部编版初中语文八上第六单元第22课愚公移山课件（39张ppt）

(共39张PPT)
听起来是奇闻
讲起来是笑谈
任凭那扁担把脊背压弯
任凭那脚板把木屐磨穿
面对着王屋与太行
凭着是一身肝胆
想起来不是奇闻
谈起来不是笑谈
望望头上天外天
走走脚下一马平川
面对着满堂儿孙喔了却了心中祈愿
无路难啊开路更难
所以后来人为你感叹
齐读歌词：
愚 公 移 山
《列子》
列子，名寇，又名御寇，战国时期郑国人，道家代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清静无为。
作品：《列子》
这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。
本文是一篇带有神话色彩的寓言故事，选自《列子 汤问》。
作者作品简介
寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。常常带有讽刺或劝戒的性质,短小精悍，生动活泼，含义深刻，寓于哲理。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
寓 言
教学目标：
1、了解寓言的特点，积累文言字词，
通过诵读积累重点语段。
2、品味语言、感悟愚公形象及其意义。
听课文朗读，注意下列字的读音：
万仞（ ）汝（ ）魁（ ）父 荷（ ）担 箕（ ）畚（ ）
孀（ ）妻 始龀（ ）
智叟（ ） 曾（ ）不若 亡（ ）以应 一厝（ ）
陇（ ）断 穷匮（ ）
rèn
r
kuí
hè
jī
b n
shuāng
chèn
s u
zēng
wú
cuò
l ng
kuì
一读:整体感知
再读加深理解， 解释重点字词
太行、王屋二山，方
七百里，高万仞。
本在冀州之南，
河阳之北。
方圆
长度单位，七、八尺为一仞
山的南面或水的北面
王屋山 现在河南省西北部
北山愚公者，年且九十，
面山而居。惩山北之塞，
出入之迂也，聚室而谋曰：
“吾与汝毕力平险，
指通豫南，达于汉阴，
可乎 ”杂然相许。
将近
面对
苦于
绕远，曲折
商量
险峻的大山
一直
全部
南岸
赞成
河南省王屋山下 愚公移山的雕塑像
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父
之丘，如太行、王屋何？且焉置土石 ”
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”
提出疑问
凭
连……都
削减
把……怎么样
况且，哪里
纷纷
之于
遂率子孙荷担者三夫， 叩 石 垦壤，
箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有
遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一
反焉。
挑
敲，凿
挖掘泥土
用箕畚
换牙
通“返”
第一、二段译文
　太行、王屋这两座山，方圆七百里，高万仞。原来在冀州的南面，河阳的北面。
北山（有个）愚公，年纪快九十岁了，面对大山住着。（他）苦于山北（交通）阻塞、出入绕远。（便）召集全家人商议说：“我和你们竭尽全力铲平这险峻的大山，（使道路）直接通到豫州的南部，到达汉水的南岸，行吗？”（大家）纷纷赞成他的意见。
他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父那样的小山都平不了，还能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？况且又往哪里放置土石呢？”（大家）纷纷说道：“把它扔到渤海的边上和隐土的北面。于是（愚公）带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用畚箕把土石运到渤海边。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，才换牙，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒暑换季（一年时间），才往返一趟。
阅读第一、二自然段
1 惩山北之塞，出入之迂也。
苦于山北（交通）阻塞、出入绕远。
翻译句子
2 曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
凭您的力气，连魁父这座小山都平不了，还能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？
探究思考
1. .愚公家周围的环境如何？有什么作用？
有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
作用：衬托愚公的毅力和气魄
2. 用原文回答：
愚公移山的原因是：
3. 愚公移山的目标是：
惩山北之塞，出入之迂也。
指通豫南，达于汉阴。
探究思考
4. 愚公移山的主张得到全家
拥护的句子是：
5. 表现愚公移山艰难而路途遥远的句子是：
——杂然相许。
——寒暑易节，始一反焉。
探究思考
6. 课文从哪几方面表现愚公移山之难？
山之高：“高万仞”；　
山之大：“方七百里”；
人之老：“年且九十”；
人之少：“荷担者三夫”；
路之远：“寒暑易节，始一反焉”。
自学第三、四自然段
要求：用分析一、二段的方法自学三、四段，完成下列问题。
1. 甚矣，汝之不惠！
——你太不聪明了！
翻译句子
2. 汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
——你思想顽固，简直顽固得不开窍，还不如寡妇和小孩！
翻译句子
3. 河曲智叟亡以应。
——河曲智叟没有话可回答了。
4. 帝感其诚。
——天帝被他们的诚心所感动。
遗男
1. “河曲智叟笑而止之”的“笑”
应是哪一种笑？
——嘲笑（讥笑）。
2. 愚公认为两座大山可以搬走的理由是：
——子子孙孙无穷匮也，而山不加增。
3. 标志愚公和智叟辩论取胜的一句是：
——河曲智叟亡以应。
探究思考
本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。
本文以神话结尾，有什么作用？
深　入　研　究
愚公究竟“愚不愚”？智叟是不是“智”？
愚公不“愚”
因为他不怕困难，有坚强的毅力，有远大的抱负，造福千千万万的人和子孙后代；对人力的无穷尽怀有坚定的信念，他的伟大信心和伟大实践取得了胜利，说明了人定胜天的伟大意义。大智若愚
智叟不“智”
因为他是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人的力量估计过低。鼠目寸光
愚公与智叟
愚公：目光长远 积极奋斗 全面 发展
持之以恒 雄心壮志
对比
智叟：目光短浅 冷漠逃避 片面 静止
　　法国寓言家拉·封丹认为，寓言有“身体”和“灵魂”两部分，“身体”就是寓言故事，“灵魂”则是它的寓意。那么，这则寓言的“灵魂”是什么？
　　——反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。
本文主题
本文是一篇带有神话色彩的寓言故事。
文中着重塑造了老愚公的形象。愚公移山的成功，表现了我国古代劳动人民以坚韧不拔的毅力，顽强改造自然的精神，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。
我们还需要
愚公移山的精神吗？
提示
愚公精神的实质是排除千难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有时代的发展、人类的进步 让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。
学生活动： 反复朗读第三段，进一步体会愚公精神。
1、高万仞（rèn）
2、吾与汝（rǔ）毕力平险
3、惩山北之塞（sài）
4、遂率子孙荷（hé）担者三夫
5、河曲智叟（sǒu）
6、河曲智叟亡（wáng）以应
7、箕畚（q í 　 běn）运于渤海之尾
8、京城氏之孀（shuāng）妻有遗男
9、子子孙孙无穷匮（guì）也
10、一厝（cù）朔东，一厝（cù）雍南
（sè）
（hè）
（jī）
（kuì）
（cuò）
（wú ）
知识点归纳与复习（通假字）
1.寒暑易节，始一反焉。
2.甚矣，汝之不惠！
3.河曲智叟亡以应。
4.一厝朔东
5. 无陇断焉
　　　　反—返
　　惠—慧
　　亡—无
厝—措
陇—垄
知识点归纳与复习（词语）
方七百里
高万仞
年且九十
河阳之北
惩山北之塞
出入之迂也
毕力平险　
指通豫南
方圆
七尺或八尺
将近
黄河。山之南，水之北
苦于
绕远
尽
同“直”
达于汉阴
杂然相许
曾不能损
且焉置土石
投诸渤海
孀妻　　　
遗男　　　
始龀
山之北，水之南
纷纷。答应
连……都
哪里
之于，之乎
寡妇
孤儿
才，刚。换牙。
3.知识点归纳与复习（词语）
归纳总结
《愚公移山》是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。
作业
以“有志者事竟成——读《愚公移山》有感”为题，写一篇读后感。
听起来是奇闻
讲起来是笑谈
任凭那扁担把脊背压弯
任凭那脚板把木屐磨穿
面对着王屋与太行
凭着是一身肝胆
想起来不是奇闻
谈起来不是笑谈
望望头上天外天
走走脚下一马平川
面对着满堂儿孙喔了却了心中祈愿
无路难啊开路更难
所以后来人为你感叹
歌曲欣赏
没有比脚更长的路，没有比人更高的山。
再 见
祝同学们学习进步