人教版必修五第一单元3边城 教学设计(美的享受 悲的深思）课件（22张ppt）
文档属性
| 名称 | 人教版必修五第一单元3边城 教学设计(美的享受 悲的深思）课件（22张ppt） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 372.1KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2018-02-28 21:22:37 | ||
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文档简介
课件22张PPT。边城 沈从文 边城故事的哀与乐
——走近《边城》
“眼目所难见的人事哀乐”【学习目标】1、通过分析人物语言、心理，体悟边城的诗性人情美；（重点）
2、通过对文本多元解读，体悟小说的丰富意蕴，感悟作者构筑的善与美的理想世界；（难点）
【边城故事——那人·唢呐声里的人和事】
祖父坐在船头吹《娘送女》唢呐曲，不知什么时节，躺在岸上的翠翠同黄狗睡着了。结合小说内容，你觉得翠翠在睡梦中会梦到谁？心动男子傩送【边城故事—— 品析文语·水里大鱼咬你】分角色朗读课文——翠翠初遇二老傩送。
“码头上已无别的人……放肆地笑着，不见了。”二人之间产生了怎样的误会？
通过这段对话，你认为翠翠和傩送是怎样的人？
【边城故事—— 品析文语·水里大鱼咬你】分角色朗读课文——翠翠娇嗔祖父。
“翻过了小山岨，望得见对溪家中火光时……但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚。”通过这段对话，你认为翠翠和祖父之间发生了什么事？从中可见二人怎样的性格？ 小说中傩送对翠翠说“回头水里大鱼来咬了你”，翠翠不理会祖父说“翠翠早被大河里鲤鱼吃去了”。
请咀嚼并体会这两句话的意味。【师生合作探究——品析文语·水里大鱼咬你】 “大鱼咬你”已成为翠翠温柔的回忆，成了她和二老以后相爱的一个隐喻。翠翠对“鱼咬”念念不忘，实则是对第一次提及的人不忘。这句话反复出现，促进故事情节的发展，使翠翠的感情倾向愈加明朗化，更好地展示出人物的性格，人性的含蓄之美，正像文中所说“但是另一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚”，含蓄地点出朦胧的爱情带来的甜蜜与苦恼。
闻一多先生说，古代“鱼”是“匹偶”或“情侣”的隐语。“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。（《江南》）”鱼喻男，莲喻女，说鱼喻莲戏，实等于说男与女戏。
为什么用鱼来象征配偶呢？古代，重视种族的繁衍，而鱼的繁殖力强，生长迅速，象征着家族兴旺、人丁众多。在青年男女间，若称对方为鱼，就等于说：“你是我最理想的配偶！”现在，新妇出轿门时，以钱撒地，谓之“鲤鱼撒子”"，讨子孙满堂的好彩头。 "鱼"与"余"谐音，象征着富贵。"如鱼得水"描写出了生活和谐美满、幸福自在。"鳜"和"贵"谐音，取"富贵有余"之意。"鲤"和"利"谐音，"家家得利"。崇拜鱼神的风俗，在古埃及、希腊和西亚尤其普遍。
【知识积累——老师说“鱼”】《诗经·野有蔓草》：“邂逅相遇,适我愿兮”
徐志摩《偶然》：“我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心……你记得也好，最好你忘掉，在这交会时互放的光亮。
不期而遇的朦胧而美丽的悸动,给彼此的记忆留下了一份美丽回味。
【边城故事——那人·交会时互放的光亮 】【人物形象概括】翠翠形象：纯朴聪慧、天真善良、活泼可爱，孤寂少忧，和爷爷相依为命，对爷爷充满了依恋。一位情窦初开、善解人意、清纯质朴、腼腆多情的山村少女形象。诗性人情美思考：小说这一部分从 等方面对翠翠进行了刻画。【人物形象刻画——从刻画方法看诗性人情美】人物形象刻画方法：正面描写，包括外貌描写、动作描写、语言描写、神态描写和心理描写等；侧面描写；细节描写等。
语言、动作、心理
极简约的环境描写：“落日落去”、“银色薄雾”
在现代社会，像翠翠这样的女孩子还多不多？
什么因素影响了翠翠性格的形成？
一方水土养一方人。“边城”有着怎样的社会环境？边城的人们又有着怎样的心理和生活状态？请结合相关语句说说。
【边城故事——那城·那人·那节】
和睦安乐，每个人都热情诚实，有君子遗风。
“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。”
沈光明《牧歌下的边城》说：“《边城》是以描摹和谐的人际关系与淳朴的风俗民情见长。”
七次“莫不”、十次“热闹”！
节日风俗？1、端午节，家家锁门闭户到河边，上吊脚楼观赏年轻小伙子龙舟竞赛；在河中捉鸭子。
2、中秋月夜青年男女用对歌方式倾吐爱慕之情。
3、正月十五夜晚舞龙、耍狮子、放烟火。
4、迎亲送红包。风俗民情美 美?金介甫《凤凰之子：沈从文传》：“翠翠的感情成熟是靠一年一度的端阳划龙船来显示的”。课文记述了几个端午节？叙述有什么特点？ 【边城故事——风俗民情·端午】三个；现在的端午（第三个端午）、通过翠翠回忆，插叙两年前的端午（初遇傩送）、 一年前的端午（两年日子过去了，避雨遇大老）、回到现在的端午，继续开始对第三个端午节的叙述。
穿插交错叙述方结。
倒叙中有插叙。主体部分（四）、（五）是作为插叙的内容增添进去的。作用：在结构上，使文章前后呼应，榫接卯合，情节集中，结构紧凑，避免了平铺直叙，显得十分谨严而自然，形成文章整体布局上的跌宕美。在内容上交代了翠翠爱情的产生、发展过程，也充实了人性美善的内容。
【边城故事——那人·那美】 亲人——翠翠疼爱的亲情
老朋友——善良、真挚的热情
陌生的过渡人——重义轻财的淳朴 天下之本在家。祖父是一个什么样的人？他对翠翠有什么影响？【边城故事——那船·那美】 从端午竞赛龙船中，你可以感受到什么美？动态 健康向上、合作努力、智慧竞争的力量之美静态 坚守古朴、善良仁义的人性之美 此外，祖父“守在船边”，“只是静静的很忠实的在那里活下去”，既安于天命，又生如“薄雾”，朦胧虚渺，等人摆度。渡船无法选择渡客，守船人亦无法摆渡自己的命运。老师的思考：边城的闹中有静、动静相宜之美境。动静情物美为何将祖父的身份安排为撑渡船的呢？【边城故事——那狗·那美】朋友 “狗，狗，你做什么！不许这样子！”
守护者 懂事、通人性 “黄狗还留在身边”、“祖父知道黄狗在翠翠身边，也许比他自己在她身边还稳妥 ”、“那黄狗好像明白翠翠被人欺侮了，又汪汪地吠起来”
亲人 “当真便同黄狗去拦着那第一个下船人” 、 “躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。”人与动物的和谐，可见人的单纯善良，亦可见人之孤寂。孤寂和谐美黄狗在翠翠纯美孤寂的生活中扮演着什么角色？ 纯美孤寂的翠翠又听到了端午蓬蓬的鼓声响起来，远处，传来迎婚送亲的唢呐声，这些引起了翠翠怎样的心绪？
好奇、憧憬、迷乱
翠翠请祖父坐在船头吹起了唢呐《娘送女》。祖父、翠翠和黄狗都睡着了。母亲的温情，祖父的孤凄和那若有若无亦苦亦甜的青梅香从翠翠的梦中飘散而出……
【边城故事——声声传情·往事冥微梦一般】 沈从文先生曾感叹：“我的作品能够在市场上流行，实际上近于买椟还珠。你们能欣赏我故事的清新，照例那作品背后蕴藏的热情却忽视了。你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽视了。”请大家分组合作讨论本文“隐伏的悲痛”。
翠翠对美好爱情婚姻的憧憬，她的寂寞，对母亲的思念以及对祖父的担心和对自己命运无法把握的忧思皆在端午节蓬蓬的鼓声、悠长的唢呐声、黄狗的叫声中和淡淡的薄雾中弥散开来。
“微笑中藏着哀痛，微凉中夹着忧郁”
边城弥漫着一种因生命孤独、精神无依而带来的忧伤之美。 可谓边城故事哀乐相生！
【边城故事——眼目所难见的人事哀乐】【深入探究——深读“边城”】 沈从文先生说，照我思索，能理解“我”；照我思索，可认识“人”。请谈谈你对题目“边城”的理解。
“边城”不“边” 边城，即边地的小城，指远离城市的边远小镇，是大城市的对立面。我以为，正因为远离才有了“与外界绝缘，不相粘附”，“有个性”。从时间、文化上考虑，“边城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小气自私市侩”的风气的对立面。它代表了沈从文对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。
诗性人情美 作者在小说中从祖孙情、爱情、军民情、邻里情、朋友情、摆渡情等多方面构筑了一个人性美的理想王国。
风俗民情美
动静情物美
孤寂和谐美
企图用湘西世界保存的那种自然生命形式作为参照，来探求“民族品德的消失与重造”。 →美【课堂小结】 文学鉴赏的核心就是美的探寻，通过富有灵性的美的发现，使文学作品焕发出历久弥新的生命力。有评家说：“《边城》是小说中飘逸不群的仙女。”所以，《边城》无疑是美而生生不息的。
传统美德的锈蚀和破坏，刺痛了沈从文先生的神经，于是他选择了“边城”这个大城市的对立面，以表达对都市物欲泛滥、市侩横行的批判，描绘了一幅民性淳朴的风俗画，寄托着他的哀愁、怜悯和希望。可以说，《边城》是一首圆润悲婉的乡土情诗，是一曲灵秀惆怅的田园牧歌。
这节课，我们通过赏析人物的语言和心理，体悟到边城的诗性人情美，获得了文学艺术美的享受以及心灵的滋养与疗补。渡船已经靠岸，“边城”难再寻觅，也许永远回不来了，也许明天回来！相信“好看的应该长远存在”！让我们在爱与欣赏中坚定等待！愿每个人心里都永存
边城之纯美！ 1934年冬天，作者从北平回湘西时，明显感到农村社会所保有的那点正直朴素人情美，几乎快要消失无余，代替而来的却是近二十年实际社会培养成功的一种惟实惟利的人生观。他对古老美德、传统价值失落痛心，对现实生活物欲泛滥批判，神往不受“近代文明”玷污的原始纯真的人性，追求一种“优美、健康”的生活。
《边城》是一个温暖而怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧，隐藏着作者的悲剧感。 【写作背景】
——走近《边城》
“眼目所难见的人事哀乐”【学习目标】1、通过分析人物语言、心理，体悟边城的诗性人情美；（重点）
2、通过对文本多元解读，体悟小说的丰富意蕴，感悟作者构筑的善与美的理想世界；（难点）
【边城故事——那人·唢呐声里的人和事】
祖父坐在船头吹《娘送女》唢呐曲，不知什么时节，躺在岸上的翠翠同黄狗睡着了。结合小说内容，你觉得翠翠在睡梦中会梦到谁？心动男子傩送【边城故事—— 品析文语·水里大鱼咬你】分角色朗读课文——翠翠初遇二老傩送。
“码头上已无别的人……放肆地笑着，不见了。”二人之间产生了怎样的误会？
通过这段对话，你认为翠翠和傩送是怎样的人？
【边城故事—— 品析文语·水里大鱼咬你】分角色朗读课文——翠翠娇嗔祖父。
“翻过了小山岨，望得见对溪家中火光时……但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚。”通过这段对话，你认为翠翠和祖父之间发生了什么事？从中可见二人怎样的性格？ 小说中傩送对翠翠说“回头水里大鱼来咬了你”，翠翠不理会祖父说“翠翠早被大河里鲤鱼吃去了”。
请咀嚼并体会这两句话的意味。【师生合作探究——品析文语·水里大鱼咬你】 “大鱼咬你”已成为翠翠温柔的回忆，成了她和二老以后相爱的一个隐喻。翠翠对“鱼咬”念念不忘，实则是对第一次提及的人不忘。这句话反复出现，促进故事情节的发展，使翠翠的感情倾向愈加明朗化，更好地展示出人物的性格，人性的含蓄之美，正像文中所说“但是另一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚”，含蓄地点出朦胧的爱情带来的甜蜜与苦恼。
闻一多先生说，古代“鱼”是“匹偶”或“情侣”的隐语。“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。（《江南》）”鱼喻男，莲喻女，说鱼喻莲戏，实等于说男与女戏。
为什么用鱼来象征配偶呢？古代，重视种族的繁衍，而鱼的繁殖力强，生长迅速，象征着家族兴旺、人丁众多。在青年男女间，若称对方为鱼，就等于说：“你是我最理想的配偶！”现在，新妇出轿门时，以钱撒地，谓之“鲤鱼撒子”"，讨子孙满堂的好彩头。 "鱼"与"余"谐音，象征着富贵。"如鱼得水"描写出了生活和谐美满、幸福自在。"鳜"和"贵"谐音，取"富贵有余"之意。"鲤"和"利"谐音，"家家得利"。崇拜鱼神的风俗，在古埃及、希腊和西亚尤其普遍。
【知识积累——老师说“鱼”】《诗经·野有蔓草》：“邂逅相遇,适我愿兮”
徐志摩《偶然》：“我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心……你记得也好，最好你忘掉，在这交会时互放的光亮。
不期而遇的朦胧而美丽的悸动,给彼此的记忆留下了一份美丽回味。
【边城故事——那人·交会时互放的光亮 】【人物形象概括】翠翠形象：纯朴聪慧、天真善良、活泼可爱，孤寂少忧，和爷爷相依为命，对爷爷充满了依恋。一位情窦初开、善解人意、清纯质朴、腼腆多情的山村少女形象。诗性人情美思考：小说这一部分从 等方面对翠翠进行了刻画。【人物形象刻画——从刻画方法看诗性人情美】人物形象刻画方法：正面描写，包括外貌描写、动作描写、语言描写、神态描写和心理描写等；侧面描写；细节描写等。
语言、动作、心理
极简约的环境描写：“落日落去”、“银色薄雾”
在现代社会，像翠翠这样的女孩子还多不多？
什么因素影响了翠翠性格的形成？
一方水土养一方人。“边城”有着怎样的社会环境？边城的人们又有着怎样的心理和生活状态？请结合相关语句说说。
【边城故事——那城·那人·那节】
和睦安乐，每个人都热情诚实，有君子遗风。
“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。”
沈光明《牧歌下的边城》说：“《边城》是以描摹和谐的人际关系与淳朴的风俗民情见长。”
七次“莫不”、十次“热闹”！
节日风俗？1、端午节，家家锁门闭户到河边，上吊脚楼观赏年轻小伙子龙舟竞赛；在河中捉鸭子。
2、中秋月夜青年男女用对歌方式倾吐爱慕之情。
3、正月十五夜晚舞龙、耍狮子、放烟火。
4、迎亲送红包。风俗民情美 美?金介甫《凤凰之子：沈从文传》：“翠翠的感情成熟是靠一年一度的端阳划龙船来显示的”。课文记述了几个端午节？叙述有什么特点？ 【边城故事——风俗民情·端午】三个；现在的端午（第三个端午）、通过翠翠回忆，插叙两年前的端午（初遇傩送）、 一年前的端午（两年日子过去了，避雨遇大老）、回到现在的端午，继续开始对第三个端午节的叙述。
穿插交错叙述方结。
倒叙中有插叙。主体部分（四）、（五）是作为插叙的内容增添进去的。作用：在结构上，使文章前后呼应，榫接卯合，情节集中，结构紧凑，避免了平铺直叙，显得十分谨严而自然，形成文章整体布局上的跌宕美。在内容上交代了翠翠爱情的产生、发展过程，也充实了人性美善的内容。
【边城故事——那人·那美】 亲人——翠翠疼爱的亲情
老朋友——善良、真挚的热情
陌生的过渡人——重义轻财的淳朴 天下之本在家。祖父是一个什么样的人？他对翠翠有什么影响？【边城故事——那船·那美】 从端午竞赛龙船中，你可以感受到什么美？动态 健康向上、合作努力、智慧竞争的力量之美静态 坚守古朴、善良仁义的人性之美 此外，祖父“守在船边”，“只是静静的很忠实的在那里活下去”，既安于天命，又生如“薄雾”，朦胧虚渺，等人摆度。渡船无法选择渡客，守船人亦无法摆渡自己的命运。老师的思考：边城的闹中有静、动静相宜之美境。动静情物美为何将祖父的身份安排为撑渡船的呢？【边城故事——那狗·那美】朋友 “狗，狗，你做什么！不许这样子！”
守护者 懂事、通人性 “黄狗还留在身边”、“祖父知道黄狗在翠翠身边，也许比他自己在她身边还稳妥 ”、“那黄狗好像明白翠翠被人欺侮了，又汪汪地吠起来”
亲人 “当真便同黄狗去拦着那第一个下船人” 、 “躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。”人与动物的和谐，可见人的单纯善良，亦可见人之孤寂。孤寂和谐美黄狗在翠翠纯美孤寂的生活中扮演着什么角色？ 纯美孤寂的翠翠又听到了端午蓬蓬的鼓声响起来，远处，传来迎婚送亲的唢呐声，这些引起了翠翠怎样的心绪？
好奇、憧憬、迷乱
翠翠请祖父坐在船头吹起了唢呐《娘送女》。祖父、翠翠和黄狗都睡着了。母亲的温情，祖父的孤凄和那若有若无亦苦亦甜的青梅香从翠翠的梦中飘散而出……
【边城故事——声声传情·往事冥微梦一般】 沈从文先生曾感叹：“我的作品能够在市场上流行，实际上近于买椟还珠。你们能欣赏我故事的清新，照例那作品背后蕴藏的热情却忽视了。你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽视了。”请大家分组合作讨论本文“隐伏的悲痛”。
翠翠对美好爱情婚姻的憧憬，她的寂寞，对母亲的思念以及对祖父的担心和对自己命运无法把握的忧思皆在端午节蓬蓬的鼓声、悠长的唢呐声、黄狗的叫声中和淡淡的薄雾中弥散开来。
“微笑中藏着哀痛，微凉中夹着忧郁”
边城弥漫着一种因生命孤独、精神无依而带来的忧伤之美。 可谓边城故事哀乐相生！
【边城故事——眼目所难见的人事哀乐】【深入探究——深读“边城”】 沈从文先生说，照我思索，能理解“我”；照我思索，可认识“人”。请谈谈你对题目“边城”的理解。
“边城”不“边” 边城，即边地的小城，指远离城市的边远小镇，是大城市的对立面。我以为，正因为远离才有了“与外界绝缘，不相粘附”，“有个性”。从时间、文化上考虑，“边城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小气自私市侩”的风气的对立面。它代表了沈从文对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。
诗性人情美 作者在小说中从祖孙情、爱情、军民情、邻里情、朋友情、摆渡情等多方面构筑了一个人性美的理想王国。
风俗民情美
动静情物美
孤寂和谐美
企图用湘西世界保存的那种自然生命形式作为参照，来探求“民族品德的消失与重造”。 →美【课堂小结】 文学鉴赏的核心就是美的探寻，通过富有灵性的美的发现，使文学作品焕发出历久弥新的生命力。有评家说：“《边城》是小说中飘逸不群的仙女。”所以，《边城》无疑是美而生生不息的。
传统美德的锈蚀和破坏，刺痛了沈从文先生的神经，于是他选择了“边城”这个大城市的对立面，以表达对都市物欲泛滥、市侩横行的批判，描绘了一幅民性淳朴的风俗画，寄托着他的哀愁、怜悯和希望。可以说，《边城》是一首圆润悲婉的乡土情诗，是一曲灵秀惆怅的田园牧歌。
这节课，我们通过赏析人物的语言和心理，体悟到边城的诗性人情美，获得了文学艺术美的享受以及心灵的滋养与疗补。渡船已经靠岸，“边城”难再寻觅，也许永远回不来了，也许明天回来！相信“好看的应该长远存在”！让我们在爱与欣赏中坚定等待！愿每个人心里都永存
边城之纯美！ 1934年冬天，作者从北平回湘西时，明显感到农村社会所保有的那点正直朴素人情美，几乎快要消失无余，代替而来的却是近二十年实际社会培养成功的一种惟实惟利的人生观。他对古老美德、传统价值失落痛心，对现实生活物欲泛滥批判，神往不受“近代文明”玷污的原始纯真的人性，追求一种“优美、健康”的生活。
《边城》是一个温暖而怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧，隐藏着作者的悲剧感。 【写作背景】