《饮酒》教学设计
【教学目标】
知识与能力目标：
1、学习诗文，培养鉴赏古诗的能力；
2、研读品味，体悟诗的表现手法。
过程与方法目标：
反复阅读，多种形式朗读，领会作者意志和情趣。
情感态度价值观目标：
通过诗歌意境的再加工，培养学生的想象力，加强修养，陶冶情操。
【教学重点】
整体把握和感悟诗的表现手法。
【教学难点】
语感的培养和诗歌表现手法的学习。
【课前准备】
1、课前让学生预习课文，熟读并尝试先背诵课文；
2、准备多媒体教学。
【教学过程】
一、情景导入
1、 导入：
屏显：问世间酒为何物?
中国是诗的故乡，诗人离不开酒，诗中不能没有酒，从历代诗人雅士所留传的浩瀚的酒诗酒词中，无不使人们感受到浓郁的民族酒文化以及诗人那种炽烈的情感，从而引起共鸣。酒文化渊源流传，诗文化更博大精深，你能举出诗文中哪些人嗜酒？（李白、欧阳修、李清照、陶渊明等）
自古以来，中国文人不是“饿了”才喝酒，多半是“愁了”才喝。晋陶渊明是实现诗酒真正结缘的第一人。归隐田园的他虽有“饮酒避世，借酒浇愁”的思绪，但更多的是通过饮酒来实现物我两忘、回归自然、超然脱俗的境界，享受美酒，体会酒趣。
以此引出陶渊明嗜酒，酒后写了一组诗：《饮酒》
屏显：余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱。纸墨遂多，辞无诠次。聊命故人书之，以为欢笑尔。陶渊明饮酒后吐真情，我们再次走进陶渊明的诗歌，触摸他深邃的思想
2、作者简介：
陶渊明，名潜，字元亮，世称靖节先生。东晋文学家、诗人。浔阳柴桑(今江西九江)人。他以田园生活为题材进行诗歌创作，是田园诗派的开创者。诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。主要作品有《归去来兮辞》《桃花源记》《归园田居》《饮酒》。
3、 背景介绍：
陶渊明二十九岁时任江州祭酒，不久归隐。四十一岁再出为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。《饮酒》组诗共二十首，是陶渊明辞官归隐田园后，饮酒即兴所创作的一组五言古诗。此为第五首，主要表现隐居生活的情趣。
二、初读诗歌
1、全班自由朗读诗文2次。要求：读准字音，读通诗句。
请一位同学来读。
2、再读，要求提高：读出节奏、语气。
再请一位同学来读。
3、全班齐读。
4、要求再提高：译读诗歌。译读，就是以诗译诗，译出来的现代文尽量有诗歌的韵味。
同桌二人，一人读，一人译。
5、师读原文，生读翻译。
三、亲近诗歌
1、过渡：同学刚才读的很好，其实这首诗是挺难读的，因为诗中这个字到底读jiàn，理解为“看见”，还是读xiàn，理解为“出现”，已争议1600年，像孟浩然、苏轼这样的大文豪都曾在这个字上有过疑义，今天就让我们也来读一读，品一品。读出你的见解，你的体会。
自由读几次，说说我更喜欢哪一种？为什么？可从诗人动作、心境、诗歌意境等角度进行比较。
小组讨论交流。
全班交流意见。
如：读xiàn，文言文中经常有这种现象，作通假字讲，通“现”，“读书百遍，其义自见”，“图穷匕见”，在这里写出南山美景悠悠的出现在眼前，是诗人悠然之情的体现。
读jiàn，盛开的菊花让诗人流连其间，时不时摘下一朵细细欣赏，正当他沉浸在采菊的惬意时，不经意的一抬头，哦，原来南山的美景如此迷人。几个动作是连贯的，不是故意停下活去“望”，人与自然成为一体，物我两忘。若改为“望”，人与物分开，拉开距离，有意去望，少了田园闲适之趣。
“望”，有意而见，找寻。
“见”，无意而见，不期而遇。
拓展：ppt显示：李白《独坐敬亭山》
“相看两不厌，只有敬亭山”，用浪漫主义手法，将敬亭山人格化，诗人久久凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉的看着自己，他们之间不必说什么话，已达到感情上的交流，人与山紧密相依。
这种物我两忘，天人合一的手法在古诗中常见，有些明明是作者自己看到的，偏要写成景物自己撞上来的，化有我为无我。（ppt）
小结：其实读jiàn读xiàn，古人争议一千多年也无定论，更何况这么短暂的时间，在我们这小小的语文课堂上，读什么结果不重要，关键是刚才我们一起理解体会的过程。
2、诗中还有个写景的句子，大家找到了吗？
“山气日夕佳，飞鸟相与还。”“佳”，美好的景色。“相与”，相伴。
你觉得，诗人看飞鸟结伴飞回，是怎样的一个情景，心中会产生什么感受？
很多只鸟儿，在夕阳西下的时候，相伴而归，飞到自己的巢穴。
心中悠然自得、惬意。
其实，像飞鸟这种意象一直是陶渊明最为神往的，我想，山林对于飞鸟来说，正像自然对于陶渊明一样，山林是飞鸟的栖息之巢，是他的家，鸟倦而知返，那你觉得陶渊明的家是什么？（自然、田园）
对，自然、田园，他的家，他心灵的家，他精神与生命的归宿。
板书：返璞归真
让我们带着悠然之情一起来读这四句诗。
（悠，一声，是平声，语气平缓，延长音，心静如水）
生读，齐读。
拓展：《饮酒》（其十七）“觉悟当念还”
3、在这朗读里，我体会到诗人与自然相亲相悦的悠然心境，这样的心境诗人是置身于怎样的环境中产生的？
生读前四句。
人境——人群聚集地。
车马喧——代表官场繁琐的应酬和功利性极强的交往。
（插入背景）
诗人既然归隐，为何不结庐“深山”，结庐“老林”，反而要在“人境”？
ppt显示： “大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野”
看古人对于隐的理解，有何启发？
生思考，回答。
所谓隐士看破红尘隐居山林，只是形式上的“隐”而已，而真正达到物我两忘的心境，能在最世俗的市朝中排除嘈杂的干扰，自得其乐，才是心灵的归隐。隐士靠内心，不靠外在环境，处闹市若幽兰，身处人境，却没有车马喧，能够看到身边的美景，享受生活的乐趣，这才是大师级的隐士。
4、过渡：我们看作者是怎么说的“心远地自偏”。
“心远”，心志高远。
同学们，请用这样的句式说话“心离 远了，就离 近了。”
（心离世俗远了，就离飞鸟闲适近了；心离喧嚣官场远了，就离美丽的自然近了；心离功名利禄远了，就离田园生活宁静近了；心离尘嚣远了，就离悠然的心境近了……）
5、悟的很好，刚才几位同学的回答，让我想到梁启超评价陶渊明的一句话，他说“大自然是他爱恋的伴侣，常常对着他笑”。
在这首诗里，心远离了世俗，心却亲近了自然，正因为亲近自然，更显心远。就是这颗心，这颗宁静而自然的心。心能生意，意由心生。正如诗歌最后两句——
“此中有真意，欲辨已忘言。”
到底是什么样的真意，让作者想要辨别，却不知说什么好？
学生自由回答。
可能有：自然界和人生的真谛，摆脱世俗，不同流合污，亲近自然，远离黑暗官场……
这种“真”，世俗之人无法理解。
拓展：“但识琴中趣，何劳弦上声。”
“造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。”
这种真意，心领神会即可，只可意会不可言传，再复杂精妙的语言，不足以传达内心感受。
再次齐读诗歌。
四、吟唱诗歌
五、小结： 陶渊明置身于这样优美清新恬淡的田园中，可以悠然采菊，可以欣赏南山，又可以感受日暮时分的山景，又可以远望归巢的飞鸟，那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！那样悠然自在！
人生何妨悠然一点！
课件20张PPT。语文 八年级上册 人民教育出版社2017部编版
24课《诗词五首》之《饮酒》
中国是诗的故乡，诗人离不开酒，诗中不能没有酒，从历代诗人雅士所留传的浩瀚的酒诗酒词中，无不使人们感受到浓郁的民族酒文化以及诗人那种炽烈的情感，从而引起共鸣。酒文化渊源流传，诗文化更博大精深，你能举出诗文中哪些人嗜酒？问世间酒为何物? 余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱。纸墨遂多，辞无诠次。聊命故人书之，以为欢笑尔。兼：加之，并且 ； 比（bì）：近来 ； 聊：姑且 《饮酒》组诗共二十首，是陶渊明辞官归隐田园后，饮酒即兴所创作的一组五言古诗。此为第五首，主要表现隐居生活的情趣。陶渊明 与《饮酒》诗1、自由朗读全诗2遍。
要求：读准字音、读通诗句。初读诗歌：2、再读诗歌，注意节奏、语气。3、译读诗歌，以诗译诗，译出来的现代文尽量有诗歌韵味。 饮酒结庐在人境，而无车马喧。
我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。
问君何能尔？心远地自偏。
要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。
采菊东篱下，悠然见南山。
东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。
此中有真意，欲辨已忘言。
南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥。
?jiàn?：看见xiàn：出现采菊东篱下，悠然见南山。亲近诗歌自由读几次，说说更喜欢哪一种？可从诗人心境、诗人动作、诗歌意境等角度进行比较。小组讨论交流。 独坐敬亭山
唐代 李白?
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。物我合一，景人合一 这种写法，古诗中常见，有些明明是作者自己看到的，却偏偏写成是景物自己撞上来的，变有意为无意，化有我为无我，例如王安石的《书湖阴先生壁》“茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的最后两句，诗人用拟人的手法，将“一水”、“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正象母亲用双手护着孩子一样。着一“护”字，“绕”字也显得那么多情。门前的青山见到庭院这么美丽，主人这样爱美，也争相前来为主人的庭院增色添彩，顾不得敲门就推门而入，奉献上自己的一片青翠，这也是一个典型的例子，隐主观，显客观，极力忘我。山气日夕佳，飞鸟相与还。 饮酒 （其九） 幽兰生前庭，含熏待清风。 清风脱然至，见别萧艾中。 行行失故路，任道或能通。 觉悟当念还，鸟尽废良弓。 作者用幽兰待清风以显其清香，比喻自己怀才待机。然而仕途险恶，鸟尽弓藏，所以只好隐居以芳香自守。生长在前庭的幽兰，饱含芳香，等待清风吹来。因为清风才能把它的芳香吹到远方，以别蒿艾。我现在好像失去方向，不认旧路。我想隐居田园，顺其自然，路子就能走通。我觉悟到归田隐居是对的，因飞鸟已尽，良弓该收藏了。“而无车马喧”的弦外之音，你读懂了吗？ “结庐在人境，而无车马喧”，写诗人虽然居住在污浊的人世间，却不受尘俗的烦扰。“车马喧”，正是官场上你争我夺、互相倾轧、奔走钻营的各种丑态的写照。 大隐隐于朝， 中隐隐于市， 小隐隐于野。心离 远了，
就离 近了。但识琴中趣，何劳弦上声。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。吟唱诗歌 饮酒
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。 归园田居 （其一）
少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 陶渊明置身于这样优美清新恬淡的田园中，可以悠然采菊，可以欣赏南山，又可以感受日暮时分的山景，又可以远望归巢的飞鸟，那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！那样悠然自在！人生，何妨悠然一点！《饮酒》评测练习
一、选择。
1、对这首诗赏析有误的一项是( )
A.这首诗歌颂了热闹的田园生活，突出地表现了诗人与大自然相契合的心理。
B.“悠然见南山”一句中“见”字用的极好，表现出诗人不是有意而为之，而是在采菊时，山的形象无意中映入了眼帘。
C.这首诗在艺术上的特点是情、境、理三者的浑然融合。在幽美淡远的景和悠然自得的情构成的境界中，蕴涵着万物各得其所的哲理。
D.“真意”与“忘言”的关系是说此情此境中让人体会到生活的真谛，而这种“真意”只能用心灵去感受，因而诗人只好“忘言”了。
2、下列对诗句理解有误的一项是( )
A.“而无车马喧”意思是没有那些人来人往的喧嚣，没有世俗的困扰。
B.“心远地自偏”意思是只要居所偏僻安静，心就会远离喧闹的尘世。
C.“采菊东篱下，悠然见南山”写出了心与自然的会意与亲近，达到了一种物我合一的境界。
D.“此中有真意，欲辨已忘言”此句写出了诗人面对良辰美景神往而又迷惘的情形。
二、按要求默写。
1、表现这首诗思想内容的一个词是：
2、诗中最能体现诗人隐逸生活情趣的一个词是：____________。
3、蕴含只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无“喧嚣”之感的诗句是：
4、形容事物有真意妙趣，只能意会不能言传的诗句是：
5、表明人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：
6、寓情于景，道出了诗人隐居后欣慰之情的句子是：
7、诗中以自问自答的形式表明心情闲适，心志高远的诗句是： 三、赏析
1、前人评论这首诗时曾说，“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”字用得非常精妙，换成“望”字就没有这种效果。请你说说为什么。
2、“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”这几句诗描写了一种怎样的生活状态?
