人教版高中语文必修五第二单元第7课《陈情表》教学课件(共107张PPT)

课件107张PPT。 孝亲尊师善待人陈情表李密学习目标1．引导学生体会作者至真至诚的亲情忠情。??
2．引导学生赏析本文行文思缜，脉络分明，陈情于事、寓理于情的构思艺术和骈散结合形象生动的语言艺术。??
3．继续指导学生积累常用的文言词语和相关文化常识。 重点难点：??????
本课主要是以情动人，在指导学生在反复诵读之后，让学生找出叙述作者苦情、亲情、忠情的语句，进而分析作者叙事陈情怎样逐层深入，达到乞终养的目的孟子云：
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 填空 人言：读《出师表》不下泪者，其人必 ；读《陈情表》不下泪者，其人必 ；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必 ；（以上苏轼语）读《报任安书》不下泪者，其人必 。”（后人续）不忠不孝不友不为人 千百年来，人们常以忠则《出师》，孝则《陈情》相提并论，可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。《祭十二郎文》，唐代韩愈作品，文章的十二郎是指韩愈的侄子韩老成，十二郎与韩愈两人自幼相守，由长嫂郑氏抚养成人，共历患难，因此感情特别深厚。但是长大之后，韩愈本人在外飘泊，与十二郎很少见面。韩老成的英年早逝让韩愈悲从中来，写下此文。陈情表陈述、禀报隐情、苦衷一种文体，是古代奏章的一种。 是古代臣属给帝王所上的陈述己见的文书。禀告自己苦衷的奏章初读课文
读准字音，
读清句读，
读出感情。听读课文，
注意节奏和感情注意下列红字的读音臣以险衅 夙遭闵凶　
门衰祚薄　 茕茕孑立　
猥以微贱　 犹蒙矜育　
期功强近 非臣陨首
责臣逋慢　 宠命优渥
过蒙拔擢　　 床蓐xìnmǐnzuò bóqióng jiéwěijīnjī qiǎngyǔnbūwòzhuórù再读课文
1?、是谁陈情？?李密（?224?－?287?），西晋武阳人，又名虔，字令伯。少时师事著名学者谯周，以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不应征。?2?、向谁陈情？??????????晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。?司马昭之心，路人皆知——司马昭安的什么心，连过路的人都知道。泛指人的阴谋显露无遗，尽人皆知。司马昭是三国时魏臣，权倾朝野，其党羽曾刺死魏帝曹髦。其子司马炎后来篡魏自立。3?、陈什么情？?
???向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。
（愿乞终养，不能就职）?4?、如何陈情？?
??融理于情，融情于事，
朴素细腻，曲折委婉?。
（晓之以理，动之以情）?臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立，既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。介词，因为早古：六个月
今：六月份人称代词，我背弃，指死亡经历的年岁亲自古：不能走路今：不可以成人自立最终没有福分息：儿女
儿息：儿子第一段：外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕独立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未尝废离。 在门外，名作状在家里
名作状孤孤单单地自己生活安慰连词，表并列缠绕，这里指疾病缠身侍奉停止侍奉离开 本段所述之不幸，共有几个？试一一列举之。
四个不幸。六月丧父四岁母嫁九岁不行祖母疾病缠身第一段：文中哪些语句能体现李密与祖母相依为命的情感？①祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。
②而刘夙婴疾病，常在床蓐， 臣侍汤药，未曾废离。作者陈说一家不幸，其目的何在？ 让武帝对自己由恼怒峻责化为同情怜悯。概括本段内容。 通过陈述家庭不幸和与祖母相依为命的情形，力图博得晋武帝的同情。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书将下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。 到，及敬词清明的政治教化推举和考察推举介词，因为主持，做推辞颁下授予官职副词，不久受到授职谦词，鄙贱的意思凭借担任古：报答皇恩
今：向上级报告第二段：臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。 用，介词使……闻辞谢逃避傲慢到，这里指登门“于星火急”
状语后置句遵从奔赴上任一天比一天
名作状姑且迁就古：报告申诉
今：说给人听，使人知道主谓之间，取消句子独立性确实 本段哪些写到朝廷对自己优礼有加？寻蒙国恩，除臣洗马。前太守臣逵察臣孝廉。后刺史臣荣举臣秀才。诏书将下，拜臣郎中。作者自己对朝廷恩遇抱着怎样的感情？ 感激不尽而又想着祖母疾病，进退狼狈。作者怎样巧妙推脱任职？一方面感激朝廷知遇之恩，
一方面又提出自己的苦处，即要伺候卧床不起的祖母，博得武帝的同情。归纳段意： 本段明确提出忠孝难以两全的难题，婉言拒绝朝廷的恩遇。伏惟圣朝以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。伏着想，下对上（多用于对皇帝）陈述自己的想法时用的敬词晋朝介，用孝道年老之人
形作名尚且况且并且做官
名作动指被晋灭掉的蜀汉任职
名作动本来希望仕途通达自尊，自夸第三段：今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命,是以区区不能废远。 卑贱最卑微低贱过分提拔优厚徘徊不进的样子只，仅仅介词，因为一天天地
名作状互相因此古：谦言私爱
今：数量少，不重要远离
形作动没有办法恩命 本段作者间接地阐释了自己的治 国纲领，其内容是什么？
以孝治天下作者为什么要强调“以孝治天下”的治国之道？ 目的是引入到自己对祖母的孝心上去，从而向晋武帝表明孝顺祖母既为私情，又合法理。归纳段意： 本段提出“以孝治天下”的治国理念，陈述自己的从政经历和人生态度，并强调自己的特别处境，进一步打消晋武帝的疑虑，求得体恤。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养！臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。皇天后土，实所共鉴。通“又”这样状语后置句报答奉养乞求古：辛酸苦楚
今：身心劳苦只明白知道审查、识别尽忠、效忠第四段： 愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻！”
顾惜怜悯准许谦称终报恩不尽惶恐不安恭敬地上奏表
名作动使……知道
（使动）像犬马一样
名作状
本段交代了全文写作目的，.是什么？
愿乞终养理由是什么？ 尽忠日长，尽孝日短，先尽孝后尽忠。作者直到此时也不忘了以情动人，其表现是什么？臣生当陨首，死当结草。本段段意先尽孝尽忠后陈 情 表孝情忠心身世孤苦悲凉
祖母情深似海沐清化蒙国恩
圣朝恩重如山揭示矛盾 刘病日笃
尽孝日短孝治天下
尽忠日长分析矛盾先尽孝后尽忠解决矛盾1 2 3 4 李密在应诏赴任和奉养祖母的两难中选择了后者，对于他的选择，我们应如何看待？李密放弃赴任，在家奉养祖母，从传统的角度来说，是一种“孝”，孝敬长辈是中华民族的传统美德。
应诏赴任，达则兼济天下，为民做官也应进行肯定。
两种选择都有其合理性。1、为李密的言辞和情理所动；
2、彰显孝治天下的恩德。 晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求？ 《古文观止》评论《陈情表》的语言：
“至性之言，悲恻动人。”四字骈句： “生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立……” 四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，情感深挚动人，让晋武帝化严为慈。简洁凝练，语势连贯紧凑，行文通畅。 运用对仗工整的对偶句式，使语气显得强烈，语意简洁凝练，读来朗朗上口，使文章的感情倍感热切，更具说服力。 内外对举，都强调一个“无”字，把自己举目无亲，后代尚小，无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急切而无可置疑。前后对举，恰当表达了自己深受圣朝恩宠的感激。 “臣”与“祖母”对举，突出一个“无”字，强调自己与祖母相依为命的现实。 对偶句
外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮

前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才
臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。比喻句：

刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
乌鸟私情，愿乞终养。

臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

州司临门，急于星火。
比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力 以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒彩，能极大地引发读者的同情；“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。 以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，人何以堪？其诚挚恳切之情溢于言表，岂能不打动人？似犬似马，忠恳之情，怖惧之态溢于言表。“急于星火”用比喻形容情势紧迫，形象生动。 本文中有很多短语现在已经成了成语，请找出来。
孤苦伶仃，茕茕孑立，形影相吊，日薄西山，人命危浅，朝不虑夕，气息奄奄，生当陨首，死当结草。孤苦伶仃：
茕茕孑立：
形影相吊：
日薄西山：
气息奄奄：
人命危浅：
朝不虑夕：
形容孤单困苦，无依无靠。孤苦：没有依 靠，生活困苦。伶仃：孤独。形容孤苦伶仃，无依无靠。茕茕：孤独无靠的样子。立：孤单单地呆着。只有自己的身体和影子互相安慰，形容十分孤单。形：身体。吊：慰问。太阳快要落山，比喻人衰老临近残废或事物腐朽即将灭亡。薄：迫近。气息微弱，形容快要断气的样子。气息：呼吸时进出的气。奄奄：气息微弱的样子。形容寿命已经不长，即将死亡。人命：寿命。危：危险。浅：不久，时间短。早晨不能考虑晚上会怎样，情势危急，随时都可能发生变故。2004感动中国颁奖辞
孝顺、孝心、孝道是对今天社会转型期人际间情感疏离的感召，小羊有跪母之意，乌鸦有反哺之思。捐肾救母，大亲、大情、大义。“谁言寸草心，报得三春晖?”这是一个被追问了千年的问题。一个儿子在2004年用身体做出了自己的回答，他把生命的一部分回馈给病危的母亲。在温暖的谎话里，母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的真诚已经坚如磐石。田世国，让天下所有的母亲收获慰藉。孝综合全文看，作者在哪一个字上做文章？思考研究1、讨论：有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗，为什么？ 回答1：李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体味到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。 思考研究回答2：李密对蜀汉念念于怀，更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他这种想法，被晋武多少察觉到了，因此“州书切峻。责臣逋慢”。这就使李密在“再度表闻”时，发生了更大的困难。然而李密抓住了孝字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。 子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
父母在世时，要以礼侍奉；死了，要以礼安葬，并且按礼仪祭祀。孟武伯问孝，子曰：“父母，唯其疾之忧。”
关心父母的病痛是讲求孝道之关键。子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
子女经常在父母面前尽些孝心。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
一个人的身体，或者很细小的一根头发和一点皮肤，都是父母遗留下来的。身体发肤，既然承受之于父母，就应当体念父母爱儿女的心，保全自己的身体，不敢稍有毁伤，这就是孝道的开始。 立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
名誉传诵于当时，而且将要播扬于后世，父母的声名，也因儿女的德望光荣显耀起来，这便是孝道的完成。’ 夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
孝道，可分成三个阶段，幼年时期，一开始，便是承欢膝下，事奉双亲。到了中年替长官办事，藉以为国家尽忠，立身，这才是孝道的完成。 资于事父以事母而爱同，资于事父以事君而敬同。
把爱敬父亲的爱心移来以爱母亲，那亲爱的心思，是一样的。再把爱敬父亲的敬心，移来以敬长官，那恭敬的态度，是一样的。 孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。
第一，要在平居无事的时候，当尽其敬谨之心
第二，对父母，要在奉养的时候尽其和乐之心
第三，父母有病时，要尽其忧虑之情
第四，万一父母不幸的病故尽哀戚之情
第五，对于父母去世以后的祭祀要庄严肃敬 臣以险衅，夙遭闵凶
九岁不行，零丁孤苦
夙婴疾病，常在床蓐。
臣密今年四十有四。通 假 字有，通“又”。　闵，通“悯”，忧患　零丁，通“伶仃”，孤独的样子蓐，通“褥”，草席子至于成立。至于成立。九岁不行臣以供养无主 后刺史荣举臣秀才到;另提一事。成人自立；(理论)站得住。不能走路；不可以。优秀人才；科举中最低级者无人来做；没有主意古今异义词：辛酸苦楚；身心劳苦。 臣之辛苦 欲苟顺私情，则告诉不许 听臣微志，庶刘侥幸是以区区不能废远申诉(苦衷)；让别人知道 幸运；由于偶然的原因而得到成功，或免去灾害。谦言私爱；数量少。古今异义词：非臣殒首所能上报报答皇上；向上级报告1、祖母臣无以终余年
2、愿陛下矜悯愚诚
3、凡在故老，犹蒙矜育
4、是以区区不能废远
5、臣具以表闻，辞不就职
6、外无期功强近之亲，
内无应门五次之童。
7、猥以微贱
8、则刘氏病日笃。动词使动用法，使－终了形－名，诚心形－名，老人形－动，远离动－使动，使－－闻名－状，在家之外
名－状，在家里形作名，卑微低贱的身份名－状，一天一天词类活用而刘夙婴疾病
告诉不许急于星火是臣尽节于陛下之日长状语后置。比流星的坠落还要急特殊句式被动句. 婴疾病——被疾病缠绕，为疾病所困。 被动句. 我申诉苦衷，请求暂 缓赴任，而没有被允许。
状语后置。这样看来，我给陛下尽职的时间还很长。
除 《京都赋》：“登自东除。”
“诛乱除害。”
“通路除道”。
“除臣洗马”。 台阶 清除、去掉修整。任命，授职卒 信臣精卒陈利兵
“公子季友（人名）卒。”
“语卒而单子大怒。”
“卒成大业。”
“军旅卒发。 步兵。又古代军队编制，一百人为卒 死亡 完毕，结束 终于 cù，通“猝”。突然，仓猝 矜犹蒙矜育
不矜名节
怜惜自夸
一词多义以
臣以险衅 　　　　　是以区区不能废远　　　猥以微贱 　　　　　　臣无祖母，无以至今日　
　　
区区
是以区区不能废远　　　秦以区区之地　　　　　新妇谓府吏，感君区区怀则区区与诸君，论此于荒 山寂寞之滨。介词，因因，是以＝＝以是＝＝因此。介词，用，凭借　与“无”连用，意为“不能”。拳拳少，小诚挚自称的谦词　以“自尊”为话题：　　　
　 自尊是人的灵魂，尤其是才人。丧失自尊对一个官员兼才人来说是一种侮辱，一种毁灭、贬低。但李密为了达到他辞官尽孝的目的，不惜多次极尽贬低自己抬高皇帝，将皇帝的恩惠一一放大，将自己描述得鄙陋低微，他是在拿他的尊严做赌注，与君王对抗，这需要的是何等勇气！人活一世，要的是“面子”，这面子是由尊严，荣誉堆砌出的。李密在陈情表中，既“微”又“贱”，既“愚”又“陋”，既没有了“高风亮节”的气度，又没了文人的傲骨，竟然甘愿承认自己曾做伪国之臣，对现在的主子如犬马般惧怖。能退避到这一点实为不易，但面对一个君王，身为降臣的他，或许心中念念不忘旧主子刘禅，或许从无事晋王之心，却可以抛开一切放弃亡国之愤懑，来讨好巴结晋王，可以看出李密能屈能伸，既有勇气，暗暗为自己的目的在奋斗，也有胆量，露骨地为自己的大局降身份，大丈夫也。晋王面对了这种变幻自如捉摸不透的人，也只有随他去了。
以“平凡”为话题：
　　在人类历史发展的进程中，无数的英雄豪杰做出了无法言语的贡献。其中有惊天动地、气壮山河的英雄之举，也有呕心沥血、宵衣旰食、震古烁今的名人伟业。但这一切似乎都不比平凡来的真切，来的更使人从内心不由地萌发出敬佩之感。西晋的李密只想默默无闻地照顾病重的祖母，平平淡淡地尽孝之道，而这平凡的尽孝之心却成为了千古传颂的楷模。因他面对金钱的引诱，面对名誉的盅惑时，那依然目不斜视、昂首直行。这绝不是力不能及后的无奈，也不是心满意足后的自赏，更不是碌碌无为者的哀叹。它是利欲者永远也涉足不到的高峰，尤其在物欲汹汹、利念滚滚的潮浪面前，能努力把守淡泊，更是平凡中的伟大。也许一切伟大的事业、英雄的壮举均开始于平凡，正是这看似普通的平凡才能孕育出点点的不平凡。 幸福之花，开在感恩枝头
落红不是无情物，化作春泥更护花。这是花儿的感恩。
乌鸟私情，愿乞终养。这是鸟儿的感恩。
士为知己者死，女为悦己者容。这是人类的感恩。
因为懂得感恩，他们拥有了一颗金子般的心，因为懂得感恩，他们创下了人世间温馨的传奇。 因为懂得感恩，这世界才会如此美丽。幸福入花，在感恩的枝头美丽绽放。 “忠则《出师表》孝则《陈情表》”，这两表道尽了人间感恩的真谛，演绎了人世间感恩的传奇。为报刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮七出祁山，巧计破敌军，为刘备打天下立下了汗马功劳。“出师末捷身先死。长使英雄泪满襟。是后人为他写下的诗篇，为报当年的知遇之恩，他用毕身的精力向后人诠释了感恩的真谛。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为官作宰是多少读市人毕生的梦想，十年寒窗不正为一朝为官？然而当这个机会真正来临，李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会。 因为他知道“祖母无臣无以终余年”。 在为官和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。
1班任宸佳版《陈情表》
生佳言：生因马虎，常忘叮嘱，自小以来，考试忘笔，回家忘书，出游忘钱。父母责骂，屡教不改。遂备记事本，以记一二。小时迷糊，以为可爱，至于成立，仍无悔过。粗心大意，神经大条，以为天然呆愚。外无温柔娴德之貌，内无慧质兰心之计。而记事本贴心藏之，常在身侧，住校上学，未曾废离。
及至放假，心内焦急。前各科教师布置作业，后慌乱收书遗忘记事。生因回家心切，抛之脑后。接母短信，晚有炖鱼。饥肠辘辘，心之切切，非生拙词陋语所能表达。短信连连，责吾行缓；电话声声，催吾上车；父车临门，急于星火。生于半路想起，本欲当即折回，则告诉不许。生之进退，实为狼狈。
伏惟老王以智治班级，凡忘作业，作文一篇，或为古文，或为白话，以此陈情。且生忝列科代表，兢兢业业，任劳任怨。今生忘带记事本，忘带作业，未作表率，反失本职，岂敢盘桓，有所希冀。但以作业本远在学校，两地遥遥，归期漫漫，望眼欲穿。生无作业本，无以过国庆；作业本无生，无以孝其主。作业本与生，更相为命，是以区区不能废远。
生佳今年十之有七，作业本今年随生三月，是生假期于家之日长，返校做作业之日短也。生之辛苦，非独父母及舍友所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿老王悯余年幼，听生哀情，自当改过，小心谨慎。吾生当为老王端茶送水，死当为老王驱蚊赶虫。生不胜懊恼悔恨之情，谨拜表以闻。7班刘旭坤版《陈情表》
　　生坤言：生以命背，常遭师批，一年四季，掌手十回，寒窗苦读，挨骂百余，同桌锐（注：锐，李锐也）悯生倒霉，躬亲抚慰。生少无文采，十岁不行，零丁孤寂，至于当前。既无狐朋，终鲜狗友，门衰祚薄，更无妻儿。外无期功强近之亲，内无应门八尺妹子，茕茕孑立，形影相吊。而生未老先衰，记忆下降，曾服中药，效果更差。
　　逮奉学室，沐浴洗脑。前班主任察生态度；后老王紧催威逼。生以才疏学浅，迟不上交。诏书特下，逼生尽快，承蒙师恩，容我拖延。猥以浅学，方迟上交，非生跪唱《东方红》所能上报。生具以表闻，拖延未交。师告切峻，责生油条；时间急迫，催生补做；大祸临头，间不容发。生欲疾书成文，则凑不出来，欲照抄原文，则告诉不许。生之进退，实为狼狈。
伏惟学子以文考大学，凡在名校，犹蒙矜育，况生孤寂，特为尤甚。且生幼阅庸文，鲜读圣贤，本图平淡，及格就行。今生犯有过错，至惭至愧，过蒙饶恕，颜面犹存，岂敢放肆，有所希冀。但以生老气横秋，顾影自怜，忝列门墙，不知所云。臣无锐哥，无以至今日；锐哥无生，无以终余年。兄弟二人，想入非非，是以区区不能忘怀。
生坤今年十之有七，锐哥今年十之有八，是生努力于学习之日长，与锐哥同情之日短也。两两私情，共同进步。生之辛苦，非独周围同窗及诸老师所见明知，金马碧鸡，实所共鉴。愿老王矜愍愚诚，听生微志。二人联手，金榜题名。吾生乃师人，死乃师鬼。生不胜犬马忐忑之情，谨拜表以闻。
1班王丽君版《陈情表》
生君言：吾以偷懒，夙遭罚写。成长十四年，考入高中；学习三年，成绩平平。老王怜悯吾国文贫弱，躬亲教诲。吾少缺国文细胞，六岁求学，苦苦学习，至于十七。既无家教，又无天赋，赞少骂多，了无生趣。外无补课专攻薄弱，内无亲戚辅导求学，茕茕孑立，形影相吊。而吾因小被打，智有残缺，恰缺国文天赋，成绩贫瘠。
自进高中，沐浴人文，前语文老师说我没救了，后语文老师却对我耐心教导。吾以感动念恩，泣涕涟涟。却因未做作业，惨遭罚写。承蒙师恩，免吾写作。改命仿写，于我更难。具以表述，非我不思学。老王切峻，责吾懒惰。吾因被迫，学习国文；每次临考，急于星火。吾欲速提成绩，却心急吃不了热豆腐；欲向老王求情，则告诉不许。生之进退，实为狼狈。
伏惟我班以班规严治，凡在学生，常被督查。况吾分低，尤为重点。且吾自小就已灰心，常被说教，无奈之举，只图及格。今差生不交作业，大错特错。承蒙检查，哀叹连连，哪敢犹豫，另盼逃脱？但以吾无脸见老王，被迫无奈，苦心仿写。吾无老王，无以至今日；老王无吾，无以终教学。师徒二人，更相鼓励，是以区区不能废远。
吾今年十岁有七，老王教龄今年几十余载也，是吾敬于老王之日长，报成绩与老王之日短也。人非草木，愿乞原谅。吾之辛苦，非吾独之努力，亦有老王教育，皇天后土，实所共鉴。愿老王怜吾愚诚，听吾一回。恕吾偷懒，保卒余年。吾上课当听讲，下课当按时完成作业。生不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。恋爱版陈情表
我因瘦弱，夙遭欺凌。幼小心灵，深受伤害。行年四岁，无一朋友。邻女如花悯我寂寞，热情相待。如花四岁容颜似苞，九岁似花，温婉大方，亭亭玉立。而我既无玩具，终鲜零食；捕获芳心，还靠蜜语。二人在外看草长莺飞，柳绿花红；在内看舒克贝塔，多啦A梦。笑语欢声，形影不离。若遇如花偶感风寒，常在床蓐；我久立与其家门外，未曾废离。
上学时期，关系愈好。前小学有人疑我变态，后初中有人告我早恋。我以心中微虚，行事谨慎。商量之下，收敛行径。只得约约小会，拉拉小手。怎奈花园凉亭，逮个正着，非我有嘴所能狡辩。我具以检查上报，千字反思。家长言语切峻，责我分心；老师咄咄逼迫，催我分手；同学急切关心，凑看热闹。我欲斩断情丝，而花颜难舍；欲暗中续情，则告诉不许。我之进退，实为狼狈。然闭关思索，终于顿悟。伏惟90后以学为己任，凡在学龄，犹学孔孟，况我高一，特为尤甚。且我少读四书，遍观五经，本立大志，报效国家。今我沉于恋爱，不顾理想，实是虚度。但我与花青梅竹马，两小无猜。我无如花，如树之无土；如花无我，如树无枝叶。花、我二人，不离不弃，为了理想，共同奋斗，是以区区不能废远。
小生今年十之有七，如花今年十之有六，是我浪费于恋爱之日长，忠学业之日短也。前途似海，学业为重。我之悔悟，非独家长及师生所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿各位听我劝告，早恋之事，不是不可，须有其度。男应沉稳，女应自重，两人携手，共同进步，搞好学习，自然长久。我之恋爱之言，谨以此文以告。老师版陈情表
师俊言：普天教师，命途蹉跌。分工三载，囊中羞涩;十年寒窗，无产无业。众兄姊，怜亲苦楚，竞相接济。师多碍面子，强作撑难;个中况味,无以言表，哑吃黄莲。既怕跌份，终勤本业。上老下小，唯恐不周;分内分外，叫苦不迭。外无醉酒消遣之娱，内缺酣眠饕餮之福。孤灯相伴，蚊虫肆虐。而书常在周遭，不离不弃。夙兴夜寐，没日没月。
逮及考核，上蹿下跳，前关乎钞票，后虑及前程，谁敢不勤。终有生性内敛者，固不趋从，分数一下，郁郁寡欢,寻根究底，天灾人祸。韬光养晦，从头再来，非怨天尤人所能凑效。俊代以书闻，切中肯綮。分数不高，责师逋慢，学生家长，逼师下课。领导怀疑，老班火急。师欲弃旧图新，则劣迹斑斑;欲苟顺天命,则告知无门。师之狼狈，实为罕见鄙闻教师以爱育稚幼，学高为师，身正为范。况加勤苦，无人能敌。且师自幼聪慧，遍读诗书，本图自在，不谋钱权。今处革灭殆尽之际，至微至贱，过蒙众爱，无福消受。哪敢荒业，千唾万骂。仅因师实乃凡人，吃喝拉撒，人之常情；七情六欲，不言自明。师无关爱，何以爱人，师无休闲，何以振奋。师生两端，不可偏废。是以拳拳之心望世人能解。师多三十出头，四十有余，韶华尚存，是师尽忠于教坛之日长，报国之日多也。高山流水，冀盼舒坦。师之辛苦，非业内同仁所见明知。天地日月，实所共鉴。愿教外有识之士，听师微志，庶师有运，安身立命，师必劳比牛马，勤过蜜蜂。俊不禁蹴冰之惧，竟涂鸦一文。学生活动：分享关于“孝”的故事孝感动天上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子。从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜的母亲因家境贫困，常对他父亲出言不逊、横加指责。舜有个弟弟叫象，也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一，不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心、照顾，引导其改过自新。此超常之大孝心，感动上天。当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草。戏彩娱亲老莱子，春秋时楚国人。生性至孝，家境贫苦，生活艰难。为了孝敬双亲，七十岁的他，不说自己老，常穿五色彩衣，学做孩子游戏。有时担水进屋，诈跌在地，学孩子哭，千方百计逗二老心里喜欢，开怀而笑。他的孝行感动了楚王，亲往请其出山辅政，老莱子面对高官厚爵，毫不动心，婉言谢绝了楚王的聘请，陪双亲终老山野。鹿乳奉亲 郯子，春秋时郯国国君。生性至孝，父母年老都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子听说鹿乳可以治好双亲的眼疾，便披着鹿皮，去深山混入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎人误认其为鹿，正要射他，他赶紧大叫，并将实情相告，猎人敬其孝心，以鹿乳相赠，并护送郯子出山。而国君孝顺的故事也成了千古佳话流传至今。
为亲负米 仲由，字子路，春秋鲁国人，孔子弟子。生性至孝，家境贫寒，常以野菜为食。仲由为孝敬父母，常从百里之外背米回来供养父母。仲由父母去世后，他随孔子周游列国时，在楚国面对美味佳肴，回忆起昔日生活之苦，更加思念其父母。后来仲由在鲁国、卫国做官，成了千古闻名的孝子。
啮指痛心 曾参，姓曾名参，字子兴，又称曾子，鲁国武城（今山东费县）人。孔子弟子。著有《大学》一书。儒家代表人物之一。对母孝顺。传说，有一天，他进入深山砍柴，家中来了客人，母亲急盼儿归，便咬了咬自己的手指，此时曾参忽感心痛，知是慈母呼唤，急忙背柴回家。真是母子连心。芦衣顺母 闵损，字子骞，春秋鲁国人，孔子弟子。生性至孝，自幼丧母，后母对两个亲生儿子用棉花做衣服，对他却用芦花。一次，他为父亲驾车，体寒手抖，车险些失控，父亲怒而鞭打他，芦花飞出，才发觉后母虐待他。父亲决定休掉后母，闵损却哭泣着劝阻说：“娘在只孩儿一人受冻，娘走了三个孩子衣单。”后娘知道后深受感动，从此待他如亲生儿子一样，一家和睦。
亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三个儿子。生母薄太后患病三年，汉文帝处理完政务后，经常陪伴在太后的病床边，目不交睫，衣不解带。母亲服用的汤药，恐怕失调，非亲口尝过后再让母亲服用。仁孝之名闻于天下。
刻木事亲 丁兰，东汉河（今河南武陟西南）人。幼年丧父母，未得奉养。长大后，看别人父母健在有家庭，享受着天伦之乐，内心非常痛苦，他昼思夜想，深切怀念父母的养育之恩。作为一种寄托，也为了安慰自己，他用木头雕刻了二老的形象，供奉于厅堂，象侍奉活着的父母一样毕恭毕敬。凡事都和木像商量，一日三餐先敬双亲而后自食，出返必告，终年不息。其妻久而不敬，用针戏刺木像手指，木像手指出血，丁兰返家，见木像眼中垂泪，查问情由，斥责其妻，其妻惭愧之极。此事传开，足见丁兰对父母之孝顺。 蔡顺，字君仲，汉代汝南人。少年丧父，对母极孝。时遇王莽之乱，年岁饥荒，粮食缺乏。蔡顺拾桑葚充饥，并以不同的容器分装。一队赤眉军经过，问他，他说：“黑甜的给母亲，青的给自己吃。”赤眉军称赞其孝顺，赠牛脚一条，白米二斗，让他带回家供养母亲。
拾葚供亲涌泉跃鲤 后汉姜诗，妻子庞氏，夫妻奉母至孝。姜母喜欢饮用沱江水，又好食鲤鱼。夫妻常烹鱼奉母。为了让母亲喝到沱江水，庞氏经常去离家六七里远的江边挑水。一日，宅旁忽然涌出泉水，其味如江水，并且每日跳出两尾鲤鱼，夫妻就常常做美味给母亲吃。这是他们感动上天的缘故。 怀桔遗亲 陆绩，字公纪，吴郡（今江苏苏州）人。他出身官宦世家，从小深懂忠义孝悌之道。六岁时随父赴九江见袁术。袁术用红橘招待他，他随手拿了几个装在怀里。辞别弯腰作揖时，红橘从怀中滚落在地，袁术笑他：“你是我的贵客，怎么还偷柑橘呢？”陆绩答道：“我是想拿回去给母亲尝个新鲜。”袁术听后深感他将来定是不同凡响的人物。“陆绩怀橘遗亲”的事迹广为流传。
哭竹得笋 孟宗又名孟仁，三国时江夏（今湖北鄂城）人。他很孝敬母亲。有一年，孟母病了，医生嘱咐用鲜竹笋做汤病体可以康复，正值寒冬，哪有竹笋呢，孟宗跑到竹林，放声大哭，泪水所洒之处，竟然破土冒出一枝竹笋来。孟宗喜出望外，挖了几枝回家给母亲做菜吃了。孟母吃后心情愉快，病也随着好了。这个故事带有神话色彩，寄托了人们对孝敬父母行为的推崇和对孝子的喜爱。 扼虎救父 杨香，晋朝杨丰的女儿，十四岁那年，随父去田间收割稻子，突然一头斑斓猛虎跃出，将其父扑倒在地。杨香听到父亲的叫声，一个箭步跨上前，跃上虎背抡起拳头，对着虎头砸下去，后又将老虎的嘴按在坑里。老虎因无法呼吸，倒地而死。杨香不畏猛虎，“打虎救父”的故事成了脍炙人口的佳话。
行佣供母 后汉江革，早年丧父，奉母至孝。为避战乱，背着年迈的母亲逃难。路遇强盗，欲杀江革，江革哭告，有老母无人奉养，强盗感其孝，放其生还，江革背着母亲最后在下邳定居下来。为了生活，他到一家人家当佣人，供养老母。后来他又背着母亲回到老家临淄。母亲有事外出，他必定亲自驾车缓缓前行。江革背母、行佣、拉车的孝行很快在天下流传开来。涤亲溺器 宋朝黄庭坚，字鲁直，号山谷，善书法，为宋代四大书法家之一。极其孝顺，虽然任高官，对母亲的生活仍照顾得体贴入微。黄母生病多年，庭坚日夜守护在母亲身边，喂汤喂药、端屎端尿、衣不解带。因母亲爱干净，他每夜必亲自为母亲洗涮便桶，以安母心，没有一刻放弃尽儿子的孝道。所以他的孝行被天下传诵。弃官寻母 朱寿昌，宋朝人。七岁时，生母刘氏为嫡母所妒，外出嫁人，母子不相见已五十余年。宋神宗时朱寿昌在朝做官，为了寻母亲，他弃官前往陕西，发誓不见母亲永不返回乡里。终于在同州（今山西大荔）找到母亲，欢聚而归。朱寿昌弃官寻母的孝行，受到王安石苏轼等人的赞美。
卧冰求鲤 王祥，字休征，晋代琅砑临沂人。早年丧母，继母朱氏对他不好，他仍很孝顺。有一年冬天，朱氏病了想吃鱼，他来到冰河上解开衣服，裸出胸膛，趴在冰上，用体温将冰融化，这时，从冰面的缺陷口处跳出两条红色的大鲤鱼，王祥将鱼带回家为继母做了可口的鱼汤。朱氏感动了，从此，一家人和睦幸福地生活在一起。
扇枕温衾 黄香，字文强，汉代江夏人，从小对父母孝顺。九岁时，母亲去世，哀痛至极，为母守孝三年。夏季天气炎热，其父因思念其母无法入睡，他就用扇子扇凉枕席。冬季天气寒，他先用身体暖热被褥，才让父亲上床休息。“黄香扇枕温席”的故事就世代流传下来。
香九龄，能温席闻雷泣墓 王裒（póu），字伟元，西晋城阳营陵（今山东昌乐东南）人。博学多能，对双亲很孝顺。母亲生前怕听雷声。每逢雷电交加的时候，他便跪到父母墓前，哭着说：“娘，儿子王裒在这里，您老人家千万别害怕。”他终生都这样做，其孝心真诚可以想见。卖身葬父 董永，东汉千乘（今山东高青东南）人。因家贫困，父死后无钱安埋，便卖身葬父。在去富翁家途中的一株老槐树下，遇一仙女主动要嫁给董永为妻，于是同至富翁家。富翁命其夫妇织绢三百匹，那女子心灵手巧，一月织成，得以提前偿债赎身。夫妻归家途中在老槐树下，其妻告诉董永：“我是天帝第七个女儿，奉命助君还债，请勿留恋。”说完告别董永而去。从此，槐荫这个地方，改名为孝感。
恣蚊饱血 吴猛，晋朝豫章（今江西南昌）人。年仅８岁，因家贫穷，买不起蚊帐，夏天夜间蚊子极多，打不完，赶不走，而父亲又怕烟熏，年幼的吴猛，实在没有办法了，突然他想：如果蚊子吃饱了就不会叮咬父亲了。于是，他每晚都赤裸着上身，在父亲的旁边，任蚊子叮咬自己。吴猛的孝心感动了天下，孝名千古流传。
为母埋儿 郭巨，汉朝河南林县人。非常孝顺，因家庭贫困，儿子又特别能吃，郭巨的母亲痛爱孙子，常把自己的饭给孙儿吃。看着母亲快被饿死的样子，郭巨和妻子商量后决定忍痛把儿子埋掉，节食奉母。郭巨挖坑三尺，忽见黄金百两，上写“天赐孝子郭巨，官不能夺，民不得取。”夫妻高高兴兴地返家孝母。郭巨孝母之心感动天地，然而埋儿之举不宜效法。
百善孝为先我相信每个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。
父母走了，带着对我们深深的挂念。父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。
有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。 赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一个野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。
只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊!趁你们父母健在的光阴。老师寄语
孝是中华民族的传统美德，而十七八岁的年纪始终关注的永远是友情，深深憧憬的往往是爱情，最易忽略的却常常是亲情、孝情。希望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有所感悟，有所触动，为亲人捧上自己哪怕微薄但却真诚的回报。 课堂小结慈母手中线。游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
乌鸟有反哺之情，小羊有跪乳之恩。我们得到了所有爱我们的亲人的所有阳光，我们也应该回抱他们些许绿荫，让我们敞开我们的心怀，用我们的心灵紧紧地拥抱他们吧！结束啦！下课啦！再见啦！谢谢大家