归去来兮辞并序
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课件35张PPT。陶 潜返璞归真归去来兮辞陶渊明学习目标学习基本的文言词汇、语法知识。
了解辞的文体特点。
了解陶渊明的身世、创作和其乐天安命的人生态度。
了解本文自然恬淡的写法。
背诵全文。陶渊明陶渊明（365—427），字元亮，一说名潜，字渊明，浔阳柴桑（今江西省九江市西南）人，自号“五柳先生”。死后友朋私谥为“靖节”，世称靖节先生。身世东晋开国元勋官至大司马的陶侃，据说就是他的曾祖，祖父陶茂做过武昌太守，父亲陶逸做过安城太守。
渊明八岁的时候，父亲去世，家境逐渐衰落，但还是给他留下了不少田园产业。
他在青年时代怀有建功立业的壮志，曾经几次出仕，先后做过江州祭酒、镇军参军、建威参军、彭泽令等官职。由于他不愿受官场的拘束，就在四十一岁那年弃官归田，在农村中过躬耕隐居生活。作品陶渊明是我国著名的田园诗人。他长于诗文辞赋。
作品有两类题材：一类是描绘田园美景，寄托他洁身自好的告戒情趣；另一类如《咏荆轲》《读山海经·精卫衔微木》等诗寄寓抱负,多悲愤慷慨之音。
散文以《桃花源记》最有名，
辞赋以《归去来兮辞》著称于世。
他的作品内容真切，感情真挚，语言质朴自然而形象鲜明，对后代诗人创作产生过很大的影响。
有《陶渊明集》。 解题归去来兮，意思是“回去吧”。来：助词，无义。兮：语气词，多用于诗赋中，相当于现代汉语的“啊”、“呀”。
辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。辞和赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，而赋重铺陈。辞的特点1 四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿。
2 六字句为主，都按三拍读。例如：
路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。
注意：
（1）有些七字句中出现了虚词，也应作六字句读。
（2）“归去来兮”“已矣乎”当一句读，适当延长读末句时间。
（3）四字句五字句，读时节奏自当变化。图表归纳关于辞创制者：屈原基础：楚地民歌体例：诗体特点六字句为主
每句三拍
四句一节
好用“兮”字朗 读 课 文想象作者形象归去来兮！田园将芜，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
归去来兮辞
陶潜
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，扶孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时，何不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非我吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘籽。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？归去来兮图段落大意（1）辞官归田（2）田园---居家生活（3）田园-----出游经历（4）乐于安命语言、文化知识总结读音
通假字字一词多义
古今异义
词类活用常见虚词：之、以词谦敬辞成语、词语（欣欣向荣）句句式判断一词多义来归去来兮（助词，无义）
知来者之可追（动词，与“往”相对）来觉今是而昨非（形容词，错误）
富贵非吾愿（副词，不是）非今事有急（助词，形容此词头）
有酒盈尊（动词，与“无”相对）
将有事于西畴（助词，名词词头。）有夫人之相与（句首语气词，表下文有所议论）
乐夫天命复奚疑（句中语气词，舒缓语气）
悲夫（句末语气词，表感叹）夫古今异义景翳翳以将入。悦亲戚之情话古：日光。
今：景致，风景。古：内外亲属的统称。
今：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。词类活用园日涉以成趣（名词作状语）
时矫首而遐观（名词作状语）
策扶老以流憩（名词用作动词）
乐琴书以消忧（名词用作动词）
或棹孤舟（名词用作动词）
恨晨光之熹微（形容词用作动词）
审容膝之易安（形容词用作动词）
倚南窗以寄傲（形容词用作名词）
眄庭柯以怡颜（形容词使动）
乐琴书以消忧（形容词意动）虚词-之悟以往之不谏，知来者之可追
恨晨光之熹微
审容膝之易安
羡万物之得时，感吾生之行休悦亲戚之情话（结构助词，的）（动词，往）（取独）胡为乎遑遑欲何之虚词-以舟遥遥以轻飏/云无心以出岫/既窈窕以寻壑/木欣欣以向荣/怀良辰以孤往（连词，表修饰）
引壶觞以自酌/倚南窗以寄傲/策扶老以流憩/乐琴书以消忧/登东皋以舒啸/聊乘化以归尽（连词，连接两个动词性短语，或为连动式，或为连贯式，表示后者是是前者的目的）
眄庭柯以怡颜/园日涉以成趣/景翳翳以将入（连词，连接两个动词性短语，或为连动式，或为连贯式，表示后者是是前者的结果）
请息交以绝游（连词，连接两个动词性短语，表并列）
既自以心为形役/问征夫以前路/告余以春及（介词，让、用、把）成语、词语欣欣向荣：形容草木茂盛。比喻事业蓬勃发展。渊明湖句式复架言兮焉求
胡为乎遑遑欲何之
乐夫天命复奚疑宾语前置问征夫以前路
农人告余以春及
将有事于西畴介宾短语后置童仆欢迎，稚子（ ）候门
寓形（ ）宇内省略句于于田园----居家生活归途抵家室内园中欣喜若狂归心似箭舒适安逸留连忘返文章特点语言清新流畅，骈散相间，音节和谐。
感情真挚，文气平和，诗意浓郁。
运用了散韵递代的形式，虚实并举的写法。
扩展练习1、选出与例句句式相同的一项
例：复驾言兮焉求
A。尔无我诈，我无尔虞
B。莫我肯顾
C。时人莫之许也
D。宁信度，无自信也
E。问女何所思
E2、选出对蓝色词解释正确的一项：
不知彼而知己，一胜一负
A。胜负各半
B。一次胜，一次败
C。不会胜，不会败
D。全胜，或全败
A 3、选出不是判断句的一项
A。实迷途其未远，觉今是而昨非。
B。刘备天下枭雄
C。此则岳阳楼之大观也
D。嬴乃夷门抱关者也
A4、与“感吾生之行休”中“行”意义相同的一项
A。李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声
B。大行不顾细谨，大礼不辞小让
C。行将灭亡
D。则知明而行无过矣
C思考 本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？ 明确：
（1）促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话；
（2）弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧；
（3）与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴；
（4）巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。
思考 1、魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最为焦灼的一个，在第三段结尾处两句——“善万物之得时，感吾生之行休”已见端睨，在第4段中又有何表现？ 明确：
“寓形宇内复几时，何不委心任去留” 2、既然知道人生苦短，作者是否还快然自足于隐士生活？依据何在？
明确：
“怀良辰以孤往，植杖而耘耔”“富贵非吾愿，帝乡不可期”，从正反两方面，想象地表明自己怡然于隐居生活的情怀。 有人认为：结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”包含着悲观消极的思想，请谈谈你的看法。请思考 陶渊明以旷达的心境和超然态度对待生死天命。此句是诗人对“归去来”哲理性归结。“不为五斗米折腰，乐于天命”是他追求的最高境界。参考答案归去来兮辞课堂小结淡远潇洒的文风
安贫乐道，超然物外的处世态度。李白：何时到彭泽，狂歌五柳前。
杜甫：焉得思如陶谢手。
白居易：常爱陶彭泽，文思何高玄。
陆游：我诗慕渊明，恨不造其微。
苏轼：吾于诗人无所甚好，独好陶渊明之诗。渊明作 诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。
朱熹：渊明诗所以为高，正在不待安排，胸中自然流出。 诗家话陶潜
了解辞的文体特点。
了解陶渊明的身世、创作和其乐天安命的人生态度。
了解本文自然恬淡的写法。
背诵全文。陶渊明陶渊明（365—427），字元亮，一说名潜，字渊明，浔阳柴桑（今江西省九江市西南）人，自号“五柳先生”。死后友朋私谥为“靖节”，世称靖节先生。身世东晋开国元勋官至大司马的陶侃，据说就是他的曾祖，祖父陶茂做过武昌太守，父亲陶逸做过安城太守。
渊明八岁的时候，父亲去世，家境逐渐衰落，但还是给他留下了不少田园产业。
他在青年时代怀有建功立业的壮志，曾经几次出仕，先后做过江州祭酒、镇军参军、建威参军、彭泽令等官职。由于他不愿受官场的拘束，就在四十一岁那年弃官归田，在农村中过躬耕隐居生活。作品陶渊明是我国著名的田园诗人。他长于诗文辞赋。
作品有两类题材：一类是描绘田园美景，寄托他洁身自好的告戒情趣；另一类如《咏荆轲》《读山海经·精卫衔微木》等诗寄寓抱负,多悲愤慷慨之音。
散文以《桃花源记》最有名，
辞赋以《归去来兮辞》著称于世。
他的作品内容真切，感情真挚，语言质朴自然而形象鲜明，对后代诗人创作产生过很大的影响。
有《陶渊明集》。 解题归去来兮，意思是“回去吧”。来：助词，无义。兮：语气词，多用于诗赋中，相当于现代汉语的“啊”、“呀”。
辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。辞和赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，而赋重铺陈。辞的特点1 四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿。
2 六字句为主，都按三拍读。例如：
路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。
注意：
（1）有些七字句中出现了虚词，也应作六字句读。
（2）“归去来兮”“已矣乎”当一句读，适当延长读末句时间。
（3）四字句五字句，读时节奏自当变化。图表归纳关于辞创制者：屈原基础：楚地民歌体例：诗体特点六字句为主
每句三拍
四句一节
好用“兮”字朗 读 课 文想象作者形象归去来兮！田园将芜，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
归去来兮辞
陶潜
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，扶孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时，何不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非我吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘籽。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？归去来兮图段落大意（1）辞官归田（2）田园---居家生活（3）田园-----出游经历（4）乐于安命语言、文化知识总结读音
通假字字一词多义
古今异义
词类活用常见虚词：之、以词谦敬辞成语、词语（欣欣向荣）句句式判断一词多义来归去来兮（助词，无义）
知来者之可追（动词，与“往”相对）来觉今是而昨非（形容词，错误）
富贵非吾愿（副词，不是）非今事有急（助词，形容此词头）
有酒盈尊（动词，与“无”相对）
将有事于西畴（助词，名词词头。）有夫人之相与（句首语气词，表下文有所议论）
乐夫天命复奚疑（句中语气词，舒缓语气）
悲夫（句末语气词，表感叹）夫古今异义景翳翳以将入。悦亲戚之情话古：日光。
今：景致，风景。古：内外亲属的统称。
今：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。词类活用园日涉以成趣（名词作状语）
时矫首而遐观（名词作状语）
策扶老以流憩（名词用作动词）
乐琴书以消忧（名词用作动词）
或棹孤舟（名词用作动词）
恨晨光之熹微（形容词用作动词）
审容膝之易安（形容词用作动词）
倚南窗以寄傲（形容词用作名词）
眄庭柯以怡颜（形容词使动）
乐琴书以消忧（形容词意动）虚词-之悟以往之不谏，知来者之可追
恨晨光之熹微
审容膝之易安
羡万物之得时，感吾生之行休悦亲戚之情话（结构助词，的）（动词，往）（取独）胡为乎遑遑欲何之虚词-以舟遥遥以轻飏/云无心以出岫/既窈窕以寻壑/木欣欣以向荣/怀良辰以孤往（连词，表修饰）
引壶觞以自酌/倚南窗以寄傲/策扶老以流憩/乐琴书以消忧/登东皋以舒啸/聊乘化以归尽（连词，连接两个动词性短语，或为连动式，或为连贯式，表示后者是是前者的目的）
眄庭柯以怡颜/园日涉以成趣/景翳翳以将入（连词，连接两个动词性短语，或为连动式，或为连贯式，表示后者是是前者的结果）
请息交以绝游（连词，连接两个动词性短语，表并列）
既自以心为形役/问征夫以前路/告余以春及（介词，让、用、把）成语、词语欣欣向荣：形容草木茂盛。比喻事业蓬勃发展。渊明湖句式复架言兮焉求
胡为乎遑遑欲何之
乐夫天命复奚疑宾语前置问征夫以前路
农人告余以春及
将有事于西畴介宾短语后置童仆欢迎，稚子（ ）候门
寓形（ ）宇内省略句于于田园----居家生活归途抵家室内园中欣喜若狂归心似箭舒适安逸留连忘返文章特点语言清新流畅，骈散相间，音节和谐。
感情真挚，文气平和，诗意浓郁。
运用了散韵递代的形式，虚实并举的写法。
扩展练习1、选出与例句句式相同的一项
例：复驾言兮焉求
A。尔无我诈，我无尔虞
B。莫我肯顾
C。时人莫之许也
D。宁信度，无自信也
E。问女何所思
E2、选出对蓝色词解释正确的一项：
不知彼而知己，一胜一负
A。胜负各半
B。一次胜，一次败
C。不会胜，不会败
D。全胜，或全败
A 3、选出不是判断句的一项
A。实迷途其未远，觉今是而昨非。
B。刘备天下枭雄
C。此则岳阳楼之大观也
D。嬴乃夷门抱关者也
A4、与“感吾生之行休”中“行”意义相同的一项
A。李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声
B。大行不顾细谨，大礼不辞小让
C。行将灭亡
D。则知明而行无过矣
C思考 本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？ 明确：
（1）促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话；
（2）弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧；
（3）与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴；
（4）巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。
思考 1、魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最为焦灼的一个，在第三段结尾处两句——“善万物之得时，感吾生之行休”已见端睨，在第4段中又有何表现？ 明确：
“寓形宇内复几时，何不委心任去留” 2、既然知道人生苦短，作者是否还快然自足于隐士生活？依据何在？
明确：
“怀良辰以孤往，植杖而耘耔”“富贵非吾愿，帝乡不可期”，从正反两方面，想象地表明自己怡然于隐居生活的情怀。 有人认为：结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”包含着悲观消极的思想，请谈谈你的看法。请思考 陶渊明以旷达的心境和超然态度对待生死天命。此句是诗人对“归去来”哲理性归结。“不为五斗米折腰，乐于天命”是他追求的最高境界。参考答案归去来兮辞课堂小结淡远潇洒的文风
安贫乐道，超然物外的处世态度。李白：何时到彭泽，狂歌五柳前。
杜甫：焉得思如陶谢手。
白居易：常爱陶彭泽，文思何高玄。
陆游：我诗慕渊明，恨不造其微。
苏轼：吾于诗人无所甚好，独好陶渊明之诗。渊明作 诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。
朱熹：渊明诗所以为高，正在不待安排，胸中自然流出。 诗家话陶潜