2018-2019版课堂讲义同步系列高中语文人教版必修五讲义 Word版含答案

第10课　*谈中国诗
读　诗
与诗人共同生活在这个世界里，应当说是我们的幸运。诗，使灰暗变得多彩，使短暂变得长久，使有限成为无限，使腐朽化为神奇；诗使生命中许多不可能成为可能；诗使人类充分体验到情感的欢畅与智慧的奇谲。无数的新诗正散布在我们周围，如星雨，如花瓣，飘散在我们的日子深处。它们与我们相距那么近，身手可触，然而又有多少人注意到它们的存在呢？是因为李白、李贺、李商隐都已在历史的烟尘里隐退，而浮华的现世，不再造就王勃、王维、王昌龄了吗？现在就下这样的结论，未免太匆忙了点。唯一的解释，就是它们未曾经历时间的淘洗。一首诗若成为绝唱，是不能省略这一程序的。于是明白了，好诗的诞生，是天才与时间共同创造的结果，而读诗，是需要一个时间的距离的。
李太白的“举头望明月，低头思故乡”，李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，刘禹锡的“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”，王昌龄的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，这些诗中名句是在诗人高度敏感的情感酒窖里配制的，它们有足够的力量抵御心灵的麻木。于是，在一次又一次反复的吟诵中，我们对世界对生命对完美对缺憾的体察一天一天地深化，直到有一天，我们发现，诗歌最终成为我们精神的源泉与归宿。读诗，赋予我们生命以更深厚的意义，同时也使诗歌本身的魅力一次次地深化和升值。地老天荒，美人迟暮，只有诗，常读常新。诗不会老，更不会死。在诗歌的低潮时期，我从未对诗失去信念，原因也正在这里。
一、学习目标
1.熟知中国诗歌特点，提高解读诗歌的能力。
2.掌握比较研究的方法，并学会借此研究其他文学现象。了解中国诗歌与西方诗歌的异同。
3.培养高尚的情操，热爱生活，热爱诗，热爱中国优秀的传统文化。
二、作者连线
文化昆仑——钱钟书
钱钟书（1910—1998），现代文学研究家、作家、文学史家、古典文学研究家。江苏无锡人。字默存，号槐聚。他长期致力于中国和西方文学的研究。著有散文集《写在人生边上》，短篇小说集《人·兽·鬼》，长篇小说《围城》，选本《宋诗选注》。文论集《七缀集》《谈艺录》及《管锥编》（五卷）等。《管锥编》曾获第一届国家图书奖。
钱先生的治学贯通中西、古今互见，融会多种学科知识，探幽入微，钩玄提要，在当代学术界自成一家。因其多方面的成就，被誉为“文化大家”。
三、背景探寻
推进中外了解中国诗的演讲
钱钟书先生在观察中西文化事物时，总是表现出清醒的头脑和深刻的洞察力。钱钟书的著作对于推进中外文化的交流，对于使中国人了解西方的学术及西方人了解中国的文化，起到了很好的作用。本文是钱钟书先生1945年12月6日在上海用英文对美国朋友作的一次演讲，主要谈了中国诗与西方诗在形式方面的不同，以及对中国诗歌的正确态度。
四、文体知识
小品文
小品文也是随笔、杂感等杂文的别称。它是一种寓有抒情意味和讽刺性的短小散文。在我国有着悠久的历史和多种样式。古代许多带有强烈感彩、语言优美生动的序、跋、记传、书信等等，都可以算作小品文。
小品文的特点，主要是通过事实和艺术形象来表现思想内容，议论较少，叙述、描写或抒情成分较多，以幽默的方式和喜剧性的情节，活泼、轻松的语言，给人一种揭露性的笑，并使人在笑过之后，看到问题的实质，发人深思。
五、归纳整理
1.字音
①精髓（suǐ）　　　　　　 ②梵文（fàn）
③纸鸢（yuān） ④一蹴而就（cù）
⑤颦蹙（pín cù） ⑥无垠（yín）
⑦叫嚣（xiāo） ⑧遥思远怅（chàng）
⑨咻咻（xiū） ⑩卓然（zhuó）
2.字形


3.词语
（1）简陋·简朴
【辨析】　二者适用对象不同。“简陋”指房屋、设备等简单粗陋；不完备。如：简陋的工棚。“简朴”（语言、文笔、生活作风等）简单朴素。如：衣着简朴。
【运用】　①那所山村小学太　　　　，几乎无法维持正常的教学。
②虽然他过的是箪食瓢饮的　　　　生活，但他却自得其乐，感到生活很幸福。
答案　①简陋　②简朴
（2）悠远·悠久
【辨析】　二者区别在于词义范围大小不同。“悠远”指范围较广，可以指时间，也可以指距离。如：悠远的天空。“悠久”只能指时间久远。如：历史悠久。
【运用】　①几朵白云像一叶叶洁白的风帆，在湛蓝　　　　的天空逍遥自在地遨游。
②黄河与长江犹如母亲，用甘甜的乳汁哺育了华夏大地　　　　的文明。
答案　①悠远　②悠久
4.成语
（1）数见不鲜：经常看见，并不新奇。也说“屡见不鲜”。
（2）空中楼阁：多用来比喻虚幻的事物或脱离实际的理论、计划等。
（3）自相矛盾：比喻自己说话做事前后抵触。
（4）回肠荡气：形容文章、乐曲等十分动人。
（5）惊天动地：①形容声音特别响亮。②形容声势浩大或事业伟大。
（6）拔木转石：拔下大树，转动巨石。形容力气极大。
一、合作探究
1.与西方诗歌相比较，中国诗有什么特征？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　可概括为五个方面：从诗歌的发展来看，中国诗是早熟的；从诗歌的形式来看，中国诗篇幅短小；从诗歌的技巧来看，中国诗富于暗示；从诗歌的语言来看，中国诗笔力清淡，词气平和；从诗歌的内容来看，中国诗社交诗多，宗教诗几乎没有。
2.作者认为中国诗“早熟”的根据是什么？为什么“早熟”不好？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　①按照文学发展规律，一般是先有史诗，次有戏剧诗，最后有抒情诗；但中国没有史诗，中国最好的戏剧诗的产生又远在最完美的抒情诗之后。“纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早”，所以，作者认为中国诗是早熟的。②早熟就必然导致早衰，而且由于“中国诗一蹴而至崇高的境界”，缺乏发展变化，最终只能逐渐腐化。
3.何谓“中西本位”？作者对此持什么观点？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　所谓“中西本位”就是指把中西文化对立起来，孤立片面地去谈某种文化的态度。作者对此持批评态度。作者认为，文化是相通的，不应严格地分成“中国的”和“西洋的”，比如，中国诗只是诗，要比“中国的”更重要，“中国诗里有所谓‘中国的’成分”，读外国诗会引导你回到本国诗。
4.本文是一篇理论性很强的文章。但因为作者是语言巨匠，此文仍然让人感到妙语连珠，美不胜收。请结合文章谈谈这篇文章的语言之妙。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　①化深奥为通俗，化复杂为单纯。本文是谈中国诗这样一个深奥、复杂的问题，然而作者举重若轻，把这个问题用通俗、浅显的语言传达给读者。雅而不奥，俗而不庸。作者举出诗歌以及图画、音乐、故事、传说、寓言等具体的例子，作大量的丰富生动的比喻，来说明一些道理。对于中国诗发展的超常状态，钱钟书一个《百喻经》的妙喻就解决了大问题。为了说明中国的诗歌之短，作者用了一个西方的短语“轻鸢剪掠”，这个比喻用得轻巧自在。②讲道理、发议论，幽默风趣。课文以说理为主，但它的说理，不同于一般的议论文，往往是艺术的谈笑风生。课文中充满了幽默风趣，读者会一边阅读一边忍俊不禁。“中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷的聪明。”以“飘飘凌云的空中楼阁”来喻“中国的艺术和思想体构”既生动形象，又引起读者几多思索。
5.本文末段写道：“这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人。”像这样的句子，读者有不同的看法，有人认为妙，有人认为不雅，请结合课文内容和作品风格谈谈你的观点。
我的观点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
观点一：这样的句子正体现了作者独特的语言风格。幽默是演讲中的重要技巧，通过幽默风趣的语言能够极大地调动听众的热情，提高他们对演讲内容的兴趣，从而收到较好的演讲效果。
观点二：这样的句子虽然委婉含蓄地表达了作者的情感态度，但用语过“俗”，态度过于严厉，“小畜生”磨牙咬人的比喻似乎有愤世嫉俗的味道，不容易让人接受，和上文的整体风格也不太一致。
二、归纳总结
图解文章
主旨探微
作者以幽默睿智的语言，通过中西诗歌的对比，形象地阐述了中国诗歌的特征，文中渗透着作者深刻的文化心理和强烈的理性精神，也表达了作者对中国诗歌文化的热爱和崇尚之情。
一、百变素材
（一）文化奇人钱钟书
他是一位风华绝代的博学鸿儒，是一位踏踏实实的中国作家、学者，他不务虚名，落落自甘，淡泊自守，宠辱不惊，虚怀若谷，他没有叱咤风云的权势，也没有惊险神奇的经历，甚至没有“大师”“权威”的气势与派头，有的只是“叫驴拉磨”般的读书精神和学问修养。他博学多能，兼通数国外语，学贯中西，学术上探幽入微，钩玄提要，甘愿寂寞，辛勤研究，在当代学术界自成一家，饮誉海内外，他一生的工作就是提炼和熔铸人类以往文化的精华，并努力把它推向更高更美的境界。
在他的人生道路上不管有多少曲折和苦头，自己受到过多么不公正的对待，他都不更改自己的选择，无怨无悔。几十年来，历经风风雨雨，用他满腹才华和生花妙笔为我们的国家和人民提供着最好的精神产品，为世界的知识宝库积累着财富。这是中国知识分子最重要、最可宝贵的品格。
（二）中国诗
“诗”这种文化产品在中国艺术中占有特殊地位。从春秋的“诗经”到战国的“楚辞”，再到汉魏的“乐府”，从“唐诗”到“宋词”，再到“元曲”，诗的形式虽然千变万化，但始终占据着中国艺术的主导地位，并渗透到以后出现的其他艺术形式之中：不仅戏曲“以诗为词”，小说“有诗为证”，而且书法也要写诗，绘画也要题诗。所谓“诗中有画，画中有诗”的真正含意，是将“意境”作为一切艺术所追求的最高目标。从这一意义上可以毫不夸张地说传统的中国是一个“诗的国度”。
（三）认真与积累
钱钟书有如此渊博的学识，与其读书之认真和良好的做笔记的习惯是分不开的。钱钟书的夫人杨绛先生在《钱钟书是怎样做读书笔记的》中这样写道：“许多人说，钱钟书记忆力特强，过目不忘。他本人却并不以为自己有那么‘神’。他只是好读书，肯下工夫，不仅读，还做笔记；不仅读一遍两遍，还会读三遍四遍，笔记上不断地添补。所以他读的书虽然很多，也不易遗忘。”正是因为有这样的精神，日积月累，钱钟书积累了大量的中国诗歌和外国诗歌。所以在写《谈中国诗》的时候，信手拈来，很是自然。
二、技法学习
妙喻迭出，幽默风趣
钱钟书认为比喻是“文学语言的特点”。他的比喻常将两个看似不相搭连的意象接通在一起而出奇制胜地产生出奇妙的效果。如谈到中国诗的发展时，以中国绘画的特点进行类比，既使读者清楚地认识到中国诗发展的迅速，又拓深了文章的内容，作者又以“中国人的心地里，没有地心引力那回事，一跳就高升上去”的幽默诙谐的说法，形象地说明了中国诗发展的高度，又说“中国的艺术和思想结构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷地聪明”这种似反实正的说法，说明中国诗高度发展的特点，也含蓄地表达了对中国诗的赞赏之情，又如“这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人”。作者以生动的比喻表达出对待中国诗应有的态度，批判了那些文化本位者。
运用比喻需要注意：用来作为喻体的事物，应当是为大家所熟悉的、具体的、浅显的，这样，才能既通俗又生动地说明另一个事物。另外，比喻应当贴切、自然，要能恰到好处地说明被论证事物的特点。
迁移运用
以“生命”为话题，运用比喻论证写一个精彩段落。200字左右。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【示例】
生命如画，有浓墨泼洒，也有淡笔轻描；生命如歌，有轻吟浅唱，也有黄钟大吕。君不见李太白、杜工部之一生，浓墨泼洒，铸就生命之伟大；裴多菲、雪莱之一生，淡笔轻描，终写尽生命之真谛。君不见轻音浅唱之陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，高歌猛进之谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。
生命是山，我们无法预估它的长度，我们却可追求它的高度。生命是路，它是由一块块不起眼的沙石组成的，而不是铺金布银，平平淡淡中尽显生命之完美。生命是一叶扁舟，航行于茫茫沧海之中，只有经历暴风雨的洗礼，才会迎来明天海上初升的太阳。
三、考点链接
归纳内容要点，概括中心意思
归纳内容要点、概括中心意思，就是将文章的整个内容和文章的主旨、思想用简明的语言表达出来，这是一个提炼与综合的过程。此类题目，往往关涉全文，需要立足全文，放开视野，大处着眼，小处斟酌。具体而言，就是要先明确各选项的表意重点，然后联系原文判断其正误。
答题思路：
（1）从核心语句突破
文章中瞻前顾后领挈全文的某一关键词或句子，往往是理解文意、概括文章具体内容的关键。这种句子或词语大多在篇首或篇末，也有些在篇中或标题中。
（2）循主要线索突破
主要线索就是文章的思路或脉理。精研脉理，把握思路，概括文章具体内容，方能作出准确的判断。寻找主要线索也要善于抓住关键性和标志性的语句。
（3）层层概括突破
有些文章的主旨比较含蓄，难以把握，只能在理解和分析文章内容的基础上，获得相关文字信息，层层概括，综合归纳，反复筛选，然后运用准确、恰当的语言表述出来。
（4）挖掘隐含信息突破
语境是表达感情、思想的铺垫。文章的关键语句在特定的语言环境中，往往既有表层意义，又有其深层意义（即隐含意义），只有把语言的深层含义挖掘出来，才算真正理解了阅读材料，吃透了作品的含义，从而准确归纳和概括文章内容和中心。隐含信息有时还体现在注释、说明或情景材料中。
分析、概括是人们认识事物、解决问题的最基本的方法。不过因试题的不同，有时侧重于分析，有时侧重于概括，有时两种方法同时使用。一般地说，现代文阅读题目中，对词语句子的理解，对文章结构、思路的认识，对信息的筛选，多用分析的方法；而对信息的提取，对文章内容主旨的归纳，对作者的观点、态度的把握，则需综合运用分析与概括的方法。那么，怎样提高分析与概括的能力呢？
概括方法：
①提取要点，即判定中心句。这种方法适合于中心明确、论述简洁鲜明的文章。
②抽象说明，即自己组织语言对文章的主要内容进行揭示。这种方法适用于评价事理、剖析事理、阐明特性等各类文章。抽象说明的关键在于全面把握文章内容，抓住本质。
③综合归纳，即把几个要点归纳起来进行抽象说明。这种方法适用于比较复杂的内容。它要求首先明确有关的若干要点，然后经过提炼把几个要点综合起来。
【对点训练】　请你根据本处的提示，解答[分层训练]中第9题。
四、悦读心赏
解识无声弦指妙
——《谈中国诗》赏析
在行文布局上，《谈中国诗》可谓别具一格。其主要特点是以综合为纲，以比较为网，中外相容，古今兼顾，且处处都设机巧，让读者回味无穷。
比如要回答“什么是中国诗的一般印象呢？”这一问题，钱钟书巧妙地设下了一个陷阱。他告诉我们，要用这样的问题来提问是不合适的。只有在具有居高临远的观点和将中外诗进行对比的情况下才能作出合理的结论。并且告诉读者，这种方法即是比较文学的方法。全文就这么几个字，但已经把作者的根本观点和原则交待清楚了。以下的每一个论述几乎都包藏着对比与综合。
如中国诗的发展史问题，就由伏尔泰引出。然而又与之相异。
谈中国诗的篇幅，则以爱伦·坡立论。不仅指出了中国诗的特点及其原因，还指出了中国诗的特殊之处：简短的诗可以有悠远意味，收缩并不妨碍延长，仿佛我们要看得远些，每把眉眼颦蹙。中国诗人要使你从“易尽”里望见了“无垠”。
而其结尾更是深蕴无穷。如上文已经将中国诗的有关问题作了交待。结尾应该作出结论了，作者却暗示说，中国诗不过就是中国诗罢了。好是自然的好，但这是要根据不同的人而言的，如果你对它了解得越深，那么它的优点就越突出。反之，如果你并不打算了解它，那么，它也就公说公有理了。就好像人们对待巴儿狗一样。巧的是，作者这里还隐含着对那些持论不周而又不学无术的人。所以最好的办法还是回到诗的本身。如果你不信这一套，就让哈巴狗来咬你。让“这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人”。其中最重要的又是只有把中国诗放在一个对比的天平上才能得出公正的结论。这样又回到了文章的开头。
钱钟书语言之妙也是一个不争的事实。此文也不例外。本来这是一篇理论性很强的演讲辞，但经过作者一番巧妙安排，却不乏多姿多彩。而这一特点的构成乃是由钱氏的比喻得来的。
为了说明中国诗的发展规律，作者用中国画的发展作了相应的类喻。“譬如中国绘画里，客观写真的技术还未发达，而早已有‘印象派’‘后印象派’那种‘纯粹画’的作风”，可谓一语道破天机。而对于这种发展的超常状态，钱钟书一个《百喻经》的妙喻就解决了大问题。
为了说明中国的诗歌之短，作者用了一西方的短语“轻鸢剪掠”。这个比喻用得轻巧自在。
“假如鞋子形成了脚，脚也形成了鞋子；诗体也许正是诗心的产物，适配诗心的需要。比着西洋的诗人，中国诗人只能算是樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者。不过，简短的诗可以有悠远意味，收缩并不妨碍延长，仿佛我们要看得远些，每把眉眼颦蹙。”这个比喻说明的道理更是深刻。相比之“中国诗为了表达的需要选择了它的诗体，而这种诗体与它的表达无疑又是紧密相关的”，哪个更为生动，不言而喻。
此文开篇取其大意，卒章显其精神，中间横加铺排，一以贯之，形成一个整体。
一、基础达标
1.下列各句中，加点的成语使用错误的两项是（　　）
A.罪犯的恶行使公安人员荡气回肠，他们下决心要抓获并严惩这伙暴徒。
B.精巧的论证常常不是一挥而就的，而是人们长期切磋积累的成果。我也是慢慢学来的，而且还要继续不断地学习。
C.一个干部不一定非要办什么惊天动地的事，只要办好了看似小实则重的民生小事，就能让老百姓感动，就会赢得他们信任和拥护。
D.国考历年都被形容为一场惨烈的保卫战，千军万马争夺一个职位的情况也已经是数见不鲜。
E.对一个聪明才智高、能干却又做尽坏事的人，我们既欲其生，又欲其死，这种心境就是自相矛盾的最佳例证。
解析　A项，“荡气回肠”形容文章、乐曲等十分动人。这里适用对象不当。B项，“一挥而就”形容才思敏捷，一动笔就写成。此处应用“一蹴而就”。
答案　AB
2.下列各句中，没有语病的一项是（　　）
A.钱钟书文风恣意幽默，充满智慧与哲理以及对世俗的笑骂与揶揄，他一册仅仅十篇的散文集就位列现代散文大家。
B.《谈中国诗》既批评中国人由于某些幻觉而对本土文化的妄自尊大，又毫不留情地批评了西方人由于无知而以欧美文化为中心的偏见。
C.对许多人来说，名字只是用于身份辨识的符号，但对于钱钟书教授来说，“钟书”二字则不啻是他的座右铭。他“作家兼学者”的形象也是这二字的真实写照。
D.钱钟书的《管锥编》考论词章及义理，打通时间、空间、语言、文化和学科，其间多有新说创见。
解析　A项，介词残缺，应改为“他以一册仅仅十篇的散文集就位列现代散文大家”。C项，不合逻辑，应改为“这二字也是他‘作家兼学者’的真实写照”。D项，宾语残缺，“打通”缺少宾语，应在“学科”后加上“的壁障”。
答案　B
3.填入下面文段空白处的词语，最恰当的一项是（　　）
现在“钱学”已日渐成为一门显学，而钱钟书本人　①　像从前那样淡泊宁静，据说一些欧美学人去北京有两个目的：一是看长城，二是希图能拜见钱钟书。
　②　许多方面来看，钱先生是后学难以企及的。　③　不说他曾被吴宓先生指为“人中之龙”，　④　不说他的《围城》被视为“整个人类基本生存状况的写照”，　⑤　就论其空灵大方的幽默，也令人叹为观止。
①
②
③
④
⑤
A
仍
从
且
也
/
B
更
就
/
也
单
C
还
/
单
更
另
D
却
就
且
/
仅
答案　A
4.下面五句话的排序，正确的一项是（　　）
①中国诗只是诗，它该是诗，比它是“中国的”更重要。
②所以，你们讲，中国诗并没有特别“中国”的地方。
③这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人。
④有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，你们叫它“北京狗”，我们叫它“西洋狗”，《红楼梦》的“西洋花点子哈巴狗儿”。
⑤好比一个人，不管他是中国人，美国人，英国人，总是人。
A.②①⑤④③ B.①②④③⑤
C.①④②③⑤ D.②④①③⑤
解析　找准突破口是解此类题目的关键。①是对②的解说，所以应放在②后。③中“这只”指的是④中的“西洋花点子哈巴狗儿”，所以③应在④后。
答案　A
5.下列对文中比喻句的分析，不恰当的一项是（　　）
A.中国诗是文艺欣赏里的闪电战，平均不过两三分钟。比了西洋的中篇诗，中国长诗也只是声韵里面的轻鸢剪掠。
（喻体选择了自然现象“闪电”和借用西方的短语“轻鸢剪掠”，既轻巧自在，又拉近了与听众之间的距离，听众立刻就明白中国诗篇幅短小而又有力度的特点。）
B.比着西洋的诗人，中国诗人只能算是樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者。
（比喻中国诗人是技艺高超的艺术大师，写一首诗就像完成一件精美的工艺品，精巧，有韵味，令人爱不释手。）
C.中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷的聪明。
（将中国的艺术和思想体构比喻成飘飘凌云的空中楼阁，说出了中国的艺术和思想体构的高不可攀，是凌云之中的空中楼阁，华而不实，不切实际；后面那句则赞美了中国人思想的灵活。）
D.研究我们的诗准使诸位对本国的诗有更深的领会，正像诸位在中国的小住能增加诸位对本国的爱恋，觉得甜蜜的家乡因远征增添了甜蜜。
（饶有兴趣地指出了解中国诗更能增加对本国诗的喜爱，了解中国诗比作在中国小住，在比喻当中有比较，这也是作者反复说明中国诗和外国诗没有什么本质区别。）
解析　“赞美了中国人思想的灵活”错误，这里是讽刺了中国人长期以来的自欺欺人的流毒，害人不浅。
答案　C
6.下列判断中，有错误的一项是（　　）
A.《谈中国诗》一文的作者是钱钟书，字默存，江苏无锡人。著名学者、文学家。代表作长篇小说《围城》，《谈艺录》是一部具有开创性的中西比较诗论。
B.本文主要讲解了中国诗与西方诗在形式方面的不同，以及对待中国诗歌以及中国诗歌研究的正确态度。既批评中国人由于某些幻觉而对本土文化的妄自尊大，又毫不留情地横扫了西方人由于无知而以欧美文化为中心的偏见。
C.“有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，你们叫它‘北京狗’，我们叫它‘西洋狗’，《红楼梦》的‘西洋花点子哈巴狗儿’。这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人。”本句旨在隐讽那些对于西方文化不懂装懂的人。
D.本文在行文布局上的主要特点是以比较为纲，以综合为网，中外相容，古今兼顾，且处处都设机巧，让读者回味无穷。
解析　应是“以综合为纲，以比较为网”。
答案　D
二、类文阅读
阅读下面的文字，完成文后题目。
中国诗与中国画
钱钟书
这不是一篇文艺批评，而是文艺批评史上一个问题的澄清。它并不对中国旧诗和旧画试作任何估价，而只阐明中国传统批评对于诗和画的比较估价。
当然，文艺批评史很可能成为一门自给自足的学问，学者们要集中心力，保卫专题研究的纯粹性，把批评史上涉及的文艺作品，也作为干扰物而排除，不去理会，也不能鉴别。不过，批评史的研究，归根到底，还是为了批评。我们要了解和评判一个作者，也该知道他那时代对于他那一类作品的意见，这些意见就是后世文艺批评史的材料，也是当时一种文艺风气的表示。一个艺术家总在某些社会条件下创作，也总在某种文艺风气里创作。这个风气影响到他对题材、体裁、风格的去取，给予他以机会，同时也限制了他的范围。就是抗拒或背弃这个风气的人也受到它负面的支配，因为他不得不另出手眼来逃避或矫正他所厌恶的风气。正像列许登堡所说，模仿有正有负，“反其道以行也是一种模仿”；圣佩韦也说，尽管一个人要推开自己所处的时代，仍然和他接触，而且接触得很着实。所以，风气是创作里的潜势力，是作品的背景，而从作品本身不一定看得清楚。我们阅读当时人所信奉的理论，看他们对具体作品的褒贬好恶，树立什么标准，提出什么要求，就容易了解作者周遭的风气究竟怎么一回事，好比从飞沙、麦浪、波纹里看出了风的姿态。
一时期的风气经过长时期而能持续，没有根本的变动，那就是传统。传统有惰性，不肯变，而事物的演化又迫使它以变应变，于是产生了一个相反相成的现象。传统不肯变，因此惰性形成习惯，习惯升为规律，把常然作为必然和当然。传统也有弹性，因而不得不变，不断地相机破例，实际上做出种种妥协，来迁就演变的事物。批评史上这类权宜应变的现象，有人曾嘲笑为“文艺里的两面派假正经”，表示传统并不呆板，而具有相当灵活的机会主义。它一方面把规律定得严，抑遏新风气的产生；而另一方面把规律解释得宽，可以收容新风气，免于因对抗而地位摇动。它也颇有外交老手的“富于弹性的坚定”那种味道。传统愈悠久，妥协愈多，愈不肯变，变的需要愈迫切。于是不再能委曲求全，旧传统和新风气破裂而被它破坏。新风气的代兴也常有一个相反相成的表现。它一方面强调自己是崭新的东西，和不相容的原有传统立异；而另一方面更要表示自己大有来头，非同小可，向古代也找一个传统作为渊源所自。例如西方十七、十八世纪批评家要把新兴的长篇散文小说遥承古希腊、罗马的史诗；圣佩韦认为当时法国的浪漫诗派蜕变于法国十六世纪的诗歌。中国也常有相类似的努力。明清批评家把《水浒》《儒林外史》等白话小说和《史记》挂钩；我们自己学生时代就看到提倡“中国文学改良”的学者煞费心机写了上溯古代的《中国白话文学史》，又看到白话散文家在讲《新文学源流》时，远追明代“公安”“竟陵”两派。这种事后追认先驱的事例，仿佛野孩子认父母，暴发户造家谱，或封建皇朝的大官僚诰赠三代祖宗，在文学史上数见不鲜。它会影响创作，使新作品从自发的天真转为自觉的有教养、有师法；它也改造传统，使旧作品产生新意义，沾上新气息，增添新价值。
（选自《七缀集》，有删改）
7.下列对文艺批评史的理解，不符合文意的一项是（　　）
A.文艺批评史要想成为一门自给自足的学问，学者们必须集中心力，保卫专题研究的纯粹性。
B.文艺批评史研究的终极目标还是为了批评。
C.文艺批评史上涉及的文艺作品，应作为干扰物而排除，不去理会，也不能鉴别。
D.后世文艺批评史的材料源自于艺术家所处的那个时代对于他那一类作品的意见。
解析　原文“文艺批评史很可能成为一门自给自足的学问”在选项中表述为“文艺批评史要想成为一门自给自足的学问”，属于曲解文意，后面的陈述又属强加条件。
答案　A
8.下列对文章的理解与概括，最准确的两项是（　　）
A.文艺风气对一个艺术家影响深远，这个风气影响到他对题材、体裁、风格的去取，因为给予他以机会，所以又可能限制了他的范围。
B.某一时代人所信奉的理论，对具体作品的褒贬好恶，树立的标准，提出的要求，往往能影响艺术家的创作和决定其作品的价值。
C.传统就是经过长时期而能持续，没有变动的一时期的风气。
D.传统实际上做出种种妥协，来迁就演变的事物。有人曾嘲笑为“文艺里的两面派假正经”。
E.向古代找一个传统作为渊源所自，这种事后追认先驱的事例，在文学史上数见不鲜。
解析　A项，因果关系不当；B项，“决定其作品的价值”原文无此意，属于无中生有；C项，属于曲解文意，原文说“没有根本的变动”。
答案　DE
9.【考点链接】根据文意，请回答“传统”是如何演变为“新风气的代兴”的。
答：_________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
解析　“代兴”的意思是更迭兴起或盛行，理解“传统”演变为“新风气的代兴”可以从文章第三段对“传统”的解说中获得。
答案　①事物的演化迫使传统以变应变。②传统须作出妥协，来迁就演变的事物。③传统为免于因对抗而地位动摇，把规律解释放宽，以收容新风气。④新风气的代兴，一方面强调与原有传统立异，但也要找一个传统作为渊源所自。
三、语言表达
10.20世纪80年代，国外某汉学家读了《围城》后非常钦佩其作者钱钟书先生。这位汉学家在北京参加国际研讨会时打电话给钱钟书先生，表达了希望拜访他的意思。下面是他们之间的一段对话。
钱钟书：你吃过鸡蛋吗？
汉学家：吃过。
钱钟书：你吃过鸡蛋以后有没有想过要认识那只下蛋的鸡呢？
汉学家：没有想过。
钱钟书：那你也就不必见我了。
如果你是这位汉学家，在遭到钱钟书巧妙谢绝后仍然想拜访他，你怎样表达你的希望呢？要求仍然以“鸡”和“蛋”为喻体写一句话来表达你的希望。（不超过40字）
答：________________________________________________________________
____________________________________________________________________
答案　这次吃的“鸡蛋”味道非常特别，所以很想见一见那只非凡的“母鸡”。
11.请根据要求回答问题。
金娜匆匆走进教室，习惯地用卫生纸把自己的座位擦干净，随手将纸团扔在地上。同学张敏看见后说：“你很讲究个人卫生的哩！”金娜不好意思地笑了笑说：“　　　　　。”随即将纸团拾起来，扔进了教室外面的垃圾箱。
（1）张敏的话言外之意是：___________________________________________
（2）金娜该怎样说才得体？___________________________________________
答案　（1）你只注重个人卫生，但不注意保持公共卫生。
（2）谢谢你的提醒。真不好意思。等等。

怀念梁思成
梁思成，作为学者，是敢于为捍卫中国建筑空间文化尊严而冲锋陷阵的勇士。在北平解放前夕，他与夫人林徽因女士怀着对共产党领导的信任共同为即将攻打北京城的解放军标绘了重要文物建筑保护图。在新中国成立初期，一片赤诚、废寝忘食地为新中国的北京城建设贡献着智慧。从北京的城市规划到北京新建筑的方案设计，从国徽的图案设计到中国现代建筑教育体系的建立与完善，处处点染着梁思成先生的心血。
然而，梁先生在历史文化底蕴之上追求真正的现代建筑创新的学术观点却始终被误解。在新中国成立初期的社会主义建设中，人们将对封建半封建、殖民地半殖民地制度的痛恨具体地发泄到了城市的古老建筑形态上，控诉前门牌楼是如何“夺去”劳动人民的宝贵生命、众人齐心协力拆毁“封建城墙”并希冀着借以敞开人民北京的胸怀去迎接美好新生活的未来。在这种民众情绪下的北京城市建设，不可避免地将涤荡“封建制度”的城市空间形态作为追求进步与建设理想生活的行为标识。梁先生关于《北京——都市规划的无比杰作》的建议最终被当时的人们误读为对封建城市建筑形态的顽固。他成为舆论的焦点，成为人们批判的靶子，成为“落后文化”的活道具。
作为学者，梁先生在之后的北京城市社会变迁中逐渐沉默，他的泪在当时的社会热情中孤独地飘逝了。这是北京城市建设史上永远的痛。
一、学习目标
1.弄清文章的重点和难点，理清作者的说明线索，列出课文的结构提纲。
2.学习本文科普文章的语言特色，并在说明文或议论文写作中有意识地学习和借鉴。
3.通过学习，提高对我国建筑艺术的审美能力，激发对我国古代悠久的建筑艺术的热爱之情。
二、作者连线
中国现代建筑教育的开拓者——梁思成
梁思成（1901—1972），我国著名建筑学家、清华大学教授。1915至1923年就学于北京清华学校。1946年为清华大学创办了建筑系，担任教授兼系主任。1947年1月至1947年6月，作为中国代表担任联合国大厦设计委员会顾问。
梁思成教授长期从事建筑教育事业，对建筑教育事业做出了重要贡献。他生前写的许多有关中国古代建筑的专著和论文，具有很高的学术价值。梁思成教授还以巨大的政治热情，对北京市的城市规划和建筑设计提出很多重要的建议，并参加了北京市城市规划工作，参加了国徽的设计和人民英雄纪念碑、扬州鉴真和尚纪念堂等建筑的设计工作，对建筑设计的民族形式进行了探索。梁思成教授，是我国最早用科学方法调查研究古代建筑和整理建筑文献的学者之一。他的学术著述，引起了中外学者的重视，他的著述是我国建筑界的一份宝贵遗产。
三、背景探寻
中国人自己编纂的建筑史
自1939年起担任中央博物院建筑史料编纂委员会主任的梁思成，从1942年开始着手编写《中国建筑史》，两年后完成。这是我国第一部由中国人自己编纂的比较完善、系统的中国建筑史，它的完成也实现了梁先生从20世纪20年代留美学习时就立下的夙愿——《中国建筑史》要由中国人来写。当时就读于宾大建筑系的梁思成，看到“欧洲各国对本国的古建筑已有系统的整理和研究，并写出本国的建筑史”，而日本学术界的许多知名学者也已着手研究中国建筑史，并取得了一定的成果。《中国建筑史》一书就是在这种时代背景下完成的，它无疑也是当时争取民族独立与解放运动的历史产物。
四、文体知识
自然科学小论文
我们可以从自然科学小论文的特点来了解这一文体。
一是“小”。同正规学术论文相比，科学小论文的选题较小，内容较浅，因而篇幅也不长。
二是科学性。科学小论文的材料，应当是真实可靠的，不允许夸大或虚构；观点应当是在经过细致的思考与研究后实事求是地提出来的，而不是任意的猜测或臆断；语言应当准确、清晰、严密、合乎逻辑，不能模棱两可、含糊费解、粗疏缺漏。
三是创造性。是否具有一定的创造性，是衡量自然科学小论文质量的重要标准。在科学小论文里，要提出自己在观察、调查或考察中获得的新发现，在实验或制作中运用的新方法，在科技活动中所得到的新成果，在深入钻研某种科学知识中积累的新见解，从而给人以一定的启发。
五、归纳整理
1.字音
①厢廊（xiāng）　　　　　　 ②墁地（màn）
③屋檩（lǐn） ④接榫（sǔn）
⑤额枋（fāng） ⑥水榭（xiè）
⑦穹窿（qióng） ⑧琉璃（liú lí）
⑨抱厦（shà） ⑩辉煌（huáng）
2.字形


3.词语
（1）典范·典型
【辨析】　二者都有被认为优秀或完美的标准或榜样的意思，“典范”强调其示范性，指可以作为学习、仿效标准的人或事物；“典型”强调其代表性，指具有代表性的人物或事件。
【运用】　①苏州园林是中国园林建筑史上的　　　　。
②他们是　　　　的悲观论者，喜欢杞人忧天。
答案　①典范　②典型
（2）汲取·吸取
【辨析】　二者都有获取的意思，所用对象不同。“汲取”本意是从井里打水，对象一般是知识、力量、精华等。“吸取”侧重于因吸收而采纳、取用，对象一般是经验教训。
【运用】　①在现代化建设中，要善于　　　　发达国家先进的技术和管理经验。
②为了更好地给下一个一百年积蓄力量，我们当善于　　　　提炼道德精华。
答案　①吸取　②汲取
4.成语
（1）大同小异：大体相同，略有差异。
（2）喜闻乐见：喜欢听，乐意看。指很受欢迎。
（3）千变万化：形容变化非常多；没有穷尽。
一、合作探究
1.作者是如何概括介绍中国建筑的九大特征的？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　这一部分是课文的主体部分，由建筑物“下部的台基、中间的房屋和上部屋顶”的主要构成作为基本特征的第一点，再依序分别从结构原则、方法，斗拱、举折、举架的结构特征和装饰特征以及屋顶、颜色、构件和材料的装饰特征，一一作了清晰的介绍。对特征突出部分用“最显著”“最主要”“最大胆”等修饰语加以界定。作者按照事理顺序对中国建筑的九大特征进行高度概括，逻辑上先总后分，先主后次，从结构特征到装饰特征，层次简洁严密。
2.怎样理解作者提出的各民族建筑之间的“可译性”？作者提出的各民族建筑之间的“可译性”有什么深刻的意义？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　所谓的“可译性”，是指各民族建筑在实质上有“同一性质”，可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。这也是用“语言和文学”为喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表现出来的形式却有很大不同，恰似不同民族的语言，表达同一个意思，语言形式却不相同。
提出的各民族建筑之间的“可译性”，就避免了孤立地封闭地讨论中国建筑的“特征”，从而将建筑“特征”的外延延伸到文化的层面，拓宽到“各民族的建筑之间”，拓展到“不同的民族”“不同的时代”的对照联系，辩证地看待世界建筑的共性和个性。
3.本文具有结构严谨、层次分明的特点，恰似一座造型完美的建筑，表现出谨严的结构美。请结合文意分析。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　全文可分为五个部分：前两段从地域分布和历史跨度方面说明中国建筑的影响，可以看作引论。中间谈中国建筑的九大特征，是文章的主体部分，对中国建筑方方面面的特点予以总括说明。作者概括中国建筑的九大特征，是按先分后合的说明顺序展开的。然后，作者用很大的篇幅探讨中国建筑的风格和手法。接着，阐释了各民族的建筑之间的“可译性”。最后一段，从古为今用的立场出发，提倡熟悉中国建筑的“文法”和“词汇”，在现代社会把我们民族优良的建筑传统发扬光大，可以看作是结语。此文从整体上按照引论、本论、结论三大部件来安排文章的大框架。因而，整篇文章显出谨严的结构美。
4.本文是一篇自然科学类小论文，语言具有简洁、明晰、严密的特点，请结合文章分析。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　一是语言简洁。介绍科学知识，要简洁。无话则短，有话可长，尽量短小与简单。力争用最少的语词来把话给人说清楚。
如“这个体系分布到很广大的地区：西起葱岭，东至日本、朝鲜，南至越南、缅甸，北至黑龙江，包括蒙古人民共和国的区域在内”。作者从地域即空间的角度，介绍中国建筑体系地域分布是广阔的，不独局限于中国境内，几乎涵盖了整个东亚大陆：简要地说明它的四址，却不到40个汉字。大家再看“葱岭”，它是古山脉名（传说以山多青葱而得名），包括今天的天山、帕米尔高原、昆仑山等。作者没有分列，却只简洁地用了一个综合性概念。
二是语言明晰。论文光“简”还不行，还要“明”，把话说明白才是目的。
如“在一副梁架上，在立柱和横梁交接处，在柱头上加上一层层逐渐挑出的称做‘拱’的弓形短木，两层拱之间用称做‘斗’的斗形方木块垫着。这种用拱和斗综合构成的单位叫做‘斗拱’。……更早，它还是用以加固两条横木接榫的，先是用一个斗，上加一块略似拱形的‘替木’”。为了明白地说明斗拱的作用，作者先给出一个描述性的定义：拱是“弓形短木”，斗是“斗形方木块”，它们组合起来称“斗拱”。为了达到明晰的效果，还用了两个专业术语“榫（接榫）”“替木”。前者是指器物或构件上利用凹凸方式相连接的地方，或特指其凸出部分。后者指联系桁（檩）与斗拱的短木枋。
三是语言严密。解说事物（事理）要求明晰，而用词用语又要求简洁，方法是加些修饰或限制。
如“这些地区的建筑和中国中心地区的建筑，或是同属于一个体系，或是大同小异，如弟兄之同属于一家的关系”。作者把“这些地区”与“中国‘中心地区’”对应，避免了区域混淆。关系有两种，一是相同，一是大同小异。解说“大同小异”关系，以弟兄关系来比喻中国周边国家的建筑与中国中心地区的建筑的关系，形象地说明了它们同属于一个大系统（大家庭），从而可见中国建筑的影响力之大已超出了国家的界限。
5.作者介绍中国建筑的特征的最终目的是什么？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　文章介绍中国建筑的九大特征及中国建筑的风格和手法，并不是仅仅要人们了解其特征风格和手法，而是要告诉人们中国建筑风格独特，是世界建筑艺术的瑰宝之一，启迪我们从古为今用的立场出发，提倡熟悉中国建筑的“文法”和“词汇”，在现代社会把我们民族优良的建筑传统发扬光大。
6.本文是一篇自然科学小论文，本文中有很多带有浓烈抒情的句子，从文体和文章内容的角度，你觉得这些抒情成分合适吗？请谈谈你的看法。
我的观点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
观点一：不赞同。因为本文是自然科技论文。科技论文的目的是介绍科学知识，阐述自己观点，科技文章要注意语言的严谨性，这也是由其科学性决定的。由于展现的科学内容需要客观性和科学性，因而语言就必须严谨准确，不能带有很多主观倾向很强的抒情句。
观点二：赞同。我想，我们应认真体会梁思成的建筑美学思想。梁先生在他的文章中，反复表达的思想是强烈的民族精神和爱国情怀。他呼吁：“中国建筑的个性乃即我民族之性格”，“一国一族之建筑适反鉴其物质精神、继往开来之面貌”。梁思成先生就是告诉我们中国建筑是值得中国人骄傲的，他的用意就是用强烈的民族情怀感染人们，引领人们进入高尚的审美境界。一个没有民族精神和爱国情怀的人是不会成为建设国家的栋梁之材的。
二、归纳总结
图解文章
主旨探微
本文运用简洁、严密、明晰的语言，通俗易懂地阐明了中国建筑体系在世界各民族数千年文化史中的地位、地理分布、形成年代和历史意义，重点概括了中国建筑在结构和装饰上的基本特征，提出了中国建筑学的“文法”理论，以及各世界各民族建筑之间的“可译性”问题。
一、百变素材
（一）建筑宗师梁思成
峥嵘岁月，在他的身上，凝聚着那个动荡的时代里知识分子艰辛与辉煌、抗争与无奈的缩影，他值得我们慢慢地精心品读，回味。
今天我们每一个人无不为他的魅力所折服，感动于这位上个世纪伟大的建筑家留给我们的一切，无论是他与妻子在历史大厦栋梁之间攀爬的身影，或是在教育战线上呕心沥血的奋斗所显现的辉煌，还是那为守护古建筑而拼搏的抗争与无奈，更有那学贯中西、博爱宽厚、科学严谨、坚韧不屈的精神品质。
他就是近代建筑学的一代宗师——梁思成。
（二）中国建筑与民族情感
《中国建筑的特征》标题“中国”一词，气宇轩昂，视野宏阔，表现了梁思成作为中国建筑学一代宗师开阔的视角和强烈自豪的民族情感。在文中，梁思成呼吁：“中国建筑的个性乃即我民族之性格”，“一国一族之建筑适反鉴其物质精神、继往开来之面貌”，中国的建筑承载了作者强烈的民族精神和爱国情怀。
（三）建筑：文化的大一统观
梁思成并不是孤立地封闭地讨论中国建筑的“特征”，而是将建筑“特征”的外延延伸到文化的层面，拓宽到“各民族的建筑之间”，拓展到“不同的民族”“不同的时代”进行对照联系。如“这些地区的建筑和中国中心地区的建筑，或是同属于一个体系，或是大同小异，如弟兄之同属于一家的关系”，形象地阐述了中国建筑与世界其他地区的建筑在文化史上的亲缘关系，并在理论上提出“可译性”概念，辩证地看待世界建筑的共性和个性。可从中感受到梁思成作为一代建筑宗师“各美其美，美美与共”的大文化观。
二、技法学习
综合运用多种说明顺序
合理安排说明文的顺序是写好一篇说明文的重要一环。说明顺序主要有三种：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。
（1）时间顺序
所谓时间顺序，即按照事理发展过程的先后来介绍某一事物的说明顺序。凡是事物的发展变化都离不开时间，如说明生产技术、产品制作、工作方法、历史发展、文字演变、人物成长、动植物生长等，都需要时间的检测与验证。所以，在说明这些事物的时候，适宜采用时间顺序。
（2）空间顺序
空间顺序也是说明文写作中常见的一种顺序。它是指按照事物空间存在的方式，或从外到内，或从上到下，或从整体到局部来加以介绍。这种说明顺序有利于全面说明事物各方面的特征。一般说明某一静态实体（如建筑物等），常用这种顺序。
（3）逻辑顺序
逻辑顺序，即按照事物、事理的内在逻辑关系来说明的一种顺序。它具体体现在以下几个方面：①由概括到具体，②由主要到次要，③从原因到结果，④从整体到部分，⑤从特点到用途，⑥由个别到一般，⑦由具体到抽象等。
凡是阐述事物、事理间的各种因果关系或其他逻辑关系，按逻辑顺序写作最为适宜。不管是实体的事物，如山川、江河、花草、树木、器物等，还是抽象的事理，如思想、观点、概念、原理、技术等，都适用于以逻辑顺序来说明。
值得注意的是，以上说明顺序很多时候不是孤立地进行，而是相互综合运用，是不能截然分开的。
总之，说明文写作对文章的顺序有很强的要求，它要求我们不能只停留在一种僵化的模式上，要多角度多层面认真思考。既要考虑人们认识事物的一般顺序，考虑所说明的事物的结构特点和事理的内在逻辑关系，又要考虑说明的中心与材料的关系，然后再根据自己的说明对象与说明内容选取合适的说明顺序，使得文章条理清晰，因材制宜，言之有序。
迁移运用
选择你熟悉的建筑，选择恰当的说明顺序，介绍其特点，不少于200字。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【示例】
我们家乡的房屋大多是明清时期的古建筑，所以有许多人慕名前来参观欣赏。
我的家住在乌镇北栅。那里有小桥，有流水，当然也少不了人家。这里的房屋全部都是砖木结构的。顶上盖着灰色的瓦片。如果你走进去一看，更是别有风味。里面的地上铺着石板。长长的木板把空间隔成了一个个房间。天花板上面雕刻着许多图案花纹。上面的梁上有一条条突出的木条，上面也雕刻着许多图案花纹。再往里走一点，你就会看见一个用木头做成的楼梯。它一般非常陡。胆子小一点的还会吓得不敢走。
走进厨房，你会看见有一座很大的灶头。它是用来烧饭、炒菜、烧水的。灶洞旁边放着许多硬柴和软柴。走到院子里面，你就会看见一根粗大的毛竹横在上面的墙上。衣服挂在上面晒。地上还种着各种花草树木。有时，小鸟会飞到树上来“吱吱喳喳”地叫，真可谓是鸟语花香！
我们家乡的房屋是多么纯朴，历史是多么悠久，所以，我爱家乡的房屋！
三、考点链接
理解文中的重要词语
科普文章对词语、概念的理解，同论述类文章、文学类文本中的词语一样，既要判断其词性、内部结构，又要联系语境，尤其是它出现在文中的位置。考查的词语类型多有不同，因而其方法也有不同：
（一）联系上下文推断多义词在文中的特殊语境义
实用类文本中多义词的含义，是指在特定语境中的含义，它的含义是不固定的，是在语境中临时具有的。因而，要分析其在文中的含义，必须先把握它所处的具体语言环境，然后再推断、确定词语在文中的含义。所谓“文中的”，一是指对文章全局的“整体把握”；二是指具体的词语的上下文，即通常所说的“语境”。在理解词语时，这两方面必须同时起作用。
（1）结合具体的语言环境，理解词语的隐含意义。阅读时，必须透过词语的表面意义，结合作者的感情脉络、说明逻辑等具体的语言环境，深刻体味、理解作者的用意。
（2）理解临时意义，辨别不同义项。要准确理解临时意义，须根据上下文来推断，它们往往是基本意义以外的，或与基本意义在词义、色彩、感情上有差别的意义。
（3）理解概念间的关系。客观事物之间存在着各种各样的关系，大体上有同一、种属、交叉、矛盾、相反等关系。应在把握好这些关系的基础上准确答题。
（二）准确把握指示代词的含义
实用类文本中的代词非常灵活，指代的范围极为广泛，它既可以替代实词、短语、句子、语段，又可以替代动植物及其他任何事物，还能替代复杂的概念。
一般代词指代的内容，应把握如下几个方面：
（1）了解代词的用法。如“这”“这个”“这些”是近指，“那”“那个”“那些”是远指，“某”“某类”是不定指等等。
（2）在具体的语境中，理解代词指代的具体内容，然后进行分析、概括。
（3）将找出的指代内容代入原文，看是否合适。
理解重要词语最应注意的问题是脱离语境，望文生义。
①注意相同词语的不同指向。有些词语的本来意义是明确甚至是单一的，但是作者在运用的过程中往往赋予不同的含义，这就需要辨别。
②注意不同词语的相同指向。有一些词语与词典意义毫不相干。但是作者为了追求语言的变化，有时会给不同词语以相同的含义。
③注意非词语题所涉及的词语。文章中的有些词语，命题并不是放在词语解释题中考的，而是其他试题涉及的。
【对点训练】　请你根据本处的提示，解答[分层训练]中第9题。
四、悦读心赏
巧用对比，妙喻生辉
——《中国建筑的特征》特色鉴赏
化深奥为通俗，化复杂为简易，化枯燥为生动，是本文写作上最主要的特色。
课文说明的对象是中国古代建筑的特征和风格，这是一个非常复杂深奥，而对一般读者来说又是一个非常生疏和枯燥的问题，但作者写得简明易晓，生动形象，使读者乐于阅读而且一看就明了。为什么能做到这一点呢？主要是运用了恰当的说明方法。这些方法大体说来有：
（一）下定义说明。
例如所谓“斗拱”，作者写道：“在一副梁架上，在立柱和横梁交接处，在柱头上加上一层层逐渐挑出的称做‘拱’的弓形短木，两层拱之间用称做‘斗’的斗形方木块垫着。这种用拱和斗综合构成的单位叫做‘斗拱’。”斗拱，对于一般读者原本是一个生疏的构件，通过这么一个简明的定义，一下便明白了它的构成。又如‘举架’，文章写道：“梁架上的梁是多层的；上一层总比下一层短；两层之间的矮柱（或坨墩）总是逐渐加高的。这叫做‘举架’。”通过这个定义，把举架的构成和功用介绍得一清二楚。由此可见，对于读者不明白的物件或概念，用下定义的方法说明，可以起到言简意明的效果。
（二）比较说明。
比如为了说明中国建筑木料结构中框架式原理的先进性和科学性，作者反复运用比较的方法。作者先从材料的角度进行比较，“这种框架结构的原则直到现代的钢筋混凝土构架或钢骨架的结构才被应用，而我们中国建筑在三千多年前就具备了这个优点，并且恰好为中国将来的新建筑在使用新的材料与技术的问题上准备了极有利的条件”，然后又从中西方建筑发展史的角度进行比较，“这条发展的途径，中国建筑和欧洲希腊、罗马的古典建筑体系，乃至埃及和两河流域的建筑体系是完全一样的，所不同者，是那些体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料。在中国，则因很早就创造了先进的科学的梁架结构法，把它发展到高度的艺术和技术水平，所以虽然也发展了砖石建筑，但木框架同时也被采用为主要结构方法。这样的框架实在为我们的新建筑的发展创造了无比有利的条件”。可以说，比较的说明方法，特别中西建筑的比较贯穿全文。比如为了说明中西建筑之间的“可译性”的问题，作者先后用热河普陀拉的一个窗子与文艺复兴时代窗子比较，用天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子比较，用罗马的凯歌门与北京的琉璃牌楼比较，用巴黎的纪念柱与我们的华表比较，以此来说明中国的建筑与西方的建筑虽然形式不同，但是内容和功用完全相同。
（三）比喻说明。
善于运用形象的比喻，深入浅出地阐述说明事物的性质和关系，是本文最鲜明的特色。如“这些地区的建筑和中国中心地区的建筑，或是同属于一个体系，或是大同小异，如弟兄之同属于一家的关系”，形象地阐述了中国建筑与世界其他地区的建筑在文化史上的亲缘关系。特别是“文法”和“词汇”的形象比喻，不仅是梁思成对建筑学理论的“惯例法式”和建筑构件、要素的形象概括，也奠定了梁思成具有中国特点的“建筑符号学美学”的理论基础。
一、基础达标
1.下列各句中，加点的成语使用不恰当的两项是（　　）
A.起风了，黄山的云雾千变万化，一会儿像一条腾空而起的龙，一会儿像一位亭亭玉立的少女，一会儿像一朵盛开的荷花。
B.表演节目要贴近生活，才能吸引群众前来观看，群众一般喜闻乐见歌舞、戏曲、方言快板、曲艺小品、解说等文艺形式。
C.目前市面上的感冒药有很多种，但其药物成分大多类似，作用也大同小异。
D.中国建筑师目前的当务之急，就是探索一种建筑形式，它既是我们有限的物力之所能及的，同时又是尊重自己文化的。
E.在清静的街道上，在鳞次栉比的住宅区，有一处很不引人注意的房舍，它正是我们所要寻找的目标。
解析　B项，“喜闻乐见”不能带宾语，用法失误。D项，“目前”与“当务之急”重复赘余。
答案　BD
2.下列各句中，表意明确、没有语病的一项是（　　）
A.人们一般都愿意以无比钦佩的心情，提及梁思成在第二次世界大战期间为日本名城奈良不再免遭轰炸所作出的努力。
B.近3500多年来，中国世世代代的劳动人民发展了这个体系的特长，不断地在技术上和艺术上把它提高，达到了高度水平，取得了辉煌成就。
C.成都锦里民俗休闲街，是首座成都市以传统川西古镇为建筑风格的旅游休闲街区，它浓缩了成都生活的精华，充分展现了四川民风民俗的独特魅力。
D.我们若想用我们自己建筑上的优良传统来建造适合于今天我们新中国的建筑，我们就必须首先熟悉自己建筑上的“文法”和“词汇”，否则我们是不可能写出一篇中国“文章”的。
解析　A项，“不再”与“免遭”否定失当，删去其一；B项，“近3500多年来”自相矛盾，应删去“近”或者“多”；C项，语序不当，“首座”应移至“成都市”后。
答案　D
3.填入下面文段空白处的词语，最恰当的一项是（　　）
唐代建筑艺术是中国建筑发展的一次高峰，　①　由于年代久远、自然灾害和人为破坏，　②　建筑物的保存极为艰难。日本人曾断言，中国　③　不存在唐以前的木构建筑，要看唐制木构建筑，人们　④　到日本奈良去。　⑤　梁思成始终有一个信念，相信国内肯定还有唐代的木构建筑存在。
①
②
③
④
⑤
A
不过
使
也
只能
/
B
可是
/
已
只能
但
C
但
让
/
只好
不过
D
但是
/
更
只好
所以
答案　B
4.下列句子的排列正确的一项是（　　）
①例如热河普陀拉的一个窗子，就与无数文艺复兴时代窗子的“内容”完全相同，但是各用不同的“词汇”和“文法”，用自己的形式把这样一句“话”说出来了。
②在这里，我打算提出一个各民族的建筑之间的“可译性”的问题。
③又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，虽然大小不同，基本上是同一体裁的“文章”。又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，都是同一性质，同样处理的市容点缀。
④如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感，不同的民族，在不同的时代是可以各自用自己的“词汇”和“文法”来处理它们的。
⑤这许多例子说明各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出来各种各类的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样。
⑥简单的如台基、栏杆、台阶等等，所要解决的问题基本上是相同的，但许多民族创造了许多形式不同的台基、栏杆和台阶。
A.⑥③④①②⑤ B.②④⑥①③⑤
C.③④①②⑤⑥ D.②①③⑤⑥④
解析　第②句是总起句；第④句紧承上句进行解说；第⑥句，对前句进行补充说明；第①③两句以举例的方式进行解说，依据“例如”“又如”可确定这两句的顺序；第⑤句是全段的归结句，同开头句相呼应，应放在最后。
答案　B
5.对下列各句的解读，不恰当的一项是（　　）
A.这些地区的建筑和中国中心地区的建筑，或是同属于一个体系，或是大同小异，如弟兄之同属于一家的关系。
这句话运用拟人手法，赋予建筑人格化的特点，形象地说明了中国周边地区的建筑和中国中心地区的建筑在文化史上的关系。
B.在《诗经》里就有“如鸟斯革，如翚斯飞”的句子来歌颂像翼舒展的屋顶和出檐。
这里引用《诗经》里的句子，是用事实说明在中国古代，智慧的匠师门很早就发挥了屋顶部分的巨大装饰性，屋顶是我们民族文化的骄傲。另外也使文章增添浓厚的文学色彩。
C.考古学家所发掘的殷代遗址证明，至迟在公元前15世纪，这个独特的体系已经基本上形成了。
这一句话中“已经”“基本上”这两个词语用语准确、严密，很有分寸，符合自然科学论文的语言特点。
D.这一切特点都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认，我们可以叫它做中国建筑的“文法”。
这是一种比喻的说法，借语言文字中“文法”的术语来说明中国建筑的风格和手法。
解析　A项，“拟人手法”错误，这里是比喻。
答案　A
6.对文章的思路和特点分析错误的一项是（　　）
A.作者首先指出中国建筑体系是独特的，并从地域和历史，即空间和时间两方面作了简要的说明。
B.作者接着按照总体特征、结构方法、外观装饰将中国建筑的基本特征概括为九个方面，有所侧重，并非平均用笔。
C.作者然后提出中国建筑的“文法”问题，从更深层次上探讨中国建筑的组织风格：既有一定之规，又可以灵活多变。
D.作者最后提出了“各民族的建筑之间的‘可译性’的问题”，指出同一性质的建筑，各民族“建筑语言”的风格也会是一样的。
解析　“风格也会是一样的”错误，应该是不一样的。
答案　D
二、类文阅读
阅读下面的文章，完成文后题目。
千篇一律与千变万化
——音乐、绘画、建筑之间的通感
梁思成
在艺术创作中，往往有一个重复和变化的问题：只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥；只有变化而无重复，就容易陷于散漫零乱。在有“持续性”的作品中，这一问题特别重要。我所谓“持续性”，有些是时间的持续，有些是在空间转移的持续。但是由于作品或者观赏者由一个空间逐步转入另一空间，所以同时也具有时间的持续性，成为时间、空间的综合的持续。
音乐就是一种时间持续的艺术创作。我们往往可以听到在一首歌曲或者乐曲从头到尾持续的过程中，总有一些重复的乐句、乐段——或者完全相同，或者略有变化。作者通过这些重复而取得整首乐曲的统一性。
舞台上的艺术大多是时间与空间的综合持续。几乎所有的舞蹈都要将同一动作重复若干次，并且往往将动作的重复和音乐的重复结合起来，但在重复之中又给以相应的变化；通过这种重复与变化以突出某一种效果，表达出某一种思想感情。
在绘画的艺术处理上，有时也可以看到这一点。
宋朝画家张择端的《清明上河图》是我们熟悉的名画。它的手卷的形式赋予它以空间、时间都很长的“持续性”。画家利用树木、船只、房屋，特别是那无尽的瓦陇的一些共同特征、重复排列，以取得几条街道（亦即画面）的统一性。当然，在重复之中同时还闪烁着无穷的变化。不同阶段的重点也螺旋式地变换着在画面上的位置，步步引人入胜。画家在你还未意识到以前，就已经成功地以各式各样的重复把你的感受的方向控制住了。
上面所谈的那种重复与变化的统一在建筑物形象的艺术效果上起着极其重要的作用。古今中外的无数建筑，除去少数例外，几乎都以重复运用各种构件或其他构成部分作为取得艺术效果的重要手段之一。
就举首都人民大会堂为例。它的艺术效果中一个最突出的因素就是那几十根柱子。虽然在不同的部位上，这一列和另一列柱在高低大小上略有不同，但每一根柱子都是另一根柱子的完全相同的简单重复。至于其他门、窗、檐、额，等等，也都是一个个依样画葫芦。这种重复却是给予这座建筑以其统一性和雄伟气概的一个重要因素；是它的形象上最突出的特征之一。
历史中最杰出的一个例子是北京的明清故宫。从（已被拆除了的）中华门（大明门、大清门）开始就以一间接着一间，重复了又重复的千步廊一口气排列到天安门。从天安门到端门、午门又是一间间重复着的“千篇一律”的朝房。再进去，太和门和太和殿、中和殿、保和殿成为一组“前三殿”与乾清门和乾清宫、交泰殿、坤宁宫成为一组的“后三殿”的大同小异的重复，就更像乐曲中的主题和“变奏”；每一座的本身也是许多构件和构成部分（乐句、乐段）的重复；而东西两侧的廊、庑、楼、门，又是比较低微的，以重复为主但亦有相当变化的“伴奏”。然而整个故宫，它的每一个组群，每一个殿、阁、廊、门却全部都是按照明清两朝工部的“工程做法”的统一规格、统一形式建造的，连彩画、雕饰也尽如此，都是无尽的重复。我们完全可以说它们“千篇一律”。
但是，谁能不感到，从天安门一步步走进去，就如同置身于一幅大“手卷”里漫步；在时间持续的同时，空间也连续着“流动”。那些殿堂、楼门、廊庑虽然制作方法千篇一律，然而每走几步，前瞻后顾、左睇右盼，那整个景色、轮廓、光影，却都在不断地改变着；一个接着一个新的画面出现在周围，千变万化。空间与时间，重复与变化的辩证统一在北京故宫中达到了最高的成就。
颐和园里的谐趣园，绕池环览整整360度周圈，也可以看到这点。
至于颐和园的长廊，可谓千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的无尽的重复，才给游人以那种只有它才能给人的特殊感受。大胆来个荒谬绝伦的设想：那800米长廊的几百根柱子，几百根梁枋，一根方，一根圆，一根八角，一根六角；一根肥，一根瘦，一根曲，一根直；一根木，一根石，一根铜，一根钢筋混凝土；一根红，一根绿，一根黄，一根蓝；一根素净无饰，一根高浮盘龙，一根浅雕卷草，一根彩绘团花……这样“千变万化”地排列过去，那长廊将成何景象？
有人会问：那么走到长廊以前，乐寿堂临湖回廊墙上的花窗不是各具一格、千变万化的吗？是的。就回廊整体来说，这正是一个“大同小异”，大统一中的小变化的问题。既得花窗“小异”之谐趣，又无伤回廊“大同”之统一。且先以花窗这样的小小变化，作为廊柱无尽重复的“前奏”，也是一种“欲扬先抑”的手法。
翻开一部世界建筑史，凡是较优秀的个体建筑或者组群，一条街道或者一个广场，往往都以建筑物形象重复与变化的统一而取胜。说是千篇一律，却又千变万化。每一条街都是一轴“手卷”、一首“乐曲”。千篇一律和千变万化的统一在城市面貌上起着重要作用。
7.下列有关语句的理解，错误的一项是（　　）
A.“每一条街都是一轴‘手卷’、一首‘乐曲’”这句话生动形象地说明了街道千篇一律和千变万化的统一给人的美感。
B.“颐和园的长廊，可谓千篇一律之尤者也”指颐和园长廊无尽的重复能给游人以特殊感受。
C.“欲扬先抑”在文中的意思是：乐寿堂临湖回廊廊柱的“千篇一律”是为了更好地映衬回廊墙上的花窗的“千变万化”。
D.“‘损人’且不‘利己’”一句在文中的含义指一些街道上的房子互不和谐，相互减色。
解析　乐寿堂临湖回廊墙上的花窗的“千变万化”是为了更好地映衬回廊廊柱的“千篇一律”。
答案　C
8.下列对文章的概括与分析，最恰当的两项是（　　）
A.本文是一篇科技论文，但是语言却华丽生动，这种语言读来使人感到亲切，作者就在这样的娓娓道来中使读者欣然接受他的观点。
B.“千篇一律和千变万化的统一在城市面貌上起着重要作用”一句在文中所起的作用是对上文的概括。
C.选文采用排比、设问、比喻、夸张等修辞手法，内容上既有具体实例的剖析，又从世界建筑史的广度和高度做了概述。
D.作者先谈了音乐、绘画方面的重复与变化相统一的问题，接着用了将近三分之二的篇幅来谈建筑的重复与变化问题，因为作者的重点是要谈建筑的千篇一律和千变万化问题。
E.建筑与音乐、绘画都是在时间和空间持续的过程中，通过重复和变化而取得统一。
解析　A项，语言“华丽生动”错误，这里应该是浅显易懂，朴素如话家常；C项，“设问、夸张”错误；E项，“建筑与音乐、绘画都是在时间和空间持续的过程中”错误，音乐是一种时间持续的艺术创作。
答案　BD
9.【考点链接】如何理解题目中的“千篇一律与千变万化”？
答：________________________________________________________________
____________________________________________________________________
答案　“千篇一律”指的是艺术创作中的重复，“千变万化”指的是艺术创作中的变化。本文以介绍建筑创作为主要内容。建筑是时空艺术。“千篇一律与千变万化”指在时间、空间的综合持续中，建筑创作的重复与变化。重复与变化相互矛盾，相互统一。如果只强调重复，作品往往毫无二致；只注重变化，作品又往往杂乱无章。一个成功的建筑创作则是重复与变化的辨证统一体。
三、语言表达
10.建筑学家梁思成先生的文集叫《凝动的音乐》。意思在于建筑虽然固定不动，却有韵律之美。
从下面三本书中任选一本，表达你对书名的看法。
书名：《穿过地平线》　作者：地质学家李四光
书名：《看风云舒卷》　作者：气象学家竺可桢
书名：《彼此的抵达》　作者：桥梁学家茅以升
答：_______________________________________________________________
___________________________________________________________________
答案　（示例一）桥梁学家茅以升先生的《彼此的抵达》，不仅表现出了桥梁的作用，还令人想到人与人之间的沟通。
（示例二）气象学家竺可桢的《看风云舒卷》，一语双关，既写出了天气的变化，也暗含了竺可桢淡泊明志的精神特点。
11.某中学文学爱好者组织了一个文学社，特向同学们征求社名。请你参照示例的形式，为他们拟个社名，并说明理由。
示例：社名：浅草
理由：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。别小看了自己，大地正由小草来装点。
你所拟的文学社名：　　　　　　　　。其理由是：_______________________
_____________________________________________________________________。
答案　（示例一）新叶。理由：芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。新叶是生命力，是新生。
（示例二）水滴。绳锯木断，水滴石穿。水滴具有坚韧、执著和富于进取、不畏艰辛的精神。（先引社名的出处原文，后说取这一词语的用意）
第12课　作为生物的社会
敬畏生命
只有当我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。
因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，比如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进潭中；老羚羊为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖，从而使小羚羊在它们即将下坠的刹那，以它们为跳板跳到对面的山头；一条鳝鱼在油锅中被煎时始终弓起中间的身子，只是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫……其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。
有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己。丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己这样做不仅仅因为怜悯之心，更是怕小孩子的那一点点残忍心以后扩大开来，以至于驾着飞机、装着炸弹去轰炸无辜的平民。
确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害殆尽时，人类就像最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
一、学习目标
1.了解作者的主要观点，了解本文所涉及的生物学知识。
2.通过本文的学习，激发对大自然、对生物学的热爱之情。
3.体会本文幽默风趣的语言风格，品味优秀科普作家的文字魅力。
二、作者连线
超越了科学家的科学家——刘易斯·托马斯
刘易斯·托马斯，1913年生于美国纽约，历任明尼苏达大学儿科研究所教授、纽约大学贝尔维尤医疗中心病理学系和内科学系主任、耶鲁医学院病理学系主任，并荣任美国科学院院士。他关于科学发现的过程、科研的规划与管理、国家的科研政策、美国保健制度的困窘等一系列问题的论述，值得每一个关注科学哲学、科学社会学的人认真研究。
1974年出版随笔集《细胞生命的礼赞》，该书收文二十九篇，获该年度美国图书奖。代表作《细胞生命的礼赞》是一个医学家、生物学家关于生命、人生、社会乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息庞杂而新奇，批评文明，嘲弄愚见，开阔眼界、激发思索。而其文笔又少见的优美、清新、幽默、含蓄，无愧当今科学散文中的大家手笔。
三、背景探寻
幽默含蓄的专栏文章
1970年，在一次关于炎症现象的讨论会上，主办者要德高望重的托马斯来一番开场白，给会议定个基调。不知道与会者要提出什么观点，他只好随意独抒己见。他讲得又轻松又偏颇，为的是让会议不像平常这类讨论会一样沉闷。讲话的部分内容大约就是本书中《细菌》一篇。没想到主办人将他率意为之的讲话录音整理，分发给与会者，并送了一份给《新英格兰医学杂志》。杂志的编辑原是托马斯高一年级的校友。他尽管不尽同意托马斯的观点，却喜爱那篇讲话的格调，于是就约托马斯写一组风格类似的专栏文章，每月一篇，内容自便，编辑不改一字。托马斯起初抱着听命于老大哥的心情连写了六篇，便央求罢手。但此时读者和评论家已经不允许杂志和托马斯停止他们的专栏了，于是，托马斯欣然命题。后来有一家出版社答应将这些篇章不修不补，原样付梓，托马斯欣然应允。于是，以排在最前头的一篇为名的这本书于1974年问世了。
四、归纳整理
1.字音
①衔起（xián）　　　　　　 ②蚁冢（zhǒng）
③雕琢（zhuó） ④蜂窠（kē）
⑤鳟鱼（zūn） ⑥鲱鱼（fēi）
⑦迄今（qì） ⑧梗节（gěng）
⑨毗邻（pí） ⑩梭子（suō）
?庇祐（bì yòu） ?贮存（zhù）
2.字形


3.词语
（1）反映·反应
【辨析】　“反映”指光的反射、反照。比喻从客观事物的实质表现出来。如：反映情况。“反应”指有机体受到体内或体外的刺激而引起相应的活动，引申为对一事情的发生所引起的意见、态度或行为。如：过激反应。
【运用】　①我无法形容那一瞬间的人们的　　　　。
②生活中的点滴小事　　　　了一个人的品格。
答案　①反应　②反映
（2）逐步·逐渐
【辨析】　二者都表示事物形成、发展的过程。“逐步”指一步一步地，做事有程序、有步骤。如：逐步落实。“逐渐”指慢慢地、一点一点地，不容易感觉到。如：病情逐渐好转。
【运用】　①到了新时代，像犬马之劳这样的词，　　　　冷落乃至死亡。
②建筑工程　　　　推进，移民搬迁工作迫在眉睫。
答案　①逐渐　②逐步
4.成语
（1）苦口婆心：劝说不辞烦劳，用心像老太太那样慈爱，形容怀着好心再三恳切劝告。
（2）天衣无缝：比喻事物（多指诗文、话语等）没有一点破绽。
（3）庞然大物：外表上庞大的东西。
（4）富丽堂皇：形容建筑物宏伟美丽、场面豪华盛大或文章华丽气派。
（5）雄心勃勃：勃勃，旺盛的样子。形容雄心很大，很有理想。
一、合作探究
1.谈生物社会，作者却从人类的社会活动写起，这样开篇有什么好处？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　文章这样开头令人耳目一新，仿佛以天外来客的眼光来看待人类的行为，运用比喻，引出话题，富有趣味。这不无讽刺与幽默的叙述，看似闲笔，却给全篇定下了一个基调。这样写，生动形象，能激起阅读兴趣。
2.作者选取了独特的视角，描述了一些群居性生物在集体行动中所表现出的高度组织性，本文是如何论述生物的社会的？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　文中写了蚂蚁、蜜蜂、黏菌、鱼类、鸟类等生物在集体行动中形成的“生物的社会”。这些生物的社会组织与人类相比相似之处主要有：①都过群居生活，互相依存，互相联系，共同活动；②它们既是一些个体同时又是群体中细胞样的成分；③当他们群体变大时，智慧似乎也随之增加。作者对生物行为的反思，是反思我们人类自身的行为方式和组织形式，表现出深厚的人文关怀精神。
3.怎样理解本文关于生物社会行为的论述？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　作者论述昆虫、鱼类、鸟类等生物的社会行为，证明它们也有集体协作精神，而且随着群体数量的增加，智慧也随之增长。作者谈论生物的社会性，焦点还是在反思人类行为，意在批判传统生物学人类中心主义甚至人类沙文主义的观念，强调人类要有自我反省的意识，不然我们就会陷入因为盲目的自我崇拜而带来的种种困境之中。无可否认，作者的论述有其幽默调侃的成分，观点有其牵强偏激之处，但他的视角是独特的，见解是独到的，议论是深刻的，读之给人以理性的启迪和美感的享受。
4.作者力求用生动活泼的语言来阐释观点和认识，使文章更富有趣味性，形成了一种幽默风趣的语言风格。请分析这种语言风格是怎样体现出来的。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　我们可以从以下几个方面来理解作者的这种幽默的语言风格：首先，作者作为人类的一员，却能“降格自贬”，以较低的姿态来谈论生物的社会行为，体现出一种自嘲式的幽默；其次，作者作为一个生物学家，敢于向传统观念挑战，敢于闯别人不敢涉足的禁区，表现出一种智慧上优越的幽默；再次，作者作为通俗栏目的科普作家，要向大众普及科学知识，激发大众对科学的关注和热爱，也要用幽默的语言化雅为俗，拉近同读者的距离，吸引他们的阅读兴趣。
5.本文的整体写作思路是什么样的？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　开始作者拿人类社会同生物社会作了一个比照，表述出了二者之间是有着很惊人的联系；而后，针对现实的生物界而言，他们往往将二者对立起来造成水火不相容的形势入笔开始探讨并证实这个问题。先后提到了蚂蚁、蜜蜂、阿米巴状细胞和鲱鱼等的事例，从个体和集体两个方面把这些生物的捕食、筑巢、育后等生活情形加以通俗化、形象化的描述。当然，在其中，有些生物的描写是处于次要地位的，如阿米巴状细胞和鲱鱼。在经过了详细的说明后，最后得出科学的推断，人类社会同生物社会是有相似性的，人类社会并非是孤立的。同时，人类只有从中得到启示才能更好地健全自身的社会组织。
6.为什么说本文用意是批判和嘲讽着人类的傲慢和人类沙文主义？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　作者论述昆虫、鱼类、鸟类等生物的社会行为，证明它们也有集体协作精神，而且随着群体数量的增加，智慧也随之增长，这些都来自他对自然界中社会性生物细心的观察和思考。把这些生物的群体看成是一个庞大的生物体，更是作者的创见。但是要看到，作者谈论生物的社会性，焦点还是在反思人类行为，作者认为人不是独立的、自足的实体，人是由具有独立的生命、独自复制繁衍的细胞和细胞器组成的复杂的生态系统。而宏观地看，人又是社会、城市这些巨大生物的细胞，是无名的组成部分。因而，人的自尊自大是没有根据的，也是不必要的。人与其他生物的同一性比其特殊性更为重要。所以作者意在批判传统生物学人类中心主义甚至人类沙文主义的观念，强调人类要有自我反省的意识。
7.作者花了大量笔墨对生物的社会行为进行论述，其用意是什么？请大家讨论。
我的观点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
观点一：我觉得作者的目的在于揭示生物在集体行动中所表现出的高度组织性，批判传统生物学过分强调个体行为和动物本能的观点，对人类盲目自大、不能充分认识自身的生存危机是一个很好的警示。
观点二：我则觉得作者的论述有其幽默调侃的成分，观点有其牵强偏激之处，但他的视角是独特的，见解是独到的，议论是深刻的，读之给人以理性的启迪和美的享受。
观点三：作者谈论生物的社会性，焦点还是在反思人类行为，意在批判传统生物学人类中心主义甚至人类沙文主义的观念，强调人类要有自我反省的意识，不然我们就会陷入因为盲目的自我崇拜而带来的种种困境之中。
二、归纳总结
图解文章
主旨探微
本文论述了生物中的个体和集体活动，指出了非人类的动物存在集体的智慧，而且这种智慧是容易体现的，但我们人类活动的认识还需要进一步探究；相对于其他动物的活动，人类的活动似乎更具有集体活动的有利条件，而且人类活动最终也要走向集体化的，但人类活动却不如其他动物的活动更具备集体智慧的力量。
一、百变素材
（一）唱响生命赞歌的刘易斯·托马斯
他讴歌生命，保卫生命，捍卫生命固有的和谐，捍卫不容侵犯的人性，干预社会机制和公众心理上的疾患，他超越了科学家。他那时而行云流水、时而风云骤变、幽默风趣的笔触，他那极其广博、知其然而又知其所以然的科技和人文知识，更重要的就是他的作品从微生物到有机体到社会，从细致入微的形象描绘到匠心独具、闪闪发光的议论到撼人心魄直出胸臆的抒情，是理性思维与文学描绘有机结合的杰作，他超越了作家。
他的作品内容博大而深邃。读他的作品，都将是一次最具启发性的跨时空的知识思辨之旅。他就是美国医学家、生物学家、科普作家、美国科学院院士——刘易斯·托马斯。
（二）团结与协作
蚂蚁因为合作而搬动了比自己身体大很多倍的食物，这正是蚂蚁精神团体的写照。科学探索也需要交流、探讨。“众人拾柴火焰高”，集体的智慧能产生超凡的力量。社会犹如一个巨大的工厂，通过分工协作，每一个人各司其职，众人一齐努力，才可以创造出政治、经济、文化的巨大成就。
（三）生存的智慧
在《作为生物的社会》一文中，有一段写白蚁的文字，可以让我们对这种小生灵肃然起敬：“白蚁有一个方面更为奇特：群体变大时，其智慧似乎也随之增加。……随着越来越多的白蚁加入，似乎达到了某种临界质量或法定数，于是思维开始了。它们开始把小粒叠放起来，霎时间竖起一根根柱子，造成一个个弯度对称的美丽拱券。”这些小生物的智慧、创造性和集体精神，让我们动容。
自然界中的生物懂得和谐共处，互利共生。豆科植物将养分输送给固氮菌，固氮菌向植物提供氮素。彼此生存，互为条件，保持和谐，在自然界的生存竞争中立于不败。
二、技法学习
生动与严谨并行的语言特点
本文语言生动谐趣，又蕴含着深刻的科学精神。作者用词浅近，没有艰涩的科学道理的说教，而是调侃地展现自己的观点，在文章中不时地幽上一默。如文章一开头就展现了作者的幽默笔触，将一群医学家描写成动物的活动状态，在描写蚁群时将它们描述为“小机器”，“它们什么都干，就差看电视了”。描写一只独行的蚂蚁时，说它是“一段长着腿的神经节而已”充分体现了其语言特点。但其对科学的态度却是认真的、严肃的。研究科学应当以客观的态度投入，而不能根据人类自身的喜好来推断确定事物的有无。
迁移运用
课外查阅资料或者观察一种动物，写一篇短文，介绍其特点。注意语言的生动谐趣。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【示例】
天鹅的面目优雅、形状妍美，与它那种天性的温和正好相称；俊秀的身段，圆润的形貌，优美的线条，皎洁的白色，婉转的、传神的动作，忽而兴致勃发，忽而悠然忘形的姿态，凡是它所到之处，它都成了这地方的点缀品，使这地方美化；人人喜欢它，人人欢迎它，人人欣赏它。
我们看见它那种雍容自在的样子；看见它在水上活动得那么轻便，那么自由，就不能不承认它不但是羽族里第一名善航者，并且是大自然提供给我们的航行术的最美的模型。可不是么，它的颈子高高的，胸脯挺挺的、圆圆的，就仿佛是破浪前进的船头；它的宽广的腹部就像船底；它的身子为了便于疾驶，向前倾着，愈向后就愈挺起，最后翘得高高的就像船舳；尾巴是地道的舵；脚就是宽阔的桨；它的一对大翅膀在风前半张着，微微地鼓起来，这就是帆，它们推着这艘活的船舶，连船带驾驶者一起推着跑。
——布封《天鹅》
三、考点链接
筛选并整合文中信息
所谓信息就高考实用类文本阅读而言，并不是一般意义上的信息，而是文章中最重要的信息。这里所说的重要信息在不同的文体中有不同的表现。在科普文章中，主要指科学知识、科学方法、科学思想等。“信息”往往表现为文中现成的词语、句子，或者是隐藏在语句里面的深层含意，或者是闪烁在字里行间的隐含的意义。
所谓筛选，即确定对象，就是针对题干的要求及其提供的信息，对照语言材料进行搜索阅读，查找题干信息与语言材料信息对应的信息。
所谓整合，即调整组合所选信息，就是把筛选出的有用的材料按要求分类，用准确的语言对加工过的信息进行描述或总结概述。
“筛选并整合文中的信息”的基本要求是准确和全面。那么，如何准确和全面地筛选并整合文中的信息呢？
（1）把握材料的主要内容。
（2）依据题干要求，确定信息筛选的目标、标准。
（3）浏览全文，确定信息筛选的范围。
（4）对材料进行比较辨别，分类整理选取关键词或句子（去否定，留肯定；去修饰，留主干；去实例，留结论；去表象，留本质；分清主次，辨别有关和无关等），明确显性信息，挖掘隐性信息。
（5）按照考题要求，从文中择其要点材料进行归纳，调整组合。如果是选择题，将有效信息与各选项进行比较，辨别各选项与文中有效信息是否吻合，进而做出选择。如果是表述题，就要按照题目的要求摘出、调整、组合文中的有效信息，按照题目的规定写出答案。
审题步骤：
（1）审准题干中的信息，筛选准确，这是做题的前提。
（2）审准筛选范围（区间）。把命题所涉及的内容放入原文中，找准相关的信息区间，认真探究相关信息区间的前后文，看清是否有与其并列、承接或递进关系的语句、段落。
答题模式：
（1）遵循答题步骤
第一步：浏览筛选。根据题目要求，浏览全文，搜索相关信息；要依据筛选标准，感知全文，筛选重要信息。
第二步：比较辨别。对筛选出来的信息，要进行辨别，要比出有关与无关，比出事实与结论；要分出主要与将要，辨出现象与本质。通过辨别比较，选取出重要信息，提取出关键信息。
第三步：调整组合。对提取的重要信息进行调整组合。要依据题干要求，将重要信息进行分类，调整顺序；要按题目要求，用准确的语言进行加工。
（2）有效组织答案
①紧扣题意。选用恰当的句式，选取适宜的角度作答，即如何问就如何答，使“答”与“问”有直接的关联性。很多考生只知机械地摘录原文中的句子，虽然摘录的句子中有答案所需的内容，但不是从命题人所“问”的角度回答的，致使问题答得不到位，甚至答非所问。因此，一般不宜一字不差地摘录原文，而应该严格紧扣题干要求，将题干要求与文中的已知信息重新进行组合，使之成为全面、凝练、流畅而切合要求的答案。
②善于利用文中的关键语句。一般来说，答案中涉及的一些关键词语、句子就在原文中，考生应抓住这些重要的词句，进行有效地提取、重组，这样组织起来的答案，一般都和标准答案比较贴近。如果弃文中的重要语句不用，完全用自己的话去回答，绝对是不明智的做法。
③整合概括。需要高度概括的题目，组织答案时首先要整合文中的相关信息，在原文中找出相关段落所传达的信息的共同点，然后利用文中附着信息共同点的那些具体的、形象化的语句，把它们转换为抽象的、概括性的语言，即为所需答案。另外，筛选就是归纳，即将具体、零散的东西，归纳并梳理成简明扼要或抽象具体的要点，不能什么都照抄原文。确实能摘抄的，也要适当加以转换为评价性的语言，这样的筛选才是真正意义上的筛选，没有归纳的筛选叫摘抄。
（3）因分赋点，列点分条陈述
要特别防止过度答题，即考生因怕漏掉答题要点而信奉“多答比少答好”的原则，过度答题，以致出现写出的答案让阅卷老师“二次筛选”的情况。
【对点训练】　请你根据本处的提示，解答[分层训练]中第9题。
四、悦读心赏
理性与感性并行，通俗与深刻同在
——读《作为生物的社会》
本文选自作者发表于1974年的《细胞生命的礼赞》一书，当时的西方社会自启蒙运动以来，在许多领域发生了巨大转变，理性取代了中世纪以来的宗教神学的统治地位并得到广泛传播，科学知识日益深入人心并成为社会普遍而坚定的追求对象。然而，启蒙运动在促使人类主观能动性觉醒的同时，却又悲剧性地走向了自身的反面，人类在对理性和自身主体性的追求中陷入了异化和野蛮的深渊。人类将自己置于人类社会和自然界的中心，以“万物之灵长，宇宙之精华”自居，相信自己是或者至少应该是无所不知、无所不能的，这种盲目自大使人类将自身与外部环境对立起来。
刘易斯·托马斯以渊博的学识和深刻的洞察力对整个生物学界与人类社会给予了广泛的关注和研究。在《作为生物的社会》一文中，作者运用举例和比较的论证方法，透过表面现象挖掘人类、蚂蚁、蜜蜂、白蚁和其他群居性生物生命形式共同的存在特征，强调物种间内在的相似性和互相依存的共生关系，主张将生态系统视为有机联系的整体，反对过分强调物种独特性，从而超越了以“优胜劣汰”“适者生存”为基本主张的达尔文主义和社会达尔文主义。托马斯以温和却有力的方式讽刺了人类虚荣又自以为是的优越感，将我们把自身和自然界截然分离的虚妄暴露无遗，在对群居性生物和人类社会深刻反思中嘲讽和否定着人类中心主义，意欲重新唤起人类对生物的谦卑和敬畏之心。
文章的第一段，作者将医学家们举行的年会说成是“群居性昆虫的大聚会”。把医学家们之间的互相交流信息看成是“碰碰触角”，带有一种调侃的味道。紧接着在第二段，作者提出观点“人类的确很像远远看去的蚁群”，并说“用这话来描绘人类是可以的”。不过若把话反过来讲，即说昆虫群居的活动跟人类事物总有点联系，很像人类，则会遭到生物学界的反对，将被认为是“违反科学”。因为在他们的眼中，“昆虫好像是来自外星的生物”，是“非人性、非世俗”的，像“魔魔道道的小机器”。这里可以看出，传统的生物学界即以达尔文进化论为信仰的生物学家们，他们普遍认为人是所有生物中最高级的，由于人首先是由低级的生物进化而来，说人的身上有低等生物的影子是可以接受的，但若说还没有达到进化为人的群居性的昆虫很像人，他们则认为是很糟糕的，是伪科学的。
不过在作者看来，想让一个旁观者不认为蚂蚁的确太像人，这是让人为难的。作者在这一段讲蚂蚁培植真菌，喂养家畜，作战，用化学喷剂来惊扰和迷惑敌人，捕捉奴隶，使用童工等，则完全是将蚂蚁当作人来刻画，运用拟人的手法，生动形象，有力地支撑了自己的观点——蚂蚁的确太像人了。
而且，不仅蚂蚁像人，还有蜜蜂、白蚁和群居性黄蜂，它们好像也跟人类一样，过着两种生活，既是一些个体，同时又是蚁冢、蚁穴、蜂窠这些扭动着、思考着的庞大动物体中细胞组织的成分，也因而使人类感到不安，且从“最巴不得”“不愿看到”和“决不可能”等词中可以看出，传统的生物学知识已无法解释这些让人“为难”的事实。他们不愿认可，可“不管怎么说，这些东西还是存在”。作者采取欲扬先抑的行文策略，以看似轻蔑的语气来评判其个体，认为它们的行为只能是“瞎猫撞着死老鼠”。但是随着群体慢慢变大，这时你会看到其思考、筹划、谋算。“智慧”“活的计算机”这些饱含赞美的词语便不溢而出，体现了集体智慧的伟大。
在写蚂蚁建造蚁丘、寻找食物的时候，作者运用“着魔般”“好像从电话里接到了新的命令”“伸、越、翻、绕过”等词或句子写出了蚂蚁群体的筹划、谋算、智慧和奇特，但还有比蚂蚁更奇特的白蚁：群体变大时，其智慧似乎也随之增加。那在集体智慧下形成的“美丽拱券”“晶状建筑”使作者不禁慨叹其“像艺术家一样”。但在这期间，作者又由其特殊的身份而不愿只停留在“观察阶段”，于是他开始提问，如“不知道”“无人明白”，最后又通过自己的渊博学识自问自答，有一种故弄玄虚之感，也使文章曲折有致，引人入胜。
与蚂蚁、白蚁相同，蜜蜂也同样过着几种生活：既是动物个体，又是动物的组织。作者通过写蜜蜂的寻蜜、营造蜂窠、分群三件事来表现其因内部组织明确的分工合作而使集体不断壮大。
为了使自己的观点具有更高的可信度，作者跳出了昆虫的世界，来到了黏菌细胞、鲱鱼和飞鸟的群体。黏菌细胞由“保守党”到“互相接触、融合”，“生出一个富丽堂皇的梗节”；鲱鱼、飞鸟的互相依存，互相联系，同步活动，使其动作更加协调。作者用拟人的手法写出了个体与群体的关系，以及群体力量的伟大。
然而，反观人类，作者在第十一段中指出：“虽然我们无论如何也是所有群居性动物中最具社会性的——比蜜蜂更互相依赖，联系更密切，行为上更不可分，我们却并不经常感到我们的联合智慧。”这也是本文的中心论点。作者并不是在贬低人类，而是希望人类能够在生物的社会中得到借鉴，使社会更好地发展。尽管我们被联在一些电路里，我们只是做着人类事务中最基本、最普遍的活动——贮存、处理、取出信息，却并不总是互相交流信息。且由于光子流的帮助，我们能够得到整个生物圈中所有的信息，使得人比其他生物具有更强的独立性，只是当我们回顾头来仔细想想，便会明白所有我们能得到的东西都是克服了其随机性而由人为因素重新安排的，比如从弹器、量子力学到后期四重唱，也正是因明白了这个道理，我们才更清楚人类前进的概念，即信息的联合与交流的重要性。
如何促进人类社会群体信息的联合与交流，发挥人类的联合智慧？作者提出可充分使用科学中的通讯系统。利用这个通讯系统人们既能积累信息、联合信息，又能交流信息。并列举了齐曼在近期《自然》杂志上著的文章，指出一份期刊、一篇典型的科学论文在人类知识库中的重要地位，好似一只白蚁在建造白蚁窝时的作用。
况且，要想使人类社会不断进步，除了上面的积累、交流信息，发挥联合的智慧，还需要依靠人类自身的不断探索。因而作者在文章的最后分析了“探索”这一词，指出其本意有“喊出”之意。尽管开始阶段，科学上的探索是一种孤独的、静思的事，但到了后来，我们总要一边探索，一边互相呼唤，交流信息，需要合作的力量，这样才能完成“探索”，实现人类社会的进步。
一、基础达标
1.下列各句中，加点成语使用不恰当的两项是（　　）
A.很多道理，亲近的人苦口婆心，效果不大，反倒是敌人或者不相干的人，偶尔发语，才出奇地有效。
B.我本来就对那里的情况不熟悉，你却硬要派我去，这不是差强人意吗？
C.泰国寺庙众多，有很多富丽堂皇的庙宇。曼谷的玉佛寺与清迈的双龙寺给游客的印象很深，金碧辉煌的镶金庙宇前云集着众多虔诚的烧香客。
D.伴着一朵朵耀眼的电弧花向外四溅，钢板在焊接师傅巧手的打造下，焊接得天衣无缝。尽管还有点小瑕疵，也丝毫不影响外观的大气精致。
E.给自己订计划之前，大多数人是雄心勃勃或信心百倍的，等到执行时，情绪便千奇百怪了。
解析　B项，“差强人意”指大体上还能使人满意，不合语境。D项，“天衣无缝”指没有破绽的事物，和语境不合。
答案　BD
2.下列各句中，没有语病的一项是（　　）
A.无论是出于医生的职业习性和出于诗人的善感，刘易斯·托马斯对于死亡一直保有浓厚的兴味，并有着惊人的发现和新鲜的见解。
B.我们也许是被联在一些电路里，以便处理、贮存、取出信息，因为这似乎是所有人类事务中最基本、最普遍的活动。
C.一开始使它们把材料不再搬来搬去，而是着手集体建筑的刺激物，也许是在它们的数目达到特定阈值时释放的外激素。
D.托马斯用他特有的托马斯方式讴歌生命，保卫生命，捍卫生命固有的协调，捍卫不容干犯的人性。
解析　A项，关联词搭配不当，应为“无论是出于医生的职业习性还是出于诗人的善感”；B项，语序不当，应为“贮存、处理、取出”；C项，语序不当，应改为“使它们不再把材料搬来搬去”。
答案　D
3.填入下面文段空白处的词语，最恰当的一项是（　　）
鲱鱼和其他鱼类的群体　①　紧紧挤在一起，　②　动作如此协调，　③　整个群体从功能上似乎是一个多头鱼组成的巨大生物。成群的飞鸟，　④　是那些在纽芬兰近海岛屿的山坡上做窝的海鸟，　⑤　是互相依存、互相联系、同步活动。
①
②
③
④
⑤
A
/
所以
因此
尤其
也
B
有时
/
以至于
特别
同样
C
一定
因此
/
特别
更
D
偶尔
/
以致
尤其
就
答案　B
4.下列句子语序排列正确的一项是（　　）
①当然，就那么几个神经元，让几根纤维串在一块儿，想来连有什么头脑也谈不上，更不会有什么思想了。
②它不过是一段长着腿的神经节而已。
③野地里一只独行的蚂蚁，不能设想它的头脑里想着很多。
④四只或十只蚂蚁凑到一起，围绕着路上的一头死蛾，看起来就有点意思了。
⑤但这似乎还是瞎猫撞着死老鼠的事。
⑥它们这儿触触，那儿推推，慢慢地把这块食物向蚁丘移去。
⑦只有当你观看聚在蚁丘边的、黑压压盖过地皮的数千蚂蚁的密集群体时，你才看见整个活物。这时，你看到它思考、筹划、谋算。
A.③①②④⑥⑤⑦ B.③①④②⑥⑤⑦
C.①③②④⑥⑤⑦ D.①③④②⑥⑤⑦
答案　A
5.下列各句不是比喻句的一项是（　　）
A.从适当的高度往下看，大西洋城边青天白日下的海滨木板路上，医学家们为举行年会从四面八方聚集而来，就像是群居性昆虫的大聚会。
B.它们的行为绝对是有异于人的，完全是非人性、非世俗，几乎还是非生物的。它们倒更像一些制作精巧、却魔魔道道的小机器。
C.也许是在它们的数目达到特定阈值时释放的外激素。它们像受了惊一样作出反应，它们开始骚动、激奋。
D.当我们知道这些东西是怎样克服了随机性而重新安排成各种东西，比如，弹器、量子力学、后期四重唱，我们或许对于如何前进会有个更清楚的概念。电路好像还在，即使并不总是通着电。
答案　C
6.下面对文章内容的理解，不正确的一项是（　　）
A.作者选取了独特的视角，将一些群居性生物的行为与人类进行比较，描述了它们在集体行动中所表现出的高度组织性。
B.提出了“多个单独的动物合并成一个生物的现象”，对传统生物学过分强调个体行为和动物本能的观点进行了反思。
C.作者对生物行为的反思，其目的不是证明其他生物比人类更高明，而是检讨人类盲目乐观的情结。
D.作者在论述中，往往把人类行为与其他生物的社会行为比照来谈，即把人类行为看作是“拟人化”的，把生物的行为看成是“生物化”的。
解析　“拟人化”和“生物化”说反了。
答案　D
二、类文阅读
阅读下面的文章，完成文后题目。
细胞生命的礼赞
刘易斯·托马斯
有人告诉我们说，现代人的麻烦，是他一直在试图使自己同自然相分离。他高高地坐在一堆聚合物、玻璃和钢铁的屋顶上，悠晃着两腿，遥看这行星上翻滚扭动的生命。照这样的描绘，人成了巨大的致命性力量，而地球则是某种柔弱的东西，像乡间池塘的水面上袅袅冒上的气泡，或者像一群小命娇弱的鸟雀。
近年来的生物科学，一直在使人根植于自然之中这一点成为必须赶紧正视的事实。新的、困难的问题，将是如何对付正在出现的、人们越来越强烈地意识到的观念：人与自然是多么密切地联锁在一起。我们大多数人过去牢牢抱有的旧观念，就是认为我们享有主宰万物的特权这种想法，正在从根本上动摇。
可以满有理由地说，我们并不是实际存在的实体，我们不像过去一向设想的那样，是由我们自己的一批批越来越复杂的零件逐级顺序组合而成的。我们被其他生命分享着，租用着，占据着。在我们细胞的内部，驱动着细胞、通过氧化方式提供能量，以供我们出门去迎接每一个朗朗白天的，是线粒体。而严格地说，它们不是属于我们的。原来它们是单独的小生命，是当年移居到我们身上的殖民者原核细胞的后裔。很有可能，是一些原始的细菌，大量地涌进人体真核细胞的远古前身，在其中居留了下来。从那时起，它们保住了自己及其生活方式，以自己的样式复制繁衍，其DNA（脱氧核糖核酸）和RNA（核糖核酸）都与我们的不同。它们是我们的共生体，就像豆科植物的根瘤菌一样。没有它们，我们将没法活动一块肌肉，敲打一下指头，转动一个念头。
线粒体是我们体内安稳的、负责的寓客。我愿意信任它们。但其他一些小动物呢？那些以类似方式定居在我细胞里的生物，协调我、平衡我、使我各部分凑合在一起的生物，又是怎样的呢？我的中心粒、我的基体、很可能还有另外许许多多工作在我细胞之内的默默无闻的小东西，它们各有自己的特殊基因组，都像蚁丘中的蚜虫一样，是外来的，也是不可缺少的。我的细胞们不再是使我长育成人的纯种的实体。它们是些比牙买加海湾还要复杂的生态系统。
我当然乐于认为，它们是为我工作，它们的每一气息都是为我而呼吸的；但是否也有可能，是它们在每天早晨散步于本地的公园，感觉着我的感觉，倾听着我的音乐，思想着我的思想呢？
然而我心下稍觉宽慰，因为我想到那些绿色植物跟我同病相怜。它们身上如果没有叶绿体，就不可能是植物，也不可能是绿色的。是那些叶绿体在经营着光合工厂，生产出氧气供我们大家享用。但事实上，叶绿体也是独立的生命，有着它们自己的基因组，编码着它们自己的遗传信息。
我们细胞核里携带的大量DNA，也许是在细胞的祖先融合和原始生物在共生中联合起来的年月里，不知什么时候来到我们这儿的。我们的基因组是从大自然所有方面来的形形色色指令的结集，为应付形形色色的意外情况编码而成。就我个人而言，经过变异和物种形成，使我成了现在的物种，我对此自是感激不尽。不过，几年前还没有人告诉我这些事的时候，我还觉得我是个独立实体，但现在却不能这样想了。我也认为，任何人也不能这样想了。
地球上生命的同一性比它的多样性还要令人吃惊。这种同一性的原因很可能是这样的：我们归根结底都是从一个单一细胞衍化而来。这个细胞是在地球冷却的时候，由一响雷电赋予了生命。是从这一母细胞的后代，我们才成了今天的样子。我们至今还跟周围的生命有着共同的基因，而草的酶和鲸鱼的酶之间的相似，就是同种相传的相似性。
近来，我一直想把地球看作某一种生物，但总嫌说不通。我不能那样想。它太大，太复杂，那么多部件缺乏可见的联系。前几天的一个晚上，驱车穿过新英格兰南部树木浓密的山地时，我又在琢磨这事儿。如果它不像一个生物，那么它像什么，它最像什么东西呢？我忽而想出了叫我一时还算满意的答案：它最像一个单个的细胞。
7.不能证明“我们并不是实际存在的实体”的一项是（　　）
A.我们的基因组是从大自然所有方面来的形形色色指令的结集编码而成。
B.定居在我细胞里的生物为我工作，为我而呼吸。
C.我们被其他生命分享着，租用着，占据着。
D.一些原始的细菌是我们的共生体。
解析　对照原文“我当然乐于认为，它们是为我工作，它们的每一气息都是为我而呼吸的”可见B项将作者主观认为的当作了客观存在的。A项见原文“我们的基因组是从大自然所有方面来的形形色色指令的结集，为应付形形色色的意外情况编码而成”。C项见原文“我们被其他生命分享着，租用着，占据着”。D项见原文“它们是我们的共生体”。
答案　B
8.下列各项对文章内容和手法的分析概括，最恰当的两项是（　　）
A.作者在第一自然段运用形象的描绘和拟人手法，具体生动地表现了人想同自然分离而高高在上、不可一世和主宰一切的神态。
B.让人们必须正视“人与自然是密切地联锁在一起”这个事实，是近年来生物科学一直致力的一件事。
C.作者认为，细胞像蚁丘中的蚜虫一样，是外来的在人体内起到协调、平衡作用的生物。
D.线粒体是一些原始的细菌，大量地涌进人体真核细胞的远古前身。
E.地球上生命既具有多样性，又具有同一性，原因就是我们都是从一个单一细胞衍化而来。
解析　A项，“拟人手法”错误，应该是比喻。D项，误将可能当现实。原文“很有可能，是一些原始的细菌，大量地涌进人体真核细胞的远古前身，在其中居留了下来”。E项，强加因果。
答案　BC
9.【考点链接】作者为什么说地球“最像一个单个的细胞”？请联系全文找出三点依据。
答：________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
答案　（1）人与自然是非常密切地联系在一起的。从生命的多样性看，我们并不是实际存在的实体，我们被其他生命分享着，租用着，占据着。 （2）我们的中心粒、我的基体、很可能还有另外许许多多工作在我细胞之内的默默无闻的小东西。 （3）地球上生命的同一性比它的多样性还要令人吃惊。这种同一性的原因很可能是这样的：我们归根结底都是从一个单一细胞衍化而来。
三、语言表达
10.《作为生物的社会》从另一个方面启示我们要珍爱生命。请任意运用一种修辞手法，拟一条以“珍爱生命（健康）”为内容的公益广告词。要求：主题鲜明，态度真诚，语言简明。（限20字以内）
示例：（1）生命诚可贵，健康价更高（仿拟）
（2）留得健康在，才会有福享（仿拟）
答：__________________________________________________________________
______________________________________________________________________
解析　公益广告要注意有明确的主题，语言要简明，朗朗上口，利于传播。同时要注明修辞手法。
【答案】　（示例）（1）生命只有一次，机会却有无数（对比）
（2）用健康之水，浇灌生命之树（比拟）　（3）品尝一口烟之“香”，您就不会有健康（夸张）　（4）用健康延伸生命，让创造辉煌人生（对偶）
11.请以“爱护动物”为主题，运用比拟的修辞手法，写一句公益广告词。（20字以内）
答：__________________________________________________________________
______________________________________________________________________
答案　（示例）（1）爱护动物，就是爱护你自己　（2）与动物和谐相处，共同构建和谐社会　（3）请珍惜您最幼小的朋友　（4）保护动物，你我的职责　（5）保护动物就是保护我们人类自己，保护动物从我们身边做起
第13课　*宇宙的未来
天才都有缺陷
现在所以有这么多人在阅读霍金，不仅仅是他们一定要涉足霍金所在的领域，而是更多人想从霍金的身上看到作为一个个体更本质的东西，这便是，一个人存在既是社会的，也是领域的。霍金作为一个特殊人物，一方面在科学研究领域，他可以同科学巨人爱因斯坦比肩；另一方面作为普通存在者，他身上却有不尽如人意的地方——轮椅和他人的帮助。
阅读霍金传后，我发现任何天才似乎在生活上都有缺陷，这样的缺陷有时来自身体，有时可能源自他们自身的思维，而且很多时候正是这样或那样的一些缺陷构成了他们正常中的不正常，同时又形成了他们自身的正常所在。霍金年轻时倘若没有那场疾病，或者疾病并没有导致他最后成为今天这个样子，那他很可能就不是今天的霍金，就有可能将更多的时间放到物理学之外。在《时间简史》中我们便知道，霍金年轻时也喜欢运动，也有很正常的存在生活，并在那段光阴中，经历了恋爱、组建家庭、生育子女的过程，但病魔最终让他远离了多数正常人的生活，让他走向了纯粹的科学领地和领域。
天才，还是在天才之外，实际上在每个读者阅读了《斯蒂芬·霍金传》之后，便会明白，人更多的时候其实是类似这样的行走，他或生活，或很是纯净地呆在某个领域，从而让生命的过程转化为一种另样的芬芳，犹如霍金。
天才都有缺陷。
一、学习目标
1.了解作者的生平及相关的背景知识，学习霍金面对人生挫折所表现出的不屈不挠的奋斗精神。
2.把握演讲词的特点。品味本文幽默、生动的语言。
3.辨别筛选信息，概括作者的观点。
二、作者连线
宇宙之王——霍金
史蒂芬·霍金是继爱因斯坦之后最杰出的物理学家。霍金1942年出生于英国牛津，先后就读于牛津大学和剑桥大学，学习数学、物理学和宇宙学。1963年，霍金经诊断得了“肌肉萎缩性脊髓侧索硬化症”。这种病会引起肌肉萎缩，导致瘫痪；说话越来越困难，直至完全丧失语言能力；患者通常会因并发肺炎或窒息而死亡。不过，患者的思维能力包括记忆能力不会受到影响。在经历了短暂的失望和沮丧后，霍金凭着顽强的毅力，在不能说话的情况下，用仅能活动的三个手指敲击语言合成器与人交流，进行他的宇宙学研究。在相对论、“大爆炸”和黑洞等领域取得了突出的研究成果。霍金1988年出版的宇宙学著作《时间简史：从大爆炸到黑洞》，是一部里程碑式的畅销书。2002年8月，霍金来到中国参加世界数学大会，刮起一阵“霍金旋风”。
三、背景探寻
轮椅上的演讲
本文是史蒂芬·霍金1991年1月在剑桥大学的一次讲演录。这篇演讲，从古代巫师的预言，谈到近代宗教的预言，然后过渡到自己对宇宙未来的预言，结构严谨，重点突出。作者运用天体物理学理论，对宇宙未来作出了两种预测：一是继续膨胀下去，二是收缩以至坍缩成一个点。是膨胀还是收缩，取决于宇宙的平均密度。“如果它比临界值小，宇宙就将永远膨胀。但是如果它比临界值大，宇宙就会坍缩，而时间本身就会在大挤压处终结。”可是“现有密度似乎非常接近于把坍缩和无限膨胀区分开来的临界密度”，所以两种结果都有可能。
四、归纳整理
1.字音
①坍缩（tān）　　　　　　 ②耶稣（sū）
③拯救（zhěng） ④逾越（yú）
⑤恍惚（huǎng hū） ⑥膨胀（zhàng）
⑦哺乳（bǔ） ⑧昭著（zhāo）
⑨确凿（záo） ⑩尴尬（gān gà）
?脑髓（suǐ） ?辐射（fú）
?隘道（ài）
2.字形


3.词语
（1）界限·界线
【辨析】　
二者都具有表“不同事物的分界”的义项。“界限”指不同事物的分界；尽头处，限度。多用于抽象的事物。“界线”指不同事物、不同范围的分界线，或指某些事物的边缘。多用于具体的事物。
【运用】　①谦虚和虚伪是有本质区别的，不能模糊了它们的　　　　。
②这条河流成为这两国间的天然　　　　。
答案　①界限　②界线
（2）泄漏·泄露
【辨析】　适用对象不同。“泄漏”指（液体、气体）漏出。“泄露”指不应该让人知道的事情让人知道了。
【运用】　①干部要严格遵守纪律，不能　　　　国家机密。
②食物链以一种更隐蔽的方式放大了石油　　　　的影响。
答案　①泄露　②泄漏
4.成语
（1）模棱两可：（态度、意见等）含糊；不明确；既不肯定，也不否定。
（2）臭名昭著：坏名声谁都知道。昭著，明白显著。
（3）感恩戴德：对别人所给的恩德表示感激。
（4）百思不解：反复思索，仍然不能理解。也说“百思不得其解”。
（5）微不足道：非常渺小，不值得一提。
（6）万无一失：绝对不会出差错。
一、合作探究
1.这篇文章从古代的巫术和近代的宗教预言谈起有何好处？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　预言宇宙的未来，是一个严肃的科学话题，如果就事论事，很容易枯燥乏味，演讲需要激起听众的兴趣。演讲者从古代的巫术和近代的宗教预言谈起，既增加了趣味性，又深化了讲演的主题，在与巫术的对比中，更显出了科学的求实精神。
2.作者认为科学家预言宇宙的未来必须摆脱哪些思想局限？在对宇宙的未来的预测中，存在哪些不确定的因素？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　思想局限有四个方面：第一方面是认为我们只了解正常情况下物体的科学定律，不知道制约在极端条件下物体的精确的定律，所以不能预言宇宙的未来；第二方面是认为我们受到时间尺度的制约，所以不能预言宇宙的未来；第三方面是认为我们毁坏和消灭环境的能力的增长比利用这种能力的智慧的增长快得太多了，所以不能预言宇宙的未来；第四方面是认为我们不能肯定星球在轨道上的微小扰动长期积累会产生怎样的变化，所以不能预言宇宙的未来。
不确定的因素有：①可能存在当前还未被我们探测到的其他种类的暗物质，它们会影响大爆炸后一秒钟内宇宙的初始密度，从而影响对宇宙最终坍缩时间的确定；②对宇宙的初始密度的确定有着不同的认识：一种是按照人择原理去确定，一种是按照暴涨理论去确定，二者有较大差距。
3.本文的演讲思路是什么样的？请结合文章分析。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　作者先从古代的巫师和近代的宗教预言谈起，引出话题，说明从科学的角度谈论宇宙的未来是非常严肃的事，科学有别于宗教的地方是它的求实精神。
然后探讨宇宙是继续膨胀还是有可能收缩，这是这篇讲演的主体部分。这部分内容的关键所在是计算宇宙的密度。
最后，介绍两种新的理论——人择原理和暴涨理论，体现出科学界最新的探索。作者从可见物质谈到暗物质，从成熟的理论谈到科学的假说，把问题讲得透彻明白。
直到文章的最后，作者也没有作出一个明确的预言，只说宇宙是继续膨胀还是可能收缩取决于宇宙现有密度。在对这个问题没研究清楚之前，科学家也不得不认为“宇宙实际上是处在刀锋上”，所以要继续巫师或预言家的传统，“两方下赌注，以保万无一失”。而这恰恰说明了作者严谨的科学态度。
4.这篇文章的语言特色被称为“科学与文学的‘共舞’”，请结合文章谈谈这篇文章语言的科学性和文学性。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　本文语言的科学性体现在：①严谨的推理。作为一篇科学演讲，其最终目的是让人信服。本文严谨的推理，增强了说服力。宇宙虽然复杂，但它在大尺度上又是可以描述的。宇宙的密度是决定其命运的关键，然而，确定这一点非常不易。演讲者从可见物质谈到暗物质，从成熟的理论谈到科学假说，把问题讲得透彻明白。没有作出一个明确的预言，也说明了演讲者严谨的科学态度。②注意使用科学术语。如：微波辐射、恒星公转、平均密度或膨胀率、临界值。
本文语言的文学性体现在：①语言幽默风趣。这篇演讲语言幽默，创造出一种轻松愉快的气氛，使所论述的问题更易于为听众接受。如：文中有一段话说：“我比其他的末日预言者更占便宜。即使宇宙将要坍缩，我可以满怀信心地预言，它至少在一百亿年内不会停止膨胀。我预料那时自己不会留在世上被证明是错的。”以揭示自己“自私”的心理表示幽默，同时传达出重要的信息：宇宙“至少在一百亿年内不会停止膨胀”。②本文在论述过程中，常常用一些生动的比喻来说明事理。如：“例如，如果你稍微改变一下你旋转轮赌盘的方式，就会改变出来的数字。你在实际上不可能预言出来的数字，否则的话，物理学家就会在赌场发财。”这个比喻生动地说明了“即便我们知道了制约宇宙的有关定律，我们仍然不能利用它们去预言遥远的未来”。
5.在《果壳中的宇宙》一书中，霍金引用了莎士比亚戏剧《哈姆雷特》里一句充满诗意的台词：“我即使被关在果壳之中，仍自以为无限空间之王！”这句台词形象地道出了霍金崇高的精神追求，也使人们亲眼看到了“果壳”中那个挑战命运的不屈灵魂。你是怎么看待霍金的？
我的观点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
观点一：在相对论和引力领域，霍金是继爱因斯坦之后最伟大的代表人物。他的第一项工作是和彭罗斯一起证明了广义相对论的奇性定理；第二项工作是创立了黑洞物理理论，其中有黑洞的无毛定理和黑洞视界面积增加定理；第三项工作是研究极早期宇宙和宇宙的创生，其量子宇宙学使人们单独地从科学定律就能预言出宇宙的一切。
观点二：他所有的这些成就都是他患卢伽雷氏病后的40年间所做的。在科学史上有许多残疾科学家，但是像霍金这样残疾到这种程度的绝无仅有——21岁就患病，几十年被禁锢在特制的轮椅上，全身只有三个手指能活动，不能讲话，与人交谈要靠计算机合成语言，有了新的想法也只能通过三个手指“敲击”进语言合成器里保存。
二、归纳总结
图解文章
主旨探微
这篇演讲运用天体物理学理论，对宇宙未来作出了两种预测：一是继续膨胀下去，二是收缩以至坍缩成一个点。是膨胀还是收缩，取决于宇宙的平均密度。“如果它比临界值小，宇宙就将永远膨胀。但是如果它比临界值大，宇宙就会坍缩，而时间就会在大挤压处终结。”可“现在密度似乎非常接近于把坍缩和无限膨胀区分开来的临界密度”，所以两种结果都有可能。
一、百变素材
（一）书写生命奇迹的强者——史蒂芬·霍金
事业上，您是一个充满传奇色彩的物理天才；您虽然不能写，不能说，只能坐在轮椅上思想，属于您的世界很小很小；然而您超越了相对论、量子力学，大爆炸等理论，思想在广袤的时空遨游，解开了宇宙之谜，属于您的世界又很大很大。您的《时间简史》，让我们在威严的科学面前发出了会心的微笑。您在痛苦中快乐地成为“宇宙之王”。
您是个天才，虽然上帝没有给您健全的身躯，让轮椅束缚您的身体；您是痛苦的，但您的精神和思想却是自由的，无拘无束的，您的思维穿越时空，直刺宇宙深处。
您，在轮椅上谱写了毕生的梦想；您，用大脑在地球与宇宙之间架起桥梁；您，以微笑战胜了病魔；您，更是继牛顿之后最伟大的科学巨匠；您，就是书写了生命奇迹的生活强者——史蒂芬·霍金。
（二）科学与迷信的较量
霍金从古代巫师的预言，谈到近代宗教的预言，然后过渡到自己对宇宙未来的预言。这两者虽都是预言，但是巫师的预言是模棱两可的，宗教的预言更是屡测屡败，没有科学根据可言；而霍金的预言是有科学根据的，是运用天体物理学理论进行的科学推测。人类社会的未来根本就是无法预言，因为方法是不科学的，所以巫师、宗教预言家对人类社会的预言注定就是荒唐的。人类社会的未来可以依据科学知识来进行合理的推测，所以霍金的预测是科学的。
（三）科学要有独立的精神
霍金不局限于前人的经验，大胆地对宇宙未来作出科学预言，他的观点虽只是一家之言，只是一种推测，无法得到证实，但是他站在科学的角度假设，最具有独立的科学人格。我们在学习工作中也要有独立思考的习惯，不迷信前人与权威，拥有独立的科学精神。
二、技法学习
风趣幽默的特色
本文是科技论文，其内容抽象、深奥，不容易为平常人所接受，但是作者在论述的过程中，却常常用一些生动的比喻来说明事理。如在第八段中，作者说，“如果你稍微改变一下你旋转轮赌盘的方式，就会改变出来的数字。你在实际上不可能预言出来的数字，否则的话，物理学家就会在赌场发财”。作者用赌场上的任意性来比喻物理方程的不稳定性。再如，在第十四段中，作者说，“这有一点像是再投胎。如果有人声称一个新生的婴儿是和某一死者等同，如果该婴儿没从他的以前的生命遗传到任何特征或记忆，这种声称有什么意义呢？人们可以同样地讲，它是完全不同的个体”。这个比喻的本体是“大挤压”之前和之后存在的事件，喻体是某一死者的新生的婴儿，作者用这一比喻说明“大挤压”前后的宇宙是不同的。
此外，作者的语言蕴含着机智和幽默。例如结尾时，作者说“所以我正是继承……以保万无一失”，实际上作者是根本不可能继承巫师的做法，这样说只是对于宇宙的未来——塌缩或者是膨胀——做一个幽默的注解。
迁移运用
课下查阅资料，自选一种自然现象，写一篇介绍性的知识短文，300字左右。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【示例】
平静的海面、大江江面、湖面、雪原、沙漠或戈壁等地方，偶尔会在空中或“地下”出现高大楼台、城廓、树木等幻景，称海市蜃楼。
海市蜃楼因其迅速消失的特性而被人们认为是虚幻的事物。其实不然，它是大气中光折射的产物。在一定的条件下，近海面或近地面的温度比高空低，由于空气热胀冷缩，上层的空气比近海面或近地面的空气稀疏，远处物体反射的太阳光在射向空中的过程中，由于空气疏密发生变化而折射，逐渐同地面或海面弯曲，进入观察者眼中，逆着光线望去，就觉得好像是从海面上空的物体射过来的一样。而当空气的密度发生变化时，光的折射消失，这种景象也就消失。这个道理也可以用一个简单的实验来演示。拿一个硬币放在一个空杯子里，观察者选择好一个位置刚好看不见杯中的硬币。再往杯中倒水，就会发现硬币在慢慢上升，并能完全看见原先看不到的硬币。这也是一种光的折射。我们后来看到的“硬币”只是一个虚像，就如空中的海市一样。
三、考点链接
赏析文章的标题
文章的标题，通常被称作文章的“题眼”，既然是“眼睛”，那一定是文章的主要内容，也即文章的精要内容的提炼、概括与浓缩。因此，理解文章的标题有助于我们读懂文章，把握文章的主要内容和情感倾向。
这类问题的考查可分为三类：标题的含义是什么？为什么用这个标题？这个标题好不好？
这三个问题包含理解分析、概括归纳、评价鉴赏三个能力水平。
掌握标题的意义和作用：
①作为“文眼”有揭示文章中心（即主旨）或主题的作用（情感性或观点性比较鲜明的短语）；②结构上有文章线索的作用（贯穿于文章的人、事、物）；③对文中的人物和主题有象征作用（标题中事物与文中某人物或某种情感相关）；④修辞上有比喻、拟人（用了比喻、拟人的修辞手法）；⑤交代写作背景（与时间、地点、环境有关的题目）；⑥设置悬念，引发读者阅读兴趣（新奇的题目或疑问句题目） 。
因此，理解或鉴赏标题时，一是要分析词语，二是要注意修辞，三是要注意虚实，四是要联系全文内容和结构，五是要结合文章主旨和背景。
答题思路：
命题角度一：标题的含义是什么
解释标题的含义可分三步走：
第一步，理解标题的本义（实义：表面义）。
第二步，明确标题的语境义（虚义：修辞义、象征义、双关义）。
第三步，探究标题的中心义（延伸义：情感义）。
命题角度二：为什么设这个标题
解答这类题可分三步走：
第一步，明确标题的含义。
第二步，分析标题与文章内容的关系。
第三步，挖掘标题在突出主旨方面的作用。
【对点训练】　请你根据本处的提示，解答[分层训练]中第9题。
四、悦读心赏
轮椅上的独特演讲
——《宇宙的未来》特色赏读
《宇宙的未来》是英国理论物理学家、当代的爱因斯坦——史蒂芬·霍金1991年1月在剑桥大学的一次讲演录，虽经翻译编入课本，但仍保留着西方讲演者独特的语言风格。作为一篇关于宇宙未来的演讲词，本文的大量篇幅是较为严肃的科学话题，运用了好多专业术语，容易使人感到沉闷，但是霍金的聪明之处在于巧用对话艺术、精妙的比喻和睿智的幽默艺术，再加上严密的科学推理，就使得这样一篇旨在说明科学道理的学术演讲，让人能够在一种轻松愉快的气氛中感兴趣听下去，很适合高中以上文化水平的读者阅读。
（一）“对话艺术”的巧妙运用。
所谓“对话艺术”，是指演讲者为了增强演讲的效果，在演讲中设计的对话式的那种有利于引出自己话题的演讲语言。虽然这种预言仍然出自演讲者一人之口，但它给听众的感觉却好似有人参与其中。霍金就巧妙使用了这种艺术，例如：在谈到“即便我们知道了制约宇宙的有关定律，我们仍不能利用它们去预言遥远的未来”时，霍金认为原因是物理方程的解会呈现出混沌的性质，这表明方程式可能是不稳定的，为了说明“混沌”“不稳定”，霍金打了一个“旋转轮赌盘”的比方，采用“如果你……你……”的对话语言。在说到“我们观察到的从外空间来的微波辐射背景给出这种膨胀是平滑而非混沌的证据”时，又说“你只要……你……”。文中还有类似“如果你……”“你只要……”“有人声称”“人们可以同样讲”“有智慧生物诘问”和“如果这就是……则没有理由相信……”这样的话，虽是演讲者一个人说的，却给人一种听众参与“对话”的感觉。这样的说辞就是演讲者对“对话成分”的设计。这种“对话成分”可以使自己的演讲预言和叙述方式得到调节，让演讲增添一种非同寻常的亲切感和吸引力，从而有利于听众接受演讲的内容。
（二）精妙比喻的恰当使用。
霍金是一位不愿在精确性上作任何妥协的科学家。每一篇演讲中如何使用比喻跟用什么样的比喻，成为霍金同样关注的事，他希望使用足够精确的比喻，使得如果有人要利用它思考时，他们不会把这种比喻过分外推而使之丧失意义。为此，霍金和他的助手花费大量时间来讨论比喻，并且推敲其可行性。例如，使用轮赌盘上转动的球来比喻。当旋转轮盘时，球会快速滚动并接触到任何一个数字。所以球停在轮盘的任何格子内实际上几率是相同的。随着整个系统慢下来并损失能量，它最终会落到一个数字上。能量降低时，同一个球可能落到任何其他格子内。而且如果你重新旋转轮盘以增加能量，那么它又会一蹦一蹦地跳跃，并可能落到其中的任何一个数字。这就是霍金苦思熟虑后得到的一个比喻，他想要得到的是一个可以摹像的比喻。
也许听众中绝大多数人对于霍金的理论体系都是“门外汉”，但就因为霍金精心使用不少比喻，用通俗的语言形象地阐述了生僻的科学概念，从而为普通听众打开一扇通往宇宙奥秘的门。这样的语言是很多的，例如：“幸运的是，数人名看来要花很长的时间。”“你在实际上不可能预测出来数字，否则的话，物理学家就会在赌场发财。”“如果暴涨理论是正确的，则宇宙实际上是处在刀锋上。所以我正是继承那些巫师或预言者的良好传统，两方下赌注，以保万无一失。”
（三）严谨的科学精神。
一如既往的严谨而富有想象力的思想家的风度。霍金阐发宇宙论时，并没有漫无边际地混乱猜想，一个科学结论的得出，都是经由观测、计算、推演出来的。他在演讲中处处引证实际观测结果作为理论可信的基本条件。正如作者在书中指出的：“无论如何，科学的力量在于凡是未经实验验证的东西就不能被认为是真实的存在。”
文章在阐述“膨胀说”时，先阐发了理论依据，接着提供事实依据，最后推出结论：宇宙将继续膨胀下去。在阐述“坍缩说”时，同样提供理论依据，继而提出假设：①宇宙有许多观测不到的暗物质影响了宇宙初始密度和膨胀率。②初始状态的微小变化导致暴涨，使宇宙的密度达到临界值。最后得出结论：宇宙会坍缩。而作者的预言是：宇宙密度似乎非常接近于把坍缩和无限膨胀区分开来的临界密度，所以未来的宇宙可能坍缩，也可能继续永远膨胀下去。
在选用人称上同样显示一位科学家的严谨，有的地方强调“我”的看法，是从个人的角度来看问题；有的地方强调“科学家”的看法或做法，是从学术的角度来分析解决问题；也有的地方改用“我们”，是将包括在座的所有听众在内的整个人类。这样便能了解把握听众的心理，因为在座的都是剑桥大学的知识分子，他们更愿意听到的是“个人的”声音，是“学术的”声音，当然也是整个地球人们都关注的声音。
所以，聆听这次演讲的人，不仅可以了解一般的科学知识，更可以从中掌握科学方法和科学思维的能力，树立科学思想和科学世界观。
（四）睿智的幽默艺术。
一位严谨的科学家，在他的这篇演讲中仍不失西方的幽默调侃。演讲一开头就趣说自己，“我曾经起过一个念头，要写一本题为《昨天之明天：未来历史》的书。它会是一部对未来预言的历史，几乎所有这些预言都是大错特错的”。把自己作为幽默的对象，将曾经的经历和情感公之于众，以此“数落”自己的“错误”想法。如此轻松幽默的自嘲，一下子将听众与自己的距离拉近了，同时也将一个深奥的科学主题“预言宇宙未来”化为能为普通人乐意聆听的话题。类似诙谐的西方幽默文中仍有不少。
聪明的霍金虽然因患运动神经细胞病而严重残废，但这只能影响却不能限制他私人及智力的活动：他利用特别的计算机技术把思想翻译成词句，再把词句转换成声音，这使得他能写能讲，发展他的思想。以他特有的语言魅力、幽默、坦诚，将最高深的理论和最生动平实的语言结合在一起，使我们对他更加了解，并让我们和他共享智力和想象历程中的激情，正是这种激情导致理解宇宙性质的崭新的方式。这正实现满足了霍金的愿望：让更多的专业领域之外的普通人，都能亲近科学的世界，满足他们对宇宙的美和神秘的向往！
一、基础达标
1.下列各句中，加点的成语使用不恰当的两项是（　　）
A.这种病目前还无药可救，痊愈的希望是微不足道。
B.要加强冬至、除夕、清明等传统节令时期火情监控，确保森林防火万无一失。
C.于成龙让贪官污吏心惊胆战，咬牙切齿，却让黎民百姓感恩戴德，焚香供奉。
D.北京地铁4号线不到半个月就发生了三起事故，面对记者对于这一连串事故原因的提问，运营方京港地铁是模棱两可。
E.秦桧臭名昭著，为了惩罚这个卖国求荣的奸贼，世人让他永远“跪”在岳王坟前。
解析　A项，“微不足道”指非常渺小，不值得一提，这里应该用“微乎其微”。D项，“模棱两可”指态度不明确，这里应该用“含糊其辞”。
答案　AD
2.下列句子中，没有语病的一项是（　　）
A.因为宇宙的膨胀是如此之均匀的原因，所以人们可按照一个单独的数，即两个星系间的距离来描述它。
B.人们可以对我们具有确定证据的那些星系和星系团中的暗物质的量作一个相当可靠的估算。但是这个估算值仍然只达到要使宇宙重新坍缩的临界质量的大约百分之十左右。
C.斯蒂芬·威廉·霍金是本世纪享有国际盛誉的伟人之一，是当今世界上继爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家。他用毕生精力研究黑洞普通物理学定理不再适用的时空领域和宇宙起源大爆炸原理。
D.不仅霍金的魅力在于他是一个充满传奇色彩的物理天才，也因为他是一个令人折服的生活强者。他不断求索的科学精神和勇敢顽强的人格力量深深地吸引了每一个知道他的人。
解析　A项，句式杂糅，应删去“的原因”；B项，成分赘余，“大约”和“左右”删掉其中一个；D项，关联词语语序不当，应把“不仅”放在“霍金的魅力”后。
答案　C
3.填入下面文段空白处的词语，最恰当的一项是（　　）
医生曾诊断身患绝症的霍金　①　活两年，　②　他一直顽强地活了下来，
③　正是在这种令人难以想象的艰难中成为世界公认的科学巨人。虽然他的身体一点　④　没有离开过轮椅，但是他的思维　⑤　飞出了地球，飞出了太阳系，飞出了银河系，飞到了上百亿光年外的宇宙深处，飞向了神秘莫测的黑洞。　⑥___
他不断求索的科学精神和勇敢顽强的人格力量深深地感动了大众。
①
②
③
④
⑤
⑥
A
只能
但
并且
也
却
/
B
还能
但是
反而
/
仍
正是
C
能
/
另外
都
反而
就是
D
还能
但
也许
都
/
但是
答案　A
4.在文中横线处填入下列语句，衔接恰当的一项是（　　）
如果有黑洞撞向地球，那么　　　　。当然，你听到的不是声波，而是引力波，因为　　　　。当黑洞靠近时，引力波会“挤压”内耳骨，产生类似照相机闪光灯充电时发出的咝咝声。尽管天文学家认为，　　　　，但正常情况下，　　　　。
①引力波每时每刻都在影响着我们
②你会听到它悄然逼近的声音
③引力波是听不到的
④声波在真空中无法传播
A.②③①④ B.②④①③
C.③②①④ D.③①④②
解析　“你听到的不是声波，而是引力波”一句，既承接第一空中听到的声音，又是第二空的结果，只有②是说明“听到的声音”；第二空可以填③④两句，但第③句与“而是引力波”矛盾，只能填④。后两空主要是确定第③句的位置，如果填在前面，就与前一句矛盾，而第四空前“正常情况下”可以与“当黑洞靠近时”区别开来，所以③填在最后一空中。
答案　B
5.本文在论述过程中，常常用一些生动的修辞方法来说明事理。对此，下列说法不正确的一项是（　　）
A.“例如，如果你稍微改变一下你旋转轮赌盘的方式，就会改变出来的数字。你在实际上不可能预言出来的数字，否则的话，物理学家就会在赌场发财。”这个比喻生动地说明了“即便我们知道了制约宇宙的有关定律，我们仍然不能利用它们去预言遥远的未来”。
B.“这有一点像是再投胎。如果有人声称一个新生的婴儿是和某一死者等同，如果该婴儿没从他的以前的生命遗传到任何特征或记忆，这种声称有什么意义呢？人们可以同样地讲，它是完全不同的个体。”用这个比喻形象地说明宇宙在大挤压处终结后，并不是任何发生在“之后”的事件都是另一个相分离的宇宙的部分。
C.“宇宙的其他地方对于地球上发生的任何事物根本不在乎。”用拟人的手法说明在一段时间之后，就不可能预言运动的细节。
D.“在地球大气的情形下，这个时间尺度是五天的数量级，大约为空气绕地球吹一圈的时间。”用拟人的手法形象地说明人们没有办法对具体的天气情况作出准确的预报。
答案　D
6.作者是怎样探讨“宇宙的未来”的？下列表述不正确的一项是（　　）
A.作者先从古代的巫术和近代的宗教预言谈起，引出话题，说明从科学的角度谈论宇宙的未来是非常严肃的事，科学有别于宗教的地方是它的求实精神。
B.探讨宇宙是继续膨胀还是有可能收缩是这篇讲演的主体部分，计算宇宙的密度又是这一主体部分的关键，有关宇宙中物质密度临界值的探讨，则把问题引向深入。
C.最后，介绍两种新的理论——人择原理和暴涨理论，则体现了科学界最新的探索。作者从可见物质谈到暗物质，从成熟的理论谈到科学的假说，把问题讲得透彻明白。
D.最后没有做出一个明确的预言，因此他根本就不能对宇宙的未来做出科学准确的预言，这也正呼应了文章开头说的“科学预言也许并不比那些巫师或预言家的更可靠些”。
答案　D
二、类文阅读
阅读下面的文字，完成文后题目。
宇宙是唯一的吗？
吴　炎
上世纪70年代，一些科学家提出了一种假设，即我们的宇宙只不过是许多宇宙之一，它们都有着各自的物理学定律和错综复杂的结构，生命就在其中一切条件都恰好适宜的宇宙中出现。到了80年代，现代宇宙学中的某些理论则证明，这样的“平行宇宙”的确可能存在。近年来，英国科学家发现了另一个“宇宙”在我们的宇宙中遗留的痕迹，他们认为有可能证明了多元宇宙的存在。
“宇宙膨胀”产生更多宇宙？
科学家通过宇宙大爆炸遗留下来的辐射证实，宇宙曾经历过一个转瞬即逝的超高速扩张阶段，科学家将这个阶段称为“暴涨宇宙”模型。简单地说，就是宇宙在极其短的时刻（远小于1秒），将其体积瞬间扩大，就像吹气球一样。而如果膨胀的速率稍微改变一点儿，那我们的宇宙就不会是现在这样了。因此，许多科学家开始怀疑“暴涨宇宙”模型。他们提出，我们现在观测到的宇宙空间，更贴切的说法是类似一个泡沫，在宇宙之外还存在无数个泡沫，也就是说，存在无数个宇宙。所有的宇宙有着同样的或者说类似的机制进行各种限制，每个宇宙都经历了一次大爆炸，他们都是在大爆炸中诞生，并且存在着相同的物理定律。但是，并不是说所有的宇宙都能“存活”下来，只要将大爆炸的“参数”进行细微的调整，各种宇宙就会出现不同的情况了。
多元宇宙论的观点
支持“宇宙永恒膨胀论”的科学家认为，我们所在的宇宙只是一个更大宇宙中的其中之一，不管是我们的宇宙还是其他的宇宙都处于不停地膨胀当中，同时之间也有更多宇宙产生，此论点也被称为“多元宇宙论”。其他宇宙的特性与我们存在差异，但与我们所处的宇宙共存。虽然宇宙膨胀说仍然没有切实的理论模型，但理论表明，的确可以有若干宇宙以不同的速率同时膨胀。在这个更为广大的“多元宇宙”中，我们的“宇宙”只不过是极渺小的一个单元罢了。其他的宇宙中可能无法产生银河系、恒星、行星和生命，甚至根本无法产生物质。然而我们所认为的必备条件也许并不唯一，同时修改若干常量或定律，组合得出的物理学定律体系与我们的条件大相径庭，但却可能营造同样宜于生存的和谐世界，甚至可以有生命在其中诞生。
另一个“宇宙”被发现的证据
不久前，英国科学家罗杰·彭罗斯称已经发现了宇宙大爆炸之前还存在另一个宇宙的证据。他在对宇宙微波背景辐射的研究中，发现了神秘的同心圆现象，可以认为宇宙诞生之前还有宇宙，并且提供了在前一个宇宙中所发生事件的痕迹。他的研究报告称，一共发现了12个同心圆辐射“印迹”，其中有5个圆具有特别的意义，分别对应着宇宙演化历史上5次大规模的事件。出现星系团附近的神秘“圆环”的变化幅度在背景辐射上看却显得非常低。因此研究人员似乎开始抛弃“暴涨”宇宙模型，“暴涨”理论认为宇宙诞生于一次大爆炸中，并在将来会继续膨胀直到一个临界点，这种宇宙模型不仅有开端，也有结束。
这一发现并非是对大爆炸理论的否定，相反，它支持这样一种观点，即大爆炸可能发生过很多次。科学家们解释说我们生活于一个“循环”的宇宙中——当我们的宇宙终结，标志着一个“世代”的结束。但是它会立即引发一次大爆炸，从而产生一个新的“世代”，也就是一个新的宇宙，这样永恒循环。两位著名宇宙学家——普林斯顿大学的保罗·斯泰恩哈特和牛津大学的尼尔·图洛克曾出版图书表示：“无论是时间还是宇宙都没有开始或者结束。宇宙进化过程是循环往复的，‘大爆炸’每一万亿年发生一次，每一次都伴随着新物质和新辐射的产生，并形成新的星系、恒星、行星以及生命。我们不过是最近一次循环的组成部分。”
7.下列各句，不符合原文文意的一项是（　　）
A.科学家的研究成果没有经过全面的检验，也没有形成被所有人认可的理论，不可以用来证明多元宇宙的存在。
B.科学家们的多种研究成果虽然都承认“多元宇宙”的存在，但是科学家们所认为的“多元宇宙”存在形式是不一样的。
C.有科学家认为宇宙进化过程是循环往复的，一个“世代”结束后，就会立即引发一次大爆炸，从而产生一个新的“世代”，也就是一个新的宇宙。
D.有科学家认为，除了我们的宇宙，还有其他的宇宙存在。但是其他的宇宙中根本无法产生银河系、恒星、行星和生命，甚至根本无法产生物质。
解析　原文是“其他的宇宙中可能无法产生银河系、恒星、行星和生命”。
答案　D
8.下列对文章有关内容的概括和分析，最正确的两项是（　　）
A.除我们的宇宙之外的宇宙都有着各自的物理学定律和错综复杂的结构，生命就在其中一切条件都恰好适宜的宇宙中出现。
B.科学家通过宇宙大爆炸遗留下来的辐射证实，宇宙曾经历过一个在极其短的时间（远小于1秒）内其体积瞬间扩大的阶段。
C.“多元宇宙论”指的是我们所在的宇宙包含着众多的宇宙，所有的宇宙都处于不停膨胀当中，同时之间也有更多宇宙产生。
D.罗杰·彭罗斯在对宇宙微波背景辐射的研究中，发现了宇宙大爆炸之前还存在着另一个宇宙的证据，这一发现是对大爆炸理论的否定。
E.文章使用小标题，让读者在通读全文前对文章的主要内容有一个概括性的了解，在阅读过程中更快更准确地理解文章内容并了解写作意图。
解析　A项，这只是科学家的一种假设，不能作为事实。C项，“我们所在的宇宙包含着众多的宇宙”错，文中说的是“我们所在的宇宙只是一个更大宇宙中的其中之一”。D项，原文是“这一发现并非是对大爆炸理论的否定”。
答案　BE
9.【考点链接】文章标题“宇宙是唯一的吗？”有何妙处？请结合全文简要分析。
答：_________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
答案　①以疑问句的形式出现，容易引发读者思考，使读者产生阅读兴趣。②标题是“宇宙是唯一的吗？”而正文探讨的主要问题是“宇宙的多元化”，标题与正文形成了一种一问一答的结构形式，文题结合紧密。
三、语言表达
10.阅读下面的文字，请列出实现太空旅游的四个条件。（每点不超过8个字）
举世闻名的霍金为了实现太空旅行，曾经在美国体验仿太空失重的“零重力”飞行，这让越来越多的普通人对漫步太空跃跃欲试。目前，好些国家的商业机构已开始参与太空旅游业的竞争。未来的太空旅游有望向旅游者提供灵活的服务项目，更诱人的是，每个人的太空旅行费将降低到不超过2 000英镑。然而，宇宙也还不是每一个普通人都能到的地方，因为不是人人都可以承受超重或失重给身体带来的不适，只有通过“上天”前包括微重力、超重力在内的各种测试的人，才能承受在太空中的种种新挑战。为了提高太空旅行的可靠性，科学家们花费了许多心血，对火箭、飞船的生产和操作运行定制了一系列严格的规范措施，并在实践过程中不断地加以改进完善。太空中的各类生活设施还要进行不断的改良，如卫生间设备的改良，使之更能适用于没有经过宇航特殊训练的普通人。我们相信，太空漫步的“宇航员特权时代”将会过去，越来越多的普通人能冲出地球，走向茫茫宇宙。
答：①_____________________________________________________________
②__________________________________________________________________
③__________________________________________________________________
④__________________________________________________________________
答案　①旅行费用适当（降低）　②（需经身体测试）身体符合条件　③旅途安全可靠　④生活设施便利
11.阅读下面一段文字，以“志愿服务”开头。概括志愿服务的作用。要求：①要全面；②不超过50字。
志愿服务是一项以自愿且不图物质报酬为参与前提的社会事业，重在出力而不是出钱，致力于弥补政府服务和市场服务的不足。这项事业有上百年的历史，在世界各地广泛开展，是推动社会文明发展的一个重要方面。人的内心都有向真、向善、向美的一面，都期望实现个人的美好价值，志愿服务是把这种期望变为现实的一种途径。志愿者在从事服务的过程中，会获得精神上的满足。
答：_________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
解析　注意以“志愿服务”开头，只概括志愿服务的作用。
答案　志愿服务能够弥补政府服务和市场服务的不足，推动社会文明发展，实现个人的美好价值，使人获得精神满足。

说林冲
金圣叹说：“林冲自然是上上人物。这般人在世上，定做得事业来，然琢削元气也不少。”
林冲是个优秀的军事教官，不但业务水平出众，而且没有野心，不与官场的大多数人同流合污。尽管他精细过人，但还是着了高太尉的道。高太尉、陆虞候正是利用林冲忠于职守、同情弱者、热爱本职的“软肋”，才诱骗他进了白虎堂。
火并王伦，林冲为了梁山的大业，甘愿被吴用利用；晁盖死后，梁山群龙无首，又是林冲出面力主宋江代理老大的位置，避免了梁山的分裂。梁山两次发展最关键的时刻，都是林冲立了大功，而且不为私利，功成身退，低调行事。当王伦要他杀一个无辜的路人来做“投名状”时，走投无路的林冲内心一定异常的悲痛，一个遵纪守法的朝廷军官，不得已上了梁山，还要滥杀无辜才能被土匪接纳，——必须在精神上自虐与自污方可为匪！对一个爱惜羽毛的人来说这意味着什么？后来他遇见了杨志，两人不分胜负，“投名状”到底没有拿来。这是施耐庵对这位真男子的爱护。林冲，即使落了草，至死他的品行是高洁的。
林冲这样的真汉子，如果生逢其时，完全可以建功于边廷，立千秋万世不朽之名；或者即使不能被重用，在一个正常的现代社会里，也能凭自己的本事、自己的品行赢得尊重，过着平常而幸福的生活。可惜他生活在一个是非颠倒的社会，一个淘汰良民的社会，一个扼杀精英的社会，一个必须牺牲人性才能生存显达的社会。尤其像林冲，做一爱岗敬业的职业军官不可得，做一爱家护妻的好丈夫亦不可得。他要么像陆虞候、富安那样，牺牲自己的良心，自己污辱自己的品行，巴结权贵以求显达；要么就只能去当杀人放火的草寇。没有中间的道路可让他选择。这是林冲的悲哀，也是大宋的悲哀。
一、学习目标
1.形象地认识封建社会“官逼民反”是一场不可调和的生死斗争。
2.理解林冲由逆来顺受到奋起抗争的思想性格的转变过程。
3.鉴赏“风雪”“山神庙”的景物描写以及关键人物、细节的安排，领会其对推动情节、渲染气氛、刻画形象的重要作用。
二、作者连线
千秋才人——施耐庵
施耐庵(1296—1370)，原名彦端，字肇端，号子安，别号耐庵，元末明初文学家。19岁中秀才，29岁中举人，35岁中进士。曾在钱塘一带做过几年官，其余时间一直以教书为业，著名小说家罗贯中，即为他的门生。他在教书期间根据民间传说与话本戏曲，编著了著名的长篇章回体小说——《水浒》。《水浒》是我国文学史上第一部以农民起义为题材的优秀长篇小说。
三、背景探寻
《林教头风雪山神庙》节选自《水浒》，写的是林冲被逼上梁山的故事。林冲原是东京八十万禁军教头，受人敬重，生活富裕，有个美满的小家庭。他对封建统治阶级抱有幻想，本无造反之心。然而奸臣高太尉的干儿子高衙内蓄意霸占林冲的妻子，遭到拒绝后指使陆谦、富安等人设下毒计，诬陷林冲，林冲被刺配沧州。高俅又买通押差，要在途中的野猪林害死林冲，幸得鲁智深相救。后又路过柴进庄院，受到殷勤招待，柴进还写信给沧州官府托请照顾林冲。林冲到了沧州牢营，由于上下打点加上柴进的信，不仅免了一百杀威棒，还被派去看守天王堂。课文节选的内容由此开始。
四、文体知识
章回体小说
章回体是中国古代长篇小说的一种外在叙述体式。章回体小说是篇幅长、容量大、情节复杂、人物众多、结构宏伟的一类小说，适于表现广阔的社会生活和人物的成长历程，并能反映某一时代的重大事件和历史面貌。在篇章结构上，一般根据故事情节的发展，分成许多章节；篇幅特别长的，还可以分为若干卷或部、集等。
五、归纳整理
1.字音
①赍发(jī)　　　　　　　 ②恁地(nèn)
③迤逦(yǐ lǐ) ④酒馔(zhuàn)
⑤髭须(zī) ⑥仓廒(áo)
⑦沽酒(gū) ⑧酌酒(zhuó)
⑨庇祐(bì yòu) ⑩央浼(měi)
?搠倒(shuò) ?只一剜(wān)
2.字形



3.词语
(1)疑惑·困惑
【辨析】　二者都有“迷惑”的意思。区别在于语意侧重点和词性不同。“疑惑”侧重于怀疑，很有猜测的成分。如：对这条新闻的真实性心存疑惑。“困惑”侧重于感觉疑难，不好处理。如：前途迷茫，感到困惑。
【运用】　①在恬不知耻之风盛行之际，我们常为谁堪信任感到________。
②他有礼貌地对我微笑，我满腹________，他怎么变得那么有礼貌？
答案　①困惑　②疑惑
(2)庇祐·庇护
【辨析】　都有保护的意思。适用对象不同。“庇祐”指保佑，用于神灵对人。如：神明庇祐。“庇护”指袒护，保护，用于人对人，多含贬义。如：庇护罪犯。
【运用】　①不得不在他著名的父亲的________下生活。
②既然不能疏忽神的________，就更不要忽略孩子的眼神。
答案　①庇护　②庇祐
4.成语
(1)交头接耳：形容两个人凑近低声交谈。
(2)纷纷扬扬：(雪、花、叶等)飘洒得多而杂乱。
(3)碎琼乱玉：比喻地上的雪。琼，美玉。
(4)天理昭然：旧称天能主持公道，善恶报应分明。
(5)素不相识：向来不认识，不熟悉。
一、合作探究
1.课文题目是“林教头风雪山神庙”，课文是怎样描写大风雪的？关于风雪的描写有什么作用？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　(1)课文主要从两方面描写：①直接描写风雪。直接描写风雪有三处：林冲初到草料场时，写风雪初起；林冲去市井沽酒时，写雪势正大；离开酒店回草料场时，进一步写雪势之大。②用侧面描写衬托风雪。一是通过环境描写衬托风雪。二是通过人的动作、感觉衬托风雪。对风雪的直接描写和侧面衬托交替出现，景物描写和人物描写糅合在一起，使读者感到，林冲时时处处处于风雪交加的环境之中。
(2)主要有两个作用：①为人物活动渲染气氛。烘托了林冲杀敌报仇，走上反抗道路的悲壮气氛。北风呼啸，大雪纷飞，草料场烈焰腾空。陆虞候踌躇满志，林冲怒火中烧，描绘了一幅悲壮的情景。②推动情节发展。情节的发展与风雪密不可分。因为风大雪紧，林冲想喝酒驱寒，才会在沽酒途中看到山神庙。因为风大雪紧，草屋被风吹雪压而倒塌，林冲才被迫到山神庙安身。为了挡风雪，林冲才用大石块靠住庙门。为了避风雪，陆虞候一伙才直奔庙里来，等等，描写风雪的笔墨虽不多，却是故事发展的重要因素。
2.双线索结构是小说常用的结构方式，请分析本文的双线结构特点。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　课文正面描写的情节是林冲刺配沧州后的遭遇和反抗，线索是主人公由忍辱负重到奋起反抗的性格转变过程，这是主线。侧面描写的情节是林冲的性格转变，是在统治者的逼迫下发生、完成的，是由统治者陷害林冲的诡计为线索贯穿起来的，这是副线。副线推动主线发展，鲜明地表现了作品的主题是官逼民反。两条线索通过茶酒店、点视厅、草料场、山神庙等几个场景，由连接到交织，最后汇合到一起。
3.小说细致地描写出林冲思想性格飞跃的过程，这个思想转变是怎样完成的？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　林冲来到沧州，一直抱着安度刑期、回家团聚的想法。即使他知道陆谦来沧州加害他，他仍心存幻想，求“神明庇佑”。直到草料场燃起大火，林冲在山神庙听到了陆谦等人的对话，知道了高俅百般迫害自己的真相，他才清醒地认识到，高俅绝对不会给他一条生路。残酷的现实促使他觉醒，激起他抗争的斗志，于是他毅然杀死了仇人，投奔梁山，走上了反抗黑暗政治的道路。
4.林教头是一个什么样的形象？请结合课文赏析。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　林冲武艺高强，富有正义感，侠肝义胆，嫉恶如仇，同时又有奉公守法、忍辱负重、软弱善良的一面。林冲的才能和社会地位，使他养成安于现状、软弱动摇的思想性格。他不满统治阶级的腐朽和社会现实的黑暗，明知自己受了天大的冤屈，也只是淡淡地说一句“我因恶了高太尉”而已，并且自认是“罪囚”。甚至在调他去草料场时，他不但没有意识到这是新的阴谋，反而认为是“好差使”，还想“唤个泥水匠来修理”草屋，求“神明庇佑”等，这都说明他心地善良、安分守己和随遇而安，还有服完刑后与家人团聚的幻想。
然而，他毕竟是一个耿直、磊落、血气方刚的汉子，所以当他得知陆虞候前来追杀时，先是“大惊”，要“叫他骨肉为泥”，既而“大怒”，带刀“一地里去寻”。当他明白火烧草料场的真正原因时，再也无路可走，只有拼个你死我活，才可能绝处逢生。一声断喝，表明林冲思想性格终于爆发出质的飞跃。经过这场血的洗礼，他彻底摆脱了温良恭俭让的君子之风，走上反抗的道路。林冲性格的发展和生活道路，深刻地揭示了“官逼民反，民不得不反”的生活真理。
5. 巧妙的伏笔对情节发展起到了很大的推动作用。请结合课文选择几处分析本文是如何巧妙运用伏笔的。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　①伏笔：老军指壁上挂一个大葫芦，说道：“你若买酒吃时，只出草场投东大路去，三二里便有市井。”
(林冲)行不上半里多路，看见一所古庙，林冲顶礼道：“神明庇护！改日来烧纸钱。”
分析：老军送酒葫芦，告诉买酒的市井，这为后面林冲买酒埋下伏笔，进而有了林冲去山神庙躲避风雪的情节，以及后来血染山神庙的情节。
②伏笔：(林冲)把花枪挑了酒葫芦……出了大门首，把两扇草场门反拽上锁了……
分析：林冲枪不离手的特点也为后文林冲听到陆虞候的谈话后，挺着花枪出来刺杀陆虞候等人埋下伏笔。
③伏笔：(庙)旁边止有一块大石头，掇将过来靠了门。
分析：林冲本是用大石头靠住门来挡风雪的，却阻住了陆虞候等人进庙，这就为林冲无意中听到陆虞候等人的谈话埋下了伏笔。
6.对于林冲的形象，历来就有不同的评价，请结合你对林冲的了解，说说你的观点。
我的观点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
观点一：我觉得林冲是个敢作敢为的英雄，他武功高强，做了禁军头领；他生活美满，有个美丽贤惠的妻子。后来被逼落草，那都是社会环境逼的。
观点二：我认为林冲后来落草不能全说是社会环境逼的。林冲有事业，家庭美满，所以林冲就想保住自己优越的生活现状，为此，他不能跟当时的权贵作对，我觉得他性格过于软弱，其软弱的性格也纵容了权贵对他的迫害。
二、归纳总结
图解文章
主旨探微
本文主要描写了林冲由奉公守法、逆来顺受到奋起反抗、逼上梁山的经过，反映了官僚恶霸的凶残、封建社会政治的腐败，逼迫人民走向反抗斗争的道路。
一、百变素材
(一)逼上梁山的豹子头林冲
狂风席卷着雪花，你孤独地仰望天际命中注定的悲剧，你，是末世的苍雪。
你饮尽葫芦里的最后一滴酒，笑了，笑命运如此不公。一壶浊酒，怎道尽你心中的愁？
你的心，也如这酒觥，再一次被掏空。终于，你——这只隐忍的豹子，一声怒吼！胸中的复仇之焰，与那草料场的大火，同时燃起万丈！
花枪狂舞，卷起片片飞雪；银光闪烁，溅出道道血光。仇人的血，如盛开在雪地里的红莲，却没有一丝暖意。枪是冰的；手是冰的；泪是冰的；心，也是冰的。
好大的一场雪，通往梁山的路——千山鸟飞绝。
(二)容忍与抗争
水浒世界里的林冲的故事，传达出中国人——尤其是有才干而善良的中国人那种深重的压抑人生的滋味，它是一曲怨郁而慷慨的悲壮之歌。林冲的被压抑，不仅仅是来自高俅这个身居高位的小人，而是来自各色人等：先是受高俅的陷害，几乎被问成死罪；死里逃生，发配上路，又被董超、薛霸两个人渣百计折磨，然后困在野猪林，差点给一棍当头打死；到了柴进庄上，虽有柴进热诚相待，但仍不免一度得对趾高气扬的平庸之辈洪教头赔着笑脸；到了沧州牢城营，因拿银子稍慢，就被差拨骂得一佛出世，二佛升天。这一切，林冲都逆来顺受，忍了，可陆虞候又来沧州追杀，终于，林冲忍无可忍，一幕风雪山神庙中，灵魂深处的“匪魂”，如睡狮猛醒，在漫天的风雪中，在火烧草料场的熊熊大火映过来的火光中，猛下杀手，血溅山神庙前的风雪大地，遗下一幅血红雪白的惨烈森冷的图景，而后，踏上了夜奔梁山的不归路。
(三)感恩
林冲在东京，无意帮助了李小二，李小二在林冲被仇人追杀时帮助林冲。林冲侠骨义肠，他帮助李小二是出于无心，而李小二帮助林冲是出于有意。林冲助李小二是义，李小二助林冲是感恩。
生活需要一颗感恩的心来打点，一颗感恩的心需要生活来滋养。常怀感恩心，一生无憾事。翻开日历，一页页崭新的生活会因为我们的感恩而变得更加璀璨。我们要学会感恩，做到“滴水之恩，涌泉相报”“投我以木桃，报之以琼瑶”。
(四)英雄泪
当我们看到英雄在刀光剑影中风光无限时，我们会为英雄叫好鼓掌，但当英雄在无可奈何的命运前潦倒落魄时，谁又能为他们擦去脸上的泪？ 林教头花枪一抖，死敌一片。人们惊叹他的功夫，惊叹他的侠肝义胆，但可曾有人告诉你，他也会哭，他也有泪。英雄并不是就永远伫立在风中。就像辛弃疾的醉里挑灯看剑，就像陆游的铁马冰河入梦，就像岳飞的回朝请命。英雄也会因苍生而酸楚，也会因失败而彷徨。就如林冲刺字于脸而依旧忍气吞声，就如韩信爬于胯下而依旧默不作声，就如司马迁遭遇宫刑而依然隐忍苟活。虽然如此，他们依旧是英雄。
二、技法学习
极具特点的动作描写
《林教头风雪山神庙》一文中的动作描绘极具特征，尤以林冲草料场复仇这一段故事最具代表性。
由于凑巧听见门外陆谦、富安和差拨的说话，得知自己被栽赃，并且差点被害死。恼怒中，林冲总算迸发，提枪戳死三人，并将陆谦剖腹剜心。文中写到：
悄悄把石头掇开，挺着花枪，左手拽开庙门，大喝一声：“泼贼那里去！”
这儿一系列的动作描绘“掇、挺、拽、喝”四个字，都是精心估计好的。先来看这个“掇”字，留意不是“推”，也不是“翻”。这两个动作尽管或许更省力，更快捷，可是会产生较大的动静，不利于下一步的举动。而这个“掇”的动作，又是“悄悄”地，加上外面风雪的合作，不易被发觉，便于下一步举动。后边的“挺”字表明已做好进犯准备。下一个动作“拽”是左手进行的，并且“拽”比“拉”更快速有力。总归是左手拽门，右手挺枪。最终一个“喝”字则是将这种进犯的突发性上升到最高度。这是一场精心设计的突袭。
动作描写是刻画人物的重要方法之一。人物的每一行动都是受其思想、性格制约的，因此，具体细致地描写某一人物在某一情况下所作出的反应——主要是动作反应，就势必显示出了这一人物的内心活动、处世态度、思想品质。成功的动作描写，可以交代人物的身份、地位，可以反映人物心理活动的进程，可以表现人物的性格特征，有时候还能推动情节的发展。
动作描写有一定的原则：
(1)人物性格应当从他自己的行动里流露出来。
(2)人物的行动应当经过选择，足以表现人物的性格。因此描写人物行动的目的就应十分明确。
(3)要注意人物行动的生动性和典型性。所谓生动性，指的是作者不仅要写出人物在做什么，而且要写出他怎样做。所谓典型性，则指的是作者要写出人物为什么这样做，而不那样做。
迁移运用
在学校运动会中，肯定会有一些比赛场景让你难以忘怀，请你写一段300字左右的文字，把某运动员参加比赛时的动作描绘出来。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【示例】
(示例一)他半蹲在起跑线上，左脚尖顶住起跑线，右膝跪在跑道上，两手就像两根钉子插在地上。整个身体微微前倾，抬着头，目不转睛地盯向前方，那样子，就像一只展翅待飞的雄鹰。“预备……”随着这拖长的声音，他慢慢绷直右腿，仿佛是一张拉开了的弓。“啪！”那 “箭”猛然射了出去。他飞快地跑着，像闪电，像受了惊吓的羚羊，像脱了缰的野马，奔跑着……跑了一段后，他的速度渐渐慢了，可是他仍然大幅度地挥摆着双臂，努力向前跨着大步。离终点不远了，他猛地抬起头，闭上眼，咬紧牙关，拼命地冲向终点。“冲啊！”周围响起了狂热的呼喊。终点就在眼前了！只见他猛一低头，身体向前冲，那条终点绳挂在他的身上，如同一条荣耀的绶带。
(示例二) “加油！”在“果冻”的呐喊中，我班的“金刚”——陈栋，手里掂着那个沉沉的铅球，迈着有力的步子走进了铅球场地。他环视了一下狂热的“果冻”，咧咧嘴，算是给崇拜者们的一个笑容。然后，他走进投掷圈的中心，眼睛狠狠盯着投掷区最远的那个标记，那气势，简直就是下山的猛兽，使全场一片寂静。过了一会儿，他把铅球托起，稳稳地放在肩头锁骨窝，左手向前方斜伸，右腿向后退了一大步，身体向后方倾斜。手臂上的肌肉鼓起来，脸上的肌肉也绷得紧紧的。突然，他抬起身体，用力一蹬右腿——“嘿”——随着一声暴喝，他转身猛力一推，将球奋力投出。铅球如流星一般在天空划过一道美丽的弧线后急速落到了地面。
三、考点链接
分析人物形象
分析鉴赏人物形象的要点有两个：一是把握小说中人物形象的个性特征，二是揭示小说中人物形象的意义。对小说中人物形象的个性特征的把握，须将人物置于特定情节、特定环境之中，结合小说中对人物的具体描写(包括外貌、语言、动作、心理及细节描写)进行；对小说中人物形象意义的揭示，则须在小说主题的观照下，对人物形象的典型意义作解读(即解读出小说中人物形象对表达小说主题的意义)。
(一)解题思路
分析人物形象，往往要从这样一些方面来把握：
(1)从情节的发展变化中把握人物性格。情节往往是人物性格形成发展的过程。
(2)从矛盾冲突中认识人物性格。在激烈的矛盾冲突中，人物的思想性格往往反映得最充分最深刻。
(3)从描写手法中认识人物性格。作品对人物的肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写、细节描写等，都是为表现人物的思想感情和性格特征服务的。
(4)从社会环境、活动场景及人物关系中认识人物的典型意义。形象的典型意义往往要根据故事发生的历史背景来思考，而人物活动的具体场所、人物之间的关系等，往往也与其典型意义有关。
(5)借助作者对人物的介绍和评价把握人物基本特征。包括小说中人物的身份、地位、经历、教养、气质等，它们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格。
从具体做法上来看，首先从文本中画出与这个人物言行相关的语句，以及作者的议论或作者借作品中其他人物对他的评价的语句；接着看用了什么描写手法，在此基础上进行归类概括；最后选择恰当的词句表述出来。
(二)答题模式
一般的答题模式为：某某是一个……(两到三个形容词)的人物形象(点明人物的身份特点)，作为这样一个人，他……，表现了他……的性格(思想品质)。
另一种答题模式是根据小说中该人物的言行，分别概括，将能体现相同性格特征的言行分别放在一起，逐一点明这样的言行体现出的人物的性格特点。
在分析人物形象的性格时，应该注意两个方面。一要扣住故事的情节和文章中对人物具体生动的语言描写，客观地进行分析，既不要架空，也不要以偏概全，要具体、全面。二要注意通过对作品语言的把握和体味，理解作者在塑造人物时的感情倾向。如果作者塑造的人物形象是正面的，一般用褒义词来概括其特点；如果作者塑造的人物形象是反面的，一般用贬义词来概括其特点；如果作品中人物形象丰满，既有优点又有缺点，那就从两方面作客观评价。
【对点训练】　请你根据本处的提示，解答[分层训练]中第9题。
四、悦读心赏
逼上梁山的林冲
——读《林教头风雪山神庙》
在灿若群星的“梁山泊”英雄形象中，林冲是人们十分喜爱的一个。他是东京八十万禁军教头，这不算低的社会地位，加上优厚的俸给、温暖和美的小康家庭等多种社会因素，使他对封建统治者和自身的前途存在幻想。虽然他武艺高强，对“屈沉在小人之下”也有一腔怨愤，却养成了他逆来顺受、忍辱妥协的性格。他在爱妻遭调戏的奇耻大辱面前，职任八十万禁军教头，英名远播的林冲，居然咽下了一腔盛怒，不但自己不敢打，甚至阻拦鲁智深去追打高衙内。这里，第一次显示了林冲屈辱忍让的思想性格。但是，逆来顺受并不能解脱林冲的困境，后来，他在陆谦与高衙内进一步的阴谋迫害下，误入白虎堂、刺配沧州道、遇险野猪林……在一个接一个的打击迫害中，林冲的反抗性格逐步发展和增强。尽管如此，他依然想从妥协退让中寻求苟安，没有放弃“挣扎着回来”的幻想。林冲思想性格上这种矛盾斗争，在“风雪山神庙”这一回中，达到高潮，发生了突变，在严酷的现实面前，他终于挣断了逆来顺受、忍辱求生的思想绳索，反抗性高度升华，走上了造反、起义的道路。
一开头，作者先写了李小二和小酒店，这是一个不可缺少的重要安排。林冲被诬陷下狱，刺配沧州，患难中忽然间遇见故人李小二。作者顺笔交代了林冲在东京时曾救助过他，使李小二免遭官司，还为他赔了钱财，又接济他路费。这一简短的插叙，既表现了林冲扶危济困的性格特征，又使李小二夫妻感恩戴德的行为显得合情合理。林冲告诉李小二“我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到这里”，对自己遭受统治者陷害的冤情，讲述中虽含有怨意，但更多流露出的却是一种无可奈何的情绪。由此可以看出，林冲此时的思想性格，还没有完全摆脱忍辱负重、听天由命的软弱的一面。他心中仍旧抱有刑满释放、重获生路的愿望。林冲还对李小二说：“我是罪囚，恐怕玷辱你夫妻两个。”这淡淡的一句话，分量却不轻：它表明扶危济困的英雄林冲，身在危难之中，依然不顾自己的苦难，一心为别人着想的高贵品质。
作品开头的这段描写，自然而又亲切。一方面表现了林冲的思想性格特征，另一方面也是为下面情节发展而特意预先安设的。写李小二的小酒店，不光是为了招待林冲，更重要的是为了接待东京高衙内差来的陆谦和管营、差拨。当李小二将刚来小酒店的那人容貌和“高太尉”等只言片语告诉林冲时，林冲不觉大惊道：“正是陆虞候。那泼贱贼敢来这里害我！休要撞着我，只叫他骨肉为泥！”说罢，大怒离开酒店，买了一把解腕尖刀，前街后巷去寻。透过这一声怒骂和持刀急寻的身影，人们明显地感觉到林冲的反抗性格又向前跨进了一大步。为杀仇人而不顾自己是一个充军流放的罪囚，报仇雪恨的强烈欲望，使他将前程、生死等一切利害关系都置之度外了。这一描写，正是通往林冲性格突变道路上的一层重要台阶；铺设了这个台阶，下面林冲思想的飞跃，就更加合乎情理。
最后，草料场被陆谦等人放火烧着了。作者借陆谦一干人自己的口，将陷害林冲的全部狠毒阴谋在山神庙前和盘托出，小说主人公林冲和读者心头的一切疑团豁然开朗。事到如今，林冲再也无法忍耐下去了。当他听到“拾得他一两块骨头回京，府里见太尉和衙内时，也道我们也能会干事”等话语时，他怒火中烧，旧恨新仇，一齐涌上心头，拽开庙门，挺着花枪，大喝一声：“泼贼那里去！”这山崩地裂的一声大喝表明，踏过艰苦思想斗争历程的林冲，思想性格终于爆发出质的飞跃。他转变了立场，抛弃了幻想，手刃仇人，同从前所依附的封建统治集团彻底决裂。这个“空有一身本事”“屈沉在小人之下”的英雄，面貌一新地站立起来了。他那英勇的反抗性格，在这促使他思想升华的矛盾高潮中，得到了充分展现。
林冲杀陆谦等三人杀得好，使人禁不住拍手称快。作者描写这场斗杀也写得好，更使人拍案叫绝。
一个人接连斗杀三个人，三四个回身转体，手起脚落；或用枪搠，或用刀剜，或用刀割；写得有层次，有波折，有疏有密，有板有眼；而且不雷同、不烦琐，不慌不忙，从容自如，游刃有余。特别精彩的是杀陆谦的场景，你看林冲劈胸一提，将他丢翻在雪地，脚踏住他胸脯，刀搁在他脸上，先审后杀，理直气壮，“把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来，将心肝提在手里”。真是刀落惊风雪，文成泣鬼神。人们丝毫不感到杀得心惊，反而感到杀得无比痛快！
出自林冲口中那“杀人可恕，情理难容”八个字，淋漓尽致地表现了这受尽奸贼迫害的英雄，举刀杀人行动的理直气壮，正义凛然；充分揭露了高俅、陆谦这些封建统治者及其走狗的卑鄙、狠毒和罪恶。草料场被烧毁，又杀了陆谦等人，在封建统治者看来，林冲犯下了弥天大罪；到了这个地步，林冲的一切退路都被彻底堵死，只剩下“逼上梁山”这一条光明大路了。于是，在无情的现实教育下，英雄丢掉了幻想，撇下了自家前程的包袱，终于克服了自身软弱忍让的弱点，挺起腰杆，带着慷慨激昂的豪情，大踏步地走上了梁山农民革命的道路。
一、基础达标
1.下列句子中，加点成语使用不恰当的两项是(　　)
A.衡水中学的争议，并不是近段时间才有，而是一直以来都存在。衡水中学被炒得纷纷扬扬，到底是被妖魔化，还是在被洗白？
B.李老师一进教室，就发现今天的气氛不正常，同学们都在交头接耳，小声议论着什么。
C.微博上那一条条原创的祈福短信，那一条条被转载的寻人短信，都是一个个素不相识的个体在传递温情和希望。
D.考虑到对资源的最大化利用，玉石公司选择了另一条产业之路，用雕琢剩下来的碎琼乱玉做艺术装潢背景。
E.林冲被调去到离城十五里远的大军草料场做看守，风雪弥漫，草房简陋，只有他自己沽酒避寒，形影相吊 ，还希望天晴时能修补草房，长期居住。
解析　A项，“纷纷扬扬”意为“(雪、花、叶等)飘洒得多而杂乱”，这里应用“沸沸扬扬”；D项，“碎琼乱玉”比喻地上的雪，使用对象错误。
答案　AD
2.下列各句中，没有语病的一项是(　　)
A.《水浒》中有一个镜头常常被人们所感动：林冲眼中含着热泪迎着呼啸的北风孤独地前行，雪地里一串逶迤的脚印渐渐延伸到远方……
B.管营派林冲看守草料场，林冲虽然心有疑虑，因而他还是听从了安排，而且作了长久的打算。
C.从纯文学的角度而言，施耐庵在《水浒》中“林教头风雪山神庙”一节将“紧”字用得可以堪称最绝妙。
D.《水浒传》中的林冲是家喻户晓的人物，是最真实、最出色的，可以概括为“情”“义”“忍”“狠”“反”“悲”。其中“忍”字是他最为显著的性格特征。
解析　A项，“被人们所感动”改为“为人们所感动”。B项，关联词“因而”与前文不搭配。C项，“可以堪称”赘余，应删去“可以”。
答案　D
3.填入下面文段空白处的词语，最恰当的一项是(　　)
《水浒传》的题材毕竟有它的特殊性，__①__作者如何极力把它拉入“忠义”的思维格局，__②__故事在流传过程中羼入了多少市井细民的意识，作品__③__还是在客观上展示了我国封建社会中的一场惊心动魄的农民起义。__④__领导这支义军的主要领袖并不出身于农民，__⑤__也不能否认梁山义军的基本队伍是一大批庄客佃户、农民渔夫，__⑥__可以说《水浒》是一部悲壮的农民起义的史诗。
①
②
③
④
⑤
⑥
A
不管
以及
最终
尽管
但
/
B
尽管
/
终究
虽然
/
于是
C
不论
及其
反而
/
却
故
D
虽然
/
倒是
也许
但
从而
答案　A
4.选出语序排列正确的一项(　　)
①带了钥匙，信步投东
②将火炭盖了
③把花枪挑了酒葫芦
④取毡笠子戴上
⑤拿了钥匙，出来，把草厅门拽上
⑥出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了
⑦那雪正下得紧
⑧雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行
A.③②⑤④①⑥⑦⑧ B.②④⑤③⑥①⑧⑦
C.③②④⑤⑥①⑧⑦ D.②⑤③④⑥⑧⑦①
解析　根据人物行为的先后排列。
答案　C
5.对下列句子的分析，正确的一项是(　　)
①且把闲话休题，只说正话。
②话不絮烦。
③原来天理昭然，佑护善人义士，因这场大雪，救了林冲的性命。
A.这些话都表现了作者对他深爱的主人公的关注。
B.这些话都反映古代白话小说是从说书人的话本或拟话本脱胎而来的事实。
C.这些话都体现作者驾驭故事情节发展的努力。
D.这些话都反映出作者把握文章结构、能充分吸引读者的本领。
答案　B
6.下列各项对《林教头风雪山神庙》的解说，不正确的一项是(　　)
A.小说开头写李小二和小酒店，这是一个不可缺少的重要情节。这一简短的插叙，既表现了林冲扶危济困的性格特征，又使李小二夫妻感恩戴德的行为合情合理。
B.林冲拿刀怒寻陆谦，矛盾冲突似乎一触即发，也使读者“捏着两把汗”，但作者却老练地虚晃一枪，引而不发，写林冲寻了三五日，不见动静，“也自心下慢了”。这样写，使情节形象生动。
C.林冲思想转变的过程，就是统治阶级内部分化瓦解的过程，它从一个侧面反映了农民革命的产生、发展及其壮大的声势。他以自己的生活道路揭示了封建社会官逼民反和逼上梁山的生活真理。
D.小说的自然景物和环境描写极为出色。如林冲到草料场时，“七八间草屋做着仓廒，四下里都是马草堆，中间两座草厅”，连点三个“草”字，为后文起火预作布置。
解析　“使情节形象生动”错误，这样写使情节跌宕起伏。
答案　B
7.下面对林冲人物形象的分析，不正确的一项是(　　)
A.林冲具有安于现状、逆来顺受、委曲求全的思想性格，也具有救弱济贫的侠义气概。
B.林冲是一个安于现状的小官吏被逼上梁山的典型。
C.从逆来顺受、委曲求全到被迫反抗、奔向梁山是林冲性格的一个根本转变，而完成这一转变的关键主要在于一个 “逼”字。
D.林冲是个英雄，是与封建制度格格不入的英雄，他一开始就有彻底反抗的决心，只是没有机会罢了。
解析　“他一开始就有彻底反抗的决心”错误。
答案　D
二、类文阅读
阅读下面的文字，回答问题。
林冲见差拨
只说公人将林冲送到沧州牢城营内来，营内收管林冲，发在单身房里听候点视。却有一般的罪人，都来看觑他，对林冲说道：“此间管营，差拨，都十分害人，只是要诈人钱物。若有人情钱物送与他时，便觑的你好；若是无钱，将你撇在土牢里，求生不生，求死不死。若得了人情，入门便不打你一百杀威棒，只说有病，把来寄下；若不得人情时，这一百棒打得个七死八活。”林冲道：“众兄长如此指教，且如要使钱，把多少与他？”众人道：“若要使得好时，管营把五两银子与他，差拨也得五两银子送他，十分好了。”
正说之间，只见差拨过来问道：“那个是新来的配军？”林冲见问，向前答应道：“小人便是。”那差拨不见他把钱出来，变了面皮，指着林冲便骂道！“你这个贼配军！见我如何不下拜，却来唱喏！你这厮可知在东京做出事来！见我还是大剌剌的！我看这贼配军满脸都是饿纹，一世也不发迹！打不死，拷不杀顽囚！你这把贼骨头，好歹落在我手里，教你粉骨碎身！少间叫你便见功效！”把林冲骂得一佛出世，那里敢抬头应答。众人见骂，各自散了。
林冲等他发作过了，去取五两银子，赔着笑脸告道：“差拨哥哥，些小薄礼，休言轻微。”差拨看了道：“你教我送与管营和俺的，都在里面？”
林冲道：“只是送与差拨哥哥的；另有十两银子，就烦差拨哥哥送与管营。”差拨见了，看着林冲笑道：“林教头，我也闻你的好名字。端的是个好男子！想是高太尉陷害你了。虽然目下暂时受苦，久后必然发迹。据你的大名，这表人物，必不是等闲之人，久后必做大官！”林冲笑道：“总赖照顾。”差拨道：“你只管放心。”又取出柴大官人的书礼，说道：“相烦老哥将这两封书下一下。”差拨道：“即有柴大官人的书，烦恼做甚？这一封书直一锭金子。我一面与你下书。少间管营来点你，要打一百杀威棒时，你便只说你‘一路有病，未曾痊可’。我自来与你支吾，要瞒生人的眼目。”林冲道：“多谢指教。”差拨拿了银子并书，离了单身房，自去了。林冲叹口气道：“‘有钱可以通神’，此语不差！端的有这般的苦处！”
原来差拨落了五两银子，只将五两银子并书来见管营，备说林冲是个好汉，柴大官人有书相荐在此呈上，本是高太尉陷害配他到此，又无十分大事。管营道：“况是柴大官人有书，必须要看顾他。”便教唤林冲来见。
且说林冲正在单身房里闷坐，只见牌头叫道：“管营在厅上叫唤新到罪人林冲来点名。”林冲听得唤，来到厅前。管营道：“你是新到犯人，太祖武德皇帝留下旧制：新入配军须吃一百杀威棒。左右与我驮起来。”林冲道：“小人于路感冒风寒，未曾痊可，告寄打。”牌头道：“这人见今有病，乞赐怜恕。”管营道：“果是这人症候在身，权且寄下，待病痊可却打。”差拨道：“见天王堂看守的，多时满了，可教林冲去替换他。”就厅上押了帖文，差拨领了林冲，单身房里取了行李，来天王堂交替。差拨道：“林教头，我十分周全你。”林冲道：“谢得照顾。”
(选自《水浒传会评本》第八回，有删节)
8.下列对小说的分析和概括，最恰当的一项是(　　)
A.小说写了林冲发配沧州、初入牢营的一段情节，作者将笔墨集中在对林冲见差拨的细节描写上。
B.由于被高太尉陷害，林冲一进牢营就得到了“一般的罪人”的同情和关照，却遭到差拨的辱骂和恐吓。
C.差拨一见林冲就破口大骂，是因为林冲只是唱喏，没有及早把柴大官人给管营等的书礼拿出来。
D.小说通过对管营、差拨、牌头等人相互勾结欺压犯人的具体描写，形象地反映了牢营的真实情况，以小见大，也反映了社会的黑暗现实。
解析　B项，林冲一进牢营与“一般的罪人”的交谈，并非对林冲的同情和关照，曲解了原文。C项，差拨之怒并非“因为林冲只是唱喏，没有及早把柴大官人给管营等的书礼拿出来”，而是因为林冲没有钱物相送。D项，“以小见大，也反映了社会的黑暗现实”拔高。
答案　A
9.【考点链接】差拨是一个什么样的人？作者采用了什么表现手法刻画这个人物？请简要分析。
答：_________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
答案　差拨是个利用职权诈取钱财的势利小人。
①对比法。②主要表现在对林冲先骂后夸的语言描写上；如先是骂林冲为“贼配军”“贼骨头”，后来夸林冲为“好男子”“久后必然发迹”。
10.对第三段“林冲等他发作过了，去取五两银子，赔着笑脸告道”这句话，明末清初文学批评家金圣叹评点道：“虽是播出奇文，然亦实是林冲身份。”依据小说内容，探究“亦实是林冲身份”指的是林冲的哪一种身份，表现的是林冲什么样的性格和心理。
答：___________________________________________________________________
______________________________________________________________________
答案　两种身份：①教头身份；②配军身份。
四种性格和心理：①谨慎小心；②沉着冷静；③隐忍顺从；④顾及颜面。
三、语言表达
11.鲁迅先生在《花边文学·大雪纷飞》中曾说：“《水浒传》里的一句‘那雪正下得紧’，就是接近现代的大众语的说法，比‘大雪纷飞’多两个字，但那‘神韵’却好得远了。”你同意这种看法吗？请说明理由。
答：___________________________________________________________________
______________________________________________________________________
解析　要从景物描写对表现人物、烘托氛围的作用角度考虑。如果答不同意，能分析出理由，言之成理亦可。
答案　(示例)同意。“那雪正下得紧”一句中的“紧”字写雪，是通感手法，以感觉来写视觉，使人感受强烈、真切，写出了雪的气势，烘托了林冲这个落魄英雄的处境。
12.朱自清的《春》中有一句：“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着。”“闹”字能不能改成“叫”字？请分析。
答：___________________________________________________________________
______________________________________________________________________
答案　不能。“闹”不仅有嗡嗡的声响，而且呈现过一派喧嚣沸腾的热闹景象，一个“闹”字，境界全出。另外“闹”字拟人化了，更形象生动地写出了蜜蜂的顽皮。
第2课　装在套子里的人
契诃夫的自由
契诃夫的好友高尔基说：“你是一个我见过的最最自由的人，对什么也不顶礼膜拜。”
著名作家爱伦堡说：“如果契诃夫没有这样少有的善良，他就写不出他已经写出来的这些作品。”
俄国契诃夫学会主席拉克申说：“契诃夫生活在19世纪，但他的思想属于20世纪。”
“自由”，是个常常挂在契诃夫嘴边的词。对于契诃夫来说，自由的心态是一个人获得内心平静的必要条件。契诃夫在名作《第六病室》里，将这层意思说得非常透彻：“您是个有思想、爱思考的人，在任何环境里，您都能保持内心的宁静，对于生活的自由而深入的思索，和对于人世间无谓纷扰的蔑视——这是两种幸福，人类最高的幸福。”
那么怎样才能成为一个自由的人呢？契诃夫在一封书信中写过一句振聋发聩的话：“把人身上的奴性一滴一滴地挤出去。”
契诃夫的自由心态的一大特征，诚如高尔基所说——“对什么也不顶礼膜拜”。他1895年创作剧本《海鸥》时，就明确声明他“毫不顾忌舞台规则”，他“违背所有戏剧法则，写得像一部小说”。他这样的创新思维自然很难得到当时俄国戏剧界的普遍认可。但契诃夫去世半个世纪之后，全世界的著名的戏剧人纷纷承认契诃夫开创了散文化戏剧的先河。他的突破传统戏剧规范的戏剧创作，开启了现代戏剧的新纪元。这是对契诃夫在戏剧创作中的自由追求的最大褒奖。
一、学习目标
1.正确认识别里科夫的人物形象及其时代意义，认识沙皇专制统治的反动与黑暗，从而认识一切反对进步、畏惧改革的习惯势力。
2.学习领会课文中幽默讽刺的手法和细节描写的作用，学会运用讽刺的手法刻画揭露丑恶的事物。
二、作者连线
世界短篇小说巨匠——契诃夫
契诃夫(1860—1904)，19世纪末20世纪初俄国批判现实主义作家，以短篇小说和戏剧著称于世。小说创作领域，在俄国，他与列夫·托尔斯泰齐名，在世界上，他和法国短篇小说巨匠莫泊桑比肩；戏剧实践方面，“莎士比亚第一，契诃夫第二”举世认可。他是俄国文学史上第一个因以短篇小说为主要创作体裁而登上世界文学高峰的人。
契诃夫一生致力于短篇小说创作，共创作四百七十多篇中、短篇小说和十几个剧本，是世界上最优秀的短篇小说作家之一。他的代表作有短篇小说《套中人》《变色龙》《哀伤》《苦恼》《万卡》等，剧本主要有《伊凡诺夫》《海鸥》《万尼亚舅舅》《三姊妹》《樱桃园》等，都是轰动世界的杰作。
三、背景探寻
自由民主的呼声
1881年，沙皇亚历山大二世被刺身亡，继位的沙皇亚历山大三世加强了专制恐怖统治。在此之前，受欧洲进步文明潮流的影响，俄国也兴起变革之风，尤其在进步的知识分子和贵族中间，要求自由民主、改变专制秩序的呼声日趋强烈。面对汹涌的变革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段镇压、逮捕革命者，查封进步刊物，禁锢人们的思想言论。警探遍布大街小巷，告密者横行，一切反动势力勾结起来对抗进步的潮流，竭力维护腐朽没落的沙皇统治。这篇小说就反映了19世纪末沙皇俄国的黑暗现实。
四、归纳整理
1.字音
①规矩(ju)　　　　 ②祈祷(dǎo)
③谗言(chán) ④怂恿(sǒng)
⑤讥诮(qiào) ⑥周济(jì)
⑦陶冶(yě) ⑧辖制(xiá)
2.字形


3.词语
(1)辖制·挟制
【辨析】　二者都有控制的意思。“辖制”指管束，控制。“挟制”指依仗势力或抓住别人的弱点，强使服从。从词义范围来看，“辖制”的适用范围要大。
【运用】　①美国政府问责局在4月的一份报告中说，中国控制着97%的稀土生产，从而拥有________美国的“市场支配力”。
②中央情报局和其他情报部门受国会________，要对国会负责。
答案　①挟制　②辖制
(2)以至·以致
【辨析】　“以至”表示在时间、数量、程度、范围上的延伸(前句意思的延伸)，相当于“直到”；前句意思的自然结果。“以致”用在后半句话的开头，表因果关系，但多指不好的结果或陈述者不想看到的结果。
【运用】　①商朝纣王暴虐无道，________众叛亲离，终于走上被迫自焚而亡之途。
②我们在星空下，轻摇櫓，慢划桨，________乐而忘返。
答案　①以致　②以至
4.成语
(1)安然无恙：原指人平安没有疾病，后泛指平平安安没有受到任何伤害。
(2)唉声叹气：因伤感郁闷或悲痛而发出的叹息。
(3)垂头丧气：低着头，精神不振。形容失望懊丧的样子。
(4)战战兢兢：形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。
(5)大快人心：指坏人受到惩罚或打击，众人心里感到非常痛快。
(6)正人君子：旧时指品行端正的人。现也作讽刺的用法，指假装正经的人。
一、合作探究
1. 作者笔下的别里科夫是一个典型环境中的典型人物，他是一个什么样的形象？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　别里科夫活动的那个小城镇实际上就是当时俄国社会的缩影。别里科夫是沙皇政府的忠实拥护者，他生活在知识界，起到了沙皇的警察密探所起不到的作用，是反动知识分子的典型。别里科夫性格孤僻，胆小怕事，恐惧变革。他的世界观就是害怕出乱子，害怕改变既有的一切。他辖制着大家，并不是靠暴力等手段，而是给众人精神上的压抑，可以说是专制制度毒化了他的思想、心灵，使他惧怕一切变革，顽固僵化，他既是沙皇专制制度的维护者，也是受害者，成了个畸形人、可怜虫，怕得直往套子里钻。
2.别里科夫是一个胆小如鼠弱不禁风的人，为什么却能管制全城呢？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　别里科夫整天战战兢兢、六神无主是害怕生活中的新事物，害怕社会变革，害怕动摇了旧秩序。全城的人怕他，向他妥协，是因为他的言行与思想都是与沙皇专制制度一致的，他自觉维护着旧制度旧思想。周围的人还没有勇气敢与他斗，所以都怕他，受他辖制。这两种“怕”的总根源都是沙皇专制制度。别里科夫所依附的沙皇统治，一方面是极力加强反动统治，在全国造成了沉重压抑的气氛；另一方面又是行将灭亡，摇摇欲坠。革命的风暴还未到来，大多数人还感到迷茫，不敢起来斗争，所以别里科夫还能“辖制”全城。
3.华连卡姐弟是怎样的人？从他们身上我们可以体会到什么？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　华连卡姐弟是有新思想敢说敢为的年轻人，代表了一种新生的进步的力量。柯瓦连科和别里科夫的冲突，展示了新旧两种思想的矛盾斗争，而且淋漓尽致地鞭笞和讽刺了别里科夫腐朽反动的本质。尽管别里科夫的死并不等于反动腐朽势力的灭亡，但华连卡姐弟的出现，却使人看到新思想的力量。
4.本文的中心事件是别里科夫的婚事，但是自始至终，作者只讲别里科夫的“婚事”，而不提他有什么爱情，为什么？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　别里科夫准备结婚的原因有几个方面：别人的撮合游说；华连卡表示出的好感；华连卡长得不坏，招人喜欢；华连卡出身较高，有田产；华连卡是第一个待他诚恳而亲热的女人。以上种种，都是外人施加的因素，或是一种外在的诱惑，而别里科夫内心并未萌发一种真正的爱意，他准备结婚不是因为“爱”。
别里科夫和华连卡的性格：一个孤僻、古怪、保守，惧怕任何新事物；而另一个则美丽、活泼、爱热闹，爱新事物，爱新生活。两个人性格截然不同，甚至于完全对立，不可能发展成真正的爱情。
看婚事的结局：通常“结婚”是件使人高兴的事，但在别里科夫却成了一场大灾难，一次仅仅是可能的喜事，结果却成了真正的丧事。他的套子使他感受不到爱的温馨和幸福，使他对“恋爱”充满气愤，以至于看到那漫画便气得脸色发青、嘴唇发抖。作家只讲“婚事”，而不提他有什么爱情是意味深长的。
5.“埋葬别里科夫”本是“大快人心的事”，可我们却为什么“露出忧郁和谦虚的脸相”“不肯露出快活的感情”？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　别里科夫之死大快人心，表明人们对他的厌恶、憎恨，表明人们对完全自由的无比向往。但像他这样的爱打小报告的沙皇政府的鹰犬还大有人在，所以，“一个礼拜还没过完，生活又恢复了旧样子”。人们惧怕的不是别里科夫本人，而是别里科夫深受其毒害而又为之效忠尽力的沙皇专制统治。虽然，别里科夫一笑即死的脆弱，预示着专制统治的一触即溃，但只要反动政府没有被推翻，它就会作垂死挣扎，甚至于变本加厉地镇压革命，残酷地杀害有进步思想的民众。小说的结尾，使人触目惊心，发人深思，启迪人们起来和反动势力作斗争。
6.这篇小说的主人公是别里科夫，传统观点认为他是沙皇制度的卫道士，别里科夫真的是沙皇制度的卫道士吗？
我的观点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
观点一：别里科夫是沙皇统治阶级的忠实卫道士。作者通过对别里科夫的习性、言行及其遭遇的描写，有力地说明了他是一个维护旧制度、旧秩序，阻碍历史发展、社会前进的反动人物。别里科夫是一个为自己制造套子隔绝人世的可怜而又可笑的人物形象。他反对和害怕现实的一切变革，是沙皇反动政府的忠实拥护者。
观点二：别里科夫不是沙皇统治阶级的忠实卫道士。别里科夫是生活在众人中的一个扭曲者形象。他被人奚落冷落，甚至嘲弄。漫画事件足以说明这一点。他的不幸恰恰是那个社会的悲哀，那一群人的笑当然不能简单地理解为一种健康的笑，就连年轻人都失去了同情与关爱，更能说明沙皇专制统治的罪恶。别里科夫连自己的尊严都不保，哪里还是什么沙皇统治阶级思想意识的忠实卫道士。沙皇统治阶级不会以这么一个无用的别里科夫作为自己的代言人。别里科夫是不折不扣的牺牲品。作品体现了契诃夫同情被侮辱与被损害的“ 小人物”的思想。
二、归纳总结
图解文章
主旨探微
本文塑造了一个典型的“套中人”形象。别里科夫已经成为那些害怕新事物、保护旧事物、反对变革、阻碍社会发展者的代名词。借助此形象，有力地鞭挞了反动势力的可厌可憎，无情地嘲笑了他们的极端虚弱， 向我们展示了十九世纪九十年代在大革命风暴来临之际俄国的黑暗现实。
一、百变素材
(一)幽默的契诃夫
你对社会、对人生冷静、节制、犀利、入木三分的透视，你用讽刺和幽默展现出的撼人的艺术力量，每时每刻都在深深地打动着仰慕你的人们。
你用自己手中的笔来描绘生活中的点点滴滴，纵横驰骋、痛快淋漓地折射着社会畸形的丝丝缕缕，以此来唤醒沉睡的民众。你用极度夸张的手法，嘲讽过小人物卑微畏惧的奴性心理，在幽默中引发人们对世界的思考。你用幽默的笔触，讽刺过欺下媚上、随风转舵的“变色龙”，把沙皇政府爪牙的丑恶嘴脸暴露无遗，不得不叫人为之拍案叫绝。嘲讽之余，你也曾经对一个下层普通的学徒进行过精妙的刻画，对处于社会底层的人民寄寓了深切的同情与怜悯，社会现实是不可改变的，你只能在文字中默默地祝福着他们。
(二)奴性
奴性不仅扼杀自己的个性，有时也会束缚社会的个性。奴性是人性萎缩的表现，是灵魂缺乏独立性的表现。当奴性成为惯性时，它会慢慢地扼杀个性，唯上是从，没有一丝一毫的主见和创新思想，不敢越雷池半步。同时，当奴性思想进一步发展，会成为无形的主宰，进而扼杀社会的个性，比如别里科夫，他在某种意义上辖制了全城，就是源于其可怜又可怕的奴性。
(三)警惕思想上的“套子”
别里科夫为自己戴上了很多套子，最可怕的是思想之套。思想的套子很多，比如教条主义，遵守规则而不知变通，顽固守旧，泥古不化，定势思维等等，这些都可能导致思想腐烂、锈蚀，最后变得僵硬，没有创新精神。
(四)走出套子
为思想松绑，为精神突围，突破传统的束缚，冲决教条的约束，才能发挥个性，进入自由创造的天空，从而发掘出思想的最大潜能。当思想进入绝对的自由境界，霍金的身体可以被轮椅束缚，思想却可以驰骋到无限的时空，创作出常人所不能完成的《时间简史》。
二、技法学习
夸张讽刺的手法
课文运用夸张讽刺的手法，塑造了形形色色的人物形象，揭露了那个社会的各种病态，抨击了沙皇专制制度，热烈地向往新生活的到来。作者用讽刺手法塑造了一个保守、反动、扼杀一切新思想的“装在套子里的人”的典型形象。
如何运用夸张讽刺的手法，文章主要突出了两点：一方面是夸张人物的性格，像别里科夫这样整天躲在“套子”里的人，在现实生活中是不可能存在的；另一方面是夸张人物对社会的作用，说他把“整个中学”辖制了“足足十五年”，连“全城都受着他辖制”，大家什么都不敢干。这些夸张是作者对生活的高度概括，展现了社会的真实本质。别里科夫是众多“套中人”的典型代表，而他对人们的压制，也是专制意识形态对民众的种种压迫的缩影。
讽刺也表现在两方面：一是通过对别里科夫性格行为的夸张，嘲讽了“套中人”的丑陋和可憎；二是以戏剧化的情节，描写别里科夫可悲的下场。他生平最怕出乱子，结果乱子偏偏找上他，挺好的婚事让他自己无端搞出了“乱子”，这不是绝妙的讽刺吗？
讽刺是用漫画或嘲讽的语言描绘刻画对象，以达到否定和贬斥的效果。是对假、丑、恶的否定，是一种特殊感情的表现形式，运用讽刺的目的在于揭露，揭露被讽刺者的矛盾所在，以及他的可笑可恶。
迁移运用
改一改，运用讽刺手法使下句更有讽刺效果。
例句：这帮贪官们，眼睛处处盯着钱，言行不一致，尽干祸国殃民的事。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【示例】
这帮贪官们，黑眼珠子只盯着白银子，句句话忠心爱国，样样事祸国殃民。
三、考点链接
小说的社会环境描写的作用
小说中的环境描写包括社会环境描写和自然环境描写，两者的作用有相似之处，也有不同之处。社会环境描写，是指人物活动、事件发生、情节展开的社会背景、历史条件、地方的风土人情、时代风貌、社会关系、政治、经济等状况的描写，主要是交代人物的生存环境、社会关系等。它包括范围很广，小至房间住所，一街一巷，大至城区地区。它涉及内容很多，可以是室内的布局、陈设，住宅内外装饰布置，以及当地风土人情等等。
分析小说的社会环境描写，要与中心联系起来，要和人物个性、命运联系起来，要与故事的背景和情感基调联系起来，要思路开阔，多从不同的角度思考。
(1)交代故事的时代背景
在小说的开头，一般有社会环境描写，交代事情发生的地点或背景，增加事情的真实性。
(2)渲染故事的环境气氛
作家往往用生动的社会环境描写，来创造故事的特定氛围，从而增强故事的真实性。
(3)烘托人物的突出特点
社会环境描写，能表现人物的身份、地位、性格。
(4)暗示人物的前途命运
社会环境描写本是为人物活动提供一个场所和背景的，故而社会环境描写，往往是为塑造人物服务的。
(5)推动情节的发展变化
情节发展与环境描写往往是相互依存、相互制约的：环境描写是以情节为依据，情节发展离不开环境描写。
(6)深化小说的主题思想
分析小说的主题，离不开对人物和情节的细致分析，也离不开对社会环境的认真考察。
小说中社会环境的描写就是要将人物置身于真实的形成人物思想性格的特定环境，这个环境甚至对于人生价值的形成都会产生长久的作用。
答题步骤：
第一步，分析社会环境本身的特点。指出相关语句揭示了……社会现实。
第二步，分析环境描写与人物的关系。(1)衬托人物……心理。(2)交代人物……身份。(3)表现人物……性格。
第三步，分析环境描写对情节的作用。推动故事情节的发展，为下文……内容埋伏笔，作铺垫。
第四步，结合文章中心作答。深化了文章……主题(中心)。
【对点训练】　请你根据本处的提示，解答[分层训练]中第8题。
四、悦读心赏
描摹丑态皆病态　放大畸形见原形
——从别里科夫看契诃夫的夸张讽刺艺术
俄国杰出的小说家和戏剧家安东·帕夫洛维奇·契诃夫(1860—1904)创作了大量的中短篇小说和戏剧作品，用夸张手法塑造了大量“可笑、可恶、可怜”的人物形象，从各个方面反映了19世纪末俄国的社会生活；而“套中人”别里科夫早已超越时空，成为文学大观园中不朽的典型。
别里科夫很可笑，可笑到你几乎不相信。“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿上暖和的棉大衣”；雨伞、手表、小刀都要装进套子里，就连脸也“藏在竖起的衣领里”，“戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼”，坐马车要“支起车篷”；更可笑的是，“他一上床，就拉过被子来蒙上脑袋”。总之，他要千方百计给自己制造一个套子，就连“歌颂过去，歌颂那些从没存在过的东西”的古代语言学科也成为他的又一副套子，因为他“心慌得很，一个劲儿地说：千万别闹出什么乱子”。
别里科夫更为可恶，可恶到你会说，世间怎有这种人！他的“那种纯粹套子式的论调”，压得别人透不出气；“年轻人都不安分”，最终被他弄得“开除了事”；“教师们都怕他”，“全城都受着他辖制”，甚至“太太们到礼拜六不办家庭戏剧晚会”，“教士们当着他的面不敢吃荤，也不敢打牌”，全城人“不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字”。在他心里，“既然政府还没有发出通告，允许做这种事，那就做不得”；做了做不得的事，他就拿出最有力的武器——向上司报告。
别里科夫也极为可怜，可怜得像一条虫！他“通宵做噩梦”，成天整日生活在恐惧之中，最大的人生理想就是做一个现行制度下的“守法良民”；只要不出乱子，他就有指望将他的“套子”生活过下去，只要不出乱子，甚至“决定结婚”。谁料正是这桩婚事闹出乱子，“结束了一切事情”，“结束了别里科夫的人间生活”！这条可怜的虫儿千方百计用“套子”保护自己，最终却丧命套中！
看了别里科夫，我们会自然而然地想到“变色龙”奥楚蔑洛夫。从客观上说，像别里科夫这样整天躲在“套子”里的人，在生活中是不可能存在的；说他“把整个中学辖制了足足十五年”，连“全城都受着他辖制”，大家什么都不敢干，这显然是夸张人物所起的作用。同样，像奥楚蔑洛夫那样善于“变色”的人，也应该是作者的故意夸大。然而，我们也可以给他二人找找生存的理由。去掉“套子”，不去“变色”，让他们堂堂正正地做人，在19世纪末的俄国，他们能生存几天？！因此，这些夸张是作者对生活的高度概括，展现了当时社会的真实本质。那就是当时的社会是不允许人堂堂正正做人的社会，病态社会造就了许许多多的“套中人”和“变色龙”！契诃夫小说《公务员之死》中奴才心理十足的小公务员、《胜利者的得意扬扬》中十四等文官科祖林、《在钉子上》中津津有味地嚼食着别人的残羹剩饭的一帮小官吏、《胖子和瘦子》中那个趋炎附势而丧失自尊的瘦子，哪一个不是沙皇制度下的“三可”人物！
“笑中也有泪，乐中也有哀。”小说用漫画常用的夸张笔调来描画这个性格畸形、精神变态最终走向死亡的悲剧人物，只是为了鞭挞他丑陋的思想和性格。小说结尾对别里科夫葬礼的描写，给小说的喜剧基调涂抹上一层悲剧色彩，提醒读者在兴奋的雀跃之后冷静地思索：“这种装在套子里的人，却还有很多，将来也还不知道有多少呢”，我们“再也不能照这样活下去”！
一、基础达标
1.下列各句中加点的成语使用不正确的两项是 (　　)
A.开口“实干兴邦”，闭口“为人民服务”，这位正人君子台上一套，背后又是一套，实在令人讨厌。
B.操场上锣鼓喧天，人声鼎沸，可是高三同学安然无恙地坐在教室里，看书的看书，做习题的做习题，谁也没有关注教室外的事情。
C.学校在处理事故的过程中，往往投入大量精力，正常教学秩序被打乱，以后再组织活动时变得战战兢兢，如履薄冰。
D.班主任告诉我们，下学期我们班的语文将由特级教师王军来上，这真是大快人心的消息。
E.妻子病逝后，王老先生每日垂头丧气地在公园呆坐，邻居看了都不禁替他难过。
解析　B项，“安然无恙”意为平安没有疾病，没有受到什么损害，与该句语境不合。D项，“大快人心”指坏人或坏事受到惩罚或打击，使大家心里非常痛快。
答案　BD
2.下列各句中，没有语病、句意明确的一项是(　　)
A.只要生活本身不改变，别里科夫这种“装在套子里的人”还会存在下去，这时，除了从根本上改变生活本身，难道还能否认有别的出路吗？
B.契诃夫以对“小人物”命运空前的关注和对沙皇制度的专横和虚伪的无情揭露赢得了巨大的国际声誉，契诃夫的作品在欧美许多国家都有广泛的影响。
C.契诃夫截取平凡的日常生活片段，精巧的艺术手法，对生活和人物做真实描绘和刻画，不动声色地展示重要的社会内容。
D.契诃夫的作品大多是速写式的，善于运用白描式的个性化语言来刻画人物性格，以高超的叙事风格跻身于“世界三大小说之王”。
解析　A项，否定不当，应删去“否认”。C项，成分残缺，应在“精巧的艺术手法”前面加上“凭借”。D项，偷换主语，“跻身于‘世界三大小说之王’”的是契诃夫，而不是他的作品。
答案　B
3.填入下面文段空白处的词语，最恰当的一项是(　　)
在恋爱方面，__①__是在婚姻方面，怂恿总要起很大的作用的。__②__人人——他的同事和同事的太太们——开始向别里科夫游说：他应当结婚。__③__，华连卡长得不坏，招人喜欢；她是五等文官的女儿，有田产；__④__要紧的，她是第一个待他诚恳而亲热的女人。__⑤__他昏了头，决定结婚了。
①
②
③
④
⑤
A
尤其
然后
何况
/
从而
B
特别
/
况且
尤其
于是
C
更
于是
并且
特别
/
D
但
/
因为
更
所以
答案　B
4.联系课文，选出下列加点词句的表达作用分析不恰当的一项(　　)
A.别里科夫两个月前才在我们城里去世。(“才”字突出了人们对别里科夫的憎恶，对他的死表示大快人心。)
B.他也真怪，即使在最晴朗的日子，也穿着雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。(通过夸张，写出他的外表特点。“最”字夸张地突出了他的怪僻、乖谬。)
C.当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子。(暴露了他的心虚胆怯，害怕新事物，“千万”强调了这种心理的程度。)
D.他的卧室挺小，活像一只箱子，床上挂着帐子。(通过环境描写形象地揭示别里科夫生活在“套子”中，“一只箱子”突出他的卧室之小。)
解析　这里是在突出别里科夫的卧室也如一个套子，使他的生活环境也成为套子，别里科夫就被封闭在这个套子里。
答案　D
5.对下列各句所用修辞手法及表达效果的分析，不正确的一项是(　　)
A.别里科夫就连同他的雨鞋一齐乒乒乓乓地滚下楼去。楼梯又高又陡，不过他滚到楼下，却安然无恙。(用夸张手法再次凸现“套中人”的色厉内荏，既有力地鞭笞了其可厌可憎，又无情地嘲笑了其极端虚弱。)
B.柯瓦连科在他后面一把抓住他的衣领，使劲一推，别里科夫就连同他的雨鞋一齐乒乒乓乓地滚下楼去。(运用对比手法，形象地表现了新旧两种事物的较量，揭示了沙皇专制统治已处于风雨飘摇之中，行将没落。)
C.他的脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里。(运用比喻手法，形象地描写了别里科夫怕冷、虚弱的性格。)
D.我们动身了，他脸色发青，比乌云还要阴沉。(形象的比喻，传神地描绘了别里科夫因他的威严受到嘲弄和挑战后气愤不安的情景。)
解析　C项，虽有“好像”，但不是比喻。
答案　C
6.对《装在套子里的人》一文的理解，不恰当的一项是(　　)
A.别里科夫虽然有显赫的地位和权势，但他是旧制度、旧秩序、旧思想的忠实维护者，人们害怕他，其实是被那黑暗污浊的政治空气压得喘不过气来。
B.别里科夫死了，“可是一个礼拜还没有过完，生活又恢复旧样子”。这个结局暗示着，虽然别里科夫死了，但是禁锢社会、束缚人们思想的“套子”仍然存在。另外还有许多“套中人”活着，别里科夫现象是社会现实的普遍反映。
C.别里科夫不但把自己装在套子里，而且也要把别人套在套子里，拖住前进的生活步伐，他是一个地地道道的沙皇卫道者的代表。
D.别里科夫的孤僻虚伪和惶惑不安揭示了他维护沙皇统治的反动立场和变态心理，他是一个因循守旧、畏首畏尾、害怕变革、自觉维护专制制度的奴才典型。
解析　“虽然有显赫的地位和权势”错误，他只是一个小人物。
答案　A
二、类文阅读
阅读下面的文字，回答问题。
不平的镜子
契诃夫
我和我的妻子走进客厅里。那儿弥漫着霉气和潮气。房间已经有整整一个世纪不见亮光，等到我们点上烛火，照亮四壁，就有几百万只大老鼠和小耗子往四下里逃窜。我们关上身后的房门，可是房间里仍然有风，吹拂墙角上堆着的一叠叠纸张。亮光落在那些纸上，我们就看见了古老的信纸和中世纪的画片。墙壁由于年陈日久而变成绿色，上面挂着我家祖先的肖像。
我们的脚步声响遍整个房子。我咳嗽一声，就有回声来接应我，这类回声从前也接应过我家祖先发出的响声呢……
房外风声呼啸和哀叫。壁炉的烟囱里似乎有人在哭，哭声响着绝望的音调。大颗的雨点敲打乌黑昏暗的窗子，敲打声惹得人满心愁闷。
“啊，祖宗呀，祖宗！”我说，意味深长地叹气。“假使我是作家，那么我瞧着这些肖像，就会写出篇幅很大的长篇小说来。要知道，这些老人当初每一个都年轻过，每一个男的或者女的都有过爱情故事……而且是什么样的爱情故事呀！比方说，看一看这个老太婆吧，她是我的曾祖母。这个毫不俊俏、其貌不扬的女人，却有过极其有趣的故事。你看见吗？”我问妻子说，“你看见挂在那边墙角上的镜子吗？”
我就对妻子指着一面大镜子，它配着乌黑的铜框，挂在墙角上我曾祖母肖像旁边。
“这面镜子有点邪气：它生生把我的曾祖母毁了。她花很大的一笔钱买下它，一直到死都没有离开过它。她黑夜白日地照这面镜子，一刻也不停，甚至吃饭喝水也要照。每次上床睡觉，她都带着它，放在床上。她临终要求把镜子跟她一块儿放进棺材里。她的心愿没有实现，因为棺材里装不下那么大的镜子。”
“她是个风骚的女人吧？”我的妻子问。
“就算是吧。然而，难道她就没有别的镜子？为什么她单单非常喜欢这面镜子，却不喜欢别的镜子呢？莫非她就没有更好点的镜子？不，不，亲爱的，这当中包藏着一宗吓人的秘密呢。据人们传说，这面镜子里有个魔鬼作祟，偏巧曾祖母又喜爱魔鬼。当然，这些话都是胡扯，可是，毫无疑问，这面配着铜框的镜子具有神秘的力量。”
我拂掉镜面上的灰尘，照一照，扬声大笑。原来这面镜子不平整，把我的脸相往四下里扯歪，鼻子跑到左边面颊上，下巴变成两个，而且溜到旁边去了。
“我曾祖母的爱好可真是奇怪！”我说。
我的妻子迟疑不决地走到镜子跟前，也照一下，顿时发生了一件可怕的事。她脸色煞白，四肢发抖，大叫一声。烛台从她手里掉下来，在地板上滚了一阵，蜡烛灭了。黑暗包围了我们，我立刻听见一件沉重的东西掉在地板上：原来妻子倒在地下，人事不知了。
风哀叫得越发凄厉，大老鼠开始奔跑，小耗子在纸堆里弄得纸张沙沙响。等到一扇百叶窗从窗口脱落，掉下去，我的头发就根根直竖起来，不住颤动。月亮在窗外出现了……
我抱起我的妻子，迅速离开了祖宗的住所。她一直到第二天傍晚才醒过来。
“镜子！把镜子拿给我！”她醒过来以后说，“镜子在哪儿？”
这以后她有整整一个星期不喝水，不吃东西，不睡觉，老是要求把那面镜子拿给她。她痛哭，扯着脑袋上的头发，在床上翻来覆去。医生说她可能会死于精力衰竭，她的情况极其危险，我这才勉强克制恐惧，来到祖宗的住所，从那儿取来曾祖母的镜子拿给她。她一看见它，就快乐得哈哈大笑，然后抓住它，吻它，目不转睛地瞅着它。
如今已经过去十多年，她却还是在照那面镜子，一会儿也不肯离开它。
“难道这就是我吗？”她小声说，脸上除了泛起红晕以外，还现出幸福和痴迷的神情。“对，这就是我！大家都说谎，只有这面镜子例外！人们都说谎，我的丈夫也说谎！啊，要是我早点看见我自己，要是我早知道我实际上是什么模样，那我就不会嫁给这个人！他配不上我！我的脚旁边应是匍匐着最漂亮和最高贵的骑士才对！……”
有一次我站在妻子身后，无意中看了一下镜子，这才揭开可怕的秘密。我看见镜子里有一个女人，相貌艳丽夺目，我生平从没见过这样的美人。这是大自然的奇迹，融合了美丽、优雅和端庄。然而这究竟是怎么回事呢？为什么我那难看、笨拙的妻子在镜子里却显得这么漂亮？这是什么缘故？
这是因为不平的镜子把我妻子难看的脸往四下里扯歪，脸容经过这样的变动，说来也凑巧，倒变得漂亮了。负乘负等于正嘛。
现在我俩，我和妻子，坐在镜子跟前，眼巴巴地瞧着它，一刻也不放松；我的鼻子跑到左边面颊上，下巴变成了两个，而且溜到旁边了，然而我妻子的脸却妩媚迷人，我心里猛然生出疯狂而着魔的热情。
“哈哈哈！”我狂笑着。
我的妻子却在小声说话，声音低得几乎听不见：
“我多么美啊！”
(选自《契诃夫小说选》，有删改)
7.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是(　　)
A.这篇小说用第一人称的叙述方式记叙了“我”和妻子在老祖宗住所的客厅里的所见所闻所思所感，人物虽少，故事虽简单，但情节曲折，富有戏剧性。
B.小说多处运用了夸张的手法来描写环境和人物，如第一段对客厅环境的描写，文中对曾祖母与镜子形影不离、不停地照镜子的叙述，以及妻子一星期不喝水、不吃东西、不睡觉的交代等，都运用了夸张的写法。
C.“我”的曾祖母和妻子两个女人都痴迷那面神奇的镜子，因为那面镜子不说谎，让她们看到了自己的真实模样，给予了她们自信和幸福。
D.“我”的妻子第一次照镜子之所以“发生了一件可怕的事”，昏倒在地，是因为她在镜子里看到了“我”变形的可怕的脸和自己的从来没有注意到的美丽动人的脸。
解析　A项，“记叙了‘我’和妻子在老祖宗住所的客厅里的所见所闻所思所感”错，整个故事不都是发生在“老祖宗住所的客厅里”。C项，“让他们看到了自己的真实模样”错。D项，“看到了‘我’变形的可怕的脸”文中没有交待。
答案　B
8.【考点链接】小说题目是“不平的镜子”，可是开篇却用较多的文字描写环境，这样写有什么作用？请简要分析。
答：__________________________________________________________________
______________________________________________________________________
解析　本题考查环境描写的作用，作答本题可先用一句话概括描写的内容，再分析其作用。本段环境描写处在开篇部分，应考虑渲染的气氛以及与下文的关系。
答案　①表现客厅的古老陈旧和荒寂破败；②渲染令人绝望和窒息的环境气氛；③为自然引出下文有关镜子的故事作铺垫。
9.这篇小说表达了怎样的主题？请结合文本和现实生活谈谈你的理解。
答：___________________________________________________________________
______________________________________________________________________
解析　本题考查探究性阅读的能力。题干要求对小说的主题进行探究。契诃夫的小说大多为讽刺批判型，这篇小说写了一面不平的镜子，这面镜子能将美的变丑，将丑的变美。这正是影射了混淆是非、颠倒黑白的社会现实。而无论是祖母还是妻子，都陷在这种扭曲的美中不能自省，这正是影射了社会那些不能正视自己、缺乏自知之明的人。因而提醒人们不为假象迷惑，要有清醒的认识。据此整理作答即可。
答案　①揭露和批判那种歪曲事实、混淆是非、颠倒黑白、迷惑人心的不正常社会现象；②讽刺和批判那种不能正视自我、缺乏自知之明、容易为假象蒙骗的人性的弱点；③由于种种原因，在社会生活中，人们对客观事物的反映往往出现失真的现象，对此要有清醒的认识；④人不要被事物的假象迷惑，而要积极探求假象出现的原因。(答出其中任意三点即可；其他理解只要从文本出发，且言之成理也可)
三、语言表达
10.别里科夫终于死了，你对他有什么评价？试为他拟写一段墓志铭，100字以内。
答：___________________________________________________________________
______________________________________________________________________
答案　(示例一)可怜的别里科夫，你安息吧！与其痛苦地活着，不如以死亡来解脱。去天国寻找自由天地，别忘了丢掉那些沉重的套子，我想你会很快乐的！
(示例二)你的逝去并不能带走现实中的悲剧，无形的枷锁还牢牢地桎梏着人们的思想和灵魂，无尽的黑暗还在笼罩着苍穹。你不过是沙皇专制下的一件牺牲品，但你却用全身力气扼杀人类文明进步的脚步。死亡，对你而言，本该是一种解脱，愿你的灵魂在天国里得以洗礼。安息吧！可怜的人！
(示例三)时代赋予了你生命却保留了生机，生活给予了你空间却限制了自由，命运的安排使你臣服于沙皇的专制，而现实的世界却是锁定你一身的套子。你的存在封闭了自己也束缚了别人，与其在现实的生活中挣扎，不如在死亡中得以解脱。
(示例四)恐惧、孤僻、多疑，是那个时代捏造了这样的你，是它主宰了你的思想，把你当奴隶。自由的人们不会嗔怪你，是时代把你装在套子里，它才是真正的罪魁祸首。
11.墓志铭在写作上的要求是叙事概要，语言温和，文字简约。墓志铭因受墓碑空间的限制，篇幅不能冗长。请为自己写一段墓志铭，表明自己的心迹。
答：___________________________________________________________________
______________________________________________________________________
答案　(示例一)我将思想奉献给了人类，将身体奉献给了大地，我没有走，这就是我的全部！
(示例二)人生一世，寻的是价值，探的是智慧。有人说，人生苦难重重，但我说，人生无畏苦难，既然来了，怎么可以轻易回去呢？有人活了一百岁，无人问津；有人活了二十岁，流芳百世。人生的意义真的不是时间可以衡量的。
第3课　*边　城
歌者默然
不是每块土地都能拥有属于自己的歌者。但在沅水流淌的土地上，沈从文以沅水一般的节奏唱出一种平静的歌声。这歌声是温暖的，然而温暖里面，有一种深深的悲剧感升腾起来，就像是沅水上朦胧的烟雾，透过烟雾可以隐隐看得见歌者的影子，于湘西的烟水迷离中，这影子带着婉转的歌声，没入人群深处。
如果我们凝视歌者笔下长河般的画卷，我们会发现，他常用看似清淡的笔墨，点出令人心灵颤抖的故事。萧萧的悲剧，夭夭的痛楚，以及《边城》中美得几乎让人忘记了的不幸，让人看到他深爱的美在无可挽回地消逝，令陌生的旁观者亦忍不住为之深深痛惜。
一个世界正在失去，另一个世界并没有弥补住破损的缺口。现实与梦幻水乳交融，失望与希望都诉说着人性。沈从文的书中绝少刺激，只有平缓深远的歌声，勾勒出神话与历史间的原乡，将湘西的幽邃气息，传送又传送，传送到远方。
有时我会想起歌者勾画的这个湘西，想到乱世里，人命真不如蝼蚁。然而歌声却尽力地缝补过去。夕照、炊烟、春情、兵变，杂然无属，却又彼此深深联系。沈从文只是缓缓放歌，在对死亡的白描中，更包容了生命本能的惊奇。于是抒情的笔触一幕又一幕，于荒诞无道的世路中，更有连绵柔韧的生命和生命的憧憬。
所以沈从文是又勾勒梦幻，又勾勒现实。只为这现实实在只是梦幻的衍变，更欲在文字的寓言之中，化解他内心的生命创痛。他将众生百相组合，不仅仅为的是带我们去湘西的世界，更为的是在纷乱的时代中，把握早已失落了的对于人的信仰。
一、学习目标
1.重点分析小说所描写的“边城”的风土人情，体会沈从文的小说风格。
2.把握对人物的描写，分析主要人物重点是翠翠的形象。
3.结合人物分析，领会作者的创作目的、小说的主旨。
二、作者连线
田园牧歌的吟唱者——沈从文
沈从文(1902—1988)，我国现代小说家、散文家、文物研究家。湖南凤凰人。苗族。
沈从文的文学创作宏富，数量惊人，有小说、散文、文论、自传、通信等文集七十余种，是现代文学史上高产的作家之一。其中短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》，长篇小说《边城》《长河》是其代表作。
主要文学贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学，发展了新文学中抒情小说的文学形式。大部分小说是以湘西生活为背景，对故乡人民怀有不可言状的同情和关爱。以其特异的“生命形式”，熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉，展示其人性的粗犷强悍、民俗的淳厚善良，使作品充溢着浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。
三、背景探寻
充满风情和人性的湘西风俗画卷
沈从文是带着年轻人的理想和热情，带着对新世界的热望，从荒僻、闭塞、落后的湘西赶到大都市北京的。然而，迎接他的却是帝国主义、封建军阀和官僚共同统治下的黑暗天地。身处虚伪、自私、卑鄙、懦弱、冷漠而又冠冕堂皇的都市，沈从文感到，我们这个古老的国家要脱离眼前的苦难，唯有重造有形的社会和无形的观念，必须重铸我们的国魂。于是，他将表现一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”作为自己的艺术追求。他生在湘西，长期生活在湘西，对故乡人民怀着特殊的深厚的感情。于是，他便用自己的笔，勾勒了一幅幅湘西风俗画，以自然、民风和人性的美来表现自己所崇奉的民族传统美德。全篇以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美。
四、文体知识
乡土小说
在20世纪20年代初、中期，小说创作上出现了一种被称为“乡土小说”的作品。“乡土小说”指的是20世纪20年代初、中期，一批寓居北京、上海的作家，以自己熟悉的故乡风土人情为题材，旨在揭示宗法制乡镇生活的愚昧、落后，并借以抒发自己乡愁的小说。
乡土小说的主要特征，首先是作家以批判的眼光审视故乡风习，对愚昧、落后进行尖锐地讽刺与批判。其次，乡土小说作家往往怀着哀其不幸、怒其不争的复杂情感描绘生活在苦难中而又麻木、愚昧的故乡人，同情与批判、讽刺与哀怜相互交织，形成乡土小说喜剧与悲剧相交融的美学风格。第三，在批判和描绘故乡愚昧习俗、麻木人性、凄凉人生时，乡土小说作家仍然抑制不住对故乡的眷恋，而这眷恋又往往与某种失落感相交织，因而小说大都具有抑郁的抒情调子。
五、归纳整理
1.字音
①安辑(jí)　　　　　　　　 ②蘸水(zhàn)
③悖时(bèi) ④氽水(tǔn)
⑤泅水(qiú) ⑥踹水(chuài)
⑦喧阗(tián) ⑧怏怏(yàng)
⑨角隅(yú) ⑩睥睨(pì nì)
?歇憩(qì) ?眺(tiào)望
?傩神(nuó) ?鞶鼓(pán)
?蚱蜢(zhà měng) ?棕榈(zōng lǘ)
2.字形


3.词语
(1)年轻·年青
【辨析】　“年轻”强调相对来说年龄处于较小的状态。还可以用于比喻。如：老李比老王年轻一些/年轻的共和国。“年青”处在青少年时期，强调年龄正是青年时代。如：小伙子很年青。
【运用】　①这是一所________的学校，不管是学习的氛围、积极的校风，还是学生的精神面貌，都是朝气蓬勃！
②振兴中华实现中国梦，寄希望于风华正茂的________一代。
答案　①年轻　②年青
(2)警告·警示
【辨析】　“警告”：提醒，使警惕；指对有错误或不正当行为的个人、团体、国家提出告诫，使认识所应负的责任；对犯错误者的一种处分。“警示”指警告，启示。
【运用】　①足球场上，个别运动员动作粗野，受到裁判的________。
②智者，以别人惨痛的教训________自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。
答案　①警告　②警示
4.成语
(1)张冠李戴：把姓张的帽子戴到姓李的头上。比喻认错了对象，弄错了事实。
(2)信口开河：比喻随口乱说一气。
(3)礼轻仁义重：礼物虽然轻微，但是其中的仁义很重。
(4)初生之犊：刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。
一、合作探究
1.作者所描写的社会环境“边城”有什么特点？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　湘西山城充满了安静活泼、生机盎然的风景美：天朗、风轻、水清，是个健康、自然、优美的世界。
首先它具有风俗美：中秋夜，青年男女用对歌的方式在月夜倾吐爱慕之情；每到端午节，家家锁门闭户到河边、上吊脚楼观赏龙舟竞赛，参加在河中捉鸭子的活动；正月十五，舞龙、耍狮子、放烟火，使小小的山城沉浸在一片欢乐之中……这些山花流水般的风俗画笔，散发着泥土的清香，显示了湘西山城特有的地方色彩。
其次还洋溢着人性美。民风古朴而淳厚，老船夫、翠翠、天保、傩送，还有士兵、水手、过往的商旅，尽管物质条件不相同，但质朴、纯真、善良的品性却是相同的，都具有一种单纯的善良、原始的可爱。这里的一切，没有受到都市物质文明的污染，单纯寂寞，如同梦一般宁静美好。
总之，边城是一个偏僻、闭塞、落后的湘西小镇。正因为它尚未完全为现代物质文明所摧毁，因此，还保留着淳朴的民风，也正是作者沈从文所要表现的一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。
2.作者在文章中是如何表现人物心理活动的？请结合文章内容分析。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　小说主要是通过对话和感情变化来表现人物的内心世界。如翠翠知道自己误会了傩送，“翠翠想起自己先前骂人那句话，心里又吃惊又害羞，再也不说什么，默默地随了那火把走去”。翠翠吃惊、羞涩，默默无语，正是傩送在她心里投下一道影子的表现；后来翠翠和打火把送她回家的人重逢，那人调侃翠翠：“二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了。”已经“长大了”的翠翠“一句话不说，只是抿起嘴唇笑着”。不说话只是笑，表现了翠翠对往事美好的回忆和微妙的感情涟漪。最后祖父借和翠翠同岁的新嫁娘喻示翠翠时，“翠翠明白祖父这句话的意思所在，不作理会，静静地把船拉动起来”。情窦初开的翠翠并不是对祖父的话无动于衷，而是少女已经心有所属，默默相思。
3.课文在情节安排上是如何前后照应的？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　作者没有平铺直叙地安排情节，而在叙述中前设伏笔，后置照应，使故事情节衔接自然，连贯流畅。如课文节选第一部分写端午节的风俗活动，为翠翠回忆两年前的端午节埋下伏笔；第二部分则具体描写了两年前端午节发生的故事；第三部分则照应第二部分，进一步交代了二老的消息；第四部分写爷爷和翠翠的谈话，则照应了第二、三部分。
4.结合课文，分析翠翠这一人物形象，以及翠翠身上体现出的美。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　(1)十分依恋爷爷，两人相依为命。比如课文第四部分，第二自然段说“但过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了”；第六、第八自然段描写捉鸭人的渐少、看龙船人的散去以及落日、银色薄雾、上灯等环境，表现了翠翠内心的焦急；第六、第十自然段写她两次想到“假若爷爷死了”“爷爷死了呢”，表现了她对爷爷的无比依赖。
(2)纯真、可爱。比如回答傩送时的“我是翠翠”那种内心极其着急、急于有人认定、希望有人能认识她的心理，到后来回家回答爷爷“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了”，既有祖孙情深，又有少女的纯真可爱。
(3)聪慧、矜持。比如课文第五部分中顺顺和老船夫谈话时，“翠翠虽装作眺望河中景致，耳朵却把每一句话听得清清楚楚”时的神态；课文第六部分中祖父问及翠翠是否记得两年前端午的事情，翠翠本正想着两年前端午的一切事情，但祖父一问，“翠翠却微带点儿恼着的神气，把头摇摇，故意说：‘我记不得，我记不得，我全记不得！’”
总之，翠翠是一个善良聪慧温婉多情的少女，外表的温婉羞涩与内心的炽热多情融为一体，是一个典型而又独特的人物形象。
5.作者刻意写边城的人性美，有什么深刻用意？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　作者的用意在于要用两种现实进行“对照”：一是用边城人的淳朴、善良、正直、热情跟都市上流社会的虚伪、懦弱、自私、势利、男盗女娼相对照；二是把湘西社会的“过去”与“当前”相对照，即把过去的“人性美”与今天的“唯利是图的庸俗人生观”相对照。在这两种对照中，使人们能够“从一个描写乡下人的作品中，发现一种燃烧的感情，对于人类智慧与美丽的倾心，健康诚实的赞颂，以及对于愚蠢自私极端憎恶的感情”，从而引起人们“对人生向上的憧憬，对当前一切腐烂现实的怀疑”。
6.有人认为沈从文的《边城》是作者理想的桃花源，也是现实意义上的悲剧，请谈谈你的观点。
我的观点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
观点一：作家创作，总有自己的表现意图，因此作品中必然有自己的感情倾向。作者渴望社会现实就像他描写的那样，也借此引发读者对生活积极向上的感情，从这一角度来说，可以说《边城》是作者理想的桃花源，而实际情况绝非作品中所写，因此可以说是现实意义上的悲剧。
观点二：作者主张，好的作品除了使人获得真实美感外，还应引起人们对人生向上的憧憬和对当前一切腐烂现实的怀疑。《边城》中美好的环境和人性、人情，是作者所渴望的，因此可以说是作者理想的桃花源。真正的社会现实当然不同于小说中所写，有些甚至相当丑恶，但作者以《边城》的美好引发人们对丑恶现实的怀疑和憎恨，引导人们朝着美好的方向努力进取，有积极的意义，不能说是现实意义的悲剧。
二、归纳总结
图解文章
主旨探微
《边城》描画了一幅民风淳朴的风情画，塑造了生活在那里的“一群未曾被都市文明污染”的“善良的人”。节选部分主要写了边城民众端午节和中秋节的热闹欢乐的场景，展现了边城的风土人情，表现了翠翠与祖父的至爱亲情，写出了翠翠和傩送的相识以及翠翠由此产生的朦胧纯真的情愫，昭示了边城人民的纯朴、善良和热情。
一、百变素材
（一）湘西赤子沈从文
你走的路是一条布满荆棘的崎岖山路，你是一名不屈不挠、披荆斩棘的攀登者，你以锲而不舍的惊人毅力，不仅创造了生命的奇迹，更创造了文学上的奇迹。
一部雅致、从容、乡土气味极浓的《边城》凝结了人类灵魂深处至真至善的美。山美，水美，人更美。每个人都会为那浓郁的质朴民风和大自然浑然一体的人性美所深深打动，灵魂深处将染上这份清新自然的田园牧歌的纯美，思想也会得到净化。脱下虚伪的外衣，越过世俗的樊篱。品味与自然一样博大的诗意，追求至真至善的人性美，对人性美的孜孜探求也就汇成了一曲乡土挚爱之情的生命赞歌！
（二）感动
我们经常为当今世界缺少感动的东西而失落。感动是心与心的感应，是情与情的撞击，是绚丽多彩的人性之光，没有感动的世界是不可想象的。在物欲泛滥的今天，为什么令人感动的东西越来越少了？那是因为价值观念和生活方式改变了，影响了人们品德和人格的构建。“边城”环境中之所以有那么多令人感动的细节，是因为在那个时代中，人们还保持着淳厚的民风、美好的道德情操。
（三）爱心和善良
人们在生活中经常被感动，那是因为感动之中包含着“爱心”和“善良”的因素。沈从文的《边城》之所以这么动人，是因为作者将他自己的“爱心”和“善良”融入到他创作的人物和景物之中。同样，我们只有怀着一颗善良的心去观察生活和世界，才能发现更多的感动。
二、技法学习
细致入微而传神的心理刻画
《边城》并无静止的独白式的大段内心剖析，而是以细致入微和传神的动作刻画表现人物的内心奥秘，写出翠翠的情感萌动，揭示出这个情窦初开的少女的内心隐秘。作者选取特定环境下人物的神态、行动构成了强烈的暗示，指引人们透过这些神态、行动去体味人物的内心奥秘。
对人物在一定环境中，围绕客观事物而产生的看法、感触、联想、潜意识等思想活动的描写，称作心理描写。作用是塑造人物形象，刻画人物性格，通过对人物心理的描写能够直接深入人物心灵，揭示人物的内心世界，表现人物丰富而复杂的思想感情。
（一）心理描写的三个原则
（1）写人物的心理活动，应写特定的人物在特定的环境中必然产生的心理活动，而不能为心理描写而进行心理描写。
（2）写心理活动，要防止左一个心理活动，右一个心理活动。
（3）写心理活动，要努力写人物细微的感情波澜和复杂的心理变化过程。
（二）心理描写的方法
心理描写的方法有很多种，可分为两大类：直接描写和间接描写；直接描写包括内心独白、神态描写、梦境和幻觉描写等，间接描写包括环境烘托、动作语言描写。
（1）内心独白，就是自己对自己讲的无声的话。人在不同的心理状态下会对自己讲不同的话，这不同的话就能反映人物不同的心理状态。把特定状态下自己对自己讲的话详尽地描写下来就能生动地表现出人物的心理。
（2）幻觉描写，人在极度紧张的状态下，眼前或耳边会有虚幻的画面或声音，其内容往往是自己最怕看到或听到的，把这些详细地描绘下来，就能十分准确地表现人物的内心世界。
（3）环境描写，一个人有不同的心情时看相同的景物，会产生不同的感受，因为人对使自己心灵产生感应的事物特别敏感，因此人的眼睛能根据自己的心情选择景物，并伴随着强烈的主观感受。在紧张的状态下，人会焦虑、烦躁等等，因而对声音、光线会产生与平时不同的感受。把这些经过眼睛选择过的在特定感受笼罩下的景物描写下来就能充分地表现人物的精神状态。
（4）语言行动描写，语言行动是心理的外在表现形式，人物的心理通过语言行动向外界传达。人在紧张的状态下他（她）的语言行动就会扭曲变形，就会与平时不同。写作时只要抓住这些不同，就能生动形象地刻画人物紧张的内心世界。
迁移运用
请写一段文字，运用多种方法来突出自己违纪之后的心理。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【示例】
“哎，常在河边走，哪能不湿鞋？报应啊！”我扣分了，违纪而不被抓的那份沾沾自喜，早已风过云散，而如今叫我如何交待。我轻轻叩响办公室那冰冷的木门，努力垂着头，努力挤着眼泪，努力颤抖着双腿……“报告！”“报告！”没人耶！我小心翼翼探出头，从小窗观望，老师没在。“万岁！”我一下子蹦起来。可是一声冷哼，就像晴天一个霹雳响在头顶。“妈呀！”班主任正站在我身后，冷冷地笑呢！
三、考点链接
从不同的角度和层面发掘作品的意蕴
“不同的角度”：就是要求我们从不同的视角对文本作多侧面的考察，可以从作者、读者、文本中人物的角度，可以从社会、政治教育的角度等等。
“不同的层面”：就是要求我们对文本能够作出深浅不同的认知和解读，一般可以从情感、哲学和审美三个层面分析。
“发掘”：必须从作品的思想内容和艺术表现出发，从作品的时代背景、人物形象、环境氛围、细节描写、语言表达等方面切入。
“作品的意蕴”：指文本所蕴含的思想、感情等多种内容，属于文本结构的纵深层次。文学作品所表现出来的意蕴，有社会的、政治的、道德的意义，有现实的、历史的意义，也有心理的、情感的、审美的意义。从作者主体方面来说，文本中的意蕴，是其思想、意识、情感的综合体。
答题方法：
（1）贴近文本，有理有据（文本意识）
探究题的解答应立足于这样一个基本点：试题虽然是开放性的，但始终离不开文本。从文本入手，从文本中引述论据，围绕已定观点作分析论述。
（2）整体把握，内引外联（主旨意识）
正确解答探究试题，应具有着眼于全篇的眼光、整体把握的意识、领悟全文中心主旨的能力。
内引外联：内引即不离句，不离段，不离篇；外联即由阅读的文本联想到与文本密切相关的背景及社会生活知识，进行知识的拓展迁移。
（3）凸显关键，放大内涵（关键词句意识）
文学作品所体现的思想情感、人文精神往往蕴含在一些关键的词句中，答题时应凸显关键词句，分析答题区间上下文的结构关系，明确逻辑关系，以揭示其丰富的意蕴。
（4）条分缕析，多角度呈现（多角度意识）
条分缕析，即要求分点作答，一点一个角度一分析。
多角度呈现，对小说而言可以从人物、情节、主题等不同角度考虑，另外还可以考虑手法运用的效果。
（5）明晰题旨，规范表述（规范表述意识）
审清题意，规范作答，答案全面，富有条理，语言通顺，要点简洁，言之有理。
【对点训练】　请你根据本处的提示，解答[分层训练]中第8题。
四、悦读心赏
一首爱与美的交响诗
——《边城》人性美赏析
《边城》表现了沈从文美丽而带点伤感的恋乡梦，是抒情诗，也是风俗画。它展现出自然、民风和人性的美，描绘了水边船上所见到的风物、人情，是别具一格的抒情乡土小说。对于《边城》中人性美的赏析，可以使读者更好地理解作品，获得文学美的享受。
《边城》所写的故事很简单，然而却极美：在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来：“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”
小说以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，表现自然、民风和人性的美，描绘了水边船上所见到的风物、人情，是一幅诗情浓郁的湘西风情画，充满牧歌情调和地方色彩，形成别具一格的抒情乡土小说。
沈从文说：我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。因此，《边城》中就有了一个质朴而又清新的世界，一个近乎“世外桃源”的乡村社会，表现出仁厚、纯朴的土性乡风。
边城的人是“一群未被近代文明污染”的善良人，他们保持着昔日宁静和谐的生活方式和淳朴勤俭的古老民风。透过字里行间，我们能感受到沈先生努力构建了一个充满自然人性的世外桃源，创造的人物闪烁着人性中率真、美丽、虔诚的一面——边城的人民就是人性美的代表。在《边城》里，我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和平的景象。
主人公翠翠是其中刻画得最成功的一个人物形象。她是湘西水孕育出来的一个精灵，她在风雨里成长着，皮肤黑黑的，触目青山绿水，一对眸子清如水晶，自然抚养着她，教育着她。她为人“天真活泼，处处俨然如一只小兽物”，“从不想残忍的事情，从不发愁，从不动气”。她是美的精灵与化身。爷爷逝世，她悲痛但没有倒下，她谢绝船总让她住进他家的好意，她像爷爷那样守着摆渡的岗位，苦恋并等待着爱人的归来。这展现出她性格中坚强的柔美，柔美中的坚强，她怀着希望与命运抗争。外公保有着中国传统的美德，他对孙女翠翠亲情无限，为翠翠的亲事操心担忧，尽力促成翠翠爱情的实现。在生活上，对翠翠也是无比关怀，不让翠翠坐热石头，唯恐翠翠生病；在感情上尽力体谅翠翠的心思，翠翠忧伤寂寞时为她讲故事、说笑话、唱歌。天保个性豪爽、慷慨。他是船总的大儿子，却爱上了贫苦摆渡人的孙女。他知道弟弟也爱翠翠，两人唱歌“决斗”，他却因为自己先提了亲，“作哥哥的走车路占了先”，一定要弟弟先唱；弟弟“一开口”，他知道自己不是“敌手”，就很大度地成全了弟弟，充分表现了他的手足之情。后来他外出闯滩，既是为了弟弟的幸福，也是为了消解自己心中的失望和难过，“好忘却了上面的一切”。最后意外遇难，可以说他是为了亲情和爱情而死。这些人物无不充分地展现了世间的真善美。
《边城》用人性描绘了一个瑰丽而温馨的“边城”世界，这里人性皆真，皆善，皆美，由每个人身上所焕发的人性美、人情美营造了这个世界，这里看不到邪恶、奸诈和贪欲；这里有贫富区分和社会地位高低的差别，但他们都互相亲善着，扶持着；这里也有矛盾，但那决不是善与恶的冲突；小说结局是悲剧性的，但也绝非是奸邪之徒所致。
《边城》在一首清澈、美丽但又有些哀婉的田园牧歌中，为人类的爱做了恰如其分的说明。在这样一篇美丽的文字之中，我们更能感受到一种似乎已为我们所陌生的自然、优美、健康的人性，那种如大自然本身一样凝重、明慧而又本色真实的人生形式。因此，读这样的作品，我们获得的不只是文学艺术的美的享受，更有着对我们心灵人性的滋养与疗补。
一、基础达标
1.下列各句中，加点的成语使用不恰当的两项是（　　）
A.包裹寄错，“张冠李戴”，该由谁来买单？日前，郑州一市民邮寄的EMS包裹，到达客户手中时出错，针对错误该由谁来买单，双方各执一词。
B.看这位才25岁的李总经理，刚一上任，无论什么事说干就干，真可谓初生之犊不怕虎。
C.翠翠生活在湘西的“边城”，是个地道的下里巴人。
D.六小龄童参加《西游记》导演杨洁的追悼会，与“师傅”“师弟”再次相聚，今日他信口开河，再话“孙行者”。
E.沈从文早在20世纪30年代就因在《边城》中描绘了一个独特的湘西世界，展现了豪爽与浪漫的湘西风情而名噪一时。
解析　C项，“下里巴人”比喻通俗的文学艺术。D项，“信口开河”比喻随口乱说一气，是贬义词，这里应用“侃侃而谈”。
答案　CD
2.下列各句中没有语病的一项是（　　）
A.沈从文创作《边城》的用意在于用边城的“人情美”与现实的“庸俗人生观”相对照。在这种对照中，使人们能够产生对美好人生形式的憧憬和对当前一切腐烂现实的怀疑。
B.翠翠是作者乡恋情感与怀旧思想孕育起来的一个血肉丰满的人物形象，也通过翠翠这一艺术形象表现出了对“现代文明”的无情批判。
C.一方面《边城》在有意识地歌颂边地人民原始的人性美，另一方面又似乎不自觉地流露出这种人性美被封建文明、“近代文明”污染、破坏的忧虑。
D.在《边城》中，沈从文不追求扣人心弦的悬念，也不营造惊心动魄的氛围，更不叙述波澜起伏的故事，他只想给读者展示真实环境中的真实的人物。
解析　A项，主语残缺，应该删去“在……中”。B项，偷换主语，在“也通过”前加“作者”。C项，关联词语位置错误，把“《边城》”放在“一方面”的前面。
答案　D
3.填入下面文段空白处的词语，最恰当的一项是（　　）
《边城》蕴含着诗一般的意境和韵味。　①　是“凡有桃花处必有人家，凡有人家处必有沽酒”的早春，　②　是“雨落个不停，溪面一片烟”的初夏，　③__
显示出远离人事纠葛的和谐氛围。作者　④　创造了诗一样的意境，　⑤　赋予作品中的人物与景物以深厚的象征意味。在暴风雨之夜猝然倒掉又重修的白塔，
　⑥　象征着一个原始而古老的湘西的终结和对重造湘西未来的渴望。
①
②
③
④
⑤
⑥
A
不管
还
/
尽管
但
则
B
不论
而且
也
/
也
又
C
纵然
也
全
不但
/
更
D
无论
还
都
不仅
而且
/
答案　D
4.下列对《边城》的分析不正确的一项是（　　）
A.课文开头描写的湘西边城是一派太平盛世的景象，“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”，为边城营造了一种令人神往的世外桃源的境界。
B.文中介绍掌水码头顺顺，同时引出傩送，为第四节描写傩送水中捉鸭、翠翠和傩送在河边相识张本。
C.翠翠会有“假若爷爷死了”的想法主要是因为对爷爷无比依赖的心情。同时还折射出翠翠对爷爷的关心，表现了祖孙相依为命的真挚情感。
D.课文最后写翠翠听爷爷吹唢呐《娘送女》，这段文字从正面写出了翠翠对未来迷茫和惆怅的心情。
解析　“正面写出”错误，应该是“侧面烘衬”。
答案　D
5.下列说法有误的一项是（　　）
A.最能代表沈从文创作成就的是描写湘西边地风土人情的“湘西小说”。
B.《边城》一方面在有意识地歌颂边地人民的原始人性美，另一方面又似乎不自觉地流露出对这种人性美被封建文明、“近代文明”污染、破坏的忧虑。
C.沈从文是我国现代著名的小说家、历史文物研究家。
D.《边城》在创作上融合了古典抒情诗画和游记散文的艺术要素，再加上笔调舒缓，语言华美，遂形成了一种抒情、优美、古雅、忧郁的艺术风格。
解析　“语言华美”错误，应该是“语言古朴”。
答案　D
二、类文阅读
阅读下面的文字，回答问题。
夜　渔
沈从文
这已是谷子上仓的时候了。
年成的丰收，把茂林家中似乎弄得格外热闹了一点。在一天夜饭桌上，坐着他四叔两口子，五叔两口子，姨婆，碧霞姑妈同小娥姑妈，以及他爹爹；他在姨婆与五婶之间坐着，穿着件紫色纺绸汗衫。中年妇人的姨婆，时时停了她的筷子为他扇背。茂儿小小的圆背膊已有了两团湿痕。
桌子上有一大钵鸡肉，一碗满是辣子拌着的牛肉，一碗南瓜，一碗酸粉辣子，一小碟酱油辣子；五叔正夹了一只鸡翅膀放到碟子里去。
“茂儿，今夜敢同我去守碾房罢？”
“去，去，我不怕！我敢！”
他不待爹的许可就忙答应了。
爹刚放下碗，口里含着那枝“京八寸”小潮丝烟管，呼得喷了一口烟气，不说什么。那烟气成一个小圈，往上面消失了。
他知道碾子上的床是在碾房楼上的，在近床边还有一个小小窗口。从窗口边可以见到村子里大院坝中那株夭矫矗立的大松树尖端，又可以见到田家寨那座灰色石碉楼。看牛的小张，原是住在碾房；会做打笼装套捕捉偷鸡的黄鼠狼，又曾用大茶树为他削成过一个两头尖的线子陀螺。他刚才又还听到五叔说溪沟里有人放堰， 碾坝上夜夜有鱼上罶【注】了……所以提到碾房时，茂儿便非常高兴。
当五叔同他说到去守碾房时，他身子似乎早已在那飞转的磨石边站着了。
“五叔，那要什么时候才去呢？……我不要这个。……吃了饭就去罢？”
他靠着桌边站着，低着头，一面把两只黑色筷子在那画有四个囍字的小红花碗里“要扬不紧”的扒饭进口里去。左手边中年妇人的姨婆，捡了一个鸡肚子朝到他碗里一掼。
“茂儿，这个好呢。”
“我不要。那是碧霞姑妈洗的，……不干净，还有——糠皮儿……”他说到糠字时，看了他爹一眼。
天上的彩霞，做出各样惊人的变化。满天通黄，象一块奇大无比的金黄锦缎；倏而又变成淡淡的银红色，稀薄到象一层蒙新娘子粉脸的面纱；倏而又成了许多碎锦似的杂色小片，随着淡宕的微风向天尽头跑去。
他们照往日样，各据着一条矮板凳，坐在院坝中说笑。
茂儿搬过自己那张小小竹椅子，紧紧的傍着五叔身边坐下。
“茂儿，来！让我帮你摩一下肚子——不然，半夜会又要嚷肚子痛。”
“不得。（他又轻轻的挨五叔）五叔，我们去罢！不然夜了。”
“小孩子怎不听话？”
姨婆那副和气样子养成了他顽皮娇恣的性习；不管姨婆如何说法，他总不愿离开五叔身边。到后还是五叔用“你不听姨婆话就不同你往碾房……”为条件，他才忙跑到姨婆身边去。
院坝中坐着的人面目渐渐模糊，天空由曙光般淡白而进入黑暗……只日影没处剩下一撮深紫了。一切皆渐次消失在夜的帷幕下。
在四围如雨的虫声中，谈话的声音已抑下了许多了。
凉气逼人，微风拂面，这足证明残暑已退，秋已将来到人间了。茂儿同他五叔，慢慢的在一带长蛇般黄土田塍上走着。田中打禾后剩下的稻草，堆成大垛大垛，如同一间一间小屋。周身前后左右一片繁密而细碎的虫声，如一队音乐师奏着庄严凄清的秋夜之曲。转过了一个山嘴，溪水上流一里多路的溪岸通通出现在眼前了。足以令他惊呼喝嚷的是沿溪有无数萤火般似的小火星在闪动。隐约中更闻有人相互呼唤的声音。
“咦！五叔，这是怎么？”
“嗨！今夜他们又放鱼！我还不知道。若早点，我们可以叫小张把网去整一下，也好去打点鱼做早饭菜。”
……假使能够同到他们一起去溪里打鱼，左手高高的举着通明的葵藁或旧缆子做的火把，右手拿一面小网，或一把镰刀，或一个大篾鸡笼，腰下悬着一个鱼篓，裤脚扎得高高到大腿上头，在浅浅齐膝令人舒适的清流中，溯着溪来回走着，溅起水点到别个人头脸上时——或是遇到一尾大鲫鱼从手下逃脱时，那种“怎么的！……你为甚那末冒失慌张呢？”“老大！得了，得了！……”“啊呀，我的天！这么大！”“要你莫慌，你偏偏不听话，看到进了网又让它跑脱了。……”带有吃惊，高兴，怨同伴不经心的嚷声，真是多么热闹（多么有趣）的玩意事啊！……
茂儿想到这里，心已略略有点动了。
“那我们这时要小张转家去取网不行吗？”
“算了！网是在楼上，很难取并且有好几处要补半天才行。”五叔说，“左右他们上头一放堰坝时，罶上也会有鱼的。我们就守着罶罢。”
关于打鱼的事，五叔似乎并不以为有什么趣味，这很令不知事的茂儿觉得稀奇。
一九二五年三月二十一日于窄而霉小斋
（本文有删改）
【注】　罶（liǔ）：捕鱼的竹篓子。
6.下列对这篇小说的理解和分析，最恰当的一项是（　　）
A.小说开头描写了丰收后的景象，茂林家一家人围坐桌前吃晚饭，呈现了大家庭的和睦景象，字里行间透着苦涩的喜悦。
B.小说里出场的人物较多，有的虽然着墨不多，但鲜活的人物形象也凸显出了各自的特点，满溢出一股浓浓的生活气息。
C.小说中茂儿爹作为一家之主，他的地位和权力是不可侵犯的，因此，茂儿急忙答应五叔一起去碾坊后是有点后怕的。
D.小说以时间为顺序，情节曲折，先描绘了普通农家吃晚饭、闲话的场景，接着叙写了茂儿夜晚到碾坊去和人们捕鱼。
解析　A项，“苦涩的喜悦”错误。C项，“后怕”错。D项，“情节曲折”“和人们捕鱼”错。
答案　B
7.画线部分景物描写的文字有何妙处？请简要分析。
答：___________________________________________________________________
______________________________________________________________________
答案　妙处一：诗意的表达。运用比喻的手法，形象地描写了天空晚霞的变化，给人一种清新明丽之感。
妙处二：精巧的构思。照应前文晚餐中人们丰收喜悦的心境，为后文情节设置了一个美妙的场景。
8.【考点链接】有人认为沈从文对湘西的描写有一种柔和的自然之美，有种唯美之情流露在他的湘西作品中，因而，他的作品表露的是一种“平和”之美。你认为本文是否也有这种“平和”之美呢？请结合文本，联系学习实际，说说你的理解。
答：___________________________________________________________________
______________________________________________________________________
答案　有。小说描绘了一幅祥和的湘西图景。作者首先描写了丰收后一家人其乐融融地在一起吃饭和聊天的景象，然后描写了茂儿跟随五叔到碾坊的夜景，运用虚实相生的手法，写出了一幅夜晚捕鱼的场景，并且在中间穿插了优美的湘西风景图。无论描写人物还是风景，都凸显了一种祥和之气，体现了作者追求“平和”之美的心愿。
三、语言表达
9.将下面的文字改写为句式整齐的一段话。（可适当更换词语，但不能改变原意）
边城是一幅五彩的画，她如诗，她又像一曲婉转的歌。假如置身其中，浑身的污垢自然澄清，日常的烦恼可以洗尽。她可以冲散劳累和忧愁，她还能滋润我们的心灵，留下甜蜜与欢乐。我爱边城的美，也爱她的奉献与辛勤，同样也爱她的有滋有味与不倦拼搏。
答：___________________________________________________________________
______________________________________________________________________
解析　修改后语言形式要匀整，结构上大致相同，在修辞上要以对偶、排比等形式出现。其表达效果是富有节奏，音韵和谐，表意强烈，极有气势。
答案　（示例）边城真美啊！美得像五彩的画，又像一首抒情的诗，还像一曲婉转的歌。这种美澄清了我们浑身的污垢，洗尽了日常的烦恼，冲散了我们的劳累，带走了我们的忧愁，滋润了我们的心灵，留下了甜蜜与欢乐。我爱边城，爱她的美，爱她的奉献与辛勤，爱她的有滋有味，爱她的不倦拼搏。
10.把下面的长句变成一组整句，个别词语可以变动。
然而在我的记忆深处，使我终身难忘的却是这样一种花：它不是开在阳春三月，而是开在寒冬腊月；它不在花坛暖房开放，冰天雪地才是它怒放的地方；迎接它出生的不是和煦的春风，而是凛冽的北风；是人们的眼泪和心血滋润它成长，而不是春雨秋露。
答：___________________________________________________________________
______________________________________________________________________
答案　（示例）它不是开在阳春三月，而是开在寒冬腊月；它不是开放在花坛暖房里，而是怒放在冰天雪地里；迎接它出生的不是和煦的春风，而是凛冽的北风；滋育它成长的不是春风秋露，而是人们的眼泪和心血。

陶公祠的菊花
已经不是菊花季节，陶公祠院中那两厢曾经盛开的菊花都已败萎了，只偶尔还露出些残存的黄色。祠在江边，就在这段被称为菊江的长江边。这地方真个与菊有缘，有“菊江”“菊邑”，还有个乡叫“黄菊花”。我依然走在菊花黄的意韵之中。初冬那菊黄色的阳光和身边那座被菊黄色的历史装帧的古建筑，以及存在于胸臆之中的菊花般的品格，以及风中飘荡的大朵大朵菊花般的幻想，都让我陶然如醉。
陶渊明，曾在这里种菊，种出了一大片他认为应该存传后世的文人们的自珍的清高之气。我知道他其实很想做官，少时就有猛志：“少时壮且厉，抚剑独行游。谁言行游近，张掖至幽州。”而且，也做过官，只是受不了官场那种腐气，那般骄奢淫逸。他的腰椎骨似乎很硬，不愿为五斗米而弯。他就把大印挂在彭泽县的大堂上，然后走出来，走到风和阳光之中，走到那片贫寒却诚实的土地之上。他耕种的姿势或许可笑，腰躬着，整个上身几乎与土地平行。人们并不知道，他是一边耕种一边在泥土中寻他的诗句。
在史书上，他的那个时代，官场腐败，社会奢靡，石崇、王恺斗富让侈靡之风登峰造极。陶公就只好种些菊花，很想让菊花的清气影响一下他厌恶之极的世风，然而菊花太小，那一星半点清菊之气又怎能荡涤一个奢腐王朝的浊臭呢？出乎陶公意料的是那菊花的清气后来却影响了中国的文学史！陶公安在？问菊。菊却隐去了笑容，独向寒风。
一、学习目标
1.体会感悟作者返璞归真的人生志趣与人生境界，能对作者的思想进行简单辨析。
2.朗读并背诵全文，在朗读与背诵中体悟作者情感，了解辞赋的特点。
3.弄懂并积累“来、胡、奚、而、以、谏、审、容膝、策、矫、岫、盘桓、窈窕、遑遑、委、怀、聊、乘化”等字词的意义。
二、作者连线
不为五斗米折腰的田园诗人——陶渊明
陶渊明（365—427），东晋大诗人。又名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人。出身于破落官僚地主家庭，《晋书》《宋书》均谓其系陶侃曾孙。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，因不能适应官场的世俗约束，决心去职归隐。长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”的消极思想。另一类题材的诗，如《咏荆轲》《读山海经·精卫衔微木》等篇，寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音。其艺术特色，兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又极为精练，具有独特风格。散文以《桃花源记》最有名，而辞赋以本篇最有名。有《陶渊明集》。
三、背景探寻
挂冠去职明心志
陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。
四、文体知识
辞
辞是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出的一种新诗体，用的是楚地方言，内容又跟楚地的社会生活、山川风物有关，故称“楚辞”。后来，辞又有所发展。它虽不像诗词那样讲求韵律，但也有规范，它注重辞藻华丽，要求押韵，并且多用四言或六言的对偶句，格调不同于一般散文。形式自由，句式散文化；大体以四句为一小节，两句为一组；以六字句为主，间有长短句；句中多用语气词“兮”（不包括在六字之内），虚词置于句腰（第四、五字）上，也可以不计在字数之内；每句三拍。
五、归纳整理
1.字音
①田园将芜（wú）　　　　　　②奚（xī）
③熹微（xī） ④载欣载奔（zài）
⑤僮仆（pú） ⑥眄庭柯（miǎn）
⑦流憩（qì） ⑧矫首（jiǎo）
⑨出岫（xiù） ⑩景翳翳（yì）
?西畴（chóu） ?或棹孤舟（zhào）
?窈窕（yǎo tiǎo）
2.古今异义
（1）幼稚盈室
古义：指小孩，名词。
今义：见识少，没经验。
（2）尝从人事
古义：指出仕，做官。
今义：指人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。
（3）悦亲戚之情话
古义：知心话。
今义：男女间所说表示爱情的话。
（4）既窈窕以寻壑
古义：深远曲折的样子。
今义：女子文静而美好；（妆饰、仪容）美好。
（5）策扶老以流憩
古义：拐杖。
今义：搀扶老人。
3.一词多义
（1）生
瓶无储粟，生生所资　　　　　动词，维持；名词，生活
子又生孙，孙又生子 动词，生育，养育
人非生而知之者 动词，出生，诞生
积水成渊，蛟龙生焉 动词，产生，发生
君子生非异也 名词，通“性”，天性，禀赋
则与一生彘肩 形容词，不熟的
感吾生之行休 名词，生命
（2）绝
请息交以绝游 动词，断绝
而绝江河 动词，横渡
以小舟至绝壁下 形容词，陡峭的
可以横绝峨眉巅 动词，跨越
佛印绝类弥勒 副词，极，最，非常
率妻子邑人来此绝境 形容词，隔绝的
（3）行
感吾生之行休 副词，将，即将
则知明而行无过矣 名词，行为
三人行，则必有我师 动词，行走
为君翻作《琵琶行》 名词，古诗的一种体裁
必能使行阵和睦，优劣得所 名词，行列，队伍
余嘉其能行古道 动词，实行，做
汉天子，我丈人行也 名词，辈，辈分
其志洁，其行廉 名词，品行
（4）策
振长策而御宇内 名词，竹制的马鞭
策扶老以流憩 动词，拄着
退而论书策 名词，书籍
因遗策 名词，计策，策略
策之不以其道 动词，鞭打，鞭策
（5）以
家叔以余贫苦 介词，因为
公田之利，足以为酒 介词，用
舟遥遥以轻飏 连词，表修饰
农人告余以春及 介词，把
既自以心为形役 介词，可译为“让”“使”
引壶觞以自酌 连词，表目的
怀良辰以孤往 连词，表承接
请息交以绝游 连词，表并列
（6）为
既自以心为形役 介词，被
胡为乎遑遑欲何之 介词，为了
（7）乃
当立者乃公子扶苏 副词，表判断，就是
家祭无忘告乃翁 代词，你的
今其智乃反不能及 副词，表转折，却
4.词类活用
（1）名词作动词
策扶老以流憩 拄着
或命巾车，或棹孤舟 用桨划
（2）名词作状语
园日涉以成趣 每天
（3）使动用法
眄庭柯以怡颜 使……愉快
（4）意动用法
乐琴书以消忧 以……为乐
（5）形容词作动词
善万物之得时 喜好，羡慕
5.文言句式
（1）宾语前置
复驾言兮焉求 疑问代词“焉”作宾语
胡为乎遑遑欲何之 疑问代词“胡”“何”作宾语
乐夫天命复奚疑 疑问代词“奚”作宾语
（2）状语后置
农人告余以春及 “以春及”后置
将有事于西畴 “于西畴”后置
（3）被动句
遂见用于小邑 “见……于……”表示被动
既自以心为形役 用“为”表被动
6.文白对照
一、合作探究
1.从序文中我们可以了解到陶渊明辞官归隐有哪些原因？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　①“质性自然，非矫厉所得”，也就是说自己本性自然，不会扭曲自我，不会强迫自我去做本性不想做的事。②“饥冻虽切，违己交病”，忍饥受冻固然严重，但是违背自我性情会身心“交病”，那比饥冻可能更难以忍受。③“程氏妹丧于武昌”，需要去奔丧。其中第一条是根本的。自己的本性使然。“性本爱丘山”，崇尚自然随意，任性随情，做官是“深愧平生之志”。官场实在有违自我性情与志趣，所以才最终弃官归隐。
2.陶渊明在归途中快乐而急切，他水路兼行，归心似箭，归隐的生活到底有哪些乐趣？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　①归隐后有园中之乐。园内“三径就荒”，但“松菊犹存”，在园内自斟自酌，看看院子里的树木觉得很愉快；拄着拐杖出去走走，随时随地休息，自成一种乐趣；矫首遐观，见园中将暮之景，徘徊不忍离去。②归隐后有田中之乐。农人提醒田事，作者有时乘车有时乘船来到田间，为万物及时生长而欣喜，同时慨叹自己的人生迟暮。③归隐后有身心自由之乐。人生苦短，应该“委心任去留”，归隐田园正顺了自己的心意，“乐夫天命复奚疑！”作者坚信自己的选择无可怀疑，心胸旷达愉快。
3.辞中哪些地方表现了作者遗世独立、心胸旷达、淡远潇洒的风格？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　从该辞的序及辞的第一段可见，作者辞官是因为鄙弃官场的黑暗，但文中却只言自己“惆怅而独悲”的心情，而不言官场的黑暗。对已往的居官求职，也只言“不谏”“昨非”，决定不与达官贵人来往，反用“息交以绝游”轻轻带过，而在写回到田园生活的场景时，句句从心中流出，家中景——有松，有菊，有幼，有酒，有樽，差足问慰；写涉园之景——“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，因而“善万物之得时，感吾生之行休”。处处显示作者“旷而真”的感情，这种淡远潇洒的文风，跟作者安贫乐道、超然物外的处世态度是完全一致的。
4.本文多种抒情手法的综合运用，将情感畅快淋漓地抒发出来，请具体分析本文的抒情手段。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　①直抒胸臆。情到深处就喊出来，直抒的胸臆往往更能够打动人，所以诗人也忍不住喊出“曷不委心任去留，胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期”。这正是埋藏在诗人内心深处的郁积多年的情感的大爆发。
②借景抒情。一切景语皆情语，“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”把诗人解决思想矛盾后那种回家途中愉悦畅快之情表现得多么真切！“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”即意境全出。云之无心，乃人之有意；鸟之倦飞，实人之疲惫。两相映衬，不漏痕迹而意味隽永。对孤松和日光的描写则更能看出诗人对这美好田园风光的留恋与钟爱。文章中诗人浓墨重彩地对乡村生活情景的描绘，是向人们展示乡村生活的美好，传递出的是一种浓浓的喜爱之情。
③借物抒情。“松菊犹存”“孤松”中的“松”“菊”都是诗人的自喻，象征着诗人孤高傲世、超尘绝俗的个性品格。
5.结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”是否包含着悲观消极的思想？请谈谈你的看法。
我的观点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
观点一：是消极思想。他的归隐是对黑暗现实完全绝望之后采取的一种洁身守志的道路，这时儒家“独善其身”的思想占了主导地位，从他放弃了“济苍生”的理想来说，具有一定的消极性。“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，说明他处在极端不合理的现实矛盾之中，想用这种态度消除思想矛盾，完全超脱于现实之外。可以说，陶渊明的辞官归隐可看作是一种消极的避世，是对现实无奈的隐退，我们不宜倡导这种思想。
观点二：不是消极思想。其实看一个人是否消极，关键是看他有没有理想。他弃官归田，是与官场决裂的表现。他无法忍受官场对人性的扭曲。追求本性、真我，以求保存他的社会政治理想和人格价值。所以，不能说他意志消沉，消极处世。文中田园生活的日子是多么充实、惬意，虽然物质匮乏，但精神却是充实的。“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，多么洒脱，多么富有诗意。可以说他辞官是执着追求自己理想的表现。
二、归纳总结
图解文章
主旨探微
本文是作者的一篇述志作品，叙述了他弃官归田时一路上的心情、回家后的生活情趣和感受，表达了对黑暗官场的厌恶和鄙弃，强调了摆脱仕途羁绊的决绝态度，赞美了农村的自然景物和田园劳动生活，表达了对田园生活的喜悦之情，对自由的追求和向往。同时，也流露出一些“乐天安命”和“人生无常”的消极避世思想。
一、百变素材
（一）自然中释放生命芬芳的陶渊明
你是一道靓丽的风景，跨越千年的沧桑，仍留在人们的心中。你宁与宅边五柳同住，不与朝中高位同舞，勾勒了一道超脱世俗、安贫乐道的风景。
你是一道朴素的乡间风景，你清贫而充实，温和而坚定。你不与世俗同流，生活清贫却“不愿为五斗米折腰向乡里小儿”，你的刚正不屈你的气魄犹如巍峨的高山，强硬而正直，将官场中那“妙算者谓迷，直道者云妄”的是非颠倒压在脚下；你的现实超脱，亦在中国精神史上留下了光辉印迹，在众多风景中熠熠夺目。
你是中国诗坛上的一支秀丽的奇葩，你的丰碑永远树立在田园郊野之上。你，就是自然中释放生命芬芳的陶渊明。
（二）寻觅生活中的诗意
陶渊明在田园里享受到别样的乐趣，发现了一种别样的诗意。他摆脱了官场的一切应酬和案牍，一个人在幽静的居室中，赏庭前花开花落，看天边云卷云舒，送走夕阳，迎来朝雨。有时耳畔还隐隐传来远处村落的鸡鸣狗吠，这是何等的惬意与舒畅啊！他犹如鱼儿回水鸟儿回巢一般，他用天真的目光打量着这里的一切：绿树成阴，桃李绽放，好一派春意盎然的景象！远处的村落隐隐约约，袅袅的炊烟在天际绘成一幅淡淡的写意画，这莫不是梦中的“桃源”。字里行间溢满了浓浓的诗意。生活中不是没有诗意，而是缺少诗意的眼光；生活中不是没有美丽，而是缺少发现美的眼睛；生活中不是没有诗意，而是缺少驿动的心灵。
（三）守住自己的精神家园
“归去来兮！田园将芜胡不归？”他这千古一喟，耐人寻味，生命智慧亦尽在其中，他的归隐是对官场主动放弃之归，是执着人生寻找自我之归。他不狂放，不沉沦，一直坚守着心灵的追求。本想凭借自己的能力为官场效劳，然而黑暗的官场却让他选择了辞官归田。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，你能体会到陶渊明身处腐败黑暗的官场的无奈吗？他坚守心灵的追求，不肯为五斗米束带见乡里小儿，于是洒脱离官归隐。“种豆南山下”，“夕露沾我衣”。即使“草盛豆苗稀”却依然“带月荷锄归”。陶渊明高洁的志趣，如那挺拔傲岸的孤松、清新淡雅的秋菊、涓涓流淌的清泉。
二、技法学习
情景、事理的结合
陶渊明描写景物并不追求物象的形似，叙事也不追求情节的曲折，而是透过人人可见之物，普普通通之事，表达高于世人之情，写出人所未必能够悟出的道理。作者善于在如画的情景展现中，着重表现诗人那洒脱的胸怀、高洁的志趣和意兴。如那无心出岫的白云，倦飞知还的鸟，以及孤松、菊花、清泉等等，无不赋予和作者一致的个性和情操，使主观感情和客观景物融为一体，寄托遥深，诗意浓郁。陶诗重在写心，写那种与景物融而为一的、对人生了悟明彻的心境。陶诗表现了他对宇宙、历史和人生的认识，是探求其奥秘和意义的结晶，而这一切又是用格言一样既有情趣又有理趣的语言表现的，取得了言有尽而意无穷的效果。
文章层次井然，水乳交融，又渲染烘托了气氛，景中融情，物中含理，在带给我们美的享受的同时，令我们的情感得到熏陶，甚至还从中明白了人生的哲理。
迁移运用
以具体的景物为线索，串起一个个鲜活的人、一件件记忆犹新的事、一段段难以忘情的岁月……请描写一个景物片段，做到情景、事理相结合。不少于150字。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【示例】
家门前一棵树，每到秋天，干秃秃的枝头在风中显得格外凄凉。看着落叶那黯淡无光的叶面，经脉突兀，分外干涩，犹如一张饱经风霜满脸皱纹的老人的脸。
落叶，也尝过曾经在枝干上的快乐、愉悦，以及最终从枝干分离的痛苦、无奈。落叶的美在于它那干硬的身躯，从中蕴含了多么伟大的精神！这是心灵的美，美的所在。
满地的落叶，是它曾经繁茂的象征。落叶的落下，暗示着明年春天，它将再次繁茂，再次在风中唱着“沙沙”的歌曲。可我也知道，一旦到了秋天，它依旧会变得光秃秃。落叶，不仅象征着过去的繁茂，也象征了将来的美好。
其实，落叶，也美丽。换一个角度，你会发现一片崭新的世界。
三、考点链接
识记常见的古代文化常识
（一）识记策略
对文化常识的考查，大多停留在识记层面上。因此，掌握一些识记技巧对应考是十分必要的。常用的方法有以下几种：
（1）穿针引线法
零散的文化常识就像是没有穿好的一大把针，只要用一根线将它们穿起来，这些文化常识就会显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等。例如记忆中国古代文学史，可以以内容为线索，用这条线穿起各个朝代文学现象这些针，具体如下：
韵文类：诗经→楚辞→乐府民歌→唐诗→宋词→元曲
散文类：尚书→先秦散文→六朝陶渊明散文→唐宋八大家→明初诗文三大家（宋濂、刘基、高启）→明中叶唐宋派（归有光）→明末公安派（“三袁”）→清代桐城派（姚鼐、方苞、刘大櫆）
（2）联想法
识记文化常识要进行相关的联想，或相似联想，或相反联想。比如记忆屈原：
屈原→《离骚》→中国浪漫主义文学的源头→李白、李贺
这样举一而反三，触一而发十，便能较系统地记住许多知识。
（3）积累法
文学文化常识内容多，涉及面广，短时间内是没有办法全部记下来的。因此，对于一些常识性的作家作品等，要加强梳理和记忆。可以将所有需要记忆的文学文化常识化整为零，分配在各个时间段里予以记忆。而在每一天的复习中，先回忆前一天的内容，再记忆新的内容，这样大循环套小循环，一直到高考前，就不怕记不住可能考查到的文化常识。
（二）答题策略
（1）联系课内。高考对文化常识的考查，是由课内到课外的一个延伸拓展过程，许多知识来自课内，只要能把课文中出现的一些常识性的东西记牢，就能轻易解答此类题目。
（2）语境推断。对文化常识的考查，高考其实不主张“死记硬背”，所有考题，均与语境有密切的联系，可以根据前后语境推断。
【对点训练】　请你根据本处的提示，解答[分层训练]中第12题。
四、悦读心赏
一曲至性至情的灵魂独白
——《归去来兮辞》赏析
汉魏六朝，文风绮靡。陶渊明的出现无异于在花团锦簇中伸出一枝青枝绿叶，又好像在珠光宝气浓妆艳抹的贵妇人中走来一位不加修饰的清纯少女。返璞归真，崇尚自然，这既是陶渊明生活的准则，也是他创作的准则。然而，仅仅认识到这一点还很不够。陶渊明不是像一般人那样观山川以悦目，他是把田园自然风光作为自己的精神归宿，是在看透了官场的腐败黑暗之后转向大自然而获得的一种觉悟。这种觉悟是用人格生命换来的，因而他格外珍视。
“归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”这句话表面看似乎是在安慰自己，实际上是在反省自己。他在《归园田居》诗中写到：“误落尘网中，一去三十年。”这是多么沉重的语言！这是何等沉重的心情！“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”表面看诗人是在谴责自己走错了路，实际是表达了对现实的不满，对社会黑暗的批判。在这样一种心情驱使下，诗人归心似箭，让船儿快快地行，恨不得天快一点亮起来，看见自己的家门，欢喜之情无法言表，连奔带跑，回到家中。这种心理描写，其语言虽不像小说那样细腻罢了，但它更能给读者以想像的空间。与官场相比，田园风光是这样的令人清爽。“童仆欢迎，稚子候门。”天真烂漫的小孩让诗人看到了纯洁和质朴。我们可以想像：童仆在说什么，稚子的童音又在说什么，还有那没出场的爱妻，她大概一句话也不说，而是斜倚柴扉望着丈夫，或是系着围裙，双手沾满了面粉，深情地冲丈夫微笑呢！这是多么动人的场景！接下来，诗人写身处庭院房舍的悠然之情。这里有小径、松菊、酒盏、壶觞、庭柯，无违心事，有悠然情，自由自在，无拘无束。官场如何黑暗？诗中无一句交代，但田园的美好，不正暗示出了官场的可憎吗？这是一种“暗比”，文字上没有对比，但诗人心中时时在对比。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”这其实不是在写云和鸟，而是诗人心灵的表露。宋人叶梦得评说：“非胸中实有此境，不能为此言也。”
读《归去来兮辞》，并不能给人一种轻松感，因为在诗人看似逍遥的背后是一种忧愁和无奈。陶渊明本质上不是一个只喜欢游山玩水而不关心时事的纯隐士，虽然他说“性本爱丘山”，但他的骨子里是想有益于社会的。鲁迅先生在谈到陶渊明时说：“就是诗，除论客所佩服的‘悠然见南山’之外，也还有‘精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在’之类的‘金则怒目’式，在证明着他并非整天整夜的飘飘然。”（《题未定草》）透过“请息交以绝游”“世与我而相违”这些愤激之语，我们感到了沉重。
《归去来兮辞》的写景是实写还是虚写？钱钟书先生说：“《序》称《辞》作于十一月，尚在仲冬；倘为追述、直录，岂有‘木欣欣以向荣’‘善万物之得时’等物色？亦岂有‘农人告余以春及，将有事于西畴’‘或植杖而耘耔’等人事？其为未归前之想像，不言而可喻矣。”如此说来，本文第一大写作特色就是想像。作者写的不是眼前之景、而是想像之景、心中之景。那么，写心中之景与眼前之景有什么不同吗？眼前之景，为目之所见，先有其景后有其文，文景相符，重在写真；心中之景，为创造之景，随心之所好，随情之所至，心到景到，未必有其景，有其景则未必符其实，抒情表意而已。
本文语言十分精美。诗句以六字句为主，间以三字句、四字句、七字句和八字句，朗朗上口，韵律悠扬。句中趁以“之”“以”“而”等字，舒缓雅致。有时用叠音词，音乐感很强。如“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。多用对偶句，或正对，或反对，都恰到好处。描写和抒情、议论相结合，时而写景，时而抒情，时而议论，有景，有情，有理，有趣。
最后说明一点，就是陶渊明虽然归隐田园，且不论他这种做法是积极还是消极，但他毕竟不同于劳动人民。他写《归园田居》也罢，写《归去来兮辞》也罢，实际上是那个时代的一种现象，归隐田园的也并非他一人。然而他的归隐造就了一个文学家，形成了一种文学风格，在中国文学史上熠熠生辉，光照千秋。欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”此话虽过，但可以见出它在文学史中的地位。
一、基础达标
1.下列各句中，加点的实词解释不正确的一项是（　　）
A.亲故多劝余为长吏
故：有老交情的人，老朋友。
B.求之靡途
途：门路，途径。
C.于时风波未静，心惮远役
惮：期盼。
D.眷然有归欤之情
情：情绪，想法。
解析　惮：害怕，担心，忧虑。
答案　C
2.下列加点的词语古今意义相同的一项是（　　）
A.问征夫以前路 B.抚孤松而盘桓
C.既窈窕以寻壑 D.悦亲戚之情话
解析　A项，古义：行人。今义：出征的人。B项，徘徊，逗留。C项，古义：山路幽深曲折的样子。今义：女子文静而美好；（妆饰、仪容）美好。D项，古义：内外亲属，包括父母兄弟。今义：族外亲属，不包括父母兄弟。
答案　B
3.下列句中加点的词语意义完全相同的一项是（　　）
A.
B.
C.
D.
解析　A项，动词，生育/动词，产生，发生。B项，名词，马鞭子/动词，鞭打，鞭策。C项均为动词，断绝。D项，动词，行走/动词，实行，做。
答案　C
4.下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是（　　）
A.
B.
C.
D.
解析　B项，都是连词，虽然。A项，连词，表修饰/介词，把。C项，助词，取消句子独立性/结构助词，的。D项，介词，被/介词，为了。
答案　B
5.下列句子中加点的词与“乐琴书以消忧”中的“乐”用法相同的一项是（　　）
A.园日涉以成趣 B.眄庭柯以怡颜
C.或命巾车，或棹孤舟 D.悦亲戚之情话
解析　D项，和例句都属于意动用法。A项，名词作状语，每天。B项，形容词使动用法，使……愉快。C项，名词作动词，用桨划。
答案　D
6.下列句子的句式和例句相同的一项是（　　）
例句：胡为乎遑遑欲何之
A.既自以心为形役 B.寓形宇内复几时
C.乐夫天命复奚疑 D.遂见用于小邑
解析　C项和例句都是宾语前置句。A、D是被动句。B项省略句，省略介词“于”。
答案　C
7.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（　　）
A.本文是晋安帝义熙元年（405）作者辞去彭泽令回家时所作，抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。
B.通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。
C.“三径就荒，松菊犹存”中“松菊”，既是庭院实景的描写，又有象征意义。松菊象征高洁的品格，松菊犹存喻坚韧芬芳的节操仍在。
D.结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”体现的陶潜那种顺应自然、乐夫天命超生死的思想，完全流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他人性弱点的主要表现。
解析　“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的感叹和接二连三的反问中隐含着诗人去留难定、取舍难决的矛盾和苦闷。
答案　D
8.下面有关作者的表述不正确的一项是（　　）
A.陶渊明生活在封建时代，其作品中表现出的那种怀念过去、满足现状、乐天知命的思想，给后世带来一定的消极影响。
B.陶渊明的成就主要是诗，他歌咏隐居田园、饮酒赏菊、乐天知命的闲适生活，意境恬淡，词句质朴自然。他被看作田园诗的开创者，唐代王维、孟浩然都受到他的诗作的影响。
C.陶渊明也写过“金刚怒目”式的作品，如《读山海经》中“刑天舞干戚，猛志固常在”，表现了他对当时腐败政治的批判精神和强烈的反抗意识。
D.《归去来兮辞》选自《陶渊明集》，作者又名潜，自号“五柳先生”，是我国三国时期著名的田园诗人。
解析　作者是东晋诗人。
答案　D
9.填空。
（1）陶渊明在《归去来兮辞》中描写归乡途中轻舟快水的两句“　　　　　　　　，
　　　　　　　　”表达了作者弃官还乡的畅快心情。
（2）古代文人常常喜欢“啸咏”，陶渊明曾写道：“　　　　　　　　　　　，
　　　　　　　　　　　。”
（3）陶渊明《归去来兮辞》中描写拄着拐杖出去走走，随时随地休息的一句是：“　　　　　　　　，　　　　　　　　。”
（4）陶渊明《归去来兮辞》里写自己回乡后喜话家常、以琴书为伴的句子是：“　　　　　　　　，　　　　　　　　。”
（5）“　　　　　　　　，　　　　　　　　”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。
答案　（1）舟遥遥以轻飏　风飘飘而吹衣　（2）登东皋以舒啸　临清流而赋诗　（3）策扶老以流憩　时矫首而遐观 （4）悦亲戚之情话　乐琴书以消忧　
（5）富贵非吾愿　帝乡不可期
二、类文阅读
阅读下面的文字，完成各题。
子瞻和陶渊明诗集引
苏　辙
东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下，独与幼子过负担渡海。葺茅竹而居之，日啖薯芋，而华屋玉食之念不存于胸中。平生无所嗜好以图史为园囿文章为鼓吹至此亦皆罢去独犹喜为诗精深华妙不见老人衰惫之气。
是时，辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，则始于东坡。吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子，子为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。渊明临终，疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家贫，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己必贻俗患，黾勉【注】辞世，使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也。吾今真有此病而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。”
嗟夫！渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷于大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之？虽然，子瞻之仕，其出入进退，犹可考也。后之君子，其必有以处之矣。
辙少而无师，子瞻既冠而学成，先君命辙师焉。子瞻尝称辙诗有古人之风，自以为不若也。然自其斥居东坡，其学日进，沛然如川之方至。其诗比杜子美、李太白为有余，遂与渊明比。辙虽驰骤从之，常出其后，其和渊明，辙继之者，亦一二焉。
（略有删节）
【注】　黾勉（mǐn miǎn）：努力。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　）
A.平生无所嗜/好以图史为园/囿文章为鼓吹/至此亦皆罢去/独犹喜为诗/精深华妙/不见老人衰惫之气
B.平生无所嗜好/以图史为园囿/文章为鼓吹/至此亦皆罢/去独犹喜/为诗精深华妙/不见老人衰惫之气
C.平生无所嗜好/以图史为园囿/文章为鼓吹/至此亦皆罢去/独犹喜为/诗精深华妙不见/老人衰惫之气
D.平生无所嗜好/以图史为园囿/文章为鼓吹/至此亦皆罢去/独犹喜为诗/精深华妙/不见老人衰惫之气
解析　原文标点应是：平生无所嗜好，以图史为园囿，文章为鼓吹，至此亦皆罢去。独犹喜为诗，精深华妙，不见老人衰惫之气。
答案　D
11.【考点链接】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A.拟古：指诗文仿效古人的风格形式，后成为诗体之一。陶渊明、李白等均有拟古之作。
B.桑榆：指桑树与榆树，日落时光照桑榆树端，因以指日暮。后喻指隐居田园。
C.冠：冠，帽子，指代成年。男子20岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年。
D.先君：已故的父亲。先，用来尊称死去的人。
解析　桑榆比喻晚年，垂老之年。
答案　B
12.【考点链接】下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（　　）
A.本文引用苏轼的话介绍他追和陶诗的情况，着重谈了他晚年谪居儋耳、深服渊明并立志学陶的原因。
B.苏辙对苏轼的上述情况略加评论，其中说到了苏轼半生为官，频遭屈辱而不知悔，议论中流露出对其兄遭遇的不平之慨。
C.苏轼认为陶诗的艺术特点是“质而实绮，癯而实腴”，认为陶渊明为人是“性刚才拙”，自己能够从中汲取经验教训。
D.这篇序言引用苏轼的原话来介绍其创作动机等相关情况，这种写法有利于缩短读者与苏轼的距离，让人感到亲切可信。
解析　“性刚才拙”非苏轼对陶渊明的评价。
答案　C
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然其诗质而实绮，癯而实腴。
译文：_________________________________________________________________
______________________________________________________________________
（2）而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷大难。
译文：_________________________________________________________________
______________________________________________________________________
答案　（1）但他的诗看上去朴质而实际上华美，看上去清瘦而实际上丰厚。
（2）子瞻做了三十多年的官，被管监的官吏置于屈辱、困顿的地位，最后还是不能改悔，以致陷入大难之中。
【参考译文】
东坡先生被贬谪到儋耳，他把家安置在罗浮山下，只和幼子苏过挑着东西过海。在儋耳，他住的是用茅草、竹子修的房屋，每天吃的是甘薯和芋头，心中没有那种住室堂皇、食物精美的想法。子瞻平日没有什么特殊的爱好，只是把史地著作当作园囿来游览，把文章当作音乐来欣赏，到了这时也全都停下来了。只是喜欢写诗，他写的诗精深华妙，并未显出老年人那种衰弱疲惫的精神状态。
这时，我也被贬谪到海康，子瞻来信对我说道：“自古以来，已经有诗人写过模拟古人的作品，却没有人追和古人的诗。追和古人的诗，便从我东坡开始。在诗人中没有谁是我非常喜爱的，我唯独喜爱陶渊明的诗。陶渊明作诗不多，但他的诗看上去朴质而实际上华美，看上去清瘦而实际上丰厚，即使是曹植、刘祯、鲍照、谢灵运、李白、杜甫众位诗人，都赶不上他。我前后和渊明的诗共一百几十首，至于那些得意之作，自认为在渊明面前并不觉得很惭愧。现在我要把它们编成集子并且抄录下来，为的是把它们送给后世的君子，你为我把这些记下来。但是我对于渊明，哪里只是喜爱他的诗呢？如对于他的为人，我确实是很有感触的。渊明临死前写信给陶俨等人说：‘我年轻时生活穷苦，常常因为家里贫穷东奔西跑。我性子刚烈，才智笨拙，和事物多有抵触，自己估量照我的性子干下去，一定会给你们留下祸患，于是尽力辞去世事，使你们很小就过着挨饿受冻的生活。’渊明这些话，说的是实际情况。我现在真的有了他这种毛病，由于自己没有早早知道这种毛病，做了半辈子官，却招来了世间的灾祸。这就是我十分佩服渊明、想在晚年学得他一点长处的原因。”
唉！陶渊明不肯为了五斗米而穿戴整齐去拜见乡里小人，子瞻做了三十多年的官，被管监的官吏置于屈辱、困顿的地位，最后还是不能改悔，以致陷入大难之中，才想起在晚年从渊明身上求得寄托，哪里有人肯相信呢？虽然是这样，子瞻做官，出入朝廷、官职或升或降的原因还是可以考究出来的。后世君子，一定会从中总结出一些立身处世的教训来。
我年轻时没有老师，子瞻成年以后，学问也有成就了，先父便要我向他学习。子瞻曾经称赞我的诗具有古人的风格，我自己认为比不上古人。然而子瞻自从被贬谪到黄州住在东坡之后，他的学问日益长进，如同河水奔流般充沛盛大，他的诗和杜子美、李太白比起来，是要超过他们的，于是就和陶渊明相比。我虽然随着他奔驰不已，总是落在他的后面，对于他追和陶渊明的诗，我又跟着写了一些和诗。
三、语言表达
14.请联系作者心境，把“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”一句扩写成50字左右的文段。
答：__________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
答案　（示例一）我独自站立在船头，尽享着这归途的惬意：船儿飘飘摇摇地前行，如小鱼般轻灵自在；风儿凉凉爽爽地拂来，吹得我衣袂飘飘，神清气爽。
（示例二）回家的船儿轻快地向前摇荡着，船桨和水嬉闹着，发出欢快的声音。微风吹拂着我的衣服，抚摸着我的脸颊，感觉好不惬意！
15.“采菊东篱下，悠然见南山”中的“南山”是陶渊明不经意间所见，请对诗中“南山”之景展开合理想象，进行生动描写，表达诗人的“悠然”之情。（100字内）
答：___________________________________________________________________
______________________________________________________________________
解析　本题考查扩展词语。注意几个要求：描写景物，生动，表达悠然之情，字数要求。
答案　（示例）抬眼望去，没有红叶谷的缤纷，没有盘龙山的造化，也没有巫山的迷幻，朴素简单。墨绿中交织着枯黄，黑灰里透露着淡彩。暮色渐临，南山只是隐隐地把轮廓显现，南山泰然叹出古朴，描摹出这脉悠然，毫无做作之态、违心之感。
第5课　滕王阁序
流泪的滕王阁
站在清冷的滕王阁上，睁眼闭眼间全是王勃清瘦忧郁的神情。
扁舟载着一截悠悠的阁影，忧郁地前行，涌起的江浪层层间依稀可见当年王勃的风姿。这个自幼饱读诗书、贯通九经的青年，彳亍于线装书中陶陶然的青年，瑟缩在蜀地的乡居里，不再想读书之外的事情。蜀地去长安已遥遥又遥遥矣。无人识君，只有在迷惘中放纵文字：《蜀中九日》《盛泉宴》……“每有一文，海内惊瞻”（杨炯语）。人生有许多门，可其中一些门只对一些人是永远敞开的；不要试图去敲门，去敲人生遗憾的门。王勃若一心为文，历史也许会重新改写吧。可惜，王勃在剑南之地逍遥了三年，终究不甘寂寞，踌躇北上，到河南任参军。书生之迂，终惹大祸，龙颜大怒，险丢小命。人生沉浮反复，王勃心冷了。
江水缓缓流淌，终有温柔得叫人落泪的时候。一介书生咬文嚼字，终有让人品错味的时候。该张皇、迷惘、失落，还是愤懑？毕竟人生不是“数点扁舟向斜阳”那样诗意、简单而又直观。——人无语，唯有惆怅地醉去。滕王阁不在出产帝王将相的长安，站在这玲珑典雅的阁上，赣江无限风情一览无余，王勃的梦魂可以与阁相依偎至永远了。
昆德拉说：生活是棵长满可能的树。王勃在客居剑南的日子里，也许模拟了日后的种种可能，却没料到人生最绝望的一种可能就立在水中候着。
王勃如断线的纸鸢一头栽进江里去了，灵魂可依附在了江中鱼儿身上？想他经行处会不会开出一江的花来，让鱼儿也欣喜，让鱼儿也惆怅。
斜阳已成余辉，阁上人去，鸟去，空留一片寂寥。
一、学习目标
1.学习体会本文优美的语言及其表达方式，背诵全文。
2.了解骈文的两大特征——对偶与用典，积累文化知识。
3.体会作者怀才而又自励志节、愤郁不平而又不甘沉沦的复杂情感。
二、作者连线
四杰之冠——王勃
王勃（650—675），字子安，绛州龙门（今山西河津）人。唐代诗人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。王勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。为沛王李贤征为王府侍读，两年后因戏为《檄英王斗鸡文》，被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。后补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。上元二年，王勃南下探亲，渡海溺水，惊悸而死。王勃的诗今存八十多首，多为五言律诗和绝句。其中写离别怀乡之作较为著名。《送杜少府之任蜀州》写离别之情，以“海内存知己，天涯若比邻”相慰勉，意境开阔，一扫惜别伤离的低沉气息，为唐人送别诗之名作。王勃的赋和序、表、碑、颂等文，今存九十多篇，多为骈体，其中亦不乏佳作。《滕王阁序》在唐代已脍炙人口，被认为“当垂不朽”的“天才”之作。《四库全书总目》亦谓“勃文为四杰之冠”。
三、背景探寻
胜景美文两相宜
《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，又名《滕王阁诗序》《宴滕王阁序》。滕王阁因滕王李元婴得名。滕王阁，是唐高祖李渊的幼子滕王李元婴任洪州都督时修建的，旧址在江西南昌赣江之滨。王勃二十六岁那年秋天，即其临死前两个多月，前往交趾探父，途经南昌，适逢九月重阳之日，正赶上洪州都督阎某重修江南名楼滕王阁而于阁上举行宴会。王勃也参加了盛会。此时王勃形单影只，内心戚戚，自然是感到压抑。但他并不甘沉沦，想借此机会一吐胸中郁闷。遂在宴会上挥毫写成此《秋日登洪府滕王阁饯别序》（简称《滕王阁序》）。
四、文体知识
序
序，也作“叙”，或称“引”，与今日的“引言”“前言”相似，是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面，写于书后的称为“跋”或“后序”。本文是作者为他的《滕王阁诗》写的诗序，属于别序。
骈体文
骈文，魏晋以后产生的一种新文体，又称骈俪文。南北朝是骈文的全盛时期。“骈文”或“骈俪文”的名称，出现颇晚。六朝骈文的句式多以四、六字句为主，但常常夹有杂言。从唐代开始，骈文的句式更趋规整，出现了通篇均为四、六字句的骈文，所以在宋代一般又称骈文为“四六文”。
骈文的主要特点是要求通篇文章句法结构相互对称，词语对偶。在声韵上，骈文讲究运用平仄，音律和谐。修辞上注重藻饰和用典。一般说来，骈文多注重形式技巧，这往往束缚了内容，但运用得当，也能增强文章的艺术性。
五、归纳整理
1.字音
①棨戟（qǐ）　　　　　　　　 ②绣闼（tà）
③舸舰（gě） ④彭蠡（lǐ）
⑤睇眄（dì miǎn） ⑥命途多舛（chuǎn）
⑦北海虽赊（shē） ⑧凫渚（fú zhǔ）
⑨宗悫（què） ⑩叨陪（tāo）
2.通假字
云销雨霁，彩彻区明 “销”通“消”，消散
3.古今异义
（1）千里逢迎
古义：迎接。
今义：说话做事故意迎合别人。
（2）阮籍猖狂，岂效穷途之哭？
古义：狂放，不拘礼法，无贬义。
今义：肆无忌惮，贬义。
（3）所赖君子见机
古义：看到细微的预兆。
今义：看形势，看机会。
（4）临别赠言，幸承恩于伟饯
古义：这里指留下这篇序文。
今义：分别时写给别人的话。
4.一词多义
（1）故
豫章故郡，洪都新府　　　　　形容词，旧，旧的，原来的
故天将降大任于是人也 连词，所以
故遣将守关者 副词，特意，特地
赵王岂以一璧之故欺秦邪？ 名词，缘故，原因
乡园多故，不能不动客子之愁 名词，事故，变故
君安与项伯有故 名词，老朋友，旧交情
暮去春来颜色故 形容词，衰退，衰老
（2）属
时维九月，序属三秋 动词，属于，是
有良田美池桑竹之属 名词，类
在骨髓，司命之所属 动词，掌管，管辖
衡少善属文 动词，连缀
名属教坊第一部 动词，归属，隶属
举酒属客 动词，劝，劝请
属予作文以记之 通“嘱”，托付
（3）尽
潦水尽而寒潭清 没，干
寡人之于国也，尽心焉耳矣 全部用出
宾主尽东南之美 副词，全，都
聊乘化以归尽 动词，死
肴核既尽，杯盘狼籍 动词，完，完尽，完了
则物与我皆无尽也 名词，尽头
尽美矣，又尽善也 副词，极端，最
（4）引
恭疏短引 名词，序言
控蛮荆而引瓯越 动词，连接
司马懿引十万军 动词，带领
操军不利，引次江北 动词，后退
丁壮者引弦而战 动词，拉开（弓）
左右或欲引相如去 动词，拉，牵引
引壶觞以自酌 动词，拿，举
（5）与
落霞与孤鹜齐飞 连词，和，跟
则与一生彘肩 动词，给
失其所与，不知 动词，结交，亲附
孰与君少长 介词，和，跟
与嬴而不助五国也 动词，结交，交好
朝过夕改，君子与之 动词，赞同
（6）何
童子何知，躬逢胜饯 代词，什么
奉宣室以何年 代词，哪，哪里
青泥何盘盘 副词，表示程度深，怎么，多么
徐公何能及君也？ 副词，表示反问，为什么，怎么
何则？质性自然 疑问代词，为什么
新妇车在后，隐隐何甸甸 语助词，相当于“啊”
5.词类活用
（1）使动用法
徐孺下陈蕃之榻 使……放下来
腾蛟起凤 使……起舞
屈贾谊于长沙 使……受委屈
窜梁鸿于海曲 使……出走
（2）名词用作状语
雄州雾列，俊采星驰 像雾一样，像流星一样
层峦耸翠，上出重霄 向上
飞阁流丹，下临无地 向下
萍水相逢，尽是他乡之客 就像水上的浮萍
（3）名词作动词
目吴会于云间 用眼睛看
兰亭已矣，梓泽丘墟 变成荒丘废墟
（4）意动用法
襟三江而带五湖 以……为衣襟，以……为衣带
（5）形容词作名词
宾主尽东南之美 俊杰
6.文言句式
（1）宾语前置句
童子何知 疑问代词作宾语
（2）介宾短语后置
奉晨昏于万里 即：于万里奉晨昏
7.成语
（1）物华天宝：指各种珍美的宝物。
（2）人杰地灵：指因有杰出的人降生或到过的地方而出名。也指杰出的人物生于灵秀之地。
（3）胜友如云：许多良友聚集一处。
（4）腾蛟起凤：宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞。形容人很有文采。
（5）钟鸣鼎食：击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。
（6）响遏行云：形容声音嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。
（7）天高地迥：天空深邃遥远，大地平坦辽阔。
（8）萍水相逢：像浮萍随水漂泊，偶然聚在一起。比喻互不相识的人偶然相遇。
（9）老当益壮：年纪虽老而志气更豪壮。
（10）穷且益坚：处境越窘迫，意志应当越坚定。
（11）涸辙之鲋：在干涸了的车辙沟里的鲫鱼，比喻处于极度窘困境地、亟待救援的人。
8.文白对照
一、合作探究
1.文章最后一段写了什么内容？和前文有哪些照应？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　此段以“呜呼”开端，具伤感意味。“胜地不常，盛筵难再，兰亭已矣，梓泽丘墟”，寥寥数语，写尽古今盛会曲终人散、无迹可寻的凄凉。“临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公”，归结到写诗做序的本事上来，从对宇宙人生的无限感慨中回到现实情境。“敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成”，是说自己不避浅近，先写了序和诗；“请洒潘江，各倾陆海”是期望在座的嘉宾各展文才，各赋所怀。全序以谦词作结，非常得体。
文章前后有两处照应：一、以“盛筵难再”照应开头的“躬逢胜饯”；二、以“敢竭鄙怀”等谦词照应开头的“童子何知”，作者自己以谦词入场，以谦词退场。这样写首尾连贯，一气呵成，无懈可击。
2.本文怎样用典？大量用典有何作用？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　用典是骈体文语言表达上的一个特点。这篇序文用了大量典故来叙事、抒情，有的是历史故事，有的是前人文句。如“冯唐易老，李广难封”，“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时”。作者用冯唐、李广、贾谊、梁鸿的故事来影射自己的不得志和受贬斥的遭遇，发泄他的“时运不齐，命途多舛”的感慨。其实是牢骚很深的话，但由于用了典故，就表现得非常委婉、含蓄。用典的手法又有所不同，有的是明用，如“无路请缨，等终军之弱冠”；有的是暗用，如“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”；有的是正用，如“孟尝高洁，空余报国之情”；有的是反用，如“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”。总之，此文恰当运用典故，使内容充实，联想丰富，语言含蓄、典雅而又精练。
3.这篇文章的思路是如何展开的？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　前三段主要写景，先由洪州地势、人才说到宴会，继而写滕王阁构筑之宏、眺望之广，并写周围秋景之美。接下来的部分主要抒情，写欢娱宴游引出人生遇合的感慨，借以抒发自己怀才不遇、愤郁悲凉而又不甘沉沦的复杂情感，最后又落笔眼前。优美的景色使作者越发感到自己的落魄失意，宴会的热烈、众人的欢欣更衬托了他内心的窘迫，景物描写很好地铺垫出感情的抒发，情景交融，浑然一体。
4.《滕王阁序》一文的写景颇具匠心，字字珠玑，句句生辉，颇具绘画美，请赏析文章是如何体现绘画美的。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　本文具有色彩变化美。文章极写景物的色彩变化，色彩运用极为丰富。如“紫电青霜”“青雀黄龙之舳”“层峦耸翠”“飞阁流丹”“睢园绿竹”“邺水朱华”无不色彩缤纷，摇曳生辉。
本文绘画美还体现在构图布局美。本文写景以滕王阁为中心，由近及远，构成一幅富有层次感和纵深感的全景图。“鹤汀凫渚”四句写阁四周景物，是近景；“山原旷其盈视”二句写山峦、平原和河流、湖泽，是中景；“云销雨霁”以下则是水田浩淼的远景。
另外，作者充分发挥自己的艺术想象力，通过想象摄取各种景物，虚实相衬，“渔舟唱晚”四句，即凭借听觉联想，用虚实手法传达远方的景观。尤其是注意到空间的深度与历史的深度，“故郡”与“新府”相联系，前代名人与在座高朋相衔接，有时还恰当运用具有神话色彩的传说，如“星分翼轸”“龙光射牛斗之墟”，把现实与虚无的天界、幻境融为一体。
5.如何理解作者在文中流露的思想感情？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　作者在着意铺叙美景之后，以腾挪跌宕的笔势，由逸游的豪兴，陡然引出自己仕途坎坷的感慨，表白了报国无门却壮志不坠的执着态度。“望长安于日下”四句抒写了远离京城失意流落之情，接着从关山难越，念及英雄失路，连用屈原、贾谊、冯唐、李广四人的典故借怀才不遇的人物表达自己有志难伸的悲愤。至“所赖”一提，振起全篇。“老当益壮”几句，勉励同仁不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃，为全篇警策。接着又以“大鹏”作比，表明凌云之志，又用“东隅已逝，桑榆非晚”表明自己信心未泯。同时，又反用“贪泉”“涸辙”、阮籍之典，说明处境困顿而情操不移，逆境中壮志弥坚。作者就是如此展示了其抑扬升沉的情感发展轨迹，披露了交织于内心的希望与失望、追求与痛苦、奋进与失意的复杂情感。
6.王勃在《滕王阁序》中用大量的篇幅来抒发自己的思想感情，先后表现出两种感情基调：一方面因怀才不遇而感伤失落；另一方面保持乐观心态，对未来寄予希望。这二者是否矛盾？
我的观点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
观点一：不矛盾。这是一个知识分子的正常心理。王勃是满腹才华而重视功名的人，一个二十多岁的青年，社会与统治者却不能给他提供施展才能的机会，所以他焦急失望甚至失落，在文中流露出自伤自怜以及对现实不满的情绪。
观点二：矛盾。王勃就是这样的一个矛盾统一体。作者的感伤心态源于对良时胜景的无比留恋，对好景不长的惋惜。又由此提升到对人生宇宙的思索上，想到生命的短暂、个体的易逝，如果在这样有限的生命中，不能赶快建功立业，实现自己的生命价值，那么个体的人生将很快湮没在时光的洪流中，归于空虚。
观点三：并不矛盾。因为作者有自己的奋斗目标和向上精神，所以才会对不能实现而且无法改变的现状产生失望，但他并不因此就放弃理想抱负，从此消沉下去，而是能将过去破灭的希望转移到未来。所以说二者并不矛盾，反而达到悲怆与奋进的统一，低沉与昂扬的统一。
二、归纳总结
图解文章
主旨探微
本文先写宴会之盛和登临滕王阁所见之壮美景象，进而因景生情，表达自己对人生路途坎坷的感慨，表明自己报国无门、壮志难酬，处境困顿而情操不移，遇逆境而壮志更坚的执着态度，抒发了自己交织于内心的失望与希望、痛苦与追求、失意与奋进的复杂感情。
一、百变素材
（一）光载千秋的王勃
生命之花凋谢在26岁年少有为之时，未尝不是一份遗憾与伤痛。流星般划过文学的天空，却留下永恒的光芒，这又未尝不是一种生命的奇迹。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”秀丽如画的风景，荡气回肠的歌声，怀才不遇的悲凉心境，蓬勃进取的人生态度，撼人心弦。生动细腻的山川景、人文景、宴会景与强烈真挚的宾主情、父子情、志士情融为一体，让人不能不为之动容。他用近乎唯美的文笔述说着他的所见所想，述说着他的欢乐与苦闷、失落与追求。物华天宝、人杰地灵、渔舟唱晚、雁阵惊寒、萍水相逢，呈现在我们面前的是他用精美的语言、飞扬的文采、极具个性的艺术才情为我们营造的一片令人心驰神往的文学天空。
（二）执着追求
“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”古往今来有多少有志之士，面对一切艰难险阻，总能执着地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王勃在此化用，警示那些“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。而王勃此时正怀才不遇，但仍有这般情怀，确实难能可贵。
（三）发扬老当益壮的精神
“老当益壮，宁移白首之心。”“老”只是肌体生命的老化，但人的精神生命却可以永葆青春。因此，人应该有不服老的壮志，即使处于人生的暮年，也要发挥余热，也要释放生命的激情，老也可以有所作为。
（四）处于困厄中要保持积极心态
困境是对人志向的考验。志向一旦确立，就必然会遭受来自各方面的困扰，甚至打击。这是人生的必然。勇敢地面对困境，坚守自己的志向和追求，困境能让生命提纯，困境更能显示生命的硬度。
二、技法学习
对偶和铺排
本文是骈文，四、六字句多，前后对偶工整，讲究平仄声调。如文章以严整的对偶起笔：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”另外，文中很多对偶句不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，这是王勃骈文的一大特点。如“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”。
对偶通常是指文句中两两相对、字数相等、句法相似、平仄相对、意义相关的两个词组或句子构成的修辞法。对偶从意义上讲前后两部分密切关联，凝练集中，有很强的概括力；从形式上看，前后两部分整齐均匀、音节和谐、具有戒律感。
对偶独具艺术特色，看起来整齐醒目，听起来铿锵悦耳，读起来朗朗上口，便于记忆、传诵，为人们喜闻乐见。
铺排是铺陈、排比的简称。在古代诗歌中运用得极为普遍。铺排是将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。它既可以淋漓尽致地细腻铺写，又可以一气贯注、加强语势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪。
迁移运用
用铺排和对偶手法，编织一组句群，来做作文开头，做到词语严谨，语气贯通，读起来朗朗上口，铿锵有力。100字左右。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【示例】
做真正的自我
即使世俗的围墙挡住你万丈豪情，也挡不住你铿锵的步伐。做真正的自我，那是陶潜的五斗诗魂。即使厚重的夜幕挡住你满天星斗，也挡不住你心中的灯火。做真正的自我，那是文天祥的零丁绝唱。即使岁月的藩篱挡住你坚强的身躯，也挡不住你忠贞的信念。做真正的自我，那是屈原水中的离骚。
三、考点链接
归纳内容要点
归纳内容要点是指在准确理解词义、句意基础上，梳理句与句之间的内在联系，依据情理辨析主要、次要信息，从而明确文章主旨，进而按照题干要求归纳、整合。
（1）具体的内容能加以概括：对文章中详尽的叙述、展开的描写、充分的论证或说明进行科学性与倾向性、概括性与具体性统一的化繁为简。科学性就是准确，用词贴切、句式妥当、角度恰当；倾向性就是感情、褒贬准确；概括性就是内容全面，文字简练；具体性就是反映出此句、段、篇的特定内容。
（2）抽象的内容能加以阐发：用举出事例、分析因果等方法，将抽象、概括的内容化为具体。
（3）含蓄的内容能加以解说：对隐含在字里行间不直接表达出来，或者运用双关、象征等手法，采用婉曲的手段表达的思想、观点造成的含蓄的语言，理解时需要透过其字面信息，挖掘出其隐含的信息，用简明的语言解说材料的深层内涵。
归纳概括的步骤及方法
（1）整体阅读，总体把握，依据文体特点抓重点。阅读时要注意：①记叙性文字，要理清时间、地点、人物、事件的前因后果；一般的传记文，要弄清作者记了哪几件事，表现了人物的哪些性格特点和精神风貌。②议论性文字要理清论点、论据及论证方法等。只有整体阅读，总体把握，才能高屋建瓴地驾驭阅读材料，才能准确、完整地分析、评价人物和事件。
（2）善于抓中心句、找关键句，理清文章的层次。读一篇文章时，应当特别关注中心句、关键句，这样便于快速把握文意。中心句、关键句的位置，常在文章（或段落）的开头或结尾处。
（3）在把握要点和中心的基础上，分析判断选项的正误。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如人物张冠李戴，事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高，等等。
（4）充分利用各种信息，加深对文章内容及主旨的理解。归纳、概括时，要注意充分利用文章的题目、文中或文后的注释、文章出处、作者情况等信息，结合学过的有关知识作综合分析，从而多方面理解文章的内容。
（5）回文查对，将选项中叙述文字与文言原文对应文字比照判断。
【对点训练】　请你根据本处的提示，解答[分层训练]中第14题。
四、悦读心赏
激情与文采齐飞
——《滕王阁序》赏析
这篇临别赠言虽为即兴之作，但堪称古代骈文中的精品。在严格的骈体形式束缚下，作者充分发挥骈文特有的表现手段，熔对偶、声韵、事典、辞藻于一炉，又运散文之气于骈偶之中，严整中呈行云流水之势。
全文层层扣题，文思缜密，运思谋篇，无不统于题目之下。第一段历叙洪州地势之雄伟、物产之珍异、人才之杰出、宾主之尊贵，扣题中“洪府”二字。第二段由趋名楼，登高阁，写到近览楼阁之壮丽，远眺山川之胜景，展示出一幅流光溢彩的滕王阁秋景图，扣题中“秋日”“登滕王阁”六字。第三段正面写滕王阁宴会，由参与宴会的逸兴，引出人生遇合的感慨，扣题中“饯”字。第四段自叙遭际，说明有幸躬逢盛会，自当应命作序，扣题中“别”字，复出“饯”字。
统观全文，由地及人，由人及景，由景及情，步步递进，紧扣题意。文因饯别而作，但对于宴会之盛仅略叙数笔带过，而倾全力写登阁所见之景，因景而生之情，这就脱去了一般饯别文章颂扬、应酬的窠臼，辟出了自家蹊径。
作者善用灵活多变的笔法描写山容水态，表现楼台壮观，从而把读者带入身临其境的审美境地。
其一，色彩变化之美。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”，这两句不囿于静止的画面色彩，而着力表现水光山色的色彩变幻：寒潭之水因积水退尽而一片清明，傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。上句设色淡雅，下句设色浓重，在色彩的浓淡对比中，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。
其二，远近错落之美。作者笔下，诸般景物纷至沓来，依次展现，既各尽其美，又有层次的远近变化。“鹤汀凫渚”四句写滕王阁周围景物，是近景；“山原旷其盈视”二句写山峦、平原的广阔和川流、湖泽的迂回，是中景；“云销雨霁”以下则是水天浩淼的远景。笔墨由近及远地铺展开去，把远近景物编织在一起，组成一幅富有层次感和纵深感的全景图。
其三，上下浑成之美。“层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地”，这四句由两组镜头剪辑而成：上有重叠的峰峦耸起一片苍翠，上达重霄，下有飞架的阁道丹彩欲流，借视角的俯仰变化，使上下相映成趣，突出了危楼高耸的壮观。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”更是写景名句，青天碧水，天水相接，上下浑然一色；彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。
其四，虚实相映之美。作者登高临远，不仅骋目八方，而且思接千里。文中既实写目见之景，又发挥想象，构想出目力难及之景。“渔舟唱晚”四句，即凭借听觉联想，用虚写手法传达远在“彭蠡之滨”“衡阳之浦”的渔歌和雁声。如此虚实相间地模山范水，既使读者对景物有具体的感受，又引导读者开阔视野，展开联想，登山临水，视通万里。
在着意铺叙景色之美后，作者以腾挪跌宕的笔势，述志言情，由逸游的豪兴，陡然引出宇文新州及自己途路坎坷的感慨，表白了报国无门却壮志不坠的执着态度。“望长安于日下”四句，明写南、北，暗藏东（云间）、西（昆仑），抒写远离京城、失意流落之情，接着从关山难越，念及英雄失路，连用屈原、贾谊、冯唐、李广四人的典故，借历代怀才不遇的人物，表达有志难伸的悲慨，同时也流露“时运不齐，命途多舛”的消极情绪。至“所赖”一提，振起全篇。“老当益壮”几句，勉励宇文新州莫因年华易逝和处境困顿而自暴自弃，片言居要，为全篇警策。接着再用《庄子·逍遥游》典，以大鹏作比，表明扶摇直上九霄的凌云之志；用《汉书·冯异传》“失之东隅，收之桑榆”成句的化用，表示早年虽然失意，但拯时济世的信心并未泯灭。同时又反用“贪泉”“涸辙”、阮籍之典，说明处境困顿而情操不移，逆境中壮志弥坚。作者正是自如地驱遣历史典故，以跌宕之笔述志言情，事典繁多但贴切达意，气势充畅而语约意丰，展示了抑扬升沉的情感发展轨迹，披露了交织于内心的失望与希望、痛苦与追求、失意与奋进的复杂感情。
唐初的骈体文还有齐、梁余风，以形式上的华美掩盖内容上的空虚。王勃此文却用骈体表现了比较丰富的内容，流露了作者的真情实感，具有很强的艺术感染力。历史上的滕王阁虽已不复存在，但它的名字依然留在人们的记忆中，为祖国的江山增辉，这不能不归功于王勃的这篇千古传诵的名篇。
一、基础达标
1.下列各句中，加点的词语意义正确的一项是（　　）
A.云销雨霁，彩彻区明 销：通“逍”，自由飘荡。
B.访风景于崇阿 崇：高大。
C.逸兴遄飞 遄：轻盈。
D.穷且益坚 穷：贫穷。
解析　A项，通“消”，消失；C项，应为“迅速”；D项，应为“困厄，处境艰难”。
答案　B
2.下列各句中，加点的词语与现代汉语意义最接近的一项是（　　）
A.阮籍猖狂，岂效穷途之哭
B.关山难越，谁悲失路之人
C.千里逢迎，高朋满座
D.童子何知，躬逢胜饯
解析　A项，古义：狂放，不拘礼法，不含贬义。C项，古义：迎接。D项，古义：谦辞，后生，晚辈。
答案　B
3.下列各句中，加点的词语意义用法相同的一项是（　　）
A.
B.
C.
D.
解析　C项，均为动词，完，完尽。A项，副词，特意，故意；形容词，旧的，原来的。B项，动词，属于；动词，劝请。D项，动词，率领；动词，拉弓。
答案　C
4.下列各句中，加点的词语意义用法相同的一项是（　　）
①落霞与孤鹜齐飞
②欲为千金之裘而与狐谋其皮
③奉宣室以何年
④何敢助妇语
A.①②不同，③④不同 B.①②相同，③④不同
C.①②不同，③④相同 D.①②相同，③④相同
解析　①②分别为连词，和，跟；介词，和，跟。③④分别为作定语，哪；表反问，怎么。
答案　A
5.下列各句中，加点的词语的活用类型与例句相同的一项是（　　）
例句：徐孺下陈蕃之榻
A.窜梁鸿于海曲，岂乏明时
B.雄州雾列，俊采星驰
C.目吴会于云间
D.宾主尽东南之美
解析　A项，和例句是动词的使动用法。B项，名词作状语；C项，名词活用作动词；D项，形容词活用作名词。
答案　A
6.下列句子的文言句式与例句相同的一项是（　　）
例句：童子何知，躬逢胜饯
A.杨意不逢 B.都督阎公之雅望
C.奉晨昏于万里 D.勃，三尺微命，一介书生
解析　A项，和例句是宾语前置句，B项，定语后置句，C项，状语后置句，D项，判断句。
答案　A
7.下列对有关语句的分析不正确的一项是（　　）
A.“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”两句在色彩上，上句淡雅，下句浓重，浓淡对比，突出了秋日景物的特征。
B.“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势”写滕王阁周围景物，是近景。
C.“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”写彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉；青天碧水，天水相接，上下浑然一色，写尽了秋天暮色之美。
D.“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”所写为眼前所见之实景，登高远眺，目之所见、耳之所闻，集于笔端。
解析　“眼前所见之实景”不对。
答案　D
8.对文中下列典故分析不正确的一项是（　　）
A.“怀帝阍而不见，奉宣室以何年”表明自己怀才不遇，有似屈原和贾谊。
B.“屈贾谊于长沙，非无圣主”表明自己生不逢时，有对皇帝的怨恨之情。
C.“酌贪泉而觉爽，处涸澈以犹欢”表明自己身处逆境，仍能达观看待。
D.“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”表明自己不会怨世恨俗而放任自流。
解析　“有对皇帝的怨恨之情”不对。
答案　B
9.下面有关文学文化常识的说法不正确的一项是（　　）
A.王勃，字子安，初唐文学家。少有才名，被奉为神童，不到二十岁就出仕。《滕王阁序》是上元二年（675）重阳日，王勃在滕王阁的一次宴会上即席写作的。两个月后，他渡海溺水，不幸英年早逝。
B.《滕王阁序》的作者是王勃，和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。
C.序是一种体裁，常常是作者就眼前的人或事抒发感慨或讨论某个问题，此外还要说到作序的缘由。《滕王阁序》就是这样一篇序。
D.“钟鸣鼎食”指大家世族。古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎，鼎中盛食物。“东隅”日出的地方，表示早。“桑榆”指故乡。
解析　“桑榆”日落的地方，表示晚；“桑梓”指故乡。
答案　D
10.下面对《滕王阁序》的分析和鉴赏，不正确的一项是（　　）
A.“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”，两处用典，赞美了滕王阁所在地的物华人杰。
B.全文以四六句为主，杂以七字句、三字句及至一字句。这些句式根据表意的需要而交错使用，使节奏分明，内容起承转合。
C.全篇采用对偶句，不但字面相对，而且音韵大体相对。语句抑扬顿挫，富于乐感，富于诗意。对偶句有的上下相对，有的本句自对，如“襟三江而带五湖”。
D.这篇序文用词华丽，讲求辞采，增强了整篇文章的魅力。全文主要描写了滕王阁的美景，展示了一幅以滕王阁为中心的全景画。
解析　文章前半部分侧重写景，后半部分触景生情。
答案　D
11.填空。
（1）《滕王阁序》中直接点出了时间已到深秋的句子是：　　　　　　　　，
　　　　　　　　。
（2）描写山光水色，被人誉为“写尽九月之景”的两句是：　　　　　　　　，
　　　　　　　　。
（3）作者用“　　　　　　　　　，　　　　　　　　　；　　　　　　　　　，
　　　　　　　　　”描述了滕王阁所在地人烟阜盛、富庶祥和的气象。
（4）“　　　　　　　　，　　　　　　”两句，动静结合，声色结合，描绘出晚霞之中一幅绝美的秋江暮色图，成为千古绝唱。
（5）“　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　；　　　　　　　　　　，
　　　　　　　　　　。”渔人悠扬的歌声与天空大雁清脆的叫声交织成一首动人的交响曲，构成了一幅人与自然的和美图景。
答案　（1）时维九月　序属三秋　（2）潦水尽而寒潭清　烟光凝而暮山紫　（3）闾阎扑地　钟鸣鼎食之家　舸舰迷津，青雀黄龙之舳　（4）落霞与孤鹜齐飞　秋水共长天一色　（5）渔舟唱晚　响穷彭蠡之滨　雁阵惊寒　声断衡阳之浦
二、类文阅读
阅读下面的内容，完成下面各题。
新修滕王阁记
韩　愈
愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称；及得三王①所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧；系官于朝，愿莫之遂。十四年，以言事②斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号③，加恩区内，移刺袁州。袁于南昌为属邑，私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约束于下执事，及其无事且还，傥得一至其处，窃寄目偿所愿焉。至州之七月，诏以中书舍人太原王公为御史中丞，观察江南西道；洪、江、饶、虔、吉、信、抚、袁悉属治所。八州之人，前所不便及所愿欲而不得者，公至之日，皆罢行之。大者驿闻，小者立变，春生秋杀，阳开阴闭。令修于庭户数日之间，而人自得于湖山千里之外。吾虽欲出意见，论利害，听命于幕下，而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？则滕王阁又无因而至焉矣！
其岁九月，人吏浃和，公与监军使燕于此阁，文武宾士皆与在席。酒半，合辞言曰：“此屋不修，且坏。前公为从事此邦，适理新之，公所为文，实书在壁；今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？”公应曰：“诺。”于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者，盖瓦级砖之破缺者，赤白之漫漶不鲜者，治之则已；无侈前人，无废后观。
工既讫功公以众饮而以书命愈曰子其为我记之愈既以未得造观为叹窃喜载名其上词列三王之次有荣耀焉乃不辞而承公命。其江山之好，登望之乐，虽老矣，如获从公游，尚能为公赋之。
元和十五年十月某日，袁州刺史韩愈记。
（选自《昌黎先生文集》）
【注】　①王勃作《滕王阁序》，王绪作《滕王阁赋》，王仲舒作《修滕王阁记》。后两作已失传。②言事：指上《论佛骨表》被贬斥揭阳。③大号：年号。
12.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　）
A.工既讫功/公以众饮/而以书命愈曰/子其为我记之/愈既以未得造观为叹/窃喜载名其上/词列三王之次/有荣耀焉/乃不辞而承公命
B.工既讫/功公以众饮/而以书命愈曰/子其为我记之/愈既以未得造观为叹/窃喜载名其上/词列三王之次/有荣耀焉乃/不辞而承公命
C.工既讫功公以众饮/而以书命愈/曰子其为我记之/愈既以未得造观为叹/窃喜载名其上/词列三王之次/有荣耀焉/乃不辞而承公命
D.工既讫功/公以众饮/而以书命愈曰/子其为我记之愈/既以未得造观/为叹窃喜载名其上/词列三王之次/有荣耀焉/乃不辞而承公命
解析　原文标点应为：工既讫功，公以众饮，而以书命愈曰：“子其为我记之！”愈既以未得造观为叹，窃喜载名其上，词列三王之次，有荣耀焉；乃不辞而承公命。
答案　A
13.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A.韩愈，文学家、哲学家、思想家，古文运动的倡导者，苏轼称他为“文起八代之衰”。
B.滕王阁与鹳雀楼、岳阳楼并称为“江南三大名楼”，因唐朝滕王李元婴始建而得名。
C.“躬诣”有多种含义，古代下级面见上级的一种礼节，文中是亲自到、亲自去的意思。
D.“治所”古代指地方政府驻地，包括省治、府治、州治等，文中借指所管辖的地方。
解析　滕王阁与黄鹤楼、岳阳楼并称为“江南三大名楼”。
答案　B
14.【考点链接】下列对原文有关内容的分析和评价，不正确的一项是（　　）
A.滕王阁是初唐时高祖之子滕王李元婴官任洪州都督时所建，危楼高耸，下临赣江，远览山川，俯瞰城府。后又曾改建，壮丽非凡，独为江南第一。韩愈在此正是以对滕王阁的赞美开始行文的。
B.因为有“壮美之辞”的“序、赋、记等”，作者自然“益欲往一观而读之”，以忘却自己的烦忧。下面笔势一转，却是“系官于朝，愿莫之遂”，并未能如愿前去观赏。
C.末尾“其江山之好，登望之乐，虽老矣，如获从公游，尚能为公赋之”，作者在叙事之外，又以不尽之言，寄寓了老之将至兴尽而归之意。
D.全篇除用少数文字扼要记叙了滕王阁的修建过程外，几乎全是围绕登阁一事倾诉心向往之而不得偿愿之情，勾起读者去想象滕王阁的美。
解析　“寄寓了老之将至兴尽而归之意”错，应为“寄寓了满腔不尽之意”。
答案　C
15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？
译文：________________________________________________________________
______________________________________________________________________
（2）今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？
译文：_________________________________________________________________
______________________________________________________________________
答案　（1）但是我的地方没有一件事情可借来出行，又怎么能放下自己的事情来使您的接待之人辛劳呢？
（2）现在，（您离开南昌）三十年后，您来到南昌做地方长官，今天刚好一整月，您又来这设宴，您怎么能没有情感呢？
【参考译文】
韩愈年轻的时候听说江南多有（宜于）登临游赏的所在，只有滕王阁是第一，有瑰丽、雄伟、奇绝、独特的称号；等到三王写这些序、赋、记等，觉得他们文章很壮美，更加想去那里看一看然后来阅读前人文章，以便忘记我的忧愁；受在朝廷做官的束缚，参观滕王阁的愿望没有机会实现。元和十四年，因为谈论事情（佛骨）被贬留守揭阳，因为想近便，走了捷径，以至取道海上，又不能够过往南昌来看看所说的滕王阁。这年冬天，因为皇帝庆祝年号，在国内施加恩德，转任袁州。袁州是南昌的附属地方，我私下里高兴侥幸地对自己说，认为应当能够亲自到南昌府，接受您的管制在你的手下做官，等到没有事情将要返还的时候，或许可以有一机会到滕王阁的所在，我私下里寄托眼睛满足所期望的事情啊。到了袁州七月的时候，把中书舍人太原王公作为御使中丞的诏书下达了，考察江南西道；洪州、江州、上饶、虔州、吉安、信州、抚州、袁州等地都是所属管治的地方。八个地方的百姓，以前不方便的以及要求不能满足的，王公到了之后，都停止了，一切都正常运行。大的事情通过使者告知，小的事情立刻就改变了，应当赦免的赦免，应当处死的处死，正大光明的得以倡导，违法背义的得以禁止。政令在府内几天内得以改善，而百姓在湖山千里之外自得其乐。我虽然想提出些意见，谈论利益和弊端，在您的府下听从命令，但是我的地方没有一件事情可借来出行，又怎么能放下自己的事情来使您的接待之人辛劳呢？于是滕王阁又没有机会来到达啊！
这年九月，百姓和官员融洽，您和监军让人在这个地方设宴，文官武将宾客士人都在酒席上。宴会进行中途，汇合各种言辞说：“这阁子若不修整，将毁坏。以前您作为这里的官员，有恰当理由来使它焕然一新，您的文章，确实写在墙壁上。现在三十年后，您来到南昌做地方长官，今天刚好一整月，您又来这设宴，您怎么能没有情感呢？”您说：“是。”于是对腐烂变黑、弯曲折断的楹柱、屋梁、椽子、木板、栏杆，破败残缺的屋盖瓦片、台阶砖石，色彩浸坏模糊不鲜艳的，修治它就罢了；没有比前人奢侈，没有荒废作为后人的景观。
工程已经完成，您和大家喝酒，同时写信命令我道：“您还是为我写一篇记来记录这件事情。”我早已因为没有到达景观而叹息，私下里高兴名字能列在它的上面，文章列在三王的下边，有荣耀啊。于是不推辞接受了您的命令。那山河的优美，登临眺望的快乐，即使年龄很大了，如果能获得机会和您一起游玩，还能为您做文章。
元和十五年十月某日，袁州刺史韩愈记。
三、语言表达
16.骈文非常讲究文字的对偶，下面给出上句，请根据课文《滕王阁序》的情境对出下句。
（1）滕王阁中，高朋满座；___________________　______________________
（2）见秋水之浩淼，_________________________________________________
答案　（1）都督宴上，胜友如云
（2）望长天之寥廓
17.长白山是东北名山，其火山口积水成湖，形成天池。天池是松花江、图们江和鸭绿江三江之源，曾被《中国国家地理》杂志评为中国最美的五大湖之一。范仲淹笔下的洞庭月景如“静影沉璧”，郦道元笔下的三峡急流是“素湍绿潭”，其实天池之美亦毫不逊色。请根据所给上联，化用古诗文名句，对出下联，表现天池之美。
上联：长白山林壑尤美
下联：_______________________________________________________________
答案　（示例）（1）天池水浮光跃金
（2）天池水波澜不惊
（3）三江源水尤清洌
第6课　*逍遥游
永远的庄子
一位须发皆白的老者，在斜阳晚照下的河边悠然地摆弄着他的鱼竿。
有经邦济世之才、虚怀若谷之量的他抛弃了那个时代。他义无反顾地选择属于他的人生。不与世俗争名利，只在深山求逍遥。楚王的盛情相邀只换来他的淡然谢绝。他是一向视权贵如腐鼠的，在他眼里，窃国者诸侯，与盗贼共事岂不是对他的侮辱？
自嘲曳尾涂中的他却有凌云之志。抟扶摇而上者九万里的豪言是英雄的气魄与哲人的睿智最完美的结合。他人最大的志向不过修身齐家治国平天下，在人间过上极尽奢华的生活，得到万古流芳的美名，谁看到了头上高远的天空？别人俯下身子，只有他昂着头。
一贫如洗的他永远不会放弃他的尊严，魏王嘲笑他的潦倒，他立即讥讽诸侯的昏庸。如此桀骜不驯，以凛然不可侵犯之气示人。孔子哀叹累累若丧家之犬，比起庄子，实在是相形见绌。孔子永远弯着腰，庄子却从不低下他高傲的头颅。
他超越了任何知识体系和意识形态的限制，注定他不会被人理解。他注定会生活在无休止的孤独里，孔孟成了至圣先师，韩非的思想统治了上千年，墨翟的理论偶而还会被人提及，唯有他的思想被斥为家人言。只有零星几个超然物外的隐士与他神交。即使这样，也是他们的无奈之举。他们只把庄子当作精神上的导师，而不是推心置腹的朋友，更不是大成至圣的圣人，他的思想，只是山水突围的理论武器。
庄子用一颗真诚的心感动着中国人，用一种超人的智慧教育着中国人。斯人已去，虽死犹生。
一、学习目标
1.体会《庄子》散文中的寓言特色，了解庄子的人生哲学，并能对之作简单辨析。
2.欣赏作品的情节，理解浪漫主义创作方法及其作用。
3.掌握文中重要实词的意思，体会虚词在表达感情方面的作用。
二、作者连线
道家学派的代表人物——庄子
庄子（约前369—前286），我国战国中期思想家，名周，宋国蒙人，大体与孟轲同时而稍后。在诸子百家中，他继承并发展了老子的思想，成为战国中期道家学派的代表人物，世有“老庄”之称。庄子的想象力非常丰富，他的文章汪洋恣肆，变化多端，善于运用夸张、比喻、说故事等手法，形象而具体地表达他的哲学观点，富于浪漫色彩和幽默讽刺的意味。鲁迅先生在《汉文学史纲要》中评论庄子的散文时说：“著书十万余言，大抵寓言，人物土地，皆空无事实，而其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”清代著名的文学评论家金圣叹把《庄子》同《离骚》《史记》《杜工部集》《水浒传》《西厢记》等一起列为“六才子书”。
三、背景探寻
苦闷心灵的追求之歌
庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，其时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈，战争也空前残酷。孟子所说“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”（《孟子·离娄上》），就是当时社会现实的真实写照。庄子对这样的社会现实及统治者深为不满，时时进行尖锐的批判，发出沉痛的抗议；他对自己无力改变这样的社会现实心有不甘，想用自己的一套思想和人生观来影响和改造人们。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
四、归纳整理
1.字音
①北冥（míng）　　　　　　 ②鲲鹏（kūn）
③抟（tuán） ④坳堂（ào）
⑤夭阏（è） ⑥蜩（tiáo）
⑦决起（xuè） ⑧抢榆枋（qiāng）
⑨晦朔（huì） ⑩蟪蛄（huì gū）
?小知（zhì） ?加沮（jǔ）
?数数然（shuò） ?泠然（líng）
?恶乎待哉（wū）
2.通假字
（1）北冥有鱼 “冥”通“溟”，海
（2）小知不及大知 “知”通“智”，智慧
（3）此小大之辩也 “辩”通“辨”，区别
（4）而征一国 “而”通“能”，才能
（5）御六气之辩 “辩”通“变”，变化
3.古今异义
（1）腹犹果然
古义：吃饱的样子。
今义：①副词，表示事实与所说或所料相符。②连词，假设事实与所说或所料相符。
（2）海运则将徙于南冥
古义：海波动荡。
今义：海洋上的运输。
（3）野马也，尘埃也。
古义：游动的雾气。
今义：野生的马，野性不驯的马。
（4）众人匹之，不亦悲乎。
古义：一般人。
今义：大家，一定范围内所有的人。
（5）抟扶摇羊角而上者九万里
古义：旋风。
今义：羊头上长的角。
（6）小年不及大年
古义：长寿。
今义：丰收年。
4.一词多义
（1）名
北冥有鱼，其名为鲲　　 　　 名词，名字，名称
名余曰正则兮，字余曰灵均 动词，取名，命名
后世之谬其传而莫能名者 动词，说出
不图宦达，不矜名节 名词，名声，名望
又患无硕师名人与游 形容词，有名的，著名的
（2）志
《齐谐》者，志怪者也 动词，记载
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉 名词，心意，志向
吾十有五而志于学 动词，立志
博闻强志 动词，记忆，记，记住
邻居种桑树于界上为志 名词，标记
得其船，便扶向路，处处志之 动词，做标志
余既为此志，后五年，吾妻来归 名词，记事的书或文章
（3）修
未有知其修者 形容词，长
修守战之具 动词，修理，修造
严大国之威以修敬也 动词，整治，治理
乃重修岳阳楼 动词，修建，修筑
恐修名之不立 形容词，美好的
臣修身洁行数十年 动词，修养，修行
（4）知
之二虫又何知 动词，知道，了解
小知不及大知 名词，智慧
其真无马邪？其真不知马也 动词，认识，识别
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！” 名词，知识
子产将知政矣 动词，执掌
悲歌辞旧爱，衔泪觅新知 名词，朋友
（5）之
覆杯水于坳堂之上 结构助词，的
鹏之徙于南溟也 结构助词，用于主谓间，取消句子独立性
之二虫又何知 代词，这
众人匹之，不亦悲乎 人称代词，他
高余冠之岌岌兮 结构助词，定语后置的标志
何陋之有 结构助词，宾语前置的标志
久之，目似瞑，意暇甚 音节助词，不译
项伯乃夜驰之沛公军 动词，到，往
5.词类活用
（1）名词作动词
而后乃今将图南 向南飞
抟扶摇而上者九万里 向上飞
不过数仞而下 落下
虽然，犹有未树也 树立
（2）使动用法
彼于致福者 使……到来
德合一君，而征一国者 使……满意；使……信任
（3）名词作状语
水击三千里 在水面上
（4）形容词作名词
适莽苍者，三餐而反 郊野景象
《齐谐》者，志怪者也 怪异的事物
6.文言句式
（1）判断句
南冥者，天池也　　　　 用“……者，……也”表判断
此小大之辩也 用“也”表判断。
（2）宾语前置句
之二虫又何知 “何知”是宾语前置，即“知何”
奚以知其然也 “奚以”是宾语前置，即“以奚”
彼且奚适也 “奚适”是宾语前置，即“适奚”
彼且恶乎待哉 “恶乎待”是宾语前置，即“待乎恶”
7.文白对照

一、合作探究
1.第一自然段中，作者是如何塑造大鹏的形象的？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　作者以夸张的手法描写神奇莫测的巨鲲大鹏，这只鸟，不仅大，它还要腾空而起，还要乘海风做万里之游，大笔挥洒，向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷；接着，作者又假借所谓《齐谐》一书的话来证明他的描写是可信的；还运用侧面描写，通过九万里高空的高远景象来衬托大鹏形象，以人仰视天空的经验来比说，对于鹏飞刺天的这种情景又做了具体细致的描写和十分生动的形容。
2.文章最后一自然段中，作者论述了现实社会中“效”“比”“合”“征”的四种人、宋荣子以及列子，作者是如何看待他们的？这样写的用意是什么？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　这四种人虽能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥安鸟飞翔于蓬蒿之间罢了。宋荣子已经淡漠了功名，看清了内外荣辱的界限，却“犹有未树”；列子能御风而行，超然于世，但还是依赖于风，即“犹有所待”。这两个人都比众人高出一筹，但未入道，没有达到真正的“逍遥”。这样写是为了提出逍遥的真正境界，即：“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者。”
3.本文是怎样逐层深入地论述“逍遥游”的境界的？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　文章一开始以大鲲巨鹏展开想象，似乎是对鲲鹏大加褒扬，但随即笔锋一转，指出鲲鹏看似逍遥，实则还是“有所待”的。与鲲鹏的“大”相对应，作者又举出了野马、尘埃、蜩和学鸠等“小”的形象，以大小对立来阐述物皆有所待的道理。
接下来作者列举了大年和小年对立的例子，进一步发挥了物有所待的观点，所列举的事物无论短命还是长寿，都受到时间、空间的限制。随后作者借商汤和夏棘的问答，再次言及鲲鹏，以增强自己观点的说服力。
最后一段，作者列举了“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的宋荣子以及更胜一筹的“御风而行，泠然善也”的列子，但又随即指出，二人尽管达到了较高的境界，但还是有所待的。然后水到渠成地得出了自己的观点，只有“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”，才能做到“无待”，才能达到“逍遥游”，而要达到这种境界，就得做到“无己”“无功”“无名”。作者先述后议，先破后立，层次清晰，论证有力。
4.应如何理解作者塑造的大鹏形象？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　作者从原则上否定了大鹏，认为它的展翅高飞还要凭借海运，并非真正的逍遥。但是，作者浓墨重彩，不避重复地描绘大鹏的雄伟形象，表现了对大鹏的热爱之情。“蜩与学鸠”对大鹏的嘲笑更突出了大鹏的志向远大，作者对“蜩与学鸠”的嘲笑也进行了驳斥，强调指出有“小大之辩”。才能无双、向往着逍遥却又无法逍遥的大鹏的形象隐含着作者的苦衷。一只大鹏在茫茫北溟中冲天而起，一颗心灵在深深苦闷中挣扎而出；有所待的大鹏失败了，而有所求的心灵也不能在那污浊黑暗的广漠之野找到慰藉。那雄伟的大鹏形象所体现的正是作者欲飞的理想和无法飞走的悲哀。
5.什么是作者所谓的“逍遥游”呢？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　“逍遥”是一种闲适自得的心理状态。“游”主要有两层含义：①无限的思维空间。既然摆脱了仁义是非的束缚，思想就可以自由遨游了，庄子称之为“游心”，是超脱功利和现实境遇的神游。②自由无碍的心境。“逍遥”之“游”，没有世俗的羁绊，也没有孔子那种不得已而“游”的不平情绪，就可以真正做到无所忌惮，“安时处顺”的畅达，保持淳朴真实的自然心态。作为“逍遥游”的象征，庄子在文中运用他所擅长的“寓言”方式塑造了多种动物、植物和人物形象，其中具有代表性的，或者说最具有观念意义的是斥、大鹏和至人，表现了庄子对“游”的三个不同层次的认识：“小知”“有待”和“无穷”。斥之流不知大鹏的九万里图南之志，朝菌等“小年”之物不知“大年”，他们虽然也有“决起而飞”“腾跃而上”的快乐之游，但根本无涉于“逍遥”，这是最低层次的“游”。宋荣子、列子都是世人中的佼佼者，可谓超凡脱俗了，但仍未达到逍遥之游，原因就在于“有待”。而真正的“逍遥游”是彻底的“无待”之“游”，即“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”这才是真正的“无穷”之“游”。
6.对于庄子在《逍遥游》中表现的思想历来认识不一，你怎么认识庄子的思想？
我的观点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
观点一：庄子认为，人应当不受任何束缚，应该自由自在活动，即追求一种不受任何时空限制的超然物外的绝对自由。这实际上反映了庄子要求超越时间和空间，摆脱客观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实现“逍遥”“无所待”的人生观。但是在现实中是难以实现的。
观点二：庄子所追求的境界虽然不可能达到，但他所表现出的对于理想的追求却是值得我们学习的。虽然我们生活在现实社会里，总要受到种种约束，未必能达到理想的境界，但是不愿沦落而愿为理想而努力的精神却是振奋人心、催人进步的，而在这追求中我们已经进入到了一个高远的层次和境界中了。
二、归纳总结
图解文章
主旨探微
《逍遥游》是《庄子》一书的第一篇，它的基本思想是：人应当不受任何束缚，自由自在地活动。这实际上反映了庄子要求超越时间和空间，摆脱客观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实现“逍遥”的人生观。
一、百变素材
（一）淡泊名利的庄子
放弃了为相，你拥有了宁静，面对生命的困境，你淡然直视，然后在思辨的机智中超然解脱。你不去繁华中追逐名利，你在宁静中反思，在宁静中寻找自我，在宁静中品味人生。放弃了富贵，你拥有了清贫。清贫陶冶了你的情操，你可以“曳尾于涂中”做那只自由自在的鱼，你可以一天到晚做着“化蝶”的那个梦。你以极敏锐、极深刻的思想洞察力，看破了权势者之间所玩弄的战争游戏的罪恶用心，激烈反对君主们攻城略地、涂炭生灵的战争行为；你怀着极大的悲悯、极热的心肠，关注饱受战乱蹂躏的人们，为在战火中呻吟、挣扎的芸芸众生指出了一条求生的出路。你以睿智的思想让我们把目光放得远一些，让生命恬淡成一泓波澜不惊的湖水。你也告诉自己：水穷之处待云起，危崖旁侧觅坦途。
（二）善假于物
大鹏若没有“六月息”，就不能有“水击三千里”，也不能“抟扶摇而上九万里”。一个人的力量毕竟是有限的，只有发挥和利用大家的聪明才干，才能有大的成就，一个人破译不了基因密码，一个人不能让“神九”飞上太空。
（三）善于积累
丰厚的知识积累，就好像是大鹏在南徙之前的等待。正如庄子所说：“风之积也不厚，则其负大翼也无力。”也就是说没有丰厚的积累，也就达不到抟扶摇而上九万里高空的境界。而作为一个人，如果没有丰厚的积累，没有渊博的学识，也就创造不出大的成就。
二、技法学习
丰富的想象
《逍遥游》想象丰富，意境开阔。如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想象十分奇特。写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔。丰富的想象使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。看来荒诞无稽，却是作者真实感情的流露。
运用时要注意想像要合理。想像必须合理，必须以现实生活为基础，不能胡思乱想。孙悟空是想像的产物，可他一半像人，一半像猴，这就是现实生活的基础。在想像的世界中，蒲公英像小降落伞，柳树像苗条的姑娘等，也都与事物特点密切相关。
迁移运用
围绕“假如记忆可以移植”，发挥想象，写一个片段，150字左右。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【示例】
三国时的羽扇纶巾，先秦两汉时的明月雄关，长安城上的紫气祥云，江河两岸的饿殍哀鸿，都在历史的书页中栩栩如生。假若记忆可以移植，我情愿在这一段凝重的记忆中感受民族的盛衰交替和前进之路的坎坷崎岖。当唐宋的民间一片歌舞升平，当忽必烈的铁骑驰骋中亚的土地，我们可以在那一段灿烂的记忆中激动欢呼、喜极而泣，当大清帝国的势力衰微，列强的屠刀残杀我中华儿女，我们可以在那一段痛心疾首的记忆中，唤起民族的觉醒，奋发图强，一雪国耻。正是这一串串凝血含泪的记忆给了我们顽强的斗志和坚定的信念，我们没齿不忘。
三、考点链接
概括中心意思
概括中心意思是在理解语句、把握文意的基础上，对各部分内容要点加以综合分析，从中提炼出作者要表达的最基本、最主要的思想，即作者的写作目的或意图，乃至对客观事物的观点或看法，并用简明的语言表达出来。
本考点考查时一般涉及以下几点：①某个论点的依据，②某种现象的本质，③某件事情发生的原因、发展和导致的结果，④某个人物的思想性格等等。
复习时我们应注意以下几点：
（1）捕捉材料信息。理解全文，扫清文字障碍，是归纳概括的前提和基础。我们要遵循“局部—整体—局部”的原则，认真地研读材料。当然，对于一篇文言文，我们不可能一下子就能完全读懂，可利用“猜读法”进行大胆推断，也可运用“跳读法”将一些疑难词语暂且跳过去。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据情理辨清哪些是主要信息，哪些是次要信息，对文中信息进行提炼和综合，从宏观的角度把握材料。同时对作者选取的材料、记叙的角度、叙述的语气、相关的议论抒情等，要做到心中有数。
（2）把握文章要素。对于记叙文，首先要弄清写了什么人物、什么事，人物关系怎么样，事情的起因、经过、结果怎么样，然后进一步思考人物活动和事件表现出的思想意义。对于文言文来说，由于文化背景和行文特点的隔膜和差异，弄清其中的人和事，有时也并非易事。如古人称谓复杂，同一个人物在一篇文章中可能有多种称呼，如不了解，很可能把一个人当成两个人或多个人，以致把内容理解偏了。对于议论文来说，首先要弄清文章的论点，并要理清作者为了证明自己的观点用了什么论据和方法。文言文中的一般性议论文，结构比较单纯，论点论据也比较明显，弄懂文句之后，把握内容、概括中心思想并不难。
（3）注意逐项检查。在阅读题目时，必须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓“读全”，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓“读准”，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是理解其用法、意义还是句式。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。做题时要将备选答案中的相关内容逐条与原文相关部分比较，看备选项的表述是否与原文一致。特别是在人物的行为、事件的细节等方面，应仔细查对原文的词句，要努力培养把题目中用现代汉语所作的叙述，按人物、事情的顺序逐一、迅速从原文中找出来的能力，叙述分析、评价的整体性与文中用词造句的细微性，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题来解文的意识。
（4）进行全面验证。进行验证常采用两种方法：代入法，即将所选答案放回原文中查对；析错法，即能说出自认为错误的一项原因。因为在一般情况下，试题设置常常是从四个选项中选出一个错误项，如果我们能充分识别正确的三项，运用比较法、排除法，选出错误的一项应该是有把握的。另外，如果试题提供了文段的题目、出处、尾注、作者的有关情况以及背景知识等，我们就应该充分地加以利用。因为提供了这些，我们就可联系作者的生平及思想，联系时代背景，进行综合分析。
【对点训练】　请你根据本处的提示，解答[分层训练]中第12题。
四、悦读心赏
意出尘外　雄奇壮美
——《庄子·逍遥游》（节选）欣赏
《逍遥游》是《庄子》的第一篇。本篇在全书中占有特殊的地位。马叙伦《为庄子义证成率题绝句》说：“胜义无疑第一禅，几个曾解笑前贤。开宗不了‘逍遥’字，空读南华三十篇。”可见理解本篇对于领会全书是至关重要的，它不仅表达了作者的根本思想，也能代表作者文章的主要风格。
自古以来，《逍遥游》的篇旨是读《庄子》的难处。理解上的分歧与作者的表现手法有关。这是一篇谈论人生哲学的文章，但除了在关节眼上点明意旨外，几乎全用寓言。
篇首写鲲鹏现世，极言其大：“不知其几千里也”言体大背大，“若垂天之云”言翼大，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地之大。大鹏展翅，左右荡漾，展现了磅礴壮观的境界。忽又转写蜩鸠之笑大鹏，自鸣得意，相互映衬，以“小知不及大知”作结。意旨如此，作者善作层波迭浪之笔，顿成奇观异彩。
“小知不及大知”结上，“小年不及大年”启下。翻来覆去都为了说明“小大之辩”。前引《齐谐》，证之以书；后引汤之问棘，验之以史。不外叫人信其真有。“适莽苍者”“适百里者”“适千里者”，活动空间大小不同；“朝菌”“蟪蛄”“众人”与“冥灵”“大椿”“彭祖”，年寿长短不同。在五彩缤纷、变幻无穷的大千世界里，有动物，有植物，有云气，有人类。其物种形状，其所占时间，所占空间，大者大，小者小，绝不相同。小如斥安鸟固然不应笑大鹏，寿短如众人亦无须攀比八百岁之彭祖，因为彭祖一生亦止大椿之一春或者一秋而已。
自然界如此，社会亦然。“故夫”为承上启下之词，从自然界引申到社会界。“知效一官”者流与斥安鸟何异？他们以世俗之见自视，必以出类拔萃之佼佼者自居。作者以为，作为人生的境界，他们只如斥安鸟翱翔于蓬蒿之间而已。因此宋荣子“犹然笑之”。宋荣子已经淡漠了功名，看清了内外荣辱的界限。至于列子，能御风而行，超然于世，更为难得，但还是依赖于风。宋荣子、列子有似于大鹏，比众小高一筹。尽管如此，但宋荣子“犹有未树”，列子“犹有所待”。他们还未入道，还有所依赖而不能真正达到逍遥游。
怎样才算是真正的逍遥游呢？就是“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”。陆树芝《庄子雪》于此评曰：“此则与造化者游而逍遥之极致者。通篇主意，至此方点出，为全书之纲。”这不仅是全篇之眼，而且是全书之纲。“天地之正”的“正”字，如《骈拇》中“道德之正”“天下之至正”，《德充符》中“唯尧舜独也正”中的“正”字，均作“真”解。天地之真即天地之本质，亦即道。乘者，置身其中之意。“乘天地之正”就是《天下》篇所说的“与造物者游”。“六气之辩”，指阴阳风雨晦明的变化。道一而不变，六气的变化是道的作用。所谓“天地者，形之大者也；阴阳者，气之大者也。道者为之公”（《则阳》）。六气与天地万物的变化是由道所主宰的，道又称为“真宰”（《齐物论》）。“御”者，主宰之谓。不过道的主宰是无为的，是任物自然。故御六气之变，实质只是随任六气之变化。简单说来，以道为体，任物自然，就是逍遥游了。这种游，是“无穷”的，没有局限；“恶乎待哉？”无须凭依，是彻底的自由。
斥翱翔蓬蒿之间，人之知效一官，固然是有较大的局限性，就是大鹏高举九万里，列子免乎行，何尝不依赖于风？要摆脱依赖与局限，就得做到“无己”。人的本质的一面就是社会关系的总和，每个人都生活在一个人与人的关系网之中。关系网的束缚在客观上是存在的。要摆脱这种束缚，只有从主观上、自我上做功夫。把自我看得越重，获得自由的障碍就越大；把自我看得越轻，获得自由的障碍就越小；把自我视作不存在一般，做到如佛家所说的“去我执”，就可以解脱了。“至人无己”，正是这个意思。既然“无己”，哪怕它个密网宏罗。
人把自己看得很重，主要在“功名”二字。在功名上的追求越多、越高，“我”就越膨胀。要做到“无己”，或要做到《齐物论》中的“丧我”，首先要放弃功名上的追求，做到“无功”“无名”。因此，“至人无己”三句下，宣颖《南华经解》评曰：“此三句一篇之主也。第一句又三句中之主也。”功名在人生中的意义，古今思想家的看法截然不同。庄子视之为乌有，并在哲理上进行了论证。
一、基础达标
1.下列各句中，通假字解释正确的一项是（　　）
A.北冥有鱼 通“溟”，深渊。
B.此小大之辩也 通“辨”，辨别。
C.而征一国 通“尔”，你。
D.小知不及大知 通“智”，智慧。
解析　A项，海。B项，区别。C项，通“能”，才能。
答案　D
2.下列各句中，加点词解释正确的一项是（　　）
A.去以六月息者也 息：气息，这里指风
B.而控于地而已矣 控：控制
C.举世誉之而不加劝 劝：劝说
D.行比一乡 比：比较
解析　B项，投，落下。C项，勉。D项，合。
答案　A
3.下列各句中，加点词不属于古今异义的一项是（　　）
A.三餐而反，腹犹果然
B.抟扶摇羊角而上者九万里
C.小知不及大知，小年不及大年
D.翱翔蓬蒿之间
解析　A项，古义为“很饱的样子”。B项，古义为“旋风”。C项，古义为“短寿”。
答案　D
4.下列各句中，加点字意义不相同的一项是（　　）
A.不知天上宫阙，今夕是何年 知其不可而为之
B.三十功名尘与土 　　 东家有贤女，自名秦罗敷
C.日暮倚修竹 　　 巨身修尾，青项金翅
D.老骥伏枥，志在千里 　　 出门搔白首，若负平生志
解析　B项，分别为名词，名声；动词，起名，命名。A项，均为动词，知道。C项，均为形容词，长，高。D项，均为名词，志向。
答案　B
5.下列各句中，加点词意义和用法与例句相同的是（　　）
例句：之二虫又何知
A.汉帝重阿娇，贮之黄金屋
B.均之二策，宁许以负秦曲
C.君不见黄河之水天上来
D.送孟浩然之广陵
解析　例句和B项，均为代词，这；A项，代词，她；C项，结构助词，的；D项，动词，到。
答案　B
6.下列各句中，词类活用和例句相同的一项是（　　）
例句：而后乃今将图南
A.德合一君，而征一国 B.不过数仞而下
C.水击三千里 D.彼于致福者
解析　B项，和例句均为名词用作动词。A项，使动用法，C项，名词作状语，D项，使动用法。
答案　B
7.下列各句中，文言句式与其他三项不同类的一项是（　　）
A.之二虫又何知 B.彼且奚适也
C.《齐谐》者，志怪者也 D.彼且恶乎待哉
解析　A、B、D三项均为宾语前置句，C项为判断句。
答案　C
8.下面对文学常识的表述正确的一项是（　　）
A.《逍遥游》是《庄子》中的代表作品，《庄子》是战国中期思想家庄周所著。
B.庄子，墨家学派的集大成者，《逍遥游》是《庄子·内篇》的第一篇，表现了庄子的人生态度，代表了庄子学说的最高境界，也体现了他散文的风格和成就。
C.《逍遥游》中有“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”的句子，其中“晦”指阴历每月第一天，“朔”指阴历每月最后一天。
D.“六气”指阴、阳、风、雨、晦、明。列子是道家学派的杰出代表人物。
解析　A项，《庄子》是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学所著；B项，庄子是道家学派的；C项，“晦”指阴历每月最后一天，“朔”指阴历每月的第一天。
答案　D
9.下列有关《逍遥游》的评说，不恰当的一项是（　　）
A.庄子所说的“逍遥游”，是他幻想出来的一种自由，是不依赖于外界任何事物（无所待）的绝对自由。
B.庄子在本文中所体现的人生观，反映了战国时代一些人的悲观绝望情绪，幻想逃避现实，追求所谓超脱的精神境界。他所说的这种绝对自由，实际上是任何时代任何社会都不会有的。
C.庄子的想象极为丰富，文章雄丽汪洋，生动活泼，颇具浪漫气息。
D.庄子为了表明自己的观点，用了大量确凿的事例，很有说服力。
解析　文章塑造的是一个想象中的浪漫主义形象，不是确凿的事例。
答案　D
二、类文阅读
阅读下面的文言文，完成后面题目。
昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。如是三年，国衰，诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。”左右曰：“庄子当能。”
太子乃使人以千金奉庄子。庄子弗受，与使者俱往，见太子曰：“闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所见，唯剑士也。”庄子曰：“诺。周善为剑。”太子曰：“今夫子必儒服而见王，事必大逆。”庄子曰：“请治剑服。”治剑服三日，乃见太子。太子乃与见王。
庄子入殿门不趋，见王不拜。王曰：“子欲何以教寡人？”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。”王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”王大悦之，曰：“天下无敌矣！”庄子曰：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。愿得试之。”王曰：“夫子休，就舍待命。令设戏请夫子。”
王乃校剑士七日，死伤者六十余人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。王曰：“今日试使士敦剑。”庄子曰：“望之久矣。”王曰：“夫子所御杖，长短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。”
王曰：“愿闻三剑。”曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”王曰：“天子之剑何如？”曰：“天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷；包以四夷，裹以四时；制以五行，论以刑德；上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。”文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如？”曰：诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。”王曰：“庶人之剑何如？”曰：“庶人之剑蓬头突鬓垂冠瞋目而语难相击于前上斩颈领下决肝肺无异于斗鸡一旦命已绝矣无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。”
王乃牵而上殿。宰人上食，王三环之。庄子曰：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。”于是文王不出宫三月，剑士皆服毙自处也。
（《庄子·说剑》，有删节）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　）
A.庶人之剑/蓬头突鬓/垂冠瞋目/而语难相击/于前上斩颈领/下决肝肺/无异于斗鸡/一旦命已绝矣/无所用于国事
B.庶人之剑/蓬头突鬓垂冠/瞋目而语难/相击于前/上斩颈领/下决肝肺/无异于斗鸡/一旦命已绝矣/无所用于国事
C.庶人之剑/蓬头突鬓垂冠瞋目/而语难相击/于前上斩颈领/下决肝肺/无异于斗鸡/一旦命已绝矣/无所用于国事
D.庶人之剑/蓬头突鬓垂冠/瞋目而语难/相击于前上斩/颈领下决/肝肺无异于斗鸡/一旦命已绝矣/无所用于国事
解析　原文标点应为：庶人之剑，蓬头突鬓垂冠，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。
答案　B
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A.庄子：指庄周，战国中期著名的思想家、哲学家和文学家，战国时期儒家学派的代表人物。
B.庶人：泛指无官爵的平民，百姓。这里用来和“天子”“诸侯”相对。
C.四夷：对中国边区文化较低各族的泛称，即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称。
D.五行：水、火、木、金、土。我国古代称构成各种物质的五种元素，古人常以此说明宇宙万物的起源和变化。
解析　庄子是道家代表人物。
答案　A
12.【考点链接】下列对有关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A.庄子所说的“剑”，能做到不出十步击杀一人，奔走千里锐不可当，因此赵文王称之为“天下无敌”。
B.庄子采用比喻、夸张、对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。
C.庄子说，剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种，委婉地指出赵文王所好实际是庶人之剑，而不是天子之剑。
D.《说剑》这篇文章，主旨是劝说赵文王不要争斗，反映了庄子清静无为的思想。
解析　D项，主旨是劝说赵文王要在其位谋其政，做君主应做的事情。
答案　D
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。
译文：________________________________________________________________
______________________________________________________________________
（2）此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。
译文：_________________________________________________________________
______________________________________________________________________
答案　（1）听说您想要用我的原因，是想终止大王对斗剑士的喜好。
（2）这剑一用，四境之内，没有不诚心服从听从您的命令的。
【参考译文】
从前赵文王喜欢剑术，剑士三千多人纷纷挤进门希望成为他的门客，在他面前，日夜搏击，每年死伤的多达100多人，赵文王仍然喜好这件事不厌倦。像这样三年，国家日益衰弱，各诸侯都图谋他的国家。太子悝很是担心他，招募左右的人说：“哪个人能说服王制止那些剑士，赏赐他千金。”左右的人说：“庄子应当行。”
太子就派人用千金送给庄子，庄子不接受。庄子和使者一同前往，见到太子说：“听说您想要用我的原因，是想终止大王对斗剑士的喜好。假使我向上说服大王却违背了大王的意图，向下不敢面对太子，那么自身也受刑而死，我还能安心接受金子吗？假使我向上说服大王，向下敢面对太子，在赵国想要什么而不能得到呢！”太子说：“对。我们大王见到的，只有剑士了。”庄子说：“对，我擅长舞剑。”太子说：“现在您如果穿读书人的衣服来见大王，事一定不会成功。”庄子说：“请允许我准备剑士的服装。”准备剑士服装三天，才拜见太子。太子才和他去拜见赵文王。
庄子进殿门不小步快走，看见文王也不下拜。文王说：“你想拿什么教育我？”庄子说：“我听说大王喜欢剑，所以拿剑来见大王。”文王说：“你的剑为什么能进宫殿？”庄子说：“我的剑，十步杀一人，千里也不留下行迹。”文王非常高兴，说：“天下无敌了。”庄子说：“舞剑的人，故意把破绽露出来，用小利引诱对手，然后击发，反而能占得先机。希望能够试一试。”文王说：“您歇着吧，到馆舍等待命令。等安排好斗剑的场面再来请您。”
文王就让剑士较量七天，死伤的有六十多人，剩下五六个人，让他们捧剑到殿下，就召庄子。文王说：“今天试着让那些剑士比剑。”庄子说：“我已经看很久了。”文王说：“您抵御的武器，长短怎么样？”庄子说：“我捧的这把就可以。然而我有三支剑，只等王用，请先说后试。”
文王说：“希望听您说三剑。”庄子说：“有天子剑、有诸侯剑、有庶人剑。”文王说：“天子剑怎么样？”庄子说：“天子的剑，用燕谿石城，齐岱做锋口；包容四方，囊括四季；按五行控制，凭奖惩决断；向上能砍断天上的浮云，向下能穿越大地。这把剑一使用，制服诸侯，天下都臣服了。”文王茫然像失去自我一样，说：“诸侯的剑怎么样？”庄子说：“诸侯的剑，把了解勇士和清廉的人作为锋口；向上顺应自然规律，向下顺应四时规律，切中百姓利益来使四乡百姓安定。这剑一用，四境之内，没有不诚心服从听从您的命令的。”王说：“平民的剑怎么样？”庄子说：“平民的剑，像蓬乱着头发突出鬓角垂下的帽子，互相怒目而视却都说不出话，在前面互相搏击，向上斩颈项，向下杀肺肝，和斗鸡没什么区别，一早晨命就没了，没有办法用在国事上。现在大王有天子之位却喜好平民的剑，我私下认为大王看不起自己。”
文王就拉他走上宫殿。割肉的人送上食物，文王围绕他看三次。庄子说：“大王安心坐下稳定心气，剑的事情已经陈述完了。”于是文王三个月不离开宫殿，剑士都穿剑服死在他们的住处。
三、语言表达
14.阅读下面一则寓言，写出寓意。
庄周梦见自己变成蝴蝶，感到自由自在，于是他积极修炼，终于化成了蝴蝶。蝴蝶日日为食物奔波，还要防备天敌。蝴蝶很怀念曾经是庄周的日子。
答：___________________________________________________________________
______________________________________________________________________
答案　没得到的总比已有的好，拥有了又怀念失去的。
15.阅读下面一则寓言，用一个精练而深刻的语句总结其寓意。（不超过10个字）
螃蟹妈妈对儿子说：“我的孩子，你别再横爬了，直爬多好看啊！”小螃蟹回答说：“好妈妈，一点儿不假。如果你教我直爬，我一定能学着做。”螃蟹妈妈用了各种方法尝试直爬都不行，于是她才明白起初那样要求孩子有多愚蠢。
答：___________________________________________________________________
______________________________________________________________________
答案　身教胜于言教。
第7课　*陈情表
学会感恩，崇尚孝道
生命是一种幸运，生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那么微不足道，但却是父母赠给我们的最宝贵的财富。父母从孩子的生命诞生起，就期盼着他一生的精彩，为他忙碌，为他操劳。那是一种乐意的奉献，那是一种伟大的自觉，那是千万条爱河汇成的恩情之海。
“百善孝为先。”父母无私的爱并不希图什么回报，但做子女的却不能忘本，失去了一颗感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行动。当父母步入中年、逐渐衰老时，他们需要我们的帮助和支持。当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给父母品尝的时候，父母感觉是很香很香的；当你把一杯热茶端给下班归来疲惫不堪的父母时，父母喝起来是很甜很甜的；当你学会洗衣服、起床叠被、整理屋子时，父母会感觉到你长大了……孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和谐、社会和谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范。
“孝为德之本。”由孝敬父母衍生开去，就是博爱，就是学会爱他人，爱人民，爱祖国，爱人类。每个人出生在家乡故土，在祖国这个大家庭中成长，他都应该饮水思源、知恩图报，都应具有桑梓之情、赤子之心，长大后要报效家乡、报效祖国和人民。由孝道推衍开去，一个正直的人，还应该明白自己肩负的社会责任：扶贫济困，除恶扬善，让世界充满爱，让社会充满真诚、善良和美好，让人们都生活在温馨和谐的环境之中。这就是大忠大孝，这就是孝行天下，这就是“天下为公”。
一、学习目标
1.积累常用的文言词语和相关文化常识。
2.赏析本文文思缜密、脉络分明、陈情于事、寓理于情的构思艺术和骈散结合形象生动的语言艺术。
3.体会作者至真至诚的亲情、忠情、苦情。正确认识“孝”，继承孝敬父母长辈的传统美德。
二、作者连线
李密（224—287），一名虔，字令伯，晋犍为武阳（今四川省彭山县东）人。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养。为人正直，颇有才干。曾仕蜀汉为尚书郎，蜀亡以后，晋武帝司马炎为了巩固新政权，笼络蜀汉旧臣人心，征召李密为太子洗马。他上表陈情，以祖母年老无人供养为由辞不从命。祖母死后，出任太子洗马，官至汉中太守。后被谗免官，死于家中。
三、背景探寻
悲恻动人的至性之言
司马氏集团灭蜀后，为了笼络西蜀人士，大力征召西蜀名贤到朝中做官，李密也是其中之一。李密是亡蜀降臣，如不应诏，会被误认为“矜守名节”，不与司马氏王朝合作，招来杀身之祸。司马氏集团通过阴谋和屠杀建立了西晋政权，为了巩固统治，提出以“孝”治理天下。李密至孝，与祖母相依为命，写此奏章，陈述自己不能奉诏的原因，提出终养祖母的要求。晋武帝读后被其孝心感动，说：“士之有名，不虚然哉！”不再强征他做官，并赐他奴婢二人，令地方官供养他的祖母。
四、文体知识
表
“表”是古代实用性文体的一种。从汉代开始，应用类的文体已经区分为章、奏、表、议等四种。刘勰《文心雕龙·章表篇》说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”“表”虽然也是一种公文文体，但并不是为了表达对国家大事的意见主张，而只是臣子为了向皇帝陈述自己的请求。因此，奏议类的公文是以议论为主的，章表类的公文则是以抒情为主的。在中国文学史上，有一些著名的以“表”这种文体写作的文章，历来受到人们的称道，如孔融的《荐祢衡表》、曹植的《求自试表》、诸葛亮的《出师表》。
五、归纳整理
1.字音
①险衅（xìn）　　　　　　 ②闵凶（mǐn）
③祚薄（zuò） ④期（jī）功强（qiǎng）近
⑤茕（qióng）茕孑（jié）立 ⑥优渥（wò）
⑦刘病日笃（dǔ） ⑧犹蒙矜育（jīn）
⑨过蒙拔擢（zhuó） ⑩责臣逋慢（bū）
2.通假字
（1）臣以险衅，夙遭闵凶　　“闵”通“悯”，指可忧患的事
（2）常在床蓐 “蓐”通“褥”，垫子
（3）零丁孤苦 “零丁”通“伶仃”，孤独的样子
3.古今异义
（1）至于成立
古义：成人自立。　　
今义：①组织、机构等筹备成功，开始存在；②有根据，站得住。
（2）告诉不许
古义：申诉。　　
今义：把事情向人陈述、解说。
（3）臣之辛苦
古义：辛酸悲苦。　　
今义：身心劳苦。
（4）九岁不行
古义：不能走路。　　
今义：不可以，不被允许。
（5）非臣陨首所能上报
古义：报答皇恩。　　
今义：向上级报告。
4.一词多义
（1）薄
门衰祚薄，晚有儿息 形容词，微少，微薄，浅薄
日薄西山，气息奄奄 动词，迫近，靠近
狐裘不暖锦衾薄 形容词，与“厚”相对
不宜妄自菲薄，引喻失义 动词，鄙薄，轻视
岁种薄田一顷余 形容词，贫瘠
（2）少
臣少多疾病 形容词，年轻，年纪小
邻国之民不加少 形容词，数量少，不多
自经丧乱少睡眠 动词，缺少，短少
少焉，月出于东山之上 副词，少顷，一会儿
是故无贵无贱，无长无少 名词，年轻人，青年
丈夫亦爱怜其少子乎 形容词，排行在后的
（3）终
既无伯叔，终鲜兄弟 连词，相当于“又”
无以终余年 动词，结束，度完
愿乞终养 动词，终了，结束
未果，寻病终 动词，死
终继五国迁灭 副词，终究，终归
吾尝终日而思矣 形容词，全，整
（4）当
当侍东宫 动词，任，充当
臣生当陨首，死当结草 副词，应当，应该
木兰当户织 动词，面对着
有大石当中流 动词，在，处在
匈奴使来，汉亦留之以相当 动词，抵押，抵偿
卿当日胜贵 副词，会，将会
安步以当车 动词，当作
阴阳易位，时不当兮 形容词，合适，恰当
（5）则
臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃 连词，表转折，可是，但是
年十岁则诵古文 连词，表承接，那么
此则岳阳楼之大观也 副词，就是
竭诚则吴越为一体 连词，表假设，如果，那么
位卑则足羞，官盛则近谀 连词，表并列，就
5.词类活用
（1）名词作动词
①臣少仕伪朝 做官
②历职郎署 任职
（2）名词作状语
①非臣陨首所能上报 向上
②臣不胜犬马怖惧之情 像犬马
③则刘病日笃 一天天地
④外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮
在外面，在家里
（3）动词的使动用法
臣具以表闻/拜表以闻 使……闻
（4）形容词作名词
①夙遭闵凶 忧患不幸的事
②猥以微贱 卑微低贱的身份
③凡在故老 年老而有功德的旧臣
（5）形容词作动词
是以区区不能废远 远离
6.成语
（1）急如星火：像流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。
（2）伶仃孤苦：孤单困苦，没有依靠。
（3）人命危浅：形容寿命不长，即将死亡。
（4）气息奄奄：形容呼吸微弱，快要断气的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。
（5）茕茕孑立：孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。
（6）日薄西山：太阳快要落山了，比喻衰老的人或腐朽的事物临近死亡。
（7）形影相吊：孤身一人，只有和自己的影子相互安慰，形容孤独。
（8）朝不虑夕：早晨不能为晚上的事预作考虑，形容处境窘迫，只能顾及眼前。
7.文白对照
一、合作探究
1.如何理解“逮奉圣朝，沐浴清化”这一句中的深刻内涵？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　这句话中有对晋武帝的最高颂词，更有作者深受其恩的最大感激，“沐浴”一词隐喻作者犹如禾苗蒙受雨露滋润而茁壮成长。武帝担心作者以侍奉祖母为借口，实在是对新朝持反对或观望的态度；作者更担心如果措词失当会引起武帝疑虑将有杀身之虞。“奉圣朝”，臣仆称君之词，“沐浴清化”，臣仆无比感激新朝的话，称呼和感激都能使晋武帝敏锐地感觉到这是一个宠臣对君主说话，因而心弦为之一弛。“逮奉圣朝，沐浴清化”，又作为一个过渡引导到“陈情”上来，以下具体地陈述“沐浴清化”的事实：一是太守推举作者为“孝廉”，二是刺史荐拔作者为“秀才”，更重要的事实是“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马”。
2.“且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。”新朝建立，在蜀朝任郎中和尚书郎本是他的一个“历史污点”，为什么他反要在表章中不避嫌疑，直陈此事？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　李密曾入仕“伪朝”，是人所共知的事实，他要回避也回避不了。而且李密多次“辞不赴命”，最担心的就是晋武帝会怀疑自己有怀念旧朝、矜怜名节、不事二主之心，现在由李密自己把窗户纸捅破，来一个“实话实说”，反倒容易得到晋武帝的信任。加之他在表章中一再恭颂“圣朝”之“清化”，说自己“本图宦达，不矜名节”，所“蒙国恩”，“非臣陨首所能上报”，就更能让人相信他拒不入仕确乎是出自“祖母无臣，无以终余年”的苦衷。
3.李密是从哪些角度来打动皇帝的？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　①诉说苦难的身世，六月丧父，四岁离娘，孤苦伶仃，身心俱伤，令人同情。②体现祖孙两代相依为命的人间至情。孤独无靠的祖母含辛茹苦地养大孙子，孙子成人之后，力辞多次征召，苦求允许终养祖母，祖孙二人生死相依，其情可悯。③如实告白自己在无法割舍的祖孙亲情与朝廷非陨首不能报答的恩遇之间的进退两难的狼狈处境，并说明，自己的辞官奉养正是遵循皇上倡导的孝道。④力避气节嫌疑，表达对朝廷的过蒙拔擢、宠命优渥的铭刻在心和感恩戴德的心情，尤其是表示一旦终养祖母，愿意为皇上尽节效忠以报答知遇之恩。⑤表明自己的辛酸苦楚人神共知，暗示皇帝的处置有很大的社会反响，关乎皇上以孝治天下的国策在人们心中的位置。
4.作者写《陈情表》的目的是“陈情”，但文中的“情”比较复杂。试结合课文分析，作者共写了几种感情？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　本文交错出现了几种感情：处境狼狈的忧惧之情，对晋武帝恩遇的忠敬之情，对祖母的孝顺之情。如奉诏，则是不顾相依为命的祖母；如顺私情，陈述苦衷又不允许。况且李密作为蜀汉旧臣，如果坚持不从新朝天子的命令，便容易被怀疑为坚守名节，蔑视当朝，恐怕要被视为心怀不满、图谋复辟的贼子贰臣了。因此在爽快明言之后，李密便语带感激地表达出以“我”“亡国贱俘，至微至陋”的身份，承皇帝“过蒙拔擢，宠命优渥”的待遇，“岂敢盘桓，有所希冀”的忧惧之情，理在情中。作者把前两种情感掩入对祖母刘的孝情之中，造成一个感人至深的情境。“九十有六”的祖母“夙婴疾病，常在床蓐”，病榻之前唯有他一人常“侍汤药，未曾废离”。在下文中，作者又一次对这种感情作了照应：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”此情之下，要让李密撇开祖母远去，实在是天理良心所不容的。作者就是这样将感情真真切切地表露出来，在他人听来既合乎情，又达于理。
5.本文的语言有什么特点呢？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　①本文借着排比、对偶句式整齐而和谐的节奏，反复强调语意，情感也得以加强。通过句式内容上的相互对立和相辅相成，来表达情绪上的起伏变化。如：“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许”就是通过内容上的对立，写出了作者进退两难的狼狈处境。“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年；母、孙二人，更相为命”通过母孙二人的两情依依，相辅相成，突出了作者的拳拳之心。②参差错落的句式，不仅音节、语气有缓有急，疏密有致，而且有助于更好地表达情感。如：“是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养”有力地突出了作者先尽孝后尽忠的思想，入情入理，令人感动。“愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草”通过缓急相宜的语言，表达了作者对武帝答应先尽孝后尽忠的不胜感激之情。
6.有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗？为什么？
我的观点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
观点一：李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体味到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。
观点二：李密对蜀汉念念于怀，他曾说刘禅“可次齐桓”。更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣对出仕新朝就不能不有所顾虑而暂存观望之心了。不幸的是他这种想法，被晋武帝多少察觉到了，因此“诏书切峻，责臣逋慢”。这就使李密在“再度表闻”时，发生了更大的困难。然而李密抓住了“孝”字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。
二、归纳总结
图解文章
主旨探微
作者写此奏章，陈述自己不能奉诏的原因，提出终养祖母的要求。围绕着“情”“孝”二字反复陈述自己家庭的不幸以及和祖母相依为命的苦况亲情，表达了对新朝宠遇的感激涕零以及孝顺祖母的哀哀衷情。
一、百变素材
（一）“乌鸟私情，愿乞终养”的李密
因为懂得感恩，你拥有了一颗金子般的心；因为懂得感恩，你创下了人间温馨的传奇；因为懂得感恩，这世界才会如此美丽。“忠则《出师表》，孝则《陈情表》”，这两表道尽了人间感恩的真谛，演绎了人间感恩的传奇。自幼失去父母是你的不幸，但祖母却用自己的温暖让你长大成人，且名扬四方。为官作宰是多少读书人毕生的梦想，十年寒窗不正为一朝为官？然而当这个机会真正来临，你却不曾忘记自己的祖母，你放弃了这个机会，因为你知道“祖母无臣，无以终余年”。在为官和报恩之间你选择了后者，向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。
（二）孝义
从《陈情表》中我们动容于李密对君主对祖母的忠孝，同时也感慨晋武帝司马炎能宽和豁达彰显以孝治天下的恩德。孝是中华传统文化中对做人、立身、处世的基本要求，在中华文明史中，孝文化以其强劲的活力历久弥新，世代传承。
“孝”是我们的美德，是长辈心中温暖的花。从小就是孤儿的李密，与祖母相依为命。成年之后，倚在祖母的病榻前，悉心照顾，极尽孝道。“孝”是中华民族传统美德。我们在长辈的呵护下，健康成长。当我们的长辈风烛残年，或卧病在床的时候，我们应该用一颗孝心去温暖长辈的心，做他们心中温暖的花朵。
（三）忠与孝
“忠”“孝”是一组矛盾体。古人认为：忠孝不能两全。李密辞官的最强大的理由就是一个“孝”字，先尽“孝”再尽“忠”。在现代社会，忠孝依然有鲜活的生命力。“忠”“孝”不是一组矛盾体，而是于国于家的两种责任。当然，现代意义的“忠”不是封建社会的“愚忠”。
二、技法学习
融情于事
强烈的感彩是本文的一大特色，但作者无论是述说自己的孤苦无依之情，还是述说自己和祖母相依为命的深厚亲情，都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心，也是以充满情感的笔调来写的。作者在文中所陈之情，包括以下三个方面：一是因处境狼狈而产生的忧惧之情，二是对“诏书切峻，责臣逋慢”的不满情绪，三是对祖母刘氏的孝情。正因为作者所写的都是“至性之言”，所以才会产生“悲恻动人”的效果。
融情于事法，是指通过记叙事件来抒发感情的写作方法。此法要点是将浓郁的感情集于笔端，表面看是冷静的记叙，而实则表现了作者真挚细腻的感情，特别要抓住传神的关键细节，重笔渲染，使人可感可触，产生强烈的共鸣。
迁移运用
请写一个片段，运用融情于事的手法表达对父亲（或母亲）的爱。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【示例】
记得那是一个炎热的夜晚，我正在聚精会神地做作业，忽然眼前一片漆黑，电扇也不转了，整个屋子里又闷又热，原来是停电了。妈妈帮我点了蜡烛，我勉强可以做作业。看着我的汗水从额头流到鼻尖，妈妈有点心疼了。这时，我身后吹来了一阵清凉的风。我好奇地转身一看，原来是妈妈在给我扇扇子。风是凉的，可是我的心却是暖的。经过半个小时的艰苦奋斗，我写完了作业，躺在床上，妈妈还在给我扇着。
三、考点链接
分析概括作者在文中的观点态度
“分析概括作者在文中的观点态度”是对文章的内容进行分析概括，提炼出作者在某些问题上的观点，概括作者对某些人物或事物的态度，把握作者的某种思想感情倾向；并能用历史的眼光从作者所处的时代出发，对作者的思想倾向、感彩进行客观的剖析、评价。
此项要求能够分析概括在叙述某一件事或说明某一道理时作者自己的看法，而不是单纯分析事件或所说道理本身的具体内容。其基础是要弄清作者在文章中表现出来的思想倾向——赞成什么，反对什么。作者的观点态度有时表现得直露而明显，有时却表现得含蓄而曲折。这就要求从阅读材料中筛选出作者自己的看法，并进而进行较为准确的分析或概括，以区别于文中的其它内容，或对作者观点态度的单纯罗列。
理解作者的观点态度，一方面有赖于对作者、对有关历史背景的了解，但主要的还是从文章本身去体会、把握。明示的观点和态度，阅读时注意确认即可；如果作者只叙事，观点态度隐含在字里行间，就要分析概括了。
要注意以下几个问题：
（1）“作者在文中的观点态度”指的是什么？
“作者在文中的观点态度”是指作者对文中所写的人是赞颂、同情，还是斥责、讽刺；对文中所写的事是拥护、肯定，还是反对、否定。
（2）“作者在文中的观点态度”表现形式。
有的表现直露而明显，有的隐晦而含蓄；有的分散，有的集中；有的隐含在作者笔下的人物描写、事件叙述中，有的隐含在作者对情理的分析中。
（3）怎样分析和概括“作者在文中的观点态度”？
①要通过作者对人物的描写，人物的主次关系，对事件的叙述，详略的安排看作者的思想感情是爱是憎，写作的意图是赞扬还是讽刺，文章的主旨是要读者吸取什么教训还是获得什么启示。对议论文也要通过论点、论据和论证的分析，联系作者的身世和所处的时代，弄清作者的观点态度。
②要能够把作者的观点态度与文章中人物的言论区分开来。
③要紧扣原文主旨，千万不能主观臆断，扭曲文意或随意拔高、任意贬低作者的思想；要运用历史唯物主义观点评价古人，不苛求，不把自己的意志强加给古人；还要运用辩证观点，分析作者思想的精华和局限性。
【对点训练】　请你根据本处的提示，解答[分层训练]中第12题。
四、悦读心赏
情深理切至情至性
——李密《陈情表》赏析
李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”闻名于乡里。李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧，于是他写下了《陈情表》这篇表文，再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。在封建社会里，辞诏的话不是好讲的，稍不留神便会以“不忠”之罪惨遭杀身大祸。因此，李密必须寻找充分的理由，以十分谨慎的言词书写表文。李密辞诏的目的就在于为祖母养老送终，为此他寻找出一个响当当的政治依据，这就是晋武帝自己提出来的“以孝治天下”的口号。所以李密在结构全篇时，紧紧扣住了一个“孝”字。为了打消晋武帝可能有的猜忌，他在文中还申明自己作为故旧遗老，现在不奉诏决非是忠于前朝，而是实属无奈，是为尽孝而难以远行的，因此反复强调“逮奉圣朝，沐浴清化”，特蒙“国恩”，“凡在故老，犹蒙矜育”，“过蒙拔擢，宠命优渥”等等，以表自己对当今朝廷的感情，同时表达“生当陨首，死当结草”报答皇恩的诚心。如果不如此婉转陈辞，一味地辞不奉诏，那么作为表文的特殊读者——晋武帝在心理上就绝难承受了。
李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难以应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体味到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。整篇《陈情表》密布着感情的浓云。在作者的笔下，展现出一位可亲可敬的慈祥的老人形象。她怜悯孙儿孤弱，躬亲抚养，对李密有着大恩大德；正因为此，作者才与祖母建立起深切的感情。同时，作者还怀着怜悯之情，倾述着祖母的年老多病孤单无依的境况。第一段写她“夙婴疾病，常在床蓐”，第二段写她病情“日笃”，第三段则写她“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”。凡此都充分地表明一位晚辈对长者的关切与怜爱。李密在《陈情表》中不是一味地同晋武帝讲道理，而是充分地摆事实，以具体的实情说服晋武帝体谅他的苦衷。当然他所摆给晋武帝的实情，均染上了浓郁的感彩，使晋武帝感到李密强调的孝是真孝，而不是不仕晋的托辞，这便是作者所拟想达到的写作效果。为了更深一层地打动晋武帝，李密还尽力渲染自己的处境与遭际。开篇便说：“臣以险衅，夙遭闵凶。”然后就在这一悲调中泣诉自己早年失去父母，孤弱多病，家不盛，族不旺，“茕茕孑立，形影相吊”的惨状，诏书特下本是件好事，大可受宠若惊，然而他告诉晋武帝，正是由于诏书切峻，祖母病情加重，反使他处于进退两难、狼狈不堪的境地；接着勾画出祖孙二人更相为命的状况。由于李密所陈述的情况充满了感彩，果真使晋武帝为之动容。晋武帝阅后说：“士之有名，不虚然哉！”不仅没对李密的辞不赴诏表示不满，而且还痛快地答应了他的请求，甚至赏赐他两个奴婢，命郡县按时给他的祖母送饭。足见《陈情表》所体现出的“情”的力量。
《陈情表》的语言艺术也是大可称道的。作者采用了不少排比、对偶句式，恰到好处地表现了内容。如“既无伯叔，终鲜兄弟”，“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮”，以长幼、内外皆无来显示自己的孤苦伶仃。又如以“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才”的对句表明李密的孝名与才名并传。再如以“诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道”的排比渲染出圣命逼人的紧张气氛。“生当陨首，死当结草”则表示了作者誓报恩德的冰心诚意。《陈情表》的写作多用四字句，杂以参差句，语言练达，朗朗上口。此文的问世，为后世提供了众多的惯用语，一直流传至今，如“躬亲抚养”“零丁孤苦”“茕茕孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“气息奄奄”“朝不虑夕”“更相为命”“生当陨首，死当结草”等，均成为人们信手拈来的词句。
一、基础达标
1.下列各句中，加点字的解释正确的一项是（　　）
A.臣以险衅，夙遭闵凶 通“悯”，怜悯。
B.零丁孤苦 通“伶仃”，流离失所的样子。
C.常在床蓐 通“褥”，垫子。
D.非臣陨首所能上报 通“殒”，死。
解析　A项，应为“可忧患的事”；B项，应为“孤独的样子”；D项，不是通假字。
答案　C
2.下列各句中，加点词语解释正确的一项是（　　）
A.听臣微志 听：听从。
B.门衰祚薄， 晚有儿息 祚：家门，家庭。
C.而刘夙婴疾病 婴：绕。
D.不矜名节 矜：矜持。
解析　A项，应为“准许，成全”。B项，应为“福分”。D项，应为“自夸”。
答案　C
3.下列各句中，加点词语与现代汉语意思全不同的一项是（　　）
①臣少多疾病，九岁不行
②零丁孤苦，至于成立
③郡县逼迫，催臣上道
④欲苟顺私情，则告诉不许
⑤岂敢盘桓，有所希冀
⑥乌鸟私情，愿乞终养
⑦臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知
⑧庶刘侥幸，保卒余年
A.①③⑤⑦ B.②④⑥⑧
C.①②④⑥ D.③⑤⑦⑧
解析　①“不行”古义指不能走路，②“成立”古义指成人自立，④“告诉”古义指申诉，⑥“私情”古义指个人的感情。
答案　C
4.下列各句中，加点字意义相同的一项是（　　）
A.薄雾浓云愁永昼 世情薄，人情恶
B.主人何为言少钱 少壮工夫老始成
C.当窗理云鬓 当君怀归日，是妾断肠时
D.纸上得来终觉浅 衣带渐宽终不悔
解析　D项，均为副词，终究，终归。A项，形容词，不厚/形容词，浅薄；B项，形容词，不多/形容词，年轻；C项，动词，对着/介词，在。
答案　D
5.下列各句中，加点虚词意义用法相同的一项是（　　）
A.
B.
C.
D.
解析　A项，用在动词前，表示对自己怎么样/看见。B项，介词，表示比较，比/介词，引出动作的时间。C项，都是介词，因为。D项，连词，表转折，可是，但是/连词，就，那么。
答案　C
6.下列各句中，加点词语的用法与例句相同的一项是（　　）
例句：非臣陨首所能上报
A.历职郎署 B.则刘病日笃
C.臣具以表闻 D.是以区区不能废远
解析　B项，和例句为名词作状语。A项，名词活用作动词。C项，动词的使动用法。D项，形容词活用作动词。
答案　B
7.下列对作者及写作背景解说不正确的一项是（　　）
A.陈情：陈述情况。表：表明自己不愿意出来做官的心愿。
B.李密（224—287），又名虔，字令伯，蜀汉西晋间犍为武阳（今四川彭山）人。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏抚养成人。
C.李密博览多通，机警辩捷。早年曾任蜀尚书郎、大将军主簿等职。曾多次奉命出使吴国，颇有辩才。
D.晋武帝立太子，征诏李密为太子洗马。而李密却因祖母年老，须亲自奉养，遂上《陈情表》固辞不受。
解析　表：一种文体，属于奏疏一类，是古代臣民对君主有所陈请的报告。
答案　A
8.对《陈情表》一文分析理解不恰当的一项是（　　）
A.本文是李密因祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂时不能应征，向晋武帝陈述衷情的表。
B.文中陈述本人遭遇不幸，处境艰难，当时官府登门征召，而祖母疾病日重，自己进退两难，从而提出圣朝以孝治天下的大道理和祖孙相依为命的苦衷，最后乞求终养。
C.《陈情表》是写给晋武帝（司马炎，西晋的开国皇帝）的，是为了达到“暂时不就小职而最后任大职”的目的。
D.文章在排除了晋武帝的怀疑这个前提之下，再抒发对祖母刘的孝情，就显得更真实，更深切，更动人。
解析　并非要任大职，而是“辞而不就职”。
答案　C
9.填空。
（1）文中描写自己孤苦无依的句子是：　　　　　　　　，　　　　　　　　，
　　　　　　　　，　　　　　　　　。
（2）文中申诉自己未敢违逆君命，但又不能离开祖母的进退两难境地的句子是：　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　；　　　　　　　　　　，
　　　　　　　　　　。
（3）文中抒写祖孙二人相依为命、情深意重、感人至深的句子是：　　　　　　　，
　　　　　　　　　；　　　　　　　　　，　　　　　　　　　。
（4）文中通过对比说明尽孝时短尽忠时长的句子是：　　　　　　　　　　，
　　　　　　　　　，　　　　　　　　　，　　　　　　　　。
（5）文中表现活着不惜性命为国出力，死后也要结草衔环来报答君王之恩的句子是：　　　　　　　　，　　　　　　　　。
答案　（1）外无期功强近之亲　内无应门五尺之僮　茕茕孑立　形影相吊　（2）臣欲奉诏奔驰　则刘病日笃　欲苟顺私情　则告诉不许　（3）臣无祖母　无以至今日　祖母无臣　无以终余年　（4）臣密今年四十有四　祖母今年九十有六　是臣尽节于陛下之日长　报养刘之日短也
（5）臣生当陨首　死当结草
二、类文阅读
阅读下面的文言文，完成后面题目。
泷冈阡表①
欧阳修
呜呼！惟我皇考崇公，卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。非敢缓也，盖有待也。
修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。太夫人告之曰：”汝父为吏廉，而好施与，喜宾客；其俸禄虽薄，常不使有余。曰：‘毋以是为我累。’故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以庇而为生，吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑；然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年。岁时祭祀，则必涕泣，曰：‘祭而丰，不如养之薄也。’间御酒食，则又涕泣，曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身，未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘此死狱也，我求其生不得尔。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨也；矧②求而有得邪，以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。’回顾乳者剑③汝而立于旁，因指而叹，曰：‘术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。’其平居教他子弟常用此语吾耳熟焉故能详也其施于外事吾不能知其居于家无所矜饰而所为如此是真发于中者邪！呜呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。
先公少孤力学，咸平三年进士及第。享年五十有九，葬沙溪之泷冈。太夫人姓郑氏，考讳德仪，世为江南名族。太夫人恭俭仁爱而有礼。自其家少微时，治其家以俭约，其后常不使过之，曰：“吾儿不能苟合于世，俭薄所以居患难也。”其后修贬夷陵，太夫人言笑自若，曰：“汝家故贫贱也，吾处之有素矣。汝能安之，吾亦安矣。”
（有删节）
【注】　①泷（Shuāng）冈：地名。在江西省永丰县沙溪南凤凰山上。阡（qiān）表：即墓碑。阡：墓道。②矧：（shěn）：况且。③剑：抱。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　）
A.其平居教他子弟/常用此语/吾耳熟焉/故能详也/其施于外事/吾不能知/其居于家/无所矜饰/而所为如此/是真发于中者邪
B.其平居教他/子弟常用此语/吾耳熟焉/故能详也/其施于外事吾/不能知/其居于家/无所矜饰/而所为如此/是真发于中者邪
C.其平居教他子弟常用/此语吾耳熟焉/故能详也/其施于外事/吾不能知其/居于家/无所矜饰/而所为如此/是真发于中者邪
D.其平居教他子弟/常用此语/吾耳熟焉/故能详也/其施于外/事吾不能知/其居于家/无所矜饰/而所为/如此是真发于中者邪
解析　原文标点应为：其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪！
答案　A
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A.欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，北宋政治家、文学家，“唐宋散文八大家”之一。
B.皇考：对已死的父亲的敬称，意同先考，只是更显庄重，皇并无皇家皇室之意。
C.卜吉：安葬。丧俗中，葬地和葬日皆由卜筮来决定，若吉，方能行事，故称安葬为“卜吉”。
D.进士及第：进士是科举考试的最高功名，及第指科举考试应试中选。科举殿试时录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元，第二名称探花，第三名称榜眼。
解析　第二名称榜眼，第三名称探花。
答案　D
12.【考点链接】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（　　）
A.欧阳修父亲在公堂审理刑事案件“屡废而叹”，表现了他在执法中既怀仁德之心，又严格依法办事。
B.欧阳修父亲为人乐善好施，不留余财；奉养父母很孝顺，在父母去世后还常涕泣感念；对孩子寄予厚望，叮嘱夫人将来要把自己留下的话告诉孩子。
C.欧阳修母亲在年轻时就失去了丈夫，她在贫困中抚养教育欧阳修，常把丈夫生前事讲给他听；在他为官后仍不忘教育他为官处世的正确态度。
D.欧阳修能够成为宋朝名臣、文学家，是与他经受艰难困苦的生活磨炼，父母尤其母亲的身传言教分不开的。
解析　“在公堂审理”错。
答案　A
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）太夫人守节自誓，居贫，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。
译文：________________________________________________________________
______________________________________________________________________
（2）吾儿不能苟合于世，俭薄所以居患难也。
译文：_________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
答案　（1）母亲发誓守节，家里贫困，母亲依靠自己的力量维持生活（或：解决吃饭穿衣），抚养我，教育我，使我长大成人。
（2）我的儿子在世上不能无原则地附和他人（或：苟且与他人保持一致），节约简朴，才能度过将来患难的日子（或：就是用来准备度过将来患难的日子）。
【参考译文】
唉！我的父亲崇国公，在泷冈占卜吉地安葬六十年之后，他的儿子修才能够在墓道上立碑，这并不是敢有意迟缓，是因为有所等待。
我不幸，四岁时父亲去世了。母亲发誓守节，家里贫困，母亲依靠自己的力量维持生活（或：解决吃饭穿衣），抚养我，教育我，使我长大成人。母亲告诉我说：“你父亲为官清廉，乐于助人，又爱结交朋友；他的薪俸微薄，常常所剩无几。说：‘不要让钱财使我受累！’他去世后，没有留下可赖以生存的家产。我靠什么守节呢？我对你父亲有所了解，因而把希望寄托在你身上。从我成为你家媳妇的时候，没赶上侍奉婆婆，但我知道你父亲很孝敬父母。你自幼失去父亲，我不能断定你将来有成就，但我知道你父亲一定后继有人。我刚出嫁时，你父亲为他母亲守孝刚一年。岁末祭祀祖先，他总是流泪说：‘祭祀再丰富，也不如生前的微薄奉养啊。’偶然吃些好的酒菜，他也会流泪说：‘从前娘在时常常不够，如今富足有余，又无法让她尝到！’刚开始我遇到这种情形，还以为是刚服完丧不久才这样。后来却经常如此，直到去世，未曾不这样。我虽然没来得及侍奉婆婆，可从这一点能看出你父亲很孝敬父母。你父亲做官，曾经在夜里点着蜡烛看案卷，他多次停下来叹气。我问他，就说：‘这是一个判了死罪的案子，我想为他求得一条生路却办不到。’我问：‘可以为死囚找生路吗？’他说：‘想为他寻求生路却无能为力，那么，死者和我就没有遗憾了，况且去寻求生路而又办到呢！正因为有得到赦免的，才明白不认真推求而被处死的人可能有遗恨啊。经常为死囚求生路，还不免错杀，偏偏世上总有人想置犯人于死地呢。’他回头看见奶娘抱着你站在旁边，于是指着你叹气说：‘算命的说我遇上戌年就会死，假使他的话应验了，我就看不见儿子长大成人了，将来你要把我的话告诉他。’他也常常用这些话教育其他晚辈，我听惯了所以记得很清楚。他在外面怎么样，我不知道；但他在家里，从不装腔作势，他行事厚道，是发自内心的！唉！他是很重视仁的啊！我因此知道，你父亲一定后继有人。你一定要努力啊！奉养父母，不一定要丰厚，最重要的是孝敬；利益虽然不能遍施于所有的人，重在仁爱之心。我没什么可教你的，这些都是你父亲的愿望。”我流着泪记下了这些教诲，不敢忘记。
先父年幼丧父，努力读书，咸平三年考中进士，享年五十九岁，葬在沙溪的泷冈。太夫人姓郑，她的父亲名讳是德仪，世代都是江南有名望的家族。太夫人恭敬、俭约、仁爱又有礼仪教养。从我们家道中落以后，她就用俭约的原则持家，后来家境富裕了，也不许花费过多，她说：“我的儿子在世上不能无原则地附和他人（或：苟且与他人保持一致），节约简朴，才能度过将来患难的日子（或：就是用来准备度过将来患难的日子）。”后来，我被贬夷陵，太夫人言笑如常，说：“你的家本来就贫贱，我已经习惯这种日子。你能安乐对待，我也能安乐了。”
三、语言表达
14.仿照下面画线的句子，另写一段话，要求句式相同，语意连贯。
《陈情表》的语言是有形的，有声的，因为它是有情的。读《陈情表》我们可以看到：李密形影相吊的孤寂，祖母奄奄一息的悲恻，帝王微笑背后的恼怒，作者诚惶诚恐的怖惧。读《陈情表》我们可以听到：　　　　　　　　　　　　　，
　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　。
解析　此题考查句式仿写的能力。例句是从有形的视觉角度来写的，仿写的句子要从听觉角度来写。可回顾文意，选用表声音的词语来阐释《陈情表》中的情感。
答案　（示例）少年孤苦无依的哀叹　老人病中无奈的呻吟　帝王催促严厉的呵责　孝子忠诚恳切的呼告
15.根据例句，仿写两句话，组成排比句。
读李密《陈情表》，不堕泪者必不孝，孝是中华民族的传统美德。孝是什么？孝心是黄香夏扇枕席、冬暖被褥的体贴，孝心是　　　　　　　　　　　　　，孝心是　　　　　　　　　　　　　　　。
解析　浏览语段，可以知道本段文字主要围绕“孝心”，所仿的句子是“黄香夏扇枕席、冬暖被褥的体贴”，内容应包括人物、事例和评价。此类事例有：舜孝感动天，汉文帝亲尝汤药，曾参啮齿痛心，仲由百里负米，闵损芦衣顺母，郯子鹿乳奉亲等等。
答案　（示例）孝心是江革负母逃难、行佣供母的情怀　孝心是杨香不顾安危、力搏猛虎的勇敢　孝心是田世国亲身救母、捐献肾脏的壮举。

不求甚解
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
一、学习目标
1.识记有关文学常识、字词、名句。
2.反复诵读，把握文意，深刻理解作者的观点。
3.学习本文的论证结构和例证方法。理清文章的论证结构和论证方法，并吸收借鉴。
4.正确理解和运用祖国的语言文字，培养求真求是的“咬文嚼字”精神。
二、作者连线
我国现代美学的奠基者——朱光潜
朱光潜（1897—1986），现代美学家、文艺理论家。安徽桐城人。他是学贯中西的一代名家。早年曾在桐城派古文学私塾中读书，旧学功底很深。1917年在香港大学攻读教育学。后来赴英国留学，同时在巴黎大学注册，广泛涉猎西方文化。以论文《悲剧心理学》获文学博士学位。1933年后先后在北京大学、四川大学、武汉大学等著名大学任教，新中国成立后一直是北大教授，并兼多种职务。
他是中国“美学”的真正鼻祖。新中国成立后，朱先生一直研究美学，形成一套系统的完整的美学理论体系，在国际上独成一派。“以出世的精神，做入世的事业”，这个座右铭使他坦然应对一切，虚怀若谷，游刃有余。他曾经说过：“有些人天资颇高而成就则平凡，他们好比有大本钱而没有做出大生意，也有些人天资并不特异而成就则斐然可观，他们好比拿小本钱而做大生意。这中间的差别就在努力与不努力了。”这真是一语道破天机。
三、背景探寻
提倡咬文嚼字，提高语言修养
语言，是文学作品塑造艺术形象、反映现实生活的媒介和手段。然而，文学研究、文学批评往往对文学语言不够重视。有些人不大重视语言修养，用一种粗枝大叶的态度对待语言文字，不注重推敲文字，甚至白字连篇，语病百出。针对当时文学创作的这一现象，朱光潜写下这篇文章。他告诉人们：语言文字是多么美妙的东西，用这个字，还是用那个字，一句话这样说，还是那样说，大有讲究。作者提倡咬文嚼字，是和他对文学创作过程的认识分不开的。
四、文体知识
文艺随笔
文艺随笔是一种形式灵活、笔调轻松、富有趣味性的批评样式。
随笔很注重内容的知识性，它不像规范的论文那样，注重逻辑和理论论证，而是选用富有趣味性的材料作铺垫，从中引出对某种观点和哲理的议论，再与文学领域的有关话题联系起来加以评论。与此相关，随笔的行文很讲究文采，笔调轻松活泼、亲切随意、深入浅出。批评家常以生动的述说、形象的描绘和巧妙的比喻创造出富有诗意的境界，寓抽象的道理于具体可感的图画之中，尽量避免枯燥的理论和严谨的论证，增强了文章的可读性和艺术魅力。
五、归纳整理
1.字音
①婵娟（chán）　　　　　　 ②憎恶（zēng）
③没镞（zú） ④锱铢（zī zhū）
⑤岑寂（cén） ⑥尺牍（dú）
⑦付梓（zǐ） ⑧剥啄（zhuó）
⑨垂涎（xián） ⑩援例（yuán）
2.字形


3.词语
（1）捉摸·琢磨
【辨析】　“捉摸”是猜测、预料的意思，多用于否定式。“琢磨”：读“zuó mo”时，意思是思索、考虑；读“zhuó mó”时，①雕刻和打磨（玉石），②加工使精美（指文章等）。
【运用】　①高原的气候，真叫人无从　　　　。忽而喜，忽而怒；忽而风满天，忽而平静得纹丝不动。
②学习是一次独立的行动，需要探索　　　　，需要积极顽强应战。
答案　①捉摸　②琢磨
（2）简洁·简捷
【辨析】　“简洁”指（说话、行文等）简明扼要，没有多余的内容。“简捷”：①直截了当，也作简截；②简便快捷。二者区别在于词义侧重点不同，“简洁”突出事物的洁净，没有多余成分；“简捷”突出直截明快，不拖沓啰嗦。
【运用】　①他的描绘　　　　而生动，把中国画的韵味显示出来了。
②试试这些快速　　　　的食谱，它们可以帮你逃离厨房，拾回清闲。
答案　①简洁　②简捷
4.成语
（1）锱铢必较：对很少的钱或很小的事都要计较，原形容办事非常认真，一丝不苟，现多形容过于吝啬或气量小。
（2）不即不离：既不亲近也不疏远。
（3）自鸣得意：自己表示很得意（多含贬义）。鸣，表示。
（4）学富五车：形容读书多，学识丰富。
（5）索然无味：形容呆板枯燥，毫无趣味。索然，没有意味，没有兴趣的样子。
（6）点铁成金：神仙故事中说仙人用手指一点使铁变成金子，文中比喻把不好的作品改好。
一、合作探究
1.什么叫“套板反应”？朱光潜先生对这种现象是如何看的？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　在写作中，一写就先联想到一些套语滥调，毫不斟酌地使用它们，并且自鸣得意，这就是近代文艺心理学家们所说的“套板反应”。朱先生非常反感这种做法，他说：“一个人的心理习惯如果老是倾向‘套板反应’，他就根本与文艺无缘”，“‘套板反应’和创造的动机是仇敌”，“一个作者在用字用词上面离不掉‘套板反应’，在运思布局上面，甚至于在整个人生态度方面也就难免如此”。
2.对“咬文嚼字”四字的理解，作者能从庸常的理解中，挖掘它的积极意义，赋予它以文学的谨严精神。作者是如何进行严密的论证的呢？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　本文的中心论点：“但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。”文章从两个方面对中心论点展开论述：先讲斟酌文字与表达思想感情的关系，再阐述文字的直指意义与联想意义的关系、文字的习惯性与创造性的关系。为了证明自己观点的正确，作者恰当地运用了论证方法。①例证法。在论证“文学借文字表现思想情感”“从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变”这一观点，举了王若虚改《史记》的例子。②喻证法。“直指的意义载在字典上，有如月轮，明显而确实；联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系，有如轮外圆晕，晕外霞光，其浓淡大小随人随时随地而各个不同，变化莫测。”通过喻证法，通俗易懂地说明了自己的观点。
3.本文运用材料信手拈来，说理举重若轻、流畅生动，请分析作者是如何运用材料进行说理的。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　本文在论证中所运用的材料有：①郭沫若听演员的意见改动《屈原》的一句台词；②《水浒传》《红楼梦》中几句谩骂性的话语；③《史记》对李广射虎的描写，王若虚对它的改动；④韩愈帮贾岛斟酌诗句；⑤“烟”字的直指意义和联想意义；⑥《惠山烹小龙团》三、四两句的剖析；⑦“柳腰桃面”等套语的评述。
作者运用这些材料要证明的观点可以概括为：①②③是文字修改方面的，说明咬文嚼字的重要性，即为什么要咬文嚼字；④写文字的改动关系着作者的思想感情；⑤⑥是有关词语的联想意义的，善用联想的意义，会使文章增色；⑦是说明联想意义的误用会造成流弊。咬文嚼字是文学创作有所创新的保证，即怎样去咬文嚼字。
给我们的启示是在论说文中所列举的材料一定要鲜明有力地证明相应的观点，反之则是材料使用不当。材料与观点之间的联系应具有对应性和最佳性。
4.如何评价“咬文嚼字在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感”这种观点？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　作者在文中反复强调文字和思想情感的密切关系，是从根本上抓住了文字的实质。指出了推敲文字的根本途径，即“在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上‘推敲’”，也就是说，真正意义上的“咬文嚼字”应先从思想感情入手，以表达最恰当的思想感情为最终目的，再去进一步斟酌文字，而不能一味地追求形式，搞表面文章，正如朱光潜先生所说：“文学借文字表现思想情感；文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。”
5.学习这篇文章给予我们什么启示？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　①让我们明白文学艺术能否进步的根本在于语言咀嚼是否到位。②让我们明白作家的语言修养程度与其艺术成就甚至一个时代的文学水平的高低密切相关。③让我们明白“无论阅读或写作，必须有一字不肯放松的谨严”，引起了我们对提高自身语言修养问题的重视。④让我们明白对待语言文字的态度可以反映出一个人的人生态度，从而自觉养成一种对待语言文字的谨严态度。⑤让我们明白语言文字的套板效应是要不得的。⑥让我们明白文字和思想感情息息相关，文字的咀嚼实质上就是思想感情的推敲。作为读者，阅读时品味语言，就要品出语言所表达的思想感情；作为作者，写作时要推敲语言，就要从根本上调整思想和感情，务求思想透彻，情感凝练。⑦让我们明白品味语言要独立思考，不迷信盲从权威；运用语言要刻苦自励，推陈出新。让我们明白了文学艺术达到完美境界的奥秘。⑧让我们明白现在的文坛不景气的一个重要原因。
6.朱光潜先生倡导读书要“咬文嚼字”，“好读书，不求甚解”。马南邨在《不求甚解》一文中提出与作者不同的主张，说读书“不要固执一点，咬文嚼字”。对此，你是怎样看的？
我的观点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
观点一：我觉得，必须先理解“咬文嚼字”的含义。朱先生说“无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严”，在我看来，就是要求我们精读，不放过一字一句，细细咀嚼文字的意味。古人说得好，读书要做到“字训其义，句贯其意，文寻其脉，篇会其旨”，逐步进入“字会、意会、情会、理会、神会”的境界。
观点二：要知道“不求甚解”是另一种读书方法。马先生认为，读书主要在于“会意”，就是领会书的精神，而不要去做繁琐、牵强的解释。像读经典著作，就是要领悟它的精神实质，而不能只死抠它的一些字句。
观点三：“咬文嚼字”和“不求甚解”是两种不同方法。“不求甚解”能让读者广泛涉猎，从粗取精，去伪存真；“咬文嚼字”则能让读者在精读中领会精品的精髓。精读方能深入，作为学生不可舍之。
二、归纳总结
图解文章
主旨探微
作者提倡“咬文嚼字”，因为咬文嚼字是文学艺术进步的根本途径，是精读文章的一个基本方法。咬文嚼字有助于养成严谨的治学态度，有助于提高语言修养。无论是阅读还是写作都应该有谨严精神，只有咬文嚼字，不断推陈翻新，追求思想感情和语言的精练与吻合，才可能达到艺术的完美。
一、百变素材
（一）遨游美学海洋的朱光潜
他在美学领域不断地探索，不断地进取，辛勤耕耘了五十多个春秋，几乎涉猎了审美心理学、审美社会学和审美哲学等各个领域。在每个领域都有许多独到深刻和发人深省的见解。他的学术生涯可以说是现代中国美学发展的一个缩影，他的学术道路本身就是一笔精神财富。他学贯中西，博古通今。在译著这方面，他以一种沧桑、一种智慧、一种提升、一种解脱的文笔去翻译，因为是翻译，有了可以掩饰得很好的自傲，以及这一切背后“登泰山而小天下”的寂寞，加以黑格尔氏特有的弥纶群言、吞吐八荒的气势，遂造成了他别致的译笔。正是由于他的辛勤努力和精湛研究，才使得中国当代美学研究呈现出多角度、多侧面繁荣发展的大好局面。
他就是我国现代美学的开拓者和奠基者之一的朱光潜。
（二）严谨
好句不厌百回改，妙语多从锤炼来。杜甫的“新诗改罢自长吟”，贾岛的“两句三年得，一吟双泪流”，孟郊的“夜吟晓不休，苦吟鬼神愁”，卢延让的“险觅天应闷，狂搜海亦枯”，无不诠释着美言妙句背后诗人锤炼语言的艰辛，也许正如王安石所言“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”。看来，要创作出足以“泣鬼神”的佳句，还真得进行一番“咬文嚼字”。
（三）推敲
古人云：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”写作也一样，要写出绝妙的佳作，就得全力以赴，用心为之。
朱光潜在《咬文嚼字》中独辟蹊径，充分利用联想和想象，有理有据地分析“推”和“敲”对全诗意境的不同作用。强调文字的优劣要从它所表达的思想情感和表现的意境上去辨别，文字的运用，要从思想情感的透彻、凝练、创新入手。
二、技法学习
事例充分典型
本文最大的写作特点就在于作者所举事例充分典型，并且分析非常入扣。例如：作者为了剖析“是”与“这”两字的区别，先后选取了《水浒》和《红楼梦》的例子，强调“是”与“这”不单是文字之争，而且涉及到“思想感情”的意味。又如为了说明简洁必须以准确表达情味为前提简单地追求“简洁”是文学创作中必须反对的这一观点，作者将《史记》李广射虎一段文字和王若虚《史记辨惑》的改文进行对比，从比较分析中，不难看出改文虽然“似乎简洁些”，但“惊讶的意味”和“斩截的意味”却已存无多，因而令人觉得“索然无味”，这就是因为“有些人根本不了解文字和思想情感的密切关系”造成的，从而很好地论证了上述这一观点。
运用事例论证时要注意分析事例，分析事例就是对所举的事例进行分析议论，阐明事例和论点之间的联系，使事例与论点水乳交融。
事实上，举例只是议论的手段，说理才是议论的目的。因此，要力求做到精选事例与深入说理相互结合，做到事与理之间的契合、呼应与阐发，以避免“议论文＝材料＋观点”的弊病。
迁移运用
请围绕“生命的价值”或者“奉献”，写一个片段，运用事例论证证明自己的观点，注意做到分析事例。200字左右。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【示例】
当别人都过着安闲舒适的生活时，你要为理想而长期奋斗；当鲜花在向你招手时，你需放弃它继续努力；当困难如针砭般刺痛你时，你要毫不退缩；当别人对你冷言冷语讪笑不止时，你须挺起胸膛，沿着自己的路勇往直前！一统六国的秦嬴政，笔不停辍的气象学家竺可桢，独树一帜的京剧大师梅兰芳，服务于民的百姓公仆焦裕禄……
纵观古伟人今英雄，多少科学家，艺术家，甚至普通工作者，也数十年如一日，用血泪与汗水浇灌着成功的花蕾。我们的先烈，为了理想，甚至还以生命为代价而去拼搏去奋斗。是何等壮烈，何等可敬！——生命因你的进取而美丽。
三、考点链接
分析文章结构　把握文章思路
文章结构，是指文章各部分之间的组织和安排。分析文章结构，即根据文体的特点，分析文章的开头、结尾、段落层次、过渡、照应等的安排。具体来说，就是划分文章的结构层次。对文章结构的考查，可以考查文章的总体组织安排，也可以考查一句话或一段话在文章的组织和安排上所起的作用。
文章思路，是作者行文时思考的线索、路径和脉络，始终贯穿在文章中。把握文章思路，即分析作者如何围绕中心选择材料、安排材料的逻辑顺序。一般而言，通过分析文章的意义段，可以大致梳理出文章的思路。所以，对文章思路的考查，常常考查考生对意义段的把握。
从高考设题的实际来看，“分析文章结构，把握文章思路”这一考点在设计考题时，常常将“分析结构，把握思路”结合起来，主要考查“分析是怎样展开的”“结论是如何得出的”“结构安排是如何前后照应的”等。
答题方法：
（一）分析文章结构
（1）分析文章的总体结构即总体组织安排。
常见的文章结构方式有四种：并列式、总分式、递进式、对照式。考生在答题时，首先要确定文章遵循的是哪一种结构方式，同时注意不同文体文章的结构安排特点：记叙文包括小说、散文等，常按时间、空间、人物、事件、情感等结构全文；议论文常按引论、本论、结论三部分结构全文；说明文常按时间、空间、逻辑等顺序结构全文。然后注意过渡句、中心句等。最后注意表示结构的一些标志性语言，如“第一”“第二”“首先……其次……”“一方面……另一方面”“不仅如此……”“此外”等。
（2）分析文章的局部结构——一句话或一段话在文章组织、安排上所起的作用。
解答此类试题，考生要有必要的知识储备，对句段在结构上所起的种种作用了然于心。常用的结构术语有对比、衬托、铺垫、悬念、伏笔、照应、呼应、抑扬、波澜、过渡、线索、倒叙、插叙、层层深入、突出中心、深化中心、丰富内涵等。
我们还可以结合句段的位置来把握其在结构上的作用。
开头的句段：①开篇点题；②总领全文；③引起下文，为下文作铺垫；④设置悬念，引起读者的兴趣或思考；⑤为下文埋下伏笔。
中间的句段：①总结上文，②引出下文，③承上启下（过渡），④为下文埋下伏笔，⑤为下文作铺垫，⑥推动了情节的发展。
结尾的句段：①总结全文；②点明中心；③深化中心，升华主题；④照应开头（或上文），首尾呼应；⑤令人深思，给人启示，言尽意无穷。
（二）把握文章思路
把握作者的思路，可以分三步走：第一步，把握各自然段的段意；第二步，在此基础上确定意义段，概括段落大意；第三步，将意义段贯穿起来，完成作答。
【对点训练】　请你根据本处的提示，解答[分层训练]中第9题。
四、悦读心赏
潜心体会语言文字的无穷魅力
——浅析朱光潜《咬文嚼字》
《咬文嚼字》是我国著名美学家、文艺理论家朱光潜的一篇文艺随笔，在这篇文章中我们不仅能够领略朱光潜先生精妙的思想，更能领略此文独到的写作特色。
（一）结构简洁明了，思路新颖别致。
一般的议论文在文章的开篇马上就会树立观点，然后作者再根据自己树立的观点进行演绎论证。而本文的结构虽简洁明了，但思路新颖别致。首先作者在文章开头列举四个事例，从不同角度说明文字和思想的密切关系，然后得出结论：无论是阅读或是写作，用字的难处在意义的确定与控制。接着作者从正面援引实例，证明善用字的联想意义，就会使文章意蕴丰富；紧接着又从反面援引实例证明误用字的联想意义就会产生“套板反应”这一流弊。最后作者才在文后点明主旨，指出了“咬文嚼字”的目标、要求和条件：要想使阅读与写作达到最高目标——艺术的完美，就必须养成良好的习惯——以谨严的精神，刻苦自励，留心玩索，推陈出新，时时求思想情感和语言的精练与吻合。
（二）事例充分典型，说理精辟透彻。
对于议论性的文章，如果文中不举事例，道理就会显得抽象晦涩；而事例如果不典型，道理就不能使人信服；而事例如果解说不好，道理也就讲不透彻。本文最大的写作特点，就在于作者所举事例充分典型，并且分析非常入扣。例如：作者为了剖析“是”与“这”两字的区别，先后选取了《水浒》和《红楼梦》的例子，强调“是”与“这”不单是文字之争，而且涉及到“思想感情”的意味。又如为了说明简洁必须以准确表达情味为前提简单地追求“简洁”是文学创作中必须反对的这一观点，作者将《史记》李广射虎一段文字和王若虚《史记辨惑》的改文进行对比，从比较分析中，不难看出改文虽然“似乎简洁些”，但“惊讶的意味”和“斩截的意味”却已存无多，因而令人觉得“索然无味”，这就是因为“有些人根本不了解文字和思想情感的密切关系”造成的，从而很好地论证了上述这一观点。
（三）见解新颖独特，语言准确精当。
作者以其深厚的人文素养、纤细的文字敏感力，在课文中择用若干精当的语言实例，深入浅出地将运用文字应有的谨严精神，以及必须在创作和阅读中养成随时留心玩索的好习惯等观点表达出来。作者认为，郭沫若援例把“你有革命家的风度”改为“你这革命家的风度”，似乎改得并不很妥，还认为韩愈之“敲”是否优于贾岛之“推”也值得商榷。因为文字的微小改动与调整都影响到思想感情的表达。另外，作者对“套板反应”很是反感，认为“一个人的心理习惯如果老是倾向‘套板反应’，他就根本与文艺无缘”。而“套板反应”正是当代大部分学生的通病，因此这种观点的提出是值得我们共同学习的，同时作者的这种独立思考、求真务实的创新精神，正是我们当今推行素质教育的精义所在，更是值得我们共同借鉴的。
总之，本文虽是一篇畅谈文学创作的随笔，但它更以其不同凡响的写作特色吸引了读者，使人受益匪浅。
一、基础达标
1.下列句子中，加点的成语使用不正确的两项是（　　）
A.葡萄牙队与巴西队之间的对决赛本应是最精彩的，但90分钟比赛基本上可以用索然无味来形容，与球迷们想象的精彩场面相去甚远。
B.中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于领导干部报告个人有关事项的规定》，要求县处级副职以上官员每年须申报财产，对干部的财产是锱铢必较。
C.这时远方参差不齐的街鼓声传来，再看那些参加表演的群众演员，个个意气风发，自鸣得意。
D.“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，鲁迅先生《自嘲》一诗中这两句诗，已成为脍炙人口的名句。这后一句诗，是先生将前人诗句点铁成金的。
E.一旦让别人知道了你的素质低劣，纵然你学富五车，看起来靓丽光鲜，也与村野莽夫无异。
解析　B项，“锱铢必较”是贬义词，形容非常小气或者气量狭小，用在这里不合适。C项，“自鸣得意”指自己表示很得意（多含贬义），感彩不当。
答案　BC
2.下列各句中，没有语病的一句是（　　）
A.无论是阅读或是写作，用字的难处在意义的确定与控制。字有直指的意义，有联想的意义。
B.朱光潜是一位以救国兴邦为己任的爱国知识分子。在解放前夕的关键时刻，断然放弃了国民党当局的利诱威胁，毅然决定留在北京。
C.朱光潜的美学著作沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学，是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。
D.在《咬文嚼字》这篇文章中不仅我们能够领略朱光潜先生精妙的思想，更能领略此文独到的写作特色。
解析　B项，搭配不当，“放弃”和“利诱威胁”不搭配；C项，主语残缺，最后一句的主语应是“朱光潜”；D项，关联词语语序不当，应把“不仅”放在“我们”之后。
答案　A
3.填入下面文段空白处的词语，最恰当的一项是（　　）
谈美，我得从人谈起，　①　美是一种价值，而价值属于经济范畴，　②　是使用还是交换，总离不开人这个主体。　③　文艺活动，无论是创造还是欣赏、批评，同样　④　离不开人。世间事物最复杂因而最难懂的莫过于人，　⑤　懂得人就会懂得你自己。希腊人把“懂得你自己”看作人的最高智慧。可不是吗？人不像木石只有物质，而且还有意识，有情感，有意志，总而言之，有心灵。
——摘自朱光潜《谈美书简》
①
②
③
④
⑤
A
因此
不论
况且
/
只有
B
因为
无论
何况
也
/
C
/
不管
更别说
都
只要
D
毕竟
不论
更何况
/
所以
答案　B
4.从修辞的角度来审视，与例句相同的一项是（　　）
例句：直指的意义载在字典，有如月轮，明显而确实。
A.联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系，有如轮外圆晕，晕外霞光。
B.语言跟着思想情感走，你不肯用俗滥的语言，自然也就不肯用俗滥的思想情感。
C.联想起于习惯，习惯老是欢喜走熟路。
D.熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人就都跟着走……没有一点新奇的意味。
解析　例句为比喻修辞，句中的“有如月轮”可证；A项，也为比喻句，同样，有“有如轮外圆晕”为证。而B、C、D三项都是拟人修辞。
答案　A
5.按顺序排列语句，组成语意连贯的一段话，排序正确的一项是（　　）
①文学借文字表达思想情感；文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。
②从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。
③咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的涵义通常不很好。
④咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。
⑤但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。
A.②④③⑤① B.④③⑤①②
C.③⑤①④② D.③⑤④①②
解析　③引出话题；⑤提出中心论点；①④对中心论点进行分析论证，而④是对①的概括；②是对①④的事实论证。
答案　C
6.《人间词话》中说：“‘红杏枝头春意闹’，著‘闹’字而境界全出。”从下列诗词中找出锤炼得十分精彩的字，判断正确的一项是（　　）
①随风潜入夜，润物细无声。
②风翻白浪花千片，雁点青天字一行。
③日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
④人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
A.①润　②点　③火　④笑
B.①潜　②翻　③蓝　④笑
C.①润　②翻　③蓝　④春
D.①潜　②点　③火　④春
解析　动词的提炼是古诗炼字的主要内容。
答案　A
7.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（　　）
A.郭先生援例把“你有革命家的风度”，改为“你这革命家的风度”，似乎改得并不很妥。原因在于“你这”式语法大半表示深恶痛绝，在赞美时便不适宜。
B.王若虚在《史记辨惑》里说《史记》李广射虎一段“凡多三石字”，在表面上似乎改得简洁些，却实在远不如原文，其中区别稍有文字敏感的人细心玩索一番，自会明白。
C.古今人都赞赏“推敲”故事中“敲”字比“推”字下得好，其实这不仅是文字上的分别同时也是意境上的分别，作者认为二词并无高下之分，关键在于贾岛要表现的意境是什么。
D.苏东坡的《惠山烹小龙团》诗里三、四两句“独携天上小团月，来试人间第二泉”运用了文字联想的意义，这两句诗的妙处就在不即不离、若隐若现之中。
解析　原因解说不全面。
答案　A
二、类文阅读
阅读下面的文章，完成文后各题。
谈　静
朱光潜
①人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。这两个字含义极广。眼见颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。比方路边有一棵苍松，你看见它只觉得可以砍来造船；我见到它可以让人纳凉；旁人也许说它很宜于入画，或者说它是高风亮节的象征。再比方街上有一个乞丐，我只能见到他的蓬头垢面，觉得他很讨厌，你见他便发慈悲心，给他一个铜子；旁人见到他也许立刻发下宏愿，要打翻社会制度。
②世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强烈。比方诗人和美术家，你见不到的东西他能见到，你闻不到的东西他能闻到。麻木不仁的人就不然，你就请伯牙向他弹琴，他也只联想到棉匠弹棉花。感受也可以说是“领略”，不过领略只是感受的一方面。世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。好比喝茶，渴汉只管满口吞咽，会喝茶的人却一口一口地细啜，能领略其中风味。
③能处处领略到趣味的人决不至于岑寂，也决不至于烦闷。朱子有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”这是一种绝美的境界。你姑且闭目一思索，把这幅图画印在脑里，然后假想这半亩方塘便是你自己的心，你看这首诗比拟人生苦乐多么惬当！一般人的生活枯燥，只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领略得的趣味。
④领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中比较容易见出趣味。物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。我所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。你的心界愈空灵，你愈不觉得物界沉寂，或者我还可以进一步说，你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈。所以习静并不必定要逃空谷，也不必定学佛家静坐参禅，静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘世喧嚷中，你偶然丢开一切，悠然遐想，你心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来。这就是忙中静趣。
⑤我这番话都是替两句人人知道的诗下注脚。这两句诗就是“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”。大约诗人的领略力比一般人都要大。近来看周启孟的《雨天的书》引日本人小林一茶的一首俳句：“不要打哪，苍蝇搓它的手，搓它的脚呢。”觉得这种情境真是幽美。你懂得这一句诗就懂得我所谓静趣。中国诗人到这种境界的也很多：“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”；“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”；“倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟”。像这一类描写静趣的诗，唐人五言绝句中最多。你只要仔细玩味，你便可以见到这个宇宙又有一种景象，为你平时所未见到的。
⑥静的修养不仅可以使你领略趣味，对于求学处事都有极大帮助。释迦牟尼在菩提树阴静坐而证道的故事，你是知道的。古今许多伟大人物常能在仓皇扰乱中雍容应付事变，丝毫不觉张皇，就因为能镇静。现代生活忙碌，而青年人又多浮躁。你站在这潮流里，自然也难免跟着旁人乱嚷。不过忙里偶然偷闲，闹中偶然觅静，于身于心，都有极大裨益。你多在静中领略些趣味，不但你自己受用，就是你的朋友们看着你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聪明过度的人，只是对着没有趣味的人，要勉强同他说应酬话，真是觉得苦也。你对着有趣味的人，你并不必多谈话，只是默然相对，心领神会，便可觉得朋友中间的无上至乐。
8.根据文章内容，下列说法最恰当的一项是（　　）
A.一个人能否最大程度地见到“美”与“和”，天赋的高低具有决定作用。
B.感受是一种被动的过程，也就是领略，它能帮助人们在生活中寻出趣味。
C.一个人陷入岑寂和烦闷之中，往往是由于他的心境不够空灵而造成的。
D.不同的感受角度决定了有人认为苍松宜于入画，有人认为苍松可以造船。
解析　A项，“各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同”并不能说“天赋的高低具有决定作用”。B项，将“感受”与“领略”两概念对等，原文“感受也可以说是‘领略’，不过领略只是感受的一方面”。D项，并非角度不同，而是“同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同”。
答案　C
9.【考点链接】文章题目为“谈静”，但最后一段才写到静，请简要说明全文的思路。
答：_________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
答案　①先由人生乐趣谈起，提出人生乐趣一半来自于感受；②再阐述感受力有强有弱，感受力强，能“处处领略”，就能在生活中寻出趣味；③最后阐明领略趣味要“静”中得“趣”。
10.作者所说的“静趣”的含义是什么？为什么说懂得小林一茶的俳句就懂得“静趣”了？
答：________________________________________________________________
____________________________________________________________________
答案　①“静趣”是指心界空灵（或摆脱物界喧嘈），在悠然遐想中获得无穷妙悟。　②作者心界空灵，由眼前的苍蝇而悠然遐想，悟得万物平等真谛，泯灭了益虫、害虫的功利观念，用拟人手法写出了苍蝇的自在情态，由此而获得的情趣正是作者所阐述的“静趣”。
三、语言表达
11.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。
在朱光潜先生看来，人生的悲剧尤其能给人带来惊心动魄的震撼。现实生活中，许多人因为人生多悲剧而悲观厌世，他却认为人生有价值，　①　。他看到了悲剧的积极意义。他甚至还说：“我们所居的世界是最完美的，就因为　②　。”这话表面看来，矛盾至极，但是其实含有至理。因为如果件件事都尽善尽美了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。所以，　③　，才是我们应有的人生态度。
答：①______________________________________________________________
②__________________________________________________________________
③__________________________________________________________________
答案　①正因其有悲剧　②它是最不完美的　③乐观地（正确地）看待人生中的不完美（悲剧）
12.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）
现在不少大学生课堂上用手机拍摄教学内容，不想用笔记。但很多世界知名的大学有明确规定，　①　。斯坦福大学教室的现代化教学设备应有尽有，然而很多学科的教学完全不用电脑，　②　，就是老师在黑板上用粉笔板书，学生记笔记。斯坦福的老师为什么坚守传统？这是由学科的性质决定的。像数学这种课程，如果老师只是展示事先准备好的PPT，学生就没有机会领悟推导的过程，再加上自己不动手抄写，上课内容成了过眼烟云，　③　，结果根本无法掌握好这些学科。
答：①_______________________________________________________________
②___________________________________________________________________
③___________________________________________________________________
解析　①处，由“但”可知所填写的内容应和“不少大学生课堂上用手机拍摄教学内容”相反。②由“然而”以及“斯坦福的老师为什么坚守传统”可知应填写的内容。③由“结果根本无法掌握好这些学科”可知应填写的内容。
答案　①课堂上禁止用手机拍摄教学内容　②仍然坚持传统的教授方式　③脑子里留下的印象会很浅
第9课　说“木叶”
林庚：喧闹时代里的隐退者
“他赤条条地来，又赤条条地去。”北京大学中文系教授钱理群说。他曾告诉自己的每一个学生，要去接触林庚，拜访林庚，因为这位老人有着故去的知识分子们身上最深厚、最值得传承的精神财富。
这笔精神财富近20年来一直隐居在北京大学燕南园里。上世纪80年代林庚从北大退休，便一直居住在这里。他在园子里种了花草，学生们从门口偶尔路过，能看到在那扇油漆有些脱落的大门里，林庚先生正静坐在藤椅上，看着花丛思索，阳光洒在他身上，他的侧影清癯而安详。
这些学生再也听不到林庚讲课了。
据听过课的人们回忆，林庚讲课，有时身着白衬衣，吊带西裤，有时身着丝绸长衫。他腰板挺直，始终昂着头，大多时间垂着双手，平缓地讲着，讲到会心关键处，会举起右手，辅以一个有力的手势。他从不用讲稿，偶尔看看手中卡片，但旁征博引，堂下鸦雀无声，仿佛连“停顿的片刻也显得意味深长”。
北大中文系教授张鸣还记得，一次听林庚讲“独立小桥风满袖，平林新月人归后”，讲到“风满袖”的意蕴时，他平静地、引经据典地讲着，站在写满优美板书的黑板前，静静地看着学生。张鸣忽然“感到了先生绸衫的袖子仿佛在轻轻飘动”，虽然那时教室里并没有风。
“从那时起，我才感受到了诗的魅力，那是一种静默中的召唤。”张鸣说。
林庚给他的学生留下了这样的笑容：“他抬起头，微微含笑，望着屋宇的东方，目光中有坚毅，有安详，有回忆，有思索，有自足，有憧憬。”
一、学习目标
1.了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力。
2.了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。
3.能运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象。
4.感受我们中华民族深厚的文化积淀，唤起对中国传统文化的热爱，增强民族自信心和自豪感。
二、作者连线
诗人学者一肩挑的林庚
林庚（1910—2006），著名学者、诗人。1933年毕业于清华大学中文系，当时，林庚先生与吴组缃、季羡林、李长之4名学生风流倜傥，才华出众，被称为清华园里的“四剑客”。他专于中国文学史，尤长于楚辞、唐诗研究，并将创作新诗和研究唐诗完美地统一起来。主要著作：诗集《夜》《春野与窗》《北平情歌》《冬眠曲及其他》《问路集》等，古典文学专著《诗人李白》《中国文学简史》《诗人屈原及其作品研究》《天问论笺》《新诗格律与语言的诗化》等。
三、背景探寻
学会欣赏诗歌艺术的佳作
本文选自《唐诗综论》。林庚先生的《唐诗综论》在一定的意义上可以说是把这一课题的研究提到了现代学术的高度，同时也把唐诗风貌的系统化研究留给了后人。本文作者在“木叶”上所下的工夫，对我们体察诗歌艺术中的精微之处颇有启发。它从一个侧面告诉我们该怎样欣赏古诗词，推而广之，启发我们去思考该怎样欣赏文学作品。
四、文体知识
文学评论
文学评论又叫“文艺评论”，既是指运用一定的理论和方法对各种文学现象进行探讨、体会、评价的科学研究活动，又是指反映这种研究成果的一种文章样式。其任务在于揭示艺术现象中的审美价值和思想意义，探讨艺术创作的方法和规律，以提高文艺创作的水平；还要帮助读者正确理解作品，培养和提高读者的艺术欣赏能力和健康的艺术情趣。文学评论必须对作品有总的评价，并且对这个评价有一个论证过程。
文学评论包括诗歌评论、小说评论、散文评论、戏剧评论、影视评论等。
五、归纳整理
1.字音
①筌（quán）　　　　　　 ②袅袅（niǎo）
③寒砧（zhēn） ④桅杆（wéi）
⑤歧路（qí） ⑥浦（pǔ）
⑦橘颂（jú） ⑧皎皎（jiǎo）
⑨窸窣（xī sū） ⑩亭皋（gāo）
?冉冉（rǎn） ?迢远（tiáo）
?翩翩（piān）
2.字形


3.词语
（1）启发·启示
【辨析】　二者都含有“开导、指引，使人受教育”的意思。侧重点不同。“启发”着重点在“发”，是指通过一定的方式阐明事例，促使对方思考、领悟。如：启发式教学。“启示”着重点在“示”，指直接揭示事物中的道理，让人有所认识提高。如：从中获得了重要的启示。
【运用】　①它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了　　　　。
②我爱读寓言故事，因为可以从中得到有益的　　　　。
答案　①启发　②启示
（2）留传·流传
【辨析】　二者都有传下去的意思。“留传”指遗留下来传给后代。如：这是祖上留传下来的烟嘴。“流传”指传下来或传播开。如：英雄故事世代流传。
【运用】　①生命短促，只有美德能将它　　　　到遥远的后世。
②50多盆精品兰花亮相北濠桥东村社区，其中不乏清朝民国　　　　名品。
答案　①流传　②留传
4.成语
（1）熟能生巧：熟练了就能产生巧办法，或找出窍门。
（2）相去无几：指二者距离或差别不大。相去，互相间存在距离。无几，没有多少。
（3）一言难尽：形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。
（4）不落于言筌：不在语言运用上留下用工的痕迹。
一、合作探究
1.文中说到的“树叶”与“木叶”、“木叶”与“落叶”有怎样不同的意味？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　“树叶”，“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的，都给人枝繁叶茂、浓阴匝地的感觉；而“木叶”，就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息，甚至还让人仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。“木叶”是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不是属于沉沉的阴天，一个典型的清秋的性格。“木叶”是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。而“落叶”，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下来的一点绵密之意也洗净了。
2.以“说‘木叶’”为标题有何好处？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　这篇文章实际上是谈论诗歌语言的暗示性问题，标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性”，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，就会写成一篇理论性较强的学术论文。而标题拟为“说‘木叶’”，文章选取古诗中的“木叶”意象作为论题，在结构安排上由引古诗到探意蕴，先排除古诗人考虑文字洗练的因素，再从它用于秋天的情景中探寻其含有落叶等因素，最后才触及诗歌语言的暗示性的问题并加以阐释。这样，把深奥的文学理论附丽并渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，并逐层深入，探幽发微，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。“说‘木叶’”的拟题应该是本文的一个亮点。
3.作者既是一位深谙诗歌妙道的学者，也是一位畅游诗歌海洋的高手，文中大量援引古诗人关于“木叶”的诗句，揣摩一下这对于阐发道理起了怎样的作用。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　一是作引子，引出议论话题；二是作为例证，使得析理有凭有据；三是调节文气，更增添了文章的文化内涵。
4.按字义分析，“木”“树”含义差不多，可是古人写诗为什么多用“木叶”而不用“树叶”呢？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案　古人常借深秋季节写离人游子的愁绪，所以他们对“秋”有特殊的敏感。写“秋”，莫过于写叶子凋零的树木。尽管木与树含义差不多，但人们由“木”和“树”这两个字所产生的联想却很不相同。我们由“木”可以联想到“木头、木料、木板”，接着联想到“树干”，继而联想到“落叶”，然后联想到“秋天”，以此寄托“离人游子的愁绪”。而我们由“树”联想到“满树的叶子”，继而联想到“浓荫”，这不是秋天的形象，不能寄托离人游子的愁绪。
5.本文以精细的美学触觉，辨析了诗歌史上使人钟爱的形象，旁征博引又细致入微，给我们提供了较好的文学研究方法。但也有人对作者这种“咬文嚼字”的欣赏法不以为然。你认为如何呢？
我的观点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
观点一：我以为“咬文嚼字”的欣赏法是可取的。只有“咬文嚼字”，才能把躲在概念后面的暗示性读出来。在诗歌鉴赏中，不仅要玩味语言的言内义，而且要玩味语言以外的意义，这样才能真正理解和鉴赏诗歌的旨趣。学完《说“木叶”》可知，文中对“木”、“树叶”与“木叶”、“木叶”与“落叶”、“木叶”与“落木”所造成的诗的意境的差别，作出了极为精细的美学辨析，使我们对古诗词中艺术的精微之处有了更深的体察。
观点二：我认为“咬文嚼字”的欣赏法不可取。研究诗歌时，我们不但要细细品味诗歌的字字句句，还应当先了解诗歌的背景、诗人的生平，对诗歌要写的真正是什么、在写的又真正是什么进行反复的推敲。诗作中，特别是对于一些思想性比较强的朦胧诗、讽喻诗等等来说，都是“深入而不浅出”的，它们的主旨首先往往就不大明显，那么在此基础上若是只讲究研究文词，那就真只是“只知皮毛”了。
二、归纳总结
图解文章
主旨探微
本文列举了大量的中国古典诗歌例句，通过对诗句的深入分析和比较发现，在诗歌的艺术领域里，“木叶”之于“树叶”所造成的诗的意境的差别几乎是一字千里，从而告诉我们，中国古典诗歌的语言具有暗示性。
一、百变素材
（一）盛唐少年精神的林庚
他是一位诗人，一位追求超越的诗人，超越平庸以达到精神的自由和美的极致；他是一位学者，一位有博大的胸怀和兼容的气度，对宇宙和人生有深邃的思考的“九五之尊”，留给后人“太阳般明朗的形象”；他是一位导师，一位“有童心，毫不世故”的导师，始终坚守他的布衣精神，以平常心，做平常事，过平常日子。
他为人治学都是那样率真洒脱。他爱生活，爱家人，爱学生，爱诗歌，爱音乐，爱运动……他当年在清华大学上学时，是学校篮球队的前锋，直到他九十高龄时，还常在院子里引吭高歌威尔第和莫扎特的歌剧……在林先生身上，始终闪耀着盛唐的少年精神。
（二）锤炼与推敲
文学作品中，一个字精妙与否，足以决定作品是流光溢彩，还是黯然失色。尤其是我们的古典诗词，用简短的几个字，造就的却是丰富的情感与博大的意境，使人读后满口余香，却是妙处难与君说。
“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，这句诗对仗工整，意境悠远。诗人站在江边，听树叶萧然飘飘、看长江波涛滚滚，不由得感慨万千。仔细推敲，“落木”一词正如《说“木叶”》林先生所说，不仅有动感，更有秋韵的质感，真是熨帖极了。木，不但让人想起树干，还能让人想到木的颜色。可见，在文学语言的运用上，确需提倡语言的推敲和锤炼，无论是炼字还是炼句都是非常必要的。
（三）诗歌的暗示性
我国是诗的国度，从劳动中产生了诗歌，到唐代就已达到顶峰。古代诗歌的意象，都有固定的感情倾向，这是千百年来文化积淀的成果。例：柳，姿态婀娜，摇曳多姿，受到历代文人墨客的青睐，常用来作为抒情言志的对象，唐诗中的咏柳佳作更是不可胜数。“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”相传长安东有一桥名为灞桥，汉人送客到此折柳赠别，因此后世就习惯用“折柳”来作为赠别和送别之词，“柳”和“留”谐音，于是“柳”就有了惜别的意义在里面。所以柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”也更觉得离别后的萧索凄凉。
二、技法学习
比较分析，由浅入深
本文的一个重要特征是采用比较分析法，引领读者一起进入“树叶”与“木叶”等的不同意境，品味“木叶”的形象魅力。如“树”与“木”、“树叶”与“木叶”、“木叶”与“落叶”、“木叶”与“落木”所造成的诗的意境的差别，作者均作了极为精细的美学辨析。在比较分析的过程中，采用由现象到本质、由感性认识到理性认识的思维模式。如先由诗句总结“木叶”出现的场合，再由此深入到诗歌语言的暗示性问题。由于作者紧扣诗句，并对诗句意境进行想象挖掘，读者也一同进入诗歌鉴赏的境界，这样由浅入深地学会品味诗歌的外部语言和内部语言。
迁移运用
“板桥”就是木板桥，却比“木桥”更有诗味儿。刘禹锡《杨柳枝》：“春江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。”温庭筠《商山早行》：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”“板桥”这个词也有一种特殊的情意，换成“木桥”就索然无味了。请你试作分析，写一段200字左右的文字。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【示例】
虽然“木”与“板”表面上看，没有什么深刻含义，但是在运用中“板桥”就是木板桥，却比“木桥”更有诗味儿，在我们学过的古诗中诗人一般用“板桥”来诠释“木桥”。温庭筠《商山早行》：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”脍炙人口，极受称赞。作者仅用了几个名词，就生动地勾勒出一幅充满形、神、影、色美感的山村早春拂晓图，诗人用板桥而不用木桥，是因为板桥常给人以一种回忆而又亲切的感觉，木桥常给人以一种冰冷无情的形式，如果换成“木桥”就索然无味了。刘禹锡《杨柳枝》“春江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与美人桥上别，恨无消息到今朝”中也是如此。“木桥”太过乏味，“板桥”能表现出意境深远，格调高雅，诗歌语言的情韵义是由于诗人反复使用而逐渐涂上去的。这种情韵在诗里所起的作用，有时甚至比词语原有的意义更重要，它可以给人以多方面的启示和联想，使诗的含义更加丰富饱满……
三、考点链接
分析概括作者在文中的观点态度
作者在文中的观点态度是指作者在行文中借助文字表现出来的对自己所描写的人、事、物、景的主观倾向，或者说所包含的情感。具体来说，就是作者赞扬什么，针砭什么；讴歌什么，讽刺什么；喜爱什么，厌恶什么等。
作者的观点态度有时表现得直露而明显，有时候表现得含蓄而曲折。这就要求我们从阅读材料中筛选出作者的看法，并进行较为准确的分析和概括，避免对作者观点态度的单纯罗列。
从题型来说，“分析概括作者在文中的观点态度”主要有以下几种命题方式：
①考查关键词。这种题型通过对关键词的理解，来考查我们对作者观点态度的把握。
②考查修辞。命题者采用“文章运用何种修辞手法”的形式，来考查我们对作者在文中的感情态度的分析理解能力。
③分散性考查。这种考查方式是对作者隐蔽的或分散的观点态度进行归纳概括。这是近几年最常见的命题形式，也是高考试题命题的趋向。
答题技巧：
（一）抓重点句子
这些语句往往是我们分析作者观点态度的关键所在，尤其是作者表达观点态度比较明确的一类文章。文中的重要语句，就是分析概括作者观点态度的依据。议论文的重点句子常在开头，散文的重点句子常在结尾，或在段落的起始句、终结句。解题时，抓住这些句子，我们就能准确把握作者的观点态度。
（二）抓议论、抒情句
抓住记叙性文章中的议论和抒情句，就是对文章主旨最好的揭示。
（三）抓反证、烘托句
在文中，有时作者为了把自己的态度和观点表现得更加鲜明，往往用一个方面的情况去跟另外一个方面的情况进行对照。如议论文中的正反对比句子会使得正面观点更加鲜明，更具有说服力等。我们可以从这些反面论证的文字或起侧面烘托作用的文字中分析概括作者的观点态度。
（四）抓标志性词语
作者的观点态度有的在文章或语段中分散显现，有的散见于文章的字里行间，这就应当进行归纳分析。文章或语段中的一些标志词，如“认为”“以为”“感到”等词语，往往是作者直接表明观点态度的句子。抓住它们也就抓住了作者在文中的思想动态，归纳起来便是作者的观点态度。
（五）借助背景
借助于背景材料，把握作者在文中的观点态度。作者的生平、思想、写作此文的目的、作品的时代背景和作者的相关注解等，这些都是我们把握作者观点态度的切入口。
【对点训练】　请你根据本处的提示，解答[分层训练]中第9题。
四、悦读心赏
撩开诗歌面纱
——读林庚《说“木叶”》
诗歌是激情和想像的艺术。只有用你的激情与想像去品读，“诗的感觉”才会喷涌而出。一味想方方正正分析诗的人，读诗必将是顾此失彼的折磨——诗人跳跃的思维恰是调皮的小精灵，它不守理性的规则，自然也就不会顾及跌跌撞撞的老学究。
读林庚先生的《说“木叶”》，我首先想到这样一段话。诚如林先生所言，我们的古诗人是“敏感而有修养的”，他们似乎参透了深奥的美学和心理学原理，创造了耐人“触摸”的精妙的诗歌语言，这语言是不可能作出“科学”的解答的。马致远的被誉为“秋思之祖”的曲子《天净沙·秋思》，展示了秋天夕阳下的特有的意象，表达了游子浪迹天涯的孤独与愁苦。曾有一位数学老师发问：什么“枯藤老树昏鸦”，什么“小桥流水人家”，什么“古道西风瘦马”，什么“夕阳西下”，把这些杂七杂八的东西凑在一起说个啥意思呢？我无意贬责这位老师。我想，如果他读过《说“木叶”》，定会化解心中的疑团。
林先生在这篇诗论中所给的答案是：诗歌语言富于暗示性。“这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成为一种“潜在的力量”，诗人“把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说”，成为令人玩味无穷的“精妙”的诗歌语言。在吟咏之间，那些“潜在的力量”便在不知不觉之中影响着读者，感染启发着读者，让人情思灵动，视通万里。就比如文中所说的“木叶”，按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”就是“树叶”。然而，“木”却“具有着一般‘木头’‘木料’‘木板’等的影子”，“这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子”，这样，也就有了“落叶”的暗示，还有颜色的暗示——“它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的”。于是，“木叶”诗句便“带来了整个疏朗的清秋的气息”，读着它，甚至“仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊”。这就是“木叶”之于“树叶”一字千里的差异。
林庚先生深谙诗歌妙道，此文命中了诗歌创作与鉴赏的玄机，撩开了诗歌神秘的面纱。很值得一提的是，林先生没有摆出那种“理论”的面孔来吓唬读者，没有故弄玄虚地搬弄术语，而是把深奥的文学理论附丽并渗透于古诗“木叶”意象的捕捉和阐释中。这样，读者也会在一种“潜在的力量”的影响下，不知不觉地参悟了深蕴其中的道理，走进诗歌的殿堂。
一、基础达标
1.下列各句中加点的成语运用不恰当的两项是（　　）
A.我喜欢读林庚先生的作品，有时书中的精美语段，引起我的沉思和联想，我凝视着窗外神秘的夜空，不免出神入化。
B.假如猪真知道快乐，那么猪和苏格拉底也相去无几了。猪是否能快乐得像人，我们不知道；但是人会容易满足得像猪，我们是常见的。
C.勤学苦练，才能熟能生巧；日积月累，方能成就作为。
D.从很小的时候我便追慕仗剑走天涯的游侠，一剑一马行走天下，那份孤独、洒脱和开阔是种一言难尽的魅力。
E.林庚先生是著名诗人、楚辞与唐诗研究专家、中国古典文学研究界泰斗，从教一生，著作等身，桃李满天下。
解析　A项，“出神入化”形容技艺高超达到了绝妙的境界，此处不合语境；D项，“一言难尽”多用于不好的事情，这里不合语境。
答案　AD
2.下列各句中，句意明确、没有语病的一项是（　　）
A.不但“木”让我们容易想起了树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色性。
B.“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下的是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听到了离人的叹息和游子的漂泊；这就是“木叶”的形象之所以如此生动的缘故。
C.文学作品中，一个字精妙与否，足以决定作品的流光溢彩。尤其是我们的古典诗词，用简短的几个字，造就的却是丰富的情感与博大的意境。
D.经过了一定时间的文化沉淀，“木叶”这个词就往往出现在清秋的氛围中，形成了较为固定的暗示性。这样的现象在我国的古典文学中是很多的，如菊花、柳条、明月等等。
解析　A项，关联词语位置不当，应把“不但”放在“木”后。B项，搭配不当，“听到”和“游子的漂泊”搭配不当。C项，两面对一面，应改为“足以决定作品的流光溢彩，还是黯然失色”。
答案　D
3.填入下面文段空白处的词语，最恰当的一项是（　　）
“木”　①　让我们容易想起了树干，而且　②　会带来了“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，　③　一般乃是褐绿色，这与叶也　④　比较相近的；　⑤　“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的；我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，　⑥　都是这个样子；这里带着“木”字的更为普遍的性格。
①
②
③
④
⑤
⑥
A
不但
更
因此
/
于是
也
B
不仅
/
于是
就
至于
就
C
却
也
/
正
关于
也
D
不但
还
/
还是
至于
就
答案　D
4.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（　　）
（1）自从屈原歌唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人　　　　的诗篇正是从这里得到了启发。
（2）也就是说都在什么场合“木”字才恰好能构成　　　　的诗歌语言。
（3）“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就　　　　是一字千金。
A.传诵　　精妙　　几乎
B.传诵　　精致　　简直
C.传颂　　精妙　　几乎
D.传颂　　精致　　简直
解析　“传诵”与“传颂”都有辗转传布的意思，但“传诵”重在诵读或称道，“传颂”重在颂扬。“精妙”侧重巧妙，“精致”侧重细致。“简直”表示完全如此（语气带夸张）。“几乎”：①表示十分接近，差不多；②表示某种事情接近发生（多用于说话人不希望的事情），差点儿。
答案　A
5.下列各项对语句修辞手法及其作用的分析，不恰当的一项是（　　）
A.“木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，这似乎是不需要多加说明的。
设问句，引出对含有“木叶”“树叶”诗歌的分析。
B.这冒险，这形象，其实又都在这一个“木”字上，然则这一字的来历岂不大可思索吗？
反问句，语气急促，增强语势，充分肯定了诗人杜甫的创新，同时引出对“木”的分析。
C.这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。
拟人，形象鲜明，说明诗歌具有暗示性。
D.首先我们似乎应该研究一下，古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？
反问句，突出研究的内容，即在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言。
解析　这句是一般疑问句，不是反问句。
答案　D
6.对《说“木叶”》这篇文章理解判断有错误的一项是（　　）
A.开头引用屈原的诗歌来引出文章的论题——木叶，同时激发兴趣，引发读者阅读。
B.作者列举了大量的经典诗句来证明观点，这种写法能让读者思考其区别，引发阅读兴趣，并为后文作铺垫。
C.文章采用首句标义的方法，每段开头都用一句话领起下文，容易让读者把握“说”的要领。环环紧扣，结构严谨，有条不紊。
D.本文的主旨是：通过辨析“木叶”与“树叶”艺术形象之间的差别，告诫读者在平时写作中一定要深思熟虑，做到用词恰当贴切。
解析　本文的主旨是为了说明中国古典诗歌的语言具有暗示性。
答案　D
二、类文阅读
阅读下面的文章，完成7～9题。
青与绿
林　庚
“青青河畔草，郁郁园中柳”，“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”，草与柳在古代诗词中一直经常这样地同时并见，要说明其间的缘故，根本上还是因为都涉及春天。“杨柳东风树，青青夹御河”，“野火烧不尽，春风吹又生”，柳树是代表着春风的，而草则又与春天共其命运。“池塘生春草，园柳变鸣禽”，春回大地的信息，首先就体现在草与柳的变化上。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，只是那么一星星若有若无的草的痕迹，便宣告了春天的来临。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，柳枝上刚萌发出点点的细叶，料峭的春风便已来到了人间。这个细节，诗词中又称为“柳眼”，仿佛在说碧玉妆成的柳树，忽然从睡梦中一觉醒来，睁开了眼睛，同时也就是春天的开始了。所谓“风回小院庭芜绿，柳眼春相续”，草透出了绿意，柳睁开来眼睛，这是多么富于生意的绿色世界啊。
世界是绿色的，可是诗人却爱说“青青河畔草”，“青青夹御河”，“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。“柳色新”自是嫩绿色，所谓“看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识”，可是却非说“青青”不可。春天叫做青春；“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，“青春复随冠冕人，紫禁正耐烟花绕”。而春游也叫做踏青，却不说踏绿。春天唤做青阳，春神名曰青帝，少年称为青年，那么到底是谁代表着春天呢？
绿与青原是相近的绿色，所以春天又称碧落、碧空，碧也就是绿。绿草可以称为青草，绿柳却不能称为青柳，但是“天官动将星，汉地柳条青”却又正是好诗。“春晚绿野秀”，这绿野却很少称之为青野。大概由于绿指的是具体的现实的世界，而青则仿佛带有某种概括性的深远意义。绿原是一种谐和的色调，在万紫千红的春天，绿乃是多样统一的典范。而青则更为单纯、凝净、清醒、永久，松树因此就都称为青松。所谓青山绿水，何尝不正是两种性格的说明呢？这里或者会给我们带来一点生活中的启发吗？谁不愿意青山不改、青春常在呢？但这只是一种理想，从现实到理想，从具体性到概括性，本来是绿的却说成是青的。但愿人长久，千里共青青。
7.从原文看，下列有关“青与绿”的说法，正确的一项是（　　）
A.绿草可以称为青草，绿柳却不能称为青柳，可见青不能用来形容柳。
B.青天又称碧落、碧空，碧也就是绿，所以青和绿原属于同一种颜色。
C.诗句“春晚绿野秀”，证明了在诗歌中绿野不可能被称之为青野。
D.与重在表现具体现实的世界的绿相比，青似乎带有某种概括性的意义。
解析　A项，以偏概全。因为后文就提及“天官动将星，汉地柳条青”却又正是好诗，而“杨柳青青着地垂”“杨柳青青江水平”等诗歌名句同样可以作为本项说法的反证。B项，错在偷换概念、因果倒置。本文第3段首句已明确“绿与青原是相近的颜色”，“相近”不等于“相同”。C项，错在曲解原意。“春晚绿野秀”这句后面的原文是“这绿野却很少称之为青野”，“很少”不代表没有一点可能性。
答案　D
8.文章开头写出“青青河畔草，郁郁园中柳”，“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”有何作用？
答：_________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
答案　为了说明“草”“柳”经常并提的缘故。从行文思路看，文中引用这两句诗词，不是用来欣赏，而是引出议题：柳与草常常作为春天、春风的代表。所以，接下来，较多地引用了有关诗句作进一步的说明，说明诗人通过对柳和草的描写，展现出“富于生意的绿色世界”。
9.【考点链接】作者认为“青”与“绿”各具有怎样的意味？从中寄托了作者怎样的情思？
答：_________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
答案　在作者看来，绿指的是具体的现实的世界，而青则仿佛带有某种概括性的深远意义。绿原是一种谐和的色调，在万紫千红的春天，绿乃是多样统一的典范。而青则更为单纯、凝净、清醒、永久。作者在对“绿”和“青”的阐释中寄托了对春天美景的赞许之情和对理想生活的祝愿。
三、语言表达
10.将下列一组句子变成一个单句，可以增删个别词语，但不能改变原意。
①林庚成了北大名师。
②林庚关于唐诗中的“盛唐气象”“少年精神”之说，令人耳目一新。
③林庚关于唐诗中的“盛唐气象”“少年精神”之说，使受教的学子们心悦诚服。
④林庚关于唐诗中的“盛唐气象”“少年精神”之说，成为学子们的鲜活的精神思想营养。
答：_________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
答案　自从林庚成了北大名师，他的令人耳目一新的关于唐诗中的“盛唐气象”“少年精神”之说，成为受教的学子们心悦诚服的鲜活的精神思想营养。
11.根据下文内容，用一个长句表述“古典主义”的定义，内容不能缺失。
①古典主义是17世纪欧洲出现的一种文艺思潮。
②主张以古希腊、罗马为典范，所以叫“古典主义”。
③主要代表人物有拉辛、莫里哀、高乃依等。
④他们尊重王权、崇尚理性，在艺术上追求高雅、和谐、均等的统一。
答：________________________________________________________________
____________________________________________________________________
答案　古典主义是17世纪出现于欧洲的以拉辛、莫里哀、高乃依等为代表的主张以古希腊、罗马为典范，主张尊重王权、崇尚理性，在艺术上追求高雅、和谐、均等的统一的一种文艺思潮。

【目标·重点】　学会用以小见大、比较鉴别、探究因果等方法把文章写得深刻。
一、典文·赏析
精神的自救
人生在世，处于何种心态拥有怎样的精神很重要。在精神普遍平庸的当今，我们首先要拯救自己的精神，然后才能担当责任，兼济天下。
当“3·11”日本大地震的消息传来时，我们本以为失去亲人的日本人将会满面痛苦，整个国家将会陷入一片沉痛气氛中。然而，打开电视、电脑，所看到的画面让人震惊：地震灾区的市民有序地在超市排队买生活用品；有的安然、平静地坐在宽敞的避震区；有的在电话亭外有秩序地排队等待着给亲人打电话，报平安……若不是屏幕上写着“日本大地震”等字样，我简直不相信这会是震后人民的反应！面对灾难，他们隐忍着悲痛情怀，理性地对待灾后救援。这应该是“精神自救”的极好范例。
抛开历史的仇恨，用客观的眼光看待日本，他们确确实实地做到了精神的自救，他们能如此镇定地对待苦难，是因为他们拥有坚定的自救精神。
当今社会，有多少精神缺失的人，他们将毒奶粉送入婴儿的嘴里，他们将瘦肉精、染色馒头端上人们的餐桌，他们将公园里的盆景据为己有，他们将道路旁的公共设施随意毁坏……如果不进行一场“精神自救”的革命，我们的社会将毫无信义和秩序可言。
“精神的自救”需要信心，需要意志，更需要顽强的毅力。当黑暗遮蔽了光明，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，毅然投入汨罗江，这是屈原对自己精神的自救，他不希望自己的精神被玷污，于是采用这种极端的方法来拯救精神。渔父对他的劝告他不听取，他要让自己的精神存活下来，传递给后人。当伟大的思想遭遇强暴，生命颠簸于急流险滩，孔子却“知其不可而为之”，他的精神自救便是坚定信念，怀抱理想，相信未来。从皇帝成为阶下囚应该不是滋味，一般人很可能会熄灭生命之火，但李煜却以赋诗填词来陶冶情操，拯救自己的精神，因为他的精神自救，中国文学也就多了“春花秋月”的词韵。
精神自救是精神健康的标志，每一个人都有不满和自救的需要。在精神生活匮乏的现在，我们应该拯救自己的精神，不能等待救世主的降临，更不能坐以待毙。我们要为自己的精神与灵魂负起责任，更要让精神之火熊熊燃烧，绵延不绝。
提出论点，观点新颖。
?
材料典型、贴切。
?承上启下，结构严谨。
?摆出当今社会精神缺失的现象，论述“精神自救”的重要性和必要性。
以屈原、孔子、李煜等经典事例论证“精神自救”的价值。
?结尾简短有力，有启发性。
【赏析】　周国平对当代人的精神状况作这样的描述：“精神生活的平庸化是我们时代的一个明显事实。在精神领域，不管幸运还是不幸，每个人独自担当拯救自己灵魂的责任，这将是许多代人的命运。热情的理想家所能做到的，至多是鼓舞人们自救，而不是充当救世主。”本文观点新颖，立意深刻，材料典型充实，论证有力，结构严谨。
二、技法·点拨
“思想深刻，见解深透”，是一项对学生作文在发展等级上的要求。就文体而言，就是议论性文章要说理透彻，观点深刻；记叙性文章要形象生动，思想深刻。就表现而言，就是要或深入本质，或揭示原因，或探寻根源，或指出规律，或预见发展，能够给人以深刻的启发。具体说来，所谓“深刻”，首先是具有深透的见解，对人具有启发作用；其次是能够进行深入的分析，由现象深入本质；再次是揭示事物内在的因果关系。怎样才能做到说理深刻？一要透过现象深入本质，居高临下审察事物，辩证思维剖析问题；二要摆现象、揭本质、挖根源、说危害、讲办法，逐层分析，说清所以然；三要抓住规律、理清关系、对比曲直、驳斥谬论，多方阐发，直中要害。总之，站得高，想得远，挖得深，说得透，就能达到“深刻”的要求。如何写得深刻呢？
1.以小见大
所谓以小见大，就是通过细小的、人们熟悉的事物来阐明抽象的、深刻的道理。这里的“大”是大的话题、大的道理，它可能关系到自然社会、人生命运、天地宇宙等等。高明的作者常常由一物之微，而触动人世的大题，犹似潺潺山溪，蜿蜒注入大海。例如《兰亭集序》中，王羲之由文人集会引发了欢乐有尽、人生苦短的感慨。
问题（1）：请对下面的材料进行深刻的分析。
大自然中常常见到这样的现象，面对强大的天敌，有的动物跪地求饶，任凭天敌吃掉；也有的动物去勇敢地战斗，直到死去或偶然逃掉。比如在非洲，野牛对穷追不舍的非洲豹会突然回身，与猎豹争斗，以期能战胜豹子；事实上也经常有这样的情况，面对野牛的勇敢抗争，非洲豹也无可奈何。
在现实生活中，也有这样的情况，面对强大的敌人，有人妥协，有人勇敢面对，结果也会有所不同。
答：___________________________________________________________________
【提示】　审题时要注意分析材料中的“妥协”“勇敢”两种行为造成的结果。面对强大的对手，直面现实、勇敢对待是一种品质；适当妥协、以退为进，也是一种处事方略。话题的关键是要自圆其说，能够显现出在高尚的人性、品格的基础上的真实“勇敢”和暂时的“妥协”以及假装的“勇敢”和真正的“妥协”。列举事例要从现象中分析出事件或事例所体现的观点。
2.比较鉴别
通过比较找出事物的差别，进而认识事物的本质。
问题（2）：请对下面的材料进行深刻的分析。
时下有不少人很舍得花时间、花钱物来美化自己的仪表，穿金戴银，涂脂抹粉，极力为之。但他们却忘了透视自己的灵魂，对落满败叶、布满斑点甚至毒瘤的心灵漠然视之。对此，你有何感触和想法？
答：___________________________________________________________________
【提示】　本题要找到两种做法的不同点，进而分析问题的本质是什么，并对这种社会现象进行细致的分析。材料概括指出了只注重外表、却忘却心灵修养的社会现实，根据这个要求，可以记叙需要美容的心灵表现；也可记叙外表美容与心灵美容的区别；也可以从为心灵美容的具体过程、办法以及结果等方面着笔；也可写成以议论为主的文章，分析心灵美容的原因，阐述为心灵美容的重要意义，进而指出该怎样为心灵美容；还可以由话题引出自己对心灵美容的紧迫性，以唤起人们对这个话题的广泛关注和思考。
3.探究因果
追溯事物的根由，分析问题产生的原因，或者推求事物发展的结果，就可以得到反映事物本质的结论。
问题（3）：请对下面的材料进行深刻的分析。
今年秋季开学，南京某大学推出了一项包括“叫醒”“打扫公寓”“代取包裹”等在内的“宾馆式”服务。此举一出，一片哗然。有人认为“学校投怀送抱当保姆”容易养成学生的依赖性，不利于“天之骄子”自力更生能力的培养，更不利于青年学生道德品质的提升。校方认为一个人的精力是有限的，新推出的服务正是省下时间使迫切需要吸收科学知识和积累社会实践经验的青年学生更从容地投身到学习和实践中去，无关道德。
答：___________________________________________________________________
【提示】　大学“宾馆式”服务一石击起千层浪，社会上有着很多的看法，但有两个对立的观点：一是认为切实可行，因为学生的精力是有限的，这里体现出学校对学生学业的关心；一是认为不可行，因为学校培养学生的目的之一是学业，但学业不是全部，还有其他，比如道德品质等。对一个事例有着多种理解，这是社会的真实。
我们写文章时，可以先分析这种现象产生的原因，并推求这种现象可能带来的影响，再从学校、社会、学生等各个角度分析这件事，去立论行文。如：列举“一屋不扫，何以扫天下”的事例，对此举持以批判态度，提倡在锻炼能力中提升道德；也可从“大行不顾细谨”方面述说，个人意志品质的形成是复杂的，许多伟大的科学家也曾忽视打扫卫生这样的生活小节，但不影响他们伟大人格的形成；还可论证高校此举是后勤社会化改革进程中的必然产物，和“提升道德和锻炼能力”无关。总之，言之成理即可，但不要面面俱到。
【技法总结】　
“写得深刻”要做到：①以小见大，②比较鉴别，③探究因果。
三、实战·演练
（一）片段练习
“友谊”是人们经常谈到的一个内容，如何理解友谊、怎样对待朋友却不是一个简单的话题。搜集一些有关友谊的名言、事例，交流一下自己的见解。
答：___________________________________________________________________
答案　（1）嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。（《诗经·伐木》）
（2）子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎？”（《论语·学而》）
（3）曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”（《论语·颜渊》）
（4）子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。”（《论语·颜渊》）
（5）不为同登科，不为同署官。所合在方寸，心源无异端。（白居易）
（6）唐代的白居易、元稹是交往很深的朋友，有着共同的政治观念和文学创作理念，在长期的逆境中患难与共，亲密无间。有一次，元稹收到白居易的来信，未开封就热泪盈眶、泪流满面，可见友情之深。
（7）柳宗元和刘禹锡是一对挚友。刘禹锡的母亲去世，他护灵返家途中，忽得到好友柳宗元去世的消息，悲痛欲绝之际，停放好母亲的灵柩，就赶去为柳宗元料理后事，并收养了柳宗元的一个儿子。
（8）二战时期，日本偷袭珍珠港，太平洋战争爆发。日本在美国的侨民被美国视为内部威胁，强行把日本人迁到偏远的地区集中监视。弗吉尼亚州的戴维是邻居日本人小井的朋友，他不相信小井是间谍，在小井被迫迁走后，他收购了小井的田庄。五年之后，小井被解除监禁，但已一贫如洗，戴维不顾其他美国人的抗议，把田庄和五年来的盈利都交给了小井。
（二）整篇作文
【命题呈现】
阅读下面的材料，根据要求作文。
一段时间以来，“中学生有三怕，奥数、英文、周树人”成了校园流行语。实际情况是，有些同学有这“三怕”（或其中“一怕”“二怕”），有些同学不但不怕反倒喜欢。
你对上述“怕”或“不怕”（含喜欢）有何体验或思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。要求：①写记叙文或议论文；②不要套作，不得抄袭；③不少于800字。
【审题导引】
此题取材于中学生学习中的现象，切入的角度不少，学生应该是有话可说，也不容易跑题。但说得好不好，深刻不深刻，新颖不新颖，就得看学生的观察生活、思考生活的能力水平和表达的语言功力了。
注意题目要求，写记叙文或议论文均可。如果重点在自己的切身经历，可考虑写记叙文；如果重点在大家的普遍现象，可考虑写议论文。不管是哪种选择，均要考虑以下内容：①“怕”或“不怕”的现象（或具体事例）。②“怕”或“不怕”的原因。③“怕”或“不怕”的思考及启示。
【佳作展台】
在“怕”的背后
“奥数、英文、周树人”，大多数中学生谈之色变，我们因奥数难寻的解题方法而退缩，因英文脱离母语原则而不敢迈进，最后面对周树人艰深难懂的文字，我们彻底恐惧。这一系列的胆怯，有我们自己的原因，也有学校、国家的责任。
“怕”的背后，有你我的“惰性思维”。
我们所惧怕的“奥数、英文、周树人”恰恰是需要我们进行长时间、深度思考的。但如今的中学生早已被家庭、社会圈养成一个个只知享乐、不会思考的“沙发人”。现在盛行的娱乐节目一步步地蚕食着青少年勇于探索的好奇心，一步步地引导着青少年走向仅仅满足于大脑皮层微量兴奋的深渊。想想古时“闻鸡起舞”的志士，“头悬梁，锥刺股”的学子，还有“凿壁偷光”的读书人，他们抛却惰性思维，勇于向书本中艰深难懂的知识发起挑战，终将难以降伏的知识收入囊中。“奥数、英文、周树人”，确有难以接受之处，但如果我们能破除惰性思维，征服这一切自然不在话下。
“怕”的背后，有老师的引导不当。
“师者，所以传道受业解惑也。”韩愈一语点破老师的作用。著名英语专家俞敏洪在开创“新东方”初期，便坚持“新东方式教授方式”，并规定所有新进教师，必须经过培训才能上岗，这是因为俞敏洪知道，只有正确的教学之道，才能让学生真正爱上英语、学好英语。与此相反，现如今一些老师，只知道照本宣科，不注重教学方法，无法让学生打开知识这扇大门，最终让学生对知识感到恐惧。
“怕”的背后，有国家教育体制的不够健全。
在德国，青少年不仅要学习科学文化知识，还需要将文化知识不断运用到生产实际中，也正因为这样，德国的青少年乐于接受知识，也乐于应用知识。相反，学习方式的单一化以及应试教育制度下学习目标的绝对化，会让我们对一切与学习有关的东西产生不满、厌倦甚至恐惧的情绪。
在“怕”的背后，我们逐渐慵懒的思维宣告着对“难点”的让步；老师的不当引导尘封了我们探索新知识的热情；另外，教育体制存在的漏洞抹杀了我们探索的兴趣。“奥数、英文、周树人”并不可怕，真正可怕的是我们懒惰的思维、学校和国家不完善的引导方式以及由此导致的整个社会的畸形的价值取向。
【赏析】　这是一篇规范的议论文，开头扣住材料中的“三怕”现象，提出全文的中心论点“这一系列的胆怯，有我们自己的原因，也有学校、国家的责任”，观点明确，旗帜鲜明。紧接着从个人（自己）、学校（老师）、国家（教育体制）三个方面，设置了三个分论点（“怕”的背后，有你我的“惰性思维”；“怕”的背后，有老师的引导不当；“怕”的背后，有国家教育体制的不健全），并逐一展开论证，思路清晰，说理也较为透彻。最后又对这三个方面加以总结，结束全篇，铿锵有力，引人深思。
全文按照“总—分—总”的结构，时时处处紧扣材料，既不旁逸斜出，也不拖泥带水，充分挖掘“三怕”背后的原因，深入思考学校教育的现状，既显示了作者善于思辨、精于布局的能力，也表现了现代中学生敢于直面现实、勇于揭露问题的勇气和胆略，确实是一篇立意深刻、结构严谨的佳作。

【目标·重点】　学会运用多种方法，写出富有文采的文章。
一、典文·赏析
踮起脚尖
踮起脚尖，就更靠近阳光。 ——题记
踮起脚尖，听晨风抚过松林，飒飒作响，那是林海的呼吸；踮起脚尖，感受初阳掠过草地，拾起珠玑，那是天外的暖意；踮起脚尖，看蝶翅轻拍花朵，曼舞飞扬，那是生命的活力。踮起脚尖的人生异样精彩！
踮起脚尖，感受大自然的美丽。
看：美丽的大自然，柳条摇曳，燕子北归，艳阳高照，蝉鸣虫唱，麦浪吐金，丹桂飘香，雪花纷飞，寒梅傲雪。在这独具韵味的世界中，不要把自己关在屋子里，打开窗子，看看屋外，推开门，来到田野，踮起脚尖，伸开双手，闭上眼睛，倾听风声，触摸空气，一切都是那么清新自然，让人神清气爽。
踮起脚尖，谱写人间的真爱。
瞧：那小女孩儿，正踮起脚尖，手里拿着十元钱，正往募捐箱里塞，脸上的表情是多么的神圣；那瘦弱的男孩儿，把脚踮得老高，“妈妈我比你还高，我能提这个！”把袋子死死地提在手里。
踮起脚尖，成就完美的人生。
听：“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”牛顿踮起“研究”脚尖，向开普勒学习，发现万有引力定律。“对渗透着血汗的成果从不视为己有，一有突破便立即告知同行，让大家共享成果。他一次次用个人成就垫高了全国同行的起跳点，迅速造成千军万马高起点协同攻关的局面。”袁隆平踮起“道德”脚尖，舍一己之名利，促全局之伟业，让水稻比高粱还高，稻穗比扫帚还长，稻谷像花生米那样大，使杂交水稻产量再上新台阶。
踮起脚尖，就更靠近阳光。
许下第一千零一个愿望，有一天幸福会听我们的话。现在的我们，“雄姿英发，羽扇纶巾”，我们就是青春，青春就是我们的筹码。在青春的竞技场上，我们踮起脚尖努力耕耘，尽情挥洒汗水，期待能够丰收，即使我们手里捧着干瘪的稻子，我们也不在乎，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”
然而踮起脚尖就可以了吗？答案是否定的。对于一个追求者来说，仅仅“踮起脚尖”还是远远不够的，因为即使我们踮起脚尖也还有我们够不着的果实，即使我们踮起脚尖也还有我们看不到的风景。早在两千多年前先哲荀子在他著名的《劝学》篇中就深有体会地说：“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”由此看来，踮起脚尖虽然能让我们看得远，但终不如站在高处看得更远，“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的孔子也正是由于站得“高”才看得远，那深邃的思想光芒才能够远照千秋万代。因此，要想看得远，必须站得高，有时恐怕不仅是一次踮起脚尖就可以了的，需要不辞劳苦，甚至不妨尝试辛苦登高，或许更为有用。
美好的景色要求我们踮起脚尖。
人间的真爱驱使我们踮起脚尖。
完美的人生离不开我们踮起脚尖。
?采用题记形式暗示主题。
?排比句开篇，增强语言气势，显示深厚的语言功底，有文采。
事物排列，不感啰嗦，语句简洁，句式简短有力。
联系实际，强化说理。
列举名人故事，增强说理的雄辩性。
名句的引用展示了作者广泛的阅读、渊博的知识，学以致用。论证有理有据。
深化主旨，解决问题。
排比句总结全文，归纳中心，首尾呼应，观点明确。
【赏析】　这是一篇构思严密、章法谨严的议论文。文章用“独句段落，标明分论点，领起分层论证”的形式结构，分四层主体论证内容：第一层，踮起脚尖，感受大自然的美丽；第二层，踮起脚尖，谱写人间的真爱；第三层，踮起脚尖，成就完美的人生；第四层，踮起脚尖，就更靠近阳光。四层主体内容互不雷同，由浅入深：第一层举出的是来自自然中的平常事例，第二层举出的是来自生活中的平常事例，第三层见诸书籍中的典型事例，第四层联系自身实际。
特别值得注意的是，本文的结构具有很大的模仿价值：四层主体安排，全文总分层次的设置，常例和典型特例的选择；首尾两段的相互照应；开头段总说铺垫，主体紧扣总说分四层论说，无不丝丝入扣，端严有加。
文章首尾两段运用排比，语言有文采，有气势。
二、技法·点拨
“文采斐然，表现力强”，是一项对学生作文在发展等级方面的要求，是指文章的语言用词生动形象，句式灵活多变，修辞恰到好处，文句意蕴丰富，从而大大增强文章的表现力。
如何写得有文采呢？
（一）锤炼词语，追求语言的生动形象
词语生动是指在用词恰当的基础上增强词语的表现力，就是要求我们选用恰当精妙的、新鲜传神的、具有形象性的、极具表现力的词语，使所描述的对象给人如闻其声、如见其形、如临其境的感觉，以增强感染力；把所阐发的事理表达得清楚明白，深刻透彻，以增强说服力。
锤炼词语的方法有：
1.锤炼动词
动词是文章活的灵魂，动词运用得妙，能增强文章的精确性、鲜明性、生动性，使文章富有文采，令人耳目一新；动词运用得有灵气，还能增强文章的气韵，使文章活起来，给人以美的享受。
问题（1）：分析下面的材料是如何锤炼动词的。
四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
答：_________________________________________________________________
【提示】　“剥蚀”“淡褪”“坍圮”本来都是不及物动词，不能带宾语，而作者在此却打破常规，让它们都带上了宾语，精确而又形象地描述了作者当年在“最狂妄的年龄上”忽地残废了双腿时的失魂落魄的精神状态。
2.锤炼叠音词
运用叠音词，能增强语言的音乐美，同时使词语描述更形象，表情更细腻浓烈，增强语言的意境美。
问题（2）：分析下面的材料是如何锤炼叠音词的。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。
答：__________________________________________________________________
【提示】　如果说，仅仅把月光比作流水不算稀奇，那么一个“泻”字配上“静静地”这一叠音词，就准确生动地写出了月光既像流水一般地倾泻，又无声响，引起读者无限的遐思。
3.锤炼色彩词
色彩词能增强语言的意境美、绘画美。
问题（3）：分析下面的材料是如何锤炼色彩词的。
桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。
答：_________________________________________________________________
【提示】　作者抓住色彩的连锁关系，写景物色彩层次清晰、意趣盎然，洋溢着春之生命舞动的美感，烘托出了一个生机勃勃的春之世界，如诗如画，意境优美。
（二）选择句式，求取语言的丰富多彩
句子有各种各样的表现形式，按结构分，有单句和复句；按功能分，有陈述句、祈使句、疑问句、感叹句等等。此外，还有主动句、被动句、把字句、是字句、肯定句、否定句、常式句、变式句等等。所谓“句式灵活”，就是指根据中心内容的需要灵活地运用多种句式。一篇文章，一段话，选择句式，要根据表达的目的和具体的语言环境，灵活变换，综合使用，这样，才能使语段更为和谐流畅，从而达到文采飞扬。
使句式灵活的方法有：
1.灵活运用长句与短句
长句字数比较多，结构比较复杂，节奏舒缓，表意严密、细致、精确。短句结构简明，节奏紧凑，表意简洁、明快、有力。因此，我们在缀句成篇时，要根据表情达意的需要，根据整篇的语言格调，慎重选择。或用长句，或用短句，或长短结合，如果调配得好，语言就能因此增色。在一般情况下，记叙性文章多用短句，修饰成分较少，追求简洁明快的风格；议论性文章多用长句，有较多的修饰、限制成分，常常靠虚词来连接，追求严密周到的风格。
问题（4）：分析下面的材料是如何灵活运用长句与短句的。
中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天，我独在礼堂外徘徊。
答：_________________________________________________________________
【提示】　这句话初看有些啰嗦，把它重新组织一下，用简称改成几个短句，读起来不是更顺畅一些吗？其实不然，如果改用简洁的短句来叙述，那就表达不出鲁迅先生此时此刻此情此景中那种沉郁、悲痛、激愤的感情和气势了。这是一篇祭文，烈士牺牲，刻骨铭心。日期、校名、遇害处所都一一用全称标示，以示痛切之感、隆重之情；之所以用紧凑、缜密的长句，既是以庄严示悲哀，同时也有申斥敌人、气如长虹的奔放之势。这显然是鲁迅先生经过精心选择的句式，如何能改！
2.灵活运用常式句与变式句
变式句是相对于常式句的句子形式，常式句就是按照主语在前、谓语在后、前因后果、先轻后重等正常语序组成的句子；变式句则是为突出表达某方面的内容，临时改变某些成分的位置的句子。变式句能取得常式句所无法达到的表达效果。变式句一般有下面几种：句子成分的倒装，正句和偏句倒装（如“虽然……但是”的倒装，“尽管……也”的倒装等）。根据具体的语境，选择恰当的句式，可以更好地表情达意。
问题（5）：分析下面的材料是如何灵活运用常式句与变式句的。
水生笑了一下，女人看出他笑得不像平常，“怎么了，你？”
答：_________________________________________________________________
【提示】　写水生嫂的问话，不用常式句，而用主谓倒装的变式句，就更能突出她对丈夫的关切，情感表现力大大增强。当然，如非特殊需要，尽量少用变式句。为了使句子生动，变式句偶尔用一用还可以，不能多用，毕竟我们说话和听话还是以常式句为主。变式句也是一把双刃剑，用好了，确实能产生语言新鲜生动的效果；用不好，就会使文章默然失色。
3.灵活运用整句与散句
运用整句即运用排比、对偶、比喻、拟人等修辞手法，采用骈句、整句的形式，来议论点题、抒发感情、总领全文，以达到引人入胜的效果。整句适用于以抒情和议论为主的文章。有时文章老是用整句，也会显得呆板而毫无生气，这时就得运用整散结合句，形成一种整齐错落有致之美。
问题（6）：分析下面的材料是如何灵活运用整句与散句的。
远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林；漂泊的船儿，始终的惦记是港湾；奔波的旅人，无论是匆匆夜归还是离家远去，心中千丝万缕、时时惦念的地方，还是家。
答：_________________________________________________________________
【提示】　用三个结构相近的句子组成排比句，用“飞鸟”“船儿”“旅人”类比来点题，形象生动而极富吸引力。
4.灵活运用疑问句和感叹句
议论文、散文中常要用到疑问句和感叹句。在议论文中，疑问句可以提出问题，把思维引向深入；可以设疑问难，激发读者的阅读兴趣；在论证过程中，反问句还可以强化语气，增强论辩的力度。而感叹句的作用主要是强化感情，使议论充满激情。相对于议论文的重在说理，散文则重在抒情。散文中用好疑问句和感叹句，能使心理描写更加细腻，感情抒发更为强烈。
问题（7）：分析下面的材料是如何灵活运用疑问句和感叹句的。
距离，是何神物？有着这般神效？隔着时间或者空间的河流，为何我所看见的彼岸是姹紫嫣红，是火树银花，是曼妙芳华？我想说，或许距离是那盏神灯，或是那句“芝麻开门”。距离，它开启了许多童话和美好。
答：_________________________________________________________________
【提示】　先是连用疑问句发问，进而推出“或许距离是那盏神灯，或是那句‘芝麻开门’”，观点鲜明，情趣顿生。
（三）运用修辞，提高语言的优美神韵
修辞，就是修饰词句的意思。对于语言表达来说，语法是解决通不通的问题，逻辑是解决对不对的问题，修辞是解决好不好的问题。《考试说明》中要求学生掌握的常见的修辞格有比喻、比拟、借代、夸张、对偶、反复、排比、设问、反问。充分运用各种修辞，是增加文采、提高文章品位的重要手段。修辞手法运用得恰当，不仅使语言表达准确生动，而且可以化抽象为具体，变枯燥为生动，化腐朽为神奇，使语言表达生动传情，极富神韵。
1.比喻
描写事物或说明道理时，用同它有相似点的其他的事物或道理来比喻。能使语言生动形象，化抽象为具体，化深奥为浅显，化冗长为简洁。比喻用在叙事抒情的文段中，用来刻画人物或事物的形象，突出人物或事物某方面的特征，给人以深刻的印象。比喻用在议论性的文段中，用来说明事理，使事理深入浅出。
问题（8）：分析下面的材料是如何灵活运用修辞的。
如梦如烟的往事，洋溢着芬芳。童年是一首馨香的乐曲，伴我快快乐乐地生活；少年是一首清纯的乐曲，随我无忧无虑地成长；青春是一首蓬勃的乐曲，让我自由自在地飞翔。
答：_________________________________________________________________
【提示】　作者把童年比作是“一首馨香的乐曲”，把少年比作是“一首清纯的乐曲”，把青春比作是“一首蓬勃的乐曲”，并分别加以阐释，深入浅出，给人留下深刻的印象。
2.排比
排比能构成排山倒海的气势，使语势得到加强，感情得到加深。用排比点题，可以把中心阐述得更严密，更充分，更透彻；用排比抒情，可以把感情抒发得淋漓尽致。
问题（9）：分析下面的材料是如何灵活运用修辞的。
请凝视长江，你会忘掉失落，拥有新鲜的血液；请凝视大海，你会忘掉酸楚，拥有宽广的胸怀；请凝视高山，你会忘掉悲伤，拥有高大的形象；请凝视远方，你会觉得所有的挫折和痛苦都不值一提，你就会拥有世界，拥有温暖的阳光。
答：________________________________________________________________
【提示】　作者连用四个“请凝视”，用排比加强了语气，形成排山倒海的气势，把感情抒发得更加淋漓尽致。
（四）深化意蕴，增加语言的文化底蕴
凡名篇佳作，往往内容深刻，理性突出，因而我们的考场作文也应注重深化文句意蕴，只有文句的含意丰厚，意蕴深远，才能展现语言的内在美、厚重美。因而要在文章的关键处有警策，于形象中见哲理，于质朴中见深刻，于含蓄中蕴真义，这样才能给读者留下思维的空间，才能让阅卷教师爱不释手；才能使文句有弦外之音、言外之意，这样也才能使文章有厚重的文化底蕴。
使文句有意蕴的方法有：
1.化情为物
化情为物的“物”，是广义的物，是人物、事物、景物、器物、动物、植物。化情为物要力求做到情物交融、情景交融、情事交融、情人交融。
问题（10）：分析下面的材料是如何化情为物的。
有一个骑骆驼的小姑娘：绿的袍子，红的头巾，黄的腰带。她在骆驼的双峰上，顶天而立；天，蓝蓝的；地，白白的。她唱着歌儿，冉冉地驱驼，向东方走去。东方，那刚搽过胭脂的太阳，露出了那羞得通红的脸蛋儿。二十多年过去了。但在记忆的录像上，这小女孩，依然那么娇小，那么可爱……
答：_________________________________________________________________
【提示】　这小女孩在作者记忆的录像上，究竟激起了什么样的情感或想象的浪花，文章没有明说。但是通过那幅造型优美、色彩鲜丽的人物剪影，读者分明能清晰地聆听到作者深情地讴歌大草原和新生命的“弦外之音”。
2.化抽象为形象
化抽象为形象就是不要直通通地把抽象的本意写出来，而要用比较形象的语言把要表达的本意说出来。
问题（11）：请比较下面两个例子的表达效果。
A.繁忙的工作之后，女孩非常想家了。
B.繁忙的工作之后，女孩喜欢一个人爬上顶楼，望着家的方向，读着夕阳、雁阵。
答：_________________________________________________________________
【提示】　这两句话虽然都表达了“女孩非常想家了”，但A句只是总说，简单地交代而已，“想家”是抽象的、模糊的；B句则通过女孩“一个人爬上顶楼，望着家的方向，读着夕阳、雁阵”的具体意象，蕴含了思念满怀、感伤别离的孤独、凄凉感，所以给人的印象特别深刻。
【技法总结】
“写得有文采”要做到：①锤炼词语，②选择句式，③运用修辞，④深化意蕴。
三、实战·演练
（一）片段练习
以“目标”或“信念”为话题，写一段话，要求用比喻或排比的修辞手法。
答：_________________________________________________________________
答案　（示例一）目标如沙漠中的绿洲，滋润着跋涉者干涸的意志；目标如黑暗中的灯火，燃亮了夜行者心中的希冀。目标是高耸入云的山，是竞帆思归的岸。
（示例二）信念是夸父逐日时不停的脚步，信念是雨中航行时对岸不灭的灯塔，信念是狂风肆虐时苍鹰不停歇的身姿。拥有信念，一根小小的火柴，可以点亮一片星空；拥有信念，一片小小的绿叶，可以装点整个春天；拥有信念，一叶小小的扁舟，可以惊动一片海洋。
（二）整篇作文
【命题呈现】
阅读下面的材料，根据要求作文。
百股小溪蜿蜒东流，大海敞开坦荡的胸怀容纳；万丈瀑布飞泻直下，山川伸出颀长的双臂迎接。小草吐绿于狭窄的石缝，阳光温暖雨露滋润；大鹏翱翔于辽远天空，白云烘托清风抚慰。这是大自然的默契。
每天我从门前公路经过，烟摊儿的女孩总是对我点头微笑；每次到邮局领取稿酬，服务员都会隔着柜台祝贺我的新作发表；在站台等车突降大雨，一位学生把伞伸过来给我一方晴朗的天地；向街头的老人问路，卖茶大娘递杯凉茶，于是干渴顿消。这是人与人之间的默契。
请以“默契”为话题，写一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定，②文体自选，③题目自拟，④结构完整。
【审题导引】
天地万物，绝非孤立，相依相随，相辅相成。和谐而生是自然的正理。自然失去默契，生态就会失衡，必然带来灾难；人间失去默契，必然勾心斗角、尔虞我诈，甚至带来战祸。因此我们要追求自然生态的平衡，追求人间万象的平衡。
这个题目可以写生态失衡带来的环境污染、水土流失、沙尘暴等问题；也可以写生态平衡给我们带来的快乐的故事；可以写人间失去默契，发生的各种扭曲人性的不幸故事；也可以写人际默契给我们带来的快乐插曲。
【佳作展台】
默　契
春雨淅沥时，花儿吸吮着滋润的雨露，这是自然与自然之间的默契；百花齐放时，人儿呼吸着清香的气息，这是自然与人之间的默契；百家争鸣时，你呼吸着丰富的哲学理论，这是人与人之间的默契。是的，世间万物都彼此存在着不同的默契关系。人与人之间也如此，然而，却如何表现呢？
在政治腐朽、人民麻木的时代，什么样的人能唤醒人们的奋起呢？他，明白了“母亲”的意思，于是他挺身而出！鲁迅，弃医从文，利用文字批判礼教、制度、传统、政府，这些都是他的泄愤对象。作为一个文学家，一腹牢骚，一腔怨气，却不乏一套积极的思想，难能可贵的是他不变的决心，为革命中国人“劣根之源”的永恒追求！就因为如此，与祖国“母亲”相默契了，他更加努力地行文，唤起民族的觉醒，唤起救国的决心！他一步步向成功迈进，与“母亲”相默契，营救心灵麻木的中国人民！
——这是“母亲”与“儿子”的默契！
在经济徘徊不前的时代，什么样的人能带领人们搞好经济建设呢？他，明白了人民的意愿，于是他大胆创新！邓小平，对祖国和人民怀着一颗赤诚的心。他认为干革命是为了祖国的独立和人民的解放，搞建设，搞改革是为了祖国的富强和人民的富裕。他把一切为了祖国和人民的利益作为工作的最高宗旨，唯此为大，唯此为重！正因为如此，他始终与祖国人民怀有同一种默契——建设富强、富裕的国家。他坚持真理，勇于创新，不断地顺应历史发展的潮流与时俱进。与祖国、人民构成一种和谐的默契！发展，创新，搞好经济建设！
——这是祖国人民与儿子之间的默契！
在突如其来的非典疫情时期，什么样的人能带领人们抗击非典呢？他，明白了社会的意思，于是他主动请缨！钟南山，以科学家的无畏一语定乾坤：非典可防可治！在疫情最严重时，他以一个医生的医德主动请缨，把最危重的病人转到他的研究所来。这淡淡的一声，无异于平地惊雷般的“向我开炮”！这一声之后，是他以66岁的高龄，连续38小时救治患者的身影。正因如此，即可描述出他与“社会”之间的默契，为了人民群众的生命，挺身而出，把患者的生命挽救。在那充满疑虑充满期待的日子，他让我们踏实，让我们感动。他与“社会”构成了默契，把疫情稳定了下来，让中国大地布满爱的温情。
——这是社会与儿子之间的默契！
因此，人与人之间的默契就这样表现出来了！即使关系简单，但默契却牵挂着并不是那样的简单。淅淅沥沥的雨，悄悄而降，花儿静静地与它相默契；万紫千红的花，轻轻而开，人儿慢慢地与它相默契；聪明伶俐的人，渐渐而来，你，悄悄地与他相默契。默契，彼此心连着心，爱牵连着爱。这就是相投的默契。
人与人的默契造就伟大的成功。19世纪的德国弥漫着封建主义的色彩，有两位伟大的哲学家用他们心灵的默契，创作了一部《共产党宣言》，为黑暗的社会带来了光明。马克思与恩格斯，两个生活于不同阶级的人，却因为心灵的默契，为了共同的理想，走到了一起，造就了人类历史上不朽的光辉。
试想，如果没有他们两个心灵上的默契，我们中国的革命也许就会失去正确的指导思想，今天的我们仍然生活在黑暗的社会中。
自然与自然的默契创造了一个和谐的地球。纵览地球仪，你是否会被地球分布得精妙而震惊？这是因为大自然的默契，使我们有海，有河，有山，有树，有花，有草……当天空发怒时，黑云密布，倾吐着它的悲愤。而大海给予它最激昂的鼓励，掀起惊涛骇浪。于是天空微笑了，放射出灿烂的光芒，彩虹也出来为天空鼓掌。
这是大自然的默契，是它们的默契给予我们一幅漂亮的雨后彩虹图。相反，自然与自然没有默契，我们将面临着灾祸。冰雪无情地摧毁着建筑，狂风呼呼地扫过大地，掠夺了多少人的生命？这是因为自然与自然失去了默契，给我们的只是痛苦。
于是，我们反省！人与人之间的默契是通往成功的桥梁，自然与自然的默契是和平的保证。所以我们要用心灵获取对方的默契。
让默契造就伟大的成功！
让默契描绘美丽的彩虹！
【赏析】　作者以丰富、充实、典型的事例，借用排比、拟人、引用等手法，结合长句与短句，使文章结构严谨，文采飞扬。

【目标·重点】　掌握作文充实的技巧，写出内容充实的文章。
一、典文·赏析
精神的三间小屋
毕淑敏在《精神的三间小屋》中说：精神有三间小屋。第一间，盛放我们的爱和恨；第二间，盛放我们的事业；第三间，盛放我们自己。
在我们的心中也有三间小屋。
第一间，盛放我们的苦难。南太平洋的小岛幼龟，只有经老鹰不断地啄食，才能在竞争中得以生存。而没有丝毫苦难意识的龟群，终将成为雄鹰的腹中之食。没有经过流水冲蚀的卵石，不会发出夺目的光彩；没有经过风雨洗礼的树木，不会在风雨中愈益苍翠；没有经过苦难洗礼的人类，不会在自然面前更加挺拔。
苏轼一生颠沛流离，多次遭贬，但他的心中总是将苦难承载。“乌台诗案”后被贬黄州的苏东坡，依旧乐观地迎接苦难，在给友人李常的信中写“虽遭贬于此，遇事者有尊主泽民者，则为之录”。这才是一代伟人文豪的处世之学，将苦难放在心底，微笑面对生活。
第二间，盛放我们的思想。接受错误信息的幼龟，没有经过自己的思考，就争先恐后地拥向海滩，等待它们的，将是灭顶之灾。对于一个人来说，经过思考，再作出决定，才是智者。法国作家帕斯卡尔在他的《人是一根会思想的芦苇》中说：“人是自然界最脆弱的一根芦苇，但是，人是一根会思想的芦苇。”
古有言：三思而后行。充分地思考，才能扫清行进之中的障碍，庞涓未经深思，轻信孙膑所设之计，才有了“庞涓死于此树之下”的遗憾；司马懿未经熟虑，轻信孔明空城之计，才有了拥有重兵而致大败的千古遗恨。而正因为有了多次思考，敢于否定前人，才有了给阿基米德一个杠杆，他可以撬起整个地球的佳话，才有了给卡文迪许一杆巨秤，他可以称出地球质量的传奇。
第三间，盛放我们自己。即使是年幼的龟，也可以在危难时刻缩回去，重新审视世界，作为有成熟心智的人类，更应摆正自己的位置，即使有苦有难，也可以经过思考，找寻出路。坚信，我是自己的主宰，虽然失望，但不绝望。
晋朝时代黑暗，朝廷腐败，却自有“竹林七贤”在一片乱世之中吟唱自己的生命价值观。于是有了嵇康的竹林打铁、广陵绝唱，有了阮籍的“时无英雄遂使竖子成名”的高呼，有了刘伶抱栏而舞、把盏而歌的吟唱。
这精神的三间小屋，需要以能够承受苦难的心灵作柱，以能够遇事三思的大脑作梁，最后以自己为墙，建成窗明几净、阳光四溢的三间小屋！
?引入话题。
?过渡简洁自然。
?提出第一个分论点，分析论证。
?
运用事实论证第一个分论点。
?
提出第二个分论点，紧扣材料分析。
?
列举多个材料分析论证。
提出第三个分论点，紧扣材料分析。
论据恰当典型。
总结全文，呼应题目。
【赏析】　这是一篇规范、充实的议论文。文章开头用著名作家毕淑敏的《精神的三间小屋》，引出“我们心中的‘三间小屋’”：一曰盛放苦难，二曰盛放思想，三曰盛放自己。而这三点都是在材料的内容和含意的范围内的，作者总是有意识地把它们与材料内容联系起来进行论述。在论证每个分论点时，作者在就事论理之后，列举了古今中外、历史与现实中许多典型的人物事件作论据。既有“点”上事例的重点剖析，如苏轼的典型例子，概述之后，精当地分析；又有“面”上事例的分析，如阐述第二和第三两个方面时分别列出了多个人物和事例。旁征博引，点面结合，论据充实，分析精辟，论证有力。
二、技法·点拨
充实，就是作文材料丰富、形象丰满。材料丰富就是指文章使用材料种类多、数量大，内容丰富，血肉丰满。形象丰满就是指叙事类作文中能够塑造出具体可感、有血有肉的人物形象，做到既能绘形，又能传神，使人物形象有独特的性格，有丰富的精神世界，能真实自然地站立起来。
要使作文内容充实，言之有物，避免“假、大、空”，防止捏造事实，无病呻吟，夸大其辞，无的放矢，还须做好以下几个方面：
（一）积累素材，充实自己的作文材料，让文章变得丰满
积累材料在平时，大脑的仓库是在有意无意中丰富起来的。巧妙利用现有条件，激活现有库存，适量吸入新鲜空气，做到“内容充实”应该不是什么难事。
1.从生活中挖掘材料
有些同学可能会抱怨，我们的生活经历少，生活内容单调，没多少可写的材料。但只要用心观察和感悟，还是能从比较“少”和“单调”的生活中发掘出丰富的素材的。
问题（1）：请同学们讨论，生活中哪些素材可写入文章。
答：__________________________________________________________________
【提示】　家庭亲情、亲戚街坊、师生情谊、同学朋友甚至素不相识的人，旅游购物、文化娱乐，所见所闻、所感所想，喜怒哀乐、酸甜苦辣，无不可入文。
2.从课本中挖掘材料
课本（包括历史、政治等）、读本乃至练习册上的阅读材料是作文的素材宝库。就语文来说，高中三年教材、读本就有十几册，数百万字。其中的名家名篇、经典美文不下数百篇，蕴含着丰富的内涵、深刻的哲理和独到的见解。合理、恰当地使用这些材料，无疑是最便捷的路径。
问题（2）：举例说明我们学过的课文中，哪些素材可写入作文。
答：__________________________________________________________________
【提示】　比如，关于身残志坚的材料，就有海伦·凯勒、斯蒂芬·霍金、史铁生等，用这些材料远比用保尔·柯察金、张海迪要新鲜得多。再如关于人的精神家园的材料，就有孔子和孟子、庄子、陶潜、辛弃疾、李乐薇、金开诚等，把这些材料进行合理的加工组合，不就做到“内容充实”了吗？
3.从报刊中挖掘材料
中学阶段，需要平时阅读大量文学名著或经典刊物等，特别是报刊上的很多精品文章，阅读时要静下心来，细细品赏，琢磨一番，思考一下文章的感人之处、巧妙之处，脑子里有个深刻的印象，写作文时，自然就会用上了。
问题（3）：举例说明报纸杂志中哪类文章可借鉴入文。
答：__________________________________________________________________
【提示】　《读者》《杂文报》《青年文摘》《报刊文摘》等报纸杂志中那些或语言隽永，或见解深刻，或情感充沛，或结构精巧的文章。
（二）搜索素材，拓展自己的思维空间，给思维插上翅膀
有了这些素材，在成文之前，学会围绕话题去展开联想，去搜索与话题相关的素材。
1.思维伸向自然，万物便是素材
自然界的万物都有其存在的必然性，想其缘由，探其本质，物人合一，化而为文。春花夏草，秋菊冬梅，成为多少文人骚客的所咏之物，就连那小小“菜花”“伴地莲”在孙犁的笔下也成了一种精神的象征。高中学生虽没有洞察万物的深厚的思想底蕴，但只要多想敢想，也同样可以写出优美的文章。
落叶而知秋，只要展开丰富的联想与想象，在万物中搜集与话题相关、相似、相近的事物，然后加以构思，素材便会成为充实内容的题材。
问题（4）：安徽考生在《花香》一文中，把思维的触角伸向了自然，在自然中选取了“紫丁香”“红杏”“黄球花”三个材料。以紫丁香不听漂泊而来的流浪者荞麦的话，而相信了她的女儿“小丁香”的话最后被大青虫吃掉；伸出墙外的红杏不听与它距离较远的根的忠告，而相信了与它“朝夕相处感情颇深”的枝条的话以致被风雨打落四处飘零；美丽的黄球花偏信了绿叶的谗言而赶走了蜜蜂致使来年无法开花为题材，用三个本无关联却有着相同命运的事物来阐释一个共同的主题：_______________________________________________________________
_____________________________________________________________________
【提示】　感情的亲疏影响了对事物的认知和处理。
2.历史事件与历史人物是搜索素材时思维的立足点
历年高考中，考生的题材在这部分占了相当大的比重。河北考生的《亲妻远贤终误我》就是以《屈原列传》的有关内容为素材，从一个新的角度演绎了战国末期楚国为秦所灭的历史。文章运用第一人称，通过楚怀王发自内心的忏悔，来揭示楚国灭亡的原因，即靠感情的亲疏来处理国政，必然招致灾难，这正好有力地印证了高考话题“感情的亲疏与认知的关系”。
问题（5）：如何恰当利用历史材料？
答：__________________________________________________________________
【提示】　在不违背历史事实的前提下，创新运用，挖出新意，一般不能照搬历史，而是借古来为现实服务。
3.现实生活是搜索素材时的触发点
福建考生的《我的愧疚》，就是从自己的家庭琐事写起，因邮册丢失，“我”与“母亲”对有前科的“弟弟”的否认不加怀疑，而对出生就送人和家里人一点感情基础都没有的“妹妹”却多方质疑，什么原因？与“弟弟”朝夕相处，有了情感，便有了在情感偏袒下的认同，而“妹妹”自小离家，无感情，便将错误断定给她，“感情的亲疏与认识”不言而喻。
问题（6）：怎样认识现实生活是搜索素材时的触发点？
答：_________________________________________________________________
【提示】　回溯历史是影印现实生活，现实生活才是我们写作素材的“活水”。任何作品，其题材都来源于现实社会，只是对现实生活的高度概括罢了。在我们家庭、学校及这两者之外的大的社会中，有很多可写之人、可写之事。高考作文的题材在这部分占的比重最大。
（三）选择素材，提高自己的审美情趣，使文章生动感人
材料翔实，不是堆砌材料，多多益善，这就关系到选用材料。选用材料的基本原则是：围绕中心选材，力求典型、准确、新颖。典型，就是能深刻地揭示事物的本质，具有代表性和说服力；准确，主要是指数据、引用等材料的可靠无误，考场上如果用作论据的名人名言记不准了，可用“有位名人说过”“前人说过”等来替代，切不可张冠李戴；新颖，主要指材料具有“我”的特点，言他人之所未言，古今中外均可，选材新颖的前提是要多读多看；视野狭窄，只能与“新颖”无缘。
另外，还要注意材料的组合与搭配，既有典型性，又有全面性，才能既充足，又无堆砌之嫌，从而能充分有力地再现事物，展示特点，表现主题。
1.材料要真实
“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”（元好问《论诗三十首》）意在告诉我们，写文章语句自然天成，才能万古常新。自然天成，就是要写真实。只有真实，才能有真情，才能增强感染力。这个真实，可以是自己的亲身经历（即自己是事情的直接参与者），也可以是耳闻目睹（自己作为旁观者）。尤其要选取真实的、有个性特点的细节材料。
问题（7）：如何避免记叙文写作中出现“大而空”的问题？
答：_________________________________________________________________
【提示】　记叙文是通过具体、形象的人或事来表达中心意思的。在写人记事时，大而空，是同学们常犯的错误。如果能从“大处着眼，小处落墨”，即选择个性特点鲜明的细节材料来写人记事，就能给人留下深刻的印象，就会收到“以小见大”的效果。
2.材料要典型
材料要典型有两点：一是这个材料能表现、突出中心思想；二是这个材料能代表其他的材料，选取其他任何材料而不选这个材料不行。可见，选取典型的材料作文，可以节省笔墨，使文章短小精悍而有力。材料典型才能以一当十，以少胜多，“窥一斑而知全豹”。
问题（8）：为什么写作时要选用典型材料？
答：_________________________________________________________________
【提示】　事实说明，最能代表一般的典型例子，最能说明本质的东西，给人的印象也就最清楚明白，也会是最突出的。
3.材料要新颖
俗话说，新米煮饭自来香。文章材料出新，就会有时代气息，生活味就会浓郁。因此要以独特的视角，选取新颖的材料。在同学们的作文中，选材陈旧比较普遍，往往千篇一律，缺乏时代气息。我们的作文材料经常让人似曾相识：总是下雨妈妈送伞、老师给自己补课、帮助孤寡老奶奶等等。这是不注意取材的创新，思维局限在部分材料的框架中。时代在进步，社会在发展，各种新鲜事物层出不穷，这为我们选材提供了广阔的空间。我们在写作中，要力求在选材时多下功夫，做到别人说过的话，我不原样地说；别人用过的材料，我不照搬来用，这样才能避免一般化，使人耳目一新。
问题（9）：如何做到材料新颖？
答：_________________________________________________________________
【提示】　视角要独特，思维要独特，要善于观察、感受生活，捕捉生活中的“闪光点”，“见人所未见，发人所未发”。
（四）组织素材，编织自己的美好理想，让文章别具一格
有了以上所说的这些材料，请用以下三种方法组织：
1.用情感激活材料
一些优秀作文，尽管取材各异，文中的“他们”既有古之先贤，也有当今英雄；既有知名人物，也有平民百姓、弱势群体，但无一不和作者的情感紧密相连。在一篇写农民工子女的作文中，一句“他们，终将会成为我们”，凝聚着作者的期望和祝愿，看似平淡，却具有震撼人心的力量。这样用“心”用“情”写就的鲜活灵动之作，能引起读者——阅卷老师的共鸣也就不足为怪了。
问题（10）：怎样做到“用情感激活材料”？
答：________________________________________________________________
【提示】　无论材料来自自身还是各类媒体，切忌牵强附会，随意拔高，或者只是以“旁观者”的姿态加以转述，要在写作时融入自己的真情实感，“发乎真情”，便能让材料有血有肉。
2.用细节聚焦材料
以高分作文《他们》为例。一篇写“父亲们”的文章，就抓住了父亲在考场外焦急等待时微微眯一下眼，脸上刻着岁月的沧桑，粗糙的指尖烟熏的痕迹等细节，生动地刻画了可亲可敬的父亲形象，表达了对父亲的真挚情感。
问题（11）：“用细节聚焦材料”还需注意哪些问题？
答：_________________________________________________________________
【提示】　高考作文的字数要求为800以上，我们在不到1 000字的文章中，一定要避免语言拖沓的毛病。若在高考作文中运用相关材料，不宜面面俱到地铺叙，而巧用具有典型意义的细节，往往能收到以一当十、以少胜多之效。
3.用题意统领材料
写文章“意在笔先”，用中心统领材料，这是个共性问题，也是个看似老生常谈的问题。由于高考作文的特殊性，这更是一个不能掉以轻心的问题。近年来的高考作文尽管不在审题上设置障碍，但总还有一些同学因审题错误而饮恨考场。我们在写作文时，既不能不动脑筋地“套题”，也不能不顾题意地“堆材料”，因为这样做的结果只能是弄巧成拙。我们准备好的材料是否用，作文时该怎样用，一条“金标准”是看是否切合题意。或用或舍，或详或略，都应该服从题意的指向。在这个问题上，可千万不能犯“不用白不用”或者“眉毛胡子一把抓”的糊涂。这样不仅达不到内容充实的目的，反而让阅卷老师感到繁杂粗劣。
问题（12）：如何理解写作时的“意在笔先”？
答：_________________________________________________________________
【提示】　“意在笔先”是指写字、画画或文章创作时，先构思成熟，然后下笔。
【技法总结】
“写得充实”要做到：①积累素材，②搜索素材，③选择素材，④组织素材。
三、实战·演练
（一）片段练习
在我们生活的这个世界里，爱，无处不在，无处不有。因为有了爱，我们的生活才会如此灿烂；因为有了爱，我们的人生才会充满了真情。“爱”引来了亲情、友情、爱情，因为“爱”，使我们有了感受纯真亲情的体验。请用300～500字写一个感受亲情的片段。
答：________________________________________________________________
答案　（示例）记忆中很少记得父亲流泪，就算是病魔侵蚀下也没看到过父亲的眼泪，总以为父亲不会哭，至少不会当着我的面哭泣。那是我读初一时，奶奶去世了，父亲怕我读书不行以后无法找到工作，从大伯他们手里将祖屋的继承权买了下来进行了改建。父亲忙着工作，忙着改建祖屋，无法照顾我，姐姐到外地读书去了，偌大一个家里只留下我一个人。生性淘气的我趁家里人不在的时候将以前父母给我的零用钱取出好好地疯狂了一番，天天跟着同学东跑西走，买零食、打游戏、滑旱冰，接连几个通宵不回家。依稀记得那个星期二的早上，校门外走来一个熟悉的身影，没错就是他——我的父亲，看着父亲疲倦的身躯，仿佛一时间苍老了许多许多，父亲看着我久久没有说什么。我知道父亲的眼神在对我说些什么，仿佛在问我为什么几天都没有回家。空气凝结了，时间停止了，临走时父亲说了一句：“这几天我和你妈都没空照顾你，你又瘦了！”当父亲转身而去的时候，我看到父亲眼角那颗晶莹剔透的泪滴，父亲哭了，从未在我面前哭过的父亲哭了，这给我一个极大的震撼，现在想来心都有点隐隐作痛。无论我做错什么事，父亲从来不打我，不骂我，都是耐心地教育我，给我讲道理。因为父亲这颗眼泪给我的震撼，我收敛了很多，也从那时候懂得了很多。
（二）整篇作文
【命题呈现】
阅读下面的材料，根据要求作文。
女儿、儿子、妈妈、爸爸一家四口谈到了“真情”问题。女儿最先发言。她说：世间最美的是真情。儿子接着说：真情是把双刃剑。妈妈想了想说：真情常常创造奇迹。爸爸最后说：理智比真情更重要。
请以上述某一个人的话作为话题，文体自选，题目自拟，写一篇文章，不少于800字。
【审题导引】
这个世界上美好的东西很多，真情便是其中之一。它无处不在，家庭、学校、社会都有它的身影，都有它的足迹。它渗透在生活的方方面面。真情包括亲情和友情，它是风雨中的一把伞，它是冰天雪地的一堆篝火，它是荆棘荒途中的一朵玫瑰。真情是一种力量，它能够给予人们战胜困难的勇气，它能够净化人们的心灵，它能够提升人们的思想境界。生活是不能没有真情的，真情能在生活中时时地温暖着我们。这些情感往往凝聚在一件极细小的东西上，只要你是一个细心的人，在生活中就能找到一个细小的能拨动你心弦的东西。所以说，我们的生活不是平淡枯燥的，而是我们缺少积极观察生活的态度。
我们要学做生活的有心人，要善于从那些看似微不足道的小事中发现其所蕴含的感人之处，善于捕捉自己内心的每一次细腻、微妙的情绪和感情的波动，还要经常咀嚼这些情绪和波动，以加深对生活的认识。上帝是公平的，只有那些对生活有心的人，才会让他的文章流淌着真情的泪和血，让他成为生活和时代的骄子。
亲情就是亲人之间的感情，它的本质是关爱：是母爱、父爱、手足之情、血脉之亲、长者对幼者的疼爱、幼者对长者的孝心……世间的每一个人无不深深地在意亲情，无不渴望天空般高远、大海般深厚的亲情。古往今来，亲情曾被多少诗人讴歌，曾被多少人惦念。父母与子女是亲情的最大拥有者。让我们感受亲情，体会真爱，学会感恩。感恩是一种积极的生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。感谢父母辛勤工作，感谢兄弟姐妹之间的相互帮助和理解，感谢社会的关爱……
只要有一颗会体会亲情的心，你就能时时感念父母，就能明白父母在心甘情愿、不知劳苦地为我们做着一切！有一颗感恩的心，你就会觉得每一天都是美好的，每一件事都是有意义的。
【佳作展台】
真情诚可贵，理智价更高
有时候，感情是一剂善变的药，溶在爱人的酒杯中，苦涩里也终能品出甘润；有时候，感情是一把双刃剑，握在敌人的手里，纵轻轻挥下也觉伤痕累累。
朋友，铁血的男儿也有情，沙场的将士也有泪。感情支配着心灵，左右着灵魂。可是，小心啊，切勿让其变换了你评判的目光。
是的，问世间情为何物，直教人生死相许。世间最美是感情，最难挣脱的也是感情。刘秀非以礼贤下士而名，然对子陵却恭亲俯就，只为当年子陵曾与其共历患难，交结至深。李煜不过亡朝之君，更乏回天之术，不过一句“问君能有几多愁”，也被宋主逼迫而亡。亲近的人是水啊，便无芬芳之味也能汩汩地润泽心头。厌弃的人是火啊，便有荧荧之光也怕被它灼伤双手。
任人唯亲亲近了佞人，疑人唯疏疏远了忠良。这感情闯的祸令多少贤者被弃，多少家国离散！然真正的智者却知用冰冷的理智扼住火热的情网，用客观的目光审视心灵的取问。斯大林亦一代暴君矣，然人言：虎毒不食子。当敌人以其长子相挟时，他毅然决定，不！不能用亲子之情去换人民之福。我们不知后世将以何种目光俯仰这位褒贬皆存的人物，但至少这一次，我们不得不敬服他至亲之情后所掩藏的英锐的目光与理性的审判。
谁不知无情未必真豪杰，没有亲疏之别，怎能体悟深夜父母燃起的心灯，怎能感怀严冬朋友投寄的温情；没有亲疏之别，国土沦丧时我们凭什么去护卫？家园陷落时我们凭什么去战斗？然而，不要让感情的云烟缭乱了你的目光，不要让亲疏的尺度混淆了你的评判！该忘却时就忘却，当亲情直面正义，我们要做生死抉择摆正认知的天平；当友情直面道德，我们要如大法官捍卫评判的尺度。法官妈妈尚秀云之所以成为感动全国的母亲，是因为她懂得犯错的孩子也如自己的孩子需要温柔呵护。
人这一路上，鲜花稗草，杨柳刺棘，何尝不是并肩而至，取舍的时候，何妨扪心自问，我可曾为道义评判，抑或只为情感左右？如此，这一生才无怨悔，才有辉煌！
【赏析】　文章大气利落，才华横溢。审题之准确，立论之鲜明，内容之充实，结构之严谨，思路之清晰，语言之流畅，详略之得当，可谓标准的议论文范本。

【目标·重点】　掌握作文创新的技巧，写出富有新意的文章。
一、典文·赏析
踮起脚尖
从春到冬，母亲踮起脚尖迎接新的一天；从小到大，母亲踮起脚尖为我撑一方爱的晴空。
——题记
想起母亲，便想起她很多个画面。每一个画面里，母亲的姿势都是踮起脚尖。
她踮起脚尖卖力地踩着打禾机；她踮起脚尖把一筐筐的稻谷放进高高的谷仓里；她踮起脚尖摘下树上的桃子、橘子，挑到几里外的集市上卖；在集市的人堆里，她高声叫卖，那姿势仍是踮起脚尖……但给我印象最深刻的还是……
一
五岁那年秋天。四里外的赵村放电影。母亲说好要带我去看的，可等她把碗洗好，把猪草剁好，装到大荷叶锅里后，我们匆匆赶到赵村的时候，电影已经开始了。更重要的是：晒谷坪上早就聚集了很多人，连两旁堆起的草垛上也是人。我们挤不到前面去，站在后面根本看不见，我急得直嚷嚷。母亲迅速地把我架在脖子上，“哎，好！还差一点！看不完整。”母亲又调整了一下身体，这下我能完全看见了。当时，也没有去想，只知去看看得并不太懂的电影。许多年后，我回忆起童年来，便明白了那晚，我能看到电影的原因，是我一直骑在母亲的脖子上，是母亲一直踮起脚尖，踮了一个晚上。而她看到的却只是别人的后背。
采用题记，形式出新，暗示主题。
设置悬念，引发人们的思考，吸引读者。
运用排比，回忆母亲踮起脚尖的诸多生动的事例，有气势，有感情。
撷取生活中的一朵浪花，让它开得更加灿烂。既是细节描写，又是生动感人的一幕。
二
十五岁那年夏天，我中考。
记得6月18号那天，考完语文，我走出考场，一眼就看到了人群里的母亲。她正踮起脚尖，探出半个身子，向这边张望呢！我跑过去，轻声责备说：“妈，你怎么来了？咱家正在割麦子呢，忙都忙不过来！”母亲笑笑，从塑料袋里拿出两张鸡蛋饼，还有几个鸡蛋，塞给我说：“我送这个来给你吃，你最喜欢吃的了！天太热，没弄太多，怕坏，饿了吧？快吃。”
我接过，低头看见母亲头上还粘着几根小小的麦穗，一时不知说什么好，只是在心里暗下决心，一定要考好！
三
二十五岁那年冬天，我失恋了，我觉得我的整个世界，都冻了，都塌了。一个人漫无目的地走在冷冷的风里，万念俱灰！不知什么时候，下起了米渣子（冰雹），我不管；又不知过了多久，飘起了鹅毛般的雪花，我还是没管。后来，不知怎么的，走着走着，就回到了家。母亲见到我从单位回来，又惊又喜，连忙帮我拍去身上的雪花。“头发上也有，别动，妈妈帮你弄下来！”母亲边说着，就踮起脚尖，张开双臂，去弄我头上的雪。刹那间，我感到一种巨大的温暖弥漫全身，这一刻，我明白：就算我失去了整个世界，我还拥有母亲，还有母亲暖暖的爱。我有什么理由不积极地生活呢？
四
我正准备午睡的时候，听到客厅里窸窸窣窣的声音，过来一看，是母亲，她正踮起脚尖，蹑手蹑脚的。“妈，什么事呀？”“呀，把你吵醒啦！”母亲像做错事的孩子，“没事，我送点青菜过来！顺便看看，你们有没有要洗的衣服！……噢，快去睡！快去！”我没能拗过母亲，她硬是把我儿子换下的脏衣服拿走了。
这一年，我三十四岁，母亲五十七岁。她在我所在的学校食堂做临时工，一份几百块钱的工作，她却比谁都看重，都珍惜。空余时间，还在食堂后面的空地上，种了菜，时不时地来帮我做做家务……
母亲拿着脏衣服的身影已经走远，灶台上，放着她刚刚从地里摘下的青菜，翠绿翠绿的，还闪着光。往事一幕一幕，那踮起脚尖的身影在我的泪眼前交错浮现，告诉我许多，也教会我许多，还提醒我许多……
人物的语言描写，简洁朴实，真实动人。
一个小小的细节，让我们看到一位勤劳、为子女操劳的母亲形象。
更进一步地凸显主题。“就算我失去了整个世界，我还拥有母亲，还有母亲暖暖的爱。”真挚的感情表达得淋漓尽致。
结尾自然，重申主旨。故事戛然而止，让人浮想联翩，回味无穷。
【赏析】　文贵出新。读罢这篇满分作文，我们只觉得一股清新之气扑面而来，而这“新”体现在以下三个方面：
一是立意别出心裁。作者截取横断面的形式来写，确有不同凡响之处。更可称道的是，文章能通过“踮起脚尖”这一个个细节凸现深刻的主旨——母爱。其立意深刻，寓意之深广，是显而易见的。
二是写法独到新颖。文章围绕“踮起脚尖”，运用“总—分—总”结构，以时间为经，以细节为纬，展现了一幅幅“别开生面”的慈母爱子图画，以状写人物行动为开端，中间也借助各个人物行动来突出人物性格，结尾重扣人物行动，而画龙点睛式的人物神态、人物语言，为表现人物及主题增色不少。
三是组织能力新巧。全文谋篇布局，独出心裁。不说序词的运用，单说横断面的截取，就匠心独具。作者截取“五岁”“十五岁”“二十五岁”“三十四岁”四个人生阶段，表现从小到大，从读书到成家，“母亲踮起脚尖为我撑一方爱的晴空”的主旨。能达到如此新巧的构思，实为难得。
二、技法·点拨
创新就是高考作文发展等级中的“有创新”。有创新是就文章总体而言，它既是对文章的要求，更是对创新精神的一种倡导。高考作文设立发展等级，尤其是设立“有创新”的条目，目的就是想通过一个侧面，改变作文的保守状态，鼓励创新思维。“有创新”，具体包括见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，有个性色彩。
如何做到“写得新颖”？
（一）见解新颖
1.变换角度，发散思维
对同一事物如果从不同的角度分析，会有不同的见解、新的认识，得出不同的结果。
问题（1）：以“愚公移山”为话题，除了批评智叟的愚，赞美愚公有恒心外，还可以从哪些角度思考？
答：_________________________________________________________________
【提示】　①愚公从这个地方搬走；②愚公和他人合作，共同搬山；③愚公先做生意赚钱，等有钱后再雇人搬山。
2.逆向思维法
逆向思维法就是从相反的角度进行思维，也就是对人们司空见惯已形成定论的观点，从相反的角度思考，打破认识常规，得出全新的见解。
问题（2）：“书读百遍，其义自见”的话题，从正面讲，这种认真、刻苦的精神和方法固然是好的。但从反面讲，有没有其他理解呢？
答：________________________________________________________________
【提示】　这种蠢笨费时的读书方法，确无可取之处。如果确实难以读懂，就要通过问别人、查资料、上网查询等多种渠道学习，以提高学习效率。
3.引申拓展法
引申拓展法即在原来的思想、观点的基础上，向前引申一步。这里有两种方式：一是更深入地想，是向纵向发展；一是扩展地想，是向横向发展。这样就可能提出别人未曾提出过的观点。
问题（3）：台湾著名作家柏杨先生有一篇文章，题为“讲真话不是美德”，乍看起来让人怀疑作者意图。你认为作者的真实意图是什么？
答：_________________________________________________________________
【提示】　讲真话不是一个人的美德，讲真话是一种基本的做人态度。一旦讲真话成为美德的时候，这个社会就会扭曲。
（二）材料新鲜
1.选择有浓郁生活气息的材料
如各年度“感动中国”十大人物、电视新闻素材等都应予以关注。
问题（4）：分析下例写法的好处。
上楼的时候，我听见老妈在唱歌，而且是一首我会唱的歌，我跟着唱了起来，妈妈很惊讶，问我怎么也会唱，我笑道：“这不是应该我问你的话吗？”（江苏考生《青春从40岁开始》）
答：_________________________________________________________________
【提示】　作者选取家庭琐事，叙写平实人生，情趣盎然，意味无穷。
2.选择富有时代特色的材料
如各年度网络热点、各大媒体新闻头条等素材。
问题（5）：分析下例写法的好处。
今天，是首个南京大屠杀国家公祭日。今天，站在历史的凭栏处，人们以某种肃穆仪式追忆逝者，缅怀英灵。悼以国之名，祭以民族之大义。
答：__________________________________________________________________
【提示】　材料极具时代气息，体现了“文章合为时而著”的精神，让人感到耳目一新，亲切自然。
3.对“旧材料”加工创造，化陈旧为新颖
对于别人已经用过的材料，只要我们对它加以适当的加工改造，还是可以达到借人之物抒己之情的目的的。
问题（6）：分析下例写法的好处。
走入历史的长河，纵观历朝历代的兴衰功过，“以德治国”带来的实惠在史册上清晰可见，违背它所酿成的恶果也比比皆是。你看汉朝刘邦的“休养生息”政策以及以后的“文景之治”，不都渗透着“以德治国”的思想吗？这些政策不都使汉初经济恢复，政治清明，到武帝时出现了大一统的繁荣局面吗？唐太宗李世民，提出“水可载舟，亦可覆舟”的观点，他的仁政措施，不也使唐王朝出现了“贞观之治”的可喜局面吗？而秦王朝，冒天下之大不韪，于民无德且残暴成性，其结果不是命短得很吗？所以，我们一定要以史为鉴，切勿忽视“以德治国”的重要性。
（《“以德治国”不容忽视》）
答：_________________________________________________________________
【提示】　对于刘邦、李世民、嬴政等论据，不知有多少人已用过的材料，这里作者对它加以适当的加工改造，还是能达到借人之物写己之旨的目的的。
（三）构思新巧
1.注重细节，生动描摹
成长中，我们或多或少积累了不少有关人、事、物、情、理的经验，单就其中某一点展开细节，进行生动描写，就是一篇好文章。
问题（7）：分析下例写法的好处。
如话题作文“心灵的抉择”，有位学生就回忆起前一天所见到的材料，并快速进入话题氛围，展开激情迸发的描写，表达了这样一个主题——在生死抉择面前，舍生忘死、舍己救人是人类共同的美德。
那个13岁的女孩，看到自己9岁的同伴在深深的水中挣扎时，竟忘记了自己不会游泳，毅然而又急切地跳进仍有些冰凉的水中，用自己软弱无力的双臂，硬是将自己的同伴推上岸。那一刻，她将自己的生命力量全部传递给了落水的同伴，自己却力竭而亡。慢慢地，慢慢地，她带着纯真而满足的微笑沉入幽暗的水底……
答：__________________________________________________________________
【提示】　所谓回忆，就是围绕话题，迅速打开记忆仓库，调动一切相关的生活经验和知识积累，快速筛选素材，并在这些素材的基础上，确定文章的主题、文体和文章的大致结构。文章通过回忆，迅速扣住话题，读来让人怦然心动，为之一震。
2.联系生活，再现生活
世界上万事万物本来就有这样那样的联系，但不经过思考就不易发现。很多考生文思闭塞的主要原因是：把所写的事物孤立起来，看不到与其他事物的联系。如果考生善于运用联想，发现了这种联系，则思路自然宽阔。
问题（8）：分析下例写法的好处。
话题作文是“感情亲疏和对事物的认知”，作文《石碑上的历史》，就将思维的触角探到当今现实生活。文章采用古今对比鲜明的“双轨式”结构，以古代县官和当今村民黄四娘的选择来扣题，分合恰当，起结新颖，立意深远——在“以情代理”根基深厚的中国农村里，一个村妇说出“你得照电视上说的做啊”。
答：_________________________________________________________________
【提示】　村妇的话难道不是对情感社会的反思、对理性社会的呼唤吗？这给人以一种历史使命的凝重感。
（四）有独到的推理想象
1.想象力是推理想象有独到之处的前提
爱因斯坦说：“丰富的想象力比丰富的知识还重要。”艺术创作也是这样。“艺术的创作过程只能是通过想象才能得到完成。”
问题（9）：分析下例写法的好处。
如有一篇以“墙”为话题的作文，文中既有“相对联想”，想到以色列的哭墙、柏林墙和神话中的叹息墙；也有“相似联想”，想到金子雕成的墙、水晶砌成的墙、单薄的纸墙和普通的砖瓦墙；还有“相关联想”，想到法国大文豪巴尔扎克在四壁上的创作，想到凡尔赛宫，想到卢浮宫……
答：__________________________________________________________________
【提示】　正是这多种联想和想象手法的运用，才使文章有如此大的承载力，抒发了丰富的思想感情，寄寓了深刻的思想内涵。
2.独特的思维方式是推理想象有独到之处的关键
问题（10）：分析下例写法的好处。
毛泽东的《卜算子·咏梅》就是“读陆游咏梅词，反其意而用之”写成的名篇。一样的咏梅，两者迥然不同。陆游笔下的梅花，处境偏僻，心情寂寞，饱受风吹雨打，极度消极孤苦，即便这样，它们也不争权夺利、勾心斗角、目空一切、孤芳自赏；而毛泽东笔下的梅花，不怕狂风暴雨飞雪，敢于傲雪开放，并且昂然向上，向百花报春，充满了乐观主义精神。
答：__________________________________________________________________
【提示】　在进行推理想象时，要以“新”取胜，以“特”见长。当然，过于离谱、不切实际的推理和想象是毫无价值的，歪曲事物本质的看法和错误的观点是不能算新颖的。
（五）有个性色彩
1.有独特的创造性的发现
就是用自己的眼光去看别人见过的平凡的事物，激起自己的情感波动，得到深刻的感悟、真切的体验、新奇的想象、创造性的见解等。
问题（11）：分析下例写法的好处。
……谈到宋词，评价却众口不一。有人欣赏苏轼“乱石穿空，惊涛拍岸”的雄奇，而贬抑柳永“杨柳岸，晓风残月”的清丽；有人赞叹李清照“帘卷西风，人比黄花瘦”的纤巧，却排斥辛弃疾“金戈铁马，气吞万里如虎”的豪壮。答案竟是如此丰富多彩。
倘若你问我，你喜欢宋词的婉约派，还是豪放派？
我会毫不犹豫地回答你，两派都喜欢。因为这两种不同风格的美，才构成了绝妙的宋词。
宋词有抵御外侮、忧国忧民之情，也有山水风月、伤春怀人之意。前者振奋人心、慷慨激昂；后者朦胧浪漫、缠绵萦绕。……宋词，两种不同风格的词作，是我永恒的热爱。
答：_________________________________________________________________
【提示】　针对历来人们对宋词两种风格褒贬不一的事实，抒写自己全新的感受和认识：“两派都喜欢。因为是两种不同风格的美，才构成了绝妙的宋词。”见解独到，富有个性。
2.独特的创造性的表现
要求将自己的发现“独辟蹊径”地表现出来，不模仿别人，不因袭某种模式，而是别开生面，面目一新。这就要求大家注意材料的个性化、构思的个性化、语言的个性化。
因此，“有个性色彩”要恰到好处，张扬力度不够则个性不显，张扬过度又失之偏颇，把握适度则要靠长期的积累和实践。
问题（12）：分析下例写法的好处。
高考某考生的《四幕剧》，称得上是创造性表现的范例。他大胆采用剧本的形式，写得新鲜活泼。生动的艺术画面，辅以情感饱满的议论性语句，表明作者对生活独特的感悟和乐观向上的人生态度。
答：__________________________________________________________________
【提示】　四幕剧的形式体现了可贵的创造精神，具有鲜明的个性特征，新颖别致，值得称道。
【技法总结】
“写得新颖”要做到：①见解新颖，②材料新鲜，③构思新巧，④有独到的推理想象，⑤有个性色彩。
三、实战·演练
（一）片段练习
阅读下面的文字，请以“交流”为话题，写一个作文片段或一篇文章。要求：所写片段或作文在某一方面富有创新。
我们的生活离不开交流。知识的交流可以增长我们的智慧，情感的交流可以丰富我们的心灵，思想的交流则可以使我们变得深邃。交流使我们充实，交流使我们精彩，交流使我们不断发展。
答案　（示例）
“交流鱼”制作秘方
应广大群众的强烈要求，“心灵美食公司”隆重推出一款大众美食——交流鱼。该菜的特点是：清香四溢，色味俱全，营养丰富，充满幸福、温暖之感。老少皆宜，童叟无欺。为改善广大市民生活，特将制作秘方公之于众。
主料：鲜鱼一条约2 000克。
佐料：宽容之心30克，自我剖析25克，换位思考25克，真挚感情20克，善意的目光随个人口味添加，再加上理解、态度、谈话、事实、想法少许。
制作程序：
把鱼洗净，开膛剖肚，掏出内脏，放入“宽容之心”，把鱼身放入沸水中煮到三分熟，洒下“自我剖析”，再用大火猛炖十分钟，此时是关键，待鱼身微微泛红，放入“真挚感情”，用“心灵之火”焖五分钟。
接着将“善意的目光”嵌入鱼目，在鱼嘴中放入“良好态度”，此刻，鱼身通红如湖中金鲤，欲跳龙门；薄薄的蒸气如山中白雾缥缈，迷雾将鱼笼罩，美不胜收；然后在鱼身上淋上“换位思考”，菜盘中配制“深刻的理解”，再浇上“诚恳的谈话”“内心的想法”“客观事实”等三种调料，微火细煨，直到鱼通身散发“幸福之气”，泛着“真挚感情”的热力，赤红的鱼鳞“闪着思考之光”，嘴露“良好态度”，碟中“内心的想法”散出阵阵清香，飘出缥缈白雾，便大功告成了。端上餐桌，香气经久不散，吃一口，美味无比，心中忧愁与不快顿失。
食用本公司推出的“交流鱼”，您心中的代沟、误会、偏见会随之消除。广大消费者朋友，请尝尝本公司的“交流鱼”吧，它将使您收获幸福与温暖！
公司承诺：吃“交流鱼”，代代沟通。
此次活动最终解释权属于“心灵美食公司”。
（二）整篇作文
【命题呈现】
阅读下面的材料，根据要求作文。
一只蚂蚁想往玻璃墙上爬，但一次次都失败掉了下来，但它依然执着地往上爬。一个人看到后，感慨地说：“多伟大的蚂蚁，失败了毫不气馁，继续向目标前进。”另一个人看到后也感叹地说：“多么可怜的蚂蚁，太盲目了，假如它改变一下方式也许很快就能到达目的地。”
生活中，我们常常面临着这样的难题，是执着追求，还是果断放弃？
请以“执着追求和果断放弃”为话题写一篇作文。
要求：①多角度地分析问题，只要与话题相关即为符合题意；②文体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想象等；③题目自拟；④不少于800字。
【审题导引】
人总是在追求中生存，我们总是感叹那些有毅力的人，面对困境艰苦卓绝、不断进取的精神，但是一个人的力量毕竟是微小的，有时放弃何尝不是一种生存的智慧，比如壁虎在遇到危险时，放弃小段尾巴，保全生命。
人生中有很多这样的例子，可以从执着追求的角度入笔，歌颂这种精神，同时也要顾及果断放弃的智慧。也可逆向思维，从“放弃”的美好切入，写放弃的伟大。其实，放弃更是一种进取，更是一种执着，是退一步的追求。
【佳作展台】
坚持与放弃
人总说放弃是一种懦弱的表现，是不争气的表现。但愚昧的坚持，盲从的坚持就是智者，就是最后的胜者吗？
曾有个文学家说过：“轻言放弃的是弱者，不言放弃的是愚者，懂得放弃的才是智者。”可见，并不是一味的坚持就是明智的。在适当的时机内做出正确的决定，是该放弃的时候就别在那做无谓的坚持，而错过美好的时机；当该坚持时，就别轻言放弃，就该努力追求。
有一个股民，他购买的股票到最后都能赚上一把，小小的甜头让他在金钱面前没了明智，始终都相信坚持到最后的就是赢家。于是他就把老本都压在了股票上。不幸的是，他所持股的这家公司遇上了金融危机，眼看着股票大跌，局势也一下子无法扭转，可他还是要坚持持着那股票，相信坚持就是胜利。最后，这个股民血本无归，倾家荡产。可见，这不言放弃的股民是多么的愚昧啊！
在这个多元化的社会里，面对着各种各样的文化时，放弃与追求又在我们之间徘徊了，我们得分辨其糟粕与精华，在糟粕文化的面前，我们毅然选择放弃；但在精华文化面前我们就得虚心去学习。
朋友们，当一个智者吧！把该舍的都放弃吧，去追求更高的一片天。放弃要决然，追求得执着啊！
老鹰在度完三十五岁的光阴后，它的爪子开始变得越来越厚，使它无法抓食；羽毛也变得厚重，而无法翱翔于蓝天中。而这时的老鹰必须面对一个残酷的现实：要么等死，要么接受残酷的蜕变过程。在这艰难的抉择里，老鹰毅然选择了蜕变……老鹰放弃了眼前，只为追求重生！
在那破茧而出的一瞬间，就是老鹰追求生命的最美丽、最让人感动的时刻！
桃树放弃了桃花的芬芳，而去追求果儿的新生，这是桃树的智！
小溪放弃眼前的宁静，而去追求汹涌澎湃的大海，这是小溪的敢！
我们放弃了年少无知，追求青春的热情奔放，这是放弃面前的勇！
放弃只为追求更高，又有着“落红不是无情物，化作春泥更护花”的境界啊！
放弃只为追求更高！
【赏析】　本文借事言理，由物及人，言语简洁利落，层次清晰，说理深刻，分析透彻。运用排比、引用等多种手法，在两相对比中让观点更加深刻。
综合检测
（时间：150分钟　满分：150分）
第Ⅰ卷　阅读题（70分）
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
清顺治八年（1651），顺治在祭告黄帝文中曰：“自古帝王，受天明命，继道统而新治统。”刚刚入主中原的满族皇帝这句话看似简单，实则内涵非常丰富，可以说是探析中国现代转型之艰的一个极其重要的视角。
何谓“道统”与“治统”？简单来说，前者主要指尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟这些圣人的思想传统，即儒家思想传统。后者主要指体现为一定继承性的政治统治的传统。
作为“道统”的儒家思想传统，虽在历史上也曾遭到其他思想挑战，但几千年里基本上“天下所极重”。儒家思想自有真理的闪光点和恒久的魅力，但历代帝王看重的是它所宣扬的仁义道德等对封建专制统治合法性的诠释，倚重的是它所宣扬的“君君、臣臣、父父、子子”对封建专制统治秩序的巩固，从而形成“天下以道而治”的共识。因此，历代帝王都把“继道统”作为巩固自己统治的重中之重。不过，以“继道统”为基础的“新治统”，其“新”是极其有限的。一个新王朝替代前朝，不会去否定其封建专制，而是认为前朝统治失德离道，所以天命转移。不去否定封建专制的“新治统”，只能表现为对治理之术细枝末节的修修补补，实践中则是封建专制统治在总体上不断强化。
中国历史上，“道统”与“治统”根深蒂固，强大到把入主中原的少数民族政权纳入自己的发展轨道，强大到在西方列强不断的侵略下始终没有瓦解。从这个意义上说，“道统”与“治统”对于保持中华文明的连续性和统一性有着积极作用。但是，这种深厚的积淀也使中国天然地缺乏走出传统社会的思想资源和体制基础。当中国要向现代社会转型时，“道统”与“治统”就成为沉重的历史包袱。
世界上许多国家经历过从传统社会向现代社会转型的艰难历程，但像中国这样历经百年、遍尝艰辛的却很少。譬如，日本在19世纪中叶与中国境遇相似，但它通过明治维新顺利地向现代转型，不应忽略的一点就是它没有中国这样的“道统”与“治统”。历史底蕴的缺乏在转型时反而成为优势，使其更容易放弃“原来的自己”。而中国在鸦片战争之后，有识之士也希望通过改良挽救民族危亡，但根深蒂固的“道统”与“治统”却阻碍中国的现代转型。近代历史上，早期改良派人物王韬说：“器则取诸西国，道则备自当躬。盖万事而不变者，孔子之道也，儒道也，亦人道也。”这是当时的代表性思潮。此后的“中体西用”思潮和洋务运动，与其说是向现代转型的一种努力，不如说是对“道统”与“治统”的竭力维护。再往后，即使辛亥革命敲响了封建专制的丧钟，依然有袁世凯称帝的闹剧。只有在中国共产党成立后，才真正终结维护封建专制的“道统”与“治统”，中国也由此开始真正向现代转型，向民族伟大复兴的目标迈进。
（摘编自叶帆《道统、治统与现代转型之艰》）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（　　）
A.中国向现代转型艰难的原因，从刚刚入主中原的满族顺治皇帝祭告黄帝文中关于“道统”“治统”的话中可见一斑。
B.道统主要指古代圣君、贤臣、孔孟诸位圣人的思想传统，即儒家的思想；治统主要指体现为一定继承性的政治统治传统。
C.儒家思想传统被认定为道统，历史上虽然也曾遭到其他思想挑战，但在几千年里可以说被天下人极为看重。
D.历代帝王注重的不是儒家思想的真理和魅力，而是其对封建专制合法性的诠释及对统治秩序的巩固作用。
解析　偷换概念。原文说道统“……即儒家思想传统”，并不是指儒家思想。
答案　B
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（　　）
A.为巩固统治，历代帝王均对承继道统极为看重，在此基础上，形成“天下以道而治”的共识，因此，道统与治统根深蒂固。
B.替代前朝的新王朝不会去否定封建专制，只能表现为对统治细节的修补，客观上强化了封建专制统治。
C.道统与治统在中国历史上根深蒂固，非常强大，并未因少数民族政权强势侵入而被弱化，并未因西方列强不断侵略而被割裂。
D.作为思想资源、体制基础的道统与治统保持了中华文明的连续性和统一性，却成为中国向现代社会转型的沉重的历史包袱。
解析　因果倒置。原文说“……从而形成‘天下以道而治’的共识。因此，历代帝王都把‘继道统’作为巩固自己统治的重中之重”，“历代帝王均对承继道统极为看重，在此基础上，形成‘天下以道而治’的共识”错。
答案　A
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（　　）
A.19世纪中叶中国与日本境遇相似，却没有能够通过改良或革命向现代转型，不可忽视的一点是中国有根深蒂固的道统与治统的羁绊。
B.中国在鸦片战争之后，各种关于改良的思潮、运动，与其说努力向现代转型，不如说竭力维护道统与治统。
C.辛亥革命敲响封建专制的丧钟，仍有称帝闹剧发生；中国共产党成立后，中国开始真正向现代转型，区别在于是否真正终结道统与治统。
D.所谓“继道统”，是为巩固专制统治；所谓“新治统”，是为完善专制统治。两者均是对中国向现代社会转型的阻碍。
解析　扩大范围。原文仅就“‘中体西用’思潮和洋务运动”而言，“各种关于改良的思潮、运动”错改了主体。
答案　B
（二）文学类文本阅读（14分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
四八二十四
李世民
商丘的牛肉烩面真好吃。我这样说，伙伴们这样说，就连我们的领导也这样说。
我们的领导叫三元，说是领导，其实就是我们这个工程队临时带工的，说是工程队，其实连领导都算上，我们才八个人，而且，还是大工程队临时派来的小工程队。
工地在商丘归德路附近的一个小巷里，工程也很小，安装一栋家属楼的上水和排水，每天，我们早上从大工地来到小工地，到了晚上再回去，领导说，大概，要半个月的时间。
虽然只有八个人，中午，还是要吃饭的，我们八个人里面，没有人会做饭，就算是有人会做饭，大家总不能背口锅吧，所以，吃饭成了大问题。我这样想，伙伴们这样想，我们的领导三元可能也这样想吧。
头一天中午，我们已经干了半天的活，肚子都“咕咕”地直叫唤，大家撂下手中的家伙，把领导三元围了起来，三元挠了挠头皮，咬了咬牙齿，然后涨红了脸说：“我们去吃牛肉烩面。”三元的话，像给我们注射了一针兴奋剂，大家跟在三元的后面，把三元当成了真正的领导，三元还很煽情地补充说：“商丘的牛肉烩面！”
牛肉烩面馆就在小巷的拐弯处，生意红火，到了里面，浓浓的香味和暖烘烘的热气飘散过来。三元拖着长腔说：“来八碗牛肉烩面——”
烩面馆的师傅四十多岁，说话和气，干活麻利，很快，八碗牛肉烩面端到了我们面前。牛肉烩面真好啊，碗是特大的敞口碗，汤是漂着辣椒油的老汤，汤上头浮着鲜生生的芫荽……
商丘的牛肉烩面真好吃。我这样说，伙伴们这样说，就连我们的领导三元也这样说。
看着大家吃得头上冒汗，嘴角流油，三元捂住嘴偷偷地笑，然后，他又顺势擦了一把嘴，冲着面喊：“师傅，结账——”
师傅一边回应，一边咧着嘴走过来，师傅说，大碗烩面四块一碗，总共八碗，四八二十四。师傅重复说：“二十四块。”
哈，四八二十四。我想，师傅脑袋里进水了吧，二年级的小学生也知道四八是三十二，这样做生意，赚谁的钱呀！我又想，也许，是师傅忙，忙中出乱。
我看看伙伴们，伙伴们朝我挤挤眼，我又看看领导三元，三元朝我挤挤眼，干脆，我也朝他们挤挤眼，我们心里都明白，我们表面上又装作不明白。说实话，占便宜的机会，我们民工很少遇到，并且，起初我们没有占便宜的意思，只是这位师傅——
三元给了师傅二十五块，师傅找回了一块，很自然。
整个下午，我们一边干活，一边回味着商丘牛肉烩面的美好，议论着四八二十四还是四八三十二。
第二天中午，三元对我们说，今天我们还去老地方吃牛肉烩面，如果师傅记起了昨天的事情，就把欠的钱补上，如果他确实忘了，我们也就不提了。三元是我们的领导，他说的话，我们当然听了。
果然，师傅把昨天的事情忘了。师傅不但不记得昨天的事情了，而且，结账的时候，师傅说：“大碗烩面四块一碗，总共八碗，四八二十四。”师傅再次重复说：“二十四块。”
第三天中午，师傅还是说：“四八二十四。”
直到第十四天中午，师傅一直收我们二十四块钱。
我们都为师傅暗自惋惜，手艺这么好，就是不会算账；我们也暗自得意，商丘烩面真便宜呀！第十五天，也是最后一天，事情发生了变化。
三元结账的时候，师傅说：“听说你们今天结工，所以，这顿饭就不收你们的钱了。”
我和伙伴们还有我们的领导三元全愣住了。
师傅解释说：“我以前也是民工，挺不容易的。”
我和伙伴们还有我们的领导三元全都后悔了。我张了张嘴，伙伴们张了张嘴，三元也张了张嘴，最后还是三元张开了嘴。三元说：“师傅，前些天你算错账了，不是四八二十四，是四八三十二，算起来，我们还欠你一百多块呢。”
师傅笑着说：“四八二十四，没算错。”
师傅又说，几年前，自己也在商丘一个建筑工地上当小工，有一回，他路过一家牛肉烩面馆，很想吃一碗烩面，那时候，师傅还从来没吃过商丘的牛肉烩面，可是，师傅摸摸口袋里，还差一块钱，没办法，师傅只好咽下了口水，走了。当时，师傅想，将来有一天，我也在商丘开一个牛肉烩面馆，现在，师傅的愿望实现了。
师傅接着说：“从我开烩面馆的时候起，只要有民工在这里吃饭，我都要少收一块钱。”师傅扳着指头，算起了账：“一四得三，二四得六，三四得九，四四一十二……四八二十四，没错！”
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（　　）（3分）
A.小巷拐弯处，牛肉烩面馆生意红火，浓浓的香味和暖烘烘的热气飘散着，为人物活动提供了一个温暖的背景，为下文写面馆师傅没有算差账作铺垫。
B.面馆师傅似乎算错了账，“我们”几次相互挤眼示意，这一动作描写说明“我们”对面馆师傅连账都算不对感到好笑，同时也有互相示意不要说破之意。
C.民工们起初不想占便宜，吃完面却占了便宜，大家却没有点破，表现了处于社会底层的人群有便宜就占的劣根性，揭示了人性深处所隐藏的丑陋。
D.小说描写了民工们去面馆吃饭，面馆师傅故意每碗少收民工一元钱，结工又免掉面钱的令人温暖的故事，表现了人性的真诚、善良和人情的美好。
解析　A项，生意兴隆与未算差账无必然联系，所以写烩面馆生意兴隆谈不上为下文面馆师傅未算差账作铺垫；B项，“动作描写”应为“神态描写”；C项，“劣根性”“丑陋”的说法言过其实。
答案　D
5.小说开头部分介绍了工程队的一些情况，有怎样的作用？请结合小说简要分析。（5分）
答：_________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
答案　①写民工们说商丘的牛肉烩面好吃，表现面馆师傅做面手艺之好，也侧面表现了他的实诚。②介绍工程队难以解决中午吃饭的问题，为下文写带队领导三元领大家吃商丘的牛肉烩面作铺垫。③写民工性格的节俭、淳朴，烘托了故意每碗少收民工一元钱的面馆师傅的厚道慷慨的形象。
6.面馆师傅这个形象有哪些特征？请结合文本简要分析。（6分）
答：_________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
答案　①说话和气、干事麻利：很短时间，就把八碗牛肉烩面端到顾客面前。②善于经营、热情诚恳：做面手艺好。牛肉烩面好吃，好看，量大，味足；待客热情，总是笑脸相迎。③有情有义、善良慷慨：推己及人，同情理解民工的不易，从开烩面馆的时候起，每碗少收民工一元钱；不收结工的民工面钱。
（三）实用类文本阅读（12分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
魏景超：用心守护植物健康成长
魏景超（1908—1976），我国著名植物病理学家、农业教育家。1930年毕业于金陵大学园艺系。1933年，他参加清华大学公费留美研究生考试，名列全国第一。1937年获美国威斯康星大学博士学位，后回国任职，在水稻病害研究、真菌分类学及植物病毒学研究上作出了卓越的贡献。
魏景超幼年目睹农民颠沛流离、饥寒交迫，深感只有振兴农业，才能解决民生问题。立志于兴农的他，在大学毕业后就以优异的学习成绩获“金钥匙”奖，并成为“斐陶斐”学会会员。在美国留学期间，他利用可利用的时间和设备，放弃节假日休息，参加暑期学校学习，参观实验室和农场，访问老教授，以获取知识，汲取经验和新的见解。在学校里，他更是抓住学校资源，勤奋刻苦。图书馆里，他埋头钻研；实验室里，他观察切片、制作标本，孜孜不倦。爱思、善学、勤问的他，努力摄取国外新知识、新技术，汇集大量的宝贵文献与读书笔记。可惜的是，回国正值抗日战争期间，魏景超积累了四年的书籍、笔记随交运的美国轮船一起在日机轰炸下沉于太平洋底。
回国后执教于金陵大学的魏景超，面对国内农业教材与国际水平的差距，边执教边精心编写讲义、教材。外出采集标本、调查农作物病虫害情况、拍摄照片、绘制讲解图表等，身体力行。他先后讲授过普通和高级植物病理学、作物病害、真菌学、细菌学、植物免疫学和病毒学等课程。出版有《普通植物病理学》《植物病理学实验指导》《真菌重要目、科、属分类检索表》等优秀教材、书籍。
魏景超十分注重课前准备工作，细致地整理授课内容、思路，并结合当时最新研究成果的讲解以扩充学生的知识面，确保课堂的高效授课。课堂上，他条理清晰，深入浅出；实验室里，他仔细观察每个学生的操作，及时指正规范；野外实习时，他认真传授观察作物病情和采集标本的知识。他注重因材施教，对低年级学生侧重基础知识的把握，对高年级学生侧重独立探索、学习的能力培养。对跟随他研究学习的十几个学生，他按各人的进修计划进行个别指导，耐心细致，诲人不倦。抗日战争期间，他常到外校兼课，将其所得资助家在沦陷区或家境困难的同学，竭力培养农业人才。他要求年轻助教作充分的课前准备，上课时还经常跟班听讲，对缺点加以指正，给予必要的示范。严谨的态度、躬亲的姿态，用“心”教学的魏景超对学生和其他老师产生了深远的影响。
在水稻病害方面，魏景超先后发表8篇重要的学术报告及论文。他实地调查试验，足迹遍布江、浙、沪、闽、粵、桂、皖等近10个省市地区。他编写了《水稻病原手册》，详细记载了我国已发现和国外报道过寄生于水稻的约250种微生物，对重要病原菌简要说明其诱致的症状、发病因素和防治方法。该书作为诊断稻病的工具书，多年来为国内外同行所采用或引用。
在真菌分类学上，魏景超亦有卓越贡献。1948年，魏景超重新鉴定了番茄漆腐病的病原菌，更正了其所属类别，还澄清并鉴定了豇豆和大豆叶斑病病原菌。晚年的他辗转在病榻与书桌之间，日夜辛劳长达6年，完成了《真菌鉴定手册》，填补了我国真菌鉴定工具书的空白。
在植物病毒学研究方面，魏景超历来重视科学研究解决生产实际问题。早在上世纪40年代初期，他在成都附近调查烟草和番茄病害。之后又致力于华东地区十字花科蔬菜花叶病的考察、研究，阐明了常见病害的症状、病原、寄主范围及防治方法。尤其在油菜病毒研究方面，总结出油菜远村育秧、避蚜防病毒的有效措施。
晚年身患重病的魏景超，仍心系国家。1956年江苏省昆山县油菜田发生严重病害之际，他在同志们搀扶下仍然在田间跋涉，观察油菜病情，同行者无不感动。
“以振兴中国农业为己任”，上下求索，魏景超用躬行的一生诠释了践行者的姿态。
（摘编自李姝昱《魏景超：用心守护植物健康成长》）
【相关链接】
①分类研究并非易事，寻找理想标本，往往需要连续追索数年。有时能获得满意的结果，有时也会发生错误甚至失败，但魏景超坚持实事求是的精神，有错必纠，从不灰心丧气，总是再接再厉地干下去。
（摘编自“魏景超纪念馆”）
②一想到祖国多灾多难，备受帝国主义的欺凌，他便愤然而起。他想自己是中国人，又是公费留学生，一定要刻苦学习，为国家争光，为民族争气。
（摘编自《科普中国·科技名家风采录》）
7.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（　　）（3分）
A.魏景超素质超群，参加清华大学公费留美研究生考试，名列全国第一；大学毕业后获“金钥匙”奖，成为“斐陶斐”学会会员。
B.魏景超四年留美期间带回的资料因日机轰炸而随美国轮船沉于太平洋底；任职金陵大学期间，他边执教边编写讲义教材。
C.魏景超曾到多个地区采集标本、考察研究农作物病虫害情况，田间跋涉，身体力行；晚年带病辛苦工作6年，著作颇丰。
D.在真菌分类研究中，魏景超也经历了失败，但他不气馁，鼓足劲头继续干；对出现的错误，他以实事求是的态度进行纠正。
解析　“著作颇丰”不妥，应是“完成了《真菌鉴定手册》”。
答案　C
8.下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（　　）（4分）
A.魏景超留美期间，深感振兴农业才能解决民生问题，利用可利用的时间和设备，抓住学校资源，埋头钻研，努力摄取国外的新知识、新技术。
B.魏景超回国后任教于金陵大学，授课准备充分，内容新颖，条理清晰，深入浅出；因材施教，循循善诱，资助困难学生，竭力培养农业人才。
C.水稻病害研究方面，魏景超发表8篇重要文章，在近10个省市地区实地调查试验，他编写的工具书《水稻病原手册》，多年来为同行所重视。
D.真菌分类学研究方面，魏景超重新鉴定了番茄漆腐病的病原菌，澄清并鉴定了豇豆和大豆叶斑病病原菌；晚年填补了真菌鉴定工具书的空白。
E.植物病毒学研究方面，魏景超调查了烟草和番茄病害，考察研究了华东地区十字花科蔬菜花叶病，尤其在油菜病毒研究方面取得了有效突破。
解析　A项，“深感振兴农业才能解决民生问题”是很早就有的，至少大学毕业的时候就有了，不是在留美期间才有的；D项，“晚年填补了真菌鉴定工具书的空白”错，所填补的是我国真菌鉴定工具书的空白。
答案　AD
9.本文突出了魏景超多方面的宝贵品质，请就其中一个方面结合文本进行分析。（5分）
答：_________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
答案　（示例一）魏景超热爱祖国，心系民生，志向远大，以振兴中国农业为己任：①他幼年目睹农民颠沛流离、饥寒交迫，深感只有振兴农业，才能解决民生问题；②他想到祖国备受帝国主义的欺凌，便愤然而起，决心刻苦学习，为国家争光，为民族争气；③他晚年身患重病，仍心系国家，为解决油菜田严重病害问题，在同志们搀扶下在田间跋涉。
（示例二）魏景超爱思善学，刻苦钻研，实事求是，锲而不舍：①他利用可利用的时间和设备，放弃节假日休息，参观访问，获取知识；②他抓住学校资源，勤奋刻苦，图书馆里，埋头钻研；实验室里，孜孜不倦；③他坚持实事求是，有错必纠，从不灰心丧气，总是再接再厉地干下去。
（示例三）魏景超对工作严谨的态度、躬亲的姿态、全心的投入（不辞劳苦），对学生和其他老师产生了深远的影响：①他回国执教，精心编写讲义、教材，各种活动身体力行，上课精心准备、循循善诱、因材施教；②他资助经济困难的同学，竭力培养农业人才，对年轻助教严格要求，手把手指正规范；③晚年的他在病榻与书桌之间，日夜辛劳长达6年，填补了我国真菌鉴定工具书的空白。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
牵招，字子经，安平观津人也。年十余岁，诣同县乐隐受学。后隐为车骑将军何苗长史，招随卒业。值京都乱，苗、隐见害，招与隐门生史路等共殡敛隐尸，送丧还归。道遇寇钞，路等皆散走。贼欲斫棺取钉，招垂泪请救。贼义之，乃释而去。由此显名。东诣太祖。太祖将讨袁谭，而柳城乌丸欲出骑助谭。太祖遣诣柳城。到，值峭王严，以五千骑当遣诣谭。又辽东太守公孙康使韩忠赍单于印绶往假峭王。峭王大会群长，问招：“昔袁公言受天子之命，假我为单于；今曹公复言当更白天子，假我真单于；辽东复持印绶来。如此，谁当为正？招答曰昔袁公承制得有所拜假中间违错天子命曹公代之言当白天子更假真单于是也辽东下郡何得擅称拜假也”忠曰：“我辽东在沧海之东，拥兵百万，曹操独何得为是也？”招呵忠曰：“曹公允恭明哲，翼戴天子，静四海。汝君臣恃险远，背违王命，欲擅拜假，方当屠戮，何敢慢易咎毁大人？”便捉忠头顿筑，拔刀欲斩之。峭王惊怖，左右失色。招为峭王等说祸福所归，皆下席跪伏。太祖灭谭，署招军谋掾。文帝践阼，出为雁门太守，寇钞不断。招既教民战陈，又表复乌丸五百余家租调，使备鞍马，远遣侦候。虏每犯塞，勒兵逆击，来辄摧破，吏民胆气日锐。又构间离散，使虏大结怨仇。招出，大破之。寇贼静息。乃简选有才识者，诣太学受业，还相授教，数年中庠序大兴。郡井水咸苦，民远汲流水，往返七里。招凿原开渠，注水城内，民赖其益。其治边之称，百姓追思之。
（节选自《三国志·魏书》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　）（3分）
A.招答曰/昔袁公承制得/有所拜假/中间违错/天子命曹公代之/言当白天子/更假真单于/是也/辽东下郡/何得擅称拜假也/
B.招答曰/昔袁公承制得/有所拜假/中间违错/天子命曹公代之/言当白天子/更假/真单于是也/辽东下郡/何得擅称拜假也/
C.招答曰/昔袁公承制/得有所拜假/中间违错/天子命曹公代之/言当白天子/更假真单于/是也/辽东下郡/何得擅称拜假也/
D.招答曰/昔袁公承制/得有所拜假/中间违错/天子命曹公代之/言当白天子/更假/真单于是也/辽东下郡/何得擅称拜假也/
解析　对于本题来说，“承制”“得”“拜假”“假”的理解是关键。“承制”，从语法上看，应是动宾结构，上文提到袁公“受天子之命”，“承制”和“受天子之命”意思应一致（制，皇帝的命令；承制，秉承皇帝旨意）。对“拜假”“假”的理解，前文提到“袁公……假我为单于……曹公……假我真单于……辽东复持印绶来……”，三方所做的事是一样的，都是“持印绶”封峭王为单于，由此可见，“假”“拜假”是“授予、给予”之义。
答案　C
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　）（3分）
A.太祖，通称开国皇帝，这里指曹操。其他如赵匡胤称宋太祖，朱元璋称明太祖。
B.印绶，旧时称印信（以作凭证）和系印的丝带。古人印信上系丝带，佩带在身。
C.席，古人专用的坐具，不用作卧具，用草或苇子编成。古人习惯在地上铺席，坐在席上。
D.太学，古学校名，设在京城的全国最高教育机构。汉武帝时期始设太学，立五经博士。
解析　席：供人坐卧的用具。
答案　C
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　）（3分）
A.牵招有情有义，打动强盗。他的老师乐隐被害，牵招和乐隐另一门生史路收殓其尸首，归途中遇强盗抢劫，史路等逃跑，牵招含泪请求得以幸免。
B.牵招胆气过人，征服峭王。袁、曹、公孙三方均想争取峭王，牵招对比分析了只有曹公为正宗，呵斥并要杀掉公孙康派来的韩忠，在场人极为震恐。
C.牵招有勇有谋，静息边乱。他任雁门太守时，加强战备，远探敌情，敌人来了就被打败；又用离间计使敌人之间大结怨仇，然后主动出击，消灭寇贼。
D.牵招为民谋利，治边有方。牵招挑选有才识的人，送他们到太学读书，还亲自教他们，使学校大兴；郡里井水又咸又苦，他引水入城，百姓深受其益。
解析　“还亲自教他们”错，原文“还相授教”的意思是叫被送到太学读书的人再回故里，传授他人。
答案　D
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）汝君臣恃险远，背违王命，欲擅拜假，方当屠戮，何敢慢易咎毁大人？
译文：______________________________________________________________
____________________________________________________________________
（2）招既教民战陈，又表复乌丸五百余家租调，使备鞍马，远遣侦候。
译文：______________________________________________________________
____________________________________________________________________
答案　（1）你们君臣倚靠天险远地，违抗王命，还想擅权封拜，正当杀戮，为什么竟敢轻慢诋毁大人？
（2）牵招既教百姓打仗列阵，又上表请求恢复乌丸五百多家的赋税，并让他们备好鞍马，派他们去深入侦查。
【参考译文】
牵招，字子经，是安平观津人。十多岁时跟随同县的乐隐求学。后来，乐隐任车骑将军何苗的长史，牵招跟随他结束学业。这时京城大乱，何苗、乐隐被害，牵招和乐隐的另一门生史路一起将乐隐的尸首收殓起来，送回家里安葬。路上遇有强盗抢劫，史路等人都逃跑了。强盗想砍棺拔钉，牵招含泪请求赦免。强盗认为他讲义气，就放走了他。牵招由此而知名。后来他向东逃奔曹操。曹操想征讨袁谭，但是柳城乌丸想派出骑兵协助袁谭。曹操派他到了柳城。牵招到了那里，正赶上峭王严备待战，准备了五千骑兵援助袁谭。并且，辽东太守公孙康派韩忠带着单于的印绶来授以峭王。峭王召集各位酋长，他问牵招：“从前，袁公说他受天子之命，任命我为单于；而今曹公又说会再次禀告天子，任我为真单于；同时，辽东太守又拿着印绶来。这样看来，谁该是正宗呢？”牵招回答说：“从前袁公承天子命令，得以有所拜封，但后来发生变故，天子命令曹公取代了他。曹公说会禀告朝廷，再次拜您为真单于，是正宗，辽东是下属部，怎么能擅自称说封拜呢？”韩忠说：“我们辽东在大海东边，拥兵百万，曹操怎能做这样的事呢？”牵招呵斥韩忠说：“曹公公允恭敬圣明贤哲，他拥戴天子，让四海安宁。你们君臣倚靠天险远地，违抗王命，还想擅权封拜，正当杀戮，为什么竟敢轻慢诋毁大人？”便将韩忠头往地上撞，拔刀要杀了他。峭王惊恐，身边的人也都吓得不知所措。牵招向峭王等人说以成败之理，在场的人都离开座位，屈膝伏地聆听。曹操消灭了袁谭，任牵招为军谋掾。魏文帝曹丕即位，牵招出任雁门太守，此郡常有掠抢之事发生。牵招既教百姓打仗列阵，又上表请求恢复乌丸五百多家的赋税，并让他们备好鞍马，派他们去深入侦查。敌人每次进犯边塞，牵招就派兵迎击敌人，来了就被打败，官吏百姓胆气日渐锐猛。牵招又用离间计离间敌人，使敌人之间大结怨仇。牵招出兵攻打，大败敌人。盗贼再也没有出没。牵招又挑选有才识的人，送他们到太学读书，然后叫他们再回故里，传授他人，几年间，学校大兴。郡里井水又咸又苦，当地人到很远的地方汲取河水，往返七里。牵招在原野上开凿河渠，引水入城，百姓深受其益。他治理边郡，颇得百姓感念。
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首宋词，完成14～15题。
小重山
吴淑姬①
谢了荼蘼②春事休。无多花片子，缀枝头。庭槐影碎被风揉。莺虽老，声尚带娇羞。　　独自倚妆楼。一川烟草浪，衬云浮。不如归去下帘钩。心儿小，难着许多愁。
【注】 ①吴淑姬：北宋湖州人，生卒年均不详，约宋孝宗淳熙十二年前后在世。父为秀才。家贫，貌美，慧而能诗词。②荼蘼（tú mí）：一种花，白色，有香气，夏季盛放；荼蘼过后，无花开放，因此人们常常认为荼蘼花开是一年花季的终结。
14.下列对这首宋词的内容和技巧的赏析，不正确的两项是（　　）（5分）
A.开头写荼蘼花谢，春天结束，而犹有“无多花片子，缀枝头”，说明荼蘼将谢未谢，春事将休未休。残花缀满枝头，给人以凄清之感。
B.风揉碎槐影，令读者产生丰富的联想，女子的芳心仿佛也被揉碎；“莺虽老”，而“声尚带娇羞”，运用拟人手法，生动形象，富于情味。
C.“独自倚妆楼”承上启下：上片写女子触景生情，情苦而不忍睹；既不忍睹，遂回妆楼；既回妆楼，更愁情难耐；既愁情难耐，则倚楼凝望。
D.“一川烟草浪，衬云浮”，写出在浮动的白云映衬下，河岸长满烟草、大河涌动波浪的场景，运用比喻，以动写静，表现了女子深重的愁情。
E.“愁”字画龙点睛，使通篇有了精神。而“一川烟草浪”所表现的愁情，与“心儿小”形成强烈对比，突出了女子内心难以忍耐的痛苦。
解析　A项，“缀满枝头”不妥，原文说“无多花片子”；D项，“在浮动的白云映衬下，河岸长满烟草、大河涌动波浪”不妥，“一川烟草浪，衬云浮”是说连天烟草，衬着浮动的白云，犹如浪涛滚滚，铺天盖地而来。
答案　AD
15.本词结尾说“心儿小，难着许多愁”，抒情主人公“愁”的缘由是什么？请结合全词简要分析。（6分）
答：_________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
答案　①青春将逝的感慨。荼蘼已谢，春意消歇，莺虽老而“声尚带娇羞”，自然产生青春将逝的深沉的感慨。②思念远人的愁绪。抒情主人公独自伫立妆楼，倚楼凝望远方，思念远人。③眼前之景的触发。荼蘼已谢，春意消歇，庭槐影碎，莺已老，一川烟草，满目浮云，自然触发女主人公满腹愁绪。
（三）名篇名句默写（5分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《诗经·氓》中写在男女两人商量婚嫁时，氓的坏脾气已有所显露的句子是：“　　　　　　　　。”
（2）屈原《离骚》中写自己委屈心志，压抑情感，忍痛把谴责和耻辱一起承担的句子是：“　　　　　　　　，　　　　　　　　。”
（3）李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中深情地表达对远行朋友的无限牵挂的句子是：“　　　　　　　　，　　　　　　　　。”
答案　（1）将子无怒　（2）屈心而抑志兮　忍尤而攘诟
（3）我寄愁心与明月　随君（风）直到夜郎西
第Ⅱ卷　表达题（80分）
三、语言文字运用（20分）
17.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（　　）（3分）
①风华绝代女子，锦心绣口文章。《才女文章》收录了10位作家的61篇文章，选择的主要是能够体现女性独特视角的作品。
②江时学当天表示，欧洲一体化不是金瓯无缺的，但欧盟的改革还没有真正起步，尚未取得成效，英国就“说了再见”。
③同样都是携款外逃，有人花钱买岛，有人却落拓不羁。今年4月，中央纪委网站登载了外逃腐败分子忏悔录，以作警示。
④理想中是“铿锵玫瑰”，现实里是无人关心的“野草花”，女子三大球缺关注，收入与男子判若云泥。这已不是一两天的问题了。
⑤流金铄石，热浪滚滚。避暑纳凉只能待在空调间吗？显然不是，在南京，想要纳凉，还有一个较好的选择，那就是防空洞。
⑥上海作为一个现代化的国际都市，以其独特的城市个性、品位和文化内涵，为世人展现出了卓尔不群的风格与魅力。
A.①③⑥ B.②④⑥ C.②③⑥ D.①④⑤
解析　本题考查正确使用词语的能力。①锦心绣口：形容才思横溢，文辞优美。正确。②金瓯无缺：比喻国土完整。望文生义。③落拓不羁：形容行为放浪，不受拘束，性情豪放，行为散漫。应为“穷困潦倒”。④判若云泥：高低差别就像天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。正确。⑤流金铄石：形容天气酷热，好像金石都快要熔化。正确。⑥卓尔不群：指才德超出寻常，与众不同。该成语是用于人的。
答案　C
18.下列各句中，没有语病的一句是（　　）（3分）
A.远离了书的滋养，学生精神的土地就会板结，情感的田园就会荒芜，心灵的泉眼就会枯竭，最终难免视野狭窄，境界不高。
B.朝鲜向张盛日和牛笑授予了语言学博士学位，以表彰他们为纠正外国人在实践中学习朝鲜语时出现的误用现象的方法做出的贡献。
C.多地区遭遇洪灾，巨大的生命财产损失提醒整个社会在天灾难测之外，是否还存在不能回避的人祸因素发人深省。
D.每一件青铜器如果说都铭记着一段尘封的历史，那么青铜器修复工作便是将这些破碎的记忆重新拼补起来。
解析　B项，成分残缺，应在“纠正”前面加“提出”；C项，句式杂糅，去掉“发人深省”；D项，语序不当，应将“如果说”放在“每一件青铜器”前面。
答案　A
19.下列各句中，表达得体的一句是（　　）（3分）
A.王明肯定李昊的写作水平：“您的文章写得真好，本世纪散文百家，您必能忝列其中。”
B.张磊过生日，接受朋友的礼物：“既然你这么客气，又这么真诚，那我就笑纳了。”
C.刘娟在纪念抗战胜利70周年活动中，采访抗日女英雄时问：“老奶奶，请问您芳龄。”
D.75岁高龄的前院长说：“好吧，既然诸位如此客气，那么这件事就由老朽做主了！”
解析　本题考查语言表达得体的能力。A项，“忝”是谦辞，表示辱没他人，自己有愧。用在此处不得体。B项，“笑纳”是客套话，用于请人收下礼物。此处用于自己接受礼物，不得体。C项，“芳龄”指女子的年龄（一般用于年轻女子）。此处用来称老奶奶，不得体。D项，“老朽”是老人自谦之词，符合语境。
答案　D
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）
夏天的时候，　①　。不过，要是天天这样喝，　②　：碳酸饮料喝得太多，牙齿长期处于酸性环境中，很容易出现蛀牙，不仅使牙齿颜色变黑，还会导致牙痛，牙冠、牙根残损。避免这种损害的最佳方法就是　③　，并改掉晚上不刷牙的坏习惯。
答：①_______________________________________________________________
②___________________________________________________________________
③___________________________________________________________________
答案　①喝一口冰凉的碳酸饮料实在是爽（很多人喜欢大量饮用碳酸饮料）　②就有可能损坏牙齿　③减少碳酸饮料的摄入
21.下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。（5分）
金无足赤，人无完人。父母也有犯错的时候，如果能放下架子向孩子道歉，亲子关系中出现的问题就迎刃而解了。所以说，父母有错而向孩子道歉是一种明智之举，是尊重孩子人格的一种表现，是家长民主精神的一种体现。这样做能给孩子树立良好的榜样，也一定能促使孩子养成优秀的品质。事实上，真心诚意地向孩子道歉，会令孩子对父母更加佩服和欣赏。所以，要想在家庭中形成融洽的亲子关系，只有学会向孩子道歉这一种途径。
①向孩子道歉并不一定能使亲子关系中出现的问题迎刃而解。
②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
③　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
解析　孩子养成优秀的品质需要多方面因素促成，如家庭和学校的教育、成长环境的熏陶等，父母向孩子道歉只是解决亲子关系问题的一种方式，不一定能促使孩子养成优秀的品质。“形成融洽的亲子关系”需要父母与孩子双方的共同努力，“父母学会向孩子道歉”只是一种途径，但不是唯一途径，语段推断不合理。
答案　②向孩子道歉并不一定能促使孩子养成优秀的品质　③形成融洽的亲子关系不是只有学会向孩子道歉这一种途径
四、写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
2016年12月10日下午，新华网河北频道、河北省互联网信息办公室共同举办的“中国网事·感动河北”感动人物进高校活动在河北师范大学启动。500余名大学生聆听了河北爱心救援队队长严爱国和“轮椅天使”丁玉坤的公益故事，用持续不断的掌声表达着对草根英雄的敬意，有的学生更是因为感动潸然泪下。
以严爱国为队长的河北爱心救援队成立三年以来，累计义务救援数量超过四万次。车辆电瓶亏电、轮胎被扎，只要拨打电话，河北爱心救援队的队员们就会很快赶到事发现场，为车主处理好一切，却不要任何回报。患有先天性脊椎裂、装上假肢的丁玉坤不但自己创业成功，还帮助其他人实现梦想。她于去年5月成立“残疾人创业中心”，帮助了50名残疾人靠自己的双手赚钱，自食其力。
请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
【写作提示】　材料写到学生的感动，也介绍了严爱国和丁玉坤的感人故事。可从以上两个方面立意。要使文章写得深刻，可从本质、原因（根源）、趋向（利弊）、办法（原则、步骤、实施）角度来看，要用联系（联系其他，进行类比、比喻或对比；有社会的广度）、发展（既要看到现在，又要看到过去，看到未来；有历史的深度）、全面（从正、反、侧多方面全面并且有重点地分析；有分析的可信度）的观点辩证地看问题。
从严、丁两人的感人故事来看，可写：①帮助他人，快乐自己；②强大自己，帮助他人；③尽力帮助身边的人。
从学生的感动来看，可写：①爱心是一种力量；②学做好事，赢得尊敬。
结合以上两个方面来看，可写：学草根英雄，做大写的人。?