八年级上册部编版语文22课愚公移山课件：52张PPT

《列子》
愚公移山
导入新课
坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 ——伏尔泰

题解
愚公——人物
移山——事件

动词“移”可否换成“搬”？
不能，因为“移”比“搬”更有表现力，颇有“磐石无转移”之感

学习目标
１、了解与作者相关的文学常识；
2、朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力；
3、把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果；
4、体会愚公的英雄气概，学习愚公不畏困难、坚持不懈的精神。

创作背景
《愚公移山》选自《列子》，成书于战国前期。在当时生产力极不发达的条件下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。因此，本文采用了神话式的结尾，反映了古代劳动人民的美好愿望。

作者知多少
作者：列子（约前450——约前375），名寇（又名御寇），郑国人，战国前期道家代表人物之一，他的作品已散失，今本《列子》是东晋人搜集的有关古代资料编写的，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。

列子像
文体
文体：寓言这种体裁的特点是寄托一定的道理在一种比喻性的虚构的短小故事中，往往带有讽喻或劝戒的意味。

诸
子
百
家



中央集权、依法治国
道家
儒家
墨家
法家
图片欣赏
列子故居
列子墓
朗读课文 读准词语
高万仞 rèn 无穷匮kuì也
惩山北之塞 sè 曾 zēng不若
叩 kòu石恳壤 始龀 chèn
亡wú以应 一厝 cuò朔东
箕jī畚 běn 孀 shuāng妻
冀 jì 州 荷 hè担者三夫
雍 yōng 南






太行、王屋二山，方七百里，高万仞。


本在冀州之南，河阳之北。
翻译第一小节
山名。太行山在山西和河北之间。王屋山在山西阳城、垣与河南济源之间。
“二山”间省略量词“座”。
方：方圆，指面积。
万仞：形容极高。古代以七八丈为一仞。
冀州：古地名，包括今河北、山西、河南黄河以北、辽宁辽河以西地区。
第一节翻译
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州的南边，黄河的北边。
问题探究
文章题目是“愚公移山”，为什么文章一开头不落笔在愚公身上，而是先写“太行，王屋二山”？
文章一开头写两座山的面积、高度和所处的地理位置，实际上是交代故事的背景，点明故事发生的原因，为下文写愚公移山、神人负山等情节做铺垫。
小结
第一段写太行、王屋二山的面积、高度和地理位置。意在衬托移山的艰难。愚公要移山，山越高大，移山的任务越艰巨愚公的品质也就越突出。这是故事的背景，为下文愚公移山埋下伏笔。










翻译第二小节
北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋

曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，

达于汉阴，可乎?”杂然相许。
“者”译为“……的人”
且：将近，将要
“面”译为“面向”
惩：戒，苦于。
塞：阻塞。
“谋”译为“谋划”
室：家。
“汝”为假借，译为“你”
“毕”译为“所有、尽”
“杂”译为“纷纷”
翻译第二小节

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
曾：用在否定词“不”前，加强否定语气。“连....都.....”。
损：削减。
且：将。
诸：之于。
荷：负荷、挑。
遗男：遗孤，孤儿。
第二小节翻译
北山一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。（他）苦于山的北面交通堵塞，出来进去（都要）绕路，就聚集全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，到达汉水南岸，可以吗？”（大家）纷纷表示赞成。

他的妻子提出疑问说：“凭借您的力量，连魁父这座小山都不能铲平，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”众人纷纷说：“把它扔到渤海的边上去，隐土的北面。”于是（愚公）率领子孙中（能）挑担子的三个人（上了山），凿石掘土，用箕畚装了（土石）运到渤海的边上，邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁，也跳跳蹦蹦前去帮助他们。冬夏换季，（他们）才往返一次。

（1）愚公移山的原因是什么？

（2）愚公移山的目的是什么？

（3）愚公移山的办法是什么？

（4）愚公移山的行动是什么？


问题探究
惩山北之塞，出入之迂也。
指通豫南，达于汉阴。
全家毕力平险，箕畚运于渤海之尾。
叩石垦壤，寒暑一返。
（5）愚公移山的困难有哪些？
①两山高大；
②愚公年老体弱，劳力稀少；
③路途遥远。
（6）分析“其妻献疑”的内容。
愚公之妻对移山一事的积极态度是从献疑角度来表达的，其话语中带有关心和担忧的意味，其目的是解决土石的问题。
（7）第②段中表明愚公移山任务艰巨的话是哪两句？
①叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
②寒暑易节，始一反焉。
（8）写邻居家的小孩子也来帮忙有什么作用？
①幼童也来帮忙移山，表明了愚公移山的行为受到了众人的拥护和支持；
②与下文智叟嘲笑并阻止愚公移山的表现形成强烈的对比。
小结：第二段写愚公主张提出移山，家里人提出运土方案，率领几人便马上开始行动。
翻译第二小节
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
“止”译为“阻止”
“残”译为“老迈”
“余”译为“剩余”
惠：通“慧”，聪明。
固：顽固。
彻：通。
苦：愁。
亡：通“无”，没有。
翻译:河曲智叟（知道这件事后）嘲笑并阻止愚公，说：“你太不聪明了！就凭你残余的年岁和剩下的力量，甚至不能毁掉山上的一棵草木，又能把山上的泥土、石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，还不如寡妇、孤儿。即使我死了，我还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，然而山却不会增加高度，何必担忧挖不平？”河曲智叟没有话来回答。
问题探究
（1）分析“智叟笑而止之”的内容。
智叟对愚公移山之举的态度是从责难角度来表达的，其话语中带有嘲讽的意味，其目的是阻止愚公移山。
（2）智叟认为愚公很“愚”的原因是什么？
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
（4）文中主要用什么方法来刻画智叟和愚公。
语言描写。
（5）第③段中“虽我之死……何苦而不平？”一句运用了什么修辞手法？应怎样理解这句话的含义？
①顶针（连珠）；
②充分说明子子孙孙绵延不绝的道理。同时也进一步表现了愚公迎难而上的精神、长远的目光，与及他决心造福子孙后代的宏愿。
（6）你是怎样看待愚公之“愚”和智叟之“智”的？
①从现实、世俗的角度看，愚公以微弱的人力对抗两座大山，确实是愚蠢的，而智叟的劝阻是明智的；
②从对待困难的精神看，愚公的长远眼光和改变环境、造福子孙的思想又是聪明的，而智叟的目光短浅和畏难情绪又是愚蠢的;
③两个人物的名字一语双关，既是从世俗的角度来表达了对人物形象的肯定和否定，又是用反语的手法对世俗之见加以讽刺。
小结：第三段写愚公对智叟的驳斥，这是情节的发展。愚公和智叟的对话是全文的核心，愚公坚信可以移山。智叟目光短浅，阻止愚公移山。
翻译第四小节
操蛇之神闻之，惧其不已（停止）也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝（通“措”，放置）朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴（山北水南），无陇断焉。

操：持。
陇：通“垄”，高冈山地。
断：隔绝。
第四小节翻译
握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
问题探究
（1）用天神搬走两座大山做结局的作用是什么？
以神话作结，反映了当时人们征服自然、改造自然的宏伟气魄，表达了古代劳动人民实现理想的美好愿望。
（2）愚公移山的成功说明了什么？
它所强调的是一种持之以恒的精神，也就是我们常说的“毅力”。这座山只是象征我们在生活中可能会遇到的某一种困难，我们完全可以凭借我们的智力、毅力或者体力去征服它、解决它。
小结：第四段写天帝被愚公的诚心感动了，派神将山背走了，愚公的愿望实现了。
愚公决心移山要克服哪些困难？

讨论并归纳：
（l）两座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
（2）年老力衰，人员少：年且九十。遂率子孙荷担者三夫。
（3）工具简陋，运土路程远：箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。
愚公移山

移山背景：两山高大——移之不易
移山原因：惩山北之塞，出入之迂
移山目标：指通豫南，达于汉阴
移山办法：全家毕力平险，箕畚运于渤海之尾
移山行动：叩石垦壤 、寒暑一返

工程之艰
移山冲突
智叟—笑而止之—不惠

愚公—何苦而不平—固不可彻

决心之艰
移山结局：帝感其诚——神人移山，
再无陇断——愿望实现

改造自然，实现理想，踏实苦干，人定胜天
愚公
智叟
辩论台
志向远大
不畏困难
坚持不懈
目光短浅
知难而退
自以为是



愚公不愚
智叟不智
如果没有神仙的帮忙，结果会怎样？
在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类实现其征服自然的愿望。本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的抱负，是以幻想方
式解决人与自然的矛盾，它反映了古代劳动人民的美好愿望。这和迷信有本质的不同。
说说文中主要人物的性格。
愚公

愚公：目光长远、积极奋斗、用全面、发展的观点看待事物。
智叟

智叟：目光短浅、冷漠逃避、用片面、静止的观点看待事物。
课堂小结

《愚公移山》是一篇寓言。对寓言的理解要通过故事叙述了解故事所寄寓的深刻含义。而不要纠缠这个故事是否“真实”，神话故事是否与迷信有关，甚至用现代的眼光审视愚公的形象等。这些都与阅读寓言的本义有违背的。
中心思想
文章通过愚公移山成功的事情，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，持之以恒，坚持不懈的道理。

本文知识重点
通假字
①指通豫南 指：同“直”
②寒暑易节，始一反焉 反：同“返” （往返）
③甚矣，汝之不惠 惠：同“慧” （聪明）
④一厝朔东 厝：同“措” （放置）
⑤无陇断焉 陇：同“垄”
多义词
“而”的用法
连词，表修饰：面山而居 笑而止之
表顺承：聚室而谋 何苦而不平?
表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增
“其”的用法
1、代词，“他的”：其妻献疑曰 帝感其诚
“他”： 惧其不已也
2、副词，加强反问语气：其如土石何？
“之”的用法
1、结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北
以君之力 渤海之尾，隐土之北 京城氏之孀妻 曾不能毁山之一毛 操蛇之神
2、用在主谓之间，取消句子独立性： 惩山北之塞，出入之迂也 汝之不惠 虽我之死 汝心之固
3、指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘
“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝
4、人称代词，“他们”：跳往助之
“他”：河曲智叟笑而止之曰
“且”的用法
1、副词，“将”：年且 九十
2、连词，“况且”：且焉置土石？
“于”的用法
介词，“到”：达于汉阴
“向”：告之于帝
活用
形容词活用作为名词：毕力平险，险峻的大山
名词作状语：箕畚运于渤海之尾，用土筐
特殊句式
1、被动句 帝感其诚 （天帝被他的诚心感动了）2、主谓倒装 甚矣，（谓） 汝之不惠（主）
3、宾语前置 何苦而不平？ 且焉置土石？
4、定语后置 遂率子孙荷担者三夫
5、省略句
①、省略主语：（愚公）聚室而谋曰
（室人）杂然相许
②、省略介词：帝感（于）其诚 一厝（于）朔东 一厝（于）雍南
词类活用
【1】面山而居
面:名词做动词，面向。
【2】惩山北之塞
惩 :动词意动用法，以……为苦，苦于。
【3】吾与汝毕力平险
险：形容词用做名词，指险峻的大山。
【4】箕畚运于渤海之尾
箕畚：名词用做状语，用箕畚装土石。
古今异义
【1】惩山北之塞
古义：苦于 ； 今义：处罚。
【2】聚室而谋曰
古义：家 ； 今义：指房屋。
【3】指通豫南
古义：直； 今义：手指。
【4】曾不能损魁父之丘
古义：甚至，连……都； 今义：曾经。
【5】投诸渤海之尾
古义：边上； 今义：尾巴。
【6】曾不能毁山之一毛
古义：草木 ； 今义：毛发。
【7】北山愚公长息曰
古义：叹气 ； 今义：休息。
一词多义
【1】其
①惧其不已也【代词，他】
②其如土石何【助词，加强反问语气】
③帝感其诚【他】
④其妻献疑【他的】
【2】之
①以君之力【的】
②虽我之死【助词，主谓间取消句子独立性】
③告之于帝【代词，这件事】
④跳往助之【代词，代指愚公】
谢谢！