课件74张PPT。第三单元第十课 谈中国诗经 典 晨 读节妇吟
张 籍
君知妾有夫，赠妾双明珠；
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。【作者背景】
张籍(约766～约830)，唐代诗人。字文昌，原籍吴郡(今江苏苏州)，后移居和州(今安徽和县)。贞元十五年(799)登进士第。张籍家境贫困，官职卑微，又害眼疾，孟郊《寄张籍》诗戏称他“穷瞎张太祝”。他的诗广泛地反映了当时社会的各种矛盾，如《塞下曲》痛陈穷兵黩武之害；《凉州词》描述唐朝同当时少数民族的战争；《求仙行》《吴宫行》嘲讽了统治者的思想愚昧、生活荒淫；《山农词》《贾客乐》则以农民的艰难困苦反衬了商人的奢侈豪华。此诗另本题下注云：“寄东平李司空师道。”李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，其势炙手可热。中唐以后，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们，韩愈曾作《送董邵南序》一文婉转地加以劝阻。张籍是韩门大弟子，他的主张统一、反对藩镇分裂的立场一如其师。这首诗便是一首为拒绝李师道的拉拢而写的名作。通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之诗，骨子里却是一首政治诗。题为“节妇吟”，即用以明志，将拒绝之意表达得极为委婉，李师道读后，也觉无可奈何。【主旨感悟】
此诗是张籍为拒绝节度使李师道的拉拢而写的，运用比兴手法，委婉而坚定地表明自己忠于朝廷，不愿依附李师道的坚定立场。
【艺术鉴赏】
1．委婉含蓄，意蕴深沉。
此诗似从汉乐府《陌上桑》《羽林郎》脱胎而来，但较之前者更委婉含蓄。
首二句诗是说这位君子既明知“我”是有夫之妇，还要对“我”用情，此君非守礼法之士甚明，语气中带微词，含有谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道；“妾”是自比。十字突然而来，直接指出李师道的别有用心。
接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你的情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感李师道的知己；如果深一层看，话中有文章。
继而又一转，说自己家的富贵气象，丈夫是执戟明光殿的卫士，身属中央。古典诗词，传统的以夫妇比喻君臣，这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。
紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感谢对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，“事夫誓拟同生死”！最后以深情语作结，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决，“你虽有一番‘好意’，我不得不拒绝”。这就是张籍所要表达的，可是它表达得这样委婉，李师道读了，也就无可奈何了。
2．富有民歌风味。
此诗富有民歌风味，它细腻地刻画诗人的心理，“感君缠绵意，系在红罗襦”，深深地感谢你的知遇之恩，“我”内心充满了感动和不安。但必须要把这明珠还给你，“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，直接以口语入诗，将一个女子婉约的心事说得十分明白。学 习 目 标
1．掌握基础知识及重要的诗词名句；了解作者阐明的中国诗的特点，把握文章说理的层次。
2．学习本文运用举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证的写作方法。
3．学习作者对待中国诗歌以及对中国诗歌研究的正确态度，反对诗歌研究中的本位思想。把握作者阐述中国诗的特点。学习和借鉴本文的写作方法。课 前 预 习1．走近作者
钱钟书(1910—1998)，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。江苏无锡人。早年就读于教会办的苏州桃坞中学和无锡辅仁中学。1933年从清华大学外国语言文学系毕业后，在上海光华大学任教。1935年与杨绛结婚，同赴英国留学。1937年毕业于英国牛津大学，获副博士学位。(一)知人论世，开阔视野又赴法国巴黎大学进修法国文学。1938年秋归国，先后任昆明西南联大外文系教授、湖南蓝田国立师范学院英文系主任。与此同时，他在上海暨南大学、中央图书馆和清华大学执教或任职。1953年后，在北京大学文学研究所任研究员。曾任中国社会科学院副院长。
著作有散文集《写在人生边上》，短篇小说集《人·兽·鬼》，长篇小说《围城》，学术著作《宋诗选注》《谈艺录》《管锥编》《七缀集》等。《围城》已有英、法、德、俄、日、西语译本。《谈艺录》是一部具有开创性的中西比较诗论。多卷本《管锥编》对中国著名的经、史、子等古籍进行考释，并从中西文化和文学的比较上阐发、辨析。2．了解背景
钱钟书先生在观察中西文化事物时，总是表现出一种清醒的头脑和一种深刻的洞察力。他不拒绝任何一种理论学说，也不盲从任何一个权威。他毕生致力于确定中国文学艺术在世界文学艺术宫殿中的适当位置，从而促使中国文学艺术走向世界，加入到世界文学艺术的总的格局中去。为此，他既深刻地阐发了中国文化精神的深厚意蕴和独特价值，也恰当地指出了其历史局限性和地域局限性。他既批评中国人由于某些幻觉而对本土文化的妄自尊大，又毫不留情地横扫了西方人由于无知而以欧美文化为中心的偏见。钱钟书的著作对于推进中外文化的交流，对于使中国人了解西方的学术及西方人了解中国的文化，起了很好的作用。本文是钱钟书先生1945年12月6日在上海用英文对美国朋友作的一次演讲，主要谈了中国诗与西方诗在形式方面的不同，以及对待中国诗歌以及中国诗歌研究的正确态度。(二)通读文本，疏通字词2．掌握词义
(1)严正：严肃、正当。
(2)羡妒：羡慕、嫉妒。
(3)凑泊：原来是佛教禅宗术语。意为生硬地结合在一起。这里指诗歌创作中，创作主体的心灵与客观反映对象两者没有很好地融合在一起，即没有达到物我合一的境界，而是显得生硬，有勉强结合的意思。
(4)回肠荡气：形容文采、乐曲等十分动人。也说“荡气回肠”。
(5)拔木转石：能把树拔出来，能把大石头推转起来。形容力量非常大。
(6)空中楼阁：指海市蜃楼，多用来比喻虚幻的事物或脱离实际的理论、计划等。
(7)一蹴而就：迈一步就成功。形容事情轻而易举，一下子就能完成。4．积累熟语
心广体胖：广，宽广，坦率；胖，安泰舒适。原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。
如：摩羯座一向脚踏实地，做人极稳重，没有大起大落的情绪困扰，自然～，精神爽利啦！
数见不鲜：数，屡次；鲜，新杀的禽兽，引申为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。
如：有人戏言，2009年是长沙楼市“促销年”，买房送家电，送汽车，甚至送房，都已～。进 入 课 堂第一部分(第1自然段)。交代作者论诗的根本立场。作者认为评论中国诗要全面了解诗人，用具体的事实作证据，并且必须在相对比的前提下才能作出结论，也就是说必须用比较文学的观点来对待，只有这样才公平。
第二部分(第2自然段)，谈中国诗的发展特点和规律。先中外对比，直接概括；再类比中国其他学术艺术门类，说明诗并非特例。最后归结原因，比喻、类比生动诙谐。(一)精读文本，自主研讨第一课时(研读课文第一、二部分)1．作者为什么认为“发这个问题的人一定是位外国读者，或者是位能欣赏外国诗的中国读者”？
答：这句话是作者针对发问者的立场来说的。一个只读中国诗的人，他会辨别，但不会笼统地概括中国诗的一般印象。“他要把每个诗人的特殊、独个的美一一分辨出来”，“他至多就本国诗本身分成宗派或时期而说明彼此的特点”，很难形成整体印象，绝不会发生这个问题。只有读过外国诗的中国人和外国人才会运用比较文学的方法去求证这个问题。2．与西方诗歌相比较，中国诗具有哪些特点？分析一下作者是如何比较论述的。
答：1．“他不能对整个本国诗尽职”这句话应如何理解？
这句话语意比较含蓄，弄清句中“尽职”的特指意义是解读整个语句的关键。为此，需要关照全段中与此相关的语句(“他不能对整个本国诗尽职”后面“因为……”说的是“不能尽职”的原因)。(二)教师点拨，引领思路
“他不能对整个本国诗尽职”是对只会欣赏本国诗的人而言的。这里的“尽职”是指站在比较文学的立场上，依据诗歌的创作规律，客观地评判本国诗与外国诗的异同优劣，进而全面地认识本国诗的特征。而只会欣赏本国诗的人，因为不能立足于比较文学的立场，失去了许多比较对象，所以难以把握诗歌的创作规律，难以对本国诗进行真正意义上的鉴别。这便是作者所说的“不能对整个本国诗尽职”。2．“中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰”的含义是什么？
“早熟”指纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早；“早衰”指中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。这句话借助比喻和对比，从诗歌发展的角度，简要地说明了中国诗的艺术性和由此产生的负面影响。
3．如何理解“聪明”一词？
句中“聪明”一词是反语，是没有掌握艺术创作规律只凭臆断从事的思想方法。所谓的“聪明”不过是自欺欺人。“流毒无穷的聪明”，一针见血地指出了上述思想方法的危害——错误的东西长期得不到批评、抵制，反倒堂而皇之地流传下去，贻害无穷。4．与西方诗歌相比较，中国诗有什么特征？
第一，中国先有抒情诗，并“一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化”。西方诗歌的发展是先有史诗，最后才有抒情诗。纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗歌发展初期已经出现，这种“早熟”的代价是“早衰”，以致影响了中国诗歌的健康发展。
第二，中国诗讲求篇幅短小，“诗体”适配“诗心”的需要。西方也有人主张诗的篇幅越短越好，但他们所谓的“短”的标准比我们所说的“短”要长得多。中国诗追求的是在简短的篇幅中包含着深远的意味。第三，中国诗富于暗示性，西方读者最看重中国诗的这一特征。中国诗的旨趣往往在字面以外，字面不过起到诱发和影射作用，诗句的可涵咏价值是很大的。
第四，中国诗“笔力轻淡，词气安和”。中国也有“厚重”诗，但比起西方诗歌来，还是轻柔得多。作者强调，中国诗并没有特别“中国”的地方，中国诗里有所谓“西洋的”品质，西洋诗里也有所谓“中国的”成分。总之，诗歌的本质特征在不同国别的诗歌作品中是共同的。C B
【解析】 ①差强人意：大体上还能使人满意。②为渊驱鱼：比喻不善于团结人或笼络人，把可以依靠的力量赶到敌对方面去。③当仁不让：泛指遇到应该做的事，积极主动去做，不退让。④在劫难逃：本指命中注定要遭受祸害，逃也逃不脱(迷信)。现在借指坏事情一定要发生，要避免也避免不了。⑤别无长物：没有多余的东西，形容穷困或俭朴。⑥拖泥带水：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。C D C C D A C
【答案】 (1)在长亭旁，洒下离人泪
在折柳处，涌起故园情
(2)在暮霭中，沉淀夕阳色
在流云里，带去岁月痕
(3)在长亭外，响起马蹄声
在灞桥头，落下相思泪第三部分(第3～7自然段)，分析中外诗歌的“同中之异”：1.篇幅短小。原因是，“一篇诗里不许一字两次押韵的禁律限制了中国诗的篇幅”。2.富于暗示性，“言有尽而意无穷”。3.“笔力轻淡，词气安和。”一跟语言的本质有关，中国诗调较轻，比不上西洋诗调的沉重；二是中国古诗人“对于叫嚣和呐喊素来视为低品”，中国诗“像良心的声音又静又细”。4.社交诗特别多，宗教诗几乎没有。
第四部分(第8自然段)，说明中国诗与西洋诗的共性。(一)精读文本，自主研讨第二课时(研读课文第三、四部分，总结全文)1．第3自然段中“假如鞋子形成了脚，脚也形成了鞋子；诗体也许正是诗心的产物，适配诗心的需要”，这句话作者想要说明什么意思？
答：这句话的意思是指形式与内容应该完美结合：诗体正是诗心的产物，适配诗心的需要。比喻形式和内容相互作用，谈诗体、诗心互相制约的关系是“雅”事，鞋和脚都是“俗”物，“雅”事居然凭“俗”物说明白了。如此妙喻，实在让人忍俊不禁。2．第3自然段中“中国诗人要使你从‘易尽’里望见了‘无垠’”，是什么意思？
答：这里的“易尽”指短小的篇幅，“无垠”指悠远的意味。借助比喻，通过比较，中外诗歌的异同一目了然。
3．第6自然段中，“可是中国诗的‘比重’确低于西洋诗；好比蛛丝网之于钢丝网。西洋诗的音调像乐队合奏，而中国诗的音调比较单薄，只像吹着芦管。”这句话的含意是什么？
答：作者用“蛛丝网”和“钢丝网”，“乐队合奏”和“吹芦管”的对比，指出中西诗的差异。中国的诗笔力轻淡，词气安和；西方诗狂放，有拔木转石的兽力和惊天动地的神威。中国诗看似轻淡，却字字珠玑，敲人心扉。4．第8自然段中，“希腊神秘哲学家早说，人生不过是居家，出门，回家。我们一切情感、理智和意志上的追求或企图不过是灵魂的思家病，想找着一个人，一件事物，一处地位，容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿归宿，仿佛病人上了床，浪荡子回到家。”一句的含意是什么？
答：这句话蕴涵着丰富的哲理，人的思想、情感、理智、意志等可以有所放纵、驰骋，但最终还得有所回归，寻找定所。生动确切的比喻，令人拍案叫绝。1．第4、5段中，作者引用了大量的中外诗歌名句，作用是什么？
作者旁征博引，通过比较，论证中外诗歌都有富有暗示的佳作，但中国诗人尤其注意含蓄之美。大量的诗句，似信手拈来，丰富了文章的内容，表现了作者渊博的学识。(二)教师点拨，引领思路2．你能说说“怀孕的静默”的表达效果吗？
“暗示”已经比较形象了，在作者的笔下竟然还能创造出更形象、更生活化、更准确的词句：“怀孕的静默。”怀孕是女人的一种生理现象，一般而言，将要做妈妈是一种甜蜜的幸福，这里用这种生活中的现象比喻诗歌的暗示性分外妥帖，且别具幽默。
3．在论说中国诗的特点时，作者把什么特点说得最详细？为什么？
作者把中国诗具有含蓄蕴藉、富于暗示说得最详细。作者首先说中国诗“言有尽而意无穷”，言在意外，耐人寻味。接着说中国诗往往在无言中蕴涵神秘；中国诗喜用疑问句发问引思，让人回肠荡气得没有下文。之所以说得很详细全面，就是要给人一个整体印象，因为中国诗的含蓄凝练、晦涩难懂的特点是最出名的。4．在文章的后半部分，作者为什么“有意对中国诗的内容忽略不讲”？
作者借此说明中国诗歌尽管在表现形式上确实有别于外国诗歌，但是中国诗首先是诗，具有诗的基本特征，而且由于人类的基本习性是相同的，所以“中西诗不但内容常相同，并且作风也往往暗合”，“中国诗里有所谓‘西洋的’品质，西洋诗里也有所谓‘中国的’成分”，这样既对中外“那些谈中西本位文化的人”进行了批判，同时也告诫了外国朋友应怎样正确对待中国的诗歌，以及对中国诗歌研究应该持有的态度。5．课文的结构布局有什么特点？
主要特点是：开篇明确论述的原则，然后逐层展开，分别论述，而在论述中又不时广引博征，使文章跌宕生姿。
文章第1段，说明谈论中国诗要用比较文学的方法。然后层层推进，阐述中国诗的特点。每一个特点的论述，都包含着对比与综合。对比，是把中外诗歌作对比；综合，是在诸多材料中综合中国诗的特点。文章结尾，作者又宕开一笔，“中国诗并没有特别‘中国’的地方”，使文章说理辩证周密。课文的整个结构圆通灵活，充满机巧。6．文章的语言有什么特色？
钱钟书的散文是典型的学者散文。所谓学者散文，大都具有较强的知识性，主旨不在于表情写景，主要的表现手段也不是抒情、写景或叙事，而是议论、说明和达意。它不是以情感人，而是以理服人，以智启人。钱钟书的散文正是以思想的睿智见长。他好像是把博大的知识海洋融会贯通，浓缩成涓涓清泉和深不可测的一潭清水。在本文中，作者对各种材料的运用更是信手拈来，如行云流水，自然流畅。
语言轻松、幽默，大量运用比喻等手法，似随口而出而机趣盎然，看似随意而实则深刻，颇具画龙点睛之妙，看似轻淡而实则味厚，如谈到中国诗的发展时，以中国绘画的特点进行类比，既使读者清楚地认识到中国诗发展的迅速，又拓深了文章的内容；作者又以“中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去”的幽默诙谐的说法，形象地说明了中国诗发展的高度；又说“中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷的聪明”这种似反实正的说法，说明中国诗高度发展的特点，也含蓄地表达了对中国诗的赞赏之情；又如“这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人”，作者以生动的比喻表达出对待“中国诗”应有的态度，批判了那些文化本位论者。课文中这种语言运用的典范例子还有很多，要仔细揣摩。作者从“比较文学”的立场出发，列举大量中外诗歌，从民俗学、风格学，乃至哲理学等多个角度阐明了中国诗歌所具有的特征，建议听众从“比较文学”的角度去研究中国诗，从而深刻地理解本国诗歌。启示人们，论诗必须根据本国文化根基而加以论述，只有这样才全面、科学。1．举例说明和引言论证的手法。
整个演讲，引用广博，全文引用的中外诗人的谈话和诗句有30多处，引文内容甚至还涉及中西方哲学和绘画，以及宗教著作《百喻经》，可谓洋洋大观，体现了作者博古通今、学贯中西的丰厚的学术素养。2．形象精妙的比喻。
本文谈的是“中国诗歌”这一笼统抽象的概念，作者不是空洞地去谈理论。而是化抽象为形象，运用巧妙的比喻，把一些抽象的概念、道理阐述得深入浅出。如讲到中国诗歌的篇幅短小时，作者以“闪电战”和“轻鸢剪掠”“樱桃核”和“二寸象牙方块的雕刻者”喻之，形象生动。说到中国诗轻淡的笔力和安和的词气时，由“蛛丝网之于钢丝网”“像吹着芦管”和“像乐队合奏”这样形象的比喻和外国诗雄厚、沉重的笔调相比，明白如话。最后讲到中西诗内容、作风暗合时，打了一个比方：“研究我们的诗准使诸位对本国的诗有更深的领会，正像诸位在中国的小住能增加诸位对本国的爱恋，觉得甜蜜的家乡因远征增添了甜蜜。”设喻生动、亲切。D A．①③④ B．②⑤⑥
C．②④⑤ D．①⑤⑥
【解析】 ①萧规曹随：比喻按照前人的成规办事。句中说他“完全沿用了前任主教练的打法”，故使用恰当。②鼎足之势：比喻三方面并立的局面，句中说“科技教育化与教育科技化”是两个方面，故错误。③电光石火：指闪电的光，燧石的火。原为佛家语，比喻事物瞬息即逝。句中说的是“张经理语重心长的一席话”，对象不当，望文生义。④漠不关心：对人对事感情冷漠，淡然处之，不放在心上，后面不能跟宾语。而句中后面加了宾语“人们疾苦”，故错误。⑤并驾齐驱：比喻齐头并进，不分前后。也比喻地位或程度相等，不分高下。⑥实至名归：指有了实际的本领或成就，相应的名声自然随之而来。C 一位中国诗人说：“言有尽而意无穷。”另一位诗人说：“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外。”用最精细确定的形式来逗出不可名言、难于凑泊的境界，恰符合魏尔兰论诗的条件：
那灰色的歌曲
空泛联接着确切。
这就是一般西洋读者所认为中国诗的特征：富于暗示。我愿意换个说法，说这是一种怀孕的静默。说出来的话比不上不说出来的话，只影射着说不出来的话。3．对上面两段话内容的理解，不恰当的一项是( )
A．中国诗讲究艺术上的精致，简短的诗也应有悠远的意味。
B．中国诗歌创作以篇幅短小见长，比较深奥难于理解。
C．魏尔兰也主张诗歌应有深远的意境，富有含蓄和暗示性。
D．押韵上的禁律并不是造成中国诗篇幅短的根本原因。
【解析】 “比较深奥难于理解”不对。B4．对上面两段话的评析和由这两段话引发的联想，不恰当的一项是( )
A．形式与旨趣，相依更应相谐，诗歌创作如是，小说、散文何尝不是？
B．中国诗与西洋诗在创作思想上确有共识，读钱文可见一斑。
C．中国诗人在精雕细刻中练就了技艺，但会不会束缚才智，让人思度。
D．行文机巧：明扬中国诗歌之长处，暗讥西洋诗歌之短弊。D【答案】 比喻。“鞋子”“脚”分别比喻中国诗不允许一字两次押韵的禁律和中国诗的篇幅。〔名著博览〕
《三国演义》人物欣赏(一)
刘备：小说的中心人物，是作者极力颂扬的理想中的开明君主形象，具有器识非凡的统治才能。“仁义宽厚”、“知人善任”是其性格的主要特征。他“生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙”，是标准的龙颜模样，正宗的龙子龙孙。在刘备的性格深处积淀着古代仁君贤主的种种美德。
刘备的诚笃忠厚，崇尚义气，不仅仅表现在对待结拜兄弟上，就是对待其他部将，他也是倾诚知己，知人善任。作者还着力刻画了刘备宽仁待民的品德，特别是在刘玄德“携民渡江”中，体现得更为生动。不过刘备也有感情用事的性格特点，有时还见识浅陋，感情用事。
至于刘备的投掷阿斗，猎户杀妻等故事，都给人一种难以置信、近似虚伪的感觉。鲁迅说小说“欲显刘备之长厚而似伪”。
诸葛亮：小说中的主要人物。历史上的诸葛亮乃是蜀国的丞相，帮助刘备打了天下，又帮助刘氏父子坐了江山。他一辈子兢兢业业、忠心耿耿、恪守职责，为蜀国的奠基立业耗尽了全部精力。他智谋超群，才能过人，在当时，无论军事、政治、外交，都有很大的建树，是一个杰出的封建社会的政治家、军事家。《三国演义》基本上是遵照历史来创造这一形象的。自然，他被加进了不少理想成分，经过精细、巧妙而又大胆的艺术加工，比历史上的诸葛亮更为出众。他是这部小说中创造得十分成功的典型形象。作者是怎么去描写诸葛亮的呢？看来，罗贯中决心要充分写出他的所作所为和在这些行为、动作背后的思想、性格，赋予他以封建社会这一类人物所具有的思想性格上的美德，如凡事开了头就绝不中途撒手的彻底性，不畏艰难挫折、奋勇向前的无畏气概，不入虎穴、焉得虎子的胆识，鞠躬尽瘁、死而后已的忘我精神，周密审慎的分析力、判断力，坚定无比的政治信念；不可随便更易的高度原则性，机智多变的策略上的灵活性，严于律己、宽以待人的政治修养，等等，都一股脑儿地集聚到他的身上。因此，他就成了美化了的、理想化了的艺术形象。学业质量标准测评课件90张PPT。第四单元第十一课 中国建筑的特征经 典 晨 读近试上张水部
朱庆馀
洞房昨夜停红烛，
待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿：
画眉深浅入时无？【作者背景】
朱庆馀，生卒年不详，字可久，闽中(今福建人)，一作越州(今浙江绍兴)人。宝历进士，官秘书省校书郎，又曾客游边塞，和张籍相交甚深。诗多五律，风格与张籍相近，内容多写个人生活。其诗辞意清新，描写细致，为张籍所赏识。有《朱庆馀诗集》。
这首诗又题为《闺意献张水部》。唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气，以希求得到主持考试的礼部侍郎的青睐。朱庆馀此诗投赠的对象，是官水部郎中的张籍。张籍擅长文学而又乐于提拔后进，与韩愈齐名。朱庆馀平日向他行卷，已经得到他的赏识，临到要考试了，还怕自己的作品不一定符合主考官的要求，因此以新妇自比，以新郎比张，以公婆比主考官，写下了这首诗，征求张籍的意见。
朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答，在《酬朱庆馀》中，他写道：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”由于朱的赠诗用比体写成，所以张的答诗也是如此。在这首诗中，他将朱庆馀比作一位采菱姑娘，相貌既美，歌喉又好，因此，必然受到人们的赞赏，暗示他不必为这次考试担心。朱的赠诗写得好，张的答诗回得妙，珠联璧合，成为文学史上传诵的佳话。【主旨感悟】
这首诗用新婚夫妇的生活——新妇的问话，表达对自己行卷的探问，也表达出了对关系自己政治前途的一场考试的不安和期待。
【艺术鉴赏】
1．精雕细琢，刻画入微。
古代风俗，头一天晚上结婚，第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点，乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚，次句写拜见，由于拜见是一件大事，所以她一大早就起了床，在红烛光照中妆扮，等待天亮，好去堂前行礼。在用心梳好妆，画好眉之后，还是觉得没有把握，只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子，当然带点羞涩，而且，这种想法也不好大声说出，让旁人听到，于是“低声问夫婿：画眉深浅入时无”，即“我”的妆扮是不是合时尚呢？细节描写真是精雕细琢，刻画入微。2．成功运用比拟手法。
仅仅作为“闺意”，这首诗已经是非常完整、优美动人的了。然而作者的本意在于征求张籍的意见，看看自己的政治前途如何，这正如女子出嫁一样，关系终身，此诗以新妇自比，以新郎比张，以公婆比主考官，合情合理。此诗成功地运用了比体，虽说以夫妻比君臣以及朋友、师生等关系，是我国诗歌的传统表现手法，但朱庆馀还是极好地翻出了新意，显示了自己极高的才华，并深深打动了张籍，张籍也用比体回诗一首，暗示他不必为考试担心。果然，朱庆馀在这一届科考中赢取了进士功名。学 习 目 标
1．了解作者梁思成在建筑方面的成就，概括中国建筑的特征，分析文中重要的语句。
2．理解本文在论述问题时合理的顺序，学习作者善用比喻说明问题的方法。
3．了解梁思成在建筑设计、研究方面的重大贡献，学习作者严谨的求实态度，提高自己正确认识我国古代文化的水平，培养自己良好的审美情趣。课 前 预 习1．走近作者
梁思成(1901—1972)，中国现代建筑学家，建筑史学家，建筑教育家。广东新会人。1901年4月20日出生于日本东京，1972年1月9日卒于北京。1923年毕业于清华大学。1924—1927年在美国宾夕法尼亚大学学习建筑，获学士和硕士学位。1927—1928年在美国哈佛大学研究院研究世界建筑史。(一)知人论世，开阔视野1928年回国工作，创办东北大学建筑系并担任系主任至1931年，他是中国建筑教育的开拓者之一。1931—1946年任中国营造学社法式组主任，研究中国古代建筑。1933—1946年任中央研究院历史语言研究所通讯研究员和兼任研究员，1948年当选为中央研究院院士。1946年创办清华大学建筑系并担任系主任直至逝世。1940年10月至1947年，任美国耶鲁大学聘问教授、联合国总部大厦设计委员会成员。在此期间，美国普林斯顿大学授予名誉文学博士学位。他从1949年起先后任北平都市计划委员会副主任和北京市建设委员会副主任，1953年起任中国建筑学会副理事长，又于1955年当选为中国科学院技术科学部委员。1959年加入中国共产党。梁思成长期研究中国古代建筑，为中国建筑史的研究做了开创性的工作。他在中国营造学社期间，首先应用近代科学的勘察、测量、制图技术和比较、分析的方法进行古建筑的调查研究，发表了《蓟县独乐寺观音阁山门考》《宝坻县广济寺三大士殿》《平郊建筑杂录》《正定古建筑调查报告》《大同古建筑调查报告》《记五台山佛光寺建筑》等调查研究专文十多篇。他对中国建筑古籍文献进行了整理和研究，并根据实物调查和对工匠实际经验的了解，1934年写成《清式营造则例》等著作。1931—1945年，梁思成和他在中国营造学社的同事对15个省2000多项古建筑和文物进行了调查研究，积累了大量资料。他根据这些资料，1943年写成《中国建筑史》一书，第一次对中国古建筑特征及其发展历程作出系统的论述。梁思成从上世纪50年代起，热情宣传祖国建筑遗产，撰写《北京——都市计划的无比杰作》《我们伟大的建筑传统与遗产》《中国建筑的特征》等文。他十分重视吸取古建筑的精华以创造具有民族特征的新建筑，写有《中国建筑与中国建筑师》《建筑创作的几个重要问题》《进一步探讨建筑中美学问题》等文。他是“人民英雄纪念碑”等重要建筑的设计领导人之一。1963年为纪念唐代高僧鉴真东渡日本1200周年，他作了扬州鉴真纪念堂方案设计。在此期间，他继续从事研究工作，著有《营造法式注释》等专著。
梁思成的著作已编成《梁思成文集》(四集)出版(1982—1986)。他的专著《A Pictorial History of Chinese Architecture》(《中国建筑史图释》)于1984年在美国出版。2．了解背景
建筑是侧重表现的艺术。建筑以其巨大的实体体现着时代特征与民族风格，是特定群体意识的高度结晶，它将丰富多彩的社会生活曲折而又隐约地融会在自身凝固的形式之中。历史上伟大的建筑莫不是时代与民族文化生活的忠实印记。古埃及的金字塔以其庞大的体积和严整原始的几何构图象征着法老的强大威势和奴隶制的牢不可破；古希腊的神庙建筑体现出奴隶社会民主制度下那种特有的和谐乐观的精神和追求完美的理想情趣；文艺复兴时期宏伟富丽的教堂建筑标示出生气勃勃的市民阶层的自豪感。中国建筑是一个独立的结构系统，历史悠久，散布区域辽阔。其主要特征是：(1)属于结构取法和发展方面的特征，有以下可注意的4点：①以木料为主要构材。②沿用构架制结构原则。③以斗拱为结构的关键，并在木构架之横梁及立柱间过渡处，施横材方木相互垒叠，前后伸出作“斗拱”，与屋顶结构有密切关系，其功用在以伸出之拱承受上部结构之荷载，转纳于下部之立柱上的特点。④外部轮廓之特异，外部特征明显，迥异于他系建筑，是形成其自身风格的要素。中国建筑之外轮廓予人以优美之印象，且富于吸引力。(2)属于环境思想方面，与其他建筑之历史背景迥然不同，有以下可注意的4点：①不求原物长存之观念。②建筑活动受道德观念之制约。③着重布置之规则。④建筑之术，师徒传授，不重书籍。3．丰富视野
世界现代建筑七大奇观
(1)伊泰浦水电站 位于巴西和巴拉圭边界的巴拉纳河上，8公里长的伊泰浦大坝将这条世界第7大河拦腰截断，改变其流向。建筑这个世界上最大的水电站共耗资180多亿美元，发电厂地处半水下，800米长的厂房里安装了18台直径为16米的水力发电机组，发电能力达到12.6兆千瓦。
(2)加拿大多伦多广播通讯塔 553米的塔身巍然耸立，可经受住时速达400公里大风的袭击。特别值得一提的是，它一改传统的建筑方法，由上向下建造：液压起重机每天把滑模组件升高6米，让混凝土滚进滑模的下部。塔顶天线的吊装别具一格，使用的是直升机。(3)巴拿马运河 沟通了大西洋和太平洋之间的海运，大大缩短了两大洋之间的航程。运河全长82公里，建筑的工程量很大，开挖的土石方相当于开凿一条直径5米的直达地心的隧道。两端有船闸，闸室的长和宽分别为300多米和30多米。在船只通过时，运河可把水位提高26米，然后再降至海平面。
(4)英吉利海峡隧道 长50公里的海底隧道把英国和欧洲大陆联系在一起，实现了两岸人们几百年来的梦想。它不仅仅是一个水下通道，而且是一个庞大的铁路穿梭运输系统。3条平行的隧道穿过海床下的泥灰岩，其中两条主隧道用于沿两个方向的列车行驶，另一条是服务隧道。4米宽的穿梭列车是目前世界上最大的铁路车辆，乘客直接驾驶小汽车或乘公共汽车上列车。列车时速达140公里，横穿隧道仅需24分钟。(5)金门大桥 地处美国加利福尼亚州金门湾上，大桥用悬在两座高度为227米塔上的两根直径为30厘米粗的钢索吊起，主跨1280米，路面中点比平均水位高81米。大桥坚固结实，在多次地震中安然无恙。
(6)荷兰北海保护工程 荷兰是“低地之国”，1/3的地区低于海平面。几百年来，勤劳勇敢的荷兰人为了拒汹涌奔腾的北海海水于国门之外，进行着不懈的努力和顽强的拼搏。北海保护工程分两个阶段进行，将几百公里凹凸不平的海岸线拉平。第一个阶段在1927年至1932年，用5年时间修筑了30公里长90米宽的拦海大堤，使得海成为美丽的淡水湖，其水位通过25个泄水闸来调节。接着进行声势浩大的围垦工程，20万公顷沧海变良田。第二个阶段从50年代开始至今，在默兹河与莱茵河的入海口周围兴建三角洲工程。
(7)帝国大厦 位于美国纽约市，高443米，共102层。这个钢框架建筑物是世界上建筑速度最快的“摩天大楼”，整个工程只用了1年零45天，构架工23周便把5.8万吨钢铁骨架铆接完毕，石匠在下面用8个月的时间完成了外部工程，管子工铺设管道80多公里，电工拉电线5千多公里。在万里无云、天气晴好的日子里，游人们从86层的观察平台上，可以看到80英里远的地方。起大风的时候，大厦会轻微摆动，最大的偏斜率为1.48英寸。(二)通读文本，疏通字词2．掌握词义
(1)结晶：比喻珍贵的成果。
(2)承托：承受托付。
(3)妨碍：做事情不能顺利进行；阻碍。
(4)文法：语法。
(5)体系：若干有关事物或某些意识互相联系而构成的一个整体。
(6)帷幕：挂在较大的屋子里或舞台上的遮挡用的幕。4．积累熟语
气宇轩昂：形容人精力充沛，风度不凡。
如：喜欢独自一人演奏的萧育凭借高超的乐器演技和绝佳的人缘，使之即使只有一支常握在手的箫都可以震慑皇宫内院，即便一人独处空地，也依然威风凛凛、～。
雕梁画栋：指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。
如：堪称极品的龚氏雕花厅已恢复原貌，满厅～，人物花卉，形态各异，栩栩如生。
喜闻乐见：喜欢听，乐意看。指很受欢迎。
如：“名古屋中国春节祭”旨在将中国丰富的民俗文化和文化内涵以日本人民～的“祭”的形式展现出来，弘扬中华文化，推动民间交流。
源远流长：源头很远，水流很长。比喻历史悠久。
如：在企业管理中，预算管理的发展～，已经形成一套完整的理论体系和方法工具。进 入 课 堂第一部分(第1～2自然段)，概述中国建筑源远流长的文化根基。中国的建筑体系是中华民族数千年来世代经验的累积所创造的。中国的建筑在公元前15世纪就形成了独特的体系，世世代代的劳动人民，不断继承、革新着这一体系，达到了很高的技术、艺术水平，取得了辉煌的成就。这一层次作者在寻找中国建筑根的基础上，引发了对中国建筑特征的说明。(一)精读文本，自主研讨第一课时(研读课文第一、二部分)第二部分第一层(第3～5自然段)，说明中国建筑的总体特征。(一)讲立体构成，单个的建筑自下而上一般是由台基、主体(房屋)和屋顶三个主要部分构成的。(二)讲平面布局，一所房子由一个建筑群落组成，左右呈轴对称，主要房屋朝南，整个建筑群有主有从，有“户外的空间”。
第二部分第二层(第6～9自然段)，说明中国建筑的结构特点。(三)从整体上介绍了中国建筑的结构方法，即以“木材做立柱和横梁”的框架结构，并解释了中国建筑的力学原理，指出这与“现代的钢筋混凝土构架或钢骨架”从结构原则上是一样的。(四)说明斗拱的作用，先给予一个描述性的定义：拱是“弓形短木”，斗是“斗形方木块”，它们组合起来称“斗拱”。它不但可“用以减少立柱和横梁交接处的剪力”，还具有装饰作用。(五)说明“举折，举架”的作用，即为了形成屋顶的斜坡或曲面。第二部分第三层(第10～13自然段)，介绍中国建筑外观、颜色、装饰等方面的特点。(六)介绍屋顶，指出它是“中国建筑中最主要的特征之一”，并在与其他建筑体系的比较中，盛称翘起如翼的屋顶是我们民族文化的骄傲。(七)从着色方面介绍中国建筑的特征，指出“在使用颜色上，中国建筑是世界各建筑体系中最大胆的”，不但在大建筑物中使用朱红色，而且还大量用彩绘来装饰木架部件。(八)介绍中国建筑的装饰部件，大到结构部件、脊吻、瓦当，小到门窗、门环、角叶，都具有很强的装饰形状或图案。(九)说明中国建筑在用材方面的装饰特点，有色的琉璃砖瓦、油漆、木刻、石雕、砖雕等，无不尽显中国建筑的装饰特征。
第二部分(第3～13自然段)，作者分九个方面对中国建筑的基本特征进行详细的说明。在介绍中国建筑的九个基本特征时，作者分别从结构特征和装饰特征两个方面来说明。既有形象生动的描述，也有理论层面上的解释，给读者一个明晰的印象。1．本文是一篇关于我国建筑特征的科技说明文，作者的行文思路是什么？在文章结构上是怎样体现的？
答：这篇说明文具有结构严谨、层次分明的特点。作者的行文思路是先总说后分说，先介绍特点，后探讨风格。
全文可分为四个部分：
(1)前两段从地域分布和历史跨度方面说明中国建筑的影响，可以看作是引论；
(2)中间第3～13段谈中国建筑的九大特征，是文章的主体部分，对中国建筑方方面面的特点予以总括说明；
(3)文章第14～19段作者用很大的篇幅探讨中国建筑的风格和手法，揭示“为什么”的问题，进一步深化了谈论的主题；
(4)最后一段，从古为今用的立场出发，提倡熟悉中国建筑的“文法”和“词汇”，在现代社会把我们民族优良的建筑传统发扬光大，可以看作是结语。
中间两部分，介绍特征，探讨风格，是本文的重点。2．作者概括中国建筑的九大特征，是按什么顺序展开的？哪些特征属于结构特征？哪些特征属于装饰特征？为什么，要按照这样的顺序展开？
答：(1)作者按照事理顺序对中国建筑的九大特征进行高度概括，逻辑上先总后分，先主后次，从结构特征到装饰特征，层次简洁严密。
(2)结构特征：(三)结构方法，(四)斗拱，(五)举折，举架。
(3)装饰特征：(六)屋顶。(七)用色，(八)构件，(九)用料。
(4)作者按这样的说明顺序介绍中国建筑的特征，原因在于这种顺序和人们对房屋的观察顺序是相同的。人们观察一个建筑物，总是先看到建筑物的外观、整体组成，然后才看到内部结构和建筑的细节，所以作者在介绍中国建筑的特征时就是先介绍中国建筑的总体，最后介绍具有装饰作用的建筑装饰部件和用材的装饰性特点。1．“这些地区的建筑和中国中心地区的建筑，或是同属于一个体系，或是大同小异，如弟兄之同属于一家的关系。”这个句子有什么表达效果？
作者运用形象化的语言，使单调枯燥的建筑术语变得具体可感。打比方说明，是本文一大特色，这里把中国邻近地区的建筑与中国中心地区的建筑的关系比作“弟兄之同属于一家的关系”，突出中国的建筑体系在世界各民族千年文化史中的独特地位。(二)教师点拨，引领思路2．请说说中国建筑中称为“一所房子”的建筑有什么样的特点。
有若干座被称为“所”的建筑物和有联系的建筑物围绕庭院或天井建造而成；左右成轴对称；主要房屋朝南；整个建筑群有主有从；主要部分以砖石墁地形成户外空间；空闲的地方有时栽种花草。
3．作者引用《诗经》里的句子，有何作用？
用事实说明在中国古代，智慧的匠师们很早就发挥了屋顶部分的巨大的装饰性，屋顶是我们民族文化的骄傲。
4．第10自然段中对屋顶的介绍采用的是什么说明方法？
运用比较的手法说明其他建筑体系对屋顶的不重视。同时进行了引证说明，在我国《诗经》中的“如鸟斯革，如翚斯飞”形象地展示了屋顶像振翅欲飞的鸟一样，这种装饰为中国人民所喜闻乐见，成为中国建筑中最主要的特征。A
【解析】 ①数典忘祖：比喻忘掉自己本来的情况或事物的本原。②长此以往：指老是这样下去(多就不好的情况而言)。③再接再厉：一次又一次地继续努力。④一尘不染：泛指人品纯正，丝毫没有沾染坏习气；也指环境非常清洁。⑤冷语冰人：用尖酸刻薄的话伤害人，感彩与句意不符。⑥别出心裁：指另有一种构思或设计，形容想出的办法与众不同。A
【解析】 B．并列关系不当，“网络诈骗”与前三者有包含关系；C.中途易辙/成分残缺，“提供”无主语。D.句式杂糅，可以改为“跟对……的处理名硬实软也有关系”。A D D
C．“屋顶在中国建筑中素来占着极其重要的位置。”“素来”强调“在中国，古代智 慧的匠师们很早就发挥了屋顶部分的巨大的装饰性”。
D．“如鸟斯革，如翚斯飞”，作者引用汉乐府民歌，增强了文章的文学趣味，大大增强了文章的可读性。
【解析】 引用的是《诗经》中的诗句C
C．“个别的建筑物，一般地由三个主要部分构成”，“一般地”三字是模糊词语，表明作者对所说明的对象了解不全面，不能做准确判断。
D．“两柱之间也常用墙壁，但墙壁并不负重，只是像‘帷幕’一样，用以隔断内外，或划分内部空间而已”，这段话运用了打比方的说明方法，形象地突出了中国建筑中墙壁的不负重、划分内部空间、只起隔断作用的特点。
【解析】 “一般地”用语不绝对，非常严谨。C A D
C．标题：世界语言，乌有大学校长看好华语╱内容：乌有大学校长昨天表示，未来五到十年，世界上主要流通的语言可能是华语。
D．标题：乌有大学首位文学院院长是老外╱内容：日本籍的大村直人教授，这学年成为乌有大学文学院成立五十年来首位外国籍院长。
【解析】 D项中，标题是说“首位文学院院长”后面的内容中“首位外国籍院长”与之不吻合。
(1)根据表中数据的纵向对比，我们可以发现一条带有普遍意义的识记规律，即：__________________________________。
(2)这份实验材料给我们的启示是：_____________________________。
【答案】 (1)用于尝试回忆的时间越多，背诵效果就越好。
(2)背诵材料不能死记硬背，而应该分配更多的时间用于尝试回忆，以提高背诵(或识记)效果。第三部分(第14～17自然段)，说明中国建筑的风格和手法。作者提出了中国建筑的“文法”问题，从更深层次上探讨了中国建筑的组织风格。这种风格，既有一定之规，表现出“千篇一律”的一面；(一)精读文本，自主研讨第二课时(研读课文第三、四部分，总结全文)又可以灵活创新，表现出“千变万化”的一面。作者以“词汇”和“文法”为比方，说明了“建筑的‘文章’”的构成原理，并进而与世界各民族的建筑相比较，说明中国建筑一直坚持木架结构法，并把它发展得尽善尽美，不但具有实用价值，还具有很高的艺术价值。
第四部分(第18～20自然段)，作者提出一个全新的观点，即各民族建筑之间的“可译性”。1．作者在文中提到的中国建筑的“词汇”和“文法”指的是什么？它在修辞上指的是哪种手法？请举例说明。
答：中国建筑的“词汇”和“文法”指的是从世世代代的劳动人民在长期建筑活动的实践中所累积的经验中提炼出来的，经过千百年的考验，而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例。
“词汇”和“文法”本属语言学的名词术语，作者用以概括建筑的风格和手法，从修辞上应该指的是移用。移用是根据甲乙两项事物的关联，把本是用来形容甲事物的修饰语移来修饰乙事物的修辞方式。移用实际上是一种词语活用的方法，需注意的是，移用不同于拟人。词语的移用体现的是相关联事物的饰语的变化，而拟人则是侧重把事物“人化”，二者不可混淆。
2．怎样理解作者提出的各民族建筑之间的“可译性”？
答：这也是用“语言和文学”为喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表现出来的形式却有很大不同，恰似不同民族的语言，表达同一个意思，语言形式却不相同一样。所谓的“可译性”，是指各民族建筑在实质上有“同一性质”，可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。1．文章在不少地方使用打比方，它具有怎样的表达效果？
本文是一篇内容丰富的科技论文，在中国建筑学理论中颇有代表性和影响力，但作者并未故作高深地将其写成晦涩难懂的文章，而是简洁生动。文中使用打比方的地方比比皆是，如：“两柱之间也常用墙壁，但墙壁并不负重，只是像‘帷幕’一样，用以隔断内外，或划分内部空间而已。”(二)教师点拨，引领思路在此，作者用人们常见的帷幕作比，指出墙壁所起的隔断和划分空间的作用，说得清晰明白。可见，使用打比方的方法，能够利用两种不同事物之间的相似之处作比较，以突出事物的性状特点，以增强说明的形象性和生动性。同时，需要指出的是，自然科学论文中的打比方，同修辞格上的比喻基本上是一致的。所不同的是，比喻修辞有明喻、暗喻和借喻，而自然科技论文中多用明喻和暗喻，借喻则不宜使用。
2．文章最后一段中的“我们若想用我们自己建筑上的优良传统来建造适合于今天我们新中国的建筑，我们就必须首先熟悉自己建筑上的‘文法’和‘词汇’，否则我们是不可能写出一篇中国‘文章’的。”这句话要说明什么意思？
作者指出，我们首先要了解自己民族的建筑风格，才能用它的“文法”和“词汇”为新中国的建筑事业服务。3．读了这篇文章，你能说说中国建筑的优越性都有哪些吗？请探究一下。
①主要的房屋一般都采取向南的方向，以取得最多的阳光；②庭院或天井是很好的“户外起居室”；③墙壁像“帷幕”一样，用以隔断内外，或划分内部空间，门窗的位置和处理都极自由；④中国建筑在三千多年前就具备了框架结构的优点，为新建筑在使用新的材料与技术的问题上准备了极有利的条件；⑤屋顶的壮丽的装饰性很早就被发现而予以利用了；⑥大部分构件经过加工而取得了高度装饰的效果；⑦在建筑材料的选用上充分挖掘了其装饰潜力。
4．“门前有活水，家财万贯来”、“横梁压床，不利主人”、“大树当门死老翁”……这是日前广州某高校研究生在听一门讲述中国古代建筑风格的课程时，记下的“风水诀”笔记。现在，越来越多的大学开设了风水课。中国古代风水观是科学还是迷信，仍是个有争议的话题。有人认为它是十足的迷信；有人认为它和自然科学相契合；也有人认为它既有科学的一面，也有超验的一面。当然在更多普通人那里，风水是一种“信则有，不信则无”的方术。你是如何认识这个问题的？观点一：风水学具有一定的科学性。我国现存有名的古村镇，如皖南徽州的西递、宏村，浙江金华兰溪的八卦奇村等，都是依风水原理选址营造的“样板”。这些经典建筑所包蕴的和谐、循环、平衡等文化理念，至今让后人大开眼界、获益匪浅。风水“禁忌”口诀不乏科学道理，比如天花板上的横梁，可能会让睡在床上的人有压抑感，长期的压抑感可导致生理病态；同理，单位大门正对立交桥底的大柱子，进出的人都会觉得视线不开阔，可能也导致通风不畅，进而影响单位员工的心理。“建筑风水”是地理学、气象学、景观学、生态学、城市建筑学综合在一起的一门自然科学。观点二：风水就是迷信。既然建房子“坐北朝南”是为了达到冬暖夏凉的目的，又何必用“左青龙右白虎”故弄玄虚呢？“风水”自古以来就被有识之士视为不入流的旁门左道，近代后被公认为迷信，现在一夜之间就打扮成“严谨的科学”，实在令人匪夷所思。我们不否认在“风水术”中包含着某些由生活经验积累下来的合理因素，但是人们“看风水”的主要目的并不是为了居家的舒适自在，而是认为住宅、墓地的“风水”好坏可以影响居住者及其子孙的吉凶祸福。如果仅仅因为“风水”中含有某些合理的内容，就要去提倡、推广“风水”，那么“风水”中的迷信成分也会跟着被兜售出去。如果用科学包装风水，提倡、推广“风水文化”，分明是迷信到了家。本文通过介绍中国建筑的九大特征和建筑的“文法”“词汇”和“可译性”，向我们展示了中国建筑在世界建筑史上的独特魅力和重大价值，同时指出了每个建筑体系有其自身的“文法”和“词汇”，遵照这些法式才造就了世界建筑的丰富性和多样性。同时也展现了各国、各民族的历史文化。1．写法上采用“三维比较”的方式
如果仅仅就传统建筑做出条理性的归纳，也已经是不错的文章了，但是作者没有停留在这个层面上，他还深入一步将中国传统建筑与外国一些建筑进行比较。能进行中外横向比较已经显示作者丰富的学识和宽阔的眼界了，但是作者更跃一层，再引入文学语言及其用语与建筑用语相比拟，尤其是“文法”和“词汇”，将对大多数国人而言比较陌生的建筑术语转化为大家普遍熟悉的文学术语，让建筑“走”到了读者的面前。另外，作为一篇科学论文，具备清晰的条理性非常重要。本文在条理性上的优势一目了然。主要体现在九大特征的罗列，作者以“中国建筑的基本特征可以概括为下列九点”总领，用序号分述九个特征，十分便于读者掌握。
2．大量采用打比方的说明方法
尽管是一篇科学论文，但是作者没有像有的所谓的专家一样用高深的理论在“饶舌”，而是力求将大家陌生的事物说清楚。如何将大家陌生的事物说清楚呢？最好的方法是打比方、作比较。例如，谈到中国周边地区的建筑体系和大陆的建筑体系，作者将之比作如弟兄之同属于一家的关系。写到两柱之间也常用墙壁，但墙壁并不负重，如何理解？作者将之比作“帷幕”。谈到建筑规则与具体的建筑的关系时，作者说：
这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、论著、散文、小说，等等。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。大文章如宫殿、庙宇等等；“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。文字上有一面横额，一副对子，纯粹作点缀装饰用的。建筑也有类似的东西，如在路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等。最后，希望我们后代子孙继承好祖国优秀的建筑文化并在此基础上创新，作者又将建筑比作文章说：我们若想用我们自己建筑上的优良传统来建造适合于今天我们新中国的建筑，我们就必须首先熟悉自己建筑上的‘文法’和‘词汇’，否则我们是不可能写出一篇中国‘文章’的。
3．多样的说明方法
建筑学对于多数读者而言，是一个陌生的领域。但是作者却以高超的驾驭能力，采用多种说明方法，对中国建筑的基本特征进行了说明，特别是作者运用形象化的语言，使单调枯燥的建筑术语变得具体可感。如举例说明、打比方说明、类比说明(把建筑物的名称和建筑方法与文章作类比，形象生动)、比较说明等。B C 【解析】 ①不忍卒读：不忍心读完，常用以形容文章内容悲惨动人。②休戚相关：指彼此有相同的利害关系，祸福紧密关联。③势在必行：形容某事迫於情势，非做不可。④幡然悔悟：形容迅速而彻底地认识到过错而悔改醒悟。⑤鬼斧神工：形容建筑、雕塑的技艺精巧，非人工所能为。遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的。运用这“文法”的规则，为了不同的需要，可以用极不相同的“词汇”构成极不相同的体形，表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型。
这种“词汇”和“文法”到底是什么呢？归根说来，它们是从世世代代的劳动人民在长期建筑活动的实践中所累积的经验中提炼出来的，经过千百年的考验，而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例。它是智慧的结晶，是劳动和创造成果的总结。它不是一人一时的创作，它是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物。3．下列有关“文法”的理解，不符合原文意思的一项是( )
A．“文法”在文中指建筑物上的构件与构件之间、构件和它们的加工处理装饰、个别建筑物和个别建筑物之间的一定的处理方法和相互关系。
B．文章的文法在运用上具有极大的灵活性，但中国建筑的“文法”具有一定的拘束性，在“文法”的拘束下，创造的多样性就大大减弱了。
C．“文法”在文中包括中国建筑的基本特征所呈现出来的一定的风格手法，它为匠师们所遵守，为人民所承认。
D．运用“文法”，中国建筑可以创造出各种类型，但“文法”并非个人创作，而是广大人民在长期经验中积累而成的，是整个民族智慧的结晶。
【解析】 建筑的文法与文章的文法一样，都有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，有多样性的表现。B4．下列对“建筑的‘文章’”的内涵的表述，不符合原文意思的一项是( )
A．建筑的“文章”中，有金碧辉煌的宫殿、气势恢宏的庙宇等“鸿篇巨制”。
B．建筑的“文章”中，少不了“山亭、水榭、一轩、一楼”这样的“精致小品”。
C．建筑的“文章”中，有纯粹用作点缀装饰的“一面横额，一副对子”等秀丽文字。
D．建筑的“文章”中，路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等也占有一席之地。
【解析】 “一面横额，一副对子”是指真正的文章的文字，而非比喻性的建筑的“文章”。C5．对文段开头第一句话的理解，不正确的一项是( )
A．“这种‘文法’”指的是中国建筑发展过程中沿用并发展下来的建筑惯例与审美方式。
B．“一定的拘束性”即建筑发展历史上长期积淀下来的、为人们所遵守的基本思路和传统模式。
C．“极大的运用的灵活性”强调了设计与修建过程中建筑师们可以发挥的主动性和创造性。
D．“多样性的表现”既包括建筑中的“拘束性”和“灵活性”，又包括建筑中的“历史性”和“时代性”。
【解析】 属于无中生有，文中并未提及“历史性”和“时代性”。D
6．怎样理解作者提出的“中国建筑的‘文法’”？
【答案】 ①这是一种比喻的说法，借语言文字中“文法”的术语来说明中国建筑的风格和手法。②所谓“中国建筑的‘文法’”，是中国建筑几千年来形成并沿用的惯例法式，从建筑框架到整体构成，从台基到屋顶，都有一定之规，有它的“拘束性”。③但也有它的“灵活性”，在具体的建筑上体现为既表现出中国建筑的一贯风格，也具有独特的个性。〔名著博览〕
《三国演义》人物欣赏(二)
曹操：小说中的主要人物之一，也是历史上著名的政治家、军事家和诗人。汉末动乱的年代，他能崛起于群雄之中，自有许多过人之处。他机敏、聪慧，勇武而有胆识，因而能在几十年戎马生涯中，扩展他的势力，由小到大，由弱变强，是一名有大志的封建阶级的政治家。他还精通兵法，善于带兵作战，是杰出的军事家；他又有文才，是出众的诗人。结束长期战乱后，在创造一个较为安定的社会环境，抵御外族入侵，抑制豪强兼并，发展农业生产等方面，他都做出了成绩，客观上符合社会发展的需要，在历史上有一定的进步作用。但他也和其他地主阶级的代表人物一样，身上有许多丑恶和反动的东西。例如，表面看来，他求贤若渴，公开宣称不拘一格求得人才，骨子里却忌才妒能，希望下面的人绝对服从他的意志，有敢和他相悖的，迟早得被除掉。又如，他看到战争给人民带来灾难和痛苦：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”(《蒿里行》)他对此表示深切的同情。但另一面，他屠杀百姓最凶，死于他手中的无辜，数以万计。再如，他口口声声称自己要学周武王弟弟姬旦，来辅佐汉室，可是，暗地又时刻想着篡位。因此，在他身上有明显的两面性，人们是鄙视他后一种作为的，当然也就讨厌他的两面性。《三国志》裴松之注本和南朝宋人刘义庆的《世说新语》中，记下了曹操虚伪、残忍的一面，并有所贬斥。后来的人，出于历史、社会、阶级的需要，对他的看法也不一致，有赞扬的，有批判的，但在民间文艺创作中，他已不是一个讨人喜欢的人物，而是被鞭挞的对象。
《三国演义》对曹操形象的创造，虽然和历史上的曹操有距离，但却是艺术上非常成功的一个典型。在作者笔下，并没有把他简单化、脸谱化，而是刻画成一个有复杂思想、性格的活生生的奸雄形象。学业质量标准测评课件76张PPT。第四单元第十二课 作为生物的社会经 典 晨 读酬乐天频梦微之
元 稹
山水万重书断绝，
念君怜我梦相闻。
我今因病魂颠倒，
唯梦闲人不梦君！【作者背景】
元稹(779－831)，唐代诗人。字微之，河南(今河南洛阳市)人。出身于衰落的官僚家庭，家境清苦，幼而好学，15岁考取明经科，25岁中进士，任秘书省校书郎；后应才识兼茂明于体用科试，名列前茅，被授左拾遗之职，后又任监察御史。因得罪宦官被贬斥后转而依附宦官，官至中书门下平章事，又拜武昌军节度使，卒于任所。元稹是与白居易齐名的新乐府运动领导人，两人诗风相近。在诗歌理论上，元稹与白居易的文学主张也相同，他们都推崇杜甫诗歌的现实主义倾向，主张诗歌应反映现实，尤其要揭露“病时之尤急者”。元稹论诗以风雅比兴为准绳，他推重“稍存寄兴”的讽喻诗创作，提出讽喻诗创作的准则为“寓意古题，刺美见事”，批评辞藻华美的诗文。在这种理论基础上，元稹与白居易在唐宪宗元和年间(806年至821年)形成了“元和体”诗风。
这是一首酬和诗，写于唐宪宗元和十二年(817)。这时，元稹贬通州，白居易谪江州，两地迢迢数千里，通信十分困难。现在，好不容易收到白居易寄来的一首诗，诗中道：“晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。不知忆我因何事，昨夜三更梦见君。”老朋友感情这样深挚，使他深深感动，因此作诗酬和白居易。【主旨感悟】
此诗用深情的笔触刻画了诗人对好友惦念、牵挂自己的感动以及对对方的怀念之情。
【艺术鉴赏】
构思精巧，感情真挚。
“梦”是一往情深的精神境界，做梦包含了希望与绝望之间极深沉、极痛苦的感情，元稹更推进一层，把不能入梦的原因作了近乎离奇的解释：“我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君！”我本来可以控制自己的梦，和你梦里相逢，过去也曾多次梦见你，但此刻，我的身心已被疾病折磨得神魂颠倒，所以“唯梦闲人不梦君”。这就把凄苦的心境写得入骨三分，内容也更为深广，元诗用不能入梦写心境，是世所罕有，写出了人之至情。学 习 目 标
1．反复阅读课文，理清文章的行文思路。
2．学会筛选信息，理解文中关键词句的含义。
3．了解本文描述的一些生物的社会组织与人类的相似之处，理解作者的科学理念。
4．学习本文借事喻理、以小喻大、联系比较的写作手法。课 前 预 习1．走近作者
刘易斯·托马斯(1913—1991)，美国医学家、生物学家，生于美国纽约，就读于普林斯顿大学和哈佛医学院，历任明尼苏达大学儿科研究所教授，纽约大学——贝尔维尤医疗中心病理学系和内科系主任，耶鲁医学院病理学系主任，美国科学院院士。1974年出版随笔集《细胞生命的礼赞》，该书收文29篇，获该年度美国图书奖。代表作《细胞生命的礼赞》是一个医学家、生物学家关于生命、人生、社会乃至宇宙的思考。(一)知人论世，开阔视野思想博大而深邃，信息庞杂而新奇，批评文明，嘲弄愚见，开阔眼界，激发思索。而其文笔又少见的优美、清新、幽默、含蓄，无愧当今科学散文中的大家手笔。无怪乎自1974年出版后，立即引起美国读书界和评论界的巨大反响和热烈欢呼，获得当年美国国家图书奖，此后18年来好几家出版社印了20多版，至今畅销不衰！年过花甲的刘易斯·托马斯的名字因这一本小书而家喻户晓，有口皆碑，以至于在他接连抛出两本书时，书商都不用再做广告，只喊声“《细胞生命的礼赞》一书作者刘易斯·托马斯的新著”就够了。《水母与蜗牛》是他的第二本文集。读过《细胞生命的礼赞》并仰慕刘易斯·托马斯的人们，不由得会牵挂那水母和蜗牛的命运。托马斯就是有这种魅力，能通过这种不可思议，然而又富有洞见的观察，来说明生和死这些永恒的课题。因为，他一直关注着自然界和人类社会中的共生、依存和合作的现象。共生与合作是他第一本书的主题之一，也是这第二本书的主题之一。在这29篇文章里，托马斯谈生谈死，谈人间，谈地狱，谈民主和自由的社会设计，谈水獭、金鱼和疣子，谈疾病，谈思维，谈诗，谈语言学和标点符号。用他特有的“托马斯方式”，讴歌生命，保卫生命，捍卫生命固有的谐调，捍卫不容侵犯的人性，干预社会机体和公众心理上的疾患——这时，他是超越了科学家的。但是，正因为他不止是一个科学家，他才是这样好的一个科学家。他关于科学发现的过程、关于科研的规划与管理、关于国家的科研政策、关于美国保健制度的困窘、关于生物——医学科研中的社会和伦理含义等一系列问题的论述，值得每一个关注科学哲学、科学社会学的人认真研究。
2．了解背景
1970年，托马斯任耶鲁大学医学院院长时，应邀在一个关于炎症的学术讨论会上作“定调演说”。他轻松幽默的泛泛而谈被录了音。不知怎的，演说的整理稿传到了《新英格兰医学杂志》主编的手上。那位主编是托马斯实习医生时期的年兄契友，他喜欢这篇东西，便请托马斯为他的杂志写一系列短文，让他照此泛泛而谈，条件是题目不限，一文不给，一字不改。托马斯本具文才，可惜大半生献身研究，只好搁起他的锦心绣口，去作那些刻板的学术论文。得此机会，他自然乐于应命。一连写了6篇，甫议搁笔，但他已经欲罢不能了。热情的读者和批评家们也要他把专栏写下去。于是，他一发而不可收，连写了四年。这时，出版商已争相搜集出版。The Viking Press(维京出版社)条件最惠，许他不加修改，原样付梓。于是，我们就有幸看到了这本辉煌的小册子。
以上便是托马斯的第一本书《细胞生命的礼赞》的来历。该书收文29篇，以排在最前面的一篇的篇目为书名。(二)通读文本，疏通字词2．掌握词义
(1)培植：①栽种并细心管理(植物等)。②培养(人才)；扶植(势力)使壮大。
(2)苦口婆心：劝说不辞烦劳，用心像老太太那样慈爱。形容怀着好心再三恳切劝告。
(3)迄今：到现在。
(4)庞然大物：外表上庞大的东西。
(5)蹩脚：质量不好，本领不强。
(6)微薄：微小单薄；数量少。
(7)毗邻：(地方)毗连。
(8)叫绝：称赞事物好到极点。4．积累熟语
苦口婆心：比喻善意而又耐心的劝导。苦口，反复规劝。婆心，仁慈的心肠。
如：两位先生～地劝人们积极消费，并将其提高到爱国的层面上，可以说他们对中国经济的病灶已经认识得很清楚。
不可思议：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。
如：正如美国候任国务卿希拉里在参议院听证会上说的：“美国经历了八年～的自我毁灭”。
天衣无缝：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
如：这几天，“售票员倒票视频事件”被闹得沸沸扬扬，当事方为此也进行了解释和致歉，但看上去～的说法刺激了我，我要把所看到的事实说出来。进 入 课 堂第一部分(第1～3自然段)，用幽默的语言说明昆虫群居的活动与人类有点联系。
作者提出了一个不争的事实：说人类像蚂蚁可以，反过来说蚂蚁像人类，就会遭到非议，因为这是对人类至高无上的地位的挑战。所以，描述昆虫行为的人唯恐被指斥为“违反科学”，都不遗余力地从“有异于人的”方面来理解生物的社会行为，说它们“完全是非人性、非世俗、几乎还是非生物的”。作者对这些人是持批判态度的。(一)精读文本，自主研讨第一课时(研读课文第一、二部分)第二部分(第4～10自然段)，文章的中心部分，重点写许多生物都过着个体的与群体的两种生活，详细写群体智慧的发挥。
作者进一步指出，很多生物“似乎都过着两种生活”。作为一个个独立的个体，我们看不出它们“有什么思想”；但是随着群体的增大，智慧逐渐增强，具有高度的组织性和协调性，俨然成了一个庞大的活物，而个体则更像是这个“庞大动物体中细胞样的成分”。蚂蚁搬运食物、建造蚁丘是这样，蜜蜂寻找花蜜、营造蜂房也是这样。不唯昆虫如此，小到黏菌，大至鱼群、飞鸟，都表现出这种集体的智慧。它们作为个体是微不足道的，但凝结成为一个整体，“组成巨大的生物”，就显示出非凡的力量。1．本文中作者提出的主要观点是什么？
答：本文中作者认为，昆虫及其他生物的个体似乎是非人性、非世俗的没有思想的生物体，但群居时的行为则变得有思想、有组织条理且成为一个相互联系、相互依赖的社会群体。它们的个体则成为这个社会群体的一个组织细胞，群居性的昆虫及其他生物，具有明显的社会性，这一点同人类是共同具有的。
2．文章开头谈生物社会，却从人类的社会活动写起，你觉得作者这样开篇有什么好处？
答：文章这样开头令人耳目一新，仿佛以天外来客的眼光来看待人类的行为。运用打比方，引出话题，生动形象，富有趣味。这不无讽刺与幽默的叙述，看似闲笔，却给全篇定下了一个基调。
3．如何理解第一段文字在全文中所起的作用？
答：这篇自然科学论文，提出了人和群居性动物的共性——社会性，虽然是一个严肃的科学话题，但如果就事论事，很容易枯燥乏味。作者却以轻松幽默的笔调指出：“为举行年会从四面八方聚集而来的医学家们，就像是群居性昆虫的大聚会。”采用比拟的手法暗示说人类的事务跟群居性昆虫的活动相类似。这样就引起了读者的兴趣，探讨作为生物的社会性问题。所以第一段文字在全文中起到一个生动的导引的作用，既增加了趣味性，又引出了本文的主题，更显出了科学的求实精神，借以引起公众对科学的关注和热爱。1．从第二段中的“它们倒更像一些制作精巧，却魔魔道道的小机器”这句话可以看出作者对“关于昆虫行为的书籍作者”持什么态度？
作者认为，一般关于昆虫行为的书籍作者，即一般所谓昆虫研究专家，大多是保守的人类沙文主义。这一巧妙的比喻讽刺了怕遭到非难的“书籍作者”极端保守的心态。作者嘲弄愚见，反对一些生物学家把人和群居性动物截然分开的成见，含蓄地将自己的观点蕴涵其中。(二)教师点拨，引领思路
2．第二段文字是否多余，为什么？
不多余。第二段文字意在从反面阐释自己的科学理念。他批判了19世纪以来一直统治生物学界，并给了整个思想界和人类社会以深刻影响的达尔文的进化论。因为达尔文的进化论过分强调物种的独特性、过分强调生存竞争等缺陷。而本文作者反对生物学家把人和群居性动物截然分开的成见，指出了人和群居性动物是相类似、相联系的。
3．文章第三段以幽默的语言，列举了一系列蚂蚁的社会行为，简直和人类的行为毫无二致。作者这样写有何目的？
在这里，作者有意用描述人类行为的语言来描述蚂蚁，和文章开头的一段用描述昆虫的语言来描述人类恰成对比，表达了一个鲜明的观点，那就是：人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性，并非水火不相容，而是可以互为比照的。4．本文所描述的一些生物的社会组织，其用意何在？
作者以超人的学识洞察力，关注整个生物界，把握了所有生命形式的共同特点——社会性。很明显，作者是在自己最拿手的领域内，批判和嘲讽着人类的傲慢和人类沙文主义。
人，这种生物圈的后来者，发展经济文化，但也产生了傲慢一切的态度。人相信自己是万物的灵长和主宰，相信自己有高于其他一切生物的品质和权利，相信自己是应该无所不知、无所不能的，在杜撰的人与外部环境的对立中，人能控制一切，战胜一切。其实人不是独立的、自足的实体，人是由具有独立的生命、独自复制繁衍的细胞和细胞器组成的复杂的生态系统。而宏观地看，人又是社会、城市这些巨大生物的细胞，是无名的组成部分。因而，人的自尊自大是没有根据的，也是不必要的。人与其他生物的同一性比其特殊性更为重要。C 【解析】 ①脱胎换骨：原为道教修炼用语，指修道者得道，就脱凡胎而成圣胎，换凡骨而为仙骨。现用来比喻彻底改变立场观点。此处用错对象。②薪尽火传：薪，柴。柴虽烧尽，火种仍留传。前一根柴刚烧完，后一根柴已经烧着，火永远不熄，比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。正确。③勠力同心：勠力，并力，合力；同心，思想一致，很齐心。指齐心合力，团结一致。用于褒义，此处感彩错。④养痈遗患：比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。此处正确。⑤洞若观火：清楚得就像看火一样，形容观察事物非常清楚。正确。⑥冒天下之大不韪：不韪，不是，错误。做出普天下的人都认为不对的事情，指不顾舆论的谴责而去干坏事。正确。D
D．美国环球影业集团出品的电影《速度与激情8》自4月17日公映以来，横扫北美、欧洲、亚洲市场，票房一路飘红，单是在中国一周的票房总额就突破10亿大关，震撼国际影坛。
【解析】 A句“乱吐乱丢”的主语不明，与“片区”和“小摊小贩”均不搭配；B句最后两句的主语 应该是“单纯追求GDP”，还有最后两句语序应调换；C句中“天舟一号”不能成为国家，搭配不当。D C A B
【解析】 定义的表达形式往往是长单句。原材料的主干是“战略环境评价是评价过程”，附加成分才是被定义者的本质属性，包含三层意思：①评价的对象是“环境影响”；②评价的结果形式是书面报告；③评价的意义在于把评价结果应用于决策之中。把上述三层意思的关键词提取出来即可。 B D B 【解析】 这句话是作者讽刺怕遭到非难的“书籍作者”极端保守的心态。A 第三部分(第11～13自然段)，与人类社会对比，我们人类也有欠缺的地方，委婉地表达了人们应该像那些生物一样团结合作，探索并互相呼唤。作者以人类发表论文指出“许许多多以微薄的贡献进入人类知识库的技术，乃是17世纪以来西方科学的秘密所在，因为它获得了一种远远超过任何个人所能发出的共同的、集体的力量”而结束全文。(一)精读文本，自主研讨第二课时(研读课文第三部分，总结全文)1．如何理解“电路好像还在，即使并不总是通着电”这句话？
答：“电路”比喻社会结构，人的社会联系；“通电”指人们意识到个体之间融合的重要性从而互相联系、同步活动。作者认为人类的生存如同昆虫一样，被联系在一个系统的“电路”之中，这种“电路”不为许多人所意识。但人类作为更高级的生物，应该也有可能认识到这一独特的性质。
2．作者引用齐曼的话有什么作用？
答：作者以科研为例，援引权威人士的观点，再次强调个体的智慧与群体的智慧，就像一个锯齿与整条大锯的关系，个人的孤独静默也许有助于一些发明创造，但这些发明创造必须融入到群体的智慧中才能发挥作用，才有意义。3．“改换几个术语，降低一下格调，这段话就可以用来描绘营造白蚁窝的工作”，这一句话想要表达一种什么思想？
答：这句话意在阐明我们科学研究工作在某种程度上来说跟群居性生物活动有相似之处，巧妙地把人类从事科学研究的活动与白蚁筑巢的活动等同起来，以强调人类应该重视“共同的、集体的力量”，表达了作者对人类文明的嘲讽，对生命的礼赞。
4．最后，作者对科研提出了什么希望？
答：作者意在告诉我们，在科学研究时，应发挥集体的力量，感受交流沟通的快乐，表现出深厚的人文主义关怀精神。1．假设你们是一群蚂蚁、一群蜜蜂、一群鲱鱼或黏菌细胞，为了维持生计。你们在大家庭中需要做哪些事情？
(1)蚂蚁组：我们蚂蚁家族人丁兴旺，是个大家庭。我们培植真菌，喂养家畜，把军队投入战争，动用化学喷剂来惊扰和迷惑敌人，捕捉奴隶。我们的同类织巢蚁属还会使用童工，抱着幼体像梭子一样往返窜动，纺出线来把树叶缝合在一起，供真菌园使用。我们利用智慧觅食，组合集体的力量搬动食物。在建造蚁穴时，我们会集体搜集树枝，作好统筹规划，通力合作，先砌墙，再盖顶，遇到障碍时随机应变，用智慧解决问题，我们的生活忙碌而充实。(二)教师点拨，引领思路(2)蜜蜂组：我们家的主要劳动力工蜂会外出寻找花蜜，通过形态各异的优美舞姿向同伴传递信息。工蜂在筑巢时会共同协作，进行有条不紊的工作，当我们的家庭成员壮大到一定程度后，我们会出动分化成两支数量相等的团队，一支追随老蜂王，一支跟随新蜂王，组建成两个和谐美满的家庭。
(3)细胞组：别看我们是微生物，我们的力量可不小！在我们的幼年时期，我们是一个个独立的阿米巴状细胞，我们吞吃细菌，彼此疏远，不相往来。可是当我们的长官——一些特殊细胞放出聚集素后，我们会闻令赶来，聚成一个星状细胞，彼此融合，构成一个动作迟缓而又结实的小虫子，生出一个富丽堂皇的梗节，顶端带一个实体，由它负责繁衍后代，此后，我们的子孙继续重复我们的生活方式。
(4)鲱鱼组：我们和其他鱼群一样，集体行动，共同抵御外敌入侵。当我们聚在一处时，我们的功能胜似一个多头鱼组成的巨大生物。
2．结合这些蚂蚁、蜜蜂、鲱鱼和黏菌细胞等事例，联想我们人类，你能够从中得到什么启示？
这些事例都说明，许多动物和人类一样，有等级有秩序，有很多社会行为，它们进行群体生活，能思考有智慧，共同经营起一个大家庭，它们同人类一样，经常是相互依存，同步活动的。它们给我们的启示就是：团结就是力量，我们人类应当学习它们的团队精神。3．怎样理解本文关于生物社会行为的论述？
作者论述昆虫、鱼类、鸟类等生物的社会行为，证明它们也有集体协作精神，而且随着群体数量的增加，智慧也随之增长，这些都来自他对自然界中社会性生物细心的观察和思考。把这些生物的群体看成是一个庞大的生物体，更是作者的创见。但是要看到，作者谈论生物的社会性，焦点还是在反思人类行为，意在批判传统生物学人类中心主义甚至人类沙文主义的观念，强调人类要有自我反省的意识，不然我们就会陷入因为盲目的自我崇拜而带来的种种困境之中。无可否认，作者的论述有其幽默调侃的成分，观点有其牵强偏激之处，但他的视角是独特的，见解是独到的，议论是深刻的，读之给人以理性的启迪和美感的享受。4．本文是如何使用举例子的说明方法的？
举出实例来说明事物，使要说明的事物具体化，以便读者理解，叫做举例子。在本文中，为了阐释群居性昆虫可能有一些是集体性的社会，作者运用了举例子的方法来阐明事理。蚂蚁、白蚁和蜜蜂等例子很有代表性，阐释群居性动物具有社会性，具有联合的智慧。这样，事例为读者所熟悉，阐释的事理易于读者所接受。需指出的是，自然科学论文中的举例子的说明方法和议论文中的例证法既有相同之处又有明显的区别。相同的是，二者都可以起到使内容具体化、加强说服力的作用。明显的区别是，议论中的事例，是用来证明观点的；自然科学论文中的事例是用来介绍知识、阐明事理的。5．本文最突出的特点是什么？
思路明晰、结构严谨是本文最突出的特点。
刘易斯·托马斯的《作为生物的社会》以轻松有趣的方式提出了一连串激动人心的想法。他把群居性昆虫看做是整体、有生命的活的系统。课文先概括阐释自己的科学理念，然后具体介绍，举事例来阐释，最后再作综合分析、阐述。作为一篇自然科学论文，其最终目的是让人信服。本文结构的严谨，增强了说服力。6．本文在语言上有什么特点？
文中的一些重点语句带有幽默、含蓄的特点。
自然科学论文，一般是用通俗易懂的语言，介绍自然科学中某一领域的知识，阐述一种科学理念和科学方法，传播科学知识，弘扬科学精神。如果不注意语言艺术，就达不到最佳的表达效果。本文没有讲章式的艰深晦涩，而是以轻松幽默的笔调来阐释。如谈到蚂蚁时，说“它们什么都干，就差看电视了”，以幽默的笔调写出了蚂蚁工作的社会性，既分工又合作。类似这样的例子，在文中不少。这样能够创造出一种轻松愉快的气氛，使所论述的问题易于读者接受。这篇科普随笔，从个体和群居两个方面对昆虫动物的有趣研究与人类的行为进行比较分析研究，得出与众不同的观点。他一反生物学家把人和群居性动物截然分开的成见，提出了人和群居性动物有共同性的新见解。这种共同性就是群居性的共性动物作为生物，像人一样密切相关，具有最为广泛的社会属性。1．语言简洁、幽默，意蕴深刻，发人深省。
文章一开头就展现了作者的幽默笔触，将一群医学家描写成动物的活动状态，在描写蚁群时将它们描述为“小机器”，“它们什么都干，就差看电视了”。描写一只独行的蚂蚁时，说它是“一段长着腿的神经节而已”，充分体现了其语言特点。
2．用例丰富，说理形象，摆事实与讲道理有机结合。
在讲述生物的社会时，列举了蚂蚁的个体和集体活动，建造蚁丘的过程；白蚁的群体智慧在其建造中的运用；蜜蜂的紧密联系性，此外还有黏菌细胞的单个动物合成一个生物的群体性。如此众多的事实充分论证着生物的社会；最后将人类的活动与上述动物活动作比，进一步说明了主题。3．打比方说明。
作者把大西洋城边青天白日下的海滨木板路上为举行年会从四面八方聚集而来的医学家们比作群居性昆虫的大聚会。然后，仍从生物学昆虫生活的习性角度形象地阐释说明了参加年会的科学家们的所作所为。这种说明形象生动，引起读者的兴趣和好奇。运用打比方说明时，喻体也各有特点：有的将人的行为比作群居性的昆虫行为，如第一段；有的将群居性生物的行为比作人的社会属性，如蚂蚁、白蚁的生活形态；有的将群居性生物的行为用专门的生物专业术语作比，如对蜜蜂的生活形态进行说明，曾这样介绍：“工蜂在营建蜂窠的时候，看上去就像胚细胞在构成一片发育中的组织：离远一点看，它们像是一个细胞内的病毒制造出一排排对称多边形晶体。”蜜蜂分群时，分开的两部分“像一个卵子分裂一样，这个毛茸茸晶黑金黄的庞然大物分裂成两个，每一个都拥有相同的蜜蜂基因组”。B
【解析】 ①釜底游鱼：比喻处在极端危险境地的人。②学无常师：求学没有固定的老师。凡指有点学习、长处的人都是老师。③师心自用：固执己见，自以为是。④同仇敌忾：全体一致地仇恨敌人。⑤流金铄石：能使金石熔化，比喻天气极热。⑥缘木求鱼：比喻方向、方法不对，一定达不到目的。B
【解析】 A．搭配不当，可将“力量”改为“途径”或“方式”等；C.句式杂糅。“包括”与“入选”杂糅；D不合逻辑(语序不当，应将“普通人身上”和“少部分具备高超技艺的人身上”调换位置)。群蜂一时来回骚动，就像细胞液里游动的颗粒。它们自动分成几乎一点不差的两部分，一半跟着要离去的老蜂王，另一半跟着新的蜂王，于是，像一个卵子分裂一样，这个毛茸茸晶黑金黄的庞然大物分裂成两个，每一个都拥有相同的蜜蜂基因组。
3．从文段中提取要点，并概括文段主旨。
【答案】 要点：单个蜜蜂是一个体动物；工蜂在营建蜂窠的时候，像胚细胞在构成一片发育中的组织，又像一个细胞内的病毒制造出的多边形晶体；分群时，像一个卵细胞分裂一样。主旨：蜜蜂既是动物，又是动物的组织、细胞或细胞器。4．如何理解蜜蜂“又是动物的组织、细胞或细胞器”？请根据文本选段举例说明。
【答案】 说蜜蜂“是动物的组织”，因为单个蜜蜂离窠外出寻找花蜜时，它也不是独立的，它要根据一个跳舞的小蜂给它的指令去行动，仍然是如同有细丝系住一样属于蜂窠的一部分。说蜜蜂“是细胞或细胞器”，因为群蜂一时来回骚动，就像细胞液里游动的颗粒，像细胞器；蜜蜂分群时，一半跟着老蜂王，另一半跟着新的蜂王，像一个卵子(蜂窠)在进行有丝分裂一样，因而像细胞。5．分析文段中画线句子的特点及表达效果。
【答案】 此句用了拟人的修辞手法，生动形象地写出了蜜蜂是一个有组织的群体的特点。
6．本文语言形象生动，选文部分也能体现这一特点。请举出几个这样的例子并加以体会。
【答案】 如“根据一个跳舞的小蜂给它的指令：‘去南偏东南七百米，有苜蓿——注意根据太阳偏转调整方向。’”
“分群的时刻来到，老蜂王打算带着它的一半家口离窠而去，这时的景象就像蜂窠在进行有丝分裂”等。〔名著博览〕
《三国演义》人物欣赏(三)
周瑜：小说中的重要人物之一。他一登场给人的印象是“资质风流，仪容秀丽”，因与孙策同年，并结为兄弟。他以出众的才智让孙策相信，得到他后，大事可成。孙策临终时，曾关照周瑜竭力辅佐孙权(第二十九回)；孙权母亲弥留时曾告诫孙权，要以师傅之礼对待周瑜，不可怠慢。周瑜再度出场，就是一位主战派，而且由此得到孙权的信任，拜他为大都督(第三十八回)。赤壁之战前夕，孙权犹豫不决，便把他召回到自己身边。实际上，周瑜这时早已下定决心，要与曹操决一雌雄，但见着鲁肃时，却故意以退为进，做一番试探。接着，他精到地向孙权作了形势的分析，使孙权坚定了抗曹信心。这段描写相当精练地把周瑜的思想性格勾勒了出来，这时，他求孔明助他一臂之力，共同破曹，也是真心实意的，但当他看到孔明智谋超群，料事过人，不禁大吃一惊，才开始产生忌妒之心，而萌生杀机。这一点，既说明周瑜的乖觉，又说明他心地的褊狭。此后，在与曹操的交战中，暗地一直和孔明斗法，越斗越感到孔明的才智远胜于他，使他惶惶不可终日，于是他要用断粮、逼箭等手段，借曹操之手或借军令，把孔明除掉，无奈对方棋高一着，他才未能得逞。然而，他的智谋也是超越常人的。他不仅指挥东吴的全部军事力量能做到游刃有余，在斗智上也略胜曹操一筹。因此，群英会蒋干盗书时，他能把戏做得这样真：既使蒋干上当，又瞒过了曹操的眼睛。用“火攻”的战术来对付曹操，他与孔明不谋而合；行苦肉计诈降，他也做得可以假乱真。当然，在赤壁一战中，他是虽胜犹败。因为尽管曹操损兵折将，败在他手下，但在料敌运筹等方面，他却远远不敌孔明。出于过于恃才自负，加上心地褊狭，容不得孔明处处事事超过他，于是，才有后来发兵取南郡，美人计智赚刘备，和虚名收川，实取荆州的“假途灭虢”之举。这一切无非是想摧垮刘备，拔除孔明这颗眼中钉。岂料他的计谋均被孔明识破，对方将计就计，使得他自食其恶果。经过一气、二气、三气，到头来他只好长叹一声：“既生瑜，何生亮！”辅佐东吴的大业未成，先自丧了性命。学业质量标准测评课件85张PPT。第四单元第十三课 宇宙的未来经 典 晨 读子 规
顾 况
杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲。
若教恨魄皆能化，何树何山著子规。【作者背景】
顾况，唐代诗人。生卒年不详。字逋翁，自号华阳真逸，苏州海盐(今属浙江)人。至德二年(757)登进士第。贞元三年为李泌荐引，入朝任著作佐郎。贞元五年，李泌去世，他也于此年三四月间贬饶州司户参军。被贬的原因据说是“傲毁朝列”(李肇《唐国史补》)，约于贞元十年离饶州，晚年隐居茅山。
顾况七言歌行中《公子行》《行路难三首》，揭露贵族子弟的豪奢生活，讽刺封建帝王追求长生的愚昧行为，颇有现实意义。《李供奉弹箜篌歌》《刘禅奴弹琵琶歌》《李湖州孺人弹筝歌》等，通过丰富生动的比喻和环境气氛的渲染，对音乐的描绘相当出色。这些诗想象丰富，意境奇特，色彩浓郁，是后来李贺歌行的滥觞。唐末诗僧贯休有《读顾况歌行》一诗，对他的七言歌行也极为推崇。顾况的七绝清新自然，饶有佳作。如《宿昭应》讽刺玄宗求仙。《叶上题诗从苑中流出》《宫词》写出被禁闭深宫的宫女的哀怨。《竹枝词》是学习江南民歌之作。
顾况主张诗歌要揭露朝政弊端，反映民生疾苦。这首诗就是在这种思想指导下写成的。借“子规”来讽刺世道不公，反映百姓中冤魂太多。
【主旨感悟】
这首诗前两句先写杜鹃啼血的悲情；后两句则说明如果所有冤魂都化做子规的话，人间冤魂将无处安息。全诗意在表明人世间的冤魂何其多，委婉地揭露世道的不公、受冤普遍的社会现实，很有批判力量。
【艺术鉴赏】
表达含蓄，讽喻有力。
这首诗意在指明人世间的冤魂太多，批判不公正的黑暗现实，但作者没有明写而是借助“杜鹃啼血”这一形象，通过子规将无处安息来委婉地表达出来，足见诗人的匠心独运，这样写比直接批判更加发人深省，更加有力量。学 习 目 标
1．了解本文的写作背景和演讲词的特点；理解文中重要语句的含义。
2．理解作者的宇宙观；学习作者把科学知识同叙事、说理结合起来的写作方法。
3．了解霍金在科学求知方面的严谨性，培养学生为科学探索而努力学习的观念和良好习惯。课 前 预 习1．走近作者
斯蒂芬·霍金是继阿尔伯特·爱因斯坦之后最杰出的物理学家。霍金1942年出生于英国牛津，先后就读于牛津大学和剑桥大学，学习数学、物理学和宇宙学。1963年，霍金经诊断得了肌萎缩性侧索硬化症。这种病会引起肌肉萎缩，导致瘫痪；说话会越来越困难，直至完全丧失语言能力；(一)知人论世，开阔视野患者通常因并发肺炎或窒息而死亡。不过，患者的思维能力包括记忆能力不受影响。医生告诉霍金他最多只能活两年。在经历了一段短暂的失望和沮丧后，霍金又开始了他的宇宙学研究。霍金后来在相对论、“大爆炸”和黑洞等领域取得了突出的研究成果。霍金1988年出版的宇宙学著作《时间简史：从大爆炸到黑洞》，是一部里程碑式的畅销书。霍金被确诊患病已30多年，但他仍孜孜于宇宙起源的理论研究，仍在为大统一理论而耕耘不已。霍金现任剑桥大学卢卡斯数学教授，这也是牛顿爵士曾担任过的职位。2．了解背景
现代宇宙学最有影响的学说是大爆炸宇宙学。大爆炸宇宙学认为，宇宙早期温度极高(在100亿度以上)，物质密度极大。在那里，物质被压缩成一个奇点，时间和空间都毫无意义。大约200亿年前，发生“爆炸”，温度逐渐冷却，形成各种各样的恒星体系，也就是我们今天所能观测到的宇宙。
宇宙大爆炸学说是逐渐形成的。20世纪初，爱因斯坦的相对论改变了科学家研究宇宙的方法。1927年，比利时天文学家勒梅特第一个提出了动态宇宙模型，认为宇宙是从一种“原始原子”不断分裂、膨胀形成的。他推测：如果宇宙中物质的质量小于某个临界值，宇宙就会继续膨胀下去，成为“开放的宇宙”；反之，就会坍缩，成为“闭合的宇宙”。1948年，出生在俄国的美籍物理学家伽莫夫发展了这一理论，提出了“大爆炸”学说。
大爆炸学说得到了以下天文观测的支持。(1)河外星系有系统地谱线红移(课文中涉及)。1917年，美国天文学家斯里弗发现河外星系谱线有系统地向红端移动，表明这些遥远的天体正在离我们远去。1929年，美国天文学家哈勃发现，几乎所有的星系都有红移现象。星系距离越远，红移越大。这种红移与距离之间的线性关系，称为哈勃定律。(2)根据大爆炸理论，早期宇宙温度很高，所以产生氦的效率也很高。(3)测定各种天体的年龄，均小于200亿年。(4)宇宙微波背景辐射的发现(课文中涉及到)。3．丰富视野
霍金与“三星”
霍金的中国学生吴忠超教授这样介绍史蒂芬·霍金：在相对论和引力论领域，霍金是继爱因斯坦之后最伟大的代表人物。他的第一项工作是和彭罗斯一起证明了广义相对论的奇性定理；第二项工作是创立了黑洞物理理论，其中有黑洞的无毛定理和黑洞视界面积增加定理；第三项工作是研究极早期宇宙和宇宙的创生，其量子宇宙学使人们单独地从科学定律即能预言出宇宙中的一切。而他所有这些成就都是在他患卢伽雷病(肌肉萎缩性侧索硬化症)后的40年间所做的。在科学史上有许多残疾科学家，但是像霍金这样残疾到这种程度的则绝无仅有——21岁就患病，几十年被禁锢在特制的轮椅上，全身只有三个手指能活动，不能讲话，与人交谈要靠计算机合成语言，有了新的想法也只能通过三个手指“敲击”进语言合成器里保存……可就是这样一个重度残疾的人，却把研究的目标直指浩瀚的宇宙。在《果壳中的宇宙》一书中，霍金引用了莎士比亚戏剧《哈姆雷特》里一句充满诗意的台词：“我即使被关在果壳里，仍自以为是无限空间之王！”这句台词形象地道出了霍金的崇高精神追求，使人们亲眼看到了“果壳”中的那个挑战命运的不屈的灵魂。他曾说：“只要有智慧和精神在，没有什么能打倒自己。身体的健康固然重要，心灵的健康也会给你无穷的力量。”在少年霍金的心中，崇拜的不是歌星或球星，而是贝特朗·罗素，一位不知疲倦的思想家、哲学家和科学家。那么你呢？你怎么看待霍金？10年前，一家青少年调查机构调查出我国中学生最崇拜的人物大多是歌星、影星、球星，“三星高照”。你又怎样看待这一现象？
霍金的朋友曾这样感慨：“可以相信，当他所热爱的东西都失去时，他不仅坚强地活着，而且伟大地活着，那么他所带给我们的不仅仅是科学的智慧，还有人类最可贵的精神。”“三星高照”这一现象的出现，既有中学生自身价值取向的问题，也有新闻媒体的误导问题。只有在正确的价值取向引导下，个人才能体现出最大的人生价值，社会才能快速向前发展。(二)通读文本，疏通字词
2．掌握词义
(1)模棱两可：(态度、意见等)含糊，不明确。
(2)臭名昭著：坏名声人人都知道。昭著：明白显著。
(3)感恩戴德：感激别人的恩德(有时含有讽刺意味)。戴：尊敬，推崇。
(4)微不足道：指意义、价值等小得不值得一提。
(5)混沌：①我国传说中指宇宙形成以前模糊一团的景象。②形容糊里糊涂、无知无识的样子。4．积累熟语
模棱两可：指不表示明确的态度，或没有明确的主张。模棱，含糊，不明确。两可，可以这样，也可以那样。
如：随后特里谢在会后声明中对于通胀压力和经济增长的讲话给了市场～的指引，但是他表示希望维持通胀率略低于2%。
臭名昭著：坏名声人人都知道。
如：不论在因腐败～的路易斯安那州，还是丑闻层出不穷的共和党内，他都是以雷厉风行的行事风格著称。
怙恶不悛：坚持作恶，不肯悔改。怙，依靠，依仗。悛，改过，悔改。
如：这样的陈水扁，已经不只是～、死而无悔的贪污犯，而更像颠倒黑白，摧毁善恶观、价值观的“邪恶之子”萨德。
涣然冰释：像冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。涣然，流散的样子。释，消散。
如：虽然尚不能说两人的前嫌已涣然冰释，但表明曾国藩也在为此事深感自责。进 入 课 堂第一部分(第1～6自然段)，作者首先表明科学家对预言宇宙未来的信心，指出这种预言和巫师们那种模棱两可的解释技巧是完全不同的。提到预言，人们会不由自主地想到古代的巫术。女巫把自己“弄得精神恍惚”，不过是为了增加点神秘色彩，“而真正的技巧在于解释”。近代宗教预言也是这样，不断用新的解释来掩饰预言的失败。也许，科学预言并不比巫师或宗教预言家的预言更可靠，但预言宇宙的未来，还是可能的。(一)精读文本，自主研讨第一课时(研读课文第一至三部分)第二部分(第7～11自然段)，分析阻碍人们预言宇宙未来的一些思想。当然，我们现在还不知道一些在极端条件下的物理定律，但这并不影响我们对宇宙未来演化的预测，因为这些定律的物理方程是不稳定的，不会有确切的解——就像我们用手旋转赌盘，你感觉不到用力的微小变化，但指针却停留在不同的地方。同样的道理，对5天以外的天气情况作预报是相当困难的，因为复杂得难以计算；即使我们知道了制约大脑的所有方程，也不能对人类的行为作出预测，因为小小的改变会导致截然不同的结果。宇宙中的局部运动也许会出现混沌状态，但宇宙在大尺度上是可以预测的。宇宙正在膨胀，其他星系正在离我们远去。
第三部分(第12～13自然段)，指出确认我们可以预言宇宙未来的科学依据。一是我们观察到的从外空间各个方向来的微波辐射背景的温度极其接近，这表明宇宙的膨胀是平滑而非混沌的；一是我们根据地球在太阳系中的地位以及太阳在其所属的星系中的地位，推断出任何其他星系的任何方向的背景也是相同的，由此可以确定宇宙的行为在非常大的尺度下是简单的，而不是混沌的。1．第二自然段开头写女巫把自己“弄得精神恍惚”有什么含义？
答：语言夸张而带讽刺意味，把女巫需要借助神秘力量来做预言的特点揭露无遗。
2．第三自然段中预言者说的“一个伟大的王国将会崩溃”这个预言背后有什么潜台词？
答：预言“一个伟大的王国将会崩溃”是典型的“模棱两可”。因为“一个”可以是这一个，也可以是另一个。3．第四自然段有什么深意？
答：这句话有力地讽刺了有关世界末日的预言给人们精神上造成的恐慌。作者以幽默的语言创造出一种轻松愉快的讲演气氛。这段话让人在笑声中悟到人类自身的某些缺陷和某些思维误区的自相矛盾。
4．第七自然段作者举了一个旋转轮赌盘的例子，目的是什么？作者举这个例子的作用是什么？
答：证明未来的不可预测性，形象直观。用这个比喻生动地说明了“即便我们知道了制约宇宙的有关定律，我们仍然不能利用它们去预言遥远的未来”。这个例子说明物理方程的解是不稳定的。1．作者讲演的题目是“宇宙的未来”，却先讲了许多历史故事，这起到了什么作用？你认为这是“跑题”了，还是与话题有关联？
如同中国古代说书人先讲一段别的故事以引起正题一样，这篇讲演先从古代的先知和女巫谈起，以引起听众的兴趣，起到了引出话题的作用。作者敢于讽刺那些古代预言家，正是代表科学界表明了一种自信，因为科学的预言是建立在科学研究基础之上的，是可以用科学原理加以说明的。所以说，“讲史”是为了“衬今”，不是“跑题”，而是与话题相关的。(二)教师点拨，引领思路2．霍金对宇宙未来的预言有哪些？
(1)宇宙的膨胀和坍缩与宇宙的平均密度有关，如果平均密度小于某个临界值，它就会永远膨胀。如果平均密度大于临界值，宇宙就会坍缩，时间本身就会终结。
(2)在螺旋星系和星系团中应该存在有某种看不见的暗物质，它的引力足以把高速旋转的星系牢牢抓住，不至于使这些星系或星系团飞散开去。
(3)如果宇宙继续膨胀下去，50亿年后，太阳将耗尽它的核燃料，变成一颗白矮星。在大约100亿年后，具有太阳质量的恒星将变成白矮星或中子星，具有更大质量的恒星会变成黑洞。
(4)黑洞中粒子的速度有可能超过光速逃出黑洞，只要有足够长的时间，巨大的黑洞也可以“蒸发”掉。
(5)在星系或星系团之外，应该存在有足够的暗物质，这些暗物质能使密度达到临界值，从而可能会使宇宙最终坍缩。但这个时间肯定在150亿年之后。3．作者是怎样探讨“宇宙的未来”的？
作者先从古代的巫术和近代的宗教预言谈起，引出话题，说明从科学的角度谈论宇宙的未来是非常严肃的事，科学有别于宗教的地方是它的求实精神。探讨宇宙是继续膨胀还是有可能收缩是这篇讲演的主体部分，计算宇宙的密度又是这一主体部分的关键，有关宇宙中物质密度临界值的探讨，则把问题引向深入。最后，介绍两种新的理论——人择原理和暴涨理论，则体现了科学界最新的探索。作者从可见物质谈到暗物质，从成熟的理论谈到科学的假说，把问题讲得透彻明白。最后没有做出一个明确的预言，恰恰说明了他严谨的科学态度。4．为什么科学“不能预言人类社会的未来”，却“可以预言宇宙遥远的未来”？作者认为科学家可以预言宇宙未来的依据是什么？
人类社会的未来是混沌的，不确定的；而“宇宙的行为在非常大尺度下是简单的，而不是混沌的，因此我们可以预言宇宙遥远的未来”。
预测的根据：一是我们观察到的从外空间各个方向来的微波辐射背景的温度极其接近，这表明宇宙的膨胀是平滑而非混沌的；一是我们根据地球在太阳系中的地位以及太阳在其所属的星系中的地位，由此可以确定宇宙的行为在非常大的尺度下是简单的，而不是混沌的。A
【解析】 ①立竿见影：比喻立见功效。②如梦初醒：好像刚从梦中醒过来，比喻从糊涂、错误的境地中刚刚醒悟过来。③望其项背：能够望见别人的颈项和背脊，表示赶得上或比得上。④凌虚蹈空：悬停在空中无所依仗，又可引申为没有根据，与实际脱节，脱离文本等意思。⑤著作等身：著作和身体一样高，形容人著作极多。⑥走马观花：比喻粗略地观察事物。C
【解析】 A项，不合逻辑，单面对双面，应改为“京津冀教育能否协同发展”；B项，语序不当，应调为“收集、使用、加工”；D项，成分残缺，应改为“具有里程碑的意义”。C 【解析】 第①空需转折；第②空不能用假设B
④这话表面看去，不通已极。
⑤人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰。
⑥世界既完美，我们如何能尝创造成功的快慰。
A．③⑤⑥①④② B．④②③⑤⑥①
C．③⑤④②⑥① D．④②③⑥①⑤C D D
(2)哥白尼，文艺复兴时期______________著名的天文学家，______________的创立者，近代天文学的奠基人。他的太阳中心说的创立，从根本上纠正了地球中心说，揭穿了宗教神学伪造的谎言，对社会革命起了巨大的推动作用。
【答案】 (1)英 理论物理学 黑洞量子力学 当代的爱因斯坦 宇宙学 《时间简史：从大爆炸到黑洞》 (2)波兰 太阳中心说近年来，我国经济持续快速发展，经济增长率不但远高于美、英等发达国家，(1)____________。然而，我国在事关群众切身利益的社会发展支出方面还存在欠缺。例如教育、卫生、社保等基本公共事业支出占GDP的比例，就与经济的高速增长不协调，(2)_____________，甚至低于经济落后于我们的印度。因此在“十二五”规划中，我国将(3)____________，加快建设和谐社会，缔造“幸福中国”。
(1)________________________ _____________________________________
(2)________________________ _____________________________________
(3)________________________ _____________________________________
【答案】 (1)而且高于巴西、印度等新兴经济体
(2)这一比例远低于发达国家
(3)大力增加社会公共事业的投入打个比方，电视节目是商品，____③____，咱们观众是消费者。不是消费者没眼光没品位，而是商店结成网盟，垄断流通渠道，令消费者对商品没的选。在这个“流通渠道”还不具备放开条件的当下，管理部门应当从百姓利益出发，加强监管，完善制度。
【答案】 ①应传播推动社会进步的正能量 ②还是有话语权的 ③电视台是商店(所填写句子符合上下文逻辑关系即可) 第四部分(第14～16自然段)，指出对于宇宙的未来其关键问题在于平均密度是多少，如果它比临界值小，宇宙就将永远膨胀。但是如果它比临界值大，宇宙就会坍缩。
第五部分(第17～21自然段)，随后描绘了根据大爆炸理论所作出的对宇宙未来的具体描绘。(一)精读文本，自主研讨第二课时(研读课文第四至第七部分，总结全文)第六部分(第22～25自然段)，最后说明影响我们预言宇宙未来的不确定因素，即暗物质的存在和对宇宙初始密度的难以确定。
第七部分(第26自然段)，文章最后一段对全文内容进行了小结：人们可以对宇宙作出预言，但是作出精确的预言只能是相当短时间的。至于对宇宙大尺度行为的预言，我们只能概括出它的两种可能性，是混沌的。宇宙是继续膨胀还是可能收缩，这取决于宇宙现有密度。在对这个问题没研究清楚之前，科学家也不得不认为“宇宙实际上是处在刀锋上”，所以要继承巫师或预言家的传统，“两方下赌注，以保万无一失”。1．第14自然段中，“也许人们可以说，我们的宇宙在大挤压处终结，而任何发生在‘之后’的事件都是另一个相分离的宇宙的部分”，这句话主要表述什么内容？
答：从目前的情况看，宇宙中星系之间的距离在增大，但是星系之间的引力吸引有可能降低膨胀率。“大挤压”和“大爆炸”前的状态相似，“具有无限密度”“物理定律在这种状态下失效”。2．文章最后这一句有什么特点？
答：这一句兼有讽刺与幽默，对宇宙未来命运的判断采取了审慎态度。归根到底，宇宙的未来只有两种命运：继续膨胀，或可能收缩。这取决于宇宙现有的密度，所以，科学家在没有算出宇宙的重量之前，不得不承认“宇宙实际上是处在刀锋上”。1．本文在论述过程中，常常用一些生动的比喻来说明事理。如：
(1)例如，如果你稍微改变一下你旋转轮赌盘的方式，就会改变出来的数字。你在实际上不可能预言出来的数字，否则的话，物理学家就会在赌场发财。
(2)这有一点像是再投胎。如果有人声称一个新生的婴儿是和某一死者等同，如果该婴儿没从他的以前的生命遗传到任何特征或记忆，这种声称有什么意义呢？人们可以同样地讲，它是完全不同的个体。(二)教师点拨，引领思路
这两个比喻，各自说明了什么道理？
(1)我们目前还不知道“制约宇宙的有关定律”。即使知道了，它的“物理方程的解”也会出现混沌性质，不可能有确解。
(2)“宇宙在大挤压处终结”，终结就是死亡，再讨论时空问题，或者再问“在这‘之后’的事件”，已毫无意义。
2．根据作者的论述，我们目前所能看到的宇宙物质最多是“临界值”的百分之一，似乎不足以使宇宙坍缩。然而作者又指出，“也许存在足够的暗物质，使宇宙最终坍缩”。宇宙中存在暗物质的证据是什么？作者又列举了哪两种假说，说明现在的宇宙密度可能就在临界状态？
宇宙中存在暗物质的证据有两个。“一个来自于螺旋星系”，如果没有暗物质的引力作用，这些旋转的星系早就被甩开了。“另一个证据来自于星系团”，这些星系团“成团地集中在一起”，其中个别星系运动速度非常高，若不是存在暗物质，“这些星系团就会飞散开去”。
作者在说明现在的宇宙密度可能就在临界状态时，列举了两种假说。一是“人择原理”：可能存在多个宇宙，只有那些接近临界密度的宇宙，才有我们这些“智慧生物”去问这个问题。二是“暴涨理论”：宇宙可能从一个微小的尺度暴涨到我们现在的临界状态。
3．怎样理解本文的一些相关论述？
这是一篇科学讲演，涉及较为复杂的背景知识。这些知识和讲演的主题是密切相关的，如果不作必要的交代，讲演的内容就会显得抽象和单薄。如，谈到天气预报、大脑工作原理都具有混沌性质，来反衬宇宙在大尺度上是“平滑而非混沌”的；如，谈到恒星的死亡(归宿)引出黑洞，为宇宙中暗物质的存在寻找理论支持；如，谈到现存宇宙对初始密度的极度敏感，引出了“人择原理”等等。这些相关的论述，或从对立面凸显观点，或从纵深面强化观点，使论证丰富多彩。4．霍金对宇宙未来的预言主要有哪些观点？
第一，宇宙的膨胀和坍缩与宇宙的平均密度有关，如果平均密度小于某个临界值，它就会永远膨胀。如果平均密度大于临界值，宇宙就会坍缩，时间本身就会终结。
第二，在螺旋星系和星系团中应该存在有某种看不见的暗物质，它的引力吸引足以把高速旋转的星系牢牢抓住，不至于使这些星系或星系团飞散开去。
第三，如果宇宙继续膨胀下去，五十亿年后，太阳将耗尽它的核燃料，变成一颗白矮星。在大约一百亿年后，具有太阳质量的恒星将变成白矮星或中子星，具有更大质量的恒星会变成黑洞。
第四，黑洞中粒子的速度有可能超过光速逃出黑洞，只要有足够长的时间，巨大的黑洞也可以“蒸发”掉。
第五，在星系或星系团之外，应该存在有足够的暗物质，这些暗物质能使密度达到临界值，从而可能会使宇宙最终坍缩。但这个时间肯定在一百五十亿年之后。这篇演讲稿，从古代巫师的预言，谈到近代宗教的预言，然后过渡到自己对宇宙未来的预言。作者运用天体物理学理论，对宇宙未来作出了两种预测：一是继续膨胀下去；二是收缩以至坍缩成一个点。是膨胀还是收缩，取决于宇宙的平均密度。1．生动的导引。
这篇科技论文是演讲词，具有演讲的特点。预言宇宙的未来，虽然是一个严肃的科学话题，但如果就事论事，很容易枯燥乏味。演讲需要激起听众的兴趣，演讲者从古代的巫术和近代的宗教预言谈起，既增加了趣味性，又深化了演讲的主题——在与巫术的对比中，更显出了科学的求实精神。
2．严谨的推理。
作为一篇科学演讲，其最终目的是让人信服。本文严谨的推理，增强了说服力。宇宙虽然复杂，但它在大尺度上又是可以描述的。宇宙的密度是决定其命运的关键，然而，确定这一点非常不易。演讲者从可见物质谈到暗物质，从成熟的理论谈到科学假说，把问题讲得透彻明白。没有作出一个明确的预言，也说明了演讲者严谨的科学态度。3．幽默的语言。
演讲是面对面的交流，这种交流是单向的，如果不注意演讲的语言艺术，就达不到最佳的表达效果。这篇演讲语言幽默，创造出一种轻松愉快的气氛，使所论述的问题更易于为听众接受。如，文中有一段话说：“我比其他的末日预言者更占便宜。即使宇宙将要坍缩，我可以满怀信心地预言，它至少在一百亿年内不会停止膨胀。我预料那时自己不会留在世上被证明是错误的。”以揭示自己“自私”的心理来表示幽默，同时传达出重要的信息：宇宙“至少在一百亿年内不会停止膨胀”。A
【解析】 ①略见一斑：指大致看到一些情况。②作壁上观：人家交战，自己站在营垒上观看，比喻坐观成败，不给予帮助，此处不合语境。③九牛一毛：比喻极大的数量中微不足道的一部分，不能用在本句来形容“实现机场净空”的情况。④相得益彰：指互相帮助，互相补充，更能显出好处。⑤巧夺天工：意为“精巧的人工胜过天然”，而峨眉山本身就是天然，不在“人工”之列。B D．四川旅游购物回扣黑幕事件曝光后引发广泛关注。国家旅游局责成相关部门进行调查，并派出工作组开展督察，从源头斩断支撑“不合理低价游”的利益。
【解析】 A．“推进建设……大学”；C.介词残缺“双方就缓和当前朝鲜半岛紧张局势”D. “斩断……利益链条”当这些斯巴达人问道，在波斯人攻击希腊时会发生什么时，这巫师回答道：要么斯巴达会被消灭，要么其国王会被杀害。我想这些牧师盘算，如果这些最终都没有发生，则斯巴达就会对阿波罗太阳神如此之感恩戴德，以致忽视其巫师作错预言的这个事实。事实上，国王在捍卫特莫皮拉隘道的一次拯救斯巴达并最终击败波斯人的行动中丧生了。
③另一次事件，利迪亚的国王克罗修斯，这位世界上最富有的人有一次问道：如果他侵略波斯的话会发生什么。其回答是：一个伟大的王国将会崩溃。克罗修斯以为这是指波斯帝国，殊不知正是他自己的王国要陷落，而他自己的下场是活活地在柴堆上受火刑。④近代的末日预言者为了避免尴尬，不为世界的末日设定日期。这些日期使股票市场下跌。虽然它使我百思不解，为何世界的终结会使人愿意用股票来换钱，假定你在世界末日什么也带不走的话。
⑤迄今为止，所有为世界末日设定的日期都无声无息地过去了。但是这些预言家经常为他们显然的失败找借口解释。例如，第七日回归的创建者威廉·米勒预言，耶稣的第二次到来会在1843年3月21日至1844年3月21日间发生。在没有发生这件事后，这个日期就修正为1844年10月22日。当这个日期通过又没有发生什么事后，又提出了一种新的解释。据说，1844年是第二次回归的开始，但是首先要数出获救者名单。只有数完了名单，审判日才降临到那些不列在名单上的人。幸运的是，数人名看来要花很长的时间。⑥当然，科学预言也许并不比那些巫师或预言家的更可靠些。人们只要想到天气预报就可以了。但是在某些情形下，我们认为可以做可靠的预言。宇宙在非常大的尺度下的未来，便是其中一个例子。
3．从第①②自然段看，科学家和古代巫师都在________。他们的区别在于：______________________________。
【答案】 预言未来 科学家根据科学规律预言未来，因而非常困难，而巫师预言未来是随意解释，信口胡言，因而很容易。
4．第③自然段引用的故事说明预言家的话是____________，这个故事是对预言家和侵略者的____________。
【答案】 模棱两可的，可以随意解释 绝妙的讽刺5．第⑥自然段中画线的句子是否矛盾？如何理解？
【答案】 不矛盾。前者是说如果对宇宙的未来做非常具体的科学预言是困难的，也可能是不准确的；但是“在某些情形下”，“在非常大的尺度下”可以做可靠的预言，即可以从宏观方面对宇宙的未来做出科学的预言，如后文讲的宇宙是继续膨胀还是可能收缩等。
6．课文①至⑥自然段是全文的第一部分，它在全文中的作用是什么？
【答案】 这是全文的引论部分。作者首先从古代的巫术和近代的宗教预言谈起，引出话题。说明从科学的角度谈论宇宙的未来是非常严肃的事，和古代巫师与近代宗教的胡说八道有本质的不同。〔名著博览〕
《红楼梦》人物欣赏
贾宝玉：书中的主人公，出身于封建贵族大家庭，是荣国府贾政的次子。因其乃青埂峰补天之石幻化，又为赤霞宫神瑛侍者下凡，所以衔玉而生。自幼被祖母等人娇宠，在内帏中厮混，过着珠围玉翠、锦衣玉食的生活。虽置身于“钟鸣鼎食之家，诗书簪缨之族”，被视为继承、振兴祖业的希望，他却厌恶贵族家庭内部的腐朽丑恶和周围环境的庸俗虚伪，不愿走仕途经济的人生道路，力图摆脱封建传统道德思想的束缚。特别是同表妹林黛玉建立在有共同思想、心灵契合基础上的爱情受挫后，他表现出强烈的叛逆性格，同时导致了与封建卫道者之间一系列矛盾冲突。由于阶级、时代的局限，他的反抗并不彻底，甚至虚无、消极，因而在林黛玉夭亡后，出家为僧。
林黛玉：书中的主要人物之一，出身于“清贵”之家，天资聪颖，清秀俊丽。本是灵河岸三生石畔绛珠仙草，因报神瑛浇灌之恩而下凡。父母双亡后，长期寄居于龌龊势利的荣国府外祖母家。孤苦无依的处境，使原本体弱抑郁、多愁善感的她变得更加敏感多疑、小心戒备，对权势利禄及封建贵族家庭的势利与虚伪由衷地蔑视，因此很是不见容于封建势力。虽然她与同样具有反叛精神的贾宝玉两小无猜产生了真挚的爱情，还是遭到了排斥，在宝玉被骗与薛宝钗成婚的当晚，极度悲愤，呕血而死。薛宝钗：书中的主要人物之一，出身于“珍珠如土金如铁”的皇商家庭，自幼受到严格的封建教育，表面上温柔敦厚，豁达大度，实际上工于心计，冷酷自私，奉行“好风凭借力，送我上青云”的生活哲学。候选入宫的目的没有达到后，凭奉承迎合博得了贾府统治者的欢心，坐上了“宝二奶奶”的位子。但因没有共同的思想基础，她并没有得到爱情的幸福，最终在宝玉出家之后，落入“守寡”的命运，成为封建礼教的牺牲品。
王熙凤：书中的主要人物之一。荣国府的实际当家人，贾母最宠爱的孙媳妇。聪明能干，泼辣狠毒，唯利是图，善弄权术。毒设相思局，弄权铁槛寺，逼死尤二姐，破坏宝黛婚姻，种种行止都暴露了她的罪恶本质，因而在贾府无可挽救的败亡过程中也落得个“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的悲剧下场。学业质量标准测评课件7张PPT。第一单元《林教头风雪山神庙》
《装在套子里的人》《边城》一、单元目标
天下之乐，第一莫若读书，读书之乐，第一莫若读《水浒》，读林冲之一斑窥《水浒》之全貌，可以欣赏中国古典文学经典中的经典；读“世界短篇小说之王”的作品，可以品味“我最喜爱的作家”(鲁迅评契诃夫)的幽默笔调。沈从文的一幅恬静的风景画，让你体味到桃花源般的美好和人性的质朴。
1.把握小说的主题和情节。
2.学会欣赏小说的人物形象和语言。
3.学习运用形象生动的语言写人、叙事、表达情感。
4.体会小说刻画人物的艺术手法。
5.学习运用特定的环境描写和细节描写烘托主题、强化主题。二、内容提要
本单元文体为小说，所选三篇作品纵横古今中外，能让我们充分领略小说艺术的魅力。
《林教头风雪山神庙》节选自《水浒》，主要描写了林冲由奉公守法、逆来顺受到奋起反抗、被逼上梁山的经过，反映了官吏恶霸的凶残、封建社会的政治腐败。一波三折的情节变化中，可见林冲由忍辱负重到奋起抗争的性格转变的过程。《装在套子里的人》用讽刺手法塑造了一个保守、反动、扼杀一切新思想的“装在套子里的人”的典型形象，反映了十月革命来临之前沙皇专制政府所制造的郁闷、阴沉的社会政治气氛。作品中幽默讽刺的手法和细节描写的运用都极为成功。
《边城》是沈从文最负盛名的作品，描写了一个撑渡船的老人的孙女和当地船总的两个儿子之间的爱情故事，借助这一缠绵曲折的情节来描绘湘西地区生活的“宁静”和“民性纯朴”。整个作品充满了一种田园牧歌情调，具有浓厚的地方色彩。三、方法指导
阅读小说，要把握作品的人物形象、环境描写、故事情节、表达技巧及作品主题。一是分析人物形象。根据人物的语言、行动、心理描写等分析人物，特别注意细节描写的作用，要从人物的社会历史背景角度来理解人物形象，对人物评价不能停留在固有的静态的和单一的思维上，要知人论世。二是理解环境描写的作用。小说中的环境描写有社会环境和自然环境两种，它们具有暗示作品主题、烘托人物形象、渲染气氛、推动情节发展等作用。三是把握故事情节。理清情节发展的脉络，由事见人，看情节发展是如何为人物塑造服务的；见微知著，从场面和细节描写角度分析情节对表现主题的意义。四是探讨作品的主题。五是要从中学习刻画人物的手法及各种表达技巧。综合以上因素，理解作品的主题，以获得阅读认识和启示。课件86张PPT。第一单元第一课 林教头风雪山神庙经 典 晨 读望月怀远
张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。【作者背景】
张九龄(678－740)，字子寿，一名博物。韶州曲江(今广东韶关)人。张九龄生前任唐开元尚书丞相，也是唐朝著名的政治家和诗人。他忠心耿耿，尽职尽责，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他一直为后世人所崇敬，被称为“开元贤相”“岭南第一人”。
诗人与情人相隔千里，在一个风清月圆的夜晚，诗人因望一轮明月而想起了与自己千里共婵娟的情人，于是将这种相思寄予明月。【主旨感悟】
第一句写出雄浑阔大的意境，点明题中“望月”，从第二句开始由景入情，写远隔天涯的一对情人，因对月而相思，因相思而望月，表达了诗人对远方情人深切的相思之情。
【艺术鉴赏】
1．用平淡无奇的字眼写出雄浑阔大的意境和高华浑融的气象。
本诗起句“海上生明月”，意境雄浑，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，鲍照的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。2．情与景浑成自然。
诗的第一句完全是写景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。这两句把诗题的情景，一起全部收摄，却又毫不费力，使情与景浑成自然。
3．构思奇妙，描写细巧。
如“披衣觉露滋”句，夜已深了，天气更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是湿润，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”“竟夕”的精神。这一句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。相思不眠之际，有什么可相赠的呢？一无所有，只有满手的月光。这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠给你呢？还是睡吧！睡了也许能在梦中相见。“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。学 习 目 标
1．了解古今白话小说的异同。
2．了解节选部分情节设置的特点及林冲形象的典型意义。
3．赏析本文环境描写。课 前 预 习1．走近作者
施耐庵，元末明初小说家，生平事迹缺乏可靠记载，生卒年月不详，传为钱塘(今浙江杭州)人。传说他曾考中进士，做过两年官，后弃官回乡闲居，从事写作。有人说他曾参与过张士诚领导的农民起义，未必可信，但他经历过元末农民大起义是肯定的。其作品《水浒传》是我国文学史上第一部以农民起义为题材的优秀长篇章回体小说。(一)知人论世，开阔视野2．了解背景
《水浒传》成书于元末明初，它反映的是北宋末年宋江起义的故事。南宋时期，宋江起义的故事，便开始在群众中流传。宋元时，女真、蒙古贵族先后南侵，广大人民处于阶级和民族双重压迫之下。他们把自己的生活经验和美好理想，寄寓于“劫富济贫”、“扶危济困”的起义英雄形象中，于是关于水浒的故事，便越流传越丰富。元末明初施耐庵等人在表现水浒故事的话本、杂剧等多种艺术形式创作的基础上，加工编写成了《水浒传》。它最早的本子，出现在元末明初。3．丰富视野
(1)关于《水浒传》
《水浒传》是明代长篇小说，它的作者，明人说法不一，有的说是施耐庵和他的学生罗贯中合作，现在大都认为是施耐庵所作。它是我国文学史上第一部描写农民起义全过程的长篇小说，并非一人一时之作，而是在民间口头传说、艺人讲说演唱的基础上，由文人加工编撰而成。全书前半部写“官逼民反”，好汉林冲、鲁智深等一个个被“逼上梁山”，在宋江上山后，写了几场反土豪、打官军的战争；后半部写宋江被招安，攻辽，打方腊，最后以悲剧结局。它反映了农民起义发生发展的规律，起义英雄的行动，是由小到大，由个人反抗到集体行动，由无组织到有组织，最后汇成一股浩浩荡荡的起义大军。作者对起义英雄予以充分的肯定和热情的讴歌，特别是对一些出身下层社会的英雄，如李逵、三阮、武松、石秀等，他们受剥削压迫最深重，反抗性也最强，为了正义事业，赴汤蹈火在所不辞。这些朝廷的叛逆，所谓“不赦”的罪人，个个可敬可爱，光辉动人。书中对封建阶级的黑暗势力则尽情揭露，从最基层的郑屠、西门庆等，到上层的梁中书、高俅之流，以及他们的靠山蔡京，将他们写得丑恶不堪，和梁山英雄形成鲜明的对比。本书结构工整，以官逼民反、替天行道为主线，每一个故事如林冲上山、武松打虎、智取生辰纲等章回，又具有相对的独立性。语言以口语为基础，明快，洗练，准确，生动。叙事绘声绘色，极为传神。总的说来，全书的艺术水平是不平衡的，后半部不如前半部。(2)与课文有关的一些情节
林冲原是东京80万禁军教头，他的上司(太尉)高俅的干儿子高衙内看上了他的妻子。他们设计使林冲买了一把宝刀，又传高俅的命令，说高太尉要看那宝刀。于是林冲奉命带着宝刀去见高俅，没想到竟被他们诬陷为“行刺”的刺客，无辜地被刺配沧州。在路上，陆虞候买通押送公人董超、薛霸，多次要杀害林冲，被鲁智深在野猪林救下。林冲刺配沧州后被派去管理天王堂。不久陆虞候又贿买了沧州的管营、差拨，调林冲去草料场，想借机烧死林冲，林冲被逼无路可走，终于走上了杀人报仇的道路，这便是课文中的情节。后来林冲辗转到柴进家，躲避官府的追捕。由于官兵追杀很紧，柴进就把他介绍到梁山泊白衣秀士王伦那里去。从此以后林冲才加入到农民起义的队伍中去。(二)通读文本，疏通字词2．掌握词义
(1)赍发：资助，把钱物送人。
(2)迤逦：曲折连绵，本文是一路走去，绕来绕去的意思。
(3)玷辱：使蒙受耻辱
(4)不尴尬：鬼鬼祟祟，不正派。
(5)交头接耳：彼此在耳边低声说话。
(6)彤云密布：形容下雪前天空浓云密布的样子。
(7)碎琼乱玉：指地上的雪。琼，美玉。
(8)纷纷扬扬：(雪、花、叶等)飘洒得多而杂乱。
(9)央浼：恳求，请托。
(10)昭然：明显的样子。5．积累熟语
心惊肉跳：形容担心祸患临头，非常害怕不安。如：听他这么一说，不由得使人～，惶恐不安。
心惊胆寒：形容非常害怕。如：他听到这个消息后，吓得～。
素昧平生：昧，不了解；平生，平素、往常。彼此一向不了解，指与某人从来不认识。如：一个尚未交付的小区，一群～的业主，为何能聚在一起，群策群力，拿出这么好的作品？
南辕北辙：想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。如：这六条要求，与中央开出的六条款约，简直是～，相差甚远，有什么和议可言？进 入 课 堂第一部分(第1自然段)，林冲“闲走间”邂逅了故人李小二。故事就是从这里开始的。
第二部分(第2～5自然段)，陆虞候密谋害林冲。这是故事的发展。从陆虞候神秘出现到与管营等密谋策划，故事层层设置悬念，酝酿冲突，进一步揭示出林冲与高俅的矛盾。(一)精读文本，自主研讨第一课时(研读课文第一、二部分)1．本文的题目“林教头风雪山神庙”透露了哪些信息？
答：“林教头”点明了故事的主人公，“风雪”交代了故事发生的环境，“山神庙”交代了人物活动的处所。三个名词连用，构成了一幅有人有物、有景有情的画面，创造了一种凄凉、悲壮的意境。2．小说第二段开头“且把闲话休题，只说正话”。这“闲话”的具体内容是什么？
答：开头一段有两部分内容：一是插叙林冲、李小二当初在东京时的情况，二是林冲、李小二相遇后的一段对话。
3．开头一段“闲话”的作用是什么？
答：开头的这一段，并不是无用的“闲话”，①它是本课的引子，②初步表现了主人公林冲的性格，③为后面情节的发展做了铺垫。4．课文开头写了林冲与开小酒店的李小二相见，有什么用意？
答：一方面表现了林冲的思想性格特征。①作者顺笔交代了林冲在东京时曾救助李小二。这一简短的插叙，表现了林冲扶危济困的性格特征。②林冲讲述冤情，虽含有怨意，但更多流露出的却是一种无可奈何的情绪。可以看出，林冲此时的思想性格，还没有完全摆脱忍辱负重、听天由命的软弱的一面。③林冲对李小二说：“我是罪囚，恐怕玷辱你夫妻两个。”这淡淡的一句话，表明扶危济困的英雄林冲，身在危难之中，依然不顾自己的苦难，一心为别人着想的高贵品质。
另一方面也为下面情节的发展做了铺垫。李小二的小酒店，不光招待了林冲，后来还接待了管营、差拨和东京高太尉差来的陆谦，这就引出了下面一连串的故事。1．开头第一段是插叙，极力说明林冲有恩于李小二，这样写有什么用意？
这一简短的插叙，一则显示林冲的侠义心肠，二则为后文李小二努力报恩张本，三则反衬陆谦这位“朋友”。正所谓有心无意皆成文章。
2．小二提到了开茶酒店的地点“营前”，你认为这是闲笔吗？
看似闲笔，实则见真功夫，为后面写小二发现密谋省却许多笔墨：一则，小二的酒店地理位置离林冲近，林冲才能与小二来往密切，此是后文小二为林冲操心、为林冲报信之缘故；二则，酒店开在营前，要来害林冲之人选取此处与营内之人接头才不显突兀，小二才得以获知阴谋。(二)教师点拨，引领思路3．从第一段林冲和李小二的对话，你能看出林冲的性格特征吗？此处描写在情节上有什么作用？
林冲明知高俅“生事陷害”，自己才吃了官司，被刺配到沧州，但说到这件事时，他并不气愤、痛恨，显示了淡泊容忍的性格。也透给了小二一个信息：恩人的仇人是高太尉，为后文埋下了伏笔。
4．“只见那个人”“只见那人说道”……写得若隐若现，扑朔迷离，这些描写，在情节上有哪些作用？
此人行得诡谲神秘，言得不可捉摸，嘱得语气急迫、秘不可测。可见这位不速之客的身份非比寻常，由此情节布下了疑云雾障，巧设悬念，令读者急于探究下文。前文早有伏笔，记得小二籍贯否？小二亦是东京人氏，所以家乡话入耳便知。C D
A．①②⑤ B．③④⑥
C．①③⑤ D．②④⑥
【解析】 ①主张：古，出头做主；今，对事物持有某种见解。③尴尬：古，鬼鬼祟祟，不正派；今，神态不自然，难为情。⑤盘缠：古，指零用钱；今，路费。C
【解析】 ①一孔之见：从一个小窟窿里所看到的。比喻狭隘片面的见解。用作谦词，不做谦辞时含贬义。与语境不符。②马放南山：比喻天下太平，不再用兵。现形容思想麻痹。与语境不符。③相沿成俗：因袭某种做法传下来，形成风俗习惯。符合句意。④风华正茂：风采和才华正茂盛的时候。⑤如期而至：按照计划或者规律，按时到来。与语境不符，因为“安全生产责任事故”不是计划之事。⑥泾渭分明：泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混。比喻界限清楚或是非分明。符合句意。B C
C．他在和李小二说到被刺配的原因时，用了一个“恶”字。他自认为冒犯了上司，才导致被刺配沧州，明明是高俅“生事陷害”，他却主动承揽责任，这又表现了林冲宽容大度、不计前嫌的性格特点。
D．他和李小二说话时自认是“罪囚”，“恐怕玷辱你们两个”，这既表现了他的善良安分，也表现了他忍受屈辱，性格软弱。
【解析】 “宽容大度，不计前嫌”不对。D
C．作者完全通过李小二的眼光来写陆谦等人的行动，四个“只见”，一个“看时”，表现了李小二冷眼旁观，暗中揣摩的神态，最后写来人把李小二支开，暗示这营前酒店里将酝酿一场不可告人的诡计。
D．李小二一听来人说话便知“语言声音是东京人”是因为李小二走南闯北见多识广，对各地方言知道的多。
【解析】 李小二是东京人，开头有交代，家乡话入耳便知。C
C．林冲毕竟势单力薄，找了几日找不到，再加上他怕自己招惹麻烦，所以报仇的心情就没有那么急迫了。
D．从这两句关于林冲的描写，可以看出林冲刚烈的一面；但是复仇念头不强烈，这又是他委曲求全的一面。
【解析】 “势单力薄”和“怕自己招惹麻烦”不当，他之所以“自心下慢了”，主要是因为他逆来顺受、委曲求全的性格。C
【解析】 林冲本是善良之人，并且从内心深处，他还对现实抱有幻想：终有一天他还会回去，现在宁可忍受一些委屈。他没有想到陆虞候会到这里来追杀他。不理解、自不量力、轻蔑等理解都是不够准确的。C
【答案】 (1)元末明初 农民起义 章回
(2)宋江 吴用 武松 花和尚 豹子头 黑旋风 青面兽
(3)武松打虎 智取生辰纲 大闹野猪林(其他答案亦可)第三部分(第6～10自然段)，林教头接管草料场。故事情节的过渡和进一步发展。本部分紧扣回目“林教头风雪山神庙”中“风雪”二字，对风雪进行了精当的描写。这些描写，使读者对当时的风大雪紧，留下了具体深刻的印象。景物描写虽着墨不多。但或直接描写，或侧面烘托，均起到了推动情节层层发展、逐步引向高潮的作用，同时也渲染了气氛，衬托了人物性格。(一)精读文本，自主研讨第二课时(研读课文第三、四部分，总结全文)
第四部分(第11～12自然段)，风雪夜山神庙报仇。林教头雪夜奔梁山。这是故事情节的高潮和结尾。写到这里，林冲从逆来顺受、委曲求全到被迫反抗、奔向梁山，完成了他性格上的转变，而完成这一转变的关键主要在一个“逼”字，“逼上梁山”的主题自然得以显现。1．这篇文章的题目是“林教头风雪山神庙”，小说中作者的确成功地描写了风雪，但同时，作者在文中还精心地写了“火”，课文中有几次写到“火”？写“火”有什么作用？
答：(1)草料场是最怕火的地方，作者偏偏在最怕火的地方不厌其烦地写“火”：
①林冲刚到草料场时，就看见一个老军在“向火”。这个老军向林冲进行交割时，特地将“火盆”借给林冲；林冲在床上放了包裹被卧，就坐下生起“焰火”来了。
②接着写林冲为了御寒要去沽酒，就随手“将火炭盖了”。
③等到林冲沽酒回来，见草厅被大雪压倒时，林冲首先担心“恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了”。
(2)写“火盆”“火炭”“火种”，连续而来的“火”字，都完全灭了，连一点火星都没有了。但随之而来的却是冲天的大火。这一笔交代尤为重要，说明草料场里将要烧起的大火，决不是“火盆”中的火蔓延而起的，肯定是别有用心的纵火。
可见作者所描写的火，作用有三：
①衬托风雪之大。“火”越是不断地出现，我们越是能感受到风的刺骨，雪的猛烈。
②表现人物性格。精心描写“火”和“雪”这两种互不相容的事物，具有一定的象征意义，暗示着林冲和高俅、陆谦等人是水火不相容的。
③推动情节的发展。通过火，作者不断地设疑解疑，使情节不断向高潮发展，冲天的大火燃烧之时，也正是故事情节的高潮到来之时。2．理解作品的主题，主要从情节和人物两方面入手，请概括分析一下本文的情节和林冲的性格特点。
答：3.根据小说内容，画出沧州牢城、草料场、古庙、市井的方位距离图，说明陆谦等人来放火时为什么遇不到林冲，而放完火又遇到林冲，是不是太巧合了，让人觉得不真实？4．本文有哪些细节描写？请举例说明并分析这些细节描写各有什么作用？
(1)开头细致描写了陆虞候等人鬼鬼祟祟的言谈举止，暗示他们是在密谋害人的事，而且和林冲有关系。
作用：这些细节描写推动了故事情节的发展，引出了李小二给林冲报信，林冲寻敌复仇的情节。
(2)林冲要去沽酒来吃，离开草料场时，“将火炭盖了……把两扇草场门反拽上锁了”。草厅被雪压倒后，林冲“恐怕火盆内有火炭延烧起来”，便“探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了”，这才“把门拽上，锁了”，到山神庙里去安身。作用：这些细节描写，一方面表现了林冲安分守己、办事谨慎的性格，另一方面也告诉读者，草料场起火的原因并不是因为林冲疏忽，使情节发展合情合理。
(3)林冲进了山神庙，“入得庙门，再把门掩上。旁边止有一块大石头，掇将过来靠了门”。
作用：这个细节描写为下文“用手推门，却被石头靠住了”埋下伏笔，陆虞候等人只好站在庙外边看火边说话，林冲躲在庙内听得一清二楚，知道了事情的真相，完成了性格上的重大转变。由此看来，这是一个极其重要的细节。
(4)关于刀枪武器不离身的细节描写。林冲离开天王堂时、到市井沽酒时、奔山神庙安身时，都有关于随身携带尖刀、花枪的细节描写，最后，才有“挺着花枪”冲出门去杀死仇人的情节。作用：这个细节描写，既符合林冲禁军教头的身份，表现他细心、谨慎的性格特点，又使故事情节天衣无缝。
(5)关于方向位置的细节描写。关于方向位置，文章交代得很清楚：沧州城东门外十五里有草料场，草料场东三二里有市井，草料场和市井中间有一座山神庙。
作用：林冲买酒、到山神庙，都是往东走。发生在同一时间的陆虞候等人到草料场来放火陷害林冲是由草料场西面而来，这样双方就不可能在路上相遇了。看似无关紧要的细节，却至关重要，使情节发展入情入理。
总之，细节描写对表现人物性格，推动情节发展，起着重要作用。1．林冲被唤去看守大军草料场时的态度和到达草料场后的内心自白，表现了他什么样的思想状况？
到了第六日，管营唤林冲去看管大军草料场。林冲虽也疑惑，“却不害我，倒与我好差使，正不知何意？”然而他还是领命前往。这不能不说他还存有“只要没事便好了”的侥幸心理，不过有了警惕，是带了尖刀、提了花枪去的。表面上看一切似乎平静下来，实际上“彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来”。一个精心策划的杀人毒计正在暗中付诸实施，矛盾冲突将推向高潮。(二)教师点拨，引领思路
林冲在风雪中同差拨来到草料场，接替老军看管。这里草屋、草厅，四下里都是草堆，却又离不开火，真令人提心。面对破败的草屋，林冲打算“待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理”，准备长久在此安身。为了御寒沽酒，途经古庙，他顶礼祝愿“神明庇祐”！待沽酒归来，风雪已压倒草屋，林冲拣了性命。他小心谨慎检查火盆内火种，确认已被雪水浸灭了，只拽得一条絮被到古庙栖身。他掩上庙门，用大石头将门靠住，放下枪，扯了被子盖了半截下身，拿着酒葫芦，就着怀中牛肉，慢慢地吃酒。他平静地苦苦挣扎，只要有条生路，他就不放弃幻想。2．本文的题目是“林教头风雪山神庙”，课文是怎样描写“风雪”的？关于风雪的描写有什么作用？
本文在描写风雪时采用了直接描写和间接描写相结合的手法，对风雪的直接描写和侧面衬托交替出现，景物描写和人物描写糅合在一起，使人感到，林冲时时处处处于风雪交加的环境之中。这样的描写有两个作用：一是渲染烘托了林冲杀敌报仇，走上反抗道路的悲壮气氛。北风呼啸，大雪纷飞，草料场烈焰腾空。山神庙前，雪地上溅满鲜血，这时林冲毅然决然地顺大路投东而去，这是多么悲壮的情景。二是推动情节发展，小说的情节发展与风雪密不可分。因为风大雪紧，林冲想喝酒驱寒，才会在沽酒途中看到山神庙；因为风大雪紧，草屋被风吹雪压而倒塌，林冲才被迫到山神庙安身；为了挡风雪，林冲才用大石块靠住庙门；为了避风雪，陆虞候一伙才直奔庙里来等等，描写风雪的笔墨虽不多，却是故事发展的重要因素。
3．林冲杀仇人的过程表现了什么？
林冲一个人接连斗杀三个人，三四个回身转体，手起脚落；或用枪搠，或用刀剜，或用刀割；写得有层次，有波折，有疏有密，有板有眼；而且不雷同、不烦琐，不慌不忙，从容自如，游刃有余。面对无情的现实，英雄丢掉了幻想，撇下了自家前程的包袱，终于克服了自身软弱、忍让的弱点，挺起腰杆，带着慷慨激昂的豪情，大踏步地走上了梁山起义的道路。课文节选的是林冲思想性格产生质的飞跃的阶段。它向我们具体地展示了在封建统治者一逼、再逼，逼得无路可走的情况下，林冲终于由逆来顺受、委曲求全到拔刀而起怒杀仇敌，走向反抗的道路。故事情节以林冲的主要性格特征为线索，表现林冲由忍辱负重到奋起反抗的思想发展过程，有力地突出了“官逼民反”的主题。1．情节的展开张弛有度、波澜起伏，反映了林冲性格思想的变化过程。
路遇李小二是情节发展的开始，因为遇到李小二，才有了后面一系列的矛盾冲突。同时，也表现了林冲安分守己、随遇而安的性格特点，为林冲以后的思想变化、走向反抗道路作铺垫。买刀寻敌是情节的发展。由李小二之口，引出陆谦等人的密谋，说明高俅仍不放过林冲，对林冲步步紧逼，小说在此营造出山雨欲来风满楼之势。林冲知道陆谦等人到来，勃然大怒，买刀寻敌，表现出他性格刚烈的一面，为他走向反抗道路奠定行动基础。这部分情节使矛盾冲突顿时紧张起来。接下来是看管草料场，这是情节的进一步展开。仇人相遇，刀剑相向的场面并没有出现，相反，局势又平缓下来。林冲被派到草料场，得到一个“好差使”，不仅林冲感到奇怪，读者的好奇心也被引逗起来。形势平缓，林冲随遇而安的性格又占了上风，他复仇的念头淡了，想得更多的是熬过刑期，回家团聚。这既表现了林冲性格的复杂性，也把他被“逼上梁山”的曲折过程表现得更充分。看管草料场又为陆谦等人陷害林冲提供一个绝好的机会，“便逃得性命时，烧了大军草料场也得个死罪”，陆谦等人就是要绝了林冲的活路。雪夜杀敌，是情节发展的高潮。陆谦等人一把火烧了草料场，把林冲逼上了绝境。林冲终于迸发出彻底的反抗精神，毅然杀死仇敌，走上了与黑暗政治决裂的道路。2．景物描写推动故事情节发展。
第一，林冲到草料场时正是风雪交加，草屋“四下里崩坏”，“被朔风吹撼，摇振得动”，林冲“觉得身上寒冷”，想喝酒驱寒才会“投东”而去，到市井去沽酒。也因此得遇山神庙。
第二，林冲去打酒，一路上“雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行”，“那雪正下得紧”。打酒回来“仍旧迎着朔风”，而雪“到晚越下得紧了”，致使林冲住的草屋塌了，这使林冲想起离了这半里路上有个古庙，可以安身。
第三，正由于风大雪紧，为了挡风雪，林冲才用大石头靠住门，致使陆虞候三人没能直闯进山神庙来。
第四，正因为风大雪紧，陆虞候一伙人放完火，就直奔山神庙来避风雪。
以上可看出，小说中的“风雪”与故事情节的发展密不可分。这风雪不仅仅是人物活动的背景，而且是故事发展的重要因素。C
C．顶礼：敬礼，致敬
向火：生火
碎琼乱玉：细碎的石子，文中比喻地上的雪
D．接风：设宴招待远方来的客人
推故：推托
央浼：恳求，请托。
【解析】 向火：烤火。碎琼乱玉：细碎杂乱的玉。D B C．林冲在草料场的一系列行动，叙述得非常详细。既表现了林冲细心缜密的性格，又说明草料场起火并非林冲疏忽所致，自然揭示出陆谦等人的借刀杀人的阴谋，使情节发展具有合理性。
D．林冲在山神庙的细节描写，“入得庙门，再把门掩上。旁边止有一块大石头，掇将过来靠了门。”为下文陆谦等人“用手推门，却被石头靠住了”埋下伏笔，因此陆谦等人只好站在庙外边看火边说话，林冲在庙内听得一清二楚，为“逼”林冲奋起反抗，手刃仇敌提供了行动的前提。
【解析】 “闪”字说明二人行为诡秘，怕人看见。D C．第二次林冲是在风雪之夜的山神庙里，陆谦等三人放火成功，压根儿也想不到深夜冷落萧条的山神庙里会有人，更想不到会是林冲；加之这是在他们自以为阴谋得逞、按捺不住内心狂喜时的私下畅吐，免不了得意忘形，毫无顾忌；林冲仅隔庙门，当然听得清清楚楚。
D．第一次详写，泼墨如云，毫不过分；第二次略写，惜墨如金，恰到好处。
【解析】 第一次略写，第二次详写。D D
C．冯梦龙编订的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，总称“三言”，保存了不少宋元“话本”，但也有不少明人的“拟话本”。即文人模仿“话本”的故事形式所编写的作品。
D．《水浒》是一部反映封建社会阶级矛盾、歌颂农民起义斗争的作品，它描写了以林冲为首的农民起义的发生、发展和失败的全过程。
【解析】 应为以“宋江为首”的农民起义。〔名著博览〕
《西游记》人物欣赏
孙悟空：小说的核心人物。原为东胜神州花果山一块仙石，受日月之精华而成天生石猴，被众猴举为水帘洞洞主。后外出拜师学艺，求仙访道，在菩提祖师处学了各种神通，又向龙宫索取大禹治水的定海神针，化做如意金箍棒，作为武器，大闹阴司注销了自己和所有猴属的生死簿。到天庭受弼马温一职被骗后，打出天宫，返回老家自称“齐天大圣”。后被如来佛用法力制服，压在五行山下。五百年后，逢唐僧西天取经，路过此处，猴王听从观世音菩萨规劝，皈依佛门，做了唐僧的大弟子，取名孙行者，字悟空，为西行取经的成功立下了汗马功劳。
唐僧：西天取经的主使者和领头人。史载确有其人，为唐朝一高僧，曾历经艰险，去天竺(今印度)取得佛教经文。而小说则主要依据各种传说和想象虚构，与历史上的唐僧相去甚远。小说中的唐僧是如来佛的第二个徒弟金蝉子投胎转世，作为状元陈光蕊之子，因父母遇难，自幼出家，法名玄奘。取经初始时由唐太宗赐号三藏法师，故亦称“三藏”，俗称唐僧。其人不懂人情世故，一心慈悲为怀，是个虔诚的佛教徒。西天取经途中，历经种种磨难，终于修成正果，被封为旃檀功德佛。猪八戒：小说主要人物之一，唐僧在高老庄所收的二徒弟。原为管领天河水兵的天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥而被逐下凡界，误投了猪胎，遂以猪为姓，曾霸占福陵山云栈洞为妖，后经观音菩萨点化收伏，取名悟能。在等候取经人期间，去高老庄做了女婿，唐僧悟空二人西天取经路过高老庄时，被唐僧收为徒弟，并赐名八戒。他性格憨直，资质蠢愚，常被悟空捉弄，并被戏称“呆子”。
如来佛：小说中佛法无边者，号西天佛祖，又称释迦牟尼。他是佛教的最高权威和领袖，住西天灵鹜山大雷音寺。悟空闹天宫时，玉帝无奈将其请出，他用五指化五山镇伏了孙悟空，又派观音菩萨去东土大唐寻访取经者，随即开启了唐僧师徒四人西天取经的漫漫历程。沙僧：小说主要人物之一。原为天宫中卷帘大将，被贬到流沙河，经观世音收伏点化，赐名沙悟净，并令其在此等候东土取经人。唐僧师徒三人西天取经途经流沙河，将其收归门下，做了唐僧的三徒弟。因其行礼动作，颇有和尚之风，故又称沙和尚。
白骨精：西天取经途中一妖怪，是由粉骷髅变成，悟空称她为潜灵作怪的僵尸，被打死后，脊梁骨上现字为“白骨夫人”。曾分别变为美丽姑娘、老婆婆、老公公来哄骗唐僧，皆被悟空识破并打死，但唐僧为其假象所惑，责怪悟空杀生，错将他逐走。后师徒又重归于好。学业质量标准测评课件8张PPT。第二单元《归去来兮辞并序》《滕王阁序》
《逍遥游》《陈情表》一、单元目标
本单元学习古代抒情散文。它会带你遨游情酣意浓的经典文学的海洋。陶渊明回归田园任菊香沾满青衫的乐趣，王勃才华横溢却怀才不遇的悲情，庄子追求绝对自由的思想，李密的至情至孝，这些都令人荡气回肠，欷歔不已。
1.掌握一些常用的文言实词、虚词及特殊文言句式。
2.把握赋和骈体文的文体特点。
3.掌握融情于景、情景交融、叙事抒情的基本表达技巧。
4.学习借鉴寓言说理的表达方式。
5.能够正确评价文中表达的思想感情。二、内容提要
这个单元主要学习古代抒情散文。
《归去来兮辞并序》用了楚辞的体式，抒写了作者辞官归田的强烈愿望和归途上的心情，叙写了田园生活的风貌以及回归田园后的生活乐趣，表达了自己不愿为五斗米折腰、不与黑暗势力同流合污的高洁情操。
《滕王阁序》属于典型的骈体文，描绘了滕王阁周围的景色和宴会的情况，抒发了作者的怀才不遇之情和不懈追求的凌云壮志。文章文辞工整富丽而气韵生动，感情基调时而高昂时而低沉。三、方法指导
本单元的四篇文章都是古代抒情散文，不仅语言精美，文法典型，而且思想内涵丰富，表达技法巧妙。阅读这些文章，一是要借助注释及工具书，理解词句，疏通文义，积累文言基础知识，提高文化素养，培养阅读文言文的能力，并通过本单元的学习、了解辞、序、表等古代文体的特点。二是要反复阅读文本，领略文体风格和语言韵味，重点句段要背诵，有能力的同学提倡全文背诵。三是要在了解文章相关背景的前提下，把握文本的思想内容，理解作者在文中表达的思想感情。四是要掌握文章的各种表达技巧：寓情于景、情景交融，骈散并用、对偶用典，意境开阔、想象奇特，陈情于表、情深理切等。课件82张PPT。第一单元第二课 装在套子里的人经 典 晨 读长沙过贾谊宅
刘长卿
三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？
寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！
【作者背景】
刘长卿(约709－约786)，唐代诗人。字文房，河间(今属河北)人。少居嵩山读书，后移家鄱阳。开元二十一年(733)进士。刘长卿生活在唐王朝由盛转衰的时期，他的诗内容广泛，各体皆备，诗名盛于中唐前期。安史之乱的社会状况及民生疾苦在诗中亦有所反映，但诗作大多写遭谗贬谪、胸怀不平之意，以及抒发政治失意和山水闲逸的情怀，缺乏雄深苍劲之作。
刘长卿，“刚而犯上，两遭迁谪”(高仲武《中兴间气集》)。第一次迁谪在唐肃宗至德三年(758)春天，由苏州长洲县尉被贬为潘州南巴(今广东茂名)县尉；第二次在唐代宗大历八年(773)至十二年间的一个深秋，因被诬陷，由淮西鄂岳转运留后被贬为睦州(今浙江建德)司马。从这首诗所描写的深秋景象来看，诗当作于第二次迁谪来到长沙的时候，那时正是秋冬之交，与诗中节令恰相符合。【主旨感悟】
这是一篇堪称唐诗精品的七律，写诗人自己在贬谪途中，经过长沙，凭吊贾谊故居，通过悲伤贾谊的侘傺失意(因被权贵中伤，出为长沙王太傅三年，后虽被召回京，但不得大用，终抑郁而死)，伤今怀古，感慨自己遭受迁谪的悲苦命运。
【艺术鉴赏】
1．以景写情，情景交融。
“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时”，“秋草”“寒林”“人去”“日斜”这些景象，渲染出贾谊故宅一片萧条冷落的景色；“寒林”“日斜”，不仅是写眼前所见，也是贾谊当时的实际处境，也正是李唐王朝危殆形势的写照；“空见”更是把回天乏术、无可奈何的痛苦和惆怅，刻画得入木三分。“湘水无情吊岂知”，湘水滔滔流去，时光一去不返，此情此景更令人感怀。
“寂寂江山摇落处”，刘长卿在贾谊故宅徘徊，暮色渐浓，江山更趋寂静，一阵秋风掠过，黄叶纷纷飘落，在枯草上乱舞，一幅荒村日暮图，更渲染了诗人孤寂悲苦的心情。
2．以古写今，含蓄蕴藉。
这首怀古诗表面上咏的是古人古事，实际上还是着眼于今人今事，字里行间处处有诗人“我”在，但这些写得不是那么明显，而是很讲究含蓄蕴藉的，诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴，巧妙地结合到诗歌的形象中去，于曲折处微露讽世之意，给人以警醒的感觉。学 习 目 标
1．学习运用肖像描写、语言描写、细节描写等塑造人物的方法。
2．赏析套中人别里科夫的形象；欣赏作品的讽刺语言。
3．在把握主题的基础上品味语言，体会幽默讽刺手法的运用。课 前 预 习1．走近作者
契诃夫(1860—1904)，十九世纪俄国最后一位杰出的批判现实主义作家，优秀的短篇小说家和剧作家。
一生创作了170多篇小说，著名的有《第六病室》《装在套子里的人》等，有“短篇小说之王”之称。与此同时，契诃夫还着手创作剧本(有独幕剧和多幕剧)，著名的剧本有《海鸥》《万尼亚舅舅》《三姊妹》《樱桃园》等。(一)知人论世，开阔视野2．了解背景
这篇小说反映了19世纪末沙皇俄国的黑暗现实。1881年，沙皇亚历山大二世被刺身亡，继位的沙皇亚历山大三世加强了专制恐怖统治。当时担任宗教院检查总长的波贝多诺斯采夫给沙皇的奏章中说：“在当前这个艰苦的时代，政府的当务之急就是……平息那种头脑不清、濒于疯狂的社会舆论；必须禁止那种人人饶舌的不可名状的街谈巷议，以其尽量减少流言蜚语……”(转引自《契诃夫传》)在此之前，受欧洲进步文明潮流的影响，俄国也兴起变革之风，尤其在进步的知识分子和贵族中间，要求自由民主，改变专制秩序的呼声日趋强烈。面对汹涌的变革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段镇压、逮捕流放革命者，查封进步刊物，禁锢人们的思想言论。全国警探遍布，告密者横行，一切反动势力纠合起来对抗进步的潮流，竭力维护腐朽没落的沙皇统治。3．丰富视野
(1)小说的分类
小说的分类既复杂又简单。说它复杂，是因为小说可以从不同的角度来分成若干类。说它简单，是按人们通常的习惯方法，则可简单地分成长篇小说、中篇小说和短篇小说三大类。现从几个主要的角度，来看看小说的分类。
〈1〉按题材的时代性分类
①历史小说 ②现代小说
〈2〉按小说内容的侧重点分类
①社会小说 ②爱情小说
③战争小说 ④侦破小说
⑤武侠小说 ⑥幻想小说〈3〉按体裁分类
①笔记体小说 ②日记体小说
③书信体小说 ④诗体小说
⑤章回小说 ⑥传记体小说
⑦回忆录体小说 ⑧纪实体小说
(2)世界短篇小说“三大巨匠”
俄国：契诃夫 美国：欧·亨利
法国：莫泊桑(3)批判现实主义
批判现实主义文学是19世纪流行于欧洲等地区 的一种新的文学思潮。批判现实主义作家在自己的作品中，广阔而深刻、真实而生动地反映了社会风俗、人情、国民性和社会矛盾，把人间的一切苦难形象地展示给人们。其作品在艺术上多有创见，既是写实的，又具有倾向性。其中在典型环境中再现某一阶层人的典型性格的创作方法，使作品达到了思想性与艺术性的高度统一，具有深刻的认识价值和审美价值。
杰出的批判现实主义作家十分注重在作品中真实深刻地再现典型环境中的典型人物 ，扩大了真实地描写现实生活的范围，达到了资本主义时代文艺发展的高峰。如法国著名作家巴尔扎克的《人间喜剧》 ，形象地反映了法国贵族阶级的没落和资产阶级的上升，深刻地揭露了金钱统治所造成的种种罪恶。(二)通读文本，疏通字词2．掌握词义
(1)怂恿：鼓动别人去做某事。
(2)辖制：管束。
(3)周济：对穷困的人给予物质上的帮助。
(4)撮合：从中介绍促成(多指婚姻)。
(5)讥诮：冷言冷语的讥讽。
(6)陶冶：烧制陶器或冶炼金属。比喻给人的思想、性格以有益的影响。
(7)祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。
(8)滑稽：语言动作引人发笑。
(9)默许：没有明确表示同意，但是暗示已经许可。
(10)孤僻：孤独怪僻。(11)体统：指体制、格局、规矩等。
(12)素来：从来；向来。
(13)谗言：毁谤的话；挑拨离间的话。
(14)唉声叹气：因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。
(15)战战兢兢：形容因害怕而微微发抖的样子；形容谨慎小心的样子。
(16)安然无恙：平平安安，没有灾祸和疾病。恙：灾祸、疾病。
(17)闷闷不乐：形容心情不愉快，忧郁。
(18)六神不安：形容惊慌焦躁不安宁。六神：指主宰心、肺、肝、肾、脾、胆六脏之神，泛指心神。
(19)不敢越雷池一步：比喻不敢超出一定的范围。4．积累熟语
安然无恙：恙，病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。如：西安警方在广东省东莞市将犯罪嫌疑人葛倩茹抓获，被拐女婴安全解救，目前～。
首当其冲：比喻最先受到攻击或遭到灾难。注意本成语不用作某某身先士卒、义不容辞或者责任最大等。当，承当，承受。冲，要冲，交通要道。如：美国金融风暴的影响已经波及国内汽车产业，国内汽车零部件企业或多或少都受到了影响，～的是以出口为主的汽车零部件企业。
炙手可热：手摸上去感到热得烫人。比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。不要错用作形容某人人气旺、名气大。如：较之一些发达国家高级人才多集中于金融、法律、高科技领域，在中国，公务员职位却越来越～，大有“科举取士”卷土重来之势。进 入 课 堂第一部分(第1～5自然段)，通过外貌、行为、思维方式与生活习惯的描写，展示别里科夫古怪、孤僻、保守落后的性格特征，揭露其本质及危害。(一)精读文本，自主研讨第一课时(研读课文第一部分)1．结合文本理解，“装在套子里的人”指的是一种什么人？
答：指的是生活上和思想上都有某种框框，不敢越雷池一步的人。2．别里科夫都有哪些类型的套子？具体的内容是什么？体现了他什么样的性格特点？
答：3.为什么说别里科夫所教的古代语言就是雨鞋和雨伞？
答：因为别里科夫老是“憎恶现实”，“歌颂过去”，所以他教古代语言，这样他可以“借此躲避现实生活”，同时又保护了他自己。因此，他所教的古代语言，也就跟他晴天穿雨鞋、撑雨伞一样，也是一个套子，好使他与世隔绝。
4．别里科夫思想上的“套子”实际上是一种象征，你认为它“象征”着什么？
答：象征着别里科夫维护旧制度、旧秩序，害怕和反对一切新事物的保守与腐朽；象征着沙皇政府的一切法令和专制统治。1．作者在小说第一段运用了什么样的表现手法？在表达上收到了怎样的效果？
故事的开端介绍别里科夫外表上有形的套子，以故事叙述者的口吻，用夸张的漫画式的笔调做人物的白描勾勒，达到强烈的讽刺效果。反常的穿着打扮，令人奇怪的习惯，都是通过夸张的手法表现的。作者是用“形”显示“神”，用“可笑”的外表反映其丑恶的思想，让读者在笑声中看清别里科夫丑陋的灵魂，认识别里科夫可怜可笑的形象。(二)教师点拨，引领思路2．如何理解“套子”“套中人”？小说为什么以“装在套子里的人”命名？如果换成“别里科夫传”行不行？
无论什么时代、什么社会，都有不同形式的“套子”和“套中人”出现。因为时代发展、社会进步，总会有变革，那么就会有反对变革的人出现。这些人除了极端维护自己的利益、仇视社会的进步、逆历史潮流而动的反动旧秩序的统治者外，更多的是墨守成规、因循守旧的小人物，他们对新生事物不适应、不理解，甚至满怀恐惧，他们主要在思想和行动上抗拒社会变革。小说之所以以“装在套子里的人”命名，是因为①从内容方面看，作者写了他“套子式”的外表、“套子式”的行为、“套子式”的生活环境、“套子式”的语言及其“套子式”的思想。②从情节方面看，他不仅自觉“入套”而且还用“套子”去“套别人”，有别里科夫在，人们就不能自由言论，因为他会把一切不合“规矩”的言行报告给校长；此外，他反对一切新生事物，同事骑自行车郊游，他认为是大逆不道。因为教室内吵吵闹闹害怕出“乱子”，就建议校长开除彼得洛夫和叶果洛夫。这些情节充分地表现了别里科夫守旧、落后、反动的思想。③从时代背景看，别里科夫生活的时代是沙皇统治末期，新生力量与沙皇旧势力矛盾日益激化，这些旧势力维护腐朽的沙皇统治，反对一切新生事物，出现了很多保皇人士，他们自觉地去做沙皇的走狗，想用“套子”束缚人们，压制新事物和革命力量，别里科夫正是这种典型环境下的典型人物形象。因此，“套子”只是一种形象的比喻；用这个做标题除了生动形象外，主要是概括了主人公那种卫道士的特征。如果换成了“别里科夫传”则不行，因为别里科夫不是一个孤立的人，而是当时社会制度下一类人的代表，具有鲜明的时代特征。3．全城的人为什么都怕这个胆小如鼠弱不禁风的人呢？为什么他能辖制全城呢？
全城的人怕他，向他妥协，是因为他的言行与思想都是与沙皇专制制度一致的，他自觉维护着旧制度旧思想。周围的人还没有勇气敢与他斗，所以都怕他，受他辖制。别里科夫的可恨在于，他不但要把自己装在“套子”里，而且还想把周围的一切也装进“套子”里。这两种“怕”表面上是矛盾的，但只要我们结合当时的情况想一想，就会发现总根源都是沙皇专制制度。别里科夫所依附的沙皇统治，一方面是极力加强反动统治，在全国造成了沉重压抑的气氛；另一方面又是行将灭亡，摇摇欲坠。革命的风暴还未到来，大多数人还感到迷茫，不敢起来斗争，所以别里科夫还能“辖制”全城。4．对别里科夫卧室的描写有什么作用？
通过环境描写，形象地揭示了别里科夫的阴暗心理和极端保守的性格特点。C
【解析】 ①不忍卒读：不忍心读完，多形容文章悲惨动人。②黯然神伤：指心神悲沮的样子。③不逞之徒：因心怀不满而闹事捣乱的人。④南辕北辙：心里想往南，却驾车往北走。比喻行动和目的相反。⑤司空见惯：看惯了就不觉得奇怪。⑥舞文弄墨：歪曲法律条文作弊，玩弄文字技巧。C 【解析】 说“活像一只箱子”不仅写出卧室小，而且揭示其保守、封闭的性格特点。B A C．“别里科夫跟我同住在一所房子里”一句，再次点明了“我”和别里科夫的关系，增强了作品的真实感。
D．第5自然段对别里科夫在卧室里生活状态的描写更体现出各种套子的危害性。
【解析】 “乱子”指破坏旧有的社会秩序，危及现有的政权统治的事情。B C．契诃夫小说总的特点是：运用幽默、讽刺的手法，塑造了形形色色的人物形象，揭露了社会的各种病态，抨击了沙皇专制制度，热烈地向往新生活的到来。
D．讽刺是文艺创作的一种表现手法。用讽刺和嘲讽的笔法描写敌对的或落后的事物，用夸张的手法加以暴露，以达到贬斥否定的效果。《装在套子里的人》一文的讽刺手法运用较成功。
【解析】 高尔基，前苏联作家，不是批判现实主义作家。B
C．小说写了别里科夫卧室里的情形，除了写他的套子式的生活习惯，主要目的是写他的胆怯虚弱，以表现专制制度外强中干的虚弱本质。
D．漫画中的形象和希腊文都扣住了别里科夫的特点，且讽刺了他连恋爱也是套子式的。
【解析】 报上禁止什么才清楚。他认为如果把二年级的彼得洛夫和四年级的叶果洛夫开除，那才妥当。您猜怎么着？他凭他那种唉声叹气，他那种垂头丧气，和他那苍白的小脸上的眼镜，降服了我们，我们只好让步，减低彼得洛夫和叶果洛夫的品行分数，把他们禁闭起来，到后来把他俩开除了事。我们教师们都怕他。信不信由您。我们这些教师都是有思想的、很正派的人，受过屠格涅夫和谢德林的陶冶，可是这个老穿着雨鞋、拿着雨伞的小人物，却把整个中学辖制了足足十五年！可是光辖制中学算得了什么？全城都受着他辖制呢！我们这儿的太太们到礼拜六不办家庭戏剧晚会，因为怕他听见；教士们当着他的面不敢吃荤，也不敢打牌。在别里科夫这类人的影响下，全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字……
7．选文中最能体现别里科夫“影响力”的句子是什么？
【答案】 “可是这个老穿着雨鞋、拿着雨伞的小人物，却把整个中学辖制了足足十五年！可是光辖制中学算得了什么？全城都受着他辖制呢！”
【解析】 抓住“辖制”一词来把握、理解。8．“他总是心慌得很，一个劲儿地说：千万别闹出什么乱子”这句描写的作用是( )
A．说明别里科夫虽有保守思想，但很有责任心。
B．说明别里科夫胆怯心虚，害怕任何事物牵连到自己。
C．说明别里科夫整天六神无主，害怕新生事物。
D．说明别里科夫总要用套子去限制别人。
【解析】 A项“很有责任心”无中生有，全文对别里科夫持否定的态度，不可能说他有责任心；B项“心虚”之说望风捕影；D项，语句中的描写与“用套子去限制别人”无直接联系。C9．这段文字后半部分运用了夸张的修辞方法，其作用是( )
A．形象地写出了以别里科夫为代表的腐朽势力力量貌似强大，实际上外强中干，不堪一击。
B．生动地写出了以别里科夫为代表的腐朽势力力量在当时还很强大，而“我们”的力量则是软弱无力的。
C．形象地写出了以别里科夫为代表的腐朽势力力量貌似强大，“我们”的力量表面看是渺小的。
D．生动地写出了以别里科夫为代表的腐朽势力力量在当时虽然强大，但实际上外强中干，不堪一击。
【解析】 A项和D项“外强中干，不堪一击”不正确；C项“貌似”“表面”不正确。B10．对这段文字的分析与鉴赏不正确的一项是( )
A．别里科夫最害怕的是人们违背法令，脱离常规，做了不合规矩的事。
B．别里科夫的论调是套子式的，他的性格是多疑的，“千万别闹出什么乱子”是他的口头禅。
C．别里科夫亲自把二年级的彼得洛夫和四年级的叶果洛夫开除以后，方才停息了整天的唉声叹气。
D．别里科夫虽然是个小人物，却辖制了整个中学足足十五年，说明了别里科夫之流当时把持着政权，控制着社会潮流。
【解析】 彼得洛夫和叶果洛夫不是别里科夫亲自开除的，而是“我们” “把他俩开除了事”。C第二部分(6～37自然段)是小说的发展和高潮，集中描写了别里科夫的“婚事”，进一步揭露“套中人”思想的迂腐和反动。(一)精读文本，自主研讨第二课时(研读课文第二、三部分，总结全文)1．作者为什么说他“决定结婚”是“昏了头”？
答：别里科夫决定结婚的行为不符合“套中人”的身份特征。像别里科夫这样厌恶别人、恐惧生活的人，居然要结婚，真是一出让人发笑的喜剧。
2．“难道中学教师和小姐骑自行车还成体统吗？”表现了别里科夫的什么思想？
答：年轻活泼的华连卡“兴高采烈”地骑自行车，她那直率的语言和毫无顾忌的模样，彻底破坏了别里科夫头脑里根深蒂固的“女人骑自行车不成体统”的观念，这在别里科夫的眼里是“大逆不道”的事情。3．“埋葬别里科夫”本是“大快人心的事”，可我们却为什么“露出忧郁和谦虚的脸相”，不肯“露出快活的感情”？
答：别里科夫之死大快人心，表明人们对他的厌恶、憎恨，表明人们对完全自由的无比向往。但像他这样的爱打小报告的沙皇政府的鹰犬还大有人在，所以，“一个礼拜还没过完，生活又恢复了旧样子”。人们惧怕的不是别里科夫本人，而是别里科夫深受其毒害而又为之效忠尽力的沙皇专制统治。虽然，别里科夫一笑即死的脆弱，预示着专制统治的一触即溃，但只要反动政府没有被推翻，它就会做垂死挣扎，甚至于变本加厉地镇压革命，残酷地杀害有进步思想的民众。小说的结尾，使人触目惊心，发人深省，启迪人们起来和反动势力作斗争。4．文章6～37自然段主要写了哪三件事？在这些事件中，别里科夫在神态、语言、心理方面有什么表现？
答：1．别里科夫和柯瓦连科的对比，产生了什么样的表达效果？
产生了强烈的讽刺效果。别里科夫的自称是色厉内荏的无奈的表现，下文柯瓦连科“请您躲开我。我是正大光明的人，不愿意跟您这样的先生讲话。我不喜欢那些背地里进谗言的人”的表态则是正气上升时的反映。这是两种势力斗争的表现，也是对别里科夫更深刻的嘲讽。(二)教师点拨，引领思路2．小说描写柯瓦连科姐弟的一推、一笑，别里科夫的一滚、一死的作用是什么？
表现套中人的实质是虚弱、腐朽，预示新生事物必然战胜腐朽势力。
3．写别里科夫同华连卡婚事的失败有什么意义？
通过别里科夫婚事失败的描写，进一步展示他虚伪、腐朽的性格和思想特征，暗示他必然毁灭的命运。4．从始至终，作者只讲别里科夫的“婚事”，而不提他有什么爱情，为什么？
先看别里科夫准备结婚的原因：别人的撮合游说；华连卡表示出的好感；华连卡长得不坏，招人喜欢；华连卡出身较高，有田产；华连卡是第一个待他诚恳而亲热的女人。以上种种，都是外人施加的因素，或是一种外在的诱惑，而别里科夫内心并未萌发一种真正的爱意，他准备结婚，是因为“昏了头”，不是因为“爱”。
再比较别里科夫和华连卡的性格：一个孤僻、古怪、保守，惧怕任何新事物；而另一个则美丽、活泼、爱热闹，爱新事物，爱新生活。两个人性格截然不同，甚至于完全对立，能发展成真正的爱情吗？
最后请看婚事的结局：通常“结婚”是件使人高兴的事，但在别里科夫却成了一场大灾难，一次仅仅是可能的喜事，结果却成了真正的丧事。他的套子使他感受不到爱的温馨和幸福，他的套子使他对“恋爱”充满气愤，以至于看到那漫画便气得脸色发青、嘴唇发抖。作家只讲其“婚事”，而不提他有什么爱情是意味深长的。从这里我们可以看到作家对社会生活的观察是多么深入细致，对人物的刻画是多么准确真实。5．别里科夫的死因是什么？
因为被柯瓦连科摔到楼下，因为华连卡的纵声大笑，别里科夫从华连卡家里回来，一头倒在床上，“从此再也没起过床”，一命呜呼。他的死因有以下几种可能：(1)因为“结束了预想的婚事”，生活对他再也没有什么意义，他悲痛、伤心过度而死；(2)这样的事情大跌他“正人君子”的面子，平时就战战兢兢地活着的别里科夫，怕众人耻笑，怕上级鄙视，怕……漫画事件只是使他“难堪”，而这件事却使他“无地自容”，因此恐惧而死；(3)他“满心害怕和憎恶”地活在人群里，整日充满恐惧，“通宵做噩梦”，他想挣脱孤僻的“套子”要结婚，结果未婚妻的弟弟柯瓦连科摔他，未婚妻华连卡笑他，可以说，此时他已经对社会生活感到无比绝望，最终杀死了自己。6．分析别里科夫的形象，别里科夫这一形象有什么典型意义？
别里科夫是一个典型的“套中人”。他的套子就是沙皇统治下的俄罗斯社会的一切陈规陋习。他把自己装在套子里，凡是违背法令、不合常规的事，都不敢越雷池一步。而且他认为自己有责任去约束别人，“千万别闹出乱子”。
①别里科夫式的人物是沙皇专制统治的产物。
小说描写的社会环境，代表两股历史潮流。在民主自由的新潮流面前，专制主义显得更加反动，别里科夫为专制主义所辖制，又辖制他人，遏制民主自由潮流的发展。
②别里科夫又是沙皇专制统治的社会基础。
许多人受着专制主义的辖制，心里是非常反感的，只是敢怒不敢言。别里科夫显然跟这些人不同。他把沙皇政府的一切看做是天经地义，把沙皇的政令当做评价是非的标准。他还以教育者自居，管得很宽，唯恐别人出乱子，认为有责任向别人进忠告，这样把整个中学辖制整整十五年。别里科夫之类的套中人是一种社会现象，这类人是沙皇专制统治的社会基础，他们实际上充当了沙皇专制的鹰犬。
③别里科夫既是令人畏惧的人物，又是弱不禁风的可怜虫。
“我们教师都害怕他”，而且“全城的人都战战兢兢地生活了十年到十五年，什么都怕”。他狐假虎威，辖制着整个中学，辖制着全城。但是他把一切都藏在套子里，自以为“素来在各方面都是正人君子”，但是他还是如此虚弱，不堪一击，一幅漫画就弄得他难堪至极。更富有戏剧性的是，他竟死在他恋爱对象的笑声里。作家用这个形象昭示天下：沙皇专制统治的社会基础极腐朽，你怕他，他就辖制你，你不怕他，他就一触即溃。
④别里科夫既是一个象征形象，又是一个血肉丰满的艺术形象。
作家把别里科夫写成一个怪物，“即使在晴朗的日子里也穿上雨鞋……”，连睡觉都藏在套子里。当然现实中，不可能有这样的怪人。作家把别里科夫完全漫画化了。别里科夫又是一个血肉丰满的艺术形象。他也曾恋爱过，而且差点儿结了婚。他也有自尊心，遭到柯瓦连科的训斥，他心慌意乱；被华连卡大笑，他无地自容，以致一命呜呼。他有他的思想感情，他有他的个性特征，他有他的生活逻辑，是一个有血有肉的艺术形象。这篇小说塑造了一个封闭、怀旧、胆小多疑、恐惧变革、极力维护现行秩序、思想上自觉地向反动政府看齐的沙皇专制制度的维护者的形象，是一个可恶可憎，然而又可悲可怜的人物，揭示了沙皇的严酷统治所造成的僵死、腐朽、可悲的社会现实，反映了19世纪末沙皇俄国的黑暗，表达了推翻沙皇专制制度、创建新生活的强烈愿望。1．鲜明深刻的人物形象。
作者笔下的别里科夫是一个典型环境中的典型人物。别里科夫活动的那个小城镇实际上就是当时俄国社会的缩影。别里科夫是沙皇政府的忠实拥护者，他生活在知识界，起到了沙皇的警察密探所起不到的作用，是反动知识分子的典型。作者能抓住揭示人物性格特征的外貌、心理、语言、行动，简练、鲜明、夸张而又合理地进行描述，因此形象生动逼真，栩栩如生。“老穿着雨鞋、拿着雨伞”是别里科夫的外表特征。在现实生活的发展变化面前，一方面恐惧、憎恶，用各种防身的套子把自己包起来，逃避现实；一方面千方百计地进行挣扎，不时地从“套子”里钻出来，去干预现实，辖制别人，以维护“体统”，防“乱子”，是别里科夫的性格特征。“千万别闹出什么乱子”是别里科夫的口头禅，典型的套子式论调。别里科夫形象的深刻社会意义，就在于他是窒息人们思想、阻碍社会进步的专制势力的象征，因此，使人们感到惧怕和憎恶；他的可悲下场，又是反动腐朽势力灭亡的预兆，因此能激起人们创造新生活的勇气，推动社会前进。2．含蓄幽默的讽刺笔调。
作者自始至终用含蓄幽默的讽刺手法来塑造别里科夫的形象，展示人物性格。别里科夫出场时，文章对其装束和生活习惯的描述，就使人感到他滑稽可笑而又令人憎恶。对别里科夫“婚姻事件”的整个过程的描写，充满了轻松的戏谑和幽默的讽刺。作者有时用一种含蓄的对比描写，来达到强烈的讽刺效果，如写别里科夫白天辖制这个，辖制那个，“压得”“全城的人战战兢兢地生活”，而到晚上，他却“躺在被子底下，战战兢兢”，惶惶不可终夜，深刻地揭露了别里科夫貌似吓人实则虚弱的本质。A．胆怯(胆小) 祈祷(一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望)
六神不安(心神不安定)
B．陶冶(冶炼) 辖制(管制) 垂头丧气(形容情绪低落、失望懊丧的神情)
C．怂恿(鼓动别人去做〈某事〉) 难堪(难以忍受) 正人君子(指品行端正的人)
D．诚恳(真诚而恳切) 讥诮(冷言冷语地讥讽)
理所当然(从道理上说应当这样)
【解析】 陶冶：比喻给人的思想、性格以有益的影响。辖制：管理，统辖。B C A．①③⑤ B．②④⑥
C．①④⑤ D．②⑤⑥
【解析】 ①三缄其口：形容说话十分谨慎，不肯或不敢开口。②长此以往：长期这样下去，通常指时间久了会有不好的结果。③同床异梦：原指夫妇生活在一起，但感情不和。比喻共同生活或者同做一件事而心里各有各的打算。④势不可挡：来势迅猛，不可抵挡。⑤废寝忘食：顾不得睡觉和吃饭，形容非常专心努力。⑥披星戴月：形容早出晚出，辛勤劳动，或昼夜赶路，旅途劳顿。B C B．两个“第一回”说明了这是新旧思想的第一次激烈交锋，旧思想意识开始受到挑战。
C．从文段可以看出，别里科夫工作勤奋、严谨，全城的人都非常尊敬他、服从他。
D．柯瓦连科姐弟在文章中的出现，给死气沉沉的套子世界带来了一股清新空气和新的希望。
【解析】 做这道题一是要联系上下文，二是要将作者刻画别里科夫这个人物的目的结合起来思考。E 【答案】 可是创作究竟不能单从鉴赏而成功。〔名著博览〕
《水浒传》人物欣赏(一)
宋江：小说中的核心人物，字公明，今山东郓城县人。历史上确有其人。作品形象则是在民间传说和戏剧的基础上再经加工而成。他排行第三，身体矮黑，自幼学儒，有孝名，人称“孝义黑三郎”。原本一小官吏——押司，故未上梁山前人称“宋押司”。后因犯了命案，在浔阳楼吟反诗等种种原因，被逼上梁山。他喜好结交英雄豪杰，为人仗义疏财，每每能在人危险之时出手，排难解纷，扶困济危，江湖上威信极高，人称“及时雨”、“呼保义”。上梁山后，待人谦和，以仁义团结众好汉，且具有独到的组织才能和领导才干，使梁山泊的事业日益兴旺。但其具有忠君思想，时刻不忘招安，最终将梁山众英雄带上一条妥协投降的道路。接受招安后，终被毒死。鲁智深：小说中主要人物之一。本名鲁达，曾任渭州经略府提辖，故人称鲁提辖。出家后法名智深，因其脊梁上有花绣，人称花和尚。不识字，无家业，孤身一人，为人豪爽，好见义勇为，打抱不平。酷爱自由，疾恶如仇，个性率直，为救金氏父女，三拳打死恶霸镇关西，在五台山出家做了和尚。后上梁山入伙。
李逵：小说中主要人物之一，山东沂州沂水县人，绰号黑旋风，小字铁牛。家境贫穷，与其兄一起曾给人家做长工，因犯人命，流落在江州当一名小牢子。他是个威风凛凛的彪形大汉，满头蓬着黄发，脸上长满髭须，红巾、袖袄、麻鞋，使两把板斧，力大如牛。一打仗就光着上身，往人多处杀。为人鲁莽耿直，爱憎分明。学业质量标准测评课件7张PPT。第三单元《咬文嚼字》《说“木叶”》《谈中国诗》一、单元目标
好句不厌百回改，妙语多从锤炼来。咬文，嚼字，品人。随手笔录，不拘一格；忧国伤时无尽愁，木叶嗅出古诗味。诗书，诗画，诗人。评文论艺，探幽析微。走进随笔，走进文艺，感受作者的审美情趣，学习作者的治学态度。
1.通过阅读，把握文章的基本观点，理清思路，体会作者的创作意图。
2.揣摩有意蕴的语句，学习语言的简明、得体、生动。
3.把握领会文章的表现手法和表达技巧。
4.增强文艺评论能力，加深文艺鉴赏的认识，提升审美品位。二、内容提要
本单元学习的是文艺评论和随笔，所选的文章，或评论一位作家，或探讨艺术表现的语言形式和审美现象，都持之有故，自成一家之言。
《咬文嚼字》是美学大师朱光潜的一篇评论语言形式的随笔，文章择用若干精当的语言实例，深入浅出地表达了运用语言文字应有谨严的精神以及必须在创作和阅读中养成“随处留心玩索”的好习惯等观点。
《说“木叶”》一文，通过对“木叶”和“落叶”的比较，深入挖掘“木叶”中“木”字所蕴含的意境，提出“诗歌语言有暗示性的问题”这一观点。《谈中国诗》是钱钟书根据自己的一篇讲稿节译而成的(原稿为英文)，文章通过对中国诗和外国诗的比较，分析了中国诗含蓄、“富于暗示”的特点，同时谈了中西诗不但内容相同，并且作风也往往暗合，对那些谈中西本位文化的人进行了有力的批评。
三、方法指导
学习本单元的三篇文章，要在把握文章观点的基础上，调动自己平时阅读作品的艺术体验，与文章中的相关评论做比较，借鉴文章的写法，进行一些诗文的鉴赏分析尝试。
读《咬文嚼字》，要了解咬文嚼字的方法，充分理解作者文字和思想感情有着密切的关系的主张，培养独立思考、求真求实的创新精神。读《说“木叶”》，理解中国古代诗歌中“木叶”的意蕴，认识诗歌语言具有潜在的暗示性的特质，背诵积累文中所引的优秀诗文，结合文章的分析，在品味诗句中获得审美体验。读《谈中国诗》，要把握作者有关中国诗的观点，品析文章比喻手法的妙用，尝试运用比较阅读的方法研究其他文学现象。背诵引文诗句。课件86张PPT。第一单元第三课 边城经 典 晨 读和晋陵陆丞早春游望
杜审言
独有宦游人，偏惊物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿苹。
忽闻歌古调，归思欲沾襟。【作者背景】
杜审言(645？－708)，唐著名诗人。字必简，祖籍襄阳(在今湖北)，其父位终巩县县令，遂定居巩县(今河南巩义)。高宗咸亨元年(670)进士，先后任隰城(今山西汾西县)尉、洛阳丞等小官。后因对上言事不当，贬吉州(今江西吉安县)司户参军，不久免官回洛阳。武则天时召见，因赋《欢喜诗》受到赏识，授著作郎，迁膳部员外郎。中宗神龙元年(705)，因受武后宠臣张易之案件牵连，流放峰州。不久又起用为国子监主簿、修文馆直学士。
杜审言的诗有不少朴素自然的佳作，以五律著称，格律谨严，技巧纯熟，对推进律诗的成熟颇有贡献，是唐代近体诗的奠基人之一。他是杜甫的祖父，其律诗对杜甫有所影响。《全唐诗》录存其诗一卷，共四十余首。【主旨感悟】
诗人写自己宦游他乡，春光满地不能归省的伤情。诗一开头就发出感慨，说明离乡宦游，对异土之“物候”才有“惊新”之意。中间二联具体写“惊新”，写江南新春景色，诗人怀念中原故土的情意。尾联点明思归和道出自己伤春的本意。
【艺术鉴赏】
1．生动传神，历历如画。
颔联和颈联，是“物候新”的具体化，展示了题中“游望”的详细内容。颔联“云霞出海曙，梅柳渡江春”，是说清晨太阳从东海海面升起，曙光乍现，云气被朝阳折射，变成绚烂的彩霞，布满东方天际，从江北来到江南，忽见早春的江南梅树已经开花，杨柳也遍抽新绿，仿佛梅柳一过长江就染上了迷人的春色一般。这幅画面紧扣了题中的“望”字。颈联“淑气催黄鸟，晴光转绿苹”，是说江南那温暖的春的气息，似乎在催促着黄莺婉转早啼；江南那明媚的阳光，也使水中的萍草颜色愈染愈绿。这幅画面紧扣了题中的“游”字。这两联中，“云霞”“梅柳”“黄鸟”“绿苹”“曙”“春”“淑气”“晴光”色彩鲜明，给人春光明媚春意盎然之感，而“出”“渡”“催”“转”四个动词，尤具传神之妙，它们赋予“云霞”等人格化的性灵，从而使诗歌画面呈现出一种流动的美感，把江南早春的气候变化描摹得淋漓尽致。
2．炼字新奇。
我们讲诗歌中的炼字，一般是讲炼动词或活用为动词的形容词，而这首诗却在形容词和副词上用法独到。首联“独有宦游人，偏惊物候新”，“独”字和“偏”字，既是对陆丞诗中感受的充分肯定，又表现了“宦游人”对于岁月流走的特殊敏感性，显得警拔有力；一个“新”字紧扣题中的“早”字，这两句主要是写情，以共同的感受拉近两人间的距离，但也概括地显示了早春“物候新”的非凡景象，为下文粗笔勾勒了总体画面轮廓。
尾联“忽闻歌古调，归思欲沾襟”，诗人正陶醉于江南佳景，忽然读到陆丞的格调古朴的春游诗，乡思不禁油然而生，几乎要潸然泪下。这里一个“忽”字，在突兀中寓有对陆诗表示惊喜的感情，又使上文对江南美景流连忘返的诗情陡转，由兴发而转感伤，由眼前景而勾起归乡情，从而给画面景物进一步浸染了感情的色彩，增加了诗歌的容量，增强了诗歌的深沉感。学 习 目 标
1．了解本文所记述的湘西水手等下层民众在特殊社会状态下独特生活情状的具体内容。
2．学习本文以叙述为主，辅以描写、议论、抒情等的表现方法。
3．体会作者通过对湘西风土人情的生动描绘引发的对人生的思索。
4．把握作者所塑造的翠翠形象及其身上体现出来的淳朴的人性美。课 前 预 习1．走近作者
沈从文(1902—1988)，现代小说家、散文家、历史文物研究家，原名沈岳焕，湖南凤凰县人。1902年，生于一个困顿的军阀官僚家庭，因家境衰落，14岁进入军队，开始半流浪式的士兵生涯。他跟随湘西地方军，走遍沅水流域，得以了解湘西的风土人情和劳动人民的欢乐与悲哀，了解到各种“人生形式”。这些对他日后创作起了重要作用。1923年到北京。(一)知人论世，开阔视野1927年到上海，曾与胡也频、丁玲编辑《红黑》杂志，并参加了新月社。1930年，在青岛大学任教。1934年，在北京主编《大公报》的副刊《文艺》及天津《益州报》副刊。抗日战争爆发后到昆明西南联合大学任教。回北京后任北京大学教授，并继续办原刊物，以此为阵地，集合许多北京文人，形成了“京派作家群”。他写作很勤勉，是当时作品数量最丰的作家之一。作品以小说为主，计短篇小说200余篇，中、长篇10余部，还有散文、诗歌、文艺评论等。长篇小说《边城》《长河》是其代表作。短篇小说代表作有《丈夫》《贵生》《三三》。主要文学贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学，并受废名影响，取其抒情笔调，发展了新文学中抒情小说的文学形式。这种乡土抒情体的文学风格代表了京派作家一定的社会理想，也对后来作家产生了深刻的影响。
2．了解背景
《边城》完成于1934年4月19日，是作者最负盛名的代表作。沈从文先生对文学的社会功能有他自己的看法，认为好的作品除了使人获得“真美感觉之外，还有一种引人‘向美’的力量……”从作品中接触另外一种人生，从这种人生景象中有所启发，才有了脍炙人口的《边城》。小说中推崇湘西的人生方式，意在借此重建民族的品德和人格，这对现代社会中自私、虚伪、卑鄙之人生有着很深的借鉴意义。3．丰富视野
《边城》故事梗概
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾70，仍很健壮；孙女翠翠15岁，情窦初开。他们热情助人，淳朴善良，生活恬淡平静，与世无争。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。本来翠翠也只喜欢老二傩送，但天保先提出求婚，于是兄弟俩夜晚上山为翠翠唱歌，谁得到回答就得到翠翠。次日，天保知道没有唱过弟弟，也知道翠翠喜欢弟弟傩送，为了成全弟弟，决定驾舟离家，外出闯滩，结果意外失事淹死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，他在两难之间也驾船远行，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜忧伤去世。翠翠孤独地守着渡船，在惆怅和期待中生活，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”作者娓娓叙述这一健康优美却又缠绵悱恻的爱情故事，交织着悲喜忧愁，饱含着作者对淳朴善良、诚笃无欺的古风民众的回味与向往，充满着对人情美和人性美的赞美，透露出作者独特的人生追求和审美意趣。(二)通读文本，疏通字词2．掌握词义
(1)喧阗：声音大而杂，喧闹。
(2)拮据：缺少钱，境况窘迫。
(3)解嘲：用言语或行动来掩饰被别人嘲笑的事情。
(4)俨然：①形容庄严；②整齐的样子；③形容很像。
(5)怏怏：形容不满或不高兴的神情。
(6)鞶鼓：一种革制的鼓。
(7)岨：山坳。
4．积累熟语
明日黄花：原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。不要误用为“昨日黄花”。黄花，菊花。如：市场瞬息万变，发现了机会就要把握机会，否则机会就只能成为～。
信口开河：比喻随口乱说一气。如：“没有调查就没有发言权”，不论是普通人还是官员，都应该对自己说的话负责任，官员尤其要对自己的话负责，说话要有充足的依据，绝不可～。一言九鼎：一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。不要错用作形容某人讲信用。九鼎，古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。如：都已过了而立之年的两人都是各自领域“大姐大”级的人物，在队内说话都是～，也都曾因入选奥运阵容引起过广泛争议，但是她们用自己出色的表现证明了自己的实力。
不可理喻：没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。不要错用作形容某人做法不可理解。喻，开导，晓喻。如：他们简直～，一定要进去，终于被我们的人赶出来了。进 入 课 堂第三节主要写了边城端午节的盛况，人民安居乐业，一派其乐融融的景象，并引出了翠翠对往事的回忆。风俗方面写了三个节日——端午、中秋和过年，重点写了端午节，官员、士兵和百姓一同参加或观赏赛龙舟、捉鸭子，一同在吊脚楼下听唱曲、划拳行酒，其乐融融。而且这些习俗又是许多年来，“直到现在，还毫无什么变化”，真是淳朴、原始、和乐，丝毫没有被现实社会所污染。(一)精读文本，自主研讨第一课时(研读课文第三、四节)人情方面官民同乐、军民共欢，俨然世外桃源；顺顺因为两个儿子能下水捉鸭子而不再下水捉鸭子了，“但下水救人呢，当作别论。凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任”。古朴、淳厚、善良、透明，没有受到都市物质文明的污染，单纯寂寞，如梦一般宁静而美好。
第四节写了翠翠对往事的回忆，交代了她和二老初次相遇的情景。翠翠初见船总家的二老，是在两年前的五月端阳看龙船，相逢不识，只当是一般轻薄男子，没给人好脸色看。过后得知，此人就是众人口里神一样的傩送，“却使翠翠沉默了一个夜晚”。此后两个热闹的新年，她觉得“总不如那个端午所经过的事情甜而美”。
作家汪曾祺有这样的评论：小说是写翠翠的爱情的。这种爱情是那样纯净，那样超过一切世俗利害关系，那样的非物质。翠翠的爱情有个成长过程，总体上，是可感的，坚定的，但是开头是朦朦胧胧的，飘飘忽忽的。翠翠的爱是一串梦。1．你知道作者写《边城》是要表现什么吗？
答：《边城》是作者最负盛名的代表作。关于这篇小说的创作动机，作者说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。”全篇以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风景美和人性美。
2．作者为什么重点写端午日？
答：三个节日都是边城一年中热闹的日子，翠翠的故事多以端午节为主，所以作者重点写。尤其是翠翠和傩送相识的那个端午节，更是作者着力刻画的。
3．边城的风俗有何特别之处？
答：妇女、小孩穿新衣，额角用雄黄蘸酒画“王”字等描写，表现了边城端午节的风俗特征，具有浓浓的原始韵味和乡土风情。
4．第四节开头一句“还是两年前的事”，在结构上起什么作用？
答：承上启下。连接前面部分，引出后面的内容，即回忆的内容。1．小说写端午节热闹的龙舟比赛、捉鸭游戏和人们争相观看的盛大场面，对故事情节的展开有什么作用？
端午节的龙舟比赛和捉鸭游戏，印证了这里的民风淳朴，而正是在这热闹的游戏中，作者让小说的主要人物翠翠、老船夫、顺顺、天保、傩送等人相继出场，并在端午节的活动中展现人物的性格特点与情感爱好，为下文展开故事、塑造人物作好了铺垫。此外，端午节的热闹又极具地域色彩，展示了一种美不胜收的风土人情，这也是《边城》的一大特色。(二)教师点拨，引领思路
2．作品所描写的社会环境有何特点？
湘西山城充满了安静活泼、生机盎然的风景美：天朗，风轻，水清，是个健康、自然、优美的世界。山城具有风俗美：中秋夜，青年男女用对歌的方式在月夜倾吐爱慕之情；每到端午节，家家锁门闭户到河边、上吊脚楼观赏龙舟竞赛，参加在河中捉鸭子的活动；正月十五，舞龙、耍狮子、放烟火，使小小的山城沉浸在一片欢乐之中……这些山花流水般的风俗画笔，散发着泥土的清香，显示了湘西山城特有的地方色彩。
《边城》的社会中还洋溢着人性美。民风古朴而淳厚，老船夫、翠翠、天保、傩送，还有士兵、水手、过往的商旅，尽管物质条件不相同，但质朴、纯真、善良的品性却是相同的，都具有一种单纯的善良、原始的可爱，他们表现了一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。这里的一切，没有受到都市物质文明的污染，单纯寂寞，如同梦一般宁静美好。3．如何理解翠翠的爱情？
小说中的主人公翠翠是作者笔下“爱”与“美”的化身，作者在她身上倾注了全部的感情。不论是语言描写(如她和傩送的对话)还是心理描写(如第六节最后她望云遐想)，无不细腻逼真地刻画出一个情窦初开的少女丰富美好的内心世界，从而给人一种诗意般的回味和美的感受。
她是那样天真，那样单纯。翠翠的爱情是那样纯净，那样超越一切世俗利害关系，那样的非物质。翠翠的爱情有个成长过程，总体上，是可感的、坚定的，但是开头是朦朦胧胧的、飘飘忽忽的。翠翠初遇傩送二老，就对二老有个难忘的印象。二老邀翠翠到他家去等爷爷，翠翠以为他是要她上有女人唱歌的楼上去，以为欺侮了她，就轻轻地说：“你个悖时砍脑壳的！”后来知道他的好意和那人是二老，想起先前骂人的那句话，心里又吃惊又害羞。回到家里，“另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚”。
一年后的端午节，祖父和翠翠到城里看龙船，从祖父与长年的谈话里，翠翠听明白二老是在下游六百里外青浪滩过的端午。翠翠和祖父在回家的路上走着，忽然停住了发问：“爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？”这说明翠翠正在惦念傩送。4．美丽的湘西孕育了淳朴的民风，小说中都为我们展现了人世间哪些美好的感情？
淳朴的乡情、浓郁的亲情、纯洁的爱情。
(1)乡情
①傩送送素不相识的翠翠回家。
②爷爷对孤老汉的惦记。
③顺顺对翠翠祖孙的关照。
④爷爷与商人对钱财的推让。(2)亲情
①翠翠对爷爷的关心和依恋。
②爷爷对翠翠的无限关爱。
(3)爱情
①翠翠：从翠翠的亲情和爱情中我们看到了一个灵秀、乖巧、清纯的少女。她对待爱情娇羞矜持，不敢敞开心扉，于是表现出了不加修饰的生命本色，这种含蓄羞涩正是人间至真至纯的情感的表现，让我们体会到了真正的人情人性的美。
②傩送：他是一个英俊、淳朴、幽默的汉子。傩送因健壮俊美，浑名“岳云”。他看翠翠一个人天黑了还在河边时，便好意邀请她进屋去等；翠翠误会他并骂了他，他不予计较，还派人送她回家，可见他的淳朴善良。他吓唬翠翠说：“大鱼来咬了你，可不要叫喊救命！”幽默风趣的形象跃然纸上。A C．怏怏(形容不满意或不高兴的神情)
歇憩(歇息) 睨着(斜着眼睛看)
D．搁在(放置在) 喧阗(喧闹)
解嘲(用言语或行动来掩饰被别人嘲笑的事情)
【解析】 轻薄：言语举动带有轻佻和玩弄意味。放肆：言行轻率任意，毫无顾忌。C
【解析】 ①席不暇暖：形容奔波忙碌，没有坐下的工夫。该句望文生义。②空中楼阁：指海市蜃楼，多用来比喻虚幻的事物或脱离实际的理论、计划等。③亦庄亦谐：讲话或文章的内容，既庄重，又风趣。④美轮美奂：多形容房屋高大众多，宏伟壮丽。该句误用对象。⑤下里巴人：指通俗的文艺作品。该句望文生义，对象不当。⑥唇齿相依：比喻关系密切，互相依存。B C C A A C．“翠翠，莫闹，我摔到河里去，鸭子会走脱的！”“谁也不稀罕那只鸭子！”
祖孙的这番对话表明翠翠的心里想的是傩送，鸭子是大老提来送给祖父的，翠翠自然“不稀罕”。
D．祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好。这一家人都好！”翠翠说：“一家人都好，你认识他们一家人吗？”
祖父夸顺顺一家，但是漏说了二老傩送，翠翠心里有些嗔怪，所以问了这句话，言外之意即祖父你没说全。
【解析】 “全家出城到河边看划船”不仅表现了边城保持着古老淳朴的民风，而且相应地保留着古老的风俗习惯，透露的是边城祥和安定的气氛。C
C．沈从文的小说取材广泛，描写了从乡村到城市各色人物的生活，其中以反映湘西上层人民生活的作品最具特色。代表作《边城》以兼具议论文和小品文的优美笔触，成为别具一格的抒情乡土小说。
D．沈从文的家乡在湖南省的凤凰县，那里风景优美、人情淳朴，沈从文试图从湘西苗族文化的本质中挖掘出普遍性，以此建立他的“人性的小庙”。
【解析】 “湘西上层人民生活”不对
【答案】 参考示例：边城真美啊！美得像一幅五彩的画，又像一首抒情的诗，还像一曲婉转的歌。置身其中，她的美澄清了我们浑身的污垢，洗尽了我们日常的烦恼；冲散了我们的劳累，带走了我们的忧愁；滋润了心灵，留下了快乐，留下了甜蜜。我爱边城：我爱她美的溪水，爱她的奉献，爱她的辛勤；我爱她的有滋有味，爱她的不倦拼搏。(2)以沈从文为主语。
答：__________________________________________________________
【答案】 参考示例：(1)《边城》是沈从文创作的我国现代文学史上被誉为“一颗千古不磨的珠玉”的中篇小说，它叙述了翠翠与傩送的爱情悲剧，生动地描写了湘西秀丽的风光和质朴的人情。(或：我国现代文学史上被誉为“一颗千古不磨的珠玉”的《边城》是沈从文创作的中篇小说，它叙还了翠翠与傩送的爱情悲剧，生动地描写了湘西秀丽的风光和质朴的人情。)
(2)沈从文是我国现代文学史上被誉为“一颗千古不磨的珠玉”的中篇小说《边城》的作者，在小说中他讲述了翠翠与傩送的爱情悲剧，生动地描写了湘西秀丽的风光和质朴的人情。第五节，写翠翠因了对二老的挂念，又去看船，认识了大老，揭开了翠翠与大老和二老感情纠葛的序幕。两年过去了，翠翠不能忘记那件事，时常温习着，“远处鼓声已起来了，她知道绘有朱红长线的龙船这时节已下河了，细雨还依然落个不止，溪面一片烟”。
第六节，主要写了祖孙二人对别人给的船钱的推让和对迎亲队伍的关注，展示了爷爷善良的性格特征。(一)精读文本，自主研讨第二课时(研读课文第五、六节，总结全文)1．《边城》中的人们生活在一个怎样的环境中？请概括其环境特点并用文中的话来说明。
答：2.“鱼”在文中出现了多次，这一细节有什么作用？
答：翠翠从心里喜欢傩送，她和傩送相识时傩送说的“大鱼咬你”深深地印在她的心里，从此象征着爱情的“鱼”的意象维系着傩送与翠翠的关系。
“大鱼咬你”反复出现：①前后照应，使故事情节连贯紧凑；②在看似简单的重复中推动故事情节的发展，翠翠的情感倾向愈加明朗化；③在天意和人为的错综中展示人物的性格和人物的内心活动，充满了含蓄美。
“大鱼咬你”是贯串翠翠和傩送之间的爱情的一根线，这根线愈清晰，两个人之间的情感就愈加浓烈，但是又不难看出。对爱情的强烈追求和人性的含蓄化之间的矛盾又在无意间加剧了当事者内心的痛苦。1．小说《边城》的语言具有怎样的特点？
《边城》的语言具有如下特点：(1)如水一般的抒情笔致，语言柔和清丽，明净澄澈，自然流畅，平缓深远，充溢着水的气息。《边城》的环境、风情、人物的对话，以及小说中的人物翠翠、老船夫、二老、大老无不显示着这一特色。(2)语言既质朴自然，又深沉蕴藉，将诗和散文的优美凝重融入乡土写实小说的写作，产生了纯和真的美文效果。(二)教师点拨，引领思路《边城》中对小溪、白塔、老船夫工作的渡口环境、气候、祖孙的心态和话语交流的描写，都富有诗情画意的散文之美。(3)描写人的内心活动和人际交流的语言，则质朴真诚，内蕴丰富，意味深长。如：二老对翠翠的戏语，“回头水里大鱼来咬了你”，翠翠念叨着“翠翠早被大河里鲤鱼吃去了”，这样的异句重复，显然是作者有意为之，可以从多个角度看出它的水乡风味，通俗、深刻而耐人寻味。2．《边城》以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，借船家少女翠翠的爱情悲剧，描绘了湘西地区特有的风土人情。这特有的风土人情中体现着怎样的文化内涵和作者的情感态度？
作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风淳朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。祖父对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。作者的理想是要在小说中表现一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”，“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。
3．小说着力写了翠翠和祖父这两个形象。请结合课文中的情节，概括人物的性格特征。
翠翠是作者笔下“爱”与“美”的化身。翠翠天真善良，温柔清纯。她和祖父相依为命，对祖父关怀备至，祖父不理解她的心事，她就幻想出逃以让祖父去寻她，但想到祖父找不到她时的无奈，又担心不已，且充满害怕与自责。她情窦初开，在一次龙舟竞渡时邂逅船总的儿子傩送，从此暗暗倾心。但是少女的羞涩又使她难以付诸行动。面对祖父不失时机的委婉引导，面对祖父旁敲侧击的询问，她虽然心知肚明，却又闪烁其词。翠翠，一个极富审美意义的少女形象，在她身上，对祖父深沉的依恋与对爱情的真挚期盼，外表的温柔腼腆与内心的炽热多情异乎寻常地交融于一身。
爷爷是中国传统美德的典范。他对孙女亲情无限，为翠翠的亲事操心担忧，尽力促成翠翠爱情的实现。在生活上，对翠翠无比关怀，唯恐翠翠生病；在感情上，尽力体谅翠翠的心思。他饱经沧桑，但乐观旷达，为人宽厚仁慈。4．作者刻意写边城的人性美，有什么深刻用意？
作者的用意在于要用两种现实进行“对照”：一是用边城人的淳朴、善良、正直、热情跟都市上流社会的虚伪、自私、势利相对照；二是把湘西社会的“过去”与“当前”相对照，即把过去的“人性美”与今天的“唯利是图的庸俗的人生观”相对照。在这两种对照中，使人们能够“从一个描写乡下人的作品中，发现一种燃烧的感情，对于人类智慧与美丽的倾心，健康诚实的赞美，以及对于愚蠢自私极端憎恶的感情”，从而引起人们“对人生向上的憧憬，对当前一切腐烂现实的怀疑”。5．如何理解《边城》的艺术结构？
《边城》蕴涵着表面和深层两种结构。它的表层结构，是一个处处由“偶然”支配的美丽动人而略含凄美的爱情悲剧故事。叙述的是“一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一起时，各人应有的一份哀乐”。而深层次的艺术结构，则整体地象征着作者企图用民族的“过去伟大处”来重塑民族形象、重造民族品德的热切愿望，以及这个愿望在“堕落趋势”面前显得无可奈何的孤寂与苦闷。
6．对于《边城》的主题思想，历来有多种说法，你怎样理解？请谈谈自己的看法。
参考观点：①用作者的话说是表现“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”，“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。②证明人性皆善。③展示人性悲剧。④建造一个充满自然人性与牧歌情调的世外桃源。⑤揭示边民淳朴的人性下潜藏着的几千年来民族的心灵痼疾——天命迷信思想。⑥从人与自然的和谐中寄予对理想人生形式的追求。《边城》描绘了一幅民风淳朴的风情画，生活在那里的是“一群未曾被都市文明污染”的“善良的人”。作者以大量的篇幅对湘西人性美进行热情的描绘和讴歌，从而体现作者对理想的“人生形式”，对生命自由的追求。正如作者自己所说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。”发生于其间的爱情，更因为男女双方特有的符合乡下人审美标准的形貌以及灵魂的相互吸引而具有浓厚的审美意蕴。1．小说没有细微地描写人物的心理，主要是通过对话和感情变化来表现人物的内心世界。
如翠翠知道自己误会了傩送，“翠翠想起自己先前骂人那句话，心里又吃惊又害羞，再也不说什么，默默地随了那火把走去”。翠翠吃惊、羞涩，默然无语，正是傩送在她心里投下一道影子的表现；后来翠翠和打火把送她回家的人重逢，那人调侃翠翠：“二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了。”已经“长大了”的翠翠“一句话不说，只是抿起嘴唇笑着”。不说话却笑，表现了翠翠对往事美好的记忆和微妙的感情涟漪。最后祖父借和翠翠同岁的新嫁娘喻示翠翠时，翠翠“明白祖父这句话的意思所在，不作理会，静静地把船拉动起来”。情窦初开的翠翠并不是对祖父的话无动于衷，而是少女已经心有所属，默默相思。
2．语言特点。
小说的语言朴素、饱满，不晦涩、不雕饰。这样的语言风格，非常适合表现边城人古朴、自然的生活，并且从中透露出田园诗情。如描写赛龙舟的场面、叙述翠翠和傩送相遇的情节，描写抬花轿的情景等，都突出地体现了小说的语言风格。A
【解析】 ①攻守同盟：〈1〉两个或两个以上的国家为了在战争时对其它国家采取联合进攻或防御而结成的同盟。〈2〉指共同作案的人为了应付追查或审讯而事先约定共同隐瞒、互不揭发的行为。②举重若轻：举重东西就像举轻东西那样。比喻做繁难的事或处理棘手的问题轻松而不费力。③膏粱子弟：指富贵人家的子弟。④改换门庭：〈1〉改变门第出身，提高社会地位。〈2〉投靠新的主人或势力，以图维持发展。⑤听其言而观其行：指听了他的话，还要看他的行动。⑥信手拈来：随手拿来。多形容写文章时词汇或材料丰富，不费思索，就能写出来。B B 【解析】 金屋藏娇：金屋：富丽华贵的房屋；娇：阿娇。指汉武帝刘彻的姑母长公主刘嫖的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇作妇。后指特别宠爱某美貌女子，也特指纳妾。现今多作为男人在婚外包养情人的代名词。
琴心相挑：以琴声传达心意，表示爱情。西汉辞赋家司马相如在大财主卓王孙家去做客。他看上了卓王孙的寡妇女儿卓文君，两人以琴心相挑，回到他那家徒四壁的家，开始过他们清苦的生活。掷果盈车：西晋文学家潘岳，别名潘安。潘安人长得很美，驾车走在街上，连老妇人都为之着迷，用水果往潘安的车里丢。都将车丢满了。比喻女子对美男子的爱慕与追捧。倩女离魂：旧指少女为爱情而死。元郑光祖据以改编为《迷青琐倩女离魂》。以优美的文笔，从两个方面叙写了女子在礼教抑制下精神的痛苦。主要写张倩女与王文举指腹为婚，而后母亲悔婚，倩女离魂赴京相伴，等王文举状元及第回乡，倩女再魂体合一，终成眷属。B C．“河中龙船以长潭某处作起点，税关前作终点，作比赛竞争。因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹。”
这一段写人们在端午节看龙船。划龙船是农村的风俗，也是一种文化生活。这一活动起源于祭祀战国时期伟大的诗人屈原。
D．“翠翠正坐在门外大石上用棕叶编蚱蜢、蜈蚣玩，见黄狗先在太阳下睡着，忽然醒来便发疯似的乱跑，过了河又回来，就问它骂它：‘狗，狗，你做什么！不许这样子！’”
狗是翠翠生活中的伴儿，黄狗的活动说明了乡村生活的闲适与恬淡。
【解析】 “偏远落后”“落后封闭”错。D A
C．边城保留着古老的风俗习惯，如端午赛龙舟、自由下水捉鸭子等，带有官民同乐的意味，具有风俗美。
D．边城保持着淳朴的民风，小说里的人热情真实，不谈功利，以诚相待，相互友爱，具有人性美。
【解析】 《边城》是以翠翠的爱情悲剧为线索的。〔名著博览〕
《水浒传》人物欣赏(二)
武松：小说中主要人物之一，山东清河县人。家中排行老二，人称武二郎。血溅鸳鸯楼后，为躲避缉捕，改为行者打扮，故人称“行者武松”。他身长八尺，相貌堂堂。武艺高超，禀性刚烈，疾恶如仇，好行侠仗义。景阳冈赤手打死老虎，声震山东。因其兄被西门庆与潘金莲毒死，他为替兄报仇，手刃潘金莲，斗杀西门庆，到官府自首后被刺配孟州，最终入伙梁山。
林冲：小说中主要人物之一。豹头环眼，燕颔虎须，故绰号“豹子头”。原为东京80万禁军枪棒教头，武艺高强，好结交好汉。本有一美满家庭。起初虽不满奸臣当道，空有抱负不得实施，但能忍气吞声，安于现状。后高衙内设奸计将其刺配沧州，害得他家破人亡，忍无可忍，被逼走上反抗道路。晁盖：小说中主要人物之一，梁山起义军前期领导人，后中箭身亡。今山东郓城县人，原为一乡村保正。不识诗书，只爱枪棒。好结交天下好汉，豪爽豁达，勇武果断，敢作敢为，武艺高强，名闻遐迩，绰号托塔天王。他机智有头脑，亲身组织了智取生辰纲的行动，又带领吴用、阮氏兄弟突围拒捕。上梁山后，采用“火并”办法，取代王伦，成为梁山泊首领。他主张与官府对立，和兄弟同心，共聚大义。四方好汉，闻风入伙，开创梁山新气象。
吴用：小说中主要人物之一。今山东郓城县人，字学究，道号加亮先生。他广读诗书，精通韬略，足智多谋，人称智多星。他为前期的搭救众多好汉和后期的历次战斗的胜利立下汗马功劳。一生忠于起义事业，跟随宋江招安虽得官职，听说宋江被御赐毒酒毒死后，自缢而死。学业质量标准测评课件7张PPT。第四单元《中国建筑的特征》《作为生物的社会》
《宇宙的未来》一、单元目标
科技世界，奥妙无穷。深邃浩瀚的宇宙，激发人类无尽的遐思；美轮美奂的建筑，闪烁着人类智慧的光芒；各种各样的生物，闪现着人类的身影。人类在探索中前进，科技在探索中发展。
1.深刻理解文中含义丰富的句子。
2.体会自然科学小论文简洁、严密、明晰的语言特点。
3.辨别筛选信息，概括作者的观点，掌握文章分析的基本思路。
4.学习自然科学小论文中利用打比方以小见大，联想和想象等手法形象地介绍事物的写法。二、内容提要
本单元的课文都是自然科学小论文。它们一般是用通俗易懂的语言，介绍自然科学某一领域的知识，阐述一种科学理念和科学方法，传播科学知识，张扬科学精神。这三篇文章，有的是综述观点，有的是探究成因，有的是作细致入微的分析，融知识性和趣味性于一体。
《中国建筑的特征》是我国著名的建筑学家梁思成写的一篇介绍中国建筑特征的文章。文中概括了中国建筑的九大特征及它们的风格和手法，提出了各民族建筑之间的“可译性”问题。文章列举了大量事例并巧妙地运用比喻来说明事物。
《作为生物的社会》是美国医学家、生物学家刘易斯·托马斯写的一篇论文。主要描述了一些生物的社会组织与人类的相似之处，说明人与群居性动物有很多的共同性。有对传统生物学过分强调个体行为的批判，也有对人类盲目自大、不能充分认识自身生存危机的警示。
《宇宙的未来》是霍金1991年1月在剑桥大学所作的演讲。文章主要探讨了宇宙未来的两种命运：一是继续膨胀下去；一是收缩而至于坍缩成一个点。膨胀还是收缩，取决于宇宙的平均密度。语言风趣幽默，结构严谨。三、方法指导
阅读自然科学小论文，既可以得到科学知识的启迪，又可以得到科学美感的陶冶。学习这类文章，首先是要理清作者的思路，全面准确地归纳文章的观点，以加深对课文内容的理解；其次是要重点理解文中的关键句，包括主旨句、过渡照应句、含义丰富的句子等；再次是理解并掌握文中所用的说明方法及作用，揣摩文章运用打比方手法，以小见大，以及利用联想、想象等手法形象地介绍事物的写法；最后是学习科学小论文简洁、严密和明晰的语言，品味《作为生物的社会》《宇宙的未来》两文幽默风趣的语言风格。课件77张PPT。第二单元第四课 归去来兮辞并序经 典 晨 读送魏万之京
李 颀
朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。
莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。【作者背景】
李颀(690－751)，曾寓居颍阳(今河南登封)。偶尔出游东西两京，结交著名文士。开元二十三年及进士第，不久任新乡尉。经五次考绩，未得迁调，因辞官归东川。
李颀在唐代诗坛地位颇高，诗作多为边塞诗，其中较著名的是《古从军行》。代表李颀诗歌创作风格成熟的是七言歌行《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》。在唐代诗人中，李颀是第一位以诗成功刻画人物性格的人。其中所写人物的狂傲精神，正是诗人自身心态的反映，与诗风的豪爽俊丽、雄健磊落高度吻合。魏万，号王屋山人，后改名魏颢，是李颀的晚辈朋友。他不但与李颀情谊甚厚，与李白等诗人也有交往。李白诗集中，也有《送王屋山人魏万还王屋》的长诗。李颀的这首诗，是为送魏万西赴长安而作。
【主旨感悟】
这首诗开篇点出出发前的景致：微霜初落，深秋萧瑟。颔联写离愁，写游子面对云山黯然神伤。颈联介绍长安秋色，暗寓此地不可久留。尾联以长者风度，嘱咐魏万，长安虽乐，但不要虚掷光阴，要抓紧时间成就一番事业。至此，全诗中诗人那溢满的真挚感情，以及对晚辈诗友殷切的希望和发自肺腑的嘱托，表达得淋漓尽致，引人共鸣。
【艺术鉴赏】
全诗善于炼字造句，且叙事、写景、抒情交织，由景生情，引人共鸣。
“朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。”游子，指魏万。这两句，先写诗人黎明时分送魏万启程，后补叙魏万是昨夜才渡过黄河与诗人相见的。可见二人相见匆匆，以及魏万赴京行路之急。“微霜”二字，点明时令是天降薄霜的深秋时节。开始两句融叙事与写景于一体，将事情的缘由、经过以及时间、地点交代得一清二楚。
作者想像魏万在途中将要遇到的各种情景和心中的感触。“鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。”秋去冬来，鸿雁南飞，失群的孤雁，发出一声声嘹唳的哀鸣，让人不忍再听。在他乡游子听来，不禁触景生情，倍感凄凉，乡思之苦更加深切，仿佛那失散的鸿雁就是自己，到处漂泊游荡，前途渺茫。作者用“不堪”修饰“愁里听”，使读者愈加感受到游子愁思郁积、愁上加愁的心情。此刻，在作者的心目中，云山是那样的凄冷，百草凋零，疾风落叶，一步一步从这样的凄景中涉过，岂能不让人愁苦难耐？“关城树色催寒近”，魏万此去，途经函谷关和潼关。潼关是重要的军事要塞，过了潼关，表明已出塞很远。作者这里运用拟人化手法，说“树色催寒近”，似乎是说，城头那枯黄的树叶在催促严寒快点到来。天气冷了，树叶黄了，树叶的枯黄反衬出季节的变化。一叶落而知天下秋，一般来说，天气凉不易看见，而树叶黄却是一目了然。“御苑砧声向晚多”，月夜里家家户户捣衣，那咚咚的砧声，又能引人产生一种幽怨惆怅的感觉，令他乡游子的心中生出思乡的浓浓哀愁。
最后一联：“莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。”这既是长辈对晚辈的关心爱护，又是过来人对后来者的告诫。繁华热闹的长安，曾使一些意志脆弱者沉湎于行乐，一事无成，切不可学习他们啊！此诗语句凝练、含蓄，言有尽而意无穷。学 习 目 标
1．了解陶渊明的生平及创作。
2．感悟陶渊明返璞归真的人生志趣和人生境界。
3．体会“辞”的文体特征和语言特色。
4．掌握文中出现的重点实词、虚词、特殊句式等文言文基础知识；积累文中相关的古代文化常识。课 前 预 习1．走近作者(一)知人论世，开阔视野陶渊明(365～427)，东晋著名诗人，一名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑(今江西九江)人。出身于没落官僚地主家庭，《晋书》《宋书》均谓其系陶侃曾孙，后人亦有疑此说者。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，因不能忍受官场的世俗约束，决心去职归隐。长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好不愿屈身逢迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等消极思想者。其艺术特色，兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又极为精练，具有独特风格。散文以《桃花源记》最有名，而辞赋以《归去来兮辞》最有名。有《陶渊明集》。2．了解背景
陶渊明从29岁起，因“家贫”，“耕植不足以自给，幼稚盈室，瓶无储粟”(《归去来兮辞》并序)，曾几度出仕，最后一次是41岁(405年)时出任彭泽令，在官80余日，因不愿“为五斗米折腰向乡里小儿，即日解绶去职”(萧统《陶渊明传》)。在这13年间，东晋内乱迭起，到处腥风血雨，官场腐败，人心险恶，世风伪诈，哀鸿遍野。处在这样动乱、黑暗的时代，家道中衰的陶渊明，虽然有过“猛志逸四海”、“大济于苍生”的宏图大志，结果也必然“有志不获骋”(《杂诗》之二)。于是，他便归隐浔阳，开始了躬耕田园的生活。本文作于405年，即作者弃官归田之初。文中抒写了作者辞官隐居的志愿和回归田园的感受，表示他不愿受官场生活的束缚，不愿和一般庸俗的官僚相处，但也流露出了人生无常、听天安命的消极思想。3．陶渊明与菊
陶渊明是最喜欢菊的诗人。他归隐后，家里“秋菊盈园”(《九日闲居》)，常对菊而坐，采菊东篱。诗人在《和郭主簿二首》之二道出了爱菊的原因：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”诗人笔下的菊像松一样傲霜而立，又像春花一样美丽多姿，在严霜的打击下，菊开得既芳香又有光彩。正是菊独特的“贞秀”品质令诗人赞赏不已。菊是诗人的自喻，菊象征着诗人孤高傲世、超尘绝俗的个性品格。
陶渊明爱菊还有另一个可提及的原因，即与菊的药用价值有关。诗人说：“酒能祛百虑，菊为制颓龄。”服菊可以延年益寿，食菊、饮菊花酒，当是文人的雅事。
陶渊明与菊已合二为一，一提起菊就想起陶渊明，“三径就荒，松菊犹存”“采菊东篱下，悠然见南山”是常被人采用的两个典故。由于这两个典故与归田隐居有关，“菊”就与孤高傲世的隐士结缘了。后人用这两典，有的表现隐者的孤高个性和自得的生活，如唐温庭筠赠给郑处士的诗句“醉收陶令菊，贫卖邵平瓜”；有的表现对仕途的厌倦，对田园生活的向往，如宋赵必的《宴清都》：“有秫田二顷，菊松三径，不如归去！”(二)通读文本，疏通字词2．一词多义
(一)虚词结构助词，的 助词，用于主谓结构之间，取消句子独立性，不译 宾语提前的标志，不译 助词，不译 代词，这 第一人称代词，我 第三人称代词，它 去，往 把 因为 拿用 按照 来，表目的 相当于“而” 认为 连词，表并列，不译 连词，表转折，却 连词，表修饰，不译 连词，表承接，不译 连词，表递进，并且 动词，担任，做 动词，酿造 介词，被 介词，为了 (二)实词错误 不是 不符合 取过来，拿出 拉开弓 延长，伸长 掉转 延请 拉，牵 退却拄着 马鞭子 计策、策略 鞭打 将要 行走 行为 品行 做，实行 读háng，辈顺着，顺应 趁着 登乘坐动词，断绝 动词，横渡 形容词，走不通的 形容词，与世隔绝的 指战乱 比喻纠纷或乱子 指做官 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作 内外亲属，包括父母兄弟 跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员 小孩儿 形容头脑简单或缺乏经验 感慨 充满正气，情绪激昂；不吝惜 幽深曲折的样子 形容女子文静而美好
5．文言句式
(1)既自以心为形役。 (被动句)
(2)复驾言兮焉求？ (宾语前置句)
(3)农人告余以春及。 (介宾短语后置句)
(4)胡为乎遑遑欲何之？ (宾语前置句)
(5)乐夫天命复奚疑？ (宾语前置句)进 入 课 堂1．序文：简介生活背景和自己的思想志趣。说明写这篇文章的缘由。
2．第一部分(第1自然段)，表示辞官归田的决心。含两层：前一层是自责之词。诗人想到“田园将芜”，故应归家，但身在官位，为形体所役使而不能自主，这是何等可悲啊！表明诗人已有归意。后一层是自恕自慰之词。诗人已知过去求官为非，今日弃官为是，好比是入了迷途不远，还来得及回归正道，因而感到欣慰。这两层点明了全文主旨，表达了诗人鄙弃官场、向往田园的感情。(一)精读文本，自主研讨第一课时(研读课文序言和第一段)1．序文交代了作者辞官归隐的原因，请根据序文内容分条归纳总结
答：(1)“质性自然，非矫厉所得”，也就是说自己本性自然，不会扭曲自我，不会强迫自我去做本性不想做的事。
(2)“饥冻虽切，违己交病”，忍饥受冻固然严重，但是违背自我性情会身心“交病”，那比饥冻可能更难以忍受。
(3)“寻程氏妹丧于武昌”，需要去奔丧。
其中第一条是根本的，辞官归隐是自己的本性使然，“性本爱丘山”，崇尚自然随意，任性随情，做官是“深愧平生之志”。而官场实在有违自我性情与志趣，所以才最终弃官归隐。2．第一段的开头一句在文中起什么作用？
答：这一句引出下文，直抒胸臆，畅快淋漓，表明其心志已决，顿觉自在轻松。
3．“恨晨光之熹微”中的“恨”字表现了作者什么心情？
答：“恨”字点明作者归家心切，昼夜兼程，归心似箭的心情。
4．第一段最后四句写出了什么内容？
答：此四句写作者想象取道水陆，日夜兼程归去时的满心喜悦。舟之轻飏，风之吹衣，可见弃官之如释重负。晨光熹微，恨不见路，可见归心似箭。这是出了樊笼向自由的奔赴。1．“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”运用了什么手法？表达了作者怎样的心情？
这两句运用了寓情于景、情景交融的手法。用舟行驶的轻快、风吹衣的飘逸来表现自己归居田园的轻松愉快，形象而富有情趣，有很强的感染力。表现了作者乘舟返家途中轻松愉快的心情。(二)教师点拨，引领思路2．站在船头的陶渊明是一个什么样的形象？他当时的心理活动又是怎样的呢？
飘荡前行的一叶扁舟上，站着从彭泽弃官归家的诗人陶渊明。激荡的江风，吹得他衣袂飘拂，俨然仙人一般——笼中的鸟儿此时终于重返自然了。他的快乐又有谁能体会呢？人生的美好与难以企及处，便在于心灵的自由与悠然；人生永恒的瞬间，也常常缘起于那片刻的安闲：只不过是轻轻飘过一缕云烟，便有了难言的满足；只不过是闲叙几句家常，便有了一整日的温暖——“归去处”才是陶渊明心灵的归宿。在那个并不富足的田园里，他欣然开怀，洒脱自在，一如那朵无心出岫的白云。其实，田园处处可寻，千载难觅的，是那般快乐而满足的心。【解析】 连词，表修饰。A项①助词，无实义；②语气词，表反问。B项①相当于“而”；②“把”，介词。C项①用在主谓之间，取消句子独立性，不译；②助词，“的”。D C
A．①②③ B．④⑥⑧
C．②⑤⑧ D．⑤⑥⑦
【解析】 ①幼稚：古，小孩儿；今，形容经验不足或头脑简单。③自然：古，坦率不做作；今，自然界，天然的：④顺心：古，顺遂了心愿；今，称心如意，符合心意。⑥情话：古，指知心话；今指男女间谈情说爱的话。⑦窈窕：古，指幽深曲折的样子；今，指女子文静而美好。C A．①察举制 ②科举制 ③九品中正制
B．①九品中正制 ②察举制 ③科举制
C．①察举制 ②九品中正制 ③科举制
D．①科举制 ②九品中正制 ③察举制
【解析】 察举制是中国古代选拔官吏的制度，由汉武帝于元光元年(公元前134年)确立。主要特征为由地方长官在辖区内随时考察及选取人才，推荐予上级或者中央，被试用及考核后，再任命为官职。以举荐为主，考试为辅，考试者，按成绩评定等第，无论高下，均能授予相应的官职。
九品中正制，是盛行于魏晋南北朝时期主要的选官制度，分为九个等级，作为朝廷选用官吏的依据。九品中正制的主要内容就是选择“贤有识鉴”的中央官吏兼任原籍地的州、郡、县的大小中正官，负责察访本州、郡、县散处在各地的士人，综合德才、门第定出“品”和“状”，供吏部选官参考。
科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。它创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历时1300余年，对中国历史的发展产生了广泛而深远的影响。B B A A D D D 11．以下六句话分为四组，能够反映陶渊明对官场厌恶、鄙弃态度的一项是( )
①脱然有怀，求之靡途 ②及少日，眷然有归欤之情 ③饥冻虽切，违己交病 ④于是怅然慷慨，深愧平生之志 ⑤于时风波未静，心惮远役 ⑥生生所资，未见其术
A．①③⑤ B．②④⑤
C．②③④ D．②⑤⑥C12．下列对陶渊明“就官”“去官”的原因分析错误的一项是( )
A．陶渊明去做官，既有家贫求生无术的原因，也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。
B．不为五斗米折腰的陶渊明，如果不是“公田之利，足以为酒”，他是绝对不会去做彭泽令的。
C．陶渊明辞官最根本的原因是质性自然，感到官场拘束，出仕违背平生志向。
D．当时其妹新亡，前去奔丧也应成为辞官因素之一。
【解析】 从“生生所资，未见其术”可知是为生活所迫。B第二部分(第2、3自然段)写作者回到田园后的愉快生活。可分三层：第一层写归途和初抵家时的情况。含三节：前一节写乘舟返家途中既轻松又渴望抵家的心情；中间一节写望见家门时欣喜若狂的心情，这跟在官时“惆怅而独悲”的心情形成了鲜明的对比；后一节写家中景况，有松、有菊、有幼、有室、有酒、有樽，聊以自慰。第二层写回家后的日常生活。含三节：前一节写饮酒自遣，这是室中之乐；后两节写涉园观景，流连忘返，这是园中之乐。这是真正的隐者之乐。跟迁客们的闲适心情绝不相同。(一)精读文本，自主研讨第二课时(研读课文第二、三、四节，总结全文)第三层写诗人在农村的出游经历。含四节：第一节重申辞官归田之志，以“息交以绝游”进一步表示对当权者和官场生活的鄙弃；第二节写跟乡里故人和农民的交往，为下文写出游张本；第三节写出游方式，“窈窕以寻壑”应上“或棹孤舟”，“崎岖而经丘”应上“或命巾车”；第四节写出游中所见，前两句写农村初春生机勃勃的景象，后两句触景生情，为结尾述人生观张本。
第三部分(第4自然段)抒发诗人“乐天安命”的情怀。含三层：前一层紧承上文，“吾生之行休”而自问，这是一种委婉的表达方式，有引起下文的作用；下面两层是作者自答，“富贵”两句从反面作答，重在说“富贵”而以“帝乡”为陪衬，中间四句从正面作答，用形象化的手段表明自己怡然自足于隐居生活，最后上升到哲理的高度，点出“乐天安命”的思想，卒章显志。1．作者从哪些角度写归田的生活乐趣？表达了什么样的思想感情？
答：2.辞中的“松”“菊”有没有什么象征意义？
答：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”(《和郭主簿二首》其二)“秋菊有佳色，裛露掇其英。汎此忘忧物，远我遗世情。”(《饮酒》其七)陶渊明的诗中离不开这些意象，因为这是他飘逸、醇厚诗歌风格的酵母，是他淡泊、真淳而又孤傲人格的象征。“三径就荒，松菊犹存”，陶渊明归来时，见庭院仍有傲霜独立的青松，历寒而愈秀的秋菊，顿时感到无限欣慰——任世事变迁，世态炎凉，唯我不变，所求不变，那就是顺应天性，放浪于自然大化之中。这一刻，他感到分裂的人格终于弥合，自我在多年艰难寻求和痛苦徘徊之后蝉蜕而出。3．“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”这句话有怎样的艺术效果？
答：用“无心”形容流云，用“知还”形容倦鸟，把“云”“鸟”都人格化了，作者将感情寄托在物上，表现出自己过去出仕是“无心”之举，而如今归田恰似一只倦飞的鸟儿急于返巢，达到了景中见情、情景交融的艺术境界。
4．“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。”这几句表达了作者怎样的心情。
答：这几句的意思是“看到树木欣欣向荣，泉水涓涓地流淌。我真羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹我的一生将要结束”。在这里，作者谢绝以前的交游，专心从事农业生产。春天到了，既可以去田间劳作，也可以游玩。“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”既是实景，又是心景，由物及人，自然生出人生短暂的感伤。1．本文涉及了不少典故，你知道它们的出处吗？
会有四方之事：意思是恰逢奉使之事，出自《论语·子路》：“使于四方。”这里指陶渊明为建威参军时自江陵出使京都建康这件事。
眷然有归欤之情：“归欤”，回去吧！语本《论语·公冶长》：“子在陈曰：‘归欤，归欤！吾党之小人狂简，斐然成章，不知所以裁之。’”
悟已往之不谏，知来者之可追：本句的意思是，认识到过去的错误不可挽救，而未来的事，还来得及补救。谏：止，此处解释为挽救。语出《论语·微子》：“往者不可谏，来者犹可追。”(二)教师点拨，引领思路乃瞻衡宇：衡，通横，衡宇，横门，隐士居住的用横木为门的简陋居室。《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”意思是贤者安于贫贱。古代的人们常用“衡门”、“衡宇”指贫贱者的居处。
三径就荒：院子里的小路快要荒芜了。萧统《文选》：汉蒋诩隐居时，在房前的竹子下开了三条小路，只和求仲、羊仲两人来往，后人就以“三径”作为隐者居所之称。
审容膝之易安：意思是明白狭小的地方也易安身。容膝，仅足容膝的居室，形容住处的狭小。《韩诗外传》：“今如结驷列骑，所安不过容膝；食方丈于前，所甘不过一肉。”
复驾言兮焉求：驾言，指出游。《诗经》：“驾言出游。”驾，驾车。言，语气助词，无实义。2．本文主要写作者归去之乐。有人认为这乐的背后掩藏着心灵深层的悲哀，你是否同意这样的见解？
联系陶渊明自身的背景和当时的社会背景来看，是可以这样理解的。陶渊明年轻时，受儒家思想的熏陶，希望学而优则仕，有“大济于苍生”之志。但东晋士族门阀观念相当严重，陶渊明非士族出身，客观上限制了他的求官之途，欲通过做官来伸展自己的志向不易实现。另一方面，东晋末期，政治混乱，社会动荡不安，正直之士做官也难得到重用，于是他也像当时许多士大夫一样，厌弃仕途，隐遁山林，在自然中寻找精神的慰藉。欲伸志而不能，内心的悲哀自然是难以避免的。同时，就文章看，陶渊明的归去之乐始终伴随着生存之艰，于是在自我陶醉的同时，也不断进行自我安慰，这从文中的问句可以看出。“世与我而相违，复驾言兮焉求？”“曷不委心任去留？”“胡为乎遑遑欲何之？”“乐夫天命复奚疑？”就文句看，也可见作者内心的悲哀。“善万物之得时，感吾生之行休”一句也透露相同的消息。但是，他在作品中把得自自然的快乐表达得如此真率，不能不说他的确有“质性自然”、“性本爱丘山”的一面。3．从托物言志的抒情散文角度看，本文有什么突出特点？
(1)发乎真情。古今中外的名篇佳作，无不是发自内心，又出于真情的。“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，把诗人解决思想矛盾后那种回家途中愉悦畅快之情表现得多么真切！
“问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。”大约因为心情急切，诗人的归程画面转换得也快：他刚才还在轻飏的舟上迎风伫立，转眼间又出现在晨光熹微的山路上，“百里”之遥本应驾轻就熟，却偏还要“问征夫以前路”；待到“乃瞻衡宇”，这位已届中年的汉子，竟又像小孩子一样“载欣载奔”。写得真实而动人。
(2)情托于物：好的散文总是写得自然真切的。而要写得自然真切，必须要有寄托物，以便将自己的思想、见解、感情诉诸形象。只有这样，才能写得真切、生动、感人，韵味悠长。而这一点，本文堪称典范。4．对陶渊明的人生感想如何理解呢？对我们现代青年来说是否可取？
我们不能笼统、简单地把作者的“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”这两句话打上消极二字就算，我们应该深入地理解。这是作者历经曲折的人生后的真实而复杂的感慨，作者曾经品尝过官场人心的险恶、官场生活的庸俗，对照归隐后平民生活的质朴、真率、自然、自由，确实愤激于官场的龌龊，眷恋自由自在的人生。而且，在作者看来，在官场那种看别人脸色行事的生活，是一种生命的扭曲与糟蹋，只有在这大自然中才是生命正途——可是“我”耽误太久了、久违了，所以这是一种直率的抒发，是一种复杂的感慨，是一种包含正反感受的深刻的体验。作者并没有自命清高，而是直抒胸臆。这种率真、愤激的抒发至少比有些士大夫的矫揉造作的高义谈玄更有意义。生活在激流勇进的时代中的现代青年，更应该奋发有为，而不应该消极避世。通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出乐天安命的消极思想。1．思路清晰，结构严整，文笔清新流畅，能够创造安乐闲适的意境来表现隐逸生活的可爱。文章写回家之后的情况，从“三径就荒，松菊犹存”起，一直到“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”止，除了很少几句直接说明心情以外，写的都是具体的活动和景物。这些活动和景物构成一幅画面，我们可以从中体会到，生活在画面中的人物是远离世俗的，是安乐闲适的。这样，作者创造的意境就更加透彻地阐明了自己的生活理想，更加深入地感染了读者。
2．语言优美，音节和谐。这篇文章是“辞”，行文按照一般辞赋的习惯，有韵(如“归”“悲”“追”“非”等押一个韵，“奔”“门”“存”等押一个韵等)，多用对偶(如“悟已往之不谏”和“知来者之可追”对偶，“舟遥遥以轻飏”和“风飘飘而吹衣”对偶等)。这样，使人感到抑扬顿挫，回环往复。另外，词句精练，表现力强，很少的文字就将厌倦了官场生活的恶浊，归家心情的焦急，隐居时的孤高自赏，田野景物的蓬勃可爱，表现得淋漓尽致。C D A C
【解析】 根据儒家传统的孝道观念，朝廷官员在位期间，如若父母去世，则无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须辞官回到祖籍，为父母守制二十七个月，这叫丁忧。D D 〔名著博览〕
《骆驼祥子》人物欣赏
祥子：书中的主人公，北京城里的人力车夫。他的性格特点是忠厚善良、勤劳朴实、沉默寡言、非常要强。他唯一的理想是能够买上一辆人力车，凭自己的强壮和勤劳，做一个自食其力的洋车夫。他起早贪黑，省吃俭用，攒钱买车，却遭受了被军阀抢走车、血汗钱被劫等一连串打击。同虎妞结婚不久，虎妞因难产而死，为安葬虎妞又再次卖车。与苦命姑娘小福子的爱情曾给祥子带来重新奋斗的力量和勇气，小福子的含恨自缢也最终将祥子推向绝望，他变得“只顾眼前，他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒……”直至完全变成一具没有灵魂的行尸走肉。虎妞：书中主要人物之一。车行老板的干闺女，长得虎头虎脑，又老又丑，但性格豪爽、热情而且刚烈，不惜与父决裂毅然嫁给她所喜欢的老实人祥子，她用私房钱为祥子买车，一心经营自己的小日子，但好景不长，婚后不久因难产而死。厉害、泼辣又极富同情心的虎妞，是书中最鲜明、生动的人物。
小福子：书中主要人物之一。“美丽、年轻、要强、勤俭”，她的热情帮助和关心，使祥子在虎妞死后爱上了这个苦命的姑娘。后为生活所迫沦为娼妓，终因不甘生活的屈辱而含恨自缢。她曾是黑暗的社会现实留给祥子对生活的最后一线希望。学业质量标准测评课件88张PPT。第二单元第五课 滕王阁序经 典 晨 读滕王阁诗
王 勃
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
【作者背景】
王勃(约650－676)，初唐诗人。字子安，绛州龙门(今山西河津)人。祖父王通是著名学者。王勃少时即聪慧过人，据传6岁就会作文，有“神童”之誉；14岁时应举及第，授朝散郎，沛王召署府修撰。曾一度任虢州参军；后来因为受牵连犯了死罪，遇大赦免死革职。其父王福畴因受王勃牵连，也从雍州司功参军贬为交趾令。不久王勃前往探亲，渡海溺水，受惊而死。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，史称“初唐四杰”。他们都力求革新当时“争构纤微，竞为雕刻”的齐梁宫体诗风，拓宽诗歌题材，表现积极进取、健康昂扬的精神，抒发政治感慨和怀才不遇的愤懑。王勃的诗主要描写个人生活，亦有少数抒发政治抱负、表达不满之作，风格较为清新。
滕王阁是唐高祖之子滕王元婴任洪州都督时建造的，号称江南第一阁。唐高宗上元三年(676)，诗人远道去交趾探父，途经洪州(今江西南昌)，参与阎都督宴会，即席作《滕王阁序》，序末附这首凝练、含蓄的诗篇，概括了序的内容。
【主旨感悟】
《滕王阁诗》写作者站在高阁上，俯仰观察远近景物，兴起天地沧桑、人世无常之感。作者以极其凝练的语言高度概括了《滕王阁序》的内容，表现了诗人珍惜光阴、胸怀壮志、感慨时事的积极进取的人生态度。
全诗围绕感叹时光流逝，生命不能长存的主题，反复吟诵，寄慨深远，像是一位历尽人世变迁的老者发出的喟叹。【艺术鉴赏】
1．静态写景。
“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。”“画栋”“珠帘”，表现的是巧夺天工的人工美；朝云缭绕，暮雨飘拂，呈现的是亦真亦幻的令人叹为观止的自然美。“飞”“卷”二字，静中有动。只此二句，瑰伟奇特的滕王阁就矗立在眼前，令人神往。韩愈在《新修滕王阁记》中就曾赞叹说：“愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。及得三王所为序赋记等，壮其文辞，益欲往一观而续之，以书吾忧。”
2．借景抒情。
诗的五、六两句，“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋”，表面写景而实为抒情。自在的白云，悬映在深深的潭水里，影影绰绰，迎朝露，送秋辉。季节景物在不知不觉中转换，日月星辰在无声无息中移动，诗人在此以博大、永恒、无极的景象物候衬托人生短暂，抒发白驹过隙、时不我待的进取激情和向上精神。而诗的意境宁静高远，引人遐想。“婉丽和平之风格自见矣！”3．中心突出。
这首诗一共只有56个字，其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影；属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在，这些词融混在一起，却毫无叠床架屋的感觉。主要的原因是它们都环绕着一个中心——滕王阁，而各自发挥其众星拱月的作用。唐诗多用实字(即名词)，这与喜欢多用虚字(尤其是转折词)的宋诗有着明显的区别。例如，三、四两句中，除了“飞”字和“卷”字是动词以外，其余12个字都是实字，但两个虚字就把12个实字一齐带动带活了，唐人的善用实字，实而不实，于此可见。学 习 目 标
1．了解作者及“序”的有关知识。
2．了解骈文的文体特点。
3．积累重要的文言知识，提高阅读文言文的能力。课 前 预 习1．走近作者
王勃(649—676)，字子安，绛州龙门(今山西河津)人，初唐文学家。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。王勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。乾封初(666)为沛王李贤征王府侍读，两年后因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年(672)补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。上元二年(675)，王勃南下探亲，渡海溺水，惊悸而死。(一)知人论世，开阔视野王勃的诗今存80多首，多为五言律诗和绝句，其中写离别怀乡之作较为著名。《送杜少府之任蜀州》写离别之情，以“海内存知己，天涯若比邻”相慰勉，意境开阔，一扫惜别伤离的低沉气息，为唐人送别诗之名作。王勃的赋和序、表、碑、颂等文，今存90多篇，多为骈体，其中亦不乏佳作。《滕王阁序》在唐代已脍炙人口，被认为“当垂不朽”的“天才”之作(《唐摭言》)。名句如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，更为历来论者所激赏。《旧唐书·文苑传》引崔融语云：“王勃文章宏逸，固非常流所及。”《四库全书总目》亦谓“勃文为四杰之冠。”生平事迹见《旧唐书·文苑传》《新唐书·文艺传》《唐子才传》。2．了解背景
高宗时，洪州都督阎某重修滕王阁，并在675年的重阳日，在滕王阁上欢宴群僚和宾客。王勃前往交趾看望父亲，路过这里，有幸参加了盛会，即席赋诗，并写了这篇序。
《新唐书·文艺传》记滕王阁诗会为：“九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：‘天才也！’请遂成文，极欢罢。”可见当时王勃年轻气盛、才华横溢、挥毫泼墨、语惊四座的情景。
3．丰富视野
(1)关于“序”
序，也作“叙”，或称“引”，有如今日的“引言”“前言”，是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面，写于书后的称为“跋”或“后序”。本文是作者为他的《滕王阁诗》写的诗序，全称为“秋日登洪府滕王阁饯别序”，属于别序。(2)关于骈文
骈文，是魏晋以后产生的一种新文体，又称骈骊文，南北朝是其全盛时期。六朝时的骈文句式多以四、六字句为主，但常夹有杂言。唐代开始，骈文句式更趋规整，出现了通篇均为四、六字句的骈文，因而又称为“四六文”。
骈文，即对偶的意思，是从中国古代文章中的一种修辞手法演变而来的。其主要特点是要求通篇文章句法结构相互对称，词语对偶。在声韵上，骈文讲究运用平仄，音律和谐。修辞上注重辞藻和用典。一般说来，骈文多注重形式技巧，这往往束缚了内容，但运用得当，也能增强文章的艺术性。(二)通读文本，疏通字词旧 所以 原因，缘故仍旧故意 老交情 连词，反而 连词，尚且 连词，况且 副词，将近 副词，姑且，暂且 副词，将要 副词，全，都 动词，干，没 动词，竭尽，用尽 动词，死 动词，属于 名词，类读zhǔ，动词，劝人饮酒 动词，掌管 动词，连缀 动词，通“嘱”，嘱托 动词，连接 名词，序 动词，牵，拉 动词，端起 动词，引导 动词，引用形容词，遍，尽 动词，极尽 动词，极尽 走投无路 走近、靠近、接近 立即、就 就是 假如 当、当前 通“则” 形容词，才华出众的 形容词，盛大的 副词，禁得起 副词，尽 形容词，优美的 动词，胜过、超过
5．文言句式
(1)童子何知 (宾语前置句)
(2)纤歌凝而白云遏 (被动句)
(3)怀帝阍而不见 (被动句)
(4)俨骖马非于上路 (状语后置句)
(5)访风景于崇阿 (状语后置句)进 入 课 堂第一部分(第1自然段)，概写洪州的地理风貌，引出参加宴会的人物。
第1段，以“人杰地灵”四字为纲，对胜地、贤主、嘉宾、良宴进行了称赞。首句以“豫章故郡，洪都新府”切题，这是扣着原题中的“洪府”介绍滕王阁所在的地方。一连三组，分别从历史、地理、政治三个方面描述了滕王阁所在之地的重要，言辞之间的历史感、空间感、使命感使人在千载之下怦然心动，洪州的地势之雄可谓写得淋漓尽致。(一)精读文本，自主研讨第一课时(研读课文第一、二部分)接着采取由远及近、由面而点的手法，逐渐落实到洪州的人物。“物华天宝”“人杰地灵”两个成语由此而来，“龙光”句与“星分”句遥相呼应，“徐孺”与起句“豫章故郡”遥遥相接；追溯汉代历史人物为下文诗人的出场作了铺垫。写诗人又先写“雄州雾列”，写地势与上一层含义相连，并将地势与人才形成交叉，有反复渲染之意；“俊采星驰”直写诗人，为“物华天宝”“人杰地灵”的具体发挥。两组句子，极写洪州人物之盛。
在对地、主、客进行赞颂后自谦地提到自己，彬彬有礼，文雅尽现。而恰当地运用诸多典故，更显示了作者超凡的才华及渊博的知识。结尾句“家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯”。自喻童子，王子安自谦也。“腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库”。这两句引用得当，也可以说切中当时宴会文人墨客佳朋之盛，虽有过誉之嫌，但为行文，却也不失于当时境况之佳引。作为客人，王子安合赞诸客也在情理之中。
第二部分(第2～3自然段)，写滕王阁构筑之宏、眺望之广，并写周围秋景之美。“潦水尽”二句写秋景；“俨骖马非”四句写自己来到滕王阁；“层峦”以下八句，写阁在山水之间；“披绣闼”以下十句，写阁上眺览所及，其中“落霞与孤鹜齐飞”二句为描写秋景名句，展示出一幅鲜明生动的秋之图景。第2段，正面对滕王阁的秀丽景色进行描写，主要是近景的描写。时间是“序属三秋”，这是紧扣原题中的“秋日”。“秋”在中国文化史中具有一个非常特殊的地位：在四季中与春相齐，高于冬，更高于夏。因为，在中国的中原地区，秋天和春天一样，物候变化比较明显，容易引动人们的情感。“潦水尽”“寒潭清”“烟光凝”“暮山紫”将秋日特有的清寒景色以非常感性的方式精确地描绘出来。在这样的天光水色中，滕王阁静静面对高入云霄的翠峰，四周是架空的阁道彩饰丹漆，鲜艳欲滴，恍若画中。“鹤汀凫渚”句将静态打破，极写滕王阁所在之地的美景和情致。
结尾是准确定位滕王阁的地理位置，写出了滕王阁的地势极佳，通过凫渚、岛屿的实景点出了滕王阁身处鄱阳湖畔。桂殿兰宫，是对应段内文字说滕王阁的气势非凡，冈峦之体势，即指滕王阁依山临水。寥寥几句，滕王阁的具体位置与雄伟气象尽展无遗。
第3段，继续写滕王阁周围的景色，主要是远景。“闾阎扑地”“舸舰弥津”等景色，以目不暇接之势纷至沓来，犹如工笔画，细致入微，又有“大珠小珠落玉盘”的繁管急弦之美。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”两句，从高下、动静、远近、点面等诸多角度为我们展现了一幅天阔水远、孤鹜高飞、秋霞绚烂的鲜活图景。此二句可谓本段的点睛之笔。至此我们已对作者的笔力拍案叫绝，但后面“渔舟唱晚”“雁阵惊寒”句意境高远，文断意连，又创造出一种余音袅袅、回味无穷的效果。1．在第一段中，作者是如何写洪州的地理风貌的？突出了什么特点？
答：2.本文在写景时，给我们留下了一系列精美的语句。你认为下面有关景物描写的句子，好在哪里？试分析。
(1)潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
答：此句被前人誉为“写尽九月之景”。这句写出了色彩变化之美。寒潭因积水退尽而一片清明，傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。上句设色淡雅，下句设色浓重，在色彩的浓淡对比中，突出秋日景物的特征。
(2)层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。
答：运用夸张突出楼之高，水之深。“翠”突出了层峦颜色鲜艳悦目。“飞”字化静为动，描绘出阁道如鸟之欲飞。(3)落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
答：这一句素称千古绝唱。青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。这两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，如“落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。这里运用对偶、白描的写法，从动态、色彩、空间等多角度描写，就像在读者眼前展现了一幅彩色图画：背景是晚霞，时间在傍晚，有动态的落霞和孤鹜，有静态的秋水和长天。1．文章开始不写楼台，不写宴会，而先写地势与人物，这样写有何好处？
文章借用铺陈的手法，历叙界域之大，地势之雄，物产丰富，人才俊美，既渲染了和乐的氛围、宴会的高雅，同时也紧扣照应了题目《秋日登洪府滕王阁饯别序》。(二)教师点拨，引领思路2．《滕王阁序》一文中的许多成语，在今天还经常出现在我们的生活之中，你能找出多少？
共有19个成语。
【物华天宝】原指万物的光华，天上的宝气。形容各种珍贵的物品。
【人杰地灵】意指人使地增色，地因人而著名。即杰出的人物出生或到过的地方，便成为名胜之地，或指杰出人物生于灵秀之地。
【胜友如云】才智出众的朋友们云集一处。
【高朋满座】满座尽是高贵的宾朋。
【腾蛟起凤】比喻文辞奇巧优美，才华横溢。
【钟鸣鼎食】形容贵族和富贵人家豪华奢侈的生活。【云销雨霁】云消雨散。指满天的云雨顿时消散，形容已经逝去的一切都不会再回来了。
【响遏行云】声音高入云霄，把浮动着的云彩也阻止了。形容歌声嘹亮有力，悦耳动听。
【天高地迥】形容天地之间广阔无边。
【兴尽悲来】高兴的劲儿过去了，使人悲苦的事又来了。
【萍水相逢】浮萍在水里偶然相遇。比喻从来不相识的人偶然相遇。
【冯唐易老】比喻仕宦不得志。
【老当益壮】原指年纪老而志气应当更壮。【穷且益坚】处境困难而意志应当更加坚定。
【涸辙之鲋】干枯的车辙里的鲋鱼。比喻处于困境急待救援的人。
【失之东隅，收之桑榆】早上有所失，晚上则有所得。比喻这个时候失败了，另一个时候得到补偿。
【投笔从戎】指弃文就武，放弃文墨生涯去参加军队。
【高山流水】原指含蓄在古琴曲里的两种喻义。后用以比喻知音或知己。也用以形容乐曲的高雅精妙。
【陆海潘江】本是称颂陆机和潘岳文采很高。后用以称颂学识渊博，才华横溢的人。C 【解析】 A项，前一个“望”作“声望”“名誉”讲；后一个“望”作“期望”“指望”讲。B项，前一个“疏”作“条陈”讲，引申为“写作”；后一个“疏”，为古代的一种文体。C项，前一个“霏”为动词，意思是“消散”“散开”；后一个“霏”为名词，指林中的雾气。D项，都作“盛大”“美好”讲D A A B C C．非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。
“谢家之宝树”“孟氏之芳邻”两个典故说明自己并没有谢玄那样的才华，因此也找不到孟母寻找的好邻居。
D．他日趋庭，叨陪鲤对。
典出《论语·季氏》，王勃在这里是说自己过些时候要到父亲那里聆听教诲。
【解析】 “谢家之宝树”“孟氏之芳邻”两个典故说明并没有谢玄那样的才华，却能在今天的宴会上结识各位名士C C．襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
以三江为衣襟，以五湖为衣带，西控楚地，东连瓯越。这两句写洪都地大物博，物产丰富。
D．物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
物有光华，天有珍宝，宝剑的光气直射(天上)牛斗二星所在的区域；人有俊杰，地有灵气，徐孺子能在太守陈蕃家中下榻。这两句是说洪州有奇特的宝物和特殊的人才。
【解析】 这两句写洪州形势雄阔，地处要冲。C 9．下列解说错误的一项是( )
A．第一句点出滕王阁的形势：高阁临江；第二句写了滕王阁的现状：意兴阑珊。
B．三、四两句中的“朝”“暮”和“云”“雨”是从宋玉《高唐赋》“旦为朝云，暮为行雨”化用而来的。这两句极写出阁之高，阁之静。
C．第五句是写阁外的景象：阁外有一深潭，白云飘在空中，日影投入深潭，一切都显得那样寂静悠闲。
D．最后三句的意思是：物象更换，星宿迁移，如今阁在而滕王不在；只有长江仍在奔流不息。
【解析】 “阁外有一深潭”错，滕王阁下临“赣江”。C10．下列对这首诗分析不确切的一项是( )
A．一、二两句总起，三到六句以滕王阁为对象分层次地加以描写，最后以议论作结。全诗有总有分，首尾照应。
B．“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨”两句对仗极为工整和自然。
C．最后一句以景作结，与李白诗句“唯见长江天际流”的意境相似，有异曲同工之妙。
D．这首诗融情于景，抒发了人生盛衰无常而宇宙永恒的感慨。诗的基调虽然抑郁，但不消沉。
【解析】 五、六句并非以滕王阁为描写对象。A第三部分(第4～5自然段)，写欢娱宴游引发的人生感慨。“遥襟甫畅”以下十句，写参与宴会诸人。“穷睇眄于中天”，引出“天高地迥”二句；“极娱游于暇日”，引出“兴尽悲来”二句，于是紧紧相承抒发身世之感。遂引用“冯唐”等四人怀才不遇而失志之典，借他人之酒杯，浇自家之块垒。“所赖君子见机”以下，用以勉励自己不因处境困窘而改变志节。(一)精读文本，自主研讨第二课时(研读课文第三、四部分，总结全文)第4段，笔锋一转，由外景描写转至宴会场面及作者所生发的感慨上。箫管齐鸣，清风徐来，如天籁般的歌声似乎能阻住行云。环顾四座，嘉宾贤主，俱才气横溢，在这样欢乐畅快的场面中，作者感到好景不能永久拥有，留恋之情顿生，由个人际遇引发对人生、宇宙的思考，“宇宙之无穷”“盈虚之有数”，感到自己在“命运”面前的无奈。“望长安”以下，作者将自己比作贾谊等前贤，委婉地表达了对“圣主”“明时”的不满，情绪转为悲愤。
“于日下”“于云间”，东西南北，极目四望，实则是“极目四想”：由日落想到长安，由云海想到吴会，由南方而想到大海，由天柱而想到北极星。世界阔大，宇宙无边，在这阔大无边的世界宇宙面前，人生是那么渺小。在此世界宇宙面前，何人能不感叹人生？“极目四想”为下面的人生感叹张本。“关山”“萍水”两组句子，一问一答，但所答与所问之间并不是直接对应，再加上“怀帝阍”这一否定陈述和“奉宣室”这一反问，王勃怀才不遇、报国无门的心绪和自我悲伤的情调早已满溢。其言辞哀婉、情意绵绵之处，千载之下，仍让人不禁情动，心有戚戚者可能会不禁落泪。
运用对比句，以加深自己的感触。如写景：“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。”“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。”写实：“遥襟甫畅，逸兴遄飞。”“四美具，二难并。”景情相融：“睢园绿竹，气凌彭泽之樽。”“邺水朱华，光照临川之笔。”借景抒怀：“穷睇眄于中天，极娱游于暇日。”“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。” “望长安于日下，目吴会于云间。”心态实描：“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。”“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”这样的对比句，目的就是加深王子安自己的感悟。通过一个个对比，我们可以发现，王勃触景生情，由此深入怀悲，在感叹人生失意的同时，也对王室奉召还抱有希望，这种失望与希望并存的心境，在全节的对比句中我们加深了印象，并为下文王勃的抒怀打下了心理基础。
第5段，依然抒发感慨之情。作者并不是一味低沉感伤，在列举到终老始见功名的冯唐，难封侯爵的李广，贬谪到长沙的贾谊，逃避到海曲的梁鸿等典故后，笔势峰回路转。这样，前面的失意悲哀是对时代的批判；后面的积极壮怀，有入世的乐观精神，从中我们可以感受到作者生机勃勃、不断向上的精神状态。这种处卑位而思有为的心胸，千百年来引起了许多文人的共鸣。如韩愈曾称其“壮其文辞”“读之可以忘忧”。“老当益壮”句，是表达一种境界，一种高尚的人生观：不论在什么时候什么情况下，志向不改，做人的准则不变。
第四部分(第6～7段)，写自己有幸与会，应命作诗。“无路请缨”四句再说自己的遭遇。“舍簪笏”以下八句，说自己路过滕王阁，把当时的宾主合在一起说。“杨意不逢”等四句言自己甚愿作诗。“呜呼”以下各句，述作序的旨意，以谦辞作结，收束全文。
第6段，收束文笔，表明自己的志向。开头王勃以自谦之辞来为自己定位。接着“无路请缨”等两组句子，仍借古抒怀。先以终军自比，却表达着没有终军幸运的感叹，再以班超、宗悫自许，但随即就表达只能羡慕他们的遗憾。两个典故都暗示了自己不甘作一介书生的决心。“舍簪笏”句以两组平稳的六字句含蓄地叙述了自己愿意弃官事父。“他日趋庭”句，从字面来看，王勃这是明白表达自己不论接受严父的教诲，还是参加滕王阁盛会，都是十分值得高兴的事，其实只是一个客客气气的结尾。最后两组四六句再次感叹自己怀才不遇，知己难逢。又一次为下文的感叹张本，使其更显水到渠成。
第7段，述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，表达对主人的知遇之恩不胜荣幸，对盛宴佳境的留恋，以此照应开头。以“呜呼”一词开始最后一轮的感叹，比上一段更见伤感。寥寥数语，写尽古今盛会曲终人散、无迹可寻的凄凉，其历史的沧桑感饱蕴其间。在文章的最后，王勃谦虚地表达自己写诗的情感，并期望在座的嘉宾施展文才、各赋所怀。全文在这种礼让中结束，不失分寸，非常得体。1．本文是从哪些角度描写滕王阁景色的？
答：(1)色彩的变幻。
“紫电”“耸翠”“流丹”“青雀”“黄龙”无不色彩缤纷，摇曳生辉，尤其“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”二句，不囿于静止画面色彩，着力表现水光山色之变化，上句朴素淡雅，下句设色凝重，被前人誉为“写尽九月之景”之句。(2)远近的变化
“鹤汀凫渚……”四句写阁四周景物，是近景；“山原旷其盈视……”二句写山峦、平原和河流、湖泽，是中景；“云销雨霁……”以下则是水势浩渺的远景。
(3)上下浑成。
“层峦耸翠……”四句，借视角变化，使上下相映成趣，而“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”更是写景名句，水天相接，浑然天成，构成一幅色彩明丽的美妙图画。
(4)虚实相衬。
“渔舟唱晚……”四句，即凭借听觉联想，用虚实结合的手法表现远方的景观，使读者眼界开阔，视通万里。实写虚写，相互协调，相互映衬。2．文中运用了大量的典故，且运用灵活，试分析文中用典类型及其作用。
答：文中运用了大量的典故，增强了文章的表达效果，使文章含蓄委婉、典雅精练、内容充实，具体类型及其作用，见下表分析。3.如何理解“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”这两句话的思想意义？
答：这两句话是全文最富有思想意义的警语，其大意是年老气概更应当豪壮，岂能在白发苍苍之年改变自己的心志？在困厄中意志更加坚强，决不放弃自己远大崇高的志向。
古往今来有多少有志之士，面对一切艰难险阻，总能执着地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。王勃化用名句警示人们，同时也是在警示自己不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。4．高阁宴饮，良辰美景，胜友如云，高朋满座，本是“四美具，二难并”，为何还要“兴尽悲来”？
答：(1)“乐极生悲”的情结。
盛宴胜友，美景良辰，极乐之聚集，乐极易生悲，有“胜地不常，盛筵难再”之悲。
(2)体悟天地之大，感叹人生无常之悲。
“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。”这是处天地苍茫、宇宙广漠无穷中，对人生短暂、生命转瞬即逝的叹惋和无奈。
(3)怀才不遇的身世之悲。
王勃才华早露，仕途坎坷。十四岁举幽素科，授朝散郎，做沛王府修撰，因戏为《檄英王鸡》被逐出王府，后擅杀官奴当诛，遇赦免死，其父也受累贬为交趾令。高阁胜宴，触景生情，引发了身世之悲。“望长安于日下，目吴会于云间。”“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。”“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”在低回反复中抒发了他空有才华，无处施展，心怀明君，却不逢时的壮志难酬的悲叹。1．本文在思路结构上有什么特点？
全文层层扣题，文思缜密，运思谋篇，无不统于题目之下。第一部分(第1段)历叙洪州地势之雄伟，物产之珍异，人才之杰出，宾主之尊贵，扣题中“洪府”二字。第二部分(第2～3段)由趋名楼、登高阁，写到近览楼阁之壮丽，远眺山川之胜景，展示出一幅流光溢彩的滕王阁秋景图，扣题中“秋日”“登滕王阁”六字。(二)教师点拨，引领思路第三部分(第4～5段)正面写滕王阁宴会，由参与宴会的逸兴，引出人生遇合的感慨，扣题中“饯”字。第四部分(第6～7段)自叙遭际，说明有幸躬逢盛会，自当应命作序，扣题中“别”字，复出“饯”字。
统观全文，由地及人，由人及景，由景及情，步步递进，紧扣题意。文因饯别而作，但对宴会之盛仅略叙数笔带过，而倾全力写登阁所见之景，因景而生之情，这就脱去了一般饯别文章颂扬、应酬的窠臼，辟出了自家蹊径。2．本文表达了作者什么样的思想感情？
在着意铺叙景色之美后，作者以腾挪跌宕的笔势，述志言情，由逸游的豪兴，陡引出自己仕途坎坷的感慨，表白了报国无门却壮志不坠的执著态度。“望长安于日下”四句，明写南北，暗藏云(云间)西(昆仑)，抒写远离京城、失意流落之情，接着从关山难越念及英雄失路，连用屈原、贾谊、冯唐、李广四人的典故，借历代怀才不遇的人物，表达有志难伸的悲慨。同时也流露“时运不齐，命途多舛”的消极情绪。至“所赖”一提，振起全篇。“老当益壮”几句，勉励宇文新州莫因年华易逝和处境困顿而自暴自弃，片言居要，为全篇警策。接着再用《庄子·逍遥游》典，以大鹏作比，表明扶摇直上九霄的凌云之志；用《汉书·冯异传》“失之东隅，收之桑榆”的成句，表示早年虽然失意，但拯时济世的信心并未泯灭。又反用“贪泉”、“涸辙”、阮籍之典，说明处境困顿的情操不移，逆境中壮志弥坚。3．本文的语言形式有何特点？
全文以四六句为主，杂以六四句、七字句、六字句、四字句、三字句、二字句，乃至一字句。这些句式，根据表意的需要而交错运用，使节奏分明，内容起承转合。骈是“两马并驾”的意思，俪是“男女成对”之意，骈俪就是使用对偶句，是骈文的共同特点，但这篇序文尤为突出。全篇采用对偶句，不但字面相对，而且音韵大体相对。即一句之中，平节和仄节交替，上下联之间，平节与仄节相对。如“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”为：“平平仄仄，仄仄仄(之)平平；仄仄平平，仄平平(之)仄仄”。“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时”为：“仄仄仄(于)平平，平平仄仄；仄平平(于)仄仄，仄仄平平。”“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”为：“仄平仄平仄平平，平仄平平平仄仄。”如此讲求音律，又不影响意义表达，写出来的句子当然抑扬顿挫，富于乐感，富于诗意。4．作者善用灵活多变的笔法描写山容水态，表现楼台壮观，从而把读者引入身临其境的审美境地。我们如何具体认识本文的艺术之美？
其一，色彩变化之美。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”，这两句不囿于静止画面色彩，而着力表现水光山色的色彩变幻：寒潭之水因积水退尽而一片清明；傍晚山峦因暮霭笼罩而呈紫色。上句设色淡雅，下句设色浓重，在色彩的浓淡对比中，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。
其二，远近错落之美。作者笔下，诸般景物纷至沓来，依次展现，既各尽其美，又有层次的远近变化。“鹤汀凫渚”四句写滕王阁周围景物，是近景；“山原旷其盈视”二句写山峦、平原的广阔和川流、湖泽的迂回，是中景；“云销雨霁”以下则是水天浩渺的远景。笔墨由近及远地铺展开去，把远近景物编织在一起，组成一幅富有层次感和纵深感的全景图。其三，上下浑成之美。“层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地”， 这四句由两组镜头剪辑而成：上有层峦碧瓦攒刺云霄，下有飞驾的阁道丹彩欲流，借视角的俯仰变化，使上下相映成趣，突出了危楼高耸的壮观。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”更是写景名句，青天碧水，天水相接，上下浑然一色；彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。
其四，虚实相映之美；作者登高临远，不仅骋目八方，而且思接千里。文中既实写目见之景，又发挥想像，构想出目力难及之思。“渔舟唱晚”四句，即凭借听觉联想，用虚写手法传达远在“彭蠡之滨”“衡阳之浦”的渔歌和雁声。如此虚实相间地摹山范水，既使读者对景物有具体的感受，又引导读者开阔视野，展开联想，登山临水，视通万里。本文先写宴会之盛和登临滕王阁所见景象之壮美，进而由景生情，抒发自己对人生路途坎坷的感慨，表明自己虽报国无门却壮志不减，处困顿而情操不移，遇逆境而壮志更坚的执著态度，抒发了交织于内心的失望与希望、痛苦与追求、失意与奋进的复杂情感。1．作者善于铺叙，抒情写景，以景写情，以景衬情，情景交融。
登上滕王高阁，把酒临风，“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”。远山近水，既有晚秋飘零的寒意，又有日薄西山的美景，以此总括秋意，概括而形象，诗意浓郁。“落霞”与“秋水”句中，清澈的秋水，霭霭的暮色，缀上红彤彤的“落霞”，给这幅清淡素雅的山水画添上了几笔彩色。在这旷远的山川间又响起了“唱晚”的渔歌和“惊寒”的雁鸣，形成了一幅富庶太平的人间图画。读者也恍如走进画中，为恬淡优美的景色所陶醉。面对“四美”，作者越发感到自己的落魄失意；宴饮的热烈、众人的欢欣更衬托他内心的窘迫、孤独。文章就是这样很自然地由写景转入抒情议论，景物描写很好地铺垫出感情的抒发，景中有情，情景交融，浑然一体。2．运用典故，简练含蓄。
作者以传统赋的铺排手法为经，以运用典故为纬，来构建序文的外在结构。用典恰当而贴切，既加强了论证的作用，又方便以古比今、借古抒情，使文章内容充实，联想丰富，语言简练，风格典雅。这篇序文叙事抒情时用了大量典故，有的是历史故事，有的是前人文句。运用时采用的手法又各有不同，有的是明用，如“冯唐易老，李广难封”；有的是暗用，如：“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”；有的是正用；如“孟尝高洁，空余报国之情”；有的是反用，如“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”。这些无论是对怀才不遇的担忧，还是对未来生活信念的用典，都能恰到好处地表述自己的意思，尽管用典繁密，却无唠叨晦涩之感，反增劲健之风，增强了文章的表达效果。D D D A D B 〔名著博览〕
《鲁滨孙飘流记》人物欣赏
鲁滨孙：书中的主人公。出身于中产阶级家庭。由于年轻，不安于平凡的生活，又喜欢冒险而三次远航经商，结果历尽磨难。一次在贩卖奴隶途中，遇到暴风，航船失事。他独自一人飘流到无人的孤岛，开始了20余年孤独的生存体验。他不仅具有惊人的才智和毅力，还满脑子的资产阶级和殖民主义意识。即使离群索居，仍然用功利的眼光看待周围的自然环境，尤其是救出“星期五”后，立即确定了主仆关系，并自封为国王。回英国后，仍经常回去视察自己的“领地”。他身上具有资产阶级上升时期新一代剥削者的本质和不屈不挠、冒险进取的精神，因而是世界文学史上第一个资产阶级正面典型形象。
星期五：书中的主要人物之一。他是当其他野人要把他作为筵席的食物而宰杀时，被鲁滨孙营救的一个“眉目清秀，四肢结实”的野人。为纪念搭救他的日期，鲁滨孙给他起名为“星期五”。在鲁滨孙的大力培养下，星期五终于成为他的一个“有用的助手”和一个“很好的基督徒”。学业质量标准测评课件87张PPT。第二单元第六课 逍遥游经 典 晨 读【作者背景】
祖咏，字和生，盛唐时期著名的山水田园诗人。于武周圣历二年(699)生于地处中原的古都洛阳，在唐玄宗开元十二年(724)中进士。后来，在一代名相、诗坛名宿张说的引荐下，曾在兵部任掌管马政的驾部员外郎之职。后来因感到仕途无望，便隐居汝水岸边，混迹于渔樵之中，过着超然世外的隐逸生活，其时，与王维交谊颇深。他虽隐居，但仍关心着国家的安危。唐玄宗天宝五年(746)左右，他便带着他那壮志未酬的失意情怀怅然辞世，年仅47岁。
祖咏的诗现存不多，诗的内容一方面反映他的田园生活的闲情逸致；另一方面，忧国忧民的爱国热情又促使他写出了自己甘愿弃笔从戎、为国立功的壮志豪情。《终南望馀雪》是祖咏的一首传世名作，也是一首应试诗。当时，年轻的诗人满怀建功报国的凌云壮志，从东都洛阳来到了帝京长安参加科举考试。诗人早闻长安城南的终南山以其独特的风姿横亘关中，广绵千余里，又恰逢终南山刚刚降过雪，于是读书之余，欣然沿北坡而上，饱览了雪后终南山的秀丽山色。这样，一首流传千古的传世名作便在酝酿之中了。当在科考中看到“终南望馀雪”的试题时，诗人便用一颗赤诚的爱国之心抒写了一首忧国忧民、清奇冷峻的小诗。
【主旨感悟】
据《唐诗纪事》卷二十记载，这是诗人在长安的应试诗。诗写遥望积雪，顿觉雪霁之后，暮寒骤增；景色虽好，不知多少寒士受冻。咏物寄情，意在言外，关心民生疾苦之意自然流露了出来。
【艺术鉴赏】
1．主题深刻，立意巧妙。
“昔人论文字，以意为主。”“终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。”诗人站在长安城楼上，遥望终南馀雪，想到“下雪不冷化雪冷”，想到长安还有许多贫穷的百姓，他们缺衣少食，不知能否在饥寒中渡过难关。其关心民众之意，隐含其中。这首诗通过最后一句抒发感慨来透露主旨，显得十分婉转。
情景浑然一体，并富有图画美。在这首诗中，诗人通过对终南山及其雪后美景的描绘，在自然而然中流露出一种对国家和民族生命的思考，丰富了诗歌的内涵。
2．诗人对用字所蕴含的深意的挖掘。
一个“浮”字，就把终南山写活了。其实雪是静的，云是动的，这是让人从云的流动中观赏到雪的动感，真是妙不可言。学 习 目 标
1．了解庄子的思想及文风；掌握文中重要的实词、虚词、通假字等；准确翻译全文。
2．理解本文意境开阔，想像奇特，能够运用大量幻想的、传说和现实的事例，阐明自己的观点，使文章充满浪漫主义色彩的创作方法。
3．了解庄子追求绝对自由的人生观，联系当前实际引导学生树立正确积极的人生观。课 前 预 习1．走近作者
庄周(约前369—前286)，战国时期宋国人，大体与孟轲同时而稍后。他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，与老子并称“老庄”。庄周的思想属于主观唯心主义体系。(一)知人论世，开阔视野他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，庄子对待生活的态度是一切顺应自然，“安时而处顺”，“知其不可奈何而安之若命”。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。其主要作品为《庄子》。
《庄子》今存33篇，书中散发着浓厚的浪漫主义气息和悲观厌世的虚无思想。庄子的文章想象奇特，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆。鲁迅先生赞誉说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”其散文对后世影响很深。2．了解背景
庄子才华横溢，聪明勤奋，“其学无所不窥”(《史记·老子韩非列传》)，并非生来就有出世之心“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”(《庄子·天地》)。一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”(《胠箧》)的腐败社会使他不屑与之为伍；另一方面，“王公大人不能器之”(《史记·老子韩非列传》)的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此污浊，“不可与庄语”，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了自己苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。3．丰富视野
道家思想
道家是中国春秋战国时期诸子百家中最重要的思想学派之一。道家思想起始于春秋末期的老子 ，但用“道”来概括由老子开创的这个学派是由汉初开始的 。从广义上来说，它是古代中国社会思想文化体系中以“道”为核心观念，强调天道自然无为、人道顺应天道的一个流派。一般来说，老子所说的“道”有三方面的含义：①“道”是先于天地的混成之物；②“道”是存在于万物之中的普遍法则；③“道”无形无象。在先秦各学派中，道家虽然没有儒家和墨家门徒多，地位也不如儒家崇高，但随着历史的发展，道家思想以其独有的宇宙、社会和人生领悟，在哲学思想上呈现出永恒的价值与生命力。(二)通读文本，疏通字词3．一词多义
(一)虚词结构助词，的 助词，用在主谓结构之间，取消句子独立性 代词，这 代词，他 助词，补足音节不译 助词，定语后置的标志 助词，宾语前置的标志 介词，凭借 介词，用 介词，把 介词，凭介词，因为 用在判断句主语后，表停顿，不译 代词，……的人 结构助词，表停顿，无实义 则，就 代词，这 好像 如果 你及，比得上动词，知道 通“智”，智慧 通“智”，才智 名词，知识 动词，了解 动词，懂得 名词，气息，这里指风 名词，气息 停止 叹息 儿子 记载 标记，本句名词动用，做标记 志向，意志 记 名词，就是“记”的意思 名字 命名，得名 出名 名声，名分 名次 动词，计划 名词，地图 动词，谋取 动词，往 形容词，满足 动词，出嫁 动词，适合，依照 形容词用作名词，怪异之事物 名词用作动词，南行 使动词，使……到来 名词用作动词，树立 进 入 课 堂第一部分(第1自然段)，说明世间万物，大到高飞万里的鹏，小到蜩与学鸠，都有所待，不自由。
第1层(开头至“去以六月息者也”)，描绘鲲鹏的形象。鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。(一)精读文本，自主研讨第一课时(研读课文第一部分)这一层一开篇就尽显壮阔、神奇，并以夸张极写鲲鹏之大，想象奇特，意境开阔，充满浪漫主义色彩。这种异想天开之辞造成先声夺人之势，注意这并非褒扬鲲鹏，而是为论点的提出蓄势。
接着借《齐谐》之言，渲染鹏之大，“击”“抟”“三千里”“九万里”，夸张奇异，使文章显得汪洋恣肆。至此笔锋一转，指出鲲鹏看似逍遥自由，实则还未达到逍遥境界，它还是“有所待”的，“海运”“大风”即是所待之物。“有所待”就不自由。
这一层描写的重点是大鹏：这只神奇的大鸟岂止是大，还要腾空而起，还要乘海风作万里之游，由北海直飞南海天池。它积满气力，怒张毛羽，一振而飞上天，翅膀像遮天盖地的大块云影，作者假借所谓《齐谐》一书的话是来证明他的描写是可信的。
第2层(“野马也”至“今将图南”)，写鹏鸟南飞有所待，并以“野马”“尘埃”作对比，表明万物皆有所待。鹏鸟要在海运时水击三千里，抟扶摇而上九万里，然后乘六月的巨风南飞，鹏鸟所待的是海运时的六月巨风。山野中蒸腾的雾气，空中的尘埃所待的是“以息相吹”。为了强调鹏鸟的“有所待”，作者连用了大舟漂浮有待深水，芥草杯水就能负载两个比喻，说明鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风，必须有辽阔的天空才能图谋南行。
九万里高空又是什么景象，究竟如何高远呢？作者先以高空中只见游气奔腾、微尘浮动来形容，接着以人仰视天空的经验来比喻，说大鹏在九万里高空俯视下界，也如同下界的人仰视高空，只见莽莽苍苍，难辨其“正色”。经过这样一番描写、形容和打比方，无形中联系了普通人的生活经验，调动了人们的联想和想象，把作者心目中那种为一般人难于理解和想象的高远哲学境界变得易于理解和想象了。
第3层(“蜩与学鸠”至段末)，反驳蜩与学鸠，说明这两种动物也有所待。蜩与学鸠，飞不高，行不远，却自以为得到逍遥，从而嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举。作者以行路备粮的比喻进行反驳：“适莽苍者”“适百里者”“适千里者”的备粮各有不同，是因为行程远近的不一样。鹏鸟背宽翼大，要乘厚风行万里；蜩与学鸠身轻翼小，抢榆枋而知足。虽然所待各不相同，但都是各适其性而有所待。蜩与学鸠认识不到自己与鹏鸟的差别和相同点，反而嘲笑鹏鸟南飞是多此一举。1．如何理解本文题目的含义？
答：在本文中，“逍遥”指的是无待的自由，即圣人的精神境界。逍遥和游是分不开的，在一定程度上，逍遥就是游，逍遥的本质和意义由“游”来表述，游是逍遥的式样。“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动，指无所依赖、绝对自由地遨游于永恒的精神世界。2．作者在第一段中是怎样论证世间万物没有绝对自由的？
答：
阐明世间万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都没有绝对自由。1．文章开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述“逍遥游”有什么联系？
鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。“去以六月息者也”，鲲鹏展翅高飞，必须凭借六月的大风。为了说明世间万物都要凭借外力才能活动，还举了山野中游动的雾气，空中飞扬的尘埃等例子。自然界大到鲲鹏，小至飘浮的尘埃，它们的活动都是有所凭借的，从而回答了“逍遥”要有所依凭。(二)教师点拨，引领思路C 【解析】 ①⑦不含通假字；②“知”通“智”；③“辩”通“辨”；④“而”通“能”；⑤“辩”通“变”；⑥“冥”通“溟”；⑧⑨“反”通“返”，“有”通“又”。B C 【解析】 ①④⑤⑦是助词，用在主谓之间取消句子独立性。②③是结构助词，相当于“的”。⑥是代词，相当于“此”。⑧是动词，相当于“到”。D A C 7．上述语段，可分为三层，请将层次划分准确，并揭示出写作角度。
①第一层：自《谐》起，至______________止。从______________的角度写；
②第二层：自______________起，至______________止。从______________的角度写；
③第三层：自______________起，至段末。从______________的角度写。
【答案】 ①亦若是则已矣 鹏 ②且夫 将图南 水与舟，风与翼，风与鹏 ③蜩 蜩与学鸠
【答案】 ①a.我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣
b．奚以之九万里而南为
②a.运用了比喻和排比修辞，具体语句为：适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮 b．之二虫又何知10．下列有关文意的理解，不正确的一项是( )
A．鹏鸟要在海运时水击三千里，抟扶摇而上九万里，然后乘六月的巨风才能南飞。
B．文章写鹏鸟南飞有所待，并以“野马”“尘埃”与之作对比，表明万物皆有所待。
C．大舟漂浮有待深水，而芥草靠杯水就能负载，这是作者用来说明“小大之辩”的。
D．蜩与学鸠飞不高，行不远，却自以为得到了逍遥，它们嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举。
【解析】 文章虽然谈到了“小大之辩”，但舟与水的例子是用来说明事物都“有所待的”C第二部分(第2自然段)，是对上述观点的扩展和深化。作者列举了大年和小年对立的例子，进一步发挥了物有所待的观点，所列举的事物无论短命还是长寿，都受到时间、空间的限制。随后作者借商汤和夏棘的问答，再次言及鲲鹏，以增强自己观点的说服力。(一)精读文本，自主研讨第二课时(研读课文第二、三部分，总结全文)
第1层(开头至“不亦悲乎”)，归纳上文，阐明“小知不及大知，小年不及大年”的道理。“不及”，包含不可达到和不能了解两重意思。作者举出“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”；冥灵“以五百岁为春，五百岁为秋”；大椿“以八千岁为春，八千岁为秋”；彭祖以长寿闻名于世为例，说明小知不能了解大知，寿命短的不能了解寿命长的。“小知”与“大知”，“小年”与“大年”的不同，实际上强调的是人的认识上的大小区别。在庄子看来，万物既有所待，又要人为地以小及大，是非常可悲的。我们看这些比喻，有的是很浅显，有的是很神奇，有的是很夸张，这是一种比中之比。本只要打一个大的比喻，而这大的比喻当中又包括了这样一些小的比喻，可以说是一连串的比喻，这样就好像是园中之园，可以使人涉步成趣，可以使人目不暇接，增强艺术情趣。
第2层(“汤之问棘”至段末)，引“汤之问棘”的一段话对前文加以补充印证，并点明“小大之辩”。“汤之问棘”一段话与第1段“北冥有鱼”内容好像重复，其实不然。专家对这两段文字有很好的解释：“前语近怪，且出《齐谐》，恐人疑其不典，故引汤棘问答以实之。前后详略各异，足以明之。”由此可见，这段文字不是第1段的重复。在论证上，它与篇首的内容相照应，并归结前文所述种种现象，点明为“小大之辩”。
第2层(“若夫乘天地之正”至结尾)，怎样才算是逍遥游呢？庄子正面提出了自己的主张，那就是：“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”顺应万物的本性，达到物我一体，才能无所待，才是逍遥游。要达到这个境界，就要做到“无己”“无功”“无名”，做到这些的只有“至人”“神人”“圣人”。至此，文章的主题豁然明朗。1．“汤之问棘”一段话与第一自然段相关内容似有重复之嫌，你是如何理解的？
答：第一自然段中对大鹏的描述出自《齐谐》，《齐谐》是记载怪异之事的，人们会怀疑它的真实性，故而，作者引“汤之问棘”来加以证实；再者，前后两处描写详略不同，描写也有异：对于鹏之背，前者为“不知其几千里也”，后者为“背若泰山”；对于“扶摇”，前者没有描述其形状，后者用“羊角”描其状。其实，这是庄子的有意之笔，通过“重言”(即重复之言)来加重论说的分量，加深读者对“小大之辩”的理解，与开头部分呼应和印证。因此并非简单重复，同中有异，是对前文内容的补充、印证，与篇首内容照应。2．谈谈对“至人无己，神人无功，圣人无名”的理解。
答：庄子认为要达到绝对自由，就必须“无己、无功、无名”。
所谓“无己”，就是忘掉自我，在庄子看来人和万物都是道的表现形式。人如果拘于形体，必然会受到外物的束缚，人要丧失自我意识，这样就不用评判是非曲直，最终达到“无己”的境界。
所谓“无功”，就是取出功名利禄之心，不热衷于身外之物，做到“清静无为”，庄子只求维持生存的基本需求而无其他奢求，所宣扬的是保身养亲，以尽天年而不求建功立业。
所谓“无名”，就是忘掉荣辱毁誉得失，褒贬由人，置声名舆论于不顾。
“无己、无功、无名”是庄子追求精神上的绝对自由的途径和最高境界。任何人只要摆脱了功名利禄的束缚，忘怀时间的得失，超越自我的生死界限，便能达到物我两忘，怡然自得的逍遥。
其实生活在现实世界里，任何人都不能做到“无己、无功、无名”的“无所待”，人生一世，应体现自己的生命价值，应有建功立业的抱负。因此我们要正确看待庄子的观点。3．第三段中阐明了什么观点？作者是如何阐述此观点的？
答：__________________________________________________________
答：阐明了“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉”即“无所待”的观点。作者从自然界的“小知不及大知”“小年不及大年”，进而说明“小大之辩”，但本质相同，即万物皆有所待，不是真正的逍遥。接着，作者从自然界转而写现实社会，现实中的人有高出众人之上者，但仍是有所待，还不是真正的“逍遥”。作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后。才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥。1．如何理解作者塑造的大鹏形象？
作者从原则上否定了大鹏，认为它的展翅高飞还要凭借海运，并非真正的逍遥。但是，作者又义正词严地驳斥蜩与学鸠的嘲笑，强调指出有“小大之辩”，并且三次浓墨重彩，不避重复地描绘大鹏的雄伟形象，热爱之情跃然纸上，这是为什么呢？也许作者在才能无双、向往着逍遥却又无法逍遥的大鹏形象里，正隐藏着自己难言的苦情。(二)教师点拨，引领思路什么苦情呢？我们不妨作出这样的比较想象：一只大鹏在茫茫北冥中冲天而起，一颗心灵在深深苦闷中挣扎而出，幻想的翅膀张开了，怒而飞向“无何有之乡”；有所待的大鹏失败了，那么心灵呢？有所求的心灵能在那污浊黑暗的广漠之野找到慰藉吗？答案显然是否定的，那雄伟的大鹏形象所体现的正是作者欲飞的理想和无法飞走的悲哀。2．作者为了说明“小知不及大知，小年不及大年”这个道理，举了哪些例子？
“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！”
在五彩缤纷、变幻无穷的大千世界里，有动物、有植物、有云气、有人类。其物种形状，其所占时间，所占空间，大者大，小者小，绝不相同。自然界如此，社会亦然。作者以上写的都是物，它们都不是自由的，即非逍遥的。
3．应该如何把握《逍遥游》的主旨？
分析这篇文章的主旨，要从文章本身的言语出发，通过对概念的分析，来把握贯穿全篇的主旨。《逍遥游》有两个最重要的概念，即“有所待”与“无所待”。所谓“有所待”，就是有所依赖，是指人的某种愿望、要求的实现要受到一定主、客观条件的限制；所谓“无所待”，即无所依赖，是指人的思想、行为不受任何条件的限制。庄子认为，“有所待”是造成人生不能自由的根本原因，摆脱有所待，达到无所待，才能实现自由，即获得逍遥游，也就是无所待的自由境界。怎样才能摆脱有所待，达到无所待呢？庄子强调，根本的一点是要认识到，不是外在的客观条件束缚了人的自由，而是人们自己的主观认识、思想束缚了自己，不知道“以道观物”“道通为一”的道理，如果能从主观上忘却外在的一切差别，也就无所待了。庄子进而提出了最彻底的“无己”的方法，即从精神上超脱一切自然和社会的限制，泯灭物我的对立，忘记一切，直到忘记自己。无己而后无所待。《逍遥游》云：“圣人无己。”
“圣人”就是庄子理想中的逍遥人格形象，其根本特征便是“无己”。能做到“无己”，就不会计较外在的功名利禄，不会在乎自己的存亡得失，自然是无所待而逍遥。
“有所待”和“无所待”是该篇唯一从正面提出的两个思想概念。代表了庄子的思想精髓，对于把握本篇的篇旨无疑起到了画龙点睛的作用。4．庄子散文中的寓言具有什么特色？
《庄子》一书善用寓言，《逍遥游》也充分显示了这个特点。《庄子》一书中明言“寓言十九”“以寓言为广”，司马迁亦指出其“著书十余万言，大抵率寓言也”(《史记·老庄申韩列传》)。综观全书，确如司马迁所言，《庄子》全书大小寓言共计二百多个，数量之多，运用频率之高使他人难以望其项背。
所谓寓言，即寄寓之言，“意在此而言寄于彼”(王先谦《庄子集解》)。庄子散文的寓言有着鲜明的特点。一是暗喻性。庄子的寓言通常是和比喻结合在一起的，如在《逍遥游》中，鲲鹏等的寓言其实就是比喻。同时在这些寓言故事中又插入了大量精巧的比喻，如水与舟的比喻，朝菌、蟪蛄与冥灵、大椿的比喻等，有助于主题的表达。
二是想象性、虚构性。先秦作家善用寓言者不只庄子，还有孟子、韩非等人，但庄子之寓言不同于孟子的民间传说和韩非的历史典故，而只是“作人姓名使相与语，寄辞于其人”(刘向语)，“皆空语无事实”(司马迁语)，大多是由自己想象虚构而成。如果说孟子、韩非等人的寓言重在“实”和“真”的话，那么庄子的寓言则偏于“虚”和“幻”。而这种想象虚构又往往超越时空的局限和物我的分别，奇幻异常，变化万千。
三是多义性。对庄子寓言的解释，向来是丰富多义的，因为庄子寓言的寓意大多隐而不发，比较模糊，有的难以理解，有的可以有多种解读的方法，其意蕴无穷、内涵丰富，需要努力把握和领悟。
2．想象丰富，多用比喻，善于夸张。如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想象十分奇特。写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔。丰富的想象和夸张大量运用于哲理散文中，大大增强了文章的艺术性，使之充满浪漫主义色彩。文章显得气势磅礴，意境开阔，极富感染力。
3．夹叙夹议，借用比喻和历史故事阐发哲理，节节叙事，节节议论，或以具体形象感人，或直接摆出观点，议论方式灵活多变，增强了说服力。A D C．“故夫知效一官……”，“故夫”为承上启下之词，从这段开始，文章进入主旨部分，从自然现象推演到人事现象。
D．“夫列子御风而行……泠然善也”，列子御风而行，逍遥自在，不为功业、福禄所累，可以算作真正的逍遥游了。
【解析】 列子“行”需“御风”，而且“旬有五日而后反”，不能算是真正的逍遥游。C D 【解析】 “‘大年’比‘小年’的知识更丰富，所以更逍遥”不对。B
6．把文段中画线的语句翻译成现代汉语。
(1)小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？
(2)而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！
【答案】 (1)小聪明比不上大智慧，寿命短的比不上寿命长的。根据什么知道这些是如此的呢？
(2)而彭祖(只活了八百岁)如今却以独特的长寿而闻名于世，一般人和他比(羡慕他)，不是很可悲吗？〔名著博览〕
《名人传》人物欣赏
贝多芬(1770～1827)：德国作曲家，被公认为有史以来最伟大的作曲家之一。出生于波恩音乐家庭，祖父是宫廷合唱团和管弦乐团的乐长，父亲是合唱团的歌手。祖父去世后，因父亲酗酒，家境日益贫困，11岁被迫离开学校，18岁担负起养家糊口的重担。自幼显示出弹奏钢琴的才能，1780年师从宫廷管风琴乐师尼夫。1783年被任命为波恩歌剧团的演奏员。1787年到维也纳向莫扎特学习。因母亲去世，仅学了两个月。但贝多芬的即兴演奏已给莫扎特留下了极为深刻的印象，并断言：这个青年不久将扬名世界。1792年他又到维也纳向海顿学习作曲。其作曲生涯可分为3个阶段：1795年贝多芬作为钢琴家首次在维也纳公演，演奏了自己的第二协奏曲(作品19号)和莫扎特的作品；1800年举行了一次大规模的音乐会，演奏自己的钢琴七重奏和第一交响曲，以及海顿、莫扎特的作品，遂使名声远扬国内外。这是演奏与作曲并重的第一个阶段。他虽然在1800年以前已患有耳疾，但初期并不严重，仍然作曲和演奏。1802年病情加剧，医治无效，到1819年时听觉全部丧失。从此他把大部分精力用于作曲。第五(命运)交响曲就是第二个阶段的作品，正如他自己所说：“我要扼住命运的咽喉……”他因耳聋准备自杀而写下遗嘱后终于醒悟：“假使我什么都没有创作就离开世界，这是不可想象的……”他战胜了命运，给世界留下了大量不朽的作品。他晚年的作品，其思想深度远远超过以前的创作。这个时期最主要的作品是《第九(合唱)交响曲》。1824年演出结束后，观众报以暴风雨般的掌声，但作曲家却全然不知，直到几位独唱演员扶他转过身来面向观众时才知道。
贝多芬一生的创作极为丰富，如《月光奏鸣曲》、《第三(英雄)交响曲》、《第六(田园)交响曲》等，都是脍炙人口的不朽之作，但以《第五(命运)交响曲》和《第九(合唱)交响曲》对后代的影响最为深远。米开朗琪罗(1475～1564)：意大利雕塑家、画家、建筑家、诗人。他的艺术作品，如《大卫》雕像、西斯廷礼拜堂的壁画，鲜明地体现了人文主义的理想和现实主义与浪漫主义相结合的特征，是意大利文艺复兴鼎盛时期的代表作。他也写作诗歌，他的诗歌，大多抒写友谊和爱情，它们也同他的造型艺术作品一样，雄浑、深沉、粗犷、朴实，具有感人的力量。
托尔斯泰(1828～ 1910)：俄国伟大作家、改革家、道德思想家。他在自己一生的文学活动中创作出了许多天才的作品，其中以《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》最为著名。学业质量标准测评课件78张PPT。第二单元第七课 陈情表经 典 晨 读与诸子登岘首
孟浩然
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。【作者背景】
岘(xiàn)山，又名岘首山，在今湖北襄阳南，是襄阳名胜。晋代羊祜镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒赋诗，曾有过江山依旧、人生短暂的感伤。孟浩然于此吊古伤今，感念自己的身世，再度抒写了感时伤怀这一古老的主题。
【主旨感悟】
“人事有代谢，往来成古今”是说人类社会总是在发展变化着，长江后浪推前浪，一代新人换旧人，这是不可逆转的自然法则。过去的一切都已不复存在，今天的一切很快又会成为过去，古往今来，年复一年，日复一日，时光永在无情地流逝。这两句诗点明了全诗的主旨，流露出诗人的心事茫茫、无限惆怅之情。
【艺术鉴赏】
1．结构严谨，主旨明确。
开头两句揭示诗意，点明全诗主旨。第三句的“江山”“胜迹”照应“人事”“代谢”，第四句的“我辈”“登临”照应“往来”“古今”，极为贴合；五、六两句写登临所见；最后两句扣实，真有“千里来龙，到此结穴”之妙。诗的前半部分具有一定的哲理性，后半部分描写景物，富有形象，充满激情。
2．情动于古，真挚动人。
“江山留胜迹，我辈复登临”，暗寓羊祜的故事。登临岘山，首先看到的就是羊祜庙和堕泪碑。羊祜在襄阳颇有政绩，深得民心，死后，襄阳人民怀念他，在岘山为他树碑立庙，“望其碑者莫不流泪，杜预因名为‘堕泪碑’”。孟浩然登岘山，望碑而感慨万分，想到了前人的流芳千古，也想到了自己的默默无闻，不免黯然神伤。“水落鱼梁浅，天寒梦泽深”，是描述登山所见。诗人把视线从羊祜庙暂时移开，远眺岘山周围景色。进入眼帘的是岘山旁日夜流淌的汉水，冬天草木凋零，水落石出，使人感到了水“浅”。看到鱼梁洲，自然会联想到曾与司马徽、诸葛亮为友，数次拒绝刘表延请的隐士高贤庞德公。更远处，无边无际、辽阔广远的云梦泽展现在眼前，天寒水清，冷气阴森，更感湖泊之“深”。古代“云梦”并称，在湖北省的长江南北，江南为“梦泽”，江北为“云泽”，后来大部分淤积成陆地，今洪湖、梁子湖等数十湖泊，皆为云梦遗迹。在岘山看不到云梦泽，这里是用来借指一般湖泊和沼泽地。诗人登临岘山，冬天草木的凋零，不能不使他有“人生几何”“去日苦多”，眨眼又是一年过去，空怀才华却无处施展的慨叹。
“羊公碑尚在，读罢泪沾襟”一句，蕴涵了诗人极其复杂的情感。羊祜是晋初的名将，相隔400多年，但因为羊祜政绩卓著，深得民心，又为国家建立了功业，所以羊公碑至今还屹立在岘山上，令人仰慕；而诗人自己空有匡世济国的愿望，却报国无门，不得已才以隐逸终了一生，无所作为，死后难免湮灭无闻，这与“尚在”的羊公碑相比，自伤不能如羊公那样遗爱人间，与江山同不朽，岂不令人感伤？自然就要“读罢泪沾襟”了。学 习 目 标
1．结合作者的身世，了解本文的写作背景；了解“表”这种特殊的文学体裁；理解“夙、凶、薄、息、寻、除、听、卒”等文言词语在文中的意义。
2．理解把握本文融情于事、以情动人的特色；体会作者复杂真挚的感情，学习本文巧妙的语言表达方式。
3．了解李密与祖母相依为命的亲情，对朝廷恩遇的感激及对晋武帝的忠敬之心；揣摩作者贯穿全文的思想感情以及抒发思想感情的技巧。课 前 预 习1．走近作者
李密(224—287)，一名虔，字令伯，犍为武阳(今四川彭山)人。西晋文学家。父早死，母何氏改嫁，由祖母刘氏抚养。少时师事谯周，通《春秋左氏传》，以文学见称。在蜀汉做官，任尚书郎，曾数次出使东吴，极有辩才，为吴人所称赞。 (一)知人论世，开阔视野蜀亡后，晋武帝多次征召，他以祖母年老多病，无人奉养，遂上书陈情，辞不赴召，是为《陈情表》。后祖母死，李密才出仕晋朝，历任太子洗马、尚书郎、河内温县令、汉中太守等职。因怀怨赋诗，得罪权贵，遂免官。后老死于家中。
2．了解背景
晋灭蜀后，为了笼络西蜀人士，大力征召西蜀名贤到朝中做官，李密也是其中之一。李密是亡蜀降臣，如不应诏，会被误认为“矜守名节”，不与司马氏王朝合作，招来杀身之祸。司马氏通过阴谋和屠杀建立了西晋政权，为了巩固统治，提出以“孝”治理天下。李密至孝，与祖母相依为命，写此奏章，陈述自己不能奉诏的原因，提出终养祖母的要求。文中所写，皆是真情实意。为了唤起晋武帝的怜悯心，作者不是直陈其事，而是凄切婉转地表明心意，围绕着“情”“孝”二字反复陈述自己家庭不幸，和祖母相依为命的苦况，表达对新朝宠遇的感激，以及孝顺祖母的拳拳衷情。
3．开阔视野
文体知识：表
古代给君王的上书，有各种名称，不同的名称与上书内容有关。刘勰《文心雕龙·章表》云：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”意思是：“章”是用来谢恩的；“奏”是用来弹劾，即揭发别人的；“表”是用来陈述衷情的；“议”是用来表示不同意见的。表，就是“奏表”，又称“表文”，是臣属给君王的上书，是秦汉时代开始有的，秦汉以至唐宋以后，虽皆沿用，但它的功用和使用范围，却有所变化。如唐、宋以后，表文不仅多用四六文体，而且诸如谢恩、劝谏、辞免、庆贺、贡物等事项，一般皆用“表”。表，虽是古代的一种公文，但有些表文，内容充实，语言简洁流畅，特别是表文与其他一般上书奏状不同，常含有表志陈情、诉说心曲的意思，因此，某些写得好的表文，就成为我国古代散文的名篇。唐、宋以后用骈体写的表文，有的由于用典精切、辞藻清丽，也成为骈体文学中的代表作。(二)通读文本，疏通字词3．一词多义
(一)虚词因为，由于 用法同“而”，表示承接关系 用用来 称代性副词，代“我” 表被动，被 看见 授予官职 清除，去掉 拳拳 少，小 诚挚 愚拙，凡庸 终 士兵 终于 同“猝”，突然 志向，想法，心意 愿望 早时 早晨 不幸 凶恶的，凶暴的 不吉利 行凶 浅薄 迫近 少轻视 子叹息 休息 气息
6．特殊句式
(1)今臣亡国贱俘。(判断句)
(2)非臣陨首所能上报。(否定判断句)
(3)而刘夙婴疾病。(被动句)
(4)州司临门，急于星火。(状语后置句)进 入 课 堂第1段，首先叙述自身遭遇的不幸和祖母疾病缠身的困境。“臣以险衅，夙遭闵凶”，概括地写出了自己幼年时期的悲惨遭遇，落笔酸楚，奠定了文章悲凉的基调。下面分述自己的不幸：“慈父见背”“舅夺母志”是一不幸，幼年失去父母疼爱确实让人同情；“少多疾病，九岁不行”是二不幸，幸亏祖母的慈爱、关怀与精心照顾，才能侥幸生存下来，他怎能不由衷感激祖母的抚养之恩呢？(一)精读文本，自主研讨第一课时(研读课文第一、二段)“孤弱”是三不幸，表现为“既无伯叔，终鲜兄弟”，这既是祖母躬亲抚养作者的原因之一，也正是下文作者“区区不能废远”的原因，可谓一笔双关。祖母对自己的养育之恩，恩深似海；自己对祖母的感情也特别深厚，“臣侍汤药，未曾废离”。现在祖母生活不能自理，作者是她唯一的感情支柱与生活依靠，他怎能置之不理？作者在此陈述自己的不幸遭遇，以及与祖母的深厚感情和亲密关系，旨在以此作为请求暂缓赴任的理由，以期得到晋武帝的同情和谅解。这些描写凄楚哀婉，恻然动人，而且情理并发，将自己的经历写得情深有致，感人肺腑，为下文“愿乞终养”作好了必要的铺垫。第2段，叙述朝廷多次征召的经过以及自己进退两难的尴尬处境。如果说第一段侧重叙述祖孙之情的话，此段则推进到君臣之义上，突出尽忠与尽孝这一矛盾，表达了自己因处境狼狈而产生的忧惧之情。首句以“逮奉圣朝”作为过渡，接着历数两次被荐举而“辞不赴命”的经过和原因：即祖母“供养无主”，与此次辞命的原因是一样的，表明情况属实，并非托辞，以消除晋武帝的疑惑。接着写对朝廷征召的无限感激之情：“寻蒙国恩”“猥以微贱”“非臣陨首所能上报”，甚至“欲奉诏奔驰”。“奔驰”二字形象地写出了作者欲赴任就职，以尽忠报国的焦急心情。这样使晋武帝相信其不欲负朝廷的器重及眷爱后，才又笔锋一转，说出自己确有隐情：“刘病日笃”。面对情况急迫的征召：“特下”“切峻”“责臣”“催臣”等等，“臣之进退，实为狼狈”，这几句情真意切而含蓄精当的叙述，将忠诚之心与孝顺之情并提，句句合情入理，使人信服。然而，此刻李密并未就此提出请求，反而含蓄住笔。
在第一、二两段里，又集中一个“孝”字进行叙说。“刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离”，是从“孝”字立论的；“刘病日笃，欲苟顺私情”，也是从“孝”字立论的。事亲孝，不仅为当时社会舆论所称誉，而且也为当时统治阶级所提倡，“太守臣逵察臣孝廉”，就说明了这一点。这就为第三段进而写“圣朝以孝治天下”打下了基础。1．文章开头，作者说：“臣以险衅，夙遭闵凶。”该句在全段中起什么作用？“夙遭闵凶”的具体内容是什么？
答：该句在全段中起总摄作用。作者起笔用这八个字概括了自己的坎坷命运，落笔酸楚，奠定了文章悲凉的基调，紧接着作者写出了“夙遭闵凶”的具体内容：2.第二段中哪些地方可以体现新晋对蜀汉旧臣李密的起用？李密又是如何应对的？
答：1．李密不愿出来做官，晋武帝为何要征召李密？
晋武帝司马炎于公元263年建立了西晋王朝。为了稳定民情，笼络人心，对于西蜀的名人贤达，或征召他们到洛阳供职，或任命他们留在中原的子孙做官。晋武帝下诏征李密为太子洗马。(二)教师点拨，引领思路2．李密给晋武帝上表陈情，只在说明祖母年老，难以废远赴命而已。这样简单的一件事，为何不直接陈述，却要从自己的坎坷家世说起？
要想让皇帝真正相信自己，体谅不奉诏的苦衷，必须先动之以深情，而后才能喻之以大义。因而作者于首段先从自己幼年坎坷不幸的遭遇说起，一开篇就把对方也带进悲怆酸楚的环境氛围之中，以激起人皆有之的恻隐之心。有了第一段父死母嫁，家中缺亲少故，年老多病的祖母全靠自己一人赡养侍奉的陈述，文章第三段“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命”的话，才有所依凭，第二段说自己在新朝的征召催逼中“进退”“狼狈”的情状，也才能唤起他人的同情心。3．晋灭蜀之前，李密曾在蜀朝任郎中和尚书郎，也就是所谓“少仕伪朝，历职郎署”。现在新朝建立，这本是他的一个“历史污点”，为什么他反要在表章中不避嫌疑，直陈此事？
李密曾入仕“伪朝”，是人所共知的事实，他要回避也回避不了。而且李密多次“辞不赴命”，最担心的就是晋武帝会怀疑自己有怀念旧朝、矜怜名节、不事二主之心，现在由李密自己把窗户纸捅破，来一个“实话实说”，反倒容易得到晋武帝的信任。加之他在表章中一再恭颂“圣朝”之“清化”，说自己“本图宦达，不矜名节”，所“蒙国恩”，“非臣陨首所能上报”，就更能让人相信他拒不入仕，确乎是出自“祖母无臣，无以终余年”的苦衷。4．在晋武帝屡次征召的情况下，李密为什么“辞不就职”呢？
可以从三个方面来分析：第一，李密确实有一个供养祖母刘的问题，像文章中说的“祖母无臣，无以终余年”。第二，李密是蜀汉旧臣，自然有怀旧的思想，况且他还认为汉主刘禅是一个“可次齐桓”的人物，对于晋灭蜀汉是有一点不服气的。第三，古人讲：做官如履薄冰。皇帝高兴时，臣为君之心腹；皇帝不高兴时，臣为君之土芥。出于历史的教训，李密不能没有后顾之忧。晋朝刚刚建立，李密对晋武帝又不甚了解，盲目做官，安知祸福？所以李密“辞不就职”，不是不想做官，而是此时此刻不宜做官。B D A ⑥气息奄奄：气息微弱，快要断气的样子。也比喻事物衰败没落，快要灭亡。奄奄，呼吸微弱的样子。
⑦人命危浅：比喻人即将死去或腐朽的东西将要灭亡。危：危险。浅，指时间短，寿命不长了。
⑧急于星火：比喻催逼得十分紧迫，十万火急。星火，流星和烈火。
A．①②⑧ B．③④⑤
C．②③⑥ D．③⑤⑦
【解析】 ①零丁，通“伶仃”；②朝不虑夕：早晨不能想到晚上怎样。这是说随时都可能死亡；⑧星火：流星的光亮。D B C D AC 9．第一自然段，陈述家庭的不幸和祖孙相依为命的情形。作者先以“____________”八字，概括自己的坎坷命运，然后从这五个方面叙写自己所遭之“____________”：①____________②____________③____________④____________⑤____________
【答案】 臣以险衅，夙遭闵凶 闵凶
①父丧母嫁 ②幼弱孤苦 ③家门衰落 ④内外无亲 ⑤祖母卧病10．下列说法有误的一项是( )
A．“特下”、“切峻”、“责臣”、“催臣”、“逼迫”、“临门”、“急于星火”，这一连串动作情势的描写，从中可以看出晋武帝征召的心切，州郡长官执行命令的坚决。
B．“臣欲奉诏奔驰”一句形象地写出了作者恨不能立即奔赴京都，上任就职，以效忠武帝的焦急心情。同时，作者这样写是想让武帝知道自己确实想有所作为，以不负武帝的一番器重之心和眷爱之情。作者言在此而意在彼，忠心令人叹服。
C．“则刘病日笃”一句，用“则”字一转，再次摆出自己的困难。
D．“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃”写作者“退”的艰难，“欲苟顺私情，则告诉不许”写出作者“进”的困难。
【解析】 “退”“进”用反了D第3段，首先列出晋武帝的施政纲领“圣朝以孝治天下”，为孝敬祖母找到理论依据，也为自己不立即奉诏赴职作了言之有理的开脱。将自己的言行巧妙地纳入晋武帝的治国体系中，使之产生认同感。接着写到最关键的问题，以委婉曲折的语气表明自己并非怀念旧朝，有不事二主之心。(一)精读文本，自主研讨第二课时(研读课文第三、四段，总结全文)先写自己在蜀汉既是“本图宦达，不矜名节”，接着自贬身份，说自己“亡国贱俘”“至微至陋”的地位，对皇帝的“过蒙拔擢”“宠命优渥”感到无比荣幸，所以不可能“盘桓”“有所希冀”。此处委婉得体，顿挫有致，有力地消除了武帝的疑惑，取得认同。最后着重陈述了祖母刘氏的病情以及与之血肉相连不可须臾分开的密切关系。而祖母已经“朝不虑夕”，由于“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”的关系，让他“区区不能废远”，至此才明确而语气和婉地摆出自己的真实态度。可谓水到渠成，有理有据，情真语切。第4段，为了防止晋武帝利用“徇私情”和“报国恩”的矛盾而采用高压手段，作者提出一个折中的办法解决尽忠与尽孝的矛盾，即请求晋武帝赐他在“日短”之内“报养刘”，那么他以后将“日长”地“尽节于陛下”。说明终养祖母不会有碍于报效国家，可以并行不悖，只是有先后缓急之分而已。紧接着进一步强调自己的难处，而且这难处真实到“蜀之人士及二州牧伯”尽知的程度。最后再次明确恳求“听臣微志”，那么以后“生当陨首，死当结草”，忠爱之情溢于言表。在这种环环相扣、入情入理的分析后，标榜以孝治国的晋武帝，失去了所有的借口和退路，只能对李密的行为表示支持和同意了。1．在朗读第四段的基础上思考下列问题：
(1)本段中哪句话是本文主旨？
答：__________________________________________________________
(2)贯穿全段的是哪两个词？
答：__________________________________________________________
答：(1)“愿乞终养”。
(2)“尽节”“报养”——忠孝两全。
2．本文运用了很多生动形象的比喻句，试找出两个比喻句并分析其作用。
答：(1)“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”以落日喻人命，贴切地刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒彩，能极大地引发读者的同情。
(2)“乌鸟私情，愿乞终养。”以乌喻人，回溯至动物的本性，鸟尚如此，人何以堪？其诚挚恳切之情溢于言表，岂能不打动人？比喻形象生动，感情浓烈，富有感染力。1．将本文的第三段和第一段调整位置，先讲理后讲情好不好？
出于情，归于理，先动之以情，再晓之以理，陈情于事，寓理于情。总之，全文首先陈述个人悲惨遭遇及家庭凄苦，突出母孙特殊关系，作为陈情依据。继则写自己愿意奉诏，但又以刘病日笃，处于狼狈之境，借以博取晋武帝的同情。再则抬出以孝治天下大旗，恳求准许所请。同时更表明自己心迹，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解决矛盾方案。全文构思缜密，脉络分明，具有很强的逻辑力量。(二)教师点拨，引领思路2．第四段中作者是怎样为自己忠孝两难寻找合适的出路，使自己既能尽“忠”又能尽“孝”的？
李密要想真正达到自己“愿乞终养”的目的，还必须向皇帝具体表明自己的心志。于是他便从时间上来谈“尽节于陛下之日长”“报养刘之日短”的实际情况，况且“乌鸟私情”，希望皇帝能允许自己为祖母养老送终，并指天为证“皇天后土实所共鉴”，祖母百年之后，自己定当不遗余力地为国家尽忠，报答皇帝对自己的恩情。至此作者才完全提出了自己的先尽“孝”后尽“忠”的主旨。对于一个“忠”“孝”两全的臣子，晋武帝还有什么疑问和理由拒绝他的合情合理的要求呢？3．本文抒发了作者怎样的思想感情？
本文交错出现了几种感情：处境狼狈的忧惧之情，对晋武帝恩遇的忠敬之情，对祖母的孝顺之情。如奉诏，则是不顾相依为命的祖母；如顺私情，陈述苦衷又不被允许。况且李密作为蜀汉旧臣，如果坚持不从新朝天子的命令，便容易被怀疑为坚守名节，蔑视当朝，恐怕要被视为心怀不满、图谋复辟的贼子贰臣了。因此在爽快明言之后，李密便语带感激地表达出以“我”“亡国贱俘，至微至陋”的身份，承皇帝“过蒙拔擢，宠命优渥”的待遇，“岂敢盘桓，有所希冀”的忧惧之情，理在情中。而今，九十有六的祖母“夙婴疾病，常在床蓐”，病榻之前唯有他一人常“侍汤药，未曾废离”。在下文中，作者又一次对这种感情作了照应：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”此情之下，要让李密撇开祖母远去，实在是天理良心所不容的。作者就是这样将感情真真切切地表露出来，在他人听来既合乎情，又达于理。文章的第四段，李密提出了解决的办法。“是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”，所以，“愿乞终养”。即先尽孝后尽忠，合情合理。晋武帝阅其表后，竟赞扬他说：“士之有名，不虚然哉！”不但停诏，而且给予优厚待遇：赐奴婢二人，使郡县供其祖母奉膳。从这惊人的效果中，足见这篇奏表写得多么成功。4．本文感人肺腑，催人泪下，作者是用什么方法写得如此感人的？请举例加以说明。本文是一封写给皇帝的信，作者将自己的心情、感受、愿望都凝聚于叙述之中，融情于事，表达了报养祖母的孝敬之情和“尽节”于皇上的尽忠之心。1．从感化入手，写真情，诉肺腑，以情感人。
李密力图向晋武帝透露这样一个信息：并非不愿为官，实在是割舍不下年迈的祖母。为此，李密大打“情”的旗号，从三个方面入手：一是李密无祖母不能长大成人。“生孩六月，慈父见背”，未解人语而失父，一不幸也；“行年四岁，舅夺母志”，又失去了母亲温暖的怀抱，二不幸也；“少多疾病，九岁不行”，生活不能自理，三不幸也。多亏祖母的悉心抚养，李密才侥幸有了今天，“乌鸟私情”，不能不报。二是祖母无李密不能终余年，“夙婴疾病，常在床蓐”，由于多年为孙子操劳，祖母积劳成疾，卧床不起，没有李密的照顾，显然不行，此其一也；李密“既无伯叔，终鲜兄弟”，没有亲人替他尽孝，此其二也；李密“门衰祚薄”，经济拮据，无力请仆人照顾，此其三也。所以必须事事躬亲，不能片刻远离，祖孙二人相依之情可见一斑。三是李密并非因私害公，他说“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”，一“长”一“短”，显示出李密的良苦用心，谁也不会再说李密私心太重。特别是结尾的“臣生当陨首，死当结草”的誓言，更是打消了晋武帝的疑虑，如不“恩准”，将大失人心。2．围绕“孝”字严密推理，以理服人。
当然，李密深知万民之上，视民如草芥的国君，岂能是以一个简单的“情”字所能动容的？所以，他在“孝”字上做足文章，以理服人。
首先，李密打出“圣朝以孝治天下”的旗号。李密明白，辞诏之行稍有闪失就会因不忠之罪惨遭杀身大祸，甚至满门抄斩。为此他寻找了一个响亮的政治依据，这就是当朝提出的以孝治天下的口号，并称赞朝廷言必行，行必果，“凡在故老，犹蒙矜育”，而自己“特为尤甚”。李密之所以这样写，实际是为了把自己的“苟顺私情”之举纳入治理天下的大道理之中，从而启示皇上从中悟出自己不便言说的理由：我乞养祖母的行为，其实是在践行皇上您提出的“以孝治天下”的口号啊！不奉诏固然有不忠之嫌，但晋武帝既然高举孝道，作者就以“孝”来打消他的疑虑，顺应政治潮流，使“乞养”之行为有理有据。3．语言特色
(1)使用短句，形成排比和对偶。如第一段中开头几句，自叙苦情，为不能“废离”祖母伏笔。又如，以“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”陈述祖母之危，语句痛切，感人至深。四字短句，贴切地刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒彩，能极大地引发读者的同情；“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。
(2)长短交错，对比鲜明。如“郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈”，用紧凑的四字句，并连用两个转折句，表达自己进退两难的处境，词意凄恻婉转而又虔诚。C A C A
⑤过蒙拔擢，宠命优渥
⑥本图宦达，不矜名节
A．①②⑤ B．②③④
C．③⑤⑥ D．①④⑥
【解析】 此题可用排除法，③④表现朝廷逼迫之急，没有表现朝廷对李密的“恩情”；⑥是李密对自己的评价，也与朝廷的恩情无关。排除这三句即可。B A 〔名著博览〕
《童年》人物欣赏
阿辽沙：书中主人公，3岁时父亲去世，与母亲和外祖母回到外祖父家，不久母亲因不堪忍受外祖父家的生活也离开了这个家，阿辽沙与外祖父、外祖母一起生活，他是一个善于观察和非常敏感的孩子，能辨别好坏，在外祖父、外祖母、房客等的影响和在现实生活的压力下度过自己的童年。
外祖父：年轻时曾在伏尔加河上做过纤夫，后来在家里开了一个染坊，随着家业的衰落，他变得愈来愈吝啬、贪婪、专横、残暴、冷酷无情。当他还有钱的时候，他对周围所有的人作威作福，对一切事独断专行；破产后，他成了一个贪婪的吝啬鬼，连茶叶也要和妻子分开买。外祖母：这是俄国文学史上最鲜明和最富有诗意的形象之一。外祖母是一个果敢、刚强的妇女，当屋子着火时，她披上被勇敢地闯进大火中抢出水桶大小的一瓶硫酸，防止了火势的进一步蔓延。外祖母也是一个颇有诗意的人物：她喜欢唱歌，跳舞，讲各种各样的故事，她很善良慈爱，懂得坏事是由生活的贫困而引起的，她对这种贫困了解得十分清楚，她亲身经历了丈夫的打骂和儿子们的粗鲁。外祖母是阿辽沙终身的朋友，最知心的人，是他最了解和最珍爱的人，外祖母的仁慈和聪明，她对生活的美好本质的信心，向她周围的所有人放射着明亮的光辉。“好事情”：外祖父家的一个房客，这是他的绰号，因为他沉默寡言，不引人注意，每次叫他吃饭或喝茶的时候，他总是回答一句“好事情”，于是不管当面或背地里，别人都叫他“好事情”。他是一个进步的知识分子，除了阿辽沙一个人以外，所有的人都当他是外人，都把他当做危险的人而不与他接近。在他说“孤独得可怕”这句话中，阿辽沙感到有一处触动他心的东西；他可以毫无阻挡地看他做实验，也可以依偎着他和他一起在寂静而温和的傍晚中静静地坐着，感受着一些特别纯洁、轻飘的思想；他告诉阿辽沙，一定要记住，好好地记住这些话：“给他的惩罚多可怕，罚他不该听从坏人的话，不该认为自己是代人受过！”
“好事情”是阿辽沙遇到的第一个优秀人物，他在阿辽沙的心灵中留下了难以磨灭的印象。学业质量标准测评课件82张PPT。第三单元第八课 咬文嚼字经 典 晨 读客 至
杜 甫
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。【作者背景】
这首诗是诗人在成都草堂落成后写的。草堂新落成不久，有两位客人先后来看他：一位是旧相识，偶尔过访；另一位是专程来访的远道客人。诗人为这两位朋友都写了诗，前者以“有客”为题，后者以“客至”为题。再看诗的内容，也确有“亲之”和“敬之”之别。而《客至》这首诗题下还有作者自注：“喜崔明府相过。”可见是老朋友之间偶尔过访，从诗中那些话的亲切、随意的程度来看，也确实非老朋友不能。至于崔明府其人，有的注家认为是杜甫的舅氏，大约是因为杜母姓崔的缘故；但“明府”是唐人对县令的称呼，杜甫草堂属犀浦县(治所在成都西北)，说不定就是犀浦县令，这个问题倒无关紧要。
【主旨感悟】
诗的内容浅显易懂，诗人一反往常沉郁的心态，显得开阔明朗而又轻松愉快，这是全诗的基调。诗中的每一句话都是对一位极要好的朋友说的，是友情的表示。把门前景、家常话、身边情，编织成富有情趣的生活场景，表现了真挚、率真的友情。
【艺术鉴赏】
1．诗中的情致理趣。
“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。”写的是草堂外的景象；春天到了，春水遍地，溪面初平，鸥鸟飞来，或翔于水面，或集于溪边。这是地道的南国水乡风光。为什么一开篇诗人就写景呢？从“但见”二字我们可以窥知诗人心中的奥秘：原来他太寂寞了，深盼有人来此，可是不见人来，但见群鸥，也就只好日日与鸥鸟为伍了。“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”上句承前，意思是既无人来，也就懒得去扫门前的花径，由它凌乱下去，表现了诗人失望的情绪，只好甘守寂寞了。这其实正是为下句作铺垫，因为下句说的就是“客至”，它给我们呈现出一幅动人的画面：诗人已多日不闻敲门声了，颇有冷落之感，这天忽闻有人敲门，急忙跑去，开门一看，惊喜万分，竟然是自己的老朋友来了，顿时觉得眼前一片光明，生机盎然。
“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。”这不是客套话，句句都是实情。老朋友来得突然，草堂距市镇又远，备办来不及了，只拿家里现成的酒菜来招待，更显出主客之间的深厚友情。这跟《有客》中写的“自锄稀菜甲，小摘为情亲”一样，都是彼此相亲不见外之意。“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。”“客至”之情到此似已写足，诗人巧妙地以“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯”作结，将席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着，请邻翁共饮作陪。这一细节描写，细腻逼真。不难想象，两位挚友越喝酒意越浓，越喝兴致越高，兴奋、欢快，气氛相当热烈。就写法而言，结尾两句真可谓峰回路转，别开境界。
这首诗以“但见群鸥”起，以呼邻翁“对饮”结，感情发展的脉络极为分明，十分耐人寻味，可以作为诗人清新明快风格之一例。2．语言表达艺术。
“舍南舍北皆春水”，“皆”字表现出春江水势涨溢的情景，给人以江波浩渺、茫茫一片之感。“群鸥”，在古人笔下常常作水边隐士的伴侣，它们“日日”到来，足见环境清幽僻静，为诗人的生活增添了隐逸的色彩。“但见”，言外之意：群鸥固然可爱，而不见其他的来访者，不是也过于单调么！诗人就这样寓情于景，表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情，巧妙地作了铺垫。学 习 目 标
1．识记有关文学常识、字词、名句。
2．把握作者“咬文嚼字”的观点。
3．学习本文的论证结构和论证方法。
4．正确理解和运用祖国的语言文字，培养求真求是的“咬文嚼字”精神。课 前 预 习1．走近作者
朱光潜(1897—1986)，安徽桐城人。美学家、文艺理论家。1922年毕业于香港大学文科教育系。1930年获英国爱丁堡大学文科硕士学位。1933年获法国斯特拉斯堡大学文科博士学位。回国后，曾任北京大学教授，四川大学教授文学院院长，武汉大学教授、教务长等职务。(一)知人论世，开阔视野1946年后任北京大学教授、文学院代院长，中国美学学会第一届会长，民盟第三至四届中央委员，第二至五届全国政协委员、第六届全国政协常委。毕生从事美学教学和研究，在西方美学思想和中西方文化研究方面造诣较深。著有《悲剧心理学》《文艺心理学》《西方美学史》，译有黑格尔《美学》等。
朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基者之一，学贯中西，博古通今。他写的《文艺心理学》《谈美》《诗论》等专著，对于我国现代美学的发展具有开拓意义。他也是我国现代比较美学和比较文学的拓荒者之一。他所著的《诗论》是我国比较美学的典范作品，用西方诗论来解释中国古典诗歌，用中国诗论来印证西方著名诗论，触类旁通，潇洒自如，美不胜收。朱光潜认为：“在我过去的写作中，如果说还有点什么自己独立的东西，那还是《诗论》。《诗论》对中国诗的音律，为什么中国诗后来走上律诗的道路，作了一些科学的分析。”此外，他的《文艺心理学》也是融贯中西的经典著作。他的《西方美学史》是中国第一部系统阐述西方美学历史的著作。对黑格尔《美学》的翻译，也为他赢得了崇高的声誉。2．了解背景
语言，是文学作品塑造艺术形象，反映现实生活的媒介和手段。然而，文学研究，文学批评，往往对文学语言不够重视。一般人也就不大重视语言修养，用一种粗枝大叶的态度对待语言文学，不注重推敲文字，甚至白字连篇，语病百出。针对当时文学创作的这一现象，朱光潜写下这篇文章，指出：“文学是艰苦的事，只有刻苦自励，推陈翻新，时时求思想情感和语言的精炼和吻合，你才会逐渐达到艺术的完美。”他告诉人们：语言文字是多么美妙的东西，用这个字，还是用那个字，一句话这样说，还是那样说，大有讲究。作者提倡咬文嚼字，是和他对文学创作过程的认识分不开的。(二)通读文本，疏通字词2．掌握词义
(1)援例：引用成例。援，引用。
(2)咬文嚼字：过分地斟酌字句(多用来指死抠字眼儿而不注重精神实质)。
(3)锱铢必较：对极少的钱或很小的事，都十分计较。
(4)斩截：形容说话做事坚决果断，毫不犹豫。
(5)因缘：缘分。
(6)岑寂：寂静。
(7)蕴藉：<书>(言语、文字、神情等)含蓄而不显露。
(8)婵娟：①(姿态)美好，多用来形容女子。②指月亮。(9)付梓：古时用木版印刷，在木板上刻字叫梓，因此把稿件交付刊印叫付梓。
(10)杀青：古人著书写在竹简上，为了便于书写和防止虫蛀，先把青竹简用火烤干，叫做杀青。后来泛指写完著作。
(11)尺牍：书信。古代书简约长一尺，故名。
(12)深恶痛绝：厌恶、痛恨到极点。
(13)点铁成金：神话故事中说仙人用手指一点使铁变成金子，多比喻把不好的或平凡的事物改变成很好的事物。
(14)索然无味：形容呆板枯燥，毫无趣味。索然，没有意味，没有兴趣的样子。(15)清沁肺腑：纯净的味道、感受渗入人的肺腑或内心。
(16)不即不离：多指对人或物的关系，既不亲近也不疏远。
(17)学富五车：语出《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”后用“学富五车”形容书读得多，学问渊博。
(18)才高八斗：形容富有文才。谢灵运说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
(19)自鸣得意：表示自己很得意(多含贬义)。
(20)下乘：下品，下等。4．积累熟语
买椟还珠：比喻没有眼力，取舍不当。
如：千万不可把国学变成一种时尚，甚至变成商品，袭其皮毛，弃其精华，无异于～。
厉兵秣马：厉，同“砺”，磨；兵，兵器；秣，喂牲口。磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。
如：在3G牌照发放的时刻，整个WCDMA的产业链都为之振奋，一方面中国联通在紧张试验，时刻准备敲响WCDMA战斗钟声，另一方面设备制造厂商也纷纷～，准备投入WCDMA竞标的战斗之中。进 入 课 堂第一部分(第1～5自然段)：用三个例子说明咬文嚼字之所以重要，是因为文字的微小改动与调整都影响到思想感情的表达，也就是说，咬文嚼字并非只在字面上下工夫，其效果也不容小视。三个例子，三种类型，三层意思。例一证明不同句式不同意味；例二证明文字一增一减意味不同；例三证明不同字眼不同意境。(一)精读文本，自主研讨第一课时(研读课文第一部分)1．标题“咬文嚼字”有什么含义？把题目换成“炼字”好不好？
答：“咬文嚼字”的“嚼”是斟酌的意思，这个成语的含义是：①形容过分推敲字句。②形容掉书袋或卖弄才学。③谓不重视实质，只在某些字句上纠缠，或强词夺理。作者在这里去掉了它的“贬”的成分，吸取它所包含的合理的积极的因素，借用它来表现自己的观点，即在文学上，必须有“一字不肯放松”的谨严的精神。作者在文中实际上不只是谈炼字和锤炼语言的问题，而且还重点谈到文学上思想感情和语言运用的关系问题，因此，把题目改为“炼字”并不能涵盖文章的全部内容。2．作者由例子开篇，有什么好处？
答：作者由例子开篇，先举改得好的例子，进行分析；接着举出一个改得不好的例子与之相对照，发人深省。而且两个例子均出自文学大家郭沫若笔下，就更加耐人寻味、非同凡响了。从而增强了文章的说服力和吸引力。
3．作者在阐述“炼”字的道理时与郭沫若的观点不同，为什么？他认为起主要作用的是什么？
答：二人看问题的角度不一样：郭的观点注重的是语言本身，即形式上的特点；而作者特别强调了它在情感表达上的效果。作者认为情感应该起主要作用。4．作者为了论证“咬文嚼字”的道理，列举了很多事例。这些例子都十分典型，十分精辟，很有说服力。请找出这些例子并说说作者证明了什么观点。
答：1．本文认为为什么必须要咬文嚼字？如何咬文嚼字？
因为文字与思想感情有关，与情境有关，与意境有关，与联想有关，与创新有关，要参透文章，写出好文章必须学会咬文嚼字。咬文嚼字的方法是由此及彼，由表及里，挖掘思想感情的内涵。(二)教师点拨，引领思路2．作者举郭沫若改台词、王若虚改《史记》和贾岛“推敲”的例子分别为了阐述什么道理？
举郭沫若改台词一例，是为了说明“炼字”在表达效果上的作用，能够增强感彩；举王若虚和贾岛的例子，是为了说明文字和思想感情的关系问题。作者认为，“咬文嚼字……在实际上就是调整思想和情感”，“更动了文字，就同时更动了思想感情”，“在文字上推敲，骨子里是在思想情感上‘推敲’”。3．文章中，针对韩愈替贾岛修改诗句中的“推敲”故事，作者说：“我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。”你同意作者在文中的观点吗？对此你有什么看法？
韩愈替贾岛改词的故事，作为文学佳话，历来被人们作为文人“炼字”的典范，而作者却提出质疑。作者认为，语言文字是要根据思想情感来锤炼的，如果抛开贾岛当时的心情及当时的环境只去推敲这两个字，显然是不妥的，问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而是哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。朱先生的分析评论本身就是独立思考，“推敲”的故事流传久远，人们向来以为“敲”字比“推”字用得好，朱先生做学问，有独立思考的精神，有求真务实的精神，他分析得非常精细，言之有据。说明“敲”字有它的道理，它合“鸟宿池边树，僧敲月下门”两句。按理晚上看不到宿在池边树上的鸟，万籁俱寂中，老僧(或许正是作者)一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟。作者抓住这一转瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，以闹衬静，有出人意料之胜，又不露痕迹地切中了题目的“幽居”二字。“敲”字正见诗人构思之巧，用心之苦。而“推”的“自掩自推”的“冷寂”不仅让“鸟宿池边树”显得无理，意蕴也浅得多。4．“推”和“敲”到底哪一个好，作者没有下定论，为什么？
结论虽不肯定，但“在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上‘推敲’”，引导读者深入理解，再次强调所要论述的中心。C
C．不即不离：既不接近也不离开，保持中立。
岑寂：寂静；寂寞。
D．点铁成金：比喻把本来不太好的作品改成好的作品。
意蕴：内在意义，含义。
【解析】 不即不离：既不亲近也不疏远。C
【解析】 ①坐视不管：形容一个人对一件与自己有一定关联的某事某物不管不顾，袖手旁观，任由别人去处理。②反戈一击：比喻掉转头来反对自己原来所属的或拥护的一方。③不赞一词：原指文章写得好，别人不能再添一句话，现也指一言不发。④一泻千里：形容江河水迅速，也形容文笔奔放、流畅。⑤人云亦云：人家说什么自己也跟着说什么，形容没有主见。⑥见贤思齐：见到德才兼备的人就想赶上他。D
【解析】 A两面对一面，在“引导”前加“能否”，去掉后面的“能够”。B句式杂糅，“打着……做”错误。C内容交叉无法并列，“做生意”范围较大，和后面内容有包含关系B A A．收发网络红包，已成为中国绝大多数网民认可的一种春节娱乐方式。
B．如果网民一味沉迷于收发网络红包，那么传统的年味就变淡了。
C．热衷收发网络红包，对身体健康、家庭成员之间的情感交流会有一定的影响。
D．支付平台在依靠网络红包拓展用户市场的同时，也应该履行其社会责任。
【解析】 只有近三成的网民认为网络红包基本没有问题，所以“绝大多数”不正确。A D C B D．“你如果随便在报章杂志或是尺牍宣言里面挑一段文章来分析……大半都由‘套板反应’起来的。”“套板反应”指严格遵循语言习惯和语言规律，表意准确的语言现象。
【解析】 A项用“似乎”表明作者语言委婉，出言谨慎；C项中的“随便”与“粗枝大叶”是说明实例很多，不胜枚举，有自谦的意思；D项“套板反应”指那些习惯于旧思想、旧说法、安于套语滥调，毫无创新的语言现象。C 第二部分(第6～7自然段)：更进一步讲，咬文嚼字是文学创作有所创新的保证。有了咬文嚼字的精神，作者在用字用词上才会力求别开生面，表达出的思想感情也才会有新意，创作出来的作品也才能称为文学作品。
第三部分(第8自然段)：总结上文，说明本文只是从一些方面来谈文学阅读和创作中应该咬文嚼字的道理，接着提出对于文学创作者的要求和期望。(一)精读文本，自主研讨第二课时(研读课文第二、三部分，总结全文)
我们由《咬文嚼字》这篇课文的例子入手，清晰地分析了文章的思路和作者的观点。我们了解到作者所强调的“咬文嚼字”不再是原本含义，作者赋予其新的意义，使这个词语贬词褒用了，正如福楼拜对他的学生莫泊桑说：“无论你所要讲的是什么，真正能够表现它的句子只有一句，真正适用的动词和形容词也只有一个，就是那最准确的一句、最准确的一个动词和形容词。其他类似的却很多。而你必须把这唯一的句子、唯一的动词、唯一的形容词找出来。”1．讲究“咬文嚼字”有什么好处？
答：有些人不大重视语言文字，误以为语言文字是细枝末节，无关宏旨。读了本文，应有很大触动：原来语言文字是那么微妙的东西，用这个字，还是用那个字，一句话这样说，还是那样说，竟然有那么大讲究。由此明白：“无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。”养成咬文嚼字、随处留心玩索的好习惯，一个人的语言修养就有希望逐步提高。2．什么是套板反应？朱光潜先生对这种现象是如何看的？
答：在写作中，一写就先联想到一些陈词滥调，毫不斟酌地使用它们，并且自鸣得意，这就是近代文艺心理学家们所说的“套板反应”。
朱先生非常反感这种做法，他说：“一个人的心理习惯如果老是倾向‘套板反应’，他就根本与文艺无缘”“‘套板反应’和创造的动机是死敌”“一个作者在用字用词上离不掉‘套板反应’，在运思布局上面，甚至于在整个人生态度方面也就难免如此”。因为“套板反应”使人安于套语滥调，没有一点新奇的意味，而创造的动机则要求创新，套板反应与创造的动机是不相容的。3．作者在第8段中有一句话：“以上只是随便举几个实例，说明咬文嚼字的道理。”难道作者真的是“随便”举的文中的几个例子吗？请简要说明理由。
答：作者不是随便举的几个例子。通过分析我们不难发现：文中前三个例子是文字修改方面的，说明咬文嚼字的重要性，即为什么要咬文嚼字；后两个例子是有关词语的联想意义的，说明咬文嚼字是文学创作有所创新的保证，即怎样咬文嚼字。
因此，这几个例子并非随便列举的，而是根据文章论述的需要，从不同的角度列举的。4．朱光潜先生在文中举了很多例子，它们的共同点是什么？
答：朱光潜先生在文中大量举例子，讲道理。它们有以下共同点：
(1)例子是具体的，又分析精辟，令人心悦诚服。如果不举例子，道理就是空的；例子不典型，道理也不到位；例子解说不好，道理也讲不好；例子不充分，道理也不充分。
(2)例子来源于名家名篇，如《屈原》《水浒》《红楼梦》《史记》等，很有代表性，也很有说服力。
(3))对例子进行细致入微的比较分析，使之更有说服力。列举事例，不进行比较分析，容易造成例子与文章中心的游离。1．课文贯穿着一个总的思想，就是文字和思想感情有密切的关系。作者为什么要强调这一点？
作者反复强调，文字和思想感情有密切关系，强调语言是跟思想感情走的，强调更动了文字就同时更动了思想感情，在文字上推敲，骨子里实在是在思想感情上“推敲”。这个观点抓住了语言的本质，抓住了推敲语言文字的本质，指出了推敲文字的根本途径。阅读时，品味语言，要品味语言文字所表达的思想感情；写作时，推敲文字，要从根本上调整思想和情感，思想务求透彻，情感务求凝练，这样才能恰当地使用语言文字。(二)教师点拨，引领思路2．如何理解本文在分析例子的基础上将自己的观点一层一层向前推进的特点？
文章先从郭沫若的剧本《屈原》中的一句话谈起，引出“咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感”的观点。然后从王若虚对《史记》李广射虎一段的修改的例子中得出“更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的”结论。接着又用“推敲”的例子，更进一步阐明“在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上‘推敲’”。既然文字与思想情感有着密切的联系，这里就涉及字的直指义和联想义，前者确定，易控制；后者不确定，不易控制。正因为后者的不确定性，往往会产生很神妙的效果，但有时也会产生流弊，使人们不敢创新。最后顺理成章地得出：只有刻苦自励，推陈翻新，时时求思想情感和语言的精练与吻合，才会逐渐达到艺术的完美。3．本文列举了大量的事例，这些事例表现了作者阅读和写作的谨严精神，从作者对这些事例的“咬文嚼字”中，我们获得了什么启示？从作者的观点看，推敲文字的基本途径是什么？
启示：要学点语言知识；下工夫学习和积累语言知识；品味语言要由此及彼，由表及里；品味语言要独立思考，敢于质疑；运用语言要努力创新。推敲文字：基本途径是在思想情感上“推敲”。作者反复强调，文字和思想情感有密切联系，强调语言是跟着思想情感走的，强调更动文字的同时，也就更动了思想情感；在文字上推敲，骨子里是在思想情感上推敲，除此之外，别无其他途径。4．从课文中，可以看到作者“咬文嚼字”的极高水平，这对我们“咬文嚼字”有什么启示？
第一，咬文嚼字“必须有一字不肯放松的谨严”。拿“你是”式、“你这”式来说，仅仅一字之差，作者却品味出它们不同的表达效果，而且讲出表达效果不同的原因。这告诉我们，无论阅读或写作，一个字也马虎不得。
第二，咬文嚼字要有较强的语感、丰富的语言知识以及进行由此及彼、由表及里的思考能力。作者之所以能对课文中所举的例子进行精辟的分析，不仅得力于作者有极强的语感和丰富的语言知识，而且得益于由此及彼、由表及里的思考能力。例如，作者对“推”“敲”二字的品味，从“推”字想到门是虚掩的，由虚掩又想到“寺里只有他孤零零的一个和尚”，由一个和尚又想到在这“冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度”。作者又联系上句“鸟宿池边树”，想到“‘推’可以无声”，气氛冷寂，才不至于惊动宿鸟。这样的咬文嚼字就显得很到位。
第三，咬文嚼字要有独立思考的精神，要敢于创新。作者在课文中给我们树立了榜样，对任何见解、任何名人不迷信、不盲从，敢于独立思考，发表新的见解。对郭沫若，对王若虚，对韩愈，尽管他们都是名人，但作者不盲从，发表了与他们不同的见解。尤其韩愈对“推敲”的意见，似乎成了定论，获得许多人的认同，作者却提出相反的看法。作者通过对文学史上三个“炼字”的实例进行分析，并联系现实写作中的一些流弊，旗帜鲜明地摆出自己的观点：在文学上，“无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严”。1．内容丰富，结构严谨。本文大量引用古今戏剧、史传、诗歌、议论等方面的例子，用来证明观点，不仅论证充分，而且还将抽象的道理论述得生动、易懂、极富文化内涵。本文虽然举例很多，但“多而有序，多而有纲”。文章紧扣文字和思想感情的关系这个主旨来写。大结构上采用分总式，主体部分又是层进式。第一部分先以郭沫若对文字修改的成功与不成功的例子来引出核心观点，并以《史记》“李广射虎”的例子加以巩固；以“推敲”的故事从正面进一步地论证。第二部分把论题深入展开，从文字的直接意义与联想意义再一次证实核心观点的不可动摇性。第三部分则作出概括总结。在简洁全面的梳理后，最后明确一下核心观点。文中总是不失时机地举出最恰当的例子，形象地说明问题，因而极具说服力；即便是看似早有定评的例证，也能从不同角度翻陈出新，显示出大学问家的深刻的卓越的见识。特别是以文艺心理学的观点，去体察探究创作者的良苦用心和欣赏者、旁观者的不同心态所得出的认识，更让人们耳目一新，颇受启发。2．举例讲理，由此及彼、由表及里的论证方法。文章的主体部分，主要是针对文字与思想情感的关系而言的，采用叙议结合、评析结合的方式，让读者明白什么叫“咬文嚼字”和怎样去“咬文嚼字”，即嚼出文字所表达的思想情感。
多用演绎论证，往往由一般到个别，先说结论。再用大量事例予以论证。对于“你这”和“你是”句式，列举了《水浒》和《红楼梦》中的一组骂人的句子为例，证明了选用不同句式可以表达不同意味的观点。对于“在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感”的见解，以王若虚改《史记》“李广射虎”为例，分析得失，论证了“从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变”的观点。对于“更动了文字，就同时更动了思想情感”的见解，用“推敲”的典故，分析“推”“敲”的得失，说明了“在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上‘推敲’”的观点。
3．用比喻阐释论点，可以使抽象的理论晓畅明白，如“直指的意义载在字典上，有如月轮，明显而确实；联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系，有如轮外圆晕，晕外霞光，其浓淡大小随人随时随地而各个不同，变化莫测”。这就是通过比喻将文字的直指意义和联想意义的内涵既生动形象又明白晓畅地说清楚。C C
【解析】 ①曲径通幽：小路通到幽深僻静的地方。②发聋振聩：指发出很大的声响，使耳聋的人也能听见，比喻用语言文字唤醒糊涂的人。③穿云裂石：指(声音)穿过云层，震裂石头，形容乐器声或歌声高亢嘹亮。④天崩地坼：比喻重大的事变，也形容巨大的声响。⑤饮鸩止渴：比喻用有严重危害的手段解决眼前问题。⑥曲突徙薪：比喻事先采取措施，预防危险发生。A
【解析】 B．搭配不当，应为“强劲增长态势”。C语序不当，应为“全面脱贫，全面建成小康社会的目标”。D.成分残缺，缺少宾语，应为“并不能说解决真正的垃圾分类问题”B D 〔名著博览〕
《钢铁是怎样炼成的》人物欣赏
保尔·柯察金：书中主人公。出身贫苦的铁路工人家庭，当过学徒、工人。生活的磨难使他性格倔强，具有反抗精神。13岁时参加革命，在布尔什维克党员朱赫来的启发教育下，懂得了革命的道理。在地下革命和国内战争时期，成长为一名勇敢的红军和坚强的无产阶级革命战士。在极端困难的国民经济恢复时期，经受了严峻的自身与外在环境考验，坚持参加修建铁路。后因病致残，双目失明，以至全身瘫痪。后又以惊人的毅力从事文学创作，是一个为人类解放而斗争的无产阶级英雄。
朱赫来：书中的主要人物之一，布尔什维克党员，保尔·柯察金的第一个引路人。沉着干练，富有组织能力，启发和吸引了一大批保尔一样的青年参加革命活动，是老布尔什维克党人的代表。
冬妮亚：书中的主要人物之一。林务官的女儿，保尔少年时的伙伴，青年时的恋人，和别的富家女子不一样，没有嘲弄和侮辱过保尔。但后来贪图安逸的生活，看不起工人，离开了保尔。学业质量标准测评课件77张PPT。第三单元第九课 说“木叶”经 典 晨 读寄李儋元锡
韦应物
去年花里逢君别，今日花开又一年。
世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。
身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。
闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。【作者背景】
韦应物(737－约792)，京兆万年(今陕西西安)人。少年时期任侠负气，15岁时成为唐玄宗的近侍。后入太学，立志读书。代宗朝入仕途，历任洛阳丞、县令、滁州刺史、江州刺史、苏州刺史，卒于任所。在他早期所写的一部分作品里，不乏昂扬开朗的人生意气。罢官后，作品中慷慨为国的昂扬意气消失了，代之以看破世情的无奈和散淡。其诗多写山水田园，清丽闲淡，平和之中时露幽愤之情。其反映民间疾苦的诗，颇富于同情心。他是中唐艺术成就较高的诗人。
李儋，字元锡，是作者的诗交好友。此诗作于唐德宗兴元元年(784)春。此时韦应物仍任滁州刺史。【主旨感悟】
这首诗表达了诗人感怀时事、思念友人的情怀。开头意在说明花落花开，别来不觉又是一年。中间四句触景生情，写一年来的感受。世事渺茫难料，因而愁绪满怀；从自身来讲，既多病而思归，又为没有做好父母官而自愧。最后两句表示渴望和友人畅叙。
【艺术鉴赏】
质朴的语言风格。
诗一开始，便用质朴的语言，亲切地叙说别离之情：“去年花里逢君别，今日花开又一年。”从去年春天花开时节分别写起，说到今年又见花开，睹物思人，很自然地表达了思念之情。
中间四句，转述自己的情况。“世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。”这两句诗反映了当时作者的处境不佳，内心烦忧。“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。”这两句诗意思是说：自己年已衰老，身多疾病，因此思归田里。再说，自己身为一州之长，却没能替老百姓解除疾苦，使他们安居乐业。在自己的辖区，尚有无衣无食四处逃荒的穷人。徒拿俸钱，深感愧疚。从诗的结构上看，后一句是补充思归田里的原因，也是主要的原因。最后两句：“闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。”作者的心情既然如此愁苦，当然希望友人前来，相聚谈心，以慰思念之情。现在得知友人有意前来，因此非常高兴；几个月以来，一直计算着与友人相聚的日期，他登楼望月，月亮都圆了好几回了，还不见友人的到来。“西楼望月几回圆”生动形象地表现了作者盼望友人到来的迫切心情。
这首诗通过怀念友人，表达了作者为未能为老百姓解除疾苦而自愧和痛苦的心情，流露出思归田里不愿为官的思想。在封建时代，像韦应物这样表露忧虑民生疾苦的诗作不少，但像他这样真诚地表示居官自愧的诗却不多见，无怪乎范仲淹读了“邑有流亡愧俸钱”，叹为“仁人之言”。学 习 目 标
1．学习古诗词语言暗示的表现技巧和归纳的方法；积累古诗名句，提高学生学习鉴赏的能力及从相关资料中抽象出一般规律的能力。
2．借助品味诗句的审美体验，唤起学生对古代文化的热爱，增强民族自信心和自豪感，激发学生奋发向上的热情。
3．把握“木”字的艺术特征。课 前 预 习1．走近作者
林庚，原籍福建闽侯(今福州市)，1910年2月22日生于北京，1933年毕业于清华大学中文系。1933年秋天出版了第一本自由体诗集《夜》，1934年以后，他作为一名自由诗体的新诗人开始尝试新的格律体，先后出版了诗集《北平情歌》《冬眠曲及其他》。(一)知人论世，开阔视野作为一名学者，林庚教授的研究主要涉及楚辞、唐诗、文学史等方面，显示出诗人学者的独有特色。他将创作新诗和研究唐诗完美地统一起来。在唐诗研究方面，他提出的最著名的论点是“盛唐气象”。与“盛唐气象”紧相连接的，是他对盛唐诗歌的另一艺术概括——“少年精神”，其研究成果汇集在《唐诗综论》里。林庚教授的楚辞研究和他的唐诗研究可称为“双璧”，《诗人屈原及其作品研究》是他多年研究楚辞的一部论文集，其中大多数是关于屈原生平及其作品中的文字、地理等问题方面的考释，也有一些论述屈原的人格、艺术成就和作品特色的文章。林庚教授对明清小说也很关注，并提出了颇多精辟的创见。林庚先生历任厦门大学、燕京大学、北京大学中文系教授，出版过《春野与窗》《问路集》等6部新诗集及古典文学专著《诗人李白》《中国文学简史》等。2．了解背景
新诗的创作经历了20世纪30年代万马奔腾、千帆竞发的辉煌，发展到现在。当代诗坛呈现出一派萎靡不振的景象，专门发表诗歌的报纸杂志寥寥无几。知名的诗人如：海子卧轨自杀，食指进了精神病院，顾城杀妻后自杀……针对这种现状，林庚曾说：“当代诗歌的路子不对……诗歌的语言，是艺术的语言，诗化的语言，精练的语言，需要从日常的生活语言中不断进行提炼，既不能脱离生活语言，又要超越生活语言。”他写的《说“木叶”》一文，正是通过对古代诗歌中“木”字的艺术特征的阐释，说明诗歌语言的暗示性特点。(二)通读文本，疏通字词2．掌握词义
(1)亭皋：水边的平地。亭，平。皋，水旁地。
(2)萧萧：文中形容草木摇落的声音。
(3)灼灼：形容明亮。
(4)袅袅：形容微风吹拂的样子。
(5)寒砧：秋后的捣衣声。诗词中常用来象征凄凉萧瑟的景象。砧，捣衣石。
(6)歧路：岔路。
(7)冉冉：(毛、枝条等)柔软下垂的样子。
(8)翩翩：形容轻快地跳舞，也形容动物飞舞。
(9)绵密：(言行、思虑)细密周到。
(10)迢远：遥远。
(11)相去无几：互相间存在的距离不大。4．积累熟语
碌碌无为：平平庸庸，无所作为。
如：近年来，各地向庸官开刀的事屡见报端，诸多机关干部因为不思进取、～受到问责，一些干不了事、干不好事、连续误事的干部，因为平庸混日子和“不在状态”而受到问责。
年高德劭：劭，美好。年纪大，品德好。
如：前纳斯达克交易所主席马多夫曾是一位～的商界楷模，是全球顶级对冲基金、私人银行和超级富豪们衷心信赖的资金管理人，其马多夫投资证券公司管理的资金长年拥有两位数的回报率。
强词夺理：强词，强辩；夺，争。指无理强辩，明明没理硬说有理。
如：陈水扁明明是恶迹昭昭、罪证确凿，却还～、玩弄雕虫小技。
差之毫厘，谬以千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
如：民主少一点，便成了“民王”。民王与民主虽只有一点之差，但其意义则天悬地隔，这就是“差之毫厘，谬以千里”的道理。进 入 课 堂第一部分(第1～3自然段)，列举我国古代诗歌史上的一个现象，就是“木叶”成为诗人笔下钟爱的形象。而“木叶”形象的关键在一个“木”字。(一)精读文本，自主研讨第一课时(研读课文第一部分)1．第一段列举四个名句说明了什么观点？
答：列举四个名句，说明木叶之美，说明“木叶”是那么突出地成为诗人喜爱的形象，为下文的分析张本。
2．第二段开头列举“后皇嘉树”“桂树丛生兮山之幽”“庭中有奇树”等名句，证明了什么现象？
答：证明有“树”的名句多，有“树叶”的名句少。
3．含“树叶”的名句少，含“木叶”的名句多，证明了什么观点？
答：说明洗练并不是独用“叶”的理由。
4．第二段中“而事实上正是这样的，自从屈原以惊人的天才发现了‘木叶’的奥妙，此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过”。为什么说屈原“以惊人的天才”？
答：因为只有从屈原开始，才吟唱出了具有“木叶”的鲜明形象的动人诗句，这一鲜明形象，影响了此后历代诗人，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发，所以说，这是“惊人的天才”。1．第二段最后“这里我们也可以看到‘落木’一词确乎并非偶然了。”在内容和结构上有什么作用？
再进一步指出宁用“落木”而不用“落叶”，又非偶然现象，悬念的设置使人急欲弄清原因。此处言简意丰。一是指出创新的途径：“在前人的创造中学习，又在自己的学习中创造”；二是指出个例中体现的普遍性；三是含蓄地告诉我们，这样细致地揣摩是欣赏诗的精妙。(二)教师点拨，引领思路2．第三自然段中“原来诗歌语言的精妙不同于一般的概念，差一点就会差得很多；而诗歌语言之不能单凭借概念，也就由此可见。”这句话的核心意思是什么？
这句话指出诗歌语言和一般语言的不同。诗歌的形象思维(意象)和一般的概念(指表示事物名称的一般名词)有很大差别，这是诗歌语言的精妙之处。这句话非常关键，下文的探幽发微的分析实际上以此为基础。3．我国古代诗歌中为什么很少用“树叶”而多用“木叶”？
我国古代诗歌中多用“木叶”而少用“树叶”，是因为：一、“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词汇了。至于“木叶”呢，则全然不同。二、“木叶”比“树叶”显得“单纯”，它能准确地用在秋风叶落的季节之中，有落叶的微黄与干燥之感，它带来整个疏朗的清秋的气息；而“树叶”就缺少艺术的暗示性。4．“木”与“树”、“树叶”与“木叶”、“落木”与“落叶”的意味有什么不同？
(1)“木”就是“树”，在概念上是一致的。但在意味上，“木”一般是在秋风叶落的情景中取得鲜明的形象，而“树”则要借助树叶的多来表达饱满的感情。
(2)“树叶”：“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且十分一致，它们都带有密密层层浓阴的联想。因此“树叶”可简化为“叶”。“木叶”：“木”具有一般“木头”“木料”“木板”的影子，使人常想起树干，很少会想到叶子。“叶”常被排斥在“木”的形象之外。“木”与“叶”的形象之间是不一致的。
(3)“落木”与“落叶”的不同：以曹植《美女篇》为例，“落叶”是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子，而“落木”比“木叶”还进一层，不仅触觉上有干燥之感，而且连“叶”字所保留的清秋气息和一点绵密之意也洗净了。B C 【解析】 ①溢美之词：表示过分吹嘘的话语。②含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。③岌岌可危：形容非常危险，快要倾覆或灭亡。④不足挂齿：表示不值得一提。⑤无微不至：形容待人非常细心周到。⑥有的放矢：对准靶子射箭，比喻言论、行动目标明确。A
【解析】 B项，“首批被确定为”语序不当，“首批”应在“被确定为”之后。C项，“基层民众、青少年一代和一线民众”不合逻辑。D项，“惩处”与“问题”搭配不当。B C
D．“天网恢恢，疏而不漏”，谁都逃脱不了天道的惩罚，从出生就无限接近死亡，这是一条永远改变不了的规律。
【解析】 A项“回家乡”与“无故人”不符；B项季节不恰当；D项“天网恢恢，疏而不漏”，指逃脱不了天道的惩罚，不能用于说命运A A D C A．①李白《望天门山》 ②吴均《答柳恽》
③庾信《哀江南赋》 ④萧纲《折杨柳》
B．①杜甫《登高》 ②吴均《答柳恽》
③屈原《九歌》 ④萧纲《折杨柳》
C．①杜甫《登高》 ②曹植《野田黄雀行》
③屈原《九歌》 ④萧纲《折杨柳》
D．①李白《望天门山》 ②曹植《野田黄雀行》
③庾信《哀江南赋》 ④萧纲《折杨柳》C
C．“木叶”与“落叶”是同一概念，都是属于风的而不是属于雨的，属于清朗的晴空而不属于沉沉的阴天，都是一个典型的清秋的性格。
D．“落木”比“木叶”更进一层，“木叶”是疏朗与绵密的交织，“落木”则更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。
【解析】 “木叶”与“落叶”是同一概念错。第二部分(第4～6自然段)，说明了“木”的两个艺术特征，以及为什么有这些特征。
作者在一系列的举例分析之后，得出了“木”字具有的两个艺术特征。其一，“木”比“树”更显单纯，它本身就含有一个落叶的因素；其二，“木”是干枯的黄色，是触觉上的干燥之感，它必定是瑟瑟秋风中的产物，透过它，“我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊”。(一)精读文本，自主研讨第二课时(研读课文第二、三部分，总结全文)
第三部分(第7自然段)，在艺术形象的领域，“木”与“树”相差千里。原本相差不了多少的词，在艺术领域中却有天壤之别，这一结论能给予读者的震撼可想而知。虽然文章写完了，但留给读者的“余震”却不断，每一位读者都会掩卷深思：自己在今后阅读诗歌时，阅读文学作品时，该怎样字斟句酌地看待每一处细微的差别呢？这表面细小的差别之后，有着多少霄壤之分，有着多少感情的波澜？能引起我们这一番思考，本文的成功之处就十分明确了。1．阅读第四自然段，说明“木”和“树”相同又不同的地方是什么？
答：“木”和“树”在概念上是一致的，木就是树。但在形象意义上不同，“木”一般是秋风叶落的情景中取得鲜明的形象；空阔、单纯；而“树”则要借助树叶的多来表达饱满的感情。“落木”比“木叶”更显空阔，洗净了“叶”这个字所保留的一点绵密之意。
2．为什么说诗歌的暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”？
答：所谓“暗示性”是指词语的形象色彩和联想的意义，因其不是词语的一般意义(词典可查的)而又与一般意义有关，它是词语潜在的，需要读者自己体会挖掘的意义，所以说“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”。1．“木”的意象有哪些艺术特征？
第一，“木”仿佛本身就含有一个落叶的因素。它有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这使读者更多地想到了树干，而很少想到叶子，“叶”因此常常被排斥在“木”的形象之外，这排斥暗示着落叶。例如，“秋月照层岭，寒风扫高木”。这里“扫高木”，显然是落叶的景况，显出“落木千山”的空阔。(二)教师点拨，引领思路
第二，“木”还暗示了它的颜色，可能是透着黄色，在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的，我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子。于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗而清秋的气息。至于“落木”，则比“木叶”显得更加空阔。“木叶”中“叶”带有绵密的意思，“落木”则连“叶”这个字所保留的一点绵密之意也洗净了。2．课文第五段“这暗示性仿佛是概念的影子”，“暗示性”是指什么？“丰富多彩一言难尽的言说”是指什么而言的？
(1)所谓“暗示性”，就是指词语的形象色彩和联想意义。从字面上讲，“木”就是“树”，二者是同一概念，但两个词形象色彩不同，引起的联想也不同。“木”具有“木头”、“木料”、“木板”等的影子，或者说木质的形象色彩，使人更多地想起树干，而很少想到非木质的叶子。“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象之外，这排斥也就暗示着落叶。(2)第一，是说诗人应具备的条件是敏感而有修养。“敏感”是指诗人能认识语言形象中一切潜在的力量，就是说不但懂得词语概念的意义，而且熟悉它的丰富而微妙的形象色彩、感彩。“有修养”是指诗人能够把语言形象中潜在的力量与概念中的意义交织起来，成为丰富多彩、一言难尽的言说。
第二，是说诗歌应有的艺术效果应是“一言难尽”“富于感染性启发性”。诗歌言有尽而意无穷的含蓄性特征，是由诗语的暗示性决定的。《庄子》“言者所以在意，得意而忘言，”这个“意”就是词语字面意义之外的意味，也就是文中所说的语言形象的“潜在力量”。“富于感染性启发性”是说诗语的暗示性最能引发读者的想象和联想，从而受到感染，如由“木”引起落叶的联想。3．文章是怎样进行比较分析的？
文章一个重要特征是采用比较分析的方法，引领读者一起进入“树叶”与“木叶”的不同意境，品味“木叶”的形象魅力。在比较分析的过程中，采用由现象到本质，由感性认识到理性认识的思维模式。先由诗句总结“木叶”出现的场合，再由此深入到诗歌语言的暗示性问题。由于作者紧扣诗句，并对诗句意境进行想象挖掘，使读者也一同进入诗歌鉴赏的境界，自然学会品味诗歌的内部和外部语言。4．课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，而标题却拟为“说‘木叶’”，若改为“谈谈诗歌语言的暗示性”，你以为如何？
标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性”，整个文章的行为思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，恐怕会写成一篇理论性较强的学术论文。标题拟为“说‘木叶’”，文章选取古诗中“木叶”意象作为论题，在结构安排上由引古诗到探意蕴，先排除古诗人考虑文字洗练的因素，再从它用于秋天的情景中探寻其含有“落叶”等因素，最后才触及诗歌语言的暗示性的问题并加以阐释。这样，把深奥的文学理论付诸并渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，并逐层深入，探幽发微，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。“说‘木叶’”的拟题应该是本文的一个亮点。本文围绕“木叶”举出古典诗歌中的大量实例，进行了精到的比较分析，阐发了诗歌语言的暗示性。作者对“木”在形象上的艺术特征作了极为精细的辨析，对我们体察诗歌艺术的精微之处颇有启发。1．选题小，论理深。文章旨在阐释文艺学原理——诗歌语言的暗示性，若从纯理论的角度写，恐怕会写成比较艰深的学术论文，故作者选取“木叶”形象作为论题，把深奥的道理附着并渗透于有关“木叶”的诗句的品读玩味中，这样言近而旨远。2．运用了例证法和比较分析的方法。作者围绕“木叶”列出了古典诗歌中的大量实例(例子略)，可以让读者从具体可感的诗句中认识到这一意象的普遍性。诗中在分析“木叶”的独特意味时，举了大量的例子来进行分析比较。诗中讲了“木叶”与“树叶”、“树叶”与“叶”、“木叶”与“落木”、“树叶”与“落叶”等几个方面的比较，使读者对意象有了具体的感知。比如，曹植诗中的“落叶”是春夏之交饱含水分的繁密的叶子，是碧绿柔软的叶子；屈原诗中的“木叶”是窸窣飘零透些微黄的叶子。二者的颜色、质感、密度、动感均有差别。司空曙诗中的“黄叶”没有“木叶”的干燥之感、飘零之意，而且颜色湿黄而非枯黄。“木叶”是风中窸窣飘零的枯叶，属于风而不属于雨，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天，是典型的清秋性格。
3．逐层剥笋式的结构。古代诗人为什么用“木叶”而不用“树叶”，作者不急于兜底，而是以探寻的目光层层分析。先排除文字洗练的因素，再由它用于秋天的情景中发现含有落叶等因素，最后才触及诗歌语言的暗示性问题并加以阐释。这样逐层深入，探幽发微，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。C C
【解析】 ①巧舌如簧：舌头灵巧得就像乐器里的簧片一样，形容能说会道，善于狡辩。用于此处感彩不当。②晶莹剔透：形容器物精致，光亮透明，结构细巧。不用于形容“人心”。③蚌病成珠：本义指珍珠由蚌痛苦孕育而成，比喻因不得志而写出好文章。④放马后炮：比喻事情过去才发表议论。⑤高谈弘论：高深空洞不切实际的谈论。是贬义词。⑥凄风苦雨：形容天气恶劣；也比喻悲惨凄凉的境遇。D
【解析】 A项关联词位置不当，“如果”应移到句首；B项成分残缺，首句应改为“浩如烟海的关于海子的研究和回忆性的文章”；C不合逻辑。“机动车驾驶人数量的迅猛增长”与“不文明驾驶问题”不存在因果关系。C 【解析】 ①“就”，表示加强肯定。②③应为递进关系。④“无论”“不管”都表示条件关系，“无论”书面语色彩更浓，更为正式。⑤“从而”，因此就，因果关系更浓，此处应用表递进关系的“进而”。⑥“必须”，一定要；“必然”事理上的确定不移，和“偶然”相对B ①—⑤五个“它”字分别指什么？__________________________________
两个“此”字指什么？____________________________________________
【答案】 ①指“木”这个字；②指暗示性；③④⑤均指暗示性与概念中意义的交织组合而形成的丰富多彩一言难尽的言说。两个“此”都指暗示性。〔名著博览〕
《论语》人物欣赏
子路：(前542～前480)姓仲，名由，字子路(又作季路)，春秋末鲁国之卞(今山东泗水县东)人。孔子的著名弟子，“孔门十哲”之一。
子路出身贫贱，为“鄙人”(《荀子·大略》)，“常食藜藿之实”(《说苑·建本》)。少孔子9岁，是孔门弟子中年龄较长的一个。为人豪爽，自述其志道：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾”(《论语·公冶长》)。性格耿直、好勇、果敢、鲁莽，孔子常以“由也好勇过我”(《论语·公冶长》)，“由也果”(《论语·雍也》)，“由也兼人”(《论语·先进》)，“野哉，由也”(《论语·子路》)，“子路，行行如也”(《论语·先进》)等语来评论他。子路有轻视学问的倾向，认为“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学”，因此孔子认为他在学问上“升堂矣，未入于室也”，提醒他说：“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”(《论语·阳货》)子路是孔门弟子中最能做到躬行实践的一个人，听到了就要去实行，“子路有闻，未之能行，唯恐有闻”(《论语·公冶长》)，意即当听到了一件事，还没有做到的时候，就怕再听到另外一件事。子路在《论语》中出现过38次，是孔门弟子中对后世影响较大的一个。孟子曾称赞他有闻过则喜的态度，把他与禹、舜相提并论。唐玄宗时，被追封为“卫侯”；北宋真宗时又追封为“河内公”。
颜回：(前521～ 前490年)，春秋鲁国人，字子渊，又号颜渊，孔子的优秀学生。他孜孜不倦地学习孔子的渊博知识，持之以恒，从不满足。天资明睿，性情温良，贫而好学，乐而忘忧。孔子赞他：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”孔子对他有问必答，呵护有加。回向孔子问仁，子曰：“克己复礼为仁。”并说“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。颜回刻苦钻研，29岁就白了头，备受孔子牵挂，32岁先孔子死于贫困苦学。孔子非常悲痛，说：唉，老天爷真要了我的命了！人劝孔子莫过于悲哀。子曰：我不为他悲哀还为谁悲哀呢！孔子与弟子们厚葬颜回。后人尊颜回为复圣。
曾参：(前505～ 前420年)鲁国武城(今费县)人，字子舆，名参，尊称曾子。孔子的高足，事亲至孝。每日按孔子的教诲三省吾身，注重言传身教。言必行、行必果，为人处世认真严谨，按“慎终，追远，民德归厚”，“犯而不校”的准则，终其一生。著述有《大学》、《孝经》，他把学问传给了孔子的孙子子思。后世尊他为宗圣。学业质量标准测评
