第1课 蒙昧中的觉醒
学习本专题，一是要明确各个时期人文精神的内涵和价值，掌握人文精神产生、发展和成熟的三个阶段及其对应的三次思想解放；二是运用比较法，比较不同时期的人文主义思想；三要注意运用唯物主义思想，理解思想发展与生产力发展之
间的辩证关系。
[学习目标]
课程标准
重点难点
1.了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。
2.理解人文精神的内涵。
1.理解和认识“人是万物的尺度”的含义。(重点)
2.掌握智者学派的主张。(重点)
3.掌握苏格拉底的主张及其产生的影响。(重难点)
一、智者的启蒙
1.背景
(1)公元前5世纪中叶，希腊工商业的发展、平民地位的提高。
(2)希腊个人主义的成长、解决实际问题的需要。
(3)雅典民主政治发展到顶峰。
2.性质
是一场反对旧的思想方法和传统的运动。
3.言论特点
(1)言论从个人的角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。
(2)注重实利。
(3)怀疑神灵，否认绝对权威。
4.代表人物
普罗塔戈拉，其思想核心是“人是万物的尺度”。
5.影响
这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，普罗塔戈拉是西方第一次思想解放运动的先驱。智者运动因此被认为是西方人文精神的滥觞。
[概念阐释]
“人文精神”
它是始于古希腊的一种文化传统，欧洲文艺复兴时期将其发扬光大。也称人文主义、人本主义、人道主义，其思想简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。
1.观察下面两幅图画，思考古希腊“神的人格化”反映了什么历史现象？
古希腊主 古希腊神话
神宙斯像 中诸神雕塑
提示 反映了古希腊学者对人的价值的重视。
2.(教材第100页学习思考)
你怎样理解“人是万物的尺度”这句话的含义？黑格尔说：“这是一句伟大的话。”你同意这个评价吗？
提示 “人是万物的尺度”这句话，否定了“神是万物的尺度”的可能性，从而冲破了传统的人与神关系的思想束缚，怀疑神灵，肯定人的存在价值，强调人的自我意识，把人置于世界和社会的中心，提高了人的地位，肯定了人的作用。同意。
二、苏格拉底的智慧
1.地位：马克思称他为“哲学的创造者”“智慧”的化身。
2.主张
(1)提出“美德即知识”，反对智者忽视道德、追求功利的主张。
(2)“认识你自己”和“未受考察的生活是不值得过的”。
3.评价
(1)第一次在哲学意义上发现了“自我”。
(2)他对理性的尊崇和对思想自由的追求，成为欧洲18世纪启蒙思想的源头。
(3)他以死捍卫自身的思想自由和人格尊严。
[思维点拨]
“美德即知识”的意思并不仅限于肯定美德是获得知识的前提，这句话中的“即”表示“等于”，美德是知识存在的本质，知识是美德存在的充分条件，二者互为存在的前提和条件。
3.苏格拉底被称为西方的孔子，他有哪些重要思想，有何意义？
提示 (1)思想：提出“有思想力的人是万物的尺度”；“美德即知识”。
(2)意义：对人性本身的研究，是人类精神觉醒的重要表现，进一步发展了智者学派创立的人文精神；对理性的尊崇和对思想自由的追求是18世纪启蒙思想的源头。
4.孔子与苏格拉底是东西方两位伟大的思想家，他们的思想有何异同。
提示 (1)相同点：都关注人的道德，注重教育。(2)不同点：孔子主张“仁”，即人与人之间有差等的爱；强调人对社会的责任，维护等级制度；苏格拉底主张美德是人自身理性的体现，强调人在社会中的地位，维护民主制度。
三、斯多亚学派的思想
1.代表人物
创始人是芝诺，罗马法学家西塞罗及哲学家塞内卡是其代表人物。
2.思想主张
(1)逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理性，理性是人与生俱来的。
(2)“顺应自然的生活就是至善”；“人生而平等”。
3.影响：在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。
主题一 古希腊人文主义精神的起源
1.普罗塔戈拉的思想主张
史料 至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西是我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。——普罗塔戈拉
画线部分表明普罗塔戈拉对神灵持怀疑的态度，注重对人和社会的研究，反映出当时人类意识的觉醒。
据史料并结合所学知识，指出普罗塔戈拉提出了什么主张？有何进步意义？
提示 主张：否定神的意志，反思人类自己。
意义：把人置于世界和社会的中心，是人类自我意识的第一次觉醒。
2.苏格拉底的思想
史料 雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……有思想力的人是万物的尺度。……你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德……这就是我的教义。——苏格拉底的演讲
这段史料给出了苏格拉底两个重要的主张，即“有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识”，反映出古希腊人文主义得到进一步升华。
(1)史料体现了苏格拉底的什么思想主张？
(2)苏格拉底为什么提出这些主张？
提示 (1)“有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识”。
(2)智者学派重视人的作用，但忽视道德，导致雅典社会世风日下、道德沦丧。苏格拉底提出上述思想主张是希望重建人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。
智者学派与苏格拉底思想的异同
智者学派
苏格拉底
同
都把人以及人类社会作为探究的对象，由自然转向自我，由神本转向人本，否认绝对权威
异
政治观
主张民主政治，所有人都是平等的，“人是万物的尺度”
主张有知识、有道德的少数人治国，反对过激的民主政治
道德观
完全从个人的角度和利益出发，忽视道德，追求功利
重视人的伦理道德，追求人生真谛，主张“美德即知识”
主题二 古代希腊与古代中国先哲思想的比较
1.苏格拉底和孔子对“人”的认识
史料 苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”，并对智者学派“人是万物的尺度”的说法进行了修改，他提出①“有思想力的人是万物的尺度”的观点。
②“仁者，爱人。”
“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”——《论语》
①指苏格拉底强调的是人的思想力，一个人有思想力，才知道如何思考以及如何正确地思考。
②指仁者是充满慈爱之心、满怀爱意的人。
据史料分析，苏格拉底和孔子在对“人”的认识上有何共同点？其目的有何不同？
提示 共同点：都关注人，有一定的人文精神。不同：苏格拉底强调人的价值和尊严，注重提高人的个人素质；孔子注重协调社会关系，稳定社会秩序，为统治者服务。
2.苏格拉底和孟子思想的比较
史料 “①美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，②无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”
——苏格拉底
孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”
①②指美德的本性是知识，人的理智本性和道德本性是同一的，美德与知识是相通的。
(1)据史料分析，在对人性的认识上，苏格拉底和孟子思想的相同点是什么？其达成方式各是什么？
(2)结合上述史料及所学知识，分析东西方先哲在人文主义精神方面存在诸多不同的原因是什么？
提示 (1)相同点：苏格拉底认为善是人内在的灵魂；孟子主张“性本善”，二者都强调善是人的天性。
方式：苏格拉底认为教育可使人认识自己已有的美德；孟子主张实行仁政扩充人的善性。
(2)①政治：雅典盛行民主政治，人在社会中的地位较高；中国春秋战国时期正处于君主专制形成时期，人的地位较低。
②经济：雅典工商业发达，人们人身较为自由；中国春秋战国时期小农经济、重农抑商政策初步形成，压抑了人的自由。
孔子和苏格拉底思想的比较
孔子
苏格拉底
不同点
目的
为奴隶制度服务，维护周礼
挽救世风日下的雅典民主政治
主张
核心为“仁”，协调人与人之间的关系；主张为政以德的民本思想；强调“礼”，压抑人性；注重人的社会性；首创私人讲学，主张“有教无类”
提出“美德即知识”；崇尚人性自由；强调人，反对神，主张个性解放和个人价值；提出善是人的内在灵魂
影响
开创了儒家学说，奠定了中国传统文化主流思想的基础
崇尚知识和自由探索的理性精神，对后世西方哲学产生了深远影响
相同点
都强调道德和知识的作用；都主张追求个人的善和个人品性的修养
[记知识纲要]
[背核心术语]
1.智者学派强调人的感性、自由，完全从个人的角度和利益出发，追求功利，忽视道德。苏格拉底强调道德，认为道德行为必须以知识为基础，强调人的理性和教育。
2.孔子主张“仁”“为政以德”，希望恢复奴隶社会秩序；苏格拉底主张“有思想力的人是万物的尺度”，目的是重建城邦公德。
1.公元前5世纪，古希腊智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，其形成的政治因素是( )
A.山多地少自然环境的制约
B.城市国家开始逐渐地形成
C.海外殖民扩张范围的扩大
D.城邦民主政治的高度发展
答案 D
解析 智者学派思想出现的政治保证：公元前5世纪，雅典奴隶制经济繁荣，奴隶制民主政治达到高峰，平民地位提高。故选D。
2.“智者们关心的是如何运用他们精彩美妙的演讲来使他们的听众获得实际的效用，他们的演讲并非真理性的，而是效用性的……”材料意在说明智者们( )
A.言辞和结论大胆、惊世骇俗
B.否定绝对权威，敢于创新
C.把人置于世界和社会的中心
D.过分追求功利，忽视道德
答案 D
解析 由“如何运用他们精彩美妙的演讲来使他们的听众获得实际的效用”，可以看出智者们过分追求功利，故D正确；A、B、C在材料信息中无法体现，故排除。
3.古希腊智者学派认为人是万物的尺度，强调人存在的价值和意义。这个观点蕴涵的文化精神是( )
A.蒙昧主义 B.人文主义
C.理想主义 D.现实主义
答案 B
解析 “人是万物的尺度”把人置于世界和社会的中心，是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的首次觉醒，故B项符合题意；A、C、D三项均与题干材料中的信息不符。
4.一同学在图书馆查阅英文历史资料时，发现一位古代哲学家提出了“Virtue is knowledge”的哲学命题。该哲学家极有可能是( )
A.Confucius B.ZhuXi
C.Socrates D.Plato
答案 C
解析 解题时，首先要明确英文“Virtue is knowledge”的汉语意思是“美德即知识”，然后再结合所学知识，即可判断该哲学家是苏格拉底，对照选项，A项为孔子，B项为朱熹，C项为苏格拉底，D项为柏拉图。
5.孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是( )
A.重视道德的意义
B.肯定人的价值
C.强调知识的作用
D.推崇君主权威
答案 D
解析 孔子强调“礼”，即维护统治者的利益；苏格拉底是古希腊著名的哲学家，他生活的时代是雅典民主制盛行的时期，他的哲学追求主要集中在“认识你自己”这一命题上。因此结合所学知识加以比较，A、B、C三项是两人的相同点。
[基础达标]
1.(2018·辽宁高二检测)智者之所以能够有偿传授知识和技能，是因为有提高文化素质特别是能言善辩素质的市场需求。该市场需求能够存在是因为( )
A.雅典海岸线曲折，商业发达
B.雅典人热衷于文化创造和艺术创作
C.雅典奴隶制经济繁荣
D.雅典公民越来越多地参与民主政治生活
答案 D
解析 因为雅典公民越来越多地参与民主政治生活，而民主政治生活中基本的程序就是就某项议案展开辩论，这就产生了提高文化素质特别是能言善辩素质的市场需求。故应选D。
2.智者运动被看作是西方人文精神的滥觞，其代表人物普罗塔戈拉则被视为西方第一次思想解放运动的先驱，其核心思想内容是( )
A.强调追求真理
B.提倡怀疑精神，强调人的价值和地位
C.尊崇理性，强调道德作用
D.提倡人性，强调道德和知识合二为一
答案 B
解析 智者学派反对迷信，特别强调人的价值，认为人的感觉是判定一切的准绳，树立了人的尊严和权威，故B项正确。
3.古希腊智者学派的出现被认为是人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源。这里的“觉醒”是指( )
A.人们开始摆脱神明的约束
B.私有观念和私有制的出现
C.人们开始重视道德的约束
D.民主精神和民主政治完善
答案 A
解析 根据材料和所学知识可知，人类自我意识的第一次觉醒是指人们开始摆脱神明的约束。故选A。
4.(2018·张家口高二检测)智者学派的代表人物普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”，它的本质含义是强调( )
A.人类与自然界的关系
B.人创造了万物
C.人是唯一可以衡量万物的工具
D.人的价值
答案 D
解析 “人是万物的尺度”是指人是判定一切的准绳，衡量一切的尺度，其肯定了人的价值。智者学派强调的是人与社会的关系，而不是人与自然界的关系，故A项错误；B、C两项的错误在于夸大了人的作用。故选D项。
5.智者学派宣扬“人是万物的尺度”，过分重视个人的主观感受。针对此问题，苏格拉底主张( )
A.理念的世界才是真实的
B.重新建立人们的道德价值观
C.神的意志是衡量一切的尺度
D.主观感受无助于人对世界的认识
答案 B
解析 苏格拉底针对智者学派过分重视主观感受，忽视道德，提出了“美德即知识”的观点，要求重建人们的道德价值观。
6.智者学派和苏格拉底都主张人文主义思想。苏格拉底的人文主义思想不同于智者学派的是( )
A.探究人的问题 B.强调人的价值
C.树立人的尊严 D.注重人的道德
答案 D
解析 智者学派重视人的作用，但忽视道德。苏格拉底针对雅典社会世风日下、道德沦丧的现象，倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。
7.苏格拉底坐牢时，听到有一个犯人在唱一首新歌，就向他求教。唱歌的犯人很吃惊：“您就要被处决了，为什么还要学唱新歌呢？”苏格拉底回答说：“这样我死的时候就会多一首新歌。”这体现了苏格拉底的什么思想( )
A.“人是万物的尺度”
B.“认识你自己”
C.“美德即知识”
D.“我爱我师，但我更爱真理”
答案 C
解析 苏格拉底临死仍不忘学习知识，以实际行动实践了“美德即知识”的主张。
8.苏格拉底曾说：“我像一只牛虻，到处叮人，只是要求你们，不分老少，不要只顾肉体，而是要保护灵魂。”这表明他( )
A.崇尚民主 B.保护贵族
C.重视道德 D.尊重知识
答案 C
解析 由“不要只顾肉体，而是要保护灵魂”可知，苏格拉底反对只追求物质享受，主张重视道德教育，C项正确。其他三项与题干意思不符。
9.(2018·洛阳高二检测)古希腊的思想家们如智者学派、苏格拉底、斯多亚学派的贡献最主要的是( )
A.探索物质世界的奥秘
B.重视神灵与权威人士
C.“将哲学从天上带到人间”
D.为人类勾画出美好的政治蓝图
答案 C
10.公元前8～前3世纪，在几个古老的文明中心，首次出现了一些对人类进行反省的哲人。下列经典语句能够表明在此期间人的精神觉醒的有( )
①美德即知识 ②“己所不欲，勿施于人” ③“宇宙是吾心，吾心便是宇宙” ④“认识你自己”
A.①②④ B.①②③
C.①②③④ D.②③④
答案 A
解析 根据题干提供的信息和所学史实，“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”是南宋理学大家陆九渊的主张，不符合公元前8～前3世纪的时间要求。①④是苏格拉底的思想，②是孔子的思想。故选A。
[能力提升]
11.公元前6世纪古希腊哲学家色诺芬说：“人认为神也是生出来的，会说话，有躯体，穿戴也和人一样……每一种动物都会把神的模样描绘得和自己一样。”这表明色诺芬( )
A.否定神的存在 B.反对天主教会的权威
C.宣扬唯物主义思想 D.主张将神人性化
答案 D
解析 材料的内容应该是主观思想的表现，所以不是宣扬唯物主义思想，材料中并未涉及天主教会的内容，所以排除B、C。A对材料的理解不正确。
12.希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这表明智者学派( )
A.没有法制观念 B.反对法律对人的约束
C.忽视道德建设 D.处事灵活且实事求是
答案 C
解析 由材料中“众目睽睽下，应尊重法律”这一信息可知A、B错误，应排除；“随本性驱动行事”的标准带来的结果不一定是“实事求是”，但可以说明其忽视道德建设，故应选C。
13.(2018·锦州高二检测)雅典城邦日益衰落之际，苏格拉底这样说道：“一条船，应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子，因为她们精于此道。”由此可见，苏格拉底的政治主张是( )
A.维护女权 B.以德治国
C.知识治国 D.轮流执政
答案 C
解析 材料中“应由熟悉航海的人驾驶……她们精于此道”表明熟悉一种行业的人应发挥他们的才能，体现了知识治国的思想。
14.“古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度文明的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊哲学和中国的哲学思想相通的是( )
A.以人为本，关注社会 B.反对迷信，蔑视神权
C.民主权利，源远流长 D.思想一统，法律至上
答案 A
解析 古希腊智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，强调人的价值和作用。孔子等思想家主张“仁爱”，孟子主张“仁政”，由此可见其共同点。故选A项。
15.苏格拉底一生探求知识，“我无知，所以我求知”。柏拉图则说：“在所有动物中，人是最非凡和最高明的。”亚里士多德表示：“一个自由人是为自己活着。因而不是为伺候别人而活着。”古希腊先哲的精神本质是( )
A.探索自然 B.人文主义
C.探索社会 D.个人主义
答案 B
解析 依据材料可知，无论是苏格拉底、柏拉图，还是亚里士多德，他们的思想核心均是以人为本，探索人生。
16.阅读材料，回答问题。
材料一 (智者学派中的)一些人则把自然与法律对立起来，强调自然(注：这里指“人的本性”)是不可抗拒的……因此，他们要求废弃约束违反自然的法律、习俗和伦理，建立起与自然相符的法律和习俗。普罗塔戈拉特别强调人的尊严和价值是至高无上的，国家治理好坏的标准，要看它是否对人有利和符合人性。
材料二 苏格拉底认为……美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德……正义也是美德，而这种美德的基础是能处理人与人之间的关系、处理他人与自我之间关系的知识。勇敢也是美德，而理性的知识贯穿于勇敢之中；没有理性的知识，勇敢是无益的。节制也是美德，而节制离不开克制欲望、了解需求、严于律己的知识。
(1)依据材料一，概括智者学派的核心主张，并结合所学知识进行简要评价。
(2)材料二反映了苏格拉底怎样的思想主张？他们的重大影响主要有哪些？
(3)“作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中反映的产物。”请结合材料一、二的时代背景，谈谈你对上述看法的认识。
答案 (1)核心主张：“人是万物的尺度”，人的尊严和价值至高无上。
评价：否定了超自然力量对社会人生的作用，成为西方人文精神的滥觞；但过分强调个人的主观感受，忽视了人们认识的共同性。
(2)主张：道德必须以知识为基础，最高的知识就是美德。
影响：使哲学真正成为一门研究“人”的学问；对后世西方哲学产生了重大影响；丰富和完善了古典人文精神的内涵。
(3)观点：看法正确。
说明：公元前5世纪，希腊城邦民主政治高度发展，公民的社会生活丰富多彩且思想活跃，从而孕育出了智者学派和苏格拉底的人文精神。
课件41张PPT。专题六 西方人文精神的起源与发展 时空坐标学习本专题，一是要明确各个时期人文精神的内涵和价值，掌握人文精神产生、发展和成熟的三个阶段及其对应的三次思想解放；二是运用比较法，比较不同时期的人文主义思想；三要注意运用唯物主义思想，理解思想发展与生产力发展之间的辩证关系。 学习指导第1课蒙昧中的觉醒内容索引基础认知 学习思考深化探究 核心突破巩固练习 随堂反馈基础认知 学习思考一、智者的启蒙
1.背景
(1)公元前5世纪中叶，希腊工商业的发展、平民地位的提高。
(2)希腊 的成长、解决实际问题的需要。
(3)雅典民主政治发展到顶峰。
2.性质
是一场反对旧的思想方法和传统的运动。个人主义3.言论特点
(1)言论从个人的角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。
(2)注重实利。
(3)怀疑神灵，否认 。
4.代表人物
普罗塔戈拉，其思想核心是“ ”。绝对权威人是万物的尺度5.影响
这是在原始宗教和自然统治下人类 的第一次觉醒，普罗塔戈拉是西方第一次思想解放运动的先驱。智者运动因此被认为是西方人文精神的滥觞。自我意识概念阐释
“人文精神”
它是始于古希腊的一种文化传统，欧洲文艺复兴时期将其发扬光大。也称人文主义、人本主义、人道主义，其思想简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。1.观察下面两幅图画，思考古希腊“神的人格化”反映了什么历史现象？提示提示 反映了古希腊学者对人的价值的重视。古希腊主神宙斯像 古希腊神话中诸神雕塑 2.(教材第100页学习思考)
你怎样理解“人是万物的尺度”这句话的含义？黑格尔说：“这是一句伟大的话。”你同意这个评价吗？提示提示 “人是万物的尺度”这句话，否定了“神是万物的尺度”的可能性，从而冲破了传统的人与神关系的思想束缚，怀疑神灵，肯定人的存在价值，强调人的自我意识，把人置于世界和社会的中心，提高了人的地位，肯定了人的作用。同意。二、苏格拉底的智慧
1.地位：马克思称他为“ ”“智慧”的化身。
2.主张
(1)提出“ ”，反对智者忽视道德、追求功利的主张。
(2)“认识你自己”和“未受考察的生活是不值得过的”。
3.评价
(1)第一次在哲学意义上发现了“ ”。
(2)他对理性的尊崇和对思想自由的追求，成为欧洲18世纪启蒙思想的源头。
(3)他以死捍卫自身的思想自由和人格尊严。哲学的创造者美德即知识自我思维点拨
“美德即知识”的意思并不仅限于肯定美德是获得知识的前提，这句话中的“即”表示“等于”，美德是知识存在的本质，知识是美德存在的充分条件，二者互为存在的前提和条件。3.苏格拉底被称为西方的孔子，他有哪些重要思想，有何意义？提示提示 (1)思想：提出“有思想力的人是万物的尺度”；“美德即知识”。
(2)意义：对人性本身的研究，是人类精神觉醒的重要表现，进一步发展了智者学派创立的人文精神；对理性的尊崇和对思想自由的追求是18世纪启蒙思想的源头。4.孔子与苏格拉底是东西方两位伟大的思想家，他们的思想有何异同。提示提示 (1)相同点：都关注人的道德，注重教育。
(2)不同点：孔子主张“仁”，即人与人之间有差等的爱；强调人对社会的责任，维护等级制度；苏格拉底主张美德是人自身理性的体现，强调人在社会中的地位，维护民主制度。三、斯多亚学派的思想
1.代表人物
创始人是芝诺，罗马法学家西塞罗及哲学家塞内卡是其代表人物。
2.思想主张
(1)逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理性， 是人与生俱来的。
(2)“顺应自然的生活就是至善”；“人生而平等”。
3.影响：在人类历史上第一次论证了 、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。理性天赋人权深化探究 核心突破主题一 古希腊人文主义精神的起源1.普罗塔戈拉的思想主张
史料 至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西是我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。
——普罗塔戈拉[教你读史]
画线部分表明普罗塔戈拉对神灵持怀疑的态度，注重对人和社会的研究，反映出当时人类意识的觉醒。[问题思考] 据史料并结合所学知识，指出普罗塔戈拉提出了什么主张？有何进步意义？提示提示 主张：否定神的意志，反思人类自己。
意义：把人置于世界和社会的中心，是人类自我意识的第一次觉醒。2.苏格拉底的思想
史料 雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……有思想力的人是万物的尺度。……你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德……这就是我的教义。——苏格拉底的演讲[教你读史]
这段史料给出了苏格拉底两个重要的主张，即“有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识”，反映出古希腊人文主义得到进一步升华。提示 “有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识”。提示[问题思考] (1)史料体现了苏格拉底的什么思想主张？提示 智者学派重视人的作用，但忽视道德，导致雅典社会世风日下、道德沦丧。苏格拉底提出上述思想主张是希望重建人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。(2)苏格拉底为什么提出这些主张？智者学派与苏格拉底思想的异同 史论总结主题二 古代希腊与古代中国先哲思想的比较1.苏格拉底和孔子对“人”的认识
史料 苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”，并对智者学派“人是万物的尺度”的说法进行了修改，他提出①“有思想力的人是万物的尺度”的观点。
②“仁者，爱人。”
“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”——《论语》[教你读史]
①指苏格拉底强调的是人的思想力，一个人有思想力，才知道如何思考以及如何正确地思考。
②指仁者是充满慈爱之心、满怀爱意的人。[问题思考] 据史料分析，苏格拉底和孔子在对“人”的认识上有何共同点？其目的有何不同？提示提示 共同点：都关注人，有一定的人文精神。
不同：苏格拉底强调人的价值和尊严，注重提高人的个人素质；孔子注重协调社会关系，稳定社会秩序，为统治者服务。2.苏格拉底和孟子思想的比较
史料 “①美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，②无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”——苏格拉底
孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”[教你读史]
①②指美德的本性是知识，人的理智本性和道德本性是同一的，美德与知识是相通的。[问题思考] (1)据史料分析，在对人性的认识上，苏格拉底和孟子思想的相同点是什么？其达成方式各是什么？提示提示 相同点：苏格拉底认为善是人内在的灵魂；孟子主张“性本善”，二者都强调善是人的天性。
方式：苏格拉底认为教育可使人认识自己已有的美德；孟子主张实行仁政扩充人的善性。(2)结合上述史料及所学知识，分析东西方先哲在人文主义精神方面存在诸多不同的原因是什么？提示提示 ①政治：雅典盛行民主政治，人在社会中的地位较高；中国春秋战国时期正处于君主专制形成时期，人的地位较低。
②经济：雅典工商业发达，人们人身较为自由；中国春秋战国时期小农经济、重农抑商政策初步形成，压抑了人的自由。孔子和苏格拉底思想的比较 史论总结记知识纲要背核心术语1.智者学派强调人的感性、自由，完全从个人的角度和利益出发，追求功利，忽视道德。苏格拉底强调道德，认为道德行为必须以知识为基础，强调人的理性和教育。
2.孔子主张“仁”“为政以德”，希望恢复奴隶社会秩序；苏格拉底主张“有思想力的人是万物的尺度”，目的是重建城邦公德。巩固练习 随堂反馈1.公元前5世纪，古希腊智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，其形成的政治因素是
A.山多地少自然环境的制约 B.城市国家开始逐渐地形成
C.海外殖民扩张范围的扩大 D.城邦民主政治的高度发展答案12345√解析 智者学派思想出现的政治保证：公元前5世纪，雅典奴隶制经济繁荣，奴隶制民主政治达到高峰，平民地位提高。故选D。解析2.“智者们关心的是如何运用他们精彩美妙的演讲来使他们的听众获得实际的效用，他们的演讲并非真理性的，而是效用性的……”材料意在说明智者们
A.言辞和结论大胆、惊世骇俗 B.否定绝对权威，敢于创新
C.把人置于世界和社会的中心 D.过分追求功利，忽视道德答案√12345解析 由“如何运用他们精彩美妙的演讲来使他们的听众获得实际的效用”，可以看出智者们过分追求功利，故D正确；
A、B、C在材料信息中无法体现，故排除。解析解析 “人是万物的尺度”把人置于世界和社会的中心，是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的首次觉醒，故B项符合题意；
A、C、D三项均与题干材料中的信息不符。3.古希腊智者学派认为人是万物的尺度，强调人存在的价值和意义。这个观点蕴涵的文化精神是
A.蒙昧主义 B.人文主义
C.理想主义 D.现实主义答案解析√123454.一同学在图书馆查阅英文历史资料时，发现一位古代哲学家提出了“Virtue is knowledge”的哲学命题。该哲学家极有可能是 答案12345解析A.Confucius B.ZhuXi C.Socrates D.Plato√解析 解题时，首先要明确英文“Virtue is knowledge”的汉语意思是“美德即知识”，然后再结合所学知识，即可判断该哲学家是苏格拉底，对照选项，A项为孔子，
B项为朱熹，
C项为苏格拉底，
D项为柏拉图。123455.孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是
A.重视道德的意义 B.肯定人的价值
C.强调知识的作用 D.推崇君主权威答案√12345解析 孔子强调“礼”，即维护统治者的利益；苏格拉底是古希腊著名的哲学家，他生活的时代是雅典民主制盛行的时期，他的哲学追求主要集中在“认识你自己”这一命题上。因此结合所学知识加以比较，A、B、C三项是两人的相同点。解析本课结束第2课 神权下的自我
[学习目标]
课程标准
重点难点
1.知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想。
2.认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
1.掌握薄伽丘等文艺复兴时期的思想家和马丁·路德等人的主要思想。(重点)
2.理解文艺复兴的实质、文艺复兴和宗教改革时期人文主义的主要含义，认识两次思想解放运动产生的影响。(重难点)
一、古典文化的“再生”
1.背景
(1)政治：封建的基督教神学占统治地位。
(2)经济：西欧经济复苏、发展和城市的兴起。意大利最早出现资本主义的萌芽。(根本原因)
(3)思想：人们追求世俗人生的乐趣(与基督教的禁欲主张相矛盾)。
(4)文化：意大利保留了较多古希腊罗马的文化。
2.发源地：在14世纪城市经济比较繁荣的意大利。
3.含义：借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张，这就是所谓的“文艺复兴”。
4.旗帜：人文主义。
[易混易错]
文艺复兴时期的思想家在一定程度上认识并揭露了教会的腐朽、罪恶，但并未放弃天主教，其作品大多以宗教人物为素材，在宗教人物身上表现人性，反映他们顺从人性、追求人性至上的精神。因此，他们不会对天主教进行“彻底地批判”。
1.文艺复兴是在怎样的背景下兴起的？
提示 (1)政治上，中世纪欧洲的神权统治；(2)经济上，西欧经济的复苏和发展，资本主义萌芽产生，城市兴起；(3)价值观上，一些市民和世俗知识分子要求建立自己的文化。
2.(教材第104页学习思考)
“文艺复兴”是一场复古运动吗？
提示 这种观点是片面的。从表面上看，文艺复兴是一场复兴古希腊、罗马文化的运动，是一场复古运动，但从深层含义看，它却是一场思想解放运动，是一次思想领域的变革。这是因为，它是新兴市民阶层借助复兴古代理性主义文化来反对非理性主义、神秘主义宗教文化的运动，是一场以“人本主义”反对“神本主义”的运动。因此，文艺复兴的实质是把人性从宗教束缚中解放出来，是资产阶级的思想解放运动。
二、人性的启蒙
1.初期概况
(1)代表人物：“三杰”——但丁、彼特拉克、薄伽丘。
(2)表现形式：肯定人的欲望、歌颂自然的人性。
(3)作品内容
①《神曲》：赞颂人的伟大，揭露教会的贪腐。
②《十日谈》：讴歌人性；讽刺基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判封建贵族的等级观念；再次提出了人类平等的思想。虽然讴歌了人性，但主要集中在人性中的本能方面，说的大多是男欢女爱。
2.高潮期概况
(1)代表人物：英国戏剧作家莎士比亚。
(2)发展走向：从质朴走向高雅和精致。
(3)作品内容：歌颂人间的仁爱和友谊，提升了人性的高尚与尊严。
[思维点拨]
薄伽丘主要关注的是人的本能，而莎士比亚则更注重人的精神世界。二者的共同点是都肯定人的价值和尊严，赞美人的力量和智慧，强调以人为中心，否定神的权威。
3.(教材第105页学习思考)
莎士比亚对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有哪些不同？
提示 薄伽丘主要关注的是人的本能；莎士比亚更注重人的精神。
4.(教材第105页学习思考)
资料显示了文艺复兴时期的主流思潮是什么？它表达了怎样的思想？
提示 文艺复兴时期的主流思潮是人文主义。它肯定人的价值和尊严，赞美人的力量和智慧，强调以人为中心，以现实生活的创造为中心，崇尚现世享受。
三、与上帝直接对话
1.背景
(1)文艺复兴在欧洲的影响。
(2)中世纪的德国受天主教会的剥削和压迫最重。
(3)1517年，教皇大量出售“赎罪券”。
2.开始：马丁·路德发表《九十五条论纲》。
3.思想主张
(1)人的灵魂的得救要靠自己虔诚的信仰。
(2)人人有权阅读《圣经》，可以与上帝直接对话。《圣经》代表着理性和思想自由。
4.影响
(1)创立了路德教。
(2)传播和发展了人文主义。
(3)使西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来。
(4)为启蒙运动的到来做了思想上的准备。
[易混易错]
宗教改革是披着宗教外衣进行反封建的斗争，反对的是宗教的繁琐仪式和教皇的特权地位，并不是从根本上否定基督教神学思想的统治，而是要把原来为封建统治服务的教会改造成为资产阶级服务的精神工具。
5.下图所示是宗教改革时期的一幅画。画面的中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着《圣经》，而天平的左端站的是教皇、红衣主教等，他们被翘起。这反映的实质是什么？
提示 图画体现了对教皇、教会权威的否定，宣扬了信仰即可得救的主张。
主题一 文艺复兴时期的人文主义
1.从《十日谈》看人文主义思想
史料 《十日谈》故事摘录之绿鹅的故事：一个①从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群年轻漂亮的姑娘，青年问父亲这些是什么东西，虔诚信仰天主教的父亲答道：“她们全是祸水，叫绿鹅。”他嘱咐儿子低下头去，眼睛盯着地面，别去看她们。谁知儿子却说：“爸爸，②让我带一只绿鹅回去吧！”
①指中世纪对人性的禁锢和压制，②指人性的复苏。
(1)薄伽丘用这个故事来说明什么道理？该故事体现出什么思潮？
(2)从这个故事中，你能体味出人文主义的哪些含义？
提示 (1)道理：人的自然天性是无法压制的。思潮：人文主义。
(2)含义：提倡人性，强调人的地位和价值；肯定世俗生活的享受和乐趣，追求现世的幸福，反对泯灭人欲的观念。
2.文艺复兴时期美术中的人文思想
史料
图一 《蒙娜丽莎》 图二 《西斯廷圣母》
《蒙娜丽莎》亲切自然，《西斯廷圣母》温柔又具有牺牲精神，这表明文艺复兴中的画作不论是世俗题材还是宗教题材，都蕴涵着人文主义精神。
(1)两幅名画是如何反映作者思想感情的？
(2)作品反映了文艺复兴时期美术的什么特点？
提示 (1)《蒙娜丽莎》通过对女主人公亲切自然的形象描绘，体现了作者人文主义的思想情感。《西斯廷圣母》尽管取材于宗教故事，但拉斐尔将圣母表现为温柔且具有崇高牺牲精神的母性形象，可亲可近，同样也表达了作者对美和善的追求，是人文主义精神的体现。
(2)人文主义的精神与现实主义的创作方法的结合，构成了文艺复兴时期美术的特点。
文艺复兴时期人文主义的核心内涵
(1)以人为中心而不是以神为中心，重视人的价值，反对神学对人性的压抑，要求把人、人性从宗教神学的束缚中解放出来。
(2)张扬人的理性，反对神学对理性的贬低，崇尚科学，追求知识。
(3)主张立足于现实生活的精神追求，反对教会禁欲主义。
主题二 宗教改革的人文主义
1.马丁·路德宗教改革思想
史料 马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。
“因信称义”说是指信徒可以由于信仰而直接成为义人，可以免去天主教会规定的繁文缛节。
结合史料，说明你怎样理解马丁·路德的“因信称义”说？
提示 马丁·路德的主张体现了这一时期蓬勃发展的资产阶级要求摆脱神学束缚，打破天主教会精神独裁，争取精神自由和反封建的强烈愿望。
2.文艺复兴与宗教改革的比较
史料 我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清它的意思。我日夜思索着这句话(神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。
——马丁·路德《拉丁文作品第一卷序言》
画线部分说明马丁·路德的观点是“因信称义”，挑战了教廷的权威，与文艺复兴人文主义思想是一致的。
马丁·路德的核心主张是什么？这同教会的主张有什么冲突？同文艺复兴时期的思想有什么联系？
提示 主张：只要信仰就可以成为义人。
冲突：教会认为只有购买“赎罪券”，人的灵魂才能升入天堂，而马丁·路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救。
联系：这一主张否定了教皇与罗马教廷的权威，质疑了各种形式赎罪的真实性，这与人文主义思想是一致的，与文艺复兴时期的反封建要求有相似之处。
文艺复兴与宗教改革的异同点
(1)相同点
①产生的时代背景和社会条件相同，都处在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代。
②它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会。
③两者都向古代寻求和吸取养料。人文主义者借助的是古典文化，马丁·路德借助了《圣经》中的原始教义。
④两次运动在与统治者的关系上也是相似的，人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护；宗教改革与统治者的关系更是紧密，马丁·路德就得到了封建诸侯的保护。
(2)不同点
①采取的斗争形式不同。文艺复兴借助复兴古典文化的形式；宗教改革借助宗教异端的形式，把斗争矛头直指罗马天主教会。
②兴起和开展的范围不同。文艺复兴首先从意大利开始，后扩展到西欧各国，主要表现在思想领域和社会上层；宗教改革首先从德国开始，它是一场社会各阶层都参加的社会运动。
③产生的作用不同。文艺复兴把人们从宗教束缚中解放出来，促进了近代自然科学的产生；宗教改革在思想和社会领域里扫荡了封建势力，在改革过程中产生的新教思想还为以后的资产阶级革命准备了思想武器。
[记知识纲要]
[背核心术语]
1.文艺复兴是新兴的资产阶级知识分子，借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张，实质是一场资产阶级性质的新文化运动。
2.马丁·路德的思想核心是“因信称义”，每个人都可以凭借自己的虔诚信仰得到拯救。
1.严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊，而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义。这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是( )
A.意大利保留了希腊罗马的古典文化
B.意大利最早产生了资本主义萌芽
C.意大利具有丰富的人才资源
D.意大利的中世纪神学思想淡薄
答案 B
解析 一定时期的思想文化是一定时期政治经济的反映。文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源应从经济角度上去分析。材料中“是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊，而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义”也说明了这一点。“威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊”反映出当时意大利出现资本主义萌芽。
2.“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是他们的中心主题。”这说明文艺复兴( )
A.完全没有摆脱神学的束缚
B.用理性批判宗教神学体系
C.以宗教形式表现人文精神
D.继续倡导天主教的价值观
答案 C
解析 由材料中的“完全世俗、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的”“神圣的东西仍是他们的中心主题”说明当时文艺复兴时代的学者是在借助于宗教形式来表现人文精神，故选C。
3.文学艺术作品是社会现实的反映。意大利著名画家拉斐尔创作了许多关于圣母的画像，右面这幅画中母亲的柔美、圣子的可爱，反映了人间母子的亲情。他的创作反映的时代精神是( )
A.倡导人文主义
B.面向现实世界
C.崇尚科学民主
D.追求自由平等
答案 A
解析 这幅画像是意大利著名画家拉斐尔的代表作之一，从中可以明显地看出重视人、重视情感的人文主义精神。
4.“既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人”。这反映了马丁·路德的主要思想是( )
A.极力反对教会神学 B.信仰即可得救
C.主张简化宗教仪式 D.主张因行称义
答案 B
解析 “既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人”，换句话说就是信仰上帝就不用再信仰他人。
5.宗教改革领袖马丁·路德的墓志铭上写道：“我的话就是上帝的话。”此言最大的意义是( )
A.完全否定了上帝的存在
B.挑战了罗马教廷的精神权威
C.彻底摧毁了天主教会的思想控制
D.从根本上推动了启蒙运动的兴起
答案 B
解析 马丁·路德认为人人都可以直接和上帝沟通，与上帝直接对话，从而使人们获得灵魂得救的自主权，故B项符合题意。
[基础达标]
1.“随着世俗社会的兴起及城市的发展……失踪的古典文化终于战胜经院哲学与《圣经》，雅典终于战胜耶路撒冷。”与之相符的历史事件是( )
A.智者运动 B.新航路的开辟
C.文艺复兴 D.宗教改革
答案 C
解析 “失踪的古典文化”“雅典终于战胜耶路撒冷”均和文艺复兴有关，因为文艺复兴把人从封建神学的束缚中解放出来，所以本题答案选C。
2.文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信。主要是因为( )
A.新航路的开辟打破了“天圆地方”说
B.资本主义工商业的发展突出了个人作用
C.宗教改革运动动摇了天主教会的地位
D.哥白尼“太阳中心说”的创立
答案 B
解析 根据题干提供的信息和所学知识，以及“一定时期的思想是这一时期政治经济的集中反映”这一哲学原理，应该从经济上着手考虑，所以应该选择B。
3.“强调对希腊罗马经典的研究以及对个人成就的赞扬。它最早出现在14世纪的意大利，随后遍及欧洲大地。”材料中反映的思想文化运动是( )
A.智者运动 B.文艺复兴
C.宗教改革 D.启蒙运动
答案 B
解析 材料中“它最早出现在14世纪的意大利，随后遍及欧洲大地”的信息说明，应该是指文艺复兴。
4.(2018·长安一中月考)“请你们畅饮，请你们到知识的泉源那里去……请你们畅饮知识，畅饮真理，畅饮爱情。”这是文艺复兴时期人们对于知识、真理和爱情的执着追求。其中蕴涵了( )
A.蒙昧主义 B.禁欲主义
C.人文主义 D.理性主义
答案 C
解析 文艺复兴的核心是人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心，要求肯定人的价值和尊严，由题干“人们对于知识、真理和爱情的执着追求”这一信息体现了人文主义思想，故选C。
5.薄伽丘的作品中既有对教会修士腐化生活的嘲讽，又有对人们追求感官享受的肯定。这表明其思想( )
A.自相矛盾，具有局限性 B.倡导建立民主教会
C.肯定人性，具有进步性 D.批判社会风气不够彻底
答案 C
解析 薄伽丘嘲讽教会修士的腐化生活，揭露教会的贪婪，对人们追求感官享受的肯定，表达了人文主义者追求世俗人生的乐趣，是对美好人性的肯定，是进步的。
6.莎士比亚在《哈姆雷特》中写道：“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限……宇宙的精华！万物的灵长！”这反映了文艺复兴运动的主流思潮是( )
A.基督教神学 B.禁欲主义
C.人文主义 D.浪漫主义
答案 C
解析 材料体现了对人的歌颂和赞扬，反映了人文主义的思想。故C项符合题意。
7.16世纪的法国作家拉伯雷曾说过：“我不相信屋顶以上的事。”这反映了他怎样的思想主张( )
A.追求人的自由 B.追求现世幸福
C.反对禁欲主义 D.反对等级观念
答案 B
解析 屋里的事情是自己的事情，屋顶以上的事情是上帝的事情，这是一种追求现世幸福的人文主义思想。
8.提出“只要有虔诚的信仰，灵魂便可以得救”的宗教改革家是( )
A.但丁 B.马丁·路德
C.伏尔泰 D.康德
答案 B
解析 据材料中“只要有虔诚的信仰，灵魂便可以得救”，可知该主张为“因信称义”，即人人都可以与上帝直接对话，获得灵魂得救的自主权，是马丁·路德的主张，故选B。
9.关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”从材料中能够得出的主要观点是( )
A.主张废除教阶制度与宗教仪式
B.否定信仰上帝
C.宣扬《圣经》至高无上
D.挑战教会权威
答案 D
解析 宗教改革是要否定教会权威，主张“信仰得救”，主张信徒通过阅读《圣经》和上帝直接对话而得救。
10.(2018·石家庄高二检测)如图是德国为纪念马丁·路德而发行的《报喜天使》邮票，其寓意为褒扬马丁·路德对人类进步所作出的贡献。马丁·路德的宗教改革在促进思想解放方面，较之文艺复兴有了巨大的进步，这主要体现在他将思想解放的领域扩展到( )
A.下层人民群众 B.上流社会
C.骑士阶层 D.知识阶层
答案 A
解析 文艺复兴在当时欧洲的影响，仅局限于上流社会和知识分子群体，对下层人民群众的影响不大。在欧洲，宗教渗透到社会的每一个角落，宗教改革对下层人民群众影响巨大。
[能力提升]
11.意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420～1436年为佛罗伦萨大教堂建造了一个41米宽、106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出( )
A.人类摆脱束缚奔向自由的精神
B.启蒙运动的光辉照耀人们前进
C.新宗教理念开始支配人类行为
D.欧洲开始告别专制迎来新的曙光
答案 A
解析 解答本题需抓住两点，一是房顶不完全封闭，阳光照射进来，反映人们摆脱宗教束缚的愿望；二是根据题干时间。B项为17、18世纪，C项为16世纪，D项为17世纪。
12.有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”其中“不禁人的本能”与“禁人的本能”分别指的是( )
A.启蒙思想；民贵君轻
B.“因信称义”；“天人感应”
C.人文主义；“存天理，灭人欲”
D.“信仰得救”；“致良知”
答案 C
解析 依据所学知识可知，两者分别是指文艺复兴时期的人文主义与程朱理学的“存天理，灭人欲”。
13.著名军事理论家蒋方震曾说，欧洲近代史之曙光，发自两大潮流，其一是希腊思想之复活；其二是原始基督教复活 。这“两大潮流”的核心是( )
A.人文主义、因信称义 B.人文主义、因行称义
C.民主政治、蒙昩主义 D.城邦文明、因信称义
答案 A
解析 “欧洲近代史之曙光”是指文艺复兴和宗教改革，文艺复兴的核心是人文主义，宗教改革否定教会的主导性作用，提出因信称义，故选A。
14.有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。可见，文艺复兴与宗教改革的共同之处是( )
A.都坚持国家权力高于神权
B.都促进了人的思想解放
C.都从根本上否定上帝的权威
D.传播人文主义的手段相同
答案 B
解析 文艺复兴和宗教改革都宣扬人文主义精神，把人从天主教会的束缚中解脱出来，促进了人的思想解放，故B项正确。
15.(2018·福州高二检测)“文艺复兴和宗教改革两者反天主教会腐败、特权的主要目标虽基本一致，但内涵和影响有别，两者互有促进，有先后之序。”可见两者的主要历史作用在于( )
A.改变了西方社会的宗教信仰
B.强化天主教会的世俗权威
C.在不同领域打破旧的精神枷锁
D.构想资本主义社会的政治架构
答案 C
解析 文艺复兴和宗教改革分别是在思想领域和宗教领域打破了旧的精神枷锁，故C项正确。
16.思想解放是社会进步的重要推动力，同时也是社会进步的必然结果。人文主义的发展推动了人类社会的发展。阅读材料，回答问题。
材料一
图一 宙斯 图二 古代希腊神话中
的诸神雕塑
材料二 文艺复兴运动……无论思想家、文学家，还是艺术家，都高举“人文主义”旗帜，以其画作、剧作宣扬人性……从上帝的羔羊变为独立的个人。
材料三 马丁·路德把人文主义引入了宗教。面对教皇和皇帝组织的围剿，他慷慨陈词：“我的良心，是出于上帝的命令，我不能也不愿撤回任何意见。”
(1)材料一中两幅图反映了古代希腊神话的突出特点是什么？体现了古希腊文化怎样的特征？
(2)各举一例说明文艺复兴时期的诗作、剧作是如何宣扬人性的？
(3)结合所学知识回答，马丁·路德“不愿撤回任何意见”中的“意见”主要指什么？并指出这一“意见”如何体现了人文主义精神？
答案 (1)特点：众神的人格化。特征：体现古希腊文化浓厚的人文主义色彩。
(2)薄伽丘的《十日谈》，歌颂现世幸福，肯定人的价值和尊严，批判封建等级观念；莎士比亚的《哈姆雷特》，塑造富有个性的人物形象，热情歌颂人的伟大和高贵。
(3)意见：因信称义(信仰得救)。体现：这一思想使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，挑战了教皇的权威。
课件40张PPT。第2课 神权下的自我专题六 西方人文精神的起源与发展基础认知 学习思考内容索引深化探究 核心突破巩固练习 随堂反馈基础认知 学习思考一、古典文化的“再生”
1.背景
(1)政治：封建的基督教神学占统治地位。
(2)经济：西欧经济复苏、发展和 的兴起。意大利最早出现资本主义的萌芽。(根本原因)
(3)思想：人们追求 的乐趣(与基督教的禁欲主张相矛盾)。
(4)文化：意大利保留了较多古希腊罗马的文化。城市世俗人生2.发源地：在14世纪城市经济比较繁荣的 。
3.含义：借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张，这就是所谓的“文艺复兴”。
4.旗帜： 。意大利人文主义易混易错
文艺复兴时期的思想家在一定程度上认识并揭露了教会的腐朽、罪恶，但并未放弃天主教，其作品大多以宗教人物为素材，在宗教人物身上表现人性，反映他们顺从人性、追求人性至上的精神。因此，他们不会对天主教进行“彻底地批判”。1.文艺复兴是在怎样的背景下兴起的？提示提示 (1)政治上，中世纪欧洲的神权统治；
(2)经济上，西欧经济的复苏和发展，资本主义萌芽产生，城市兴起；
(3)价值观上，一些市民和世俗知识分子要求建立自己的文化。2.(教材第104页学习思考)
“文艺复兴”是一场复古运动吗？提示提示 这种观点是片面的。从表面上看，文艺复兴是一场复兴古希腊、罗马文化的运动，是一场复古运动，但从深层含义看，它却是一场思想解放运动，是一次思想领域的变革。这是因为，它是新兴市民阶层借助复兴古代理性主义文化来反对非理性主义、神秘主义宗教文化的运动，是一场以“人本主义”反对“神本主义”的运动。因此，文艺复兴的实质是把人性从宗教束缚中解放出来，是资产阶级的思想解放运动。二、人性的启蒙
1.初期概况
(1)代表人物：“三杰”——但丁、 、薄伽丘。
(2)表现形式：肯定人的欲望、歌颂自然的 。
(3)作品内容
①《神曲》：赞颂人的伟大，揭露教会的贪腐。
②《十日谈》：讴歌人性；讽刺 的虚伪与腐败，揭露和批判封建贵族的等级观念；再次提出了人类平等的思想。虽然讴歌了人性，但主要集中在人性中的 方面，说的大多是男欢女爱。彼特拉克人性基督教会本能2.高潮期概况
(1)代表人物：英国戏剧作家 。
(2)发展走向：从质朴走向高雅和精致。
(3)作品内容：歌颂人间的仁爱和友谊，提升了人性的高尚与 。莎士比亚尊严思维点拨
薄伽丘主要关注的是人的本能，而莎士比亚则更注重人的精神世界。二者的共同点是都肯定人的价值和尊严，赞美人的力量和智慧，强调以人为中心，否定神的权威。3.(教材第105页学习思考)
莎士比亚对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有哪些不同？提示 薄伽丘主要关注的是人的本能；莎士比亚更注重人的精神。4.(教材第105页学习思考)
资料显示了文艺复兴时期的主流思潮是什么？它表达了怎样的思想？提示 文艺复兴时期的主流思潮是人文主义。它肯定人的价值和尊严，赞美人的力量和智慧，强调以人为中心，以现实生活的创造为中心，崇尚现世享受。提示三、与上帝直接对话
1.背景
(1)文艺复兴在欧洲的影响。
(2)中世纪的德国受天主教会的剥削和压迫最重。
(3)1517年，教皇大量出售“ ”。
2.开始：马丁·路德发表《 》。赎罪券九十五条论纲3.思想主张
(1)人的灵魂的得救要靠自己虔诚的 。
(2)人人有权阅读《 》，可以与上帝直接对话。《圣经》代表着理性和思想自由。
4.影响
(1)创立了路德教。
(2)传播和发展了 。
(3)使西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来。
(4)为 的到来做了思想上的准备。信仰圣经人文主义启蒙运动易混易错
宗教改革是披着宗教外衣进行反封建的斗争，反对的是宗教的繁琐仪式和教皇的特权地位，并不是从根本上否定基督教神学思想的统治，而是要把原来为封建统治服务的教会改造成为资产阶级服务的精神工具。5.右图所示是宗教改革时期的一幅画。画面的中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着《圣经》，而天平的左端站的是教皇、红衣主教等，他们被翘起。这反映的实质是什么？提示 图画体现了对教皇、教会权威的否定，宣扬了信仰即可得救的主张。提示深化探究 核心突破主题一 文艺复兴时期的人文主义1.从《十日谈》看人文主义思想
史料 《十日谈》故事摘录之绿鹅的故事：一个①从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群年轻漂亮的姑娘，青年问父亲这些是什么东西，虔诚信仰天主教的父亲答道：“她们全是祸水，叫绿鹅。”他嘱咐儿子低下头去，眼睛盯着地面，别去看她们。谁知儿子却说：“爸爸，②让我带一只绿鹅回去吧！”
[教你读史]
①指中世纪对人性的禁锢和压制，②指人性的复苏。[问题思考] (1)薄伽丘用这个故事来说明什么道理？该故事体现出什么思潮？提示提示 道理：人的自然天性是无法压制的。思潮：人文主义。(2)从这个故事中，你能体味出人文主义的哪些含义？提示 含义：提倡人性，强调人的地位和价值；肯定世俗生活的享受和乐趣，追求现世的幸福，反对泯灭人欲的观念。2.文艺复兴时期美术中的人文思想
史料图一 《蒙娜丽莎》 图二 《西斯廷圣母》[教你读史]
《蒙娜丽莎》亲切自然，《西斯廷圣母》温柔又具有牺牲精神，这表明文艺复兴中的画作不论是世俗题材还是宗教题材，都蕴涵着人文主义精神。
[问题思考] (1)两幅名画是如何反映作者思想感情的？提示提示 《蒙娜丽莎》通过对女主人公亲切自然的形象描绘，体现了作者人文主义的思想情感。《西斯廷圣母》尽管取材于宗教故事，但拉斐尔将圣母表现为温柔且具有崇高牺牲精神的母性形象，可亲可近，同样也表达了作者对美和善的追求，是人文主义精神的体现。(2)作品反映了文艺复兴时期美术的什么特点？提示提示 人文主义的精神与现实主义的创作方法的结合，构成了文艺复兴时期美术的特点。文艺复兴时期人文主义的核心内涵
(1)以人为中心而不是以神为中心，重视人的价值，反对神学对人性的压抑，要求把人、人性从宗教神学的束缚中解放出来。
(2)张扬人的理性，反对神学对理性的贬低，崇尚科学，追求知识。
(3)主张立足于现实生活的精神追求，反对教会禁欲主义。 史论总结1.马丁·路德宗教改革思想
史料 马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。主题二 宗教改革的人文主义[教你读史]
“因信称义”说是指信徒可以由于信仰而直接成为义人，可以免去天主教会规定的繁文缛节。[问题思考] 结合史料，说明你怎样理解马丁·路德的“因信称义”说？提示提示 马丁·路德的主张体现了这一时期蓬勃发展的资产阶级要求摆脱神学束缚，打破天主教会精神独裁，争取精神自由和反封建的强烈愿望。2.文艺复兴与宗教改革的比较
史料 我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清它的意思。我日夜思索着这句话(神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。
——马丁·路德《拉丁文作品第一卷序言》[教你读史]
画线部分说明马丁·路德的观点是“因信称义”，挑战了教廷的权威，与文艺复兴人文主义思想是一致的。[问题思考] 马丁·路德的核心主张是什么？这同教会的主张有什么冲突？同文艺复兴时期的思想有什么联系？提示提示 主张：只要信仰就可以成为义人。
冲突：教会认为只有购买“赎罪券”，人的灵魂才能升入天堂，而马丁·路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救。
联系：这一主张否定了教皇与罗马教廷的权威，质疑了各种形式赎罪的真实性，这与人文主义思想是一致的，与文艺复兴时期的反封建要求有相似之处。文艺复兴与宗教改革的异同点
(1)相同点
①产生的时代背景和社会条件相同，都处在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代。
②它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会。
③两者都向古代寻求和吸取养料。人文主义者借助的是古典文化，马丁·路德借助了《圣经》中的原始教义。
④两次运动在与统治者的关系上也是相似的，人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护；宗教改革与统治者的关系更是紧密，马丁·路德就得到了封建诸侯的保护。 史论总结(2)不同点
①采取的斗争形式不同。文艺复兴借助复兴古典文化的形式；宗教改革借助宗教异端的形式，把斗争矛头直指罗马天主教会。
②兴起和开展的范围不同。文艺复兴首先从意大利开始，后扩展到西欧各国，主要表现在思想领域和社会上层；宗教改革首先从德国开始，它是一场社会各阶层都参加的社会运动。
③产生的作用不同。文艺复兴把人们从宗教束缚中解放出来，促进了近代自然科学的产生；宗教改革在思想和社会领域里扫荡了封建势力，在改革过程中产生的新教思想还为以后的资产阶级革命准备了思想武器。记知识纲要背核心术语1.文艺复兴是新兴的资产阶级知识分子，借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张，实质是一场资产阶级性质的新文化运动。
2.马丁·路德的思想核心是“因信称义”，每个人都可以凭借自己的虔诚信仰得到拯救。巩固练习 随堂反馈1.严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊，而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义。这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是
A.意大利保留了希腊罗马的古典文化
B.意大利最早产生了资本主义萌芽
C.意大利具有丰富的人才资源
D.意大利的中世纪神学思想淡薄答案√12345解析解析 一定时期的思想文化是一定时期政治经济的反映。文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源应从经济角度上去分析。材料中“是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊，而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义”也说明了这一点。“威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊”反映出当时意大利出现资本主义萌芽。123452.“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是他们的中心主题。”这说明文艺复兴
A.完全没有摆脱神学的束缚 B.用理性批判宗教神学体系
C.以宗教形式表现人文精神 D.继续倡导天主教的价值观答案12345√解析解析 由材料中的“完全世俗、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的”“神圣的东西仍是他们的中心主题”说明当时文艺复兴时代的学者是在借助于宗教形式来表现人文精神，故选C。3.文学艺术作品是社会现实的反映。意大利著名画家
拉斐尔创作了许多关于圣母的画像，右面这幅画中
母亲的柔美、圣子的可爱，反映了人间母子的亲情。
他的创作反映的时代精神是
A.倡导人文主义 B.面向现实世界
C.崇尚科学民主 D.追求自由平等答案√12345解析解析 这幅画像是意大利著名画家拉斐尔的代表作之一，从中可以明显地看出重视人、重视情感的人文主义精神。4.“既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人”。这反映了马丁·路德的主要思想是
A.极力反对教会神学 B.信仰即可得救
C.主张简化宗教仪式 D.主张因行称义答案√12345解析解析 “既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人”，换句话说就是信仰上帝就不用再信仰他人。5.宗教改革领袖马丁·路德的墓志铭上写道：“我的话就是上帝的话。”此言最大的意义是
A.完全否定了上帝的存在
B.挑战了罗马教廷的精神权威
C.彻底摧毁了天主教会的思想控制
D.从根本上推动了启蒙运动的兴起答案√12345解析解析 马丁·路德认为人人都可以直接和上帝沟通，与上帝直接对话，从而使人们获得灵魂得救的自主权，故B项符合题意。本课结束第3课 专制下的启蒙和理性之光
[学习目标]
课程标准
重点难点
1.简述伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德等启蒙思想家的观点。
2.概括启蒙运动对人文主义思想的发展。
1.掌握伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德的思想主张。(重点)
2.归纳启蒙思想家的共同主张。(重难点)
3.理解启蒙运动与文艺复兴的联系和区别。(难点)
一、呼唤民主和自由
1.背景
(1)思想：文艺复兴和宗教改革运动的深入发展。
(2)经济：新航路的开辟，资本主义得到进一步发展。
(3)政治：英、法等中央集权民族国家形成。
(4)科技：近代科学的兴起和知识的进步。
2.概况
(1)时间：17世纪和18世纪。
(2)范围：从英、法两国开始，扩展到德国和荷兰等诸多国家。
(3)核心：理性
①以理性作为思想武器，矛头指向封建主义。
②反对宗教迷信，提倡科学。
③力图把人类生活世俗化，开辟一个非宗教的理性时代。
④关注社会，希望用理性呼唤民主、科学的光明时代。
3.意义：为推翻欧洲封建专制制度的资产阶级革命做了思想和舆论上的准备。
[思维点拨]
1.启蒙运动强调的“理性”并不是对文艺复兴时期“人性”的否定，而是发展。“理性”是指人的思考和判断，仍然是强调人，只是把人的自然欲求发展到一个更高的层次。
2.启蒙运动之前的文艺复兴和宗教改革借助于外力和披上宗教外衣主要是因为资本主义发展不充分，而启蒙运动从一开始就直接把斗争矛头指向封建专制制度，主要是因为17～18世纪欧洲资本主义的迅速发展。
1.(教材第109页学习思考)
科学与理性是什么关系？是科学的发展导致对理性的崇拜呢？还是对理性的崇拜引发了科学的进步？
提示 自然科学的突飞猛进必然导致人们对社会的进步充满信心，随之而来的是对人类理性的崇拜，认为人类只要凭借理性就能完美地了解整个世界。对人类理性的追求，又必将进一步推动科学的发展。由此，科学与理性是相辅相成的关系。
二、启蒙思想家的代表及主张
1.霍布斯
(1)思想：天赋人权；社会契约论。
(2)影响：对推翻君权神授理论、摧毁封建专制制度产生了深远影响。
2.洛克
(1)地位：资产阶级民主主义政治理论的奠基人之一。
(2)主张：“主权在民说”。
①君主和政府的权力来源于人民，人民建立政府的目的是为了保护人民的自然权利。
②国王及其政府应在立法权控制下行使行政权；人民有权更换国王及其政府。
(3)意义
①为17世纪英国资产阶级革命提供了理论基础。
②对其他国家反对封建专制暴政的斗争产生了广泛的影响。
[思维点拨]
洛克是资产阶级分权与制衡学说的创始人，认为国家存在着议会行使的立法权、国王行使的行政权和对外权三种权力，为孟德斯鸠三权分立学说的形成奠定了基础。
3.伏尔泰
(1)地位：启蒙运动的领袖。
(2)主张
①提倡自然权利学说(思想自由、出版自由、信仰自由和法律面前人人平等)。
②不反对财产上的不平等。
③赞成实行“开明专制”，这反映了他思想上的局限性。
4.孟德斯鸠
(1)地位：资产阶级国家学说和法学理论的奠基者。
(2)主张：提出三权分立的学说，即立法权、司法权和行政权相互独立而又相互监督。
(3)影响
①三权分立学说是古代希腊、罗马政治理论的发展。
②它体现了人民主权的原则，为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。
5.卢梭
(1)地位：18世纪法国大革命的思想先驱，被称为人民主权的捍卫者。
(2)著作：《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》。
(3)主张
①认为自由、平等是人的天性。
②提出“主权在民”的主张，认为一切权力属于人民。
(4)影响
①否定了封建王权的合法性，描绘了资产阶级共和政体的蓝图。
②成为法国大革命的思想先导，直接影响了美国政治制度的建立。
6.康德道出启蒙的真谛
(1)主张
①人是自由、平等的。
②在卢梭的“人生而自由”的基础上，提出了思想的自由。
③认为“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。
(2)影响：对理性做了哲学的探讨，确立了人类的主体地位，道出了启蒙的真谛。
[辨析比较]
理性主义与人文主义思想的本质区别
文艺复兴时期的人文主义者把人和人性从天主教会的束缚下解放出来，而启蒙思想家的理性主义则给解放的人和人性设立新的规则去遵守；文艺复兴时期的人文主义者是把人从神权社会的约束下解放出来，而启蒙思想家是给人树立了资本主义社会的基本规则。
2.卢梭说过：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”怎样理解材料中的“枷锁”？人们挣脱“枷锁”的思想武器是什么？根本原因何在？
提示 枷锁：专制王权的强化和基督教神学的束缚。武器：理性主义。根本原因：资本主义经济的进一步发展。
3.洛克的主张有哪些？对英国产生了怎样的影响？
提示 (1)主张：主权在民、分权学说。
(2)影响：为17世纪英国资产阶级革命和英国君主立宪制的建立提供了理论基础。
4.(教材第113页自我测评)
读上表，结合课文想一想：在启蒙运动中，众多的启蒙思想家的共同思想主张是什么？他们之间有何继承和发展关系？
提示 共同主张：从自然法出发，崇尚理性，肯定客观世界的规律性；提倡科学，重视知识，反对愚昧；向往自由平等的理想社会，提倡“天赋人权”和“自由、平等、博爱”，要求充分实现发展人的天性的权利。
继承和发展关系：如孟德斯鸠对洛克分权学说的继承和发展；卢梭对霍布斯社会契约论的继承和发展。
5.康德认为启蒙的真谛是什么？有何意义？
提示 (1)启蒙的真谛：人是自由平等的；提出了思想自由的主张：认为人不是他人的工具，人应该运用自己的理智，独立思考，理性判断。
(2)意义：对理性做了哲学的探讨，确立了人类的主体地位，道出了启蒙的真谛。
6.(教材第115页学习思考)
你如何评价这句话？
提示 过分的理性将导致非理性，从而走向浪漫主义，这是对理性主义的一种反动，也是对理性主义的一种补充。
三、启蒙运动对人文主义的发展
1.启蒙运动时期的人文主义
(1)发展：人们已从对人的崇拜发展到对理性的崇拜。
(2)内容
①以人类的共同属性为前提，指出人类社会应该满足人对自由和平等的要求。
②要求对人本身的彻底解放，包括人身的解放和人的思想的解放两个方面，也就是要使人获得人身自由和思想自由。
③充满个性的浪漫主义。
2.启蒙运动的影响
(1)启蒙运动是17世纪和18世纪在欧洲知识界获得广泛拥护的思想解放运动。
(2)在启蒙运动之后，西方的人文精神不断地发展、丰富和成熟，对后来欧洲和世界的历史发展进程产生了重大影响。
(3)为批判封建专制制度提供了有力的思想武器，为人的解放创造了宝贵的精神财富。
7.(教材第115页学习思考)启蒙运动时期的人文主义同文艺复兴时期的人文主义有何区别？
提示 启蒙运动时期的人文主义，提出了以人的理性和社会必然由低级向高级发展为核心的资产阶级意识形态体系，追求的是人的全面自由和平等，其矛头直指整个封建专制制度及其宗教思想体系。而文艺复兴时期的人文主义，追求的是现世幸福，其矛头主要是针对宗教的神权主义。
主题一 启蒙运动的兴起
1.启蒙运动兴起的背景
史料 18世纪启蒙学者高举理性与科学的大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法治，强调发展科学、张扬个性，追逐功利、享受生活，建立“理性王国”。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文精神的继续弘扬。
史料说明启蒙运动的发展是18世纪政治经济因素变动的产物。
史料中“新的历史条件”指的是什么？启蒙运动时期的人文主义比文艺复兴时期的人文主义有了怎样显著的发展？
提示 新的历史条件：资本主义经济进一步发展，资产阶级力量进一步壮大；近代自然科学的兴起，知识的进步；受文艺复兴和宗教改革的影响，人们的思想进一步解放。
发展：抨击封建专制，主张构建“理性王国”(即资本主义制度)。
2.启蒙思想家的基本主张
史料一
伏尔泰 雨果
史料二 ②要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。自由仅仅是，一个人能够做他应该做的事，而不被强迫做他不应该做的事情。——孟德斯鸠
史料三 ③人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物，那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。——卢梭
①说明伏尔泰提倡自然权利说，主张思想自由。
②说明孟德斯鸠主张“权力互相制约”，为此他创立了三权分立学说。
③说明卢梭主张“天赋人权”，由此他提出了“主权在民”的学说。
(1)伏尔泰的话体现了他的什么思想？应如何理解雨果对伏尔泰的评价？
(2)孟德斯鸠认为如何才能防止滥用权力？据此提出了什么政治学说？其实质是什么？
(3)卢梭提出了怎样的政治主张？这一主张的实际意义是什么？
提示 (1)思想：充分表明了伏尔泰提倡自然权利、人人平等、思想自由的主张。
理解：伏尔泰强烈反对天主教会，是法国启蒙运动的领袖，其思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响，因此雨果用“整整一个时代”来评价他的历史地位。
(2)①以权力制约权力，即保持权力的相互制约与平衡。
②提出了三权分立的学说。他反对国家权力即立法权、司法权和行政权完全集中在君主手中，要求三权分立，分别由议会、法院、君主掌管，各自独立，相互牵制，彼此平衡。
③其实质是否定君主专制。
(3)①卢梭提出了“天赋人权”“人民主权”学说。
②他以“主权在民”取代封建君主制度下的“主权在君”，从而否定了封建君主专制，为法国大革命作了思想动员。
法国三位启蒙思想家思想主张的异同
(1)同：都反对君主专制，否定教权主义，提倡民主政治、自由平等。
(2)异：伏尔泰倡导君主立宪；孟德斯鸠提出“三权分立”学说；卢梭倡导社会契约和人民主权。
主题二 启蒙运动对人文主义思想的发展
1.文艺复兴时期的人文主义
史料 我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱里，属于人的那种光荣对我就足够了。这是我所乞求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”——彼特拉克
画线部分说明彼特拉克主张追求世俗享乐，摆脱神学束缚，反映了人文主义的复苏。
史料反映了什么思想？有何特点？
提示 人文主义。特点：提倡人性，反对神性，主张追求世俗享乐，摆脱神学束缚。
2.启蒙运动时期的人文主义
史料 启蒙就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。……①要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。
——康德
(启蒙思想家们)不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。②宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判……从今以后，迷信、非正义、特权和压迫，必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所取代。——恩格斯
①表明启蒙先驱们不再信奉传统的偶像与教条，提倡用理性而不是用外界的权威判断一切事物。
②表明启蒙运动把批判锋芒直指封建专制制度及其宗教思想体系。
据史料概括启蒙运动时期人文精神的含义。
提示 独立思考、理性判断；抨击天主教会、反对专制；提倡真理、正义、自由、平等、天赋人权等。
3.启蒙运动的扩展和影响
史料 人，或者更广泛地说，每一个①有理性者，都是作为目的自身而存在着。所以，人，不管做什么事，不管牵涉到自己或其他有理性者，他都必须被当作一个目的来看待。
——康德《纯粹理性批判》
②国会是立法机构……按人口比例选举产生，行政权赋予总统……司法权赋予最高法院的大法官……——美国1787年宪法
①“有理性者”指具有独立的思考能力与自主精神的人。
②表明美国的政体深受启蒙运动的影响，是对启蒙思想重要的实践。
(1)史料第一段反映出康德的什么观点？康德的思想与法国启蒙思想家的思想有何区别？其所产生的历史作用有何不同？
(2)1787年宪法体现了怎样的原则？这与哪位启蒙思想家主张一致？
提示 (1)观点：人就是人，而不是达到任何目的的工具。区别：前者属于启蒙运动的哲学思想，后者属于政治思
想。作用不同：前者对启蒙运动作了经典总结，将启蒙运动推进到一个新高度，后者则直接成为反封建革命的思想准备。
(2)原则：三权分立原则。孟德斯鸠。
西方人文精神在不同时期的内容特点
(1)古希腊时期：智者学派强调人的价值，提出“人是万物的尺度”，要求树立人的尊严和权威；强调自由，对于社会道德，每个人都有自己的判断标准，不应该强求一律。
(2)文艺复兴时期：批判神权统治，宣扬人性解放和思想自由。
(3)宗教改革时期：宗教改革家用人文主义宗教观挑战以教皇为首的宗教权威，为人类不断认识自己的历史写下发人深省的一页。
(4)启蒙运动时期：启蒙思想丰富和发展了人文主义精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级的要求建构政治制度的高度。
[记知识纲要]
[背核心术语]
1.启蒙运动是17、18世纪欧洲的一场反封建反教会的资产阶级思想文化解放运动，它为资产阶级革命作了思想准备和舆论宣传。
2.孟德斯鸠是资产阶级国家学说理论的奠基者之一。伏尔泰是启蒙运动的领军人物。卢梭被称为人民主权的捍卫者，对法国社会的批判最激烈最严厉。康德主张“人生而自由”和“思想自由”。
1.“在启蒙思想家之间，也存在着很大的思想分歧，特别是卢梭与伏尔泰，可以说是形同水火、势不两立。”卢梭与伏尔泰对立的最主要表现是( )
A.是否信仰上帝 B.代表不同阶级利益
C.倡导不同的政体 D.对私有财产态度不同
答案 C
解析 题干关键信息是“思想分歧”“最主要表现”。卢梭和伏尔泰都是法国著名的启蒙思想家，二人在思想上的最大分歧是建立何种政体，伏尔泰推崇君主立宪制，卢梭倡导“社会契约”和“人民主权”。故选C。
2.“在启蒙精神的发展过程中，总是不可避免地、必然地有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”在启蒙运动中受到批判的“理论”或“观点”不包括( )
A.一个国王、一种法律、一个信仰
B.上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝
C.哪里没有法律，哪里就没有自由
D.教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇
答案 C
解析 启蒙运动的核心是理性，即对自由的向往和追求，但与此同时启蒙思想家康德强调法律是理性的体现，所以启蒙思想家拥护法律，更主张建立法制社会，所以C不是启蒙思想家的批判对象，符合题意。故应选C。
3.康德指出：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。”这说明康德认为启蒙运动是追求( )
A.人身自由 B.现实幸福
C.思想自由 D.人的美德
答案 C
解析 由题干材料信息分析可知，康德强调的理性，是摆脱别人的左右，追求思想自由。A、B、D三项未能体现。
4.欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张( )
A.推翻君主制，建立共和制
B.消灭私有制，实现社会平等
C.建立有效机制，实现权力制衡
D.取消国家机构，实现公民自治
答案 C
解析 启蒙思想反映的是资产阶级的政治经济要求，B项排除；题干中认为“国家是‘必不可少的恶’”，D项与题干观点相对立，排除；A、C两项都是资产阶级的政治要求，然而题干认为国家是必不可少的一种强制工具，A项与题意不符。
5.18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会用自己的头脑思考问题。与文艺复兴相比，他们的思考更侧重于( )
A.由神和自然转向人类
B.与上帝直接对话
C.追求人身自由和思想自由
D.批判神权统治
答案 C
解析 18世纪的法国，启蒙运动形成高潮，思想家崇尚“理性”，促使人们追求人身自由和思想自由。
[基础达标]
1.14～17世纪，人文精神的旗帜在欧洲高扬；而到了18世纪，理性之光照亮了欧洲近代发展的道路。导致这种转变的根本原因是( )
A.仁人志士的追求 B.人文主义的魅力
C.资本主义的发展 D.自然科学的进步
答案 C
解析 理性之光是人文精神进一步发展的结果，其根源在于资本主义的发展，故C项符合题意；A、B、D三项均不符合题干中“根本原因”。
2.启蒙思想家“用自然科学的方法审视自然、人类与上帝的关系，形成了自然法论中具有新精神的人文主义”。据此可见启蒙运动时期的“人文主义”( )
A.划清与自然科学的界限
B.汲取了理性思考的精神
C.偏离了文艺复兴的轨道
D.开启近代思想解放序幕
答案 B
解析 启蒙运动的科技基础是自然科学的发展，故A错误；启蒙运动倡导理性主义，故B正确；启蒙运动发展了文艺复兴时期的人文主义，不是偏离，故C错误；开启近代思想解放序幕的是文艺复兴，故D错误。
3.英国启蒙思想家洛克主张君主和政府的权力来源于人民，人民建立政府的目的是( )
A.强调法律的至高无上 B.反对专制的封建暴君
C.确保人民的经济独立 D.保护人民的自然权利
答案 D
解析 依据所学知识可知，洛克的人民主权说认为人民建立政府的目的是保护人民的自然权利，故选D。
4.伏尔泰说：“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能就会变得专横；如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙。”伏尔泰所要表达的观点主要是( )
A.教随国定 B.信仰自由
C.反对宗教信仰 D.“因信称义”
答案 B
解析 教随国定、“因信称义”是西欧宗教改革的内容，启蒙思想家伏尔泰的核心思想是主张“自由”，即政治上、财产上、思想上的自由。
5.(2018·荆州高二检测)法国启蒙思想家孟德斯鸠提出：“要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。”这体现的原则是( )
A.自由平等 B.主权在民
C.分权制衡 D.民主共和
答案 C
解析 孟德斯鸠提出“三权分立”学说，行政权、立法权、司法权三权分立，彼此制衡，这与分权制衡原则相一致，故选C。
6.卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是( )
A.社会契约论 B.人民主权说
C.自由平等说 D.三权分立学说
答案 B
解析 根据材料中“假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏”分析，这体现了人民主权说，故B项正确。
7.康德在其著作《纯粹理性批判》中说：“我们的时代是一个批判的时代，一切事物都必须接受批判。”这里“批判”的准确含义是( )
A.独立思考，理性判断 B.批驳错误，判断是非
C.自我批评，相互批评 D.批斗异端，打倒反动
答案 A
解析 康德是德意志启蒙运动的代表，启蒙运动的核心是理性主义，“批判”是指运用理性观察事物，故A项正确。
8.康德生活在严格实行新闻检查制度的普鲁士的统治之下。他一再强调，必须有“公开运用自己理性的自由”，并且认为，“唯有它才能带来人类的启蒙”。这表明( )
A.启蒙的目的就是获取言论自由
B.普鲁士人无法进行真正的思考
C.康德将宣扬理性与反对专制相结合
D.康德为争得自己的自由而倡导启蒙
答案 C
解析 必须有“公开运用自己理性的自由”，说明启蒙的目的是获得运用理性的自由；“康德生活在严格实行新闻检查制度的普鲁士的统治之下”却仍强调“理性的自由”，说明了康德将宣扬理性与反对专制相结合，故C项正确。
9.康德认为：“启蒙运动这样一件大好事，它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来……随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情，就必定会一步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则发生影响的。”这一言论说明( )
A.启蒙思想必定动摇君主统治
B.思想解放是社会进步的动力
C.理性主义是启蒙运动的核心
D.思想启蒙是政治变革的前奏
答案 D
解析 依据材料内容可知，启蒙运动的影响必然会涉及“王座”，进而扩展到“政体原则”，其意图在于说明这种思想的变化是政治上发生变革的前奏，故D项正确。
10.(2018·洛阳高二检测)人文主义是西方中世纪晚期以来人们的精神追求。启蒙运动高举理性旗帜，把人文主义发展到新的高度，这时的人文主义的本质含义是( )
A.洞察宇宙，探索人生 B.追求自由，强调平等
C.肯定人性，追求幸福 D.否定教会，信仰得救
答案 B
解析 启蒙运动时期人文主义的本质含义是高举理性旗帜，故A错误；理性是指民主、自由、平等、科学、实事求是等，故B正确；“肯定人性，追求幸福”是现象，而且在文艺复兴时期已经做到，不是人文主义在启蒙运动时期的发展新高度，故C错误；“否定教会，信仰得救”，在宗教改革时期已经出现，不是人文主义在启蒙运动时期的发展新高度，故D错误。
[能力提升]
11.启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律”。启蒙思想家的“理性和经验”基于( )
A.君主的权力与党派的信仰
B.权威的判断与历史的传统
C.自然科学进步和资本主义发展
D.民族国家的意志与精神的寄托
答案 C
解析 结合当时的时代背景，启蒙运动产生的原因应该包括经济上资本主义的发展，政治上资产阶级力量的壮大，思想上自然科学的进步。故C项符合题意。
12.“自由传达思想和意见是人类最宝贵的权利之一，因此，各个公民都有言论、著述和出版的自由，但在法律所规定的情况下，应对滥用此项自由负担责任。”该观点体现的主要精神是( )
A.自由主义 B.人文主义
C.人道主义 D.理性主义
答案 D
解析 “理性主义”是启蒙运动的思想核心，体现了资产阶级所号召的消灭专制王权、贵族特权和等级制度，实现所追求的政治民主、权利平等和个人自由。故选D。
13.康德说：“有两种东西，我们愈经常持久地思索，就会使我们的心灵充满日新月异和与日俱增的景仰和敬畏之心。那就是：在我之上的星空和居我之心的道德法则。”这“两种东西”体现的思想是( )
A.星空与道德 B.平等与博爱
C.自由与理性 D.知识与美德
答案 C
解析 星空让人联想到的是空旷、自由不受拘束，而道德法则是人们认识事物、理解事物的依据，即理性，所以选C项。
14.启蒙思想家们用“人权”反对“王权”，用“人道”对抗“神道”，用“人类理性”否定宗教愚昧，用“自由”“平等”代替封建等级专制，这主要是为了( )
A.打破教会的思想控制
B.宣扬资本主义生产方式的合理性
C.清除近代自然科学发展的思想障碍
D.启迪人们的反封建意识
答案 D
解析 注意题干中提到的是启蒙思想家们，他们进行思想启蒙，主要在于进行反封建斗争，也就是为了启迪人们的反封建意识。
15.(2018·安阳高二检测)关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道：“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动( )
A.为资本主义社会构建了美好的蓝图
B.标志着欧洲人文主义的复苏
C.沉重打击了罗马教廷的特权
D.为工业革命提供了强大的精神动力
答案 A
解析 根据材料信息“思维着的悟性”“自然的平等和不可剥夺的人权”可知该运动为启蒙运动，其提倡自由、平等、人权、民主和法制，为资本主义社会构建了美好的蓝图，故A项正确。
16.启蒙运动发生在17、18世纪的欧洲，最初产生在英国，而后发展到法国、德国与俄国，此外，荷兰、比利时等国也有波及，启蒙运动的影响巨大。阅读下列材料：
材料一 这种氛围不可避免地产生了18世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。
——[美]罗伯特·E·勒纳《西方文明史》
材料二 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。18世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料三 关于启蒙运动的研究成为后世很多学者的学术追求，看下表书目：
书名
作者
出版社
《西学东渐与晚清社会》
熊月之
上海人民出版社
《文艺复兴时期的人》
加林
三联书店
《法国革命论》
柏克
商务印书馆
请回答：
(1)据材料一，分析启蒙运动的起因。结合所学知识，归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化。
(2)根据材料二并结合时代背景，分别从中国与欧洲角度分析明清时期的中国早期启蒙思想家提不出新的社会方案而欧洲启蒙思想家则拿出了资产阶级国家蓝图的原因。
(3)作为研究启蒙运动的史料，在材料三书目中你倾向于选择哪一部？说出你的理由。
答案 (1)起因：科学与知识进步促成启蒙运动。
变化：从肯定人性、尊重人的价值发展到提倡科学与自由平等。(从崇拜人性发展到崇拜理性)
(2)原因：明清时期的中国自然经济占据主导地位，资本主义萌芽发展缓慢；封建君主专制空前强化，压制早期民主启蒙思想；程朱理学(或儒家学说)占统治地位。
欧洲则随着资本主义的发展，资产阶级力量不断壮大；文艺复兴和宗教改革的深入发展解放了思想；科学与知识
的进步和西欧社会的变化促成欧洲启蒙思想家描述了资产阶级国家蓝图。
(3)选择：《西学东渐与晚清社会》。
理由：启蒙运动是近代中国先进思想的理论来源。
选择：《文艺复兴时期的人》
理由：启蒙运动是对文艺复兴的继承和发展。
选择：《法国革命论》。
理由：启蒙运动为法国大革命做了思想准备。(任选一个并阐明理由即可)
课件51张PPT。第3课 专制下的启蒙和理性之光专题六 西方人文精神的起源与发展基础认知 学习思考内容索引深化探究 核心突破巩固练习 随堂反馈基础认知 学习思考一、呼唤民主和自由
1.背景
(1)思想：文艺复兴和 运动的深入发展。
(2)经济：新航路的开辟，资本主义得到进一步发展。
(3)政治：英、法等 民族国家形成。
(4)科技：近代科学的兴起和知识的进步。宗教改革中央集权2.概况
(1)时间：17世纪和18世纪。
(2)范围：从英、法两国开始，扩展到 和荷兰等诸多国家。
(3)核心：理性
①以 作为思想武器，矛头指向 。
②反对宗教迷信，提倡 。
③力图把人类生活 ，开辟一个非宗教的 。
④关注社会，希望用理性呼唤民主、科学的光明时代。
3.意义：为推翻欧洲封建专制制度的 做了思想和舆论上的准备。德国理性封建主义科学世俗化理性时代资产阶级革命思维点拨
1.启蒙运动强调的“理性”并不是对文艺复兴时期“人性”的否定，而是发展。“理性”是指人的思考和判断，仍然是强调人，只是把人的自然欲求发展到一个更高的层次。
2.启蒙运动之前的文艺复兴和宗教改革借助于外力和披上宗教外衣主要是因为资本主义发展不充分，而启蒙运动从一开始就直接把斗争矛头指向封建专制制度，主要是因为17～18世纪欧洲资本主义的迅速发展。1.(教材第109页学习思考)
科学与理性是什么关系？是科学的发展导致对理性的崇拜呢？还是对理性的崇拜引发了科学的进步？提示提示 自然科学的突飞猛进必然导致人们对社会的进步充满信心，随之而来的是对人类理性的崇拜，认为人类只要凭借理性就能完美地了解整个世界。对人类理性的追求，又必将进一步推动科学的发展。由此，科学与理性是相辅相成的关系。二、启蒙思想家的代表及主张
1.霍布斯
(1)思想：天赋人权；社会契约论。
(2)影响：对推翻 理论、摧毁封建专制制度产生了深远影响。君权神授2.洛克
(1)地位：资产阶级民主主义政治理论的奠基人之一。
(2)主张：“主权在民说”。
①君主和政府的权力来源于 ，人民建立政府的目的是为了保护人民的自然权利。
②国王及其政府应在 控制下行使行政权；人民有权更换国王及其政府。人民立法权(3)意义
①为17世纪英国资产阶级革命提供了理论基础。
②对其他国家反对封建专制暴政的斗争产生了广泛的影响。思维点拨
洛克是资产阶级分权与制衡学说的创始人，认为国家存在着议会行使的立法权、国王行使的行政权和对外权三种权力，为孟德斯鸠三权分立学说的形成奠定了基础。3.伏尔泰
(1)地位：启蒙运动的领袖。
(2)主张
①提倡 学说(思想自由、出版自由、信仰自由和法律面前人人平等)。
②不反对财产上的不平等。
③赞成实行“ ”，这反映了他思想上的局限性。自然权利开明专制4.孟德斯鸠
(1)地位：资产阶级国家学说和 理论的奠基者。
(2)主张：提出 的学说，即立法权、司法权和行政权相互独立而又相互监督。
(3)影响
①三权分立学说是古代希腊、罗马政治理论的发展。
②它体现了 的原则，为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。法学三权分立人民主权5.卢梭
(1)地位：18世纪法国大革命的思想先驱，被称为人民主权的捍卫者。
(2)著作：《论人类不平等的起源和基础》《 》。
(3)主张
①认为自由、平等是人的天性。
②提出“ ”的主张，认为一切权力属于人民。
(4)影响
①否定了 的合法性，描绘了资产阶级共和政体的蓝图。
②成为法国大革命的思想先导，直接影响了 政治制度的建立。社会契约论主权在民封建王权美国6.康德道出启蒙的真谛
(1)主张
①人是自由、平等的。
②在卢梭的“ ”的基础上，提出了 。
③认为“ 就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。
(2)影响：对 做了哲学的探讨，确立了人类的主体地位，道出了启蒙的真谛。人生而自由思想的自由启蒙运动理性辨析比较
理性主义与人文主义思想的本质区别
文艺复兴时期的人文主义者把人和人性从天主教会的束缚下解放出来，而启蒙思想家的理性主义则给解放的人和人性设立新的规则去遵守；文艺复兴时期的人文主义者是把人从神权社会的约束下解放出来，而启蒙思想家是给人树立了资本主义社会的基本规则。2.卢梭说过：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”怎样理解材料中的“枷锁”？人们挣脱“枷锁”的思想武器是什么？根本原因何在？提示 枷锁：专制王权的强化和基督教神学的束缚。武器：理性主义。根本原因：资本主义经济的进一步发展。提示3.洛克的主张有哪些？对英国产生了怎样的影响？提示 (1)主张：主权在民、分权学说。
(2)影响：为17世纪英国资产阶级革命和英国君主立宪制的建立提供了理论基础。提示4.(教材第113页自我测评)
读上表，结合课文想一想：在启蒙运动中，众多的启蒙思想家的共同思想主张是什么？他们之间有何继承和发展关系？提示 共同主张：从自然法出发，崇尚理性，肯定客观世界的规律性；提倡科学，重视知识，反对愚昧；向往自由平等的理想社会，提倡“天赋人权”和“自由、平等、博爱”，要求充分实现发展人的天性的权利。
继承和发展关系：如孟德斯鸠对洛克分权学说的继承和发展；卢梭对霍布斯社会契约论的继承和发展。提示5.康德认为启蒙的真谛是什么？有何意义？提示 (1)启蒙的真谛：人是自由平等的；提出了思想自由的主张：认为人不是他人的工具，人应该运用自己的理智，独立思考，理性判断。
(2)意义：对理性做了哲学的探讨，确立了人类的主体地位，道出了启蒙的真谛。提示6.(教材第115页学习思考)
你如何评价这句话？提示 过分的理性将导致非理性，从而走向浪漫主义，这是对理性主义的一种反动，也是对理性主义的一种补充。三、启蒙运动对人文主义的发展
1.启蒙运动时期的人文主义
(1)发展：人们已从对人的崇拜发展到对 的崇拜。
(2)内容
①以人类的 为前提，指出人类社会应该满足人对 和平等的要求。
②要求对人本身的彻底解放，包括人身的解放和人的思想的解放两个方面，也就是要使人获得人身自由和 。
③充满个性的浪漫主义。理性共同属性自由思想自由2.启蒙运动的影响
(1)启蒙运动是17世纪和18世纪在欧洲知识界获得广泛拥护的 运动。
(2)在启蒙运动之后，西方的 不断地发展、丰富和成熟，对后来欧洲和世界的历史发展进程产生了重大影响。
(3)为批判 制度提供了有力的思想武器，为人的解放创造了宝贵的精神财富。思想解放人文精神封建专制7.(教材第115页学习思考)启蒙运动时期的人文主义同文艺复兴时期的人文主义有何区别？提示 启蒙运动时期的人文主义，提出了以人的理性和社会必然由低级向高级发展为核心的资产阶级意识形态体系，追求的是人的全面自由和平等，其矛头直指整个封建专制制度及其宗教思想体系。而文艺复兴时期的人文主义，追求的是现世幸福，其矛头主要是针对宗教的神权主义。提示深化探究 核心突破主题一 启蒙运动的兴起1.启蒙运动兴起的背景
史料 18世纪启蒙学者高举理性与科学的大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法治，强调发展科学、张扬个性，追逐功利、享受生活，建立“理性王国”。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文精神的继续弘扬。
[教你读史]
史料说明启蒙运动的发展是18世纪政治经济因素变动的产物。[问题思考] 史料中“新的历史条件”指的是什么？启蒙运动时期的人文主义比文艺复兴时期的人文主义有了怎样显著的发展？提示提示 新的历史条件：资本主义经济进一步发展，资产阶级力量进一步壮大；近代自然科学的兴起，知识的进步；受文艺复兴和宗教改革的影响，人们的思想进一步解放。
发展：抨击封建专制，主张构建“理性王国”(即资本主义制度)。2.启蒙思想家的基本主张
史料一伏尔泰 雨果史料二 ②要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。自由仅仅是，一个人能够做他应该做的事，而不被强迫做他不应该做的事情。——孟德斯鸠
史料三 ③人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物，那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。——卢梭[教你读史]
①说明伏尔泰提倡自然权利说，主张思想自由。
②说明孟德斯鸠主张“权力互相制约”，为此他创立了三权分立学说。
③说明卢梭主张“天赋人权”，由此他提出了“主权在民”的学说。
[问题思考] (1)伏尔泰的话体现了他的什么思想？应如何理解雨果对伏尔泰的评价？提示提示 思想：充分表明了伏尔泰提倡自然权利、人人平等、思想自由的主张。
理解：伏尔泰强烈反对天主教会，是法国启蒙运动的领袖，其思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响，因此雨果用“整整一个时代”来评价他的历史地位。(2)孟德斯鸠认为如何才能防止滥用权力？据此提出了什么政治学说？其实质是什么？提示提示 ①以权力制约权力，即保持权力的相互制约与平衡。
②提出了三权分立的学说。他反对国家权力即立法权、司法权和行政权完全集中在君主手中，要求三权分立，分别由议会、法院、君主掌管，各自独立，相互牵制，彼此平衡。
③其实质是否定君主专制。(3)卢梭提出了怎样的政治主张？这一主张的实际意义是什么？提示提示 ①卢梭提出了“天赋人权”“人民主权”学说。
②他以“主权在民”取代封建君主制度下的“主权在君”，从而否定了封建君主专制，为法国大革命作了思想动员。法国三位启蒙思想家思想主张的异同
(1)同：都反对君主专制，否定教权主义，提倡民主政治、自由平等。
(2)异：伏尔泰倡导君主立宪；孟德斯鸠提出“三权分立”学说；卢梭倡导社会契约和人民主权。 史论总结1.文艺复兴时期的人文主义
史料 我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱里，属于人的那种光荣对我就足够了。这是我所乞求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”——彼特拉克主题二 启蒙运动对人文主义思想的发展[教你读史]
画线部分说明彼特拉克主张追求世俗享乐，摆脱神学束缚，反映了人文主义的复苏。[问题思考] 史料反映了什么思想？有何特点？提示提示 人文主义。特点：提倡人性，反对神性，主张追求世俗享乐，摆脱神学束缚。2.启蒙运动时期的人文主义
史料 启蒙就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。……①要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。——康德
(启蒙思想家们)不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。②宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判……从今以后，迷信、非正义、特权和压迫，必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所取代。——恩格斯[教你读史]
①表明启蒙先驱们不再信奉传统的偶像与教条，提倡用理性而不是用外界的权威判断一切事物。
②表明启蒙运动把批判锋芒直指封建专制制度及其宗教思想体系。[问题思考] 据史料概括启蒙运动时期人文精神的含义。提示提示 独立思考、理性判断；抨击天主教会、反对专制；提倡真理、正义、自由、平等、天赋人权等。3.启蒙运动的扩展和影响
史料 人，或者更广泛地说，每一个①有理性者，都是作为目的自身而存在着。所以，人，不管做什么事，不管牵涉到自己或其他有理性者，他都必须被当作一个目的来看待。——康德《纯粹理性批判》
②国会是立法机构……按人口比例选举产生，行政权赋予总统……司法权赋予最高法院的大法官……——美国1787年宪法[教你读史]
①“有理性者”指具有独立的思考能力与自主精神的人。
②表明美国的政体深受启蒙运动的影响，是对启蒙思想重要的实践。[问题思考] (1)史料第一段反映出康德的什么观点？康德的思想与法国启蒙思想家的思想有何区别？其所产生的历史作用有何不同？提示提示 观点：人就是人，而不是达到任何目的的工具。
区别：前者属于启蒙运动的哲学思想，后者属于政治思想。
作用不同：前者对启蒙运动作了经典总结，将启蒙运动推进到一个新高度，后者则直接成为反封建革命的思想准备。(2)1787年宪法体现了怎样的原则？这与哪位启蒙思想家主张一致？提示 原则：三权分立原则。孟德斯鸠。西方人文精神在不同时期的内容特点
(1)古希腊时期：智者学派强调人的价值，提出“人是万物的尺度”，要求树立人的尊严和权威；强调自由，对于社会道德，每个人都有自己的判断标准，不应该强求一律。
(2)文艺复兴时期：批判神权统治，宣扬人性解放和思想自由。
(3)宗教改革时期：宗教改革家用人文主义宗教观挑战以教皇为首的宗教权威，为人类不断认识自己的历史写下发人深省的一页。
(4)启蒙运动时期：启蒙思想丰富和发展了人文主义精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级的要求建构政治制度的高度。 史论总结记知识纲要背核心术语1.启蒙运动是17、18世纪欧洲的一场反封建反教会的资产阶级思想文化解放运动，它为资产阶级革命作了思想准备和舆论宣传。
2.孟德斯鸠是资产阶级国家学说理论的奠基者之一。伏尔泰是启蒙运动的领军人物。卢梭被称为人民主权的捍卫者，对法国社会的批判最激烈最严厉。康德主张“人生而自由”和“思想自由”。巩固练习 随堂反馈1.“在启蒙思想家之间，也存在着很大的思想分歧，特别是卢梭与伏尔泰，可以说是形同水火、势不两立。”卢梭与伏尔泰对立的最主要表现是
A.是否信仰上帝 B.代表不同阶级利益
C.倡导不同的政体 D.对私有财产态度不同答案√12345解析解析 题干关键信息是“思想分歧”“最主要表现”。卢梭和伏尔泰都是法国著名的启蒙思想家，二人在思想上的最大分歧是建立何种政体，伏尔泰推崇君主立宪制，卢梭倡导“社会契约”和“人民主权”。故选C。2.“在启蒙精神的发展过程中，总是不可避免地、必然地有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”在启蒙运动中受到批判的“理论”或“观点”不包括
A.一个国王、一种法律、一个信仰
B.上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝
C.哪里没有法律，哪里就没有自由
D.教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇答案12345√解析解析 启蒙运动的核心是理性，即对自由的向往和追求，但与此同时启蒙思想家康德强调法律是理性的体现，所以启蒙思想家拥护法律，更主张建立法制社会，所以C不是启蒙思想家的批判对象，符合题意。故应选C。123453.康德指出：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。”这说明康德认为启蒙运动是追求
A.人身自由 B.现实幸福
C.思想自由 D.人的美德答案√12345解析解析 由题干材料信息分析可知，康德强调的理性，是摆脱别人的左右，追求思想自由。A、B、D三项未能体现。 4.欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张
A.推翻君主制，建立共和制
B.消灭私有制，实现社会平等
C.建立有效机制，实现权力制衡
D.取消国家机构，实现公民自治答案√12345解析解析 启蒙思想反映的是资产阶级的政治经济要求，B项排除；
题干中认为“国家是‘必不可少的恶’”，D项与题干观点相对立，排除；
A、C两项都是资产阶级的政治要求，然而题干认为国家是必不可少的一种强制工具，A项与题意不符。123455.18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会用自己的头脑思考问题。与文艺复兴相比，他们的思考更侧重于
A.由神和自然转向人类
B.与上帝直接对话
C.追求人身自由和思想自由
D.批判神权统治答案√12345解析解析 18世纪的法国，启蒙运动形成高潮，思想家崇尚“理性”，促使人们追求人身自由和思想自由。本课结束
