归去来兮辞 课件（40张）
图片预览
文档简介
归去来兮辞
陶渊明
陶渊明个人档案
陶渊明
元亮
出身没落的官僚地主家庭，父亲早死，少年时代生活贫困。但家庭教育很好，青年时代读了不少书，受祖父陶侃和外祖孟嘉影响，儒道双修。29岁到41岁间，任过江州祭酒、刺史属吏、镇军参军、彭泽令等职，但任职都不长。41岁后归隐，交友吟诗，躬耕未废而饥寒不免，过着平和洒脱的生活。期间朝廷两次征召，皆不就。427年于贫病交攻下去世。
个人简历
饮酒、作诗、读书、交友
爱 好
365—427
生 卒
东晋
时 代
别 名
姓 名
陶潜
渊明
靖节先生
饮酒、作诗、读书、交友
爱 好
365—427
生 卒
东晋
时 代
别 名
姓 名
陶潜
靖节先生
《归园田居五首》、《杂诗十二首》、《饮酒二十首》、《咏贫士七首》、《拟古九首》、《读山海经十三首》、《咏荆轲》、《挽歌诗三首》、 《桃花源诗并记》、 《五柳先生传》、 《自祭文》 《归去来兮辞》、 《感士不遇赋》、 《闲情赋》等诗、文、辞、赋。
主要作品
陶渊明一生度乱世
19岁：东晋抗前秦，淝水之战
21岁：谢安卒，司马道子父子擅权
35岁：孙恩10万农民起义
38岁：桓玄杀司马道子，篡位称帝
40岁：刘裕杀桓玄，弑安帝
56岁：刘裕代晋称帝
归去来兮
“辞”
辞：“辞”是一种古代文体。起源于战国时期的楚国，也称楚辞；又因屈原所作《离骚》是这种文体的代表，故又称“骚体”。到了汉代，常把辞赋并称，统称为辞赋。这是介于诗和散文之间的一种文体，富于抒情和浪漫气息，很象诗，但压韵和句式都较诗自由。“骚长于言幽怨之情”。
1 、四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿。
2 、六字句为主，都按三拍读。例如：路/漫漫（其）/修远（兮），吾将 /上下（而）/求索。
“辞”
注意：
（1）有些七字句中出现了虚词，也应作六字句读。
（2）“归去来兮”“已矣乎”当一句读，适当延长读末句时间。
（3）四字句五字句，读时节奏自当变化。
第一段朗读的基调
第一二句以反问的语气表示归田之志的诀绝。朗读时用升调“胡不归”重读。“悟以往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”一种悔悟和庆幸溢于言外。 “悟、知、远、觉”应重读。
第一段自责自悔，有悔恨之情，也有庆幸之意，应读得“气中声硬”。
归去来兮！田园将芜，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？
悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
第二、三段，自安自乐，有喜悦之情，也有自得之意，基调是静谧而愉悦的。应该读得“气满声高”。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
“舟遥遥以轻颺 ，风飘飘而吹衣”，陶一踏上归途，就露出了欢快之情。(速度渐快)“乃瞻衡宇，载欣载奔”更表现出他迫切希望回到大自然怀抱的心情，简直像孩子一样的天真。因此到家一看，“僮仆欢迎，稚子候门” “三径就荒，松菊犹存”更显得亲切动人。这里“松菊” 喻指作者的高洁品格。 “云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，他把大自然的景物和自己志节紧密结合起来描写，写的虽是云和鸟，却是他自己心情的真实写照。 “云、出岫、鸟、知还”重读，作者就像出岫的云，出仕本属于无心，又像那知还的倦鸟，对官场仕途已十分厌倦，终于在田园中找到了自己理想的归宿。“抚孤松而盘桓”，托物言志，以孤松示孤高坚贞之志。“孤松”一词加长音长，重读。
分析
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？
悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
第三段写诗人在农村的出游经历。先重申辞官归田之志，以“息交以绝游”进一步表示对当权者和官场生活的鄙弃；再写与乡里故人的交往，为下文写出游张本；后又写出游方式，“窈窕以寻壑”应 “或棹孤舟”，“崎岖而经丘”应 “或命巾车”；最后写出游所见，写农村初春生机勃勃的景象，触景生情，为结尾述人生观张本。
分析
第四段朗读指导：
第四段乐天安命，
有达观之情，应读得
旷达、悠然。
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？
富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？
第四段抒发对宇宙和人生的感想，是作者的隐居心理自白。“富贵非吾愿，帝乡不可期”，他所向往的是“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗”。这发自作者内心的独白是那么的真挚，不假涂饰。陶渊明既不想与世俗同流合污来赢取富贵，也不指望逃脱人生的苦难而飞临仙境，便投身自然，来保全自己心灵上的一份任意自得的境界。于是他欣然地从四周的事物中，看到了种种可爱的人生妙趣。 “归去来兮”出现两次，但其表现的情绪有差异。第一次是作者决心归田时的宣言，第二次出现时，作者已经过思考确已从纷繁的仕途上回来，情绪非常平静。
分析
用心体会、诵读
辞官归田
田园生活
乐天命
一、通假字
景翳翳以将入 “景”通“影”
二、词类活用
1.策扶老以流憩 （名作动，拄着）
2.园日涉以成趣 （名作状，每天）
3.或命巾车，或棹孤舟 （名作动，划着）
4.善万物之得时 （意动 以……为善）
5.乐琴书以 （意动 以……为乐）
6.乐夫天命复疑 （意动 以……为乐）
7.携幼入室 （形作名 儿童）
三、特殊句式
1.被动句
既自以心为形役
2.省略句
僮仆欢迎，稚子候（于）门。
3.倒装句
①复驾言兮焉求？
②胡为乎遑遑欲何之？
③农人告余以春及，
④乐乎天命复奚疑！
反问句：
①田园将芜，胡不归？
②奚惆怅而独悲？
③世与我而相违，复驾言兮焉求 ？
④曷不委心任去留？
⑤胡为乎遑遑欲何之？
⑥聊乘化以归尽，乐乎天命复奚疑！
句式的选择满足抒情的需要
陶渊明的一生安贫乐道，崇尚自然，追求艺术化的人生，其生活方式为后代的士大夫提供了一个精神家园。 陶渊明首次以向往和歌颂的角度描写农村生活，以不同流俗、独具个性的审美观念，发掘出田园风光的优美和农村生活的情趣，以真切自然的笔调，浑然天成的意境，创造出一个有别于官场黑暗污浊、足以安抚灵魂的家园。从此，田园诗成为一个流派，在诗歌史上独树一帜，历久不衰。
《归去来兮辞》潇洒淡远，陶渊明把对以往的求禄、对官场的鄙视、不与达官贵人交往等一笔轻轻带过，胸怀洒脱。诗人将田园乐趣等生活诗化，平淡中有“旷而且真”的感情。对后人来说，一切的自由，一切的回归，一切的解放，都可借此抒发。其“不为五斗米折腰”，成为中国士大夫的一座精神堡垒，他们用以保护自己选择的自由，平淡自然就成为他们心目中高尚的艺术境界。
欧阳修对这篇文章推崇备至，尝言：“两晋无文章，幸独有《归去来辞》一篇耳，然其词义夷旷萧散，虽讬楚声，而无其尤怨切蹙之病。”
大意是，本文虽然采用了楚辞的体式，但作者能自出机杼，不受楚辞中怨愤、悲伤情调的影响，而表现出一种淡远潇洒的风格。
由《归去来兮辞》您想到了什么？
陶诗“研究”
最 后 的 摇 摆
陶渊明的影响
苏轼书陶渊明诗归去来兮辞
归去来兮辞并序
历代论陶诗
品诗论文陶渊明
魏晋诗人陶源明??
陶渊明的典型意义
重读陶渊明
论陶渊明的二重人格
话说陶渊明
陶渊明
陶渊明个人档案
陶渊明
元亮
出身没落的官僚地主家庭，父亲早死，少年时代生活贫困。但家庭教育很好，青年时代读了不少书，受祖父陶侃和外祖孟嘉影响，儒道双修。29岁到41岁间，任过江州祭酒、刺史属吏、镇军参军、彭泽令等职，但任职都不长。41岁后归隐，交友吟诗，躬耕未废而饥寒不免，过着平和洒脱的生活。期间朝廷两次征召，皆不就。427年于贫病交攻下去世。
个人简历
饮酒、作诗、读书、交友
爱 好
365—427
生 卒
东晋
时 代
别 名
姓 名
陶潜
渊明
靖节先生
饮酒、作诗、读书、交友
爱 好
365—427
生 卒
东晋
时 代
别 名
姓 名
陶潜
靖节先生
《归园田居五首》、《杂诗十二首》、《饮酒二十首》、《咏贫士七首》、《拟古九首》、《读山海经十三首》、《咏荆轲》、《挽歌诗三首》、 《桃花源诗并记》、 《五柳先生传》、 《自祭文》 《归去来兮辞》、 《感士不遇赋》、 《闲情赋》等诗、文、辞、赋。
主要作品
陶渊明一生度乱世
19岁：东晋抗前秦，淝水之战
21岁：谢安卒，司马道子父子擅权
35岁：孙恩10万农民起义
38岁：桓玄杀司马道子，篡位称帝
40岁：刘裕杀桓玄，弑安帝
56岁：刘裕代晋称帝
归去来兮
“辞”
辞：“辞”是一种古代文体。起源于战国时期的楚国，也称楚辞；又因屈原所作《离骚》是这种文体的代表，故又称“骚体”。到了汉代，常把辞赋并称，统称为辞赋。这是介于诗和散文之间的一种文体，富于抒情和浪漫气息，很象诗，但压韵和句式都较诗自由。“骚长于言幽怨之情”。
1 、四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿。
2 、六字句为主，都按三拍读。例如：路/漫漫（其）/修远（兮），吾将 /上下（而）/求索。
“辞”
注意：
（1）有些七字句中出现了虚词，也应作六字句读。
（2）“归去来兮”“已矣乎”当一句读，适当延长读末句时间。
（3）四字句五字句，读时节奏自当变化。
第一段朗读的基调
第一二句以反问的语气表示归田之志的诀绝。朗读时用升调“胡不归”重读。“悟以往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”一种悔悟和庆幸溢于言外。 “悟、知、远、觉”应重读。
第一段自责自悔，有悔恨之情，也有庆幸之意，应读得“气中声硬”。
归去来兮！田园将芜，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？
悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
第二、三段，自安自乐，有喜悦之情，也有自得之意，基调是静谧而愉悦的。应该读得“气满声高”。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
“舟遥遥以轻颺 ，风飘飘而吹衣”，陶一踏上归途，就露出了欢快之情。(速度渐快)“乃瞻衡宇，载欣载奔”更表现出他迫切希望回到大自然怀抱的心情，简直像孩子一样的天真。因此到家一看，“僮仆欢迎，稚子候门” “三径就荒，松菊犹存”更显得亲切动人。这里“松菊” 喻指作者的高洁品格。 “云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，他把大自然的景物和自己志节紧密结合起来描写，写的虽是云和鸟，却是他自己心情的真实写照。 “云、出岫、鸟、知还”重读，作者就像出岫的云，出仕本属于无心，又像那知还的倦鸟，对官场仕途已十分厌倦，终于在田园中找到了自己理想的归宿。“抚孤松而盘桓”，托物言志，以孤松示孤高坚贞之志。“孤松”一词加长音长，重读。
分析
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？
悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
第三段写诗人在农村的出游经历。先重申辞官归田之志，以“息交以绝游”进一步表示对当权者和官场生活的鄙弃；再写与乡里故人的交往，为下文写出游张本；后又写出游方式，“窈窕以寻壑”应 “或棹孤舟”，“崎岖而经丘”应 “或命巾车”；最后写出游所见，写农村初春生机勃勃的景象，触景生情，为结尾述人生观张本。
分析
第四段朗读指导：
第四段乐天安命，
有达观之情，应读得
旷达、悠然。
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？
富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？
第四段抒发对宇宙和人生的感想，是作者的隐居心理自白。“富贵非吾愿，帝乡不可期”，他所向往的是“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗”。这发自作者内心的独白是那么的真挚，不假涂饰。陶渊明既不想与世俗同流合污来赢取富贵，也不指望逃脱人生的苦难而飞临仙境，便投身自然，来保全自己心灵上的一份任意自得的境界。于是他欣然地从四周的事物中，看到了种种可爱的人生妙趣。 “归去来兮”出现两次，但其表现的情绪有差异。第一次是作者决心归田时的宣言，第二次出现时，作者已经过思考确已从纷繁的仕途上回来，情绪非常平静。
分析
用心体会、诵读
辞官归田
田园生活
乐天命
一、通假字
景翳翳以将入 “景”通“影”
二、词类活用
1.策扶老以流憩 （名作动，拄着）
2.园日涉以成趣 （名作状，每天）
3.或命巾车，或棹孤舟 （名作动，划着）
4.善万物之得时 （意动 以……为善）
5.乐琴书以 （意动 以……为乐）
6.乐夫天命复疑 （意动 以……为乐）
7.携幼入室 （形作名 儿童）
三、特殊句式
1.被动句
既自以心为形役
2.省略句
僮仆欢迎，稚子候（于）门。
3.倒装句
①复驾言兮焉求？
②胡为乎遑遑欲何之？
③农人告余以春及，
④乐乎天命复奚疑！
反问句：
①田园将芜，胡不归？
②奚惆怅而独悲？
③世与我而相违，复驾言兮焉求 ？
④曷不委心任去留？
⑤胡为乎遑遑欲何之？
⑥聊乘化以归尽，乐乎天命复奚疑！
句式的选择满足抒情的需要
陶渊明的一生安贫乐道，崇尚自然，追求艺术化的人生，其生活方式为后代的士大夫提供了一个精神家园。 陶渊明首次以向往和歌颂的角度描写农村生活，以不同流俗、独具个性的审美观念，发掘出田园风光的优美和农村生活的情趣，以真切自然的笔调，浑然天成的意境，创造出一个有别于官场黑暗污浊、足以安抚灵魂的家园。从此，田园诗成为一个流派，在诗歌史上独树一帜，历久不衰。
《归去来兮辞》潇洒淡远，陶渊明把对以往的求禄、对官场的鄙视、不与达官贵人交往等一笔轻轻带过，胸怀洒脱。诗人将田园乐趣等生活诗化，平淡中有“旷而且真”的感情。对后人来说，一切的自由，一切的回归，一切的解放，都可借此抒发。其“不为五斗米折腰”，成为中国士大夫的一座精神堡垒，他们用以保护自己选择的自由，平淡自然就成为他们心目中高尚的艺术境界。
欧阳修对这篇文章推崇备至，尝言：“两晋无文章，幸独有《归去来辞》一篇耳，然其词义夷旷萧散，虽讬楚声，而无其尤怨切蹙之病。”
大意是，本文虽然采用了楚辞的体式，但作者能自出机杼，不受楚辞中怨愤、悲伤情调的影响，而表现出一种淡远潇洒的风格。
由《归去来兮辞》您想到了什么？
陶诗“研究”
最 后 的 摇 摆
陶渊明的影响
苏轼书陶渊明诗归去来兮辞
归去来兮辞并序
历代论陶诗
品诗论文陶渊明
魏晋诗人陶源明??
陶渊明的典型意义
重读陶渊明
论陶渊明的二重人格
话说陶渊明