《愚公移山》课件 (共23张PPT)

课件23张PPT。22.愚公移山《列 子》 列子，名寇，又名御寇。战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家学派代表人物，郑国莆田（今河南郑州）人。 《列子》: 道家学派经典著作之一，相传为战国时郑人列御寇所作，实已散轶，今本为东晋张湛所集。《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。作者简介rènjī běnzēngshuāngchènkuìsǒuwúcuòyōng预习检测识字注音，解释词语通假字始一反焉汝之不惠“反”通“返”，返回“惠”通“慧”，聪明河曲智叟亡以应“亡”通“无”，没有词类活用面山而居：名词作动词，面对箕畚运于渤海之尾：名词作动词，用簸箕和土筐装土石古今异义方七百里：
惩山北之塞：
聚室而谋曰： 古：方圆 今：四个角都是90°的四边形或六个面都是方形的六面体古：苦于 今：处罚，警戒古：家人 今：指房屋、家、家族1.读懂文句：借助工具书和课本注释，读懂文句，初步理解全文大意。尤其注意重点词语与句子；
2.分析故事情节，人物形象，领会故事寓意；
3.熟读课文，尝试背诵。听读课文，整体感知 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。方圆古代长度单位北岸古时山的北面，水的南面为阴，
山的南面，水的北面为阳。将要面对(名→动)苦于阻塞绕远使…聚家人谋划尽，全险峻的大山(形→名)直南岸皆，纷纷赞同合作探究，疏通文意其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。提出凭借却，用作加强语气译为“连……都……”土山“如…何…”译为“把…怎么样…”哪里兼词，相当于“之于”边上地名率领抗，挑人凿挖用簸箕和土筐装石头(名→动)复姓寡妇遗孤刚刚换牙变换才通“返”，返回 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。老头阻止太，过分通“慧”，聪明凭借草木放在“如…何”前加强语气叹息固执通，指思想的改变比不上即使句末语气词，呢穷尽担心通“无”，没有用来 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。持，拿代词，这件事害怕停止背通“措”，放置朔方从南岸高大的山冈讲读故事情节，体会愚公精神（1）愚公家周围的环境如何？
有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
（2）愚公为什么要移去这两座山？
惩山北之塞，出入之迂也。
（3）愚公要把山移成何种程度？
指通豫南，达于汉阴。
（4）愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？
①杂然相许。②杂曰。③“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”课文研读，合作探究（5）大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，难在何处？
①“年且九十”（说明年老）
②“ 指通豫南，达于汉阴”（说明移目标之宏伟）
③“其妻献疑的理由”（说明移山困难之多）
④“寒暑易节，始一反焉”（说明搬运土石路途遥远）
小结：这一节突出了愚公的“毕力平险”的大无畏精神和广泛的群众基础。讨论愚公与智叟的观点（1）智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？
智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
（2）那你认为谁的观点正确？
智叟：眼前的停滞的观点。
愚公：长远的，发展的观点。（3）有人说愚公“不愚”，智叟“不智”，也有人说愚公“很愚”，智叟“很智”，你的看法如何？ 愚公之所以要移山，是痛感“塞”“迂”之苦，而移山之后，则可“指通豫南，达于汉阴”，可见其做事有很明确的目的，而且他也深明可移山之理，他认为子子孙孙绵延不断，他的志气，他移山的决心，将会代代相传，无穷无尽，就这样一点点“啃”，终能将山移平，何况“山不加增”，这些足见其移山的行动是经过深思熟虑的，不是盲目行动，可见其并不愚，而且在某种程度上说很聪明，因为他既自知不能享受移山之利，却还要移山，实乃造福子孙的聪明之举。而智叟却自作聪明，目光短浅，毫无远见，只不过智于其表，愚在其中罢了。课文利用智叟的短浅来衬托愚公敢于正视困难，看问题的长远。愚公：目光长远、积极奋斗、
全面、发展、
持之以恒、雄心壮志对比智叟：目光短浅、冷漠逃避、
片面、静止我眼中的愚公有发展的眼光大智大勇与困难作斗争鼠目寸光，冷漠平庸对比反衬（4）有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走，这样看来，愚公还是无能的，你同意吗？ 愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天地感动。文章这样写，正式恰恰表现了愚公移山的精神感人至深，其移山之举有不可抗拒的力量。
再者本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。本文是一篇寓言，它通过愚公移山成功的故事告诉了我们什么道理？不怕吃苦，不惧怕任何困难；敢于改造自然，征服自然；敢于斗争，敢于胜利。合作探究 请你再次朗读课文并谈谈本文的写作特色。写作特色①反衬
以两山高大反衬移山艰难
② 对比
a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。（突出愚公排除万难的坚毅精神）
b.智叟和愚公（表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智）
③情节曲折技法探究对比和衬托手法二山高峻人少力微 工具简陋对比智叟目光短浅安于现状自作聪明愚公胸怀大志远见卓识敢于斗争对比遗男热情帮助智叟顽固不化对比山神惊惧 天帝感动衬托愚公的坚强意志和必胜信念今天我们还需要
愚公移山的精神吗？拓展延伸 《愚公移山》通过对愚公的赞美，歌颂了古代劳动人民同大自然作斗争的大无畏精神和顽强毅力。愚公是一个敢于斗争，勇于实践，具有真知灼见的典型形象，实际上一点也不愚。智叟则是一个目光短浅，缺乏斗志，而又自以为是的被批评的对象，名为“智叟”，实际含有讽刺意味。说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈的道理。愚公精神实质就是排除千难万险，不达目的不罢休。我们这个时代仍需要这种精神，让我们接过愚公精神的火种，去追寻明天的太阳。课文总结谢谢使用！