第05课 滕王阁序（第1课时）
1．王勃（650—675），字 ，绛州龙门（今山西省河津县）人。未冠应幽素科及第，授朝散郎。因作文得罪高宗被逐，漫游蜀中，客于剑南，后补虢州参军。又因私杀官奴获死罪，遇赦除名，父福畴受累贬交趾令。勃渡南海省，父溺水受惊而死。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“ ”。其诗气象浑厚，音律谐畅，开初唐新风。
2．阅读课文第1段，给下列句子加线的字注音。
（1）星分翼轸（ ） （2）瓯越（ ） （3）台隍枕夷夏之交（ ）
（4）棨戟遥临（ ）（ ） （5）懿范（ ） （6）襜帷暂驻（ ）
（7）腾蛟起凤（ ） （8）躬逢胜饯（ ）
3．阅读课文第1段，解释下列句子中加线词语的含义。
（1）豫章故郡（__________）
（2）襟①三江而②带③五湖，控蛮荆而引④瓯越（①名词的意动用法，____________。②连词，____________。③名词的意动用法，__________。④__________。）
（3）徐孺下陈蕃之榻（名词的使动用法，__________）
（4）雄州雾①列，俊采星②驰（①②名词作状语，__________；_________）
（5）台隍枕①夷夏之交，宾主尽②东南之美③（①__________。②__________。③形容词作名词，_________。）
（6）十旬休假①，胜②友如云（①__________。②__________。）
（7）千里逢迎（古今异义，古义是_______；今义是说话和做事故意迎合别人的心意。多含贬义。）
（8）腾蛟起凤（使动用法，__________）
4．阅读课文第1段，翻译下面的句子并体会句式的特点。
（1）物华天宝。（省略句。“物华”后省略谓语“为”）
（2）都督阎公之雅望，棨戟遥临。（定语后置句。“都督阎公”的定语“雅望”后置。“之”是定语后置的标志）
（3）童子何知，躬逢胜饯。（宾语前置句。“知”的宾语“何”前置）
1．文章开始不写楼台，不写宴会，而先写地势与人物，这样写有何好处？
文章借用铺陈的手法，历叙界域之大，地势之雄，物产丰富，人才俊美，既渲染了和乐的氛围、宴会的高雅，同时也紧扣照应了题目《秋日登洪府滕王阁饯别序》。
2．第1段中，作者写参加宴会的人物，照应了前文的哪个词语？
作者在写参加宴席人物时，用了“雅望”“懿范”“胜友”“高朋”“腾蛟起凤”“紫电清霜”等词语，极尽人物的文韬武略，照应了前文的“俊采”一词。
3．第1段中，从“物华天宝”到“宾主尽东南之美”几句，在写法上有何特点？
“物华天宝”四句写人物之盛，“龙光射牛斗之墟”一句呼应“星分翼轸”；“徐孺下陈蕃之榻”一句为当时“洪都”人才的出场作好铺垫。“雄州雾列”四句将地势与人才两方面交叉在一起写。其中，“雄州雾列”写地，是“星分”四句的补充；“俊采星驰”写人，是“物华”四句的发挥。“台隍”一句复说“星分”四句，“宾主”一句补充“物华”四句，并为引出后文作铺垫。
1．下列词语中，加点字的读音全对的一项是
A．棨戟（qǐ） 舸舰（kě） 襜帷（chān） 孤鹜（wù）
B．遄飞（chuán） 叨陪（dāo） 彭蠡（lǐ） 台隍（huánɡ）
C．簪笏（hù） 闾阎（lǘ） 瓯越（ōu） 捧袂（mèi）
D．睇眄（miǎn） 翼轸（zhěn） 潦水（liáo） 涸辙（hé）
2．下列成语中没有错别字的一组是
A．物华天宝 涸澈之鲋 老当益壮 高山流水
B．人杰地灵 鱼舟唱晚 穷且益坚 清云之志
C．千里逢迎 天高地迥 桑榆非晚 白首之心
D．高朋满座 萍水相逢 一介书生 俊采星弛
3．下列句子中，加线的词语使用恰当的一项是
A．每到节前旺季，青岛水产品市场中，各种虾，尤其是价格青云直上的明虾和沼虾让人望而却步。
B．黄土高原千沟万壑，贫瘠、厚重、苍凉，却孕育出众多中国现当代著名的文学家，这可谓钟灵毓秀。
C．春节是中华民族的传统节日，此时此刻，普天之下的中华儿女都会钟鸣鼎食，更加缅怀祖先，更加珍惜血浓于水的骨肉情谊。
D．这次修志工程前后历时10载，六更篇目，四易其稿，众手共襄，玉成其事，凝聚了社会各方人士的心血和关爱，渗透着编修人员的艰辛和智慧。
4．下列各组句子中加线的词意思完全相同的一组是
A．宾主尽东南之美 潦水尽而寒潭清
B．识盈虚之有数 弈之为数，小数也
C．气凌彭泽之樽 会当凌绝顶，一览众山小
D．纤歌凝而白云遏 到中流击水，浪遏飞舟
5．下列句子中有通假字的一句是
A．台隍枕夷夏之交
B．云销雨霁，彩彻区明
C．遥襟甫畅，逸兴遄飞
D．俨骖于上路
6．下列说法，全部正确的一项是
①古人用天上二十八宿（列星）的方位来区分地面的区域，某个星宿对着地面的某个区域，叫做某地在某星的分野。
②三秋，秋季。这里指秋天的第三个月，即九月。
③“紫电清霜”中的“紫电”是宝剑名，“清霜”指剑。
④“请洒潘江，各倾陆海云尔”中的“潘”指潘岳，“陆”指陆机，他们都是南朝人。钟嵘的《诗品》中说：“陆才如海，潘才如江。”
⑤“台隍枕夷夏之交”中的“夷”指北方少数民族，“夏”即华夏，指古扬州地区（现在江苏江西安徽一带）。
A．①②③ B．③④⑤ C．②③⑤ D．①②⑤
7．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是
近日，有江西“滕学”专家公布，根据日藏唐本研究成果，《滕王阁序》中传唱千古的名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”恐怕要改写。_________。_______。_______，_______。_______。_______，应最接近王勃原著原始面貌。
①因为，落霞、秋水、长天等都是自然景观，冒出来动物“孤鹜”一词，不那么对仗
②雾、鹜音近，正伪难分
③依据日藏唐本，一些专家认为，名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”中，可能是“孤雾”而不是“孤鹜”
④日藏古本写于唐景龙元年（公元707年）七月，此时王勃《滕王阁诗序》面世不足32年
⑤此名句，自北宋《文苑英华》本以来，两宋、明、清，历代官、坊诸本均作“孤鹜”
⑥唯见此日藏唐本作“孤雾”
A．③①④②⑤⑥ B．③①⑤⑥②④ C．⑤①③②④⑥ D．⑤⑥③①④②
8．对下列语句的分析有误的一项是
A．“家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。”写自己闯入聚会，委婉含蓄、谦逊而又不卑不亢，恰到好处。
B．“望长安于日下，目吴会于云间。”两句是虚写，表面上是“看”“望”，实际上是在想，此处用的是双关手法，十分巧妙。
C．“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”两句含蓄地写出了报国无路、济世无门，言辞哀婉，情意绵绵。
D．“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”微讥孟尝，非议阮籍，来反衬自己坚定的意志，典故随手拈来，达到了出神入化的地步。
9．暑假中，一群香港学生来南昌旅游观光，参观滕王阁，在一副前人题写的楹联前驻足观赏。假如你是带队的导游，你打算怎样向他们介绍这副楹联呢？请写一段不超过150字的解说词。
滕王何在？剩高阁千秋，俱怜画栋珠帘，都化作空潭云影；阎公能传，仗书生一序，寄语东南宾主，莫轻看过路才人。
（一）阅读下面节选文段，完成各题。
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情，阮籍猖狂，岂效穷途之哭？
1．下列句子中，加线词语的解释不正确的一项是
A．时维九月，序属三秋 序：时序
B．临帝子之长洲 临：来到
C．识盈虚之有数 数：规律
D．所赖君子见机 机：预兆
2．下列句子中“而”字的用法，与例句相同的一项是
例句 酌贪泉而觉爽
A．爽籁发而清风生
B．控蛮荆而引瓯越
C．天柱高而北辰远
D．怀帝阍而不见
3．下列对课文有关语句的分析，不正确的一项是
A．“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”一句在色彩上，上句淡雅，下句浓重，浓淡对比，突出了秋日景物的特征。
B．“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势”写滕王阁周围景物，是近景。
C．“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”写彩霞自上而下，写孤鹜自下而上，相映增辉；青天碧水，天水相接，上下浑然一色，写尽了秋晚暮色之美。
D．“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”此句所写为眼前所见之实景，登高远眺，目之所见，耳之所闻，集于笔端。
4．下列对文中典故的分析不正确的一项是
A．“怀帝阍而不见，奉宣室以何年”表明自己怀才不遇，有似屈原和贾谊。
B．“屈贾谊于长沙，非无圣主”表明自己生不逢时，有对皇帝的怨恨之情。
C．“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”表明自己身处逆境，仍能达观看待。
D．“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”表明自己不会怨世恨俗而放任自流。
（二）阅读下面的文言文，完成问题。
蓬莱阁记
【宋】朱处约①
世传蓬莱、方丈、瀛洲在海之中，皆神仙所居，人莫能及其处。其言恍惚诡异，多出方士②之说，难于取信。而登州所居之邑曰蓬莱，岂非秦汉之君东游以追其迹，意神仙果可求也，蓬莱不得见，而空名其邑曰蓬莱？使后传以为惑。
据方士三山③之说，大抵草木鸟兽神怪之名，又言仙者宫室伟大、气序和平之状，餐其草木，则可以长生不死。长往之士，莫不欲到其境而脱于无何有之乡④。际海而望，翕然注想物外，不惑其说者有矣。
嘉祐辛丑，治邦逾年，而岁事不愆，风雨时若，春蓄秋获，五谷登成，民皆安堵。因思海德润泽为大，而神之有祠俾，遂新其庙，即其旧以构此阁，将为州人游览之所。层崖千仞，重溟万里，浮波涌金，扶桑日出，霁河横银，阴灵生月，烟浮雾横，碧山远列，沙浑潮落，白鹭交舞，游鱼浮上，钓歌和应。仰而望之，身企鹏翔；俯而瞰之，足蹑鳌背⑤。听览之间，恍不知神仙之蓬莱也，乃人世之蓬莱也。
上德远被，恩涵如春，恍若致俗于仁寿之域⑥，此治世之蓬莱也。后因名其阁曰蓬莱，盖志一时之事，意不知神仙之蓬莱也。
【注】①朱处约：籍贯、生卒年不详。《登州府志?职官》载：原为司封员外郎，宋嘉祐五年（1060）至嘉祐七年（1062）知登州。嘉祐六年（1061）建蓬莱阁，撰《蓬莱阁记》。②方士：即道士。③三山：传说中东海上有三座仙山，即蓬莱、方丈、瀛洲。④无何有之乡：语出庄子《逍遥游》：何不树之于无何有之乡，广莫之野。这里指仙境。⑤足蹑鳌背：蓬莱阁下海水中，道道礁石高出水表，如翘如跃，名曰“渔梁”。⑥仁寿之域：语出《汉书·王吉传》：驱一世之民，跻之仁寿之域。指美好的社会。
1．下列语句中加线的词，解释不正确的一项是
A．意神仙果可求也 果：确实。
B．气序和平之状 序：秩序。
C．而岁事不愆 愆：差错。
D．此治世之蓬莱也 治：太平。
2．下列语句中加线的词，意义和用法相同的一项是
A．①而登州所居之邑曰蓬莱 ②腾蛟起凤，孟学士之词宗
B．①际海而望，翕然注想物外 ②怀帝阍而不见
C．①因思海德润泽为大 ②胡为乎惶惶欲何之
D．①后因名其阁曰蓬莱 ②项王即日因留沛公与饮
3．下列语句编成四组，全部是作者眼中蓬莱之美的一项是
①宫室伟大、气序和平 ②际海而望，翕然注想物外 ③浮波涌金，扶桑日出
④沙浑潮落，白鹭交舞 ⑤仰而望之，身企鹏翔 ⑥上德远被，恩涵如春
A．①③④
B．②④⑥
C．②③⑤
D．①②⑥
4．下列对文章内容的理解分析，不正确的一项是
A．传说东海中有三座仙山，叫蓬莱、方丈和瀛洲，这三座仙岛上宫室高大，四季如春，有可以让人长生不老的仙草。
B．作者任职登州，登州在蓬莱。作者认为蓬莱是秦汉时君主东游寻仙未果，凭空把当地的一处地方命名来迷惑世人的。
C．作者在登州任满一年，政绩颇佳，当年风调雨顺，五谷丰登，百姓安居乐业，于是在龙王庙的旧址上建了蓬莱阁。
D．作者写蓬莱阁记，既赞美自己的政绩，又写浩荡的皇恩和蓬莱的美景；既否定方士之说，又表达对仙境的向往。
5．把文中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）遂新其庙，即其旧以构此阁，将为州人游览之所。
（2）听览之间，恍不知神仙之蓬莱也，乃人世之蓬莱也。
1．C
【解析】本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。A项，“舸”应读ɡě；B项，“叨”应读tāo；D项，“潦”应读lǎo。
2．C
4．D
【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。A项，全部；没有，干涸。B项，定数，天命；技艺，方术。C项，超过；登上。D项，二句均为“阻止”的意思。
5．B
【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。这里重点考查对通假字的掌握，B项，“销”通“消”。
6．A
【解析】本题考查掌握文学常识的能力。④“南朝”应为“晋朝”；⑤“夷”指南方荆楚之地，“夏”指中原地区。
7．B
8．C
【解析】本题考查归纳内容要点，概括中心意思和分析概括作者在文中的观点态度的能力。C项，这两句运用的技巧是直抒胸臆，不是“含蓄”表达情感。
9．这副对联的意思是：滕王不在了，可惜画栋珠帘化作了空潭云影，唯有滕王阁还留在这儿。阎公能够传名，全靠王勃写的那篇《滕王阁序》。让我捎句话给东南的宾主，千万不要看轻了过路的才人!事业兴衰，用人是关键，作者能从这个高度立意，又说得那么恳切，这是滕王阁中诸多对联所不可及的。
（一）
1．C
【解析】数：定数。
2．D
【解析】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。例句“而”的用法为连词，表转折。A项，表承接；B、C两项，都表并列；D项，与之同。
3．D
【解析】本题主要考查鉴赏文学作品的表达技巧的能力。D项，应为“虚实结合”。
4．B
【解析】本题考查归纳内容要点、概括作者的观点态度。B项，无恨主之意。
（二）
1．B
【解析】B项，“序”解释不当，此处的“序”如同“序属三秋”中的用法，时序。
2．D
【解析】A项，之：①助词，的；②定语后置的标志。B项，而：① 连词，表修饰；②连词，表转折。C项，为：①动词，是；②疑问副词，为什么。D项，因：都是副词，于是。
3．C
【解析】此题可以采用排除法，①写的是传说中的神仙之境，不是眼前的蓬莱；⑥写的是皇恩浩荡，不是蓬莱。
4．D
【参考译文】
世人传说东海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，都是神仙居住的地方，没有谁能够到达那里。这种说法十分荒诞怪异，大多出自道士之口，难以让人相信。而登州的所在地叫做“蓬莱”，难道不是秦汉时的君主东游蓬莱仙岛追踪神仙，认为神仙果真可以找到，最后没有见到蓬莱，而凭空把这个地方命名为“蓬莱”的？让后世的人们传扬开去来迷惑人心。
根据道士们东海有三座仙山的说法，人们大概用草木、鸟兽、神怪的名字命名了这三座仙岛，又说神仙居住的宫殿宏伟高大，节气时令变化平和等情况，还说吃了仙岛上的草木，就可以长生不死。长期向往仙境的人，没有谁不希望到达那里并逍遥于海市蜃楼般的境界。站在海边远眺，人的精神一下子驰骋于尘世之外，但不相信道士们说法的人还是有的。
嘉祐六年（1061），我到任这里已经满一年，这年年头很好，风调雨顺，春夏都有收成，五谷丰登，老百姓都安居乐业。我于是想到了龙王的恩泽是这样广大，龙王有一矮小的祠庙，我于是新建了海神庙，在原龙王庙的旧址上建了这座阁，将要把它作为当地人游览的地方。层峦迭起的丹崖山高耸千尺，无边无际的大海一碧万里。太阳从东方升起，大海涌动的波浪像跃动的金子；月亮从夜阴中出现，月光照亮的海面又像铺满了银子；海面上云雾蒸腾，扑朔迷离；背后是一带碧绿的青山，远远排列；眼前是潮起潮落的沙滩，白鹭在这里双双起舞；海面上游鱼自由出没，渔歌互答，相应相和。仰望蓝天，自身像有了大鹏的羽翅，展翅欲飞；俯瞰碧海，似乎置身于鳌鱼的背脊，击浪迎波。一听一看之间，似乎不知道这是仙境中的蓬莱，还是人间的蓬莱。
当今皇上恩德惠及远方，浩荡皇恩如同春风，恍如要把百姓带到最美好的境界，这是美好盛世的蓬莱啊。后来于是我命名这阁叫“蓬莱阁”，记录当时这些事情，意思是看到这样的胜景，不知道还有仙境中的蓬莱。
第05课 滕王阁序（第2课时）
1．阅读课文第2、3段，给下列加线的字注音。
（1）潦水尽而寒潭清（ ） （2）俨骖騑于上路（ ） （ ） （ ）
（3）鹤汀凫渚（ ）（ ）（ ） （4）穷岛屿之萦回（ ）
（5）披绣闼，俯雕甍（ ）（ ） （6）川泽纡其骇瞩（ ） （ ）
（7）闾阎扑地（ ）（ ） （8）舸舰弥津，青雀黄龙之舳（ ） （ ）
（9）云销雨霁（ ） （10）落霞与孤鹜齐飞（ ）
（11）响穷彭蠡之滨（ ） （12）声断衡阳之浦（ ）
2．阅读课文第2、3段，解释下列句子中加线词语的意思。
（1）序属三秋（__________）
（2）潦水尽①而寒潭清，烟光凝而暮山紫②（①__________。②形容词用作动词，__________。）
（3）俨①骖騑②于上路（①__________。②__________。）
（4）得天人之旧馆（__________）
（5）上出重霄（名词作状语，__________）
（6）下临无地（名词作状语，__________）
（7）桂殿兰宫，即冈峦之体势（__________）
（8）披绣闼（__________）
（9）山原旷①其盈视②，川泽纡③其骇④瞩（①__________。②__________。③__________。④动词的使动用法，__________。）
（10）舸舰弥津（__________）
（11）云销①雨霁②，彩③彻区④明（①通______________。②________________。③_____________。④________________。）
（12）响穷彭蠡之滨（__________）
3．阅读课文第2、3段，翻译下面的句子并体会句式特点。
（1）俨骖騑于上路。（状语后置句。“俨骖騑”的状语“于上路”后置。“于”是状语后置的标志）
（2）渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨。【省略句、状语后置句。“唱”后省略介词“于”，“唱”的状语“（于）晚”后置；“响穷”后省略介词“于”，“响穷”的状语“（于）彭蠡之滨”后置。“（于）”是状语后置的标志】
4．阅读课文第4、5段，给下列加线的字注音。
（1）逸兴遄飞（ ） （2）纤歌凝而白云遏（ ）
（3）睢园绿竹，气凌彭泽之樽（ ）（ ） （4）邺水朱华（ ）
（5）穷睇眄于中天（ ）（ ） （6）天高地迥（ ）
（7）目吴会于云间（ ） （8）地势极而南溟深（ ）
（9）怀帝阍而不见（ ） （10）命途多舛（ ）
（11）处涸辙以犹欢（ ）（ ） （12）北海虽赊（ ）
（13）宁移白首之心（ ） （14）东隅已逝（ ）
5．阅读课文第4、5段，解释下面句子中加线词语的意思。
（1）遥襟①甫②畅，逸兴③遄④飞（①__________。②__________。③__________。④__________。）
（2）纤歌凝而白云遏（__________）
（3）气凌彭泽之樽（__________）
（4）四美①具，二难②并（①__________。②形容词用作名词，__________。）
（5）极娱游于暇日（__________）
（6）识盈虚之有数（__________）
（7）目吴会于云间（名词用作动词，__________）
（8）时运不齐①，命途多舛②（①__________。②__________。）
（9）屈贾谊于长沙（动词的使动用法，__________）
（10）窜梁鸿于海曲（动词的使动用法，__________）
（11）所赖君子见机①，达人②知命[①古今异义，古义是__________；今义是看机会，看形势。②古今异义，古义是__________；今义是指在某方面（学术、艺术、技术等）非常精通的人，高手。]
（12）宁移白首之心（__________）
（13）穷①且②益坚（①__________。②连词，__________。）
（14）酌贪泉而觉爽①，处涸辙以犹②欢（①__________。②__________。）
（15）北海虽赊，扶摇可接（__________）
（16）阮籍猖狂（古今异义，古义是__________；今义是狂妄而放肆。）
6．阅读课文第4、5段，翻译下面的句子并体会句式特点。
（1）纤歌凝而白云遏。（被动句。“遏”本身表被动，无标志被动句）
（2）望长安于日下，目吴会于云间。（状语后置句。“望”的状语“日下”，“目”的状语“云间”后置。“于”是状语后置的标志）
（3）怀帝阍而不见。（被动句。“见”是“被召见”的意思，无标志被动句）
4．（l）chuán（2）è（3）suī/zūn（4）yè（5）dì/miǎn（6）jiǒng（7）kuài（8）míng（9）hūn（10）chuǎn（ll）hé/zhé（12）shē（13）nìng（14）yú
5．（1）①胸怀②刚、顿时③兴致④迅速（2）阻止（3）超过（4）①指良辰、美景、赏心、乐事②难得（5）尽（6）定数（7）遥望（8）①有蹉跎、有坎坷②乖违，不顺（9）使……受屈（10）使……逃（11）①事前洞察事物的动向②通达事理的人（12）哪
（13）①困厄，处境艰难②反而，却（14）①清爽②还、仍然
（15）远（16）狂放、不拘礼法
6．（1）柔美的歌声缭绕不散，遏止了白云飞动。
（2）在夕阳下远望长安，在云海间遥看吴会。
（3）怀念朝廷却不被召见。
1．第2、3段是著名的写景段落，请用自己的语言把这幅“晚秋暮色图”的美景描述出来。
（1）色彩变化之美：文章不惜笔墨，浓墨重彩，极写景物的色彩变化。如“飞阁流丹”中的“流丹”，“层峦耸翠”中的“耸翠”，“青雀黄龙之舳”中的“青雀”“黄龙”无不色彩缤纷，摇曳生辉。尤其“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”一句，不囿于静止画面色彩，着力表现水光山色之变化，上句朴素淡雅，下句设色凝重，这两句是被前人誉为“写尽九月之景”的名句。
（2）远近变化之美：作者采用恰当的方法，由近及远，构成一幅富有层次感和纵深感的全景图。“鹤汀凫渚”四句写阁四周景物，是近景；“山原旷其盈视”二句写山峦、平原和河流、湖泽，是中景；“云销雨霁”以下则是水田浩渺的远景。这种写法，是《滕王阁序》写景的最突出特点，体现了作者立体化的审美观，人在景中，景中有人。
（3）上下浑成之美：“层峦耸翠”四句，借视角变化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相与为一，不可分离，体现了作者整齐划一的审美观。而“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”更是写景名句，水天相接，浑然天成，构成一幅色彩明丽的美妙图画。
（4）虚实相衬之美：“渔舟唱晚”四句，凭借听觉联想，用虚实手法传达远方的景观，使读者开阔眼界，视通万里。实写虚写，相互谐调，相互映衬，极尽铺叙写景之能事。
2．阅读第2、3段，思考作者是怎样将叙事、写景与抒情融合在一起的？
这两段中，作者带着读者趋名楼，登高阁，览观楼台的壮丽，山川的旷远，市井的繁华，舟楫的众多，点缀以渔歌、雁声，描绘出一幅色彩鲜明、情景交融的图画。“潦水尽而寒潭清”，清澈的潭水给人清爽的感觉。高耸入云，溢彩流丹的滕王阁令人叹为观止。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的朦胧秋景，“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳”的富庶祥和都洋溢着作者无比愉悦的心情。作者写自己的喜悦心情毫不张扬，而是寓情于事于景，含蓄婉转地表达出来的，给人天衣无缝、妙合无垠之感。
3．第4、5两段中，作者的情感有何变化？
这两段主要抒发了作者由欢乐的宴饮娱乐引发的人生感慨。“遥襟甫畅”以下八句，铺叙欢饮娱乐的场景：管弦之盛，歌声之美，人才之多。“四美具，二难并”之后于诗酒歌管之中，忽发深沉的感伤。“穷睇眄于中天”引出“天高地迥”二句；“极娱游于暇日”，引出“兴尽悲来”二句，表露出对人生短暂和功业未就的伤感以及自己在“命运”面前的无能为力，即直抒内心深层的伤感。而“望长安于日下”以下十句，则联系个人身世，以直抒的方式吐露内心深层的孤独感。其中既包含其父被贬交趾之痛，又有个人宦途失意之悲。“嗟乎”发端，转为更强烈的抒情。“时运不齐”以下十句，引用四个典故，借以自慨年时易往，功业难成，流露出嗟卑叹老的伤感和见机知命的消极心理。“老当益壮”之后引典，全力抒写壮志决不因老迈困顿而稍有变易，透露出乐观向上的伟大情怀。
4．第4、5两段的抒情表现出两种感情基调：一方面因怀才不遇而感伤，另一方面又保持乐观心态对未来充满希望。你如何理解这两者呢？
这两者是一致的。作者的感伤心态源于对良时胜景的无比留恋，对好景不长的惋惜。又由此提升到对人生宇宙的思索上，想到生命的短暂、个体的易逝，于是归于空虚。而作者偏是满腹才华而重视功名的人，社会与统治者不能给他提供这种施展才能的机会，所以他焦急失望乃至失落，以李广、贾谊等怀才不遇的人暗托胸怀，表达对现实的不满。但本文的难得之处就在于作者并不是一味自伤自怜，能及时调整心态，转向乐观，表示了一种奋发向上不甘沉沦的决心。这样，文章的基调就表现出积极用世的有为精神和不怕挫折勇往直前的情怀。由此，文章的整体情调也由悲转乐，达到悲怆与奋进的统一，低沉与昂扬的统一。
1．下列词语中画线字的读音无误的一项是
A．懿（yì）范 襜帷（wéi） 星分翼轸（zhēn） 棨（qǐ）戟遥临
B．萦（yíng）回 胜饯（jiān） 涸（hé）辙之鲋 钟鸣鼎（dǐng）食
C．东隅（yú） 猖（chāng）狂 逸兴遄（chuán）飞 衡阳之浦（fǔ）
D．暇（xiá）日 雨霁（jì） 邺（yè）水朱华 遥襟甫（fǔ）畅
2．下列各组句子中，加线词的含义相同的一项是
A．宇文新州之懿范，襜帷暂驻
如听仙乐耳暂明
B．舸舰弥津，青雀黄龙之舳
无人问津
C．北海虽赊，扶摇可接
接孟氏之芳邻
D．敢竭鄙怀，恭疏短引
越国以鄙远，君知其难也
3．下列语句中加线字的用法与例句中加线字用法不相同的一项是
例句：屈贾谊于长沙，非无圣主
A．襟江而带五湖
B．徐孺下陈蕃之榻
C．腾蛟起凤，孟学士之词宗
D．窜梁鸿于海曲，岂乏明时
4．下列各组句子中，句式相同的一组是
A．奏流水以何惭/童子何知，躬逢胜饯
B．俨骖于上路/都督阎公之雅望
C．怀帝阍而不见/穷睇眄于中天
D．勃，三尺微命，一介书生/渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨
5．下列都用来抒写王勃虽然失意，但修德建功、拯时济世的信心并未泯灭的一组文句是
①望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。
②老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
③冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？
④酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。
⑤所赖君子见机，达人知命。
⑥北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。
⑦孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？
A．①③⑤⑦
B．②④⑥⑦
C．①②④⑤
D．②③④⑤
6．典故中与诗文所涉及的人物对应错误的一项是
A．气凌彭泽之樽——携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌
B．奉宣室以何年——可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神
C．光照临川之笔——此一生得意，唯在临川四梦
D．北海虽赊，扶摇可接——水击三千里，抟扶摇而上者九万里
7．《滕王阁序》多处用典，表意精练含蓄，根据文意，分析有误的一项是
A．物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻
两处用典，赞美了滕王阁所在地的物华人杰。其中，“龙光”“徐孺”还是词语的简缩。
B．非谢家之宝树，接孟氏之芳邻
两个典故说明自己并没有谢玄那样的才华，因此也找不到孟母那样的好邻居。
C．有怀投笔，慕宗悫之长风
作者用班超投笔从戎的典故暗示自己想要从军。其中，“投笔”是词语的简缩。
D．他日趋庭，叨陪鲤对
典出《论语·季氏》，王勃在这里是说自己过些时候要到父亲那里聆听教诲。
8．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3个小题）
（1）子曰：“ ，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》）
羽扇纶巾， ， 。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
（2）好学近乎智，力行近乎仁， 。（《中庸》）
惟草木之零落兮， 。（屈原《离骚》）
（3） ，唯见江心秋月白。（白居易《琵琶行》）
，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（王勃《滕王阁序》）
（4）古之圣人，其出人也远矣， 。（韩愈《师说》）
月明星稀， 。绕树三匝，何枝可依？（曹操《短歌行》）
阅读下面的文言文，完成问题。
新修滕王阁记
韩 愈
愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。及得三王①所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。系官于朝，愿莫之遂。十四年，以言事②斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号③，加恩区内，移刺袁州。袁于南昌为属邑，私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约束于下执事，及其无事且还，倘得一至其处，窃寄目偿所愿焉。至州之七月，诏以中书舍人太原王公为御史中丞，观察江南西道，洪、江、饶、虔、吉、信、抚、袁悉属治所。八州之人，前所不便及所愿欲而不得者，公至之日，皆罢行之。大者驿闻，小者立变。春生秋杀，阳开阴闭。令修于庭户数日之间，而人自得于湖山千里之外。吾虽欲出意见，论利害，听命于幕下，而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？则滕王阁又无因而至焉矣!
其岁九月，人吏浃和。公与监军使燕于此阁，文武宾士皆与在席。酒半，合辞言曰：“此屋不修，且坏。前公为从事此邦，适理新之，公所为文，实书在壁。今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？”公应曰：“诺。”于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者，盖瓦级砖之破缺者，赤白之漫漶不鲜者，治之则已。无侈前人，无废后观。
工既讫功，公以众饮，而以书命愈曰：“子其为我记之!”愈既以未得造观为叹，窃喜载名其上，词列三王之次，有荣耀焉，乃不辞而承公命。其江山之好，登望之乐，虽老矣，如获从公游，尚能为公赋之。
元和十五年十月某日，袁州刺史韩愈记。
注：①三王所为序、赋、记：指王勃的《滕王阁序》、王绪的《滕王阁赋》，王仲舒的《滕王阁记》。②言事：指上《论佛骨表》被贬斥揭阳。③大号：年号。
1．对下列句子中画线词语的解释，不正确的一项是
A．壮其文辞 壮：认为……壮美
B．以为当得躬诣大府 诣：拜访
C．倘得一至其处 倘：或许
D．于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者 槛：栏杆
2．下列各组句子中，字体加粗的词的意义和用法相同的一组是
A．
B．
C．
D．
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．滕王阁是初唐时高祖之子滕王李元婴官洪州都督时所建，危楼高耸，下临赣江，远览山川，俯瞰城府。后又曾改建，壮丽非凡，独为江南第一。韩愈在此正是以对滕王阁的赞美开始行文的。
B．因为有壮美之辞的“序、赋、记等”，作者自然“益欲往一观而读之”，以忘却自己的烦忧。下面笔势一转，却是“系官于朝，愿莫之遂”，他并未能如愿前去观赏。
C．末尾“其江山之好，登望之乐，虽老矣，如获从公游，尚能为公赋之”，作者在叙事之外，又以不尽之言，寄寓了老之将至、兴尽而归之意。
D．全篇除用少数文字扼要记叙了滕王阁的修建过程外，几乎全是围绕登阁一事倾诉心向往之而不得偿愿之情，引领读者去想象滕王阁的美。
4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？
（2）今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？
【2017年高考北京卷】阅读下面的文言文，完成1~6题。
秦废封建
秦初并天下，丞相绾等言：“燕、齐、荆地远，不置王无以镇之，请立诸子。” 始皇下其议，群臣皆以为便。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，天子不能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县。诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也，求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。
苏子曰：圣人不能为时，亦不失时。时非圣人之所能为也，能不失时而已。三代之兴，诸侯无罪不可夺削，因而君之虽欲罢侯置守，可得乎？此所谓不能为时者也。周衰，诸侯相并，齐、晋、秦、楚皆千馀里，其势足以建侯树屏。至于七国皆称王，行天子之事，然终不封诸侯。久矣，世之畏诸侯之祸也，非独李斯、始皇知之。
始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固当然，如冬裘夏葛，时之所宜，非人之私智独见也，所谓不失时者，而学士大夫多非之。汉高帝欲立六国后，张子房以为不可，李斯之论与子房无异。高帝闻子房之言，知诸侯之不可复，明矣。然卒王韩信、彭越、英布、卢绾，岂独高帝所为，子房亦与焉。故柳宗元曰：“封建非圣人意也，势也。”
昔之论封建者甚众，宗元之论出，而诸子之论废矣，虽圣人复起，不能易也。故吾取其说而附益之，曰：凡有血气必争，争必以利，利莫大于封建。封建者，争之端而乱之始也。自书契【1】以来，臣弑其君，子弑其父，父子兄弟相贼杀，有不出于袭封而争位者乎？自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。至汉以来，君臣父子相贼虐者，皆诸侯王子孙，其馀卿大夫不世袭者，盖未尝有也。近世无复封建，则此祸几绝。仁人君子，忍复开之欤？故吾以为李斯、始皇之言，柳宗元之论，当为万世法也。
（取材于宋·苏轼《东坡志林》）
注释：【1】书契：指有文字记载。
1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是
A．然后属疏远 属：亲属
B．诸侯更相诛伐 更：交替
C．子房亦与焉 与：参与
D．不能易也 易：交换
2．下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是
A．以有侯王 争必以利
B．三代之兴 知诸侯之不可复
C．而学士大夫多非之 而诸子之论废矣
D．袭封而争位者 君臣父子相贼虐者
3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是
A．请立诸子
请立各位皇子为诸侯王
B．诸子功臣以公赋税重赏赐之
诸皇子和功臣们皆封侯并用国家的赋税重赏他们
C．君之虽欲罢侯置守，可得乎
君主即使想要废除封侯的制度设置郡守，能行得通吗
D．封建非圣人意也，势也
分封诸侯的制度不是圣人的本意，而是时势使然
4．将下面的句子译为现代汉语。
①时非圣人之能为也，能不失时而已。
②自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。
5．下列对文意的理解，不正确的一项是
A．文题“秦废封建”意指秦王朝建立后废除了三代以来分封诸侯的国家制度。
B．始皇不急于说出己见，而让群臣议论丞相的谏言，群臣多赞成丞相的意见。
C．廷尉李斯深谙时移世变，以史为鉴，力排众议，反对恢复分封诸侯的制度。
D．苏东坡学养深厚，纵论古今，鞭辟入里，指出了分封制和郡县制各有优劣。
6．第三段末句“故柳宗元曰：‘封建非圣人意也，势也’”，这是作者借柳宗元的话做出的判断。请用自己的话具体说明作者做出这个判断的直接依据。
1．D
【解析】A项，轸zhěn；B项，饯jiàn；C项，浦pǔ。
2．B
逃走。
4．A
【解析】本题考查判断文言句式的能力。A项，均为宾语前置；B项，状语后置句/定语后置句；C项，被动句/状语后置句；D项，判断句/省略句。
5．B
【解析】本题考查筛选文章信息的能力。①指的是作者在此借典故来含蓄地表达自己像陆机一样少年高才，而同时又流露了仕途坎坷，报国无门的感慨。③是作者借冯唐、李广等来自我安慰。⑤表现的是失意心理。
6．C
【解析】本题考查掌握文学常识的能力。C项中的临川之笔指谢灵运。临川四梦指的是明代汤显祖的作品，涉及的人物是汤显祖。
7．B
【解析】“谢家之宝树”“孟氏之芳邻”两个典故是说明自己没有谢玄那样的才华，却能在今天的宴会上结识各位名士。
8．（1）见贤思齐焉 谈笑间 樯橹灰飞烟灭 （2）知耻近乎勇
恐美人之迟暮 （3）东船西舫悄无言 渔舟唱晚 （4）犹且从师而问焉 乌鹊南飞
1．B
【解析】诣：到。
2．C
【解析】本题考查理解并翻译文中的句子的能力。文言翻译应在理解文意的基础上，以直译为主，特别注意重点词语、重点句式等得分关键点。
【参考译文】
我年轻的时候就听说江南有许多适合登临观赏的美景，而滕王阁独独排在第一位，有瑰丽、雄伟、奇绝、独特的称赞。等到看到了三王所写的《滕王阁序》《滕王阁赋》《滕王阁记》等文章，我觉得文章写得很是壮美，更想去看一看滕王阁，再读一读这些文章，以便忘记我的忧愁。受到在朝廷做官的束缚，参观滕王阁的愿望没有机会实现。元和十四年，我因为谏迎佛骨的事情被贬为潮州刺史，赴任时选择走快速之道而到海上，又不能够经过南昌参观所说的滕王阁。这年冬天，因为皇帝进封尊号，在国内施加恩德，我转任袁州刺史。袁州是南昌的下属区域，我私下感到高兴和庆幸，自认为应当有机会亲自到南昌府述职，承受南昌府差役人员的管束。等到没有事情将要返还的时候，或许可以得到一个机会到滕王阁的所在，私下里注视胜景，满足我的心愿啊。到了袁州七月的时候，诏书下达，把中书舍人太原人王仲舒先生作为御史中丞，任命为江南西道的观察使，洪州、江州、饶州、虔州、吉州、信州、抚州、袁州都是他所属管治的地方。八个地方的百姓，以前缺乏便利的事情以及不能满足的愿望，王公到了之后，（缺乏便利的事情）都停止了，（不能满足的愿望）都实现了。大的事情通过驿使迅速上报，小的事情立刻处理。春天万物萌生，秋天万物凋零；阳气上升，阴气闭合。在数日之内百姓就修炼出美好的品德，而您在千里之外的湖光山色中怡然自得。我虽然想提出些意见，谈论利益和弊端，在您的府下听从命令，可是我们袁州没有一件事情可以借来作为出行的理由，又怎能放下自己的事情来麻烦您的接待人员？于是滕王阁又没有机会到达啊!
这年九月，百姓和官员关系融洽。您和监军派人在这个阁上设宴，文官武将宾客士人都参加宴会。酒宴进行到中途，综合各种意见说：“这阁子如果再不修整，将会毁坏。以前您在这里任刺史的属官，有恰当的理由来翻新滕王阁；您所写的文章，确实还题写在墙壁上。到如今已过了三十年，您来到南昌担任地方长官，到今天刚好满一个月，您又来这里设宴，您怎么能没有感情呢？”您回答说：“是的。”因此，腐烂变黑弯曲折断的楹柱屋梁椽子木板栏杆，破败残缺的屋盖瓦片台阶砖子，浸坏模糊不鲜艳的色彩，都可以修整治理。没有比前人奢侈，没有损害可供后人观赏的景观。
工程完成之后，您和大家喝酒，同时写信命令我说：“希望您替我记录这件事情!”我既因为不能够到达滕王阁观赏而叹息，又私下里高兴自己的名字能够写在它的上面，文章列在三王的下边，有荣耀啊，于是没有推辞而接受了您的命令。那山河的优美，登临眺望的欢乐，即使我年龄很大了，如果能获得机会跟着您一起游玩的话，我还能为您做文章。
元和十五年十月某日，袁州刺史韩愈写下这篇阁记。
1．D
【解析】根据上下文，即使圣人重生，也不能推翻柳宗元的言论。因此D项“不能易也”中的“易”是“改变”，而非“交换”。
【名师点睛】答题时要把实词放回到原文中进行理解，结合文意，运用适当的方法，比如字音推断法、字形推断法、对称结构推断法、语法分析法、联想迁移法、上下文推断法、代入法等。此题只要根据上下文分析即可得出答案。该“易”为一词多义，文中“甚易制”中的“易”是“容易”的意思，而此处是说圣人不能推翻柳宗元的言论，是“改变”的意思。
2．C
【名师点睛】综观全国各地高考语文试卷，文言虚词的考查呈现逐渐弱化的趋势，但不代表可以忽视文言虚词。高中阶段要求考生把握18个常见文言虚词的意义和用法，考生必须将这18个虚词的常见意义和用法牢记在心，并掌握一定的判断虚词意义和用法的方法和步骤。做题时，考生首先在脑海中检索该虚词的常见意义和用法，再将之代入到考查的语句中，结合语境判断、确认。
3．B
【解析】B项中“皆封侯”在“诸子功臣以公赋税重赏赐之”一句中找不到对应的内容，属于无中生有。
【名师点睛】解答此题，一要结合原文，通过上下文语境判断大致语意是否正确，二要将翻译过来的句子与文言中的原句仔细对比，看是否有张冠李戴、无中生有、以偏概全、歪曲文意等错误。
4．①时势不是圣人所能造就的，圣人能把握时势，不违背时势罢了。
②自夏商周起圣人用礼乐教化天下，曾经达到了刑罚可以搁置不用的程度，但是最终不能终止篡位弑君的祸患。
【解析】重点词语的翻译：（1）为，创造，1分；失时，违背时代，1分；句意1分。
（2）已，停止，1分；篡弑，篡位弑君，1分；大意，1分。
【名师点睛】文言翻译是文言文阅读的必考内容。文言文的翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“为”“失时”“已”“篡弑”等词语的落实，翻译完后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。建议翻译时打草稿。
5．D
【解析】此题考查考生筛选信息、归纳内容要点的能力。题干要求选出分析理解不正确的一项，筛选区间遍布全文。D项最后一句“指出了分封制和郡县制各有优劣”不当，该文主要分析了分封制的弊端，至于其他并无过多的论述，此处犯了以偏概全的错误。
【名师点睛】首先要通读全文，了解大意。其次要抓住题干，读全读准。再拿选项内容逐条与原文相关部分进行比较，特别是在人物的角度，事情的件数与行为的程度、时效、时间、因果等方面。常犯的错误有：张冠李戴、颠倒是非、强加因果、以偏概全、混淆已然未然等。
6．汉高帝和张子房是反对分封诸侯的，但是迫于形势，不得不封韩信等人为诸侯王，所以说“封建非圣人意也，势也”。
【名师点睛】做这类题目首先要树立全局观念，把握文言文的主要内容，包括人物、事件等。其次要看清题干，明确筛选指向，什么人什么事，范围是整个选文还是某个片段。最后到文中筛选信息，看清楚是要求用自己的语言表达，还是用原文回答，抑或两者皆可。
【参考译文】
秦王刚刚吞并天下的时候，丞相王绾等说：“燕国、齐国、楚国之地偏远，如果不设置藩王就无法镇守这些地方，请立各位皇子为诸侯王。”秦始皇把这条建议交给大臣们讨论，群臣都以为（分封藩王）有利。廷尉李斯说：“周文王、周武王所分封的同姓子弟很多，然而后来的亲属日益疏远，（他们）像仇人一样互相攻击，各诸侯国更是互相征战，最终达到天子也不能禁止的地步。现在天下依靠陛下的神力，全部统一成为秦朝的郡县，诸位皇子和功臣朝廷可以用公家的赋税分别重重地赏赐他们，很容易控制他们。能够使天下人没有异心，这就是使天下安宁的正确办法，（所以说）设置诸侯不利。”秦始皇说：“天下一直都苦于战斗不止，正因为有诸侯王。现在依靠大秦宗庙的福佑天下刚刚安定，又再设立诸侯国，这是建立（分立的）部队，要想天下安定，岂不是太难了吗！廷尉的意见是对的。”于是就划分天下为三十六个郡，每个郡分别设置守、尉、监。
苏子（苏轼）说：圣人不能创造时代，也不能违背时代。时势不是圣人所能造就的，圣人能把握时势，不违背时势罢了。三代兴盛的时候，诸侯如果无罪就不可剥夺（他们的封国），因而君主即使想要废除分封制度设置郡守，能行得通吗？这就是所说的不能创造时代。周朝衰落了，诸侯互相吞并，齐国、晋国、秦国、楚国都达到方圆一千余里的国土，他们的势力足够来分封诸侯树立屏障。到了七国都称了王，做（以前）天子（才能做的）事，然而终究不能分封诸侯。（这是已经被验证）很久了的事情，世人害怕诸侯造成的灾祸，不是只有李斯和秦始皇知道这一点。
秦始皇吞并天下以后，划分郡县，设置郡县的守吏，道理本来就应当这样，（这就）像冬天穿皮袄夏天穿葛衣，是时令所应当的事情，并不是某些人的个人智慧或独到见解，（一般）所说的不违背时代的情况，求学者和士大夫大多认为它不对。汉高帝想封六国的后人，张良认为不行，李斯的意见与张良的意见没有什么不同。汉高帝听了张良的话，知道分封诸侯不可恢复，这是非常明显的了。然而最终还是分封韩信、彭越、英布、卢绾，（这件事）难道只是汉高帝做的事情吗，张良也参与了。所以柳宗元说：“分封诸侯的制度并不是圣人的本意，而是时势使然。”
过去议论分封诸侯的人，柳宗元的议论一出，而其他诸人的议论都被废弃了，即使是圣人再复活，也不能改变了。所以我采用他的说法，又增补了一些，说：凡是有血气的人一定会争夺，争夺一定会因为利益，而利益没有比分封诸侯再大的了。分封诸侯，是争战的开端、战乱的开始。从有书面文字记载以来，臣下弑杀他的国君，儿子弑杀他的父亲，父子兄弟互相残杀，有不是因为袭取封国和争夺王位的情况吗？自夏商周起圣人用礼乐教化天下，曾经达到了刑罚可以搁置不用的程度，但是最终不能终止篡位弑君的祸患。到汉代以来，君臣父子互相残杀的情况，都是诸侯王的子孙，其余的不能世袭的卿和大夫，从未有过。近世不再分封诸侯，所以这种祸事差不多绝迹了。仁人君子，难道忍心再开始这种祸事吗？所以我认为李斯、秦始皇的意见和柳宗元的意见，应当成为万世万代的法则。
第05课 滕王阁序（第3课时）
1．阅读课文第6、7段，给下列加线的字注音。
（1）等终军之弱冠（ ） （2）慕宗悫之长风（ ） （3）舍簪笏于百龄（ ）
（4）叨陪鲤对（ ） （5）今兹捧袂（ ） （6）盛筵难再（ ）
2．阅读课文第6、7段，解释下面句子中加线词语的意思。
（1）三尺微命（__________）
（2）慕宗悫之长风（__________）
（3）舍簪笏①于百龄②（①这里代指__________。②__________。）
（4）接孟氏之芳邻（__________）
（5）叨陪鲤对（__________）
（6）今兹捧袂（__________）
（7）杨意不逢①，抚②凌云而自惜③（①__________。②__________。③__________。）
（8）钟期既遇（__________）
（9）胜①地不常，盛筵难再②（①__________。②__________。）
（10）梓泽丘墟（名词用作动词，__________）
（11）敢①竭②鄙怀，恭疏③短引④（①谦辞，__________。②使动用法__________。③__________。④__________。）
3．翻译下面的句子并体会句式特点。
（1）勃，三尺微命，一介书生。（判断句。无标志判断句）
（2）奉晨昏于万里。（状语后置句，“奉”的状语“于万里”后置。“于”是状语后置的标志）
1．“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”脱胎于庾信的《马射赋》“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”，但前者更为出色，请赏析这一句。
这是全文的文眼句，历来被视为千古绝唱。青天碧水，天水相接，上下浑然一色。彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。这两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。如“落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”。两句一动一静，有声有色，意境深远。四个简单的景物，通过“齐飞”“一色”点睛，整个画面都活了起来，产生了强烈的视觉冲击感，成为千古名句。
2．揣摩、赏析下列名句。
（1）“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。”
作者善用灵活多变的笔法描写山容水态，表现楼台的壮观，从而把读者带入身临其境的审美境地。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”写出了色彩变化之美。这两句不囿于静止的画面色彩，而着力表现山光山色的色彩变幻：寒潭之水因积水退尽而一片清明；傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。上句设色淡雅，下句设色浓重，在色彩的浓淡对比中，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。
（2）“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”
这一句素称千古绝唱。青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。这两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。如“落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。
（3）“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”
这是全文最富思想意义的警语。古往今来有多少有志之士，面对一切艰难险阻，总能执着地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王勃在此化用，警示那些“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。而王勃此时正怀才不遇，但仍有这般情怀，确实难能可贵。
3．骈文讲究辞彩华章，多用典故，分析本文是如何用典的。
（1）言简意赅，含蓄有味——明用。所谓明用，就是用典故的字面意思，并将其所具有的特殊含义加以扩大，变为泛指。《滕王阁序》中的“物华天宝，龙光射牛斗之虚；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”“紫电青霜，王将军之武库”“天柱高而北辰远”等句中的用典即属明用典故。
“龙光”之典见于《晋书?张华传》，张华因斗、牛二星间有紫气照射而在地下掘得龙泉、太阿两剑，两剑的夺目光芒即龙光。“徐孺”之典见于《后汉书?徐穉传》，东汉名士陈蕃任豫章太守时不接来客，惟因家贫在家种地而不肯做官的徐穉来访，才设一睡榻留宿。“紫电”之典见《古今注?舆服篇》，吴大皇帝有宝剑六把，其二名紫电。“清霜”之典见《西京杂记》，汉高祖斩白蛇用的剑，12年磨一次，剑刃锋利如霜雪般白亮。“天柱”之典见《神异经》，昆仑山上有铜柱，其高入天，称为天柱。“北辰”之典见《论语?为政》，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。这里指北极星，喻指国君。
以上明用的典故，实现了表达上“意婉而尽，藻丽而富，气畅而凝”（刘勰《文心雕龙》语）的效果，可谓言简意丰，辞约蕴寓。
（2）隐括旨义，旨冥句中——暗用。暗用指引典不直录原文，而化成自己的语言，使典故贴近语境，又不违原意，起到恰当而曲折地表达作者思想感情的效果。
《滕王阁序》中的“冯唐易老，李广难封，屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时”“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”“孟尝高洁，空余抱国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭”等句的用典即属暗用典故。
“冯唐”“李广”两典见《史记》，“梁鸿”“孟尝”两典见《后汉书》。这几个典故比较熟悉，不再详解。“贪泉”之典见《晋书?吴隐之佳》，广州北20里的石门有水叫贪泉，据称人饮此水必起贪得无厌之心，吴隐之至此，取泉水饮，并赋诗一首：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”“涸辙”之典见《庄子?外物》，此为语典，车辙无水，故曰涸辙，此处喻穷困的境遇。“阮籍”之典见《晋书?阮籍传》，身处魏晋间的阮籍，因不满于司马氏，便以饮酒来掩饰自己，以免被害，他常自己驾车外出，也不顺着路走，当前面有什么障碍不能前进时，就痛苦着回来。
以上这些典故，或事或语，均由王勃化用为自己的语言，而用典中所蕴涵的却是作者不为当世所用的自怨自叹的复杂情感。但又由于王勃借用了“贪泉”“涸辙”之典，把自己强行振作、不甘颓废的信念表露无遗。
（3）说古喻今，比况自身——化用。化用即点化后使用。这是一种作者将叙事详备，文字较长的事典合理化简点睛，以简驭繁地表达情感的用典方法。《滕王阁序》中“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭”句即属典故的化用。
“杨意不逢”之典见《史记?司马相如列传》，汉朝杨得意禀告汉武帝，说《子虚赋》为司马相如所作，武帝召见相如，“天子大悦，飘飘有凌云之气”，而杨得意却仍做个掌管猎犬的小官。“钟期既遇”之典见《列子?汤问》，上古伯牙鼓琴，志在高山流水，只有钟子期知其音。
以上两个化用典故，涵蕴深刻。只有26岁的王勃受邀作序，但面对自己“时运不齐，命途多舛”，不禁兴尽悲来，又不便直说，乃妙笔生花，化用典故，虽说的是古，而喻的却是今，可谓比况自如，毫无斧凿之痕。
（4）多典浓缩，加强效果——连用。连用是指作者为了加强表达效果而在一句之中驱遣几个典故来表达思想感情的用典方式。《滕王阁序》中典故连用的句子较多，下面仅举一例：“非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门”句中连用四个典故，表明作者幸蒙阎公垂青，得以即席命笔，施展才华的感激之情。
“谢家宝树”之典见《世说新语?言语》，谢安问子侄们，人们为什么总希望子弟好？侄子谢玄答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”玉树即宝树，比喻不辱门庭的好子弟。“孟氏芳邻”之典见《烈女传?母仪篇》，据说孟母为教育儿子而三迁择邻。“鲤对”之典见《论语?季氏》，孔子曾立于庭中，其子孔鲤“趋而过庭”，孔子教诲他应学习《诗》《礼》。“龙门”之典见《后汉书?李膺传》：“膺以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门。”
以上四个典故在句中连用，极恰当地表达出了年轻的王勃受宠若惊而又自怨自叹的复杂心理，而且这几个用典或正或反，给人以一气贯之的畅快淋漓之感。以上明用的典故，实现了表达上“意婉而尽，藻丽而富，气畅而凝”（刘勰《文心雕龙》语）的效果，可谓言简意丰，辞约蕴寓。
4．为什么说《滕王阁序》是千古名篇？
诗与画的统一；景与情的统一；神与形的统一；自然与社会的统一；环境与气氛的统一；理想与现实的统一；山水与人文的统一；欢快与凝重的统一；悲怆与奋进的统一；低沉与昂扬的统一。这是本文脍炙人口、千古不衰的魅力所在。
1．下列画线词语的读音，全都正确的一组是
A．徐孺（rǔ） 棨戟（qǐ） 襜帷（wéi） 星分翼轸（zhēn）
B．萦回（yíng） 胜饯（jiān） 涸辙（hé） 钟鸣鼎食（dǐng）
C．东隅（yú） 请缨（yīng） 猖狂（chāng） 衡阳之浦（fǔ）
D．暇日（xiá） 雨霁（jì） 邺（yè）水 遥襟甫畅（fǔ）
2．下列句中加点词语的解释，错误的一项是
A．时运不济,命途多舛 舛：乖违、不顺
B．无路请缨，等终军之弱冠 等：等到
C．阮籍猖狂，岂效穷途之哭 狂：狂放、不拘礼法
D．云销雨霁，彩彻区明 彩：日光
3．下列各句中加线的词，用法不相同的一项是
A．雄州雾列
B．宾主尽东南之美
C．他日趋庭，叨陪鲤对
D．俊采星驰
4．比较下列画线词的意义和用法，判断正确的一项是
①奉宣室以何年 ③老当益壮
②处涸辙以犹欢 ④穷且益坚
A．①和②相同，③和④相同
B．①和②不同，③和④不同
C．①和②不同，③和④相同
D．①和②相同，③和④不同
5．“睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔”这句话依次涉及的历史人物正确的一项是
A．曹操 谢灵运 李白 陈子昂
B．梁孝王 陶渊明 曹植 谢灵运
C．屈原 贾谊 陶渊明 曹丕
D．贾谊 冯唐 谢灵运 陶渊明
6．对下列语句的分析有误的一项是
A．“家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。”写自己闯入聚会，委婉含蓄、谦逊而又不卑不亢，恰到好处。
B．“望长安于日下，目吴会于云间。”两句是虚写，表面上是“看”“望”，实际上是在想，此处用的是双关手法，十分巧妙。
C．“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”两句含蓄地写出了报国无路、济世无门，言辞哀婉，情意绵绵。
D．“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”微讥孟尝，非议阮籍，来反衬自己坚定的意志，典故随手拈来，达到了出神入化的地步。
7．下列说法，全部正确的一项是
①古人用天上二十八宿（列星）的方位来区分地面的区域，某个星宿对着地面的某个区域，叫做某地在某星的分野。
②三秋，秋季。这里指秋天的第三个月，即九月。
③“紫电清霜”中的“紫电”是宝剑名，“清霜”指剑。
④“请洒潘江，各倾陆海云尔”中的“潘”指潘岳，“陆”指陆机，他们都是南朝人。钟嵘的《诗品》中说：“陆才如海，潘才如江。”
⑤“台隍枕夷夏之交”中的“夷”指北方少数民族，“夏”即华夏，指古扬州地区（现在江苏江西安徽一带）。
A．①②③
B．③④⑤
C．②③⑤
D．①②⑤
8．如果你是一位导游，请为滕王阁风景区写一段介绍性文字。要求：注意自然景观与历史人文景观相结合；运用修辞手法；不超过100字。
阅读下面的文言文，完成问题。
游石门诗序
【东晋】慧远
石门在精舍南十余里，一名障山。基连大岭，体绝众阜。辟三泉之会，并立而开流，倾岩玄映其上，蒙形表于自然，故因以为名。此虽庐山之一隅，实斯地之奇观。皆传之于旧俗，而未睹者众。将由悬濑险峻，人兽迹绝，径回曲阜，路阻行难，故罕经焉。
释法师以隆安四年仲春之月，因咏山水，遂振锡而游。于时交徒同趣，三十余人，成拂衣晨征，怅然增兴。虽林壑幽邃，而开涂况进；虽乘铖履石，并以所悦为安。即至，则援木寻葛，历险穷崖，猿臂相引，仅乃造极。于是拥胜倚岩，详观其下，始知七岭之美，蕴奇于此：双阙对峙其前，重岩映带其后，峦阜周围以为障，崇岩四营而开宇。其中则有石台、石池、宫馆之象，触类之形，致可乐也。清泉分流而合注，渌渊镜净于天池，文石发彩，焕若披面，柽松芳草，蔚然光目。其为神丽，亦已备矣。
斯日也，众情奔悦，瞩览无厌。游观未久，而天气屡变：霄雾尘集，则万象隐形；流光回照，则众山倒影。开阖之际，状有灵焉，而不可测也。及其将登，则翔禽拂翮，鸣猿厉响，归云回驾，想羽人之来仪；哀声相和，若玄音之有寄。虽仿佛犹闻，而神以之畅；虽乐不期灌，而欣以永日。当其冲豫自得，信有味焉，而未易言也。
退而寻之，夫崖谷之间，会物无主。应不以情而开兴，引人致深若此，岂不以虚明朗其照，闲邃笃其情耶？并三复斯谈，犹昧然未尽。俄而太阳告夕，所存已往，乃悟幽人之玄览，达恒物之大情，其为神趣，岂山水而已哉！于是徘徊崇岭，流目四瞩；九江如带，丘阜成垤。因此而推，形有巨细，智亦宜然。乃喟然叹：宇宙虽遐，古今一契；灵鹫邈矣，荒途日隔。不有哲人风迹谁存应深悟远慨焉长怀各欣一遇之同欢感良辰之难再情发于中遂共咏之云尔！
（《中国古籍全录?历代游记选》）
1．对下列加线的词的解释，不正确的一项是
A．此虽庐山之一隅 隅：角落
B．而开涂况进 涂：道路
C．闲邃笃其情耶 笃：沉重
D．宇宙虽遐，古今一契 遐：久远
2．对文中加粗的句子断句正确的一项是
A．不有哲人/风迹谁存/应深悟远/慨焉/长怀/各欣/ 一遇之同欢/感良辰之难再/情发于中/遂共咏之云尔
B．不有哲人/风迹谁存/应深悟远/慨焉长怀/各欣一遇之同欢/感良辰之难再/情发于中/遂共咏之云尔
C．不有哲人风迹/谁存应深悟远/慨焉/长怀各欣一遇/之同欢感良辰之/难再情发于中/遂共咏之云尔
D．不有哲人/风迹谁存/应深悟远/慨焉长怀各欣一遇之/同欢感良辰之/难再情发于中/遂共咏之云尔
3．下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是
A．文章首先介绍了石门的地理位置、命名由来，说明其不为人知的原因。接着记述了游历的过程，描绘了石门景色的奇丽多变，写出了眺览的乐趣。
B．文中有“交徒同趣，三十余人”及“情发于中，遂共咏之云尔”的字样，由此可以得知，这次庐山之行人数众多，而且大家游山玩水，吟诗唱和。
C．文章后面两段由写景转为思考自然给人的启示。在慧远看来，自然山水会因为游者的感情而增添情致，那些幽隐之人神秘的感悟，通达永恒事物的至深之情，都是眼前美丽的山水赐给的禅趣。
D．本文文辞优美，句子骈偶，末段阐发佛教思想，带有晋代特有的玄学风格。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）斯日也，众情奔悦，瞩览无厌。
（2）当其冲豫自得，信有味焉，而未易言也。
【2018年高考江苏卷】阅读下面的文言文，完成1~4题。
重到沭阳图记
袁枚
古之人往往于旧治之所三致意焉。盖贤者视民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。余宰沭阳二年，乙丑，量移白下。今戊申矣，感吕峄亭观察三札见招，十月五日渡黄河，宿钱君接三家。钱故当时东道主，其父鸣和癯而髯，接三貌似之，与谈乃父事，转不甚晓。余离沭时，渠裁断乳故也。
夜阑置酒，闻车声啍啍，则峄亭遣使来迎。迟明行六十里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈辚同驱。食倾，望见百雉遮迣，知沭城新筑。衣冠数十辈争来扶车。大概昔时骑竹马者，俱龙钟杖藜矣。
越翌日，入县署游观，到先人秩膳处，姊妹斗草处，昔会宾客治文卷处，缓步婆娑，凄然雪涕，虽一庖湢、一井匽，对之情生，亦不自解其何故。有张、沈两吏来，年俱八旬。说当时决某狱，入帘荐某卷，余全不省记。憬然重提，如理儿时旧书，如失物重得。邑中朱广文工诗，吴中翰精鉴赏，解、陈二生善画与棋，主人喜论史鉴，每漏尽，口犹澜翻。余或饮，或吟，或弈，或写小影，或评书画，或上下古今，或招人来，或呼车往，无须臾闲。遂忘作客，兼忘其身之老且衰也。
居半月，冰霰渐飞，岁将终矣，不得已苦辞主人。主人仍送至前所迎处，代为治筐箧，束缰靷毕，握手问曰：“何时再见先生？”余不能答，非不答也，不忍答也。嗟乎！余今年七十有三矣，忍欺君而云再来乎？忍伤君而云不来乎？然以五十年前之令尹，朅来旧邦，世之如余者少矣；四品尊官，奉母闲居，犹能念及五十年前之旧令尹，世之如吕君者更少矣。离而合，合而离，离可以复合，而老不能再少。此一别也，余不能学太上之忘情，故写两图，一以付吕，一以自存，传示子孙，俾知官可重来，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。孟子曰：闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？提笔记之，可以风世①，又不徒为区区友朋聚散之感也。
[注]①风世：劝勉世人。
（选自《小仓山房诗文集》，有删节）
1．对下列加点词的解释，不正确的一项是
A．余宰沭阳二年 宰：治理
B．说当时决某狱 决：打开
C．代为治筐箧 治：备办
D．奉母闲居 奉：侍奉
2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．四品官员吕峄亭在家闲居期间，连续写信邀请老县令旧地重游，袁枚因此再到沭阳。
B．当年袁枚离开沭阳时，钱接三才断奶，因此谈及其父钱鸣和的往事，接三不太清楚。
C．八十多岁的张、沈两吏是袁枚的老同事，还能依稀记得些许往事，多数事已忘记了。
D．吕峄亭在寒冬时节送客至十字桥，宾主作别时，袁枚觉得自己有生之年很难再来了。
3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）迟明行六十里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈辚同驱。
（2）闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？
4．文中“可以风世”的内容有哪些？请简要概括。
1．D
【解析】本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。有错的依次是：A项，轸（zhěn）；B项，饯（jiàn）；C项，浦（pǔ）。
2．B
4．C
【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和文言虚词在文中的意义和用法的能力。①中“以”翻译为“在”；②中“以”相当于“而”；③④中的“益”都可以解释为“应当”。
5．B
6．C
【解析】本题考查归纳内容要点，概括中心意思和分析概括作者在文中的观点态度的能力。C项中这两句运用的技巧是直抒胸臆，不是“含蓄”表达情感。
7．A
【解析】本题考查掌握文学常识的能力。④“南朝”应为“晋朝”；⑤“夷”指南方荆楚之地，“夏”指中原地区。
8．“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，滕王阁因“初唐四杰”之首王勃的《滕王阁序》而得以名贯古今，誉满天下。王勃的《滕王阁序》，脍炙人口，传诵千秋。文以阁名，阁以文传，历千载沧桑而盛誉不衰。
【解析】第一步：把握题意。本题要求为滕王阁风景区写一段介绍性文字，同时，注意是以一位导游的身份。
第二步：注意要求。本题的要求是自然景观与历史人文景观相结合，同时运用一定的修辞手法，不超过100字；其中自然景观和历史人文景观需要挖掘，在此基础上，对修辞手法再进行选择。
第三步：拟写答案。这样要在弄清题目要求的基础上，根据平时所学有关滕王阁的知识就可组织答案。
1．C
【解析】笃：专一，一心一意，笃厚。
2．B
3．C
【解析】在慧远看来，所看到的大自然都是无所主宰、随顺自然的，应当不会因为游者的感情而增添什么情致。他领悟到那些幽隐之人神秘的感悟，通达永恒事物的至深之情，其实是神灵赐给的禅趣，并非仅仅是眼前美丽的山水。
4．（1）这一天，大家的心情奔放而又喜悦，四处游览都还不觉得满足。
（2）当一个人怡然自得时，确实是意趣无穷呀，只是不容易用语言表达出来。
【解析】本题考查理解并翻译文中的句子的能力。文言翻译应在理解文意的基础上，以直译为主，特别注意重点词语、重点句式等得分关键点。
【参考译文】
石门在东林寺南方大约十余里处，它另外还有一个名称叫“障山”。山脚和周围起伏的群岭相连，山体超越身边的山脉独自矗立。众多的山泉在这里汇合，两峰并肩而立，涧水从中流出，倾斜的危岩在水中映出倒影，朦胧的景色水雾般覆盖着大自然，因此才有了石门这个名字。这里虽然是庐山的一角，但确实是一大奇观。它的奇丽只在民间传说中代代相传，真正亲眼看过的人却并不多。因为瀑布湍急，人兽无法到达，山上的石径往复曲折，阻碍重重难以行走，所以，这里很少有供人行走的山路。
隆安四年仲春的一天，因为我和大家想一同吟咏山水，就拄着锡杖去石门游玩。当时，共有志趣相投的人三十多位，大家都早早地起来穿好衣服出门了，怅然的心情也增加了不少兴致。山林虽然幽暗深邃，但大家仍然开辟道路竞相前进；走过的险路重重，但每个人都为自己见到的景色感到满足。到了石门涧，众人就攀着树木揪着蒿草，翻越险峰涉过浅滩，相互搀扶着，只有一个目标就是到达最高峰。最后，终于登上山顶了，背倚岩石，美丽的景色环绕身边，仔细地往山峰下观看，这才知道庐山七岭之美，皆蕴藏于此：两座山峰对峙在前方，重重的山岩叠耸在后面。一圈圈的环形山峦围绕在周围如同屏障，一块块高耸的岩石支撑起一片开阔的空间。这些岩石有的像石台，有的像石池，有的像宫馆……看到可以比拟的景物，让人感到无比喜悦。还有一道道的清泉先是分开流出后又合在一起泻下，天池里的潭水像镜子一样映照着天空，彩色的石头散发着光彩，鲜明得像展开了美丽的面容，松柳和芒草这些草木生长得茂盛而耀人眼目。它们向我们完整地展示了造物的神奇和美丽。
这一天，大家的心情奔放而又喜悦，四处游览都还不觉得满足。但是，游览时间不是太久，天气却多次发生变化：一会儿高空云雾聚集，周围的一切景象都隐藏在其中；一会儿流动的阳光返照回来，群山在水中投下了清晰的倒影。云雾开阖之际，它的形状就像是有灵气一样，让人难以预测。正要重新开始登山时，一群飞翔的鸟儿在空中振动着翅膀，远处猿儿鸣叫的声音也十分清晰，飘动的云彩像仙人的车驾，凄清的声音仿若传说中的仙乐。这一切虽然都处于朦胧之中，但是足以让人心神欢畅。但快乐不宜过度，长久保持是最主要的。当一个人怡然自得时，确实是意趣无穷呀，只是不容易用语言表达出来。
往回走的时候我就在想：在山谷之间，所看到的大自然都是无所主宰、随顺自然的。应当不会因为游者的感情而增添什么情致，但仍然让人对大自然有这样深的感受，这难道不是在用一种空明虚静的景色开阔我们的观想，用悠闲深远的境界让我们的情致更加笃厚吗？我先后三次重复这样的话语，仍然没有找到答案。不一会儿，太阳落下山去了，眼前的景物已经模糊不清，我这才领悟到那些幽隐之人神秘的感悟，通达永恒事物的至深之情，其实是神灵赐给的禅趣，难道仅仅只是眼前美丽的山水吗？
于是在山岭之间徘徊，放眼四下张望，只见九江之水弯曲如带，山岳像蚂蚁穴前的小土堆。因此我推想，物体有大有小，智慧也应当是这样呀。于是不由感叹：宇宙虽然遥远阔大，但古今却是同一个样子；灵鹫山虽然悠远，荒无人烟的路程对于笃信佛教的人来说，却像是一天就可以到达。如果没有这些哲人，美好的风尚和古迹怎么会存在呢？感应深邃的哲理，领悟西方佛法的启发，心中又是一阵长久的思索。大家对今日同游佳景感到十分高兴，又感叹良辰美景难以复再，心中之情不可压抑，于是一同吟咏诗篇。
1．B
【解析】本题考查学生对文言实词意思的理解。题干要求选出“对下列加点词的解释，不正确的一项”。考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推测意思和用法的正误。B项“说当时决某狱”，意思是“谈论当时判决某个人的诉讼案件”，所以“决”，判决。
2．C
【解析】本题考查学生对文本内容的理解概括能力。此题要在准确把握文意的墓础上，带着选项回到原文进行比较分析，做出判定。C项，“多数事已忘记了”并不是八十多岁的张、沈两吏，而是作者袁枚，原文“有张、沈两吏来，年俱八旬。说当时决某狱，入帘荐某卷，余全不省记”。
【点睛】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。
3．（1）天快亮的时候，行驶了六十里，吕峄亭在十字桥迎接，两人（见面）十分欣喜，便驱车一同前往。
（2）伯夷、柳下惠那样的高风，百代之后的人听到，也能奋发，更何况亲受熏陶的人呢？
4．为官当勤政爱民，百姓会怀念他；为人当感恩重义，后代会仿效他。
【解析】本题考查学生理解文本、概括文本信息的能力。首先审题，把握题干的要求，“文中‘可以风世’的内容有哪些”，“风世”根据注解可知是劝勉世人的意思。作答时需要从全文概括，可以从作者在沭阳为官离任后重到沭阳的情形及最后一段分析，“四品尊官，奉母闲居，犹能念及五十年前之旧令尹”，“俾知官可重来，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。孟子曰：闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？”说明为官当勤政爱民，百姓会怀念他。为人当感恩重义，后代会仿效他。
【参考译文】
古代的人常常对他从前所管辖的地区再三表达其意。大概是贤能的人视民如家，做官而不能忘了他所管辖过的地方，这个地方的百姓，也不能忘了他吧。我治理沭阳两年，乙丑年，调迁到白下。现在是戊申年了，有感于吕观察吕峄亭多次写信邀请，我在十月五日渡过黄河，住宿在钱接三家。钱接三是当时的东道主，他的父亲钱鸣和瘦且两腮长有胡子，钱接三在容貌上很像他的父亲，与他谈起他父亲的事，接三不太清楚。我离开沭阳的时候，是钱接三才断奶的原因啊。
夜深摆置酒席，听到缓缓的车声，这是吕峄亭派遣使从前来迎接我。天快亮的时候，行驶了六十里，吕峰亭在十字桥迎接，两人（见面）十分欣喜，便驱车一同前往。一顿饭的功夫，望见城墙遮列，知道是沭阳城新的建筑。士绅几十人争着前来扶车。大多是以前朋友，现在全都老态龙钟拄着手杖了。
过了第二天，进入县署游览，到父母用膳的地方，姊妹斗草的地方，昔日宴会宾客处理文卷的地方，缓缓行走泪眼婆娑，悲伤泪下，即使是一庖一湢、一井一匽，面对它们也不禁生情，也不能自我解说这是什么缘故。有张、沈两个官吏前来，年龄都是八十多岁了。说起当时判决某个诉讼案件，入帘介绍某个案卷，我完全不回忆起来了。重提又突然醒悟，如同整理儿时旧书，如同失物重得。县里朱广文擅长诗，吴中翰精通鉴赏，解、陈二人善长绘画与下棋，主人喜欢谈论史鉴，常常到深夜，嘴巴仍然滔滔不绝。我或饮，或吟，或弈，或写小影，或评书画，或上下古今，或招人来，或呼车往，没有片刻的清闲。于是忘记了自己是作客，同时忘了自己身体已经又老又衰了。
过了半月，渐渐下起了冰霜，年将末了，不得已苦苦告辞主人。主人仍送至之前相迎的地方，代为备办礼物，整顿好车马，握手问我说：“什么时候再见先生？”我不能回答，并非不想回答，是不忍回答啊。哎！我今年七十三了，忍心欺骗他而说再来吗？忍心伤他的心而说不来吗？然以五十年前的令尹身份，再来旧邦，世上像我这样的人很少了；四品高官，侍奉母亲闲居，仍然能想着五十年前的旧令尹，世上像吕峄亭这样的人更少了。离然后合，合然后离，离可以复合，但是老了不能再变少了。此次一别，我不能学太上忘情，所以做了两幅图，一幅送给吕峄亭，一幅留给自己保存，传示子孙，使他们知道官员可以重来，可以去想念他们，迎接旧官员如同迎接新官员一样，那主人也是可以去想念的。孟子说：伯夷、柳下惠那样的高风，百代之后的人听到，也能奋发，更何况亲受熏陶的人呢？提笔写下这件事，可以用它来劝勉世人，又不仅仅为区区朋友聚散之感啊。
