《孟子》二章 专题练习及答案

21 《孟子》二章
（一）富贵不能淫
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，毕敬毕戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（二）生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【文学常识】
这两篇短文选自《 》，是记录 的著作，共七篇。孟子，名 ，邹人， 时期 家， 家学派代表人物，被尊称为“ ”。
【通假字】
1.往之女家 通 ， 　
2曾益其所不能 通 ， 　
3.衡于虑 通 ， 　
4.入则无法家拂士 通 ， 　
【古今异义】
1.父命之 古义： 今义：命令，命运
2.以顺为正者 古义： 今义：正面
【一词多义】
1.而
一怒而诸侯惧( )（2）而后喻( )（3）然后知生于忧患而死于安乐也( )
2.之
（1）丈夫之冠也( )（2）母命之 ( )（3）妾妇之道( )
3.道
（1）妾妇之道也( )（2）行天下之大道( )（3）独行其道( )
4.于
（1）舜发于畎亩之中( ) （2）故天将降大任于是人也 ( )
（3）征于色( ) （4）困于心（ ）
5.得
（1）是焉得为大丈夫乎( ) （2）不得志( )
6.戒
（1）戒之曰（ ） （2）必敬必戒（ ）
【词类活用】
1.富贵不能淫（ ） 2.贫贱不能移（ ）
3.威武不能屈（ ） 4.苦其心志（ ）
5.劳其筋骨（ ） 6.饿其体肤（ ）
7.空乏其身（ ） 8.所以动（ ）心忍性（ ）
【句子翻译】
1.是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？
　2.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
　3.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
　4.所以动心忍性，曾益其所不能。
　
5.然后知生于忧患而死于安乐也。
　
【阅读理解】
（一）阅读《富贵不能淫》，完成下面的题目。
1.（1）景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是：“ ， 。”
（2）孟子说“穷则独善其身，达则兼济天下。”文中与这句话意思相近的句子是“ ， ； ， 。”
2.孟子为什么认为公孙衍，张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中什么样的人才是真正的大丈夫？
　
　
3.谈谈你所了解的“大丈夫”形象，请举例说明。
　
　4.下列对文章的分析理解不正确的一项是 （ ）
A.本文第一段内容为景春提出大丈夫的标准。
B.本文第二段内容为孟子反驳并提出自己关于大丈夫的标准。
C.在说理方面孟子由浅入深，由此及彼，从大丈夫之道谈到妾妇之道，深入浅出，极具说服力。
D.孟子关于大丈夫的名言闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上激励了无数仁人志士，成为他们坚守正义的座右铭。
（二）阅读《生于忧患，死于安乐》，完成下面的题目。
1.孟子认为一个国家想要避免“亡”的命运，必须具备什么条件？请用原文语句回答。
　2.文章第二段，论证“ ”的观点时，只谈到了人的例子，论证“ ”的观点时，只谈到了国家的例子，但这种论证方式也是严密的，这里运用了互文见义的手法。（用原文语句回答）
3.作者说“故天将降大任于是人也”的“大任”指什么？“是人”指哪些人？
　4.第一段列举了哪六个历史人物的事迹？作者写这些人物有什么作用？
　
　
【对比阅读】阅读下面两个语段，回答后面的问题。
【甲】生于忧患，死于安乐（节选）
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【乙】孟母戒子
孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。其母知其喧④也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引⑤刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。 （选自《韩诗外传》卷九）
【注】①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：遗忘。⑤引：拿来。
1.解释下列加点的词语。
（1）人恒过然后能改（ ） （2）其母引刀裂其织（ ）
2.翻译下列句子。
（1）然后知生于忧患，而死于安乐也。
　（2）自是之后，孟子不复喧矣。
　3.【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同？
　4.你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了什么道理？
　
　
参考答案
【文学常识】《孟子》或《孟子译注》 孟子言行 轲 战国 思想家 儒 亚圣
【通假字】1.“女”通“汝”，你2.“曾”通“增”，增加3.衡，通“横”，梗塞，不顺4.“拂”通“弼”，辅佐
【古今异义】1.教导，训诲2.准则，标准
【一词多义】1.（1）表示顺承（2）表示顺承（3）表示并列2.（1）无义（2）代词，她（3）助词，的3.（1）方法、法则（2）道义（3）道路4.（1）从（2）给（）3在（4）在 5.（1）能够（2）实现6.（1）告诫（2）谨慎
【词类活用】1.使……迷惑2.使……动摇3.使……屈服4.使……痛苦5.使……劳累6.使……饥饿7.使……资财缺乏8.使……震撼 使……坚忍
【句子翻译】1.这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼仪吗？2.住天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走天下最正确的道路——义。3.富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志，这样才叫做大丈夫！4.通过这些用来使他的心受到震撼，使他性格坚忍起来，来不断增加他所不具备的能力。5.这样，才明白忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
【阅读理解】（一）1.（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄（2）得志，与民由之；不得志，独行其道 2.孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌，曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此不过是小人，谈不上是大丈夫；孟子认为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”才称得上是真正的大丈夫。“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”这样做了以后，再抱以“得志与民由之，不得志独行其道”的立身处世态度，这样才能够成为真正的堂堂正正的大丈夫了。
3.富贵不能淫：丞相的官位也诱惑不了文天祥降元，大官位也不能让方志敏动摇。
贫贱不能移：陶渊明不为五斗米折腰，朱自清宁愿挨饿不领美国救济粮。
威武不能屈：闻一多怒对国民党手枪，刘胡兰誓死不出卖党。
4. C
（二）1.内有法家拂士，外有敌国外患2.生于忧患 死于安乐
3.“大任”指治理天下的任务。“是人”指前面叙述的六个人，又不限于他们，还包括其他能担任“大任”的人。
4.第一段列举了舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚这六个历史人物的事迹。文章写他们的作用：以六人的事迹为例证，为下文“故天将降大任于是人也”的理论奠定事实基础。
【对比阅读】1.（1）常常犯错误（2）割断
2.然后才明白因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。（2）从此以后，孟子不再因为分心而遗忘书中的内容了。
3.甲文以议论为主，语言精练，分析透辟；乙文以叙述为主，用引刀裂织的方法明理，自然巧妙。
4.孟母是用实际行动来教育孩子。说明了做任何事情都要全神贯注，一心一意不能分心的道理。
参考译文：孟子年少的时候,有一次他正在背诵诗文,他的母亲在一旁织布。孟子突然停止,过了一会儿又继续背诵下去。孟子的母亲知道他遗忘了书中的内容,（于是）把他叫来问道：“为什么中止了?”孟子回答说：“有些地方忘记了,后来又记起来了。”（这时）孟母拿起刀割断了布,以此来告诫孟子,从此以后,孟子不再因分心而遗忘书中的内容了。