22、愚公移山 课件

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名称 22、愚公移山 课件
格式 zip
文件大小 1.5MB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2017-12-26 11:18:16

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文档简介

课件42张PPT。侯课要求 1.桌凳整齐,地面干净。
2.左书右本中间笔。
3.坐姿端正,保持安静。听起来是奇闻讲起来是笑谈
任凭那扁担把脊背压弯
任凭那脚板把木屐磨穿
面对着王屋与太行
凭着是一身肝胆
想起来不是奇闻谈起来不是笑谈
望望头上天外天
走走脚下一马平川
面对着满堂儿孙喔了却了
心中祈愿
无路难啊开路更难
所以后来人为你感叹1、了解作者及其相关简介;
2、用普通话正确流利的朗读课文;
3、翻译课文,掌握文言实词、虚词。 学习目标 列子,名寇,又名御寇,战国前期郑国人,是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物,主张清静无为。
《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。 本文是一篇带有神话色彩的寓言故事,选自《列子?汤问》。作者简介 寓(寄托)言是一种文学体裁,用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。常常带有讽刺或劝戒的性质,短小精悍,生动活泼,含义深刻,寓于哲理。好的寓言,往往给人以有益的启示和深刻的教育。 寓言预习检测——给下列红色字注音万仞( ) 汝( )魁( )父
荷( )担 箕畚( )
孀( )妻 始龀( )
智叟( ) 曾( )不若亡( )以应 一厝( )
陇( )断 穷匮( )rènr?kuíhèjīb?n shuāngchèns?uzēngwúcuòl?ngkuì自学指导一 自由朗读课文,要求:用普通话,读准字音,不回读,不跳读。
时间6分钟。自学指导二 自由朗读课文,结合课下注释和手中的工具书翻译课文。
时间8分钟。太行、王屋二山,方七百里,高万仞。
本在冀州之南,河阳之北。
方圆长度单位,七、八尺为一仞山的南面或水的北面第一段:愚公移山的背景。   太行、王屋这两座山,方圆七百里,高万仞。原来在冀州的南面,黄河北岸的北边。北山愚公者,年且九十,面山而居。面对将近北山(有个)愚公,年纪快九十岁了,面对大山住着。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而
谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫
南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。苦于绕远,曲折商量全部险峻的大山一直南岸赞成(他)苦于山北(交通)阻塞、出入绕远。(便)召集全家人商议说:“我和你们竭尽全力铲平这险峻的大山,(使道路)直接通到豫州的南部,到达汉水的南岸,行吗?”(大家)纷纷赞成他的意见。河南省王屋山下 愚公移山的雕塑像其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
且 焉置土石?”提出疑问凭连……都削减把……怎么样况且哪里他的妻子提出疑问说:“凭您的力气,连魁父那样的小山都平不了,还能把太行、王屋这两座大山怎么样呢?况且又往哪里放置土石呢?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”纷纷之于(大家)纷纷说道:“把它扔到渤海边上和隐土的北面。遂率子孙荷担者三人,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。挑敲,凿挖掘泥土用箕畚于是(愚公)带领子孙中能挑担子的三个人,凿石头,挖泥土,用畚箕把土石运到渤海边。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。换牙chèn 邻居京城氏的寡妇有个孤儿,才换牙,也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒暑换季(一年时间),才往返一趟。第二段:开始移山。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,
汝之不惠。河曲(这个地方)的智叟嘲笑并制止他说:“你太不聪明了!劝阻代指愚公太、非常聪明以 残年余力,曾不能毁山之一毛,其 如土石何?”凭你这样大的年纪和衰弱的体力,尚不能毁掉山上的一根草,又能把山上的土石怎么样呢?”凭余年,暮年连……都草木把……怎样难道北山愚公长息曰:“汝心之 固,固不可彻, 曾 不若孀妻弱子。长叹不如顽固 通,畅达还北山愚公长叹一声说:“你思想顽固,简直顽固得不开窍,还不如寡妇和小孩!虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”
河曲智叟亡 以 应。
即使穷尽表转折 “苦何”,疑问代词作宾语,前置。苦,愁。而,表顺承 通“无”没有用来 回答呢即使我死了,还有儿子在;儿子又生孙子,孙子再生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙是无穷无尽的。但是这山不会再增高了,哪愁挖不平呢?”河曲智叟没有话可回答了。第三段:愚公驳斥智叟。 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于
帝。代愚公移山这件事他,代愚公停止这件事山神听到了这件事,害怕愚公会不停地挖下去,就向天帝禀报这件事。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。代愚公同“措”,放置天帝被愚公的诚心所感动,便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走这两座山,一座放到朔方的东面,一座放到雍州的南面。从此,冀州的南部,汉水的南岸,就没有山岭阻隔了。第四段:移山成功。 第二课时1、理解课文深刻的寓意。
2、把握愚公这一人物形象,体会对比,衬托手法的表达效果。
3、理解本文的时代意义。 学习目标自学指导一 自由朗读课文,第一、二自然段读后思考下列问题:1、原文回答下列问题。
移山原因: 移山目标:
解决土石方法: 移山方法(工具):
家人支持: 众人支持:
路程遥远,时间长:
2、愚公决心移山要克服哪些困难?移山原因:
移山目标:
解决土石方法:
移山方法(工具):
家人支持:
众人支持:
路程遥远,时间长:
1、用课文原文回答下列问题。惩山北之塞,出入之迂也 ……跳往助之寒暑易节,始一反焉叩石垦壤,箕畚……杂然相许,杂曰指通豫南,达于汉阴投诸渤海之尾,隐土之北2、愚公决心移山要克服哪些困难?(l)两座山非常大:太行、王屋二山,方七百里,高万仞。
(2)年老力衰,人员少:年且九十。遂率子孙荷担者三夫。
(3)工具简陋,运土路程远:箕畚运于渤海之尾,寒暑易节,始一反焉。自学指导二 自由朗读课文,第三、四自然段读后思考下列问题:1.“河曲智叟笑而止之”的“笑” 应是哪一种笑?
2. 愚公认为两座大山可以搬走的理由是什么?
3. 标志愚公和智叟辩论取胜的是哪一句?
4. 愚公对智叟是先斥后驳,“斥”的一句是
5. “帝感其诚”的“诚”是指什么? 1. “河曲智叟笑而止之”的“笑” 应是哪一种笑?
2. 愚公认为两座大山可以搬走的理由是什么?

3. 标志愚公和智叟辩论取胜的是哪一句?
——嘲笑(讥笑)。子子孙孙无穷匮也,而山不加增。——河曲智叟亡以应。4. 愚公对智叟是先斥后驳,“斥”的一句是
5. “帝感其诚”的“诚”是指什么?
汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。 ——愚公移山的决心和毅力6. 下列加红的“之”和“其” 分别指代什么?
操蛇之神闻之
告之于帝
惧其不已——愚公及其子孙愚公移山这件事——愚公移山这件事 愚公不“愚”
因为他不怕困难,有坚强的毅力,有远大的抱负,造福千千万万的人和子孙后代;对人力的无穷尽怀有坚定的信念,他的伟大信心和伟大实践取得了胜利,说明了人定胜天的伟大意义。大智若愚。
智叟不“智”
因为他是个懒汉懦夫,把困难看得太重,把人的力量估计过低。鼠目寸光。1、如何看待愚公的“愚”和智叟的“智”?俗谓之愚者,未必非智也;俗谓之智者,未必非愚也。
————晋代张湛评《愚公移山》2、愚公之妻和智叟的话有何异同?这两个人物在情节发展上起什么作用?(1)态度相同,理由相同,语气不同,目的不同。都反对移山。都认为愚公年老体衰,没有办法处置挖下来的土石。但愚公之妻是关切、担心的语气,非常委婉,它是提醒愚公正视移山的困难,是为了设法克服困难,而不是被困难所吓倒。而智叟的问话充满了讥笑和责难,是为了嘲笑愚公。
(2)前者“献疑”引出了讨论运土的问题,后者“笑而止之”引出了愚公的反驳。3. 愚公是个什么样的人?作者塑造这一形象有什么寓意?愚公是一个有远大理想,不惧怕任何困难,有坚强的意志和顽强的毅力,不怕吃苦,敢于斗争,敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象.反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,也说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。 本文是一篇带有神话色彩的寓言故事。
文中着重塑造了老愚公的形象。愚公移山的成功,表现了我国古代劳动人民以坚忍不拔的毅力,顽强改造自然的精神,也说明了要克服困难就必须下定决心,坚持奋斗的道理。4、本文主题