课件24张PPT。归去来兮辞
作者：陶渊明1垢尘不污玉，灵凤不啄膻。
呜呼陶靖节，生彼晋宋间。
——白居易《访陶公旧宅》1
晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》。
——欧阳修1
学习目标：
1、了解陶渊明隐居生活的真貌。
2、探索到陶渊明隐居生活的真谛。陶隐逸真貌
陶渊明隐居后的真实生活是怎样的？（都做过哪些事情）1《后汉书.李固传》 东汉顺帝永和年间, 曾征召了在各地隐居的一些著名的隐士：南阳樊英、江夏黄琼、广汉杨厚、会稽贺纯等。由于这些人的被起用, 以致“ 岩穴之幽人, 智术之士, 弹冠振衣, 乐欲为用” 。
《新唐书·卢藏用传》：卢藏用想入朝作官，隐居在京城长安附近的终南山，借此得到很大的名声，终于达到了作官的目的。终南捷径：指求名利的最近门路。也比喻达到目的的便捷途径。1客观原因：天下无道，君臣相残，战乱不断
主观原因：质性自然，非矫厉所得
直接原因：程氏妹丧于武昌 不为五斗米折腰1概念解释：“自然”
人法地，地法天，天法道，道法自然。
——《老子》二十五章
久在樊笼里，复得返自然。
——《归园田居》其一
又问听妓，丝不如竹，竹不如肉，答曰：“渐近自然”
——《晋故征西大将军长史孟府君传》
自然：不是客观的、物质的自然，而是一个来自老庄、郭象的哲学范畴，指的是一种自然的状态。质性自然：自己本来的、未被世俗异化的自在天真，无拘无束的性情。11陶隐逸真谛
采菊东篱下，悠然见南山。
苏轼：“见”是偶得，出于自然。如果用“望”或“看”则是有意为之，神韵索然。
1陶隐逸真谛 引壶觞以自
眄庭柯以怡颜。
策扶老以流憩。
登东皋以舒啸。1
陶隐逸真谛——质性自然1陶隐逸真谛
粱启超:“自然界是他爱恋的伴侣,常常对着他笑。”
哪些自然物跟陶渊明心有灵犀了？为什么是它们？1我是（一只误落尘网中的）鸟儿，光阴改变着一切，也改变着人的性情，不幸我是例外，我能做的事就只是（长途跋涉地返璞归真）
我是（ ）的云儿，光阴改变着一切，也改变着人的性情。不幸我是例外，我能做的就只是（ ）。1如果有来生，愿做（东篱下的一丛菊），（傲然枝头，淡然悠远）。万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在（群山渺渺处）。
如果有来生，愿做（ ），（ ）。万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在（ ）。1众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
——李白《独坐敬亭山》
晋陶渊明独爱（ ），周敦颐独爱（ ），林和靖独爱（ ）、郑板桥独爱（ ）陶隐逸真谛——物我合一1陶氏忘忧法有哪些？他是如何忘忧的？1陶隐逸真谛——欲辨忘言
中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。
欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。——木心《即兴判断》1陶隐逸真谛
质性自然
物我合一
欲辨忘言11陶：归去来兮，田园将芜胡不归？
我：先生您说归隐好，我有（ ）忘不了。
《饮酒》
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
1愿每个人，在纷呈世相中不会迷失荒径，可以端坐磐石上，醉倒落花前。
——白落梅《你若安好，便是晴天》1作业：
先生不知何许人也。谢谢大家！课件11张PPT。陶渊明归隐田园原因探究陶渊明为什么要出任彭泽县县令？大丈夫处世，当努力建功立业，著鞭在先。今若不取，为他人所取，悔之晚矣。
——罗贯中《三国演义》《拟古九首》其八
少时壮且厉，抚剑独行游。谁言行游近，张掖至幽州。
《杂诗十二首》(五)
忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。陶渊明为什么要辞官归隐？人法地，地法天，天法道，道法自然。
——《老子》二十五章
久在樊笼里，复得返自然。
——《归园田居》其一
又问听妓，丝不如竹，竹不如肉，答曰：“渐近自然”
——《晋故征西大将军长史孟府君传》
自然：不是客观的、物质的自然，而是一个来自老庄、郭象的哲学范畴，指的是一种自然的状态。质性自然：自己本来的、未被世俗异化的，自在天真，无拘无束的性情。他“像一位‘一生爱好是天然’的千金小姐，强逼着去倚门卖笑。那种惭耻悲痛，真是深刻入骨。
——梁启超马斯洛需求层次理论
人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是：
生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。“士可杀而不可辱”
“宁为玉碎，不为瓦全”
“富贵不能淫，贫贱不能移，
威武不能屈”
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”客观原因：天下无道，君臣相残，战乱不断
主观原因：质性自然，非矫厉所得
直接原因：程氏妹丧于武昌 不为五斗米折腰谢谢大家！
