚定的信念，他的伟大信心和伟大实践取得了胜利，说明了人定胜天的伟大意义。大智若愚
智叟不“智”
因为他是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人的力量估计过低。鼠目寸光归纳总结寓意：
《愚公移山》是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。深入研究活动（二）返回上页 下页 愚公究竟
愚不愚？ 想一想，收获更多啊！认为“愚”的理由：
困难太大，不如搬家或修路；　
把山移到别处，又挡住了别人的路；
投入和收益不相称，经济上不合算；
破坏环境和生态…… 返回上页 下页 认为不愚的理由：　　1.愚公既有雄心大志，又有实施措施，还懂得地理，在那个时代是“知识型”农民。
　　2.他有很强的语言能力，对智叟先斥后驳，而且逻辑严密，富有哲理，结果使智叟哑口无言（ “无以应” ）。
　　3.他懂得哲学，即“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”返回上页 下页 　　4.他吓怕了山神，感动了天帝，有“惊天地，泣鬼神”的巨大的决心和毅力。
　　5.从个人出发，可能是“愚”的，但他为子孙着想，为后代造福：说愚不要紧，只要除穷根，愚了我一个，造福后代人。
　　6.若像智叟那样安于现状，无所作为的话，将永远“惩山北之塞，出入之迂也”。返回上页 下页 写作特色1. 衬托
以两山的高大衬托移山艰难 。
2. 对比
a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。（突出愚公排除万难的坚毅精神。）
b.智叟和愚公。（表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智。）

第三课时解释划线词语：
1、方七百里
2、河阳之北
3、汝心之固
4、杂然相许
5、以残年余力
6、曾不能毁山之一毛
7、投诸渤海之尾
方圆、面积 河北面或山南面 顽固 答应，赞成 副词，加强语气 之于，兼词 凭、靠8.吾与汝毕力平险竭尽险峻大山9.杂曰纷纷说道10.遂率子孙荷担者三夫于是成年男子11.叩石垦壤凿挖12.箕畚运于渤海之尾用箕畚13.而山不加增更加增高通假字指通豫南 指：通“直”
寒暑易节，始一反焉 反：通“返” （往返）
甚矣，汝之不惠 惠：通“慧” （聪明）
一厝朔东 厝：通“措” （放置）
无陇断焉 陇：通“垄”（土丘）4 “之”的用法
1.结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北
2.用在主谓之间，取消句子独立性： 惩山北之塞，出入之迂也 汝之不惠
3.指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘
“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝
4.人称代词，“他们”：跳往助之 “他”：河曲智叟笑而止之曰 “而”的用法
连词，表修饰：面山而居 笑而止之
表顺承：聚室而谋 何苦而不平?
表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增 “其”的用法
1.代词，“他的”：其妻献疑曰 感其诚 “他”： 惧其不已也
2.副词，加强反问语气：其如土石何？ “且”的用法
1.副词，“将”：年且 九十
2.连词，“况且”：且焉置土石？ “于”的用法
介词，“到”：达于汉阴
“向”：告之于帝 “始”的用法
1.副词，“刚刚”：始龀
“才” ：始一反焉
词类活用
形容词活用作为名词：毕力平险：险峻的大山
箕畚运于渤海之尾 名词活用作动词: 用箕畚“焉”的用法
疑问代词：哪里（且焉置土石）
语气助词：无实意（始一反焉） 特殊句式
1.被动句 帝感其诚 （天帝被他的诚心感动了）
2.倒装句
①、主谓倒装：甚矣，（谓） 汝之不惠（主）
②、宾语前置：何（宾）苦而不平？
③、定语后置：遂率子孙（荷担者）（定语）三夫 3.省略句
①、省略主语：（愚公）聚室而谋曰 （室人）杂然相许
②、省略介词：帝感（于）其诚 一厝（于）朔东 一厝（于）雍南


焉 且焉置土石（哪里）
始一反焉（语气词）以 以残年余力：介词：(凭、靠)
河曲智叟亡以应：(连词，用来)年且九十
且焉置土石一词多义且（将近）（况且）解释下列划线的词
1、年且九十 2、惩山北之塞
3、指通豫南 4、投诸渤海之尾
5、始一反焉 6、汝之不惠
7、而山不加增 8、一厝朔东
9、汉之阴将近苦于直之于返通“慧”，聪明通“措”，放置南岸更自我检测翻译下列句子
1、惩山北之塞，出入之迂也。

2、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。 凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？3、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
4、甚矣，汝之不惠。于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖土，用箕畚运渤海边上。你太不聪明了！