第08课 咬文嚼字（第1课时）
1．作者作品
朱光潜（1897—1986），中国 、文艺理论家、教育家、翻译家。笔名孟实、盟石。安徽桐城人。中国现代美学奠基人。代表作有 《诗论》 《给青年的十二封信》《谈文学》等。
2．文体知识
文艺随笔：文艺随笔是一种形式灵活，笔调轻松，富有趣味性的批评样式。文艺随笔很注重内容的 ，它不像规范的论文那样，注重逻辑和理论论证，而且选用富有 的材料做铺垫，从中引出对某种观点和哲理的议论，再与文学领域的有关话题联系起来加以评论。随笔的行文很讲究文采，笔调轻松活泼、亲切随意，深入浅出。
3．给下面加点的字注音。
锱铢（ ）镞（ ）岑（ ） 牍（ ）下乘（ ）蕴藉（ ）付梓（ ）
1．美学家 《文艺心理学》 《西方美学史》?
2．知识性 趣味性
3．Zīhū zú cén dú chéng yùnjiè zǐ
1．如何理解“咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的涵义通常不很好。但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严”这段话？
这是作者在文章中直接表明自己对“咬文嚼字”观点的一句话，这句话的表述十分严密，从中不难看出朱光潜先生严谨的治学精神，也可以作为我们锤炼语言的典范。“咬文嚼字有时是一个坏习惯”一句中，“有时”一词用得很有分寸，其中隐藏着作者对咬文嚼字的赞同，也指明一般人对咬文嚼字的看法。
“这个成语的涵义通常不很好”一句中，“通常”表明一般情况下；“不很好”的“很”字也用得恰当之极，“不很好”不是“不好”，只是程度上达不到“好”的标准。接着作者用“但是”一词，提出了自己的观点——“我们必须有一字不肯放松的谨严”，“必须”“一字”等词，可见作者态度之坚决，用词之准确。
2．“联想起于习惯，习惯老是欢喜走熟路。熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人就都跟着走，愈走就愈平滑俗滥，没有一点新奇的意味。”这段话有何含意？
这是议论文中少见的一个极富哲理又极富文采的语句，这句话与其说是谈文学创作，不如说是谈思想与认识。
我们先看这句话在语言表述上的特点：这句话先采用了顶真的修辞手法，把“联想”与“习惯”，“习惯”与“熟路”之间的关系，用简洁的语言表述出来；然后笔锋一转，指出“熟语”的危害——“抵抗力最低”“引诱性最大”，而这两者的对比是多么鲜明。
作者这句话是阐述“联想”在创作中的作用，其实，在生活中，我们的思想与认识，不也是常常喜欢走“熟路”吗？常常喜欢走熟路的思想，只能把生活引向“俗滥”“没有一点新奇的意味”。
3．文章列举了哪些例子来分析论证作者的观点？
例子
观点
郭沫若的剧本《屈原》中的一句话。
咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。
王若虚对《史记》李广射虎一段的修改。
更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。
“推敲”
在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。
4．如何评价“咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感”这种观点？
作者在文中反复强调文字和思想情感的密切关系，是从根本上抓住了文字的实质，指出了推敲文字的根本途径，即“在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上‘推敲’”，也就是说，真正意义上的“咬文嚼字”应先从思想感情入手，以表达最恰当的思想感情为最终的目的，再去进一步斟酌文字，而不能一味地追求形式，搞表面文章，正如朱光潜先生所说：“文学借文字表现思想情感；文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。”
1．下列加线字的注音有误的一项是
A．晕车（yùn） 红晕（yùn） 轮外圆晕（yùn） 晕头转向（yūn）
B．咀嚼（jué） 嚼舌（jiáo） 细嚼慢咽 （jiáo） 咬文嚼字（jiao）
C．没镞（zú） 斟酌（zhuó） 蕴藉丰富（yùn） 清沁肺腑（qīng）
D．岑寂（cén） 付梓（zǐ） 锱铢必较（zī zhū） 尺牍宣言（dú）
2．下列词语的字形都正确的一项是
A．玩索 剥琢有声 斩截 刻苦自励
B．因缘 点铁成金 鲁莽 清沁肺腹
C．俗滥 推陈翻新 流涎 索然无味
D．胸襟 不即不离 凝练 锱铢必校
3．依次填入下面语段中横线处的词语，恰当的一项是
咬文嚼字有时是一个坏习惯， 这个成语的含义通常不很好。但是在文学，无论阅读或写作，我们 有一字不肯放松的谨严。文学借文字 思想情感；文字上面有含糊，就显得思想还没有 ，情感还没有凝练。
A．所以 必须 表现 透彻
B．虽然 必需 表示 精确
C．虽然 必须 表现 精确
D．所以 必需 表示 透彻
4．下列各句中，没有语病的一句是
A．媒体的价值在于运用真实、客观的新闻信息，推动各种文明在相互交流、包容、借鉴中共同提高，全面促进人类的进步和社会的发展。
B．第25届阿姆斯特丹国际纪录片电影节12天里吸引了20多万名观众，来自40多个国家的近2500名电影人、300多部电影前来参与。
C．作为一个全新的、相对成熟的行业，不仅电子商务在一定程度上改变了人类的生活方式，也冲击了历史悠久的传统商业模式。
D．改变重在传授知识为主的教学方式和被动接受知识的学习方式，是实施以培养创新精神和实践能力为重点的素质教育的关键。
5．下列句子的排序，最恰当的一项是
①文学是艰苦的事
②我希望读者从这粗枝大叶的讨论中
③你不能懒，不能粗心
④可以领略运用文字所应有的谨严精神
⑤不能受一时兴会所生的幻觉迷惑而轻易自满
⑥只有刻苦自励，推陈翻新
⑦你才会逐渐达到艺术的完美
⑧时时求思想情感和语言的精练与吻合
A．①②④⑤③⑥⑦⑧ B．②④③⑤①⑥⑧⑦
C．①③⑤④②⑥⑦⑧ D．②①③④⑤⑥⑧⑦
6．下列各句中，没有使用比喻修辞手法的一句是
A．联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系，有如轮外圆晕，晕外霞光。
B．联想起于习惯，习惯老是喜欢走熟路。
C．美人都是“柳腰桃面”，“王嫱、西施”，才子都是“学富五车，才高八斗”；谈风景必是“春花秋月”，叙离别不离“柳岸灞桥”。
D．他就是行将陨落的彗星，光华四射。
7．根据下面的意思，为《咬文嚼字》杂志创拟一则广告词。
我好，我优秀，你却不订不看，当然是你的错。而如果我办得不好，无啥看头，甚至枯燥无味，那当然是我的错误喽。我们说，优秀来自自信，自信才会出优秀。《咬文嚼字》是深知此理的。
广告词：
8．古今中外，有很多名家在创作过程中巧妙地使用量词来传情达意。请从下面一段文字中加点的量词“痕”“点”“芥”“粒”中任选两个分析其妙处。
天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
(张岱《湖心亭看雪》，“湖心亭”在西湖中央)
（一）阅读下面的文字，完成问题。
郭沫若先生的剧本《屈原》里婵娟骂宋玉说：“你是没有骨气的文人!”排演时他自己在台下听，嫌这话不够味，想在“没有骨气的”下面加“无耻的”三个字。一位演员提醒他把“是”改为“这”，“你这没有骨气的文人!”就够味了。他觉得这字改得很恰当，他研究这两种语法的强弱不同，以为“你是什么”只是单纯的叙述语，没有更多的意义，有时或许竟会落个“不是”；“你这什么”便是坚决的判断，而且还把必须有的附带语省略去了。根据这种见解，他把另一文里“你有革命家的风度”一句话改为“你这革命家的风度”。
这是炼字的好例。我们不妨借此把炼字的道理研究一番。那位演员把“是”改为“这”，确是改得好，不过郭先生如果记得《水浒》里的用语，就会明白一般民众骂人，都用“你这什么”式语法。石秀骂梁中书说：“你这与奴才做奴才的奴才!”杨雄醉骂潘巧云说：“你这贱人!你这淫妇!你这你这大虫口里倒涎!你这你这……”一口气就骂了六个“你这”。看这些实例，“你这什么”倒不仅是“坚决的判断”，而且是带有极端憎恶的惊叹语，表现着强烈的情感。“你是什么”便只是不带情感的判断，纵有情感也不能在文字本身上见出。不过它也不一定就是“单纯的叙述语，没有更多的含义”。《红楼梦》里茗烟骂金荣说：“你是个好小子，出来动一动你茗大爷!”这里“你是”含有假定语气，也带“你不是”一点讥刺的意味，如果改成“你这好小子!”神情就完全不对了。由此可知“你这”式语法，并非在任何情形之下都比“你是”式语法来得更有力。其次，郭先生援例把“你有革命家的风度”，改为“你这革命家的风度”，似乎改得并不很妥。一、“你这”式语法大半表示深恶痛绝，在赞美时便不适宜。二、“是”在逻辑上是连接词，相当于等号；“有”的性质全不同。在“你有革命家的风度”一句中，“风度”是动词的宾词；在“你这革命家的风度”中，“风度”便变成主词，和“你（的）”平行根本不成一句话。
这番话不免啰嗦，但是我们原在咬文嚼字，非这样锱铢必较不可。咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的涵义通常不很好。但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。文学借文字表现思想情感；文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。例如《史记》李广射虎一段：
广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。因复更射之，终不能复入石矣。
这本是一段好文章，王若虚在《史记辨惑》里说它“凡多三石字”，当改为：
以为虎而射之，没镞，既知其为石，因更复射，终不能入。
或改为：
尝见草中有虎，射之，没镞。视之，石也。
在表面上看，改得似乎简洁些，却实在远不如原文。“见草中石，以为虎”并非“见草中有虎”。原文“视之，石也”有发现错误而惊讶的意味，改为“既知其为石”便失去这意味。原文“终不能复入石矣”有失望而放弃得很斩截的意味，改为“终不能入”便觉索然无味。这种分别稍有文字敏感的人细心玩索一番，自会明白。
1．本文开篇引述了郭沫若剧本《屈原》里婵娟骂宋玉“你是没有骨气的文人”一句的修改和另一文里“你有革命家的风度”一句的修改，你认为这样写有何好处？
2．作者第二段中引用《水浒》里的文字多余吗？请简要说明理由。
3．“咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感”这句话强调了哪些方面？有何具体作用？
4．有人认为朱光潜先生赋予“咬文嚼字”这个成语一种新的意义，你认为这个“新的意义”是什么？对这个“新的意义”你是如何理解的？
（二）阅读下面的文字，完成问题。
悼朱光潜先生
李泽厚
朱光潜先生逝世了，我应该写点什么，却不知道写什么才好。凌晨四点钟，我坐在屋里发呆，四周是那样的寂静。
我和朱先生是所谓“论敌”，20世纪50年代曾激烈地相互批评过，直到朱先生暮年，我也不同意他的美学观点。这大概好些人都知道。但是，我和朱先生两个人一块喝酒时，朱先生私下称赞过我的文章……这些却不一定有许多人知道。那我就从这写起？
我那第一篇美学文章是在当时批朱先生的高潮中写成的。印出油印稿后，我寄了一份给贺麟先生看。贺先生认为不错，便转给了朱先生。朱先生回信给贺先生说，他认为这是批评他的文章中最好的一篇。贺先生把这信给我看了。当时我二十几岁，虽已发表了几篇文章，但毕竟是言辞凶厉而知识浅薄的“毛孩子”。这篇文章的口气调门便也不低，被批评者却如此豁达大度，这相当触动了我，虽未对人常说，却至今记得。贺先生也许早淡忘了，但不知那封信还在不？当然，朱先生在一些文章中也动过气，也说过重话，但与有些人写文章来罗织罪状，夸大其词，总想一举搞垮别人，相去何止天壤？我想，学术风格与人品、人格以至人生态度，学术的客观性与个体的主观性，大概的确有些关系。朱先生勤勤恳恳，数十年如一日地写了特别是翻译了那么多的东西，造福于中国现代美学……这是我非常敬佩而想努力学习的。朱先生那半弯的腰，盯着你看时那炯炯有神的大眼睛，带着安徽口音的沉重有力的声调，现在异常清楚地呈现在我的眼前。
因为自己懒于走动，我和朱先生来往不多。在“文革”中，我去看过他几次。我们只叙友情，不谈美学。聊陈与义的诗词，谈恩斯特·卡西尔……虽绝口不涉及政治，但我当时那股强烈的愤懑之情总有意无意地表露了出来。我把当时填的一首词给朱先生看了，朱先生却以“牢骚太盛防肠断”来安慰、开导我，并告诉我，他虽然已七十多岁，但每天仍坚持运动，要散步很长一段路程，并劝我也搞些运动。朱先生还告诉我，他每天必喝白酒一小盅，多年如此。我也是喜欢喝酒的，于是朱先生便用酒招待我，我们边喝边聊。有一两次我带了点好酒到朱先生那里去聊天，我告诉他，以后当妻子再干涉我喝酒时，我将以高龄的他作为挡箭牌，朱先生听了，莞尔一笑。
“文革”后，朱先生更忙了，以耄耋之年，编文集、选集、全集，应各种访问、邀请、讲学、开会，还要翻译维柯的作品……于是我没再去朱先生那里了。最近两年，听说朱先生身体已不如前，但我消息既不灵通，传闻又时好时坏，加上自己一忙，也就没十分注意。
如今，一声惊雷，先生逝去。回想起当年情景，我真后悔这十年没能再去和朱先生喝酒聊天，那一定会痛快、高兴得多。 但这已经没有办法了，生命只有一次，人生不能重复。只是记忆和感情将以更丰富的形态活在人的心底。而这也就是死亡所不能吞噬的人类的有活力的生命和生命的活力。
一九八六年三月七日晨五时匆草
1．下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的一项是
A．作者和朱光潜先生曾有过激烈的论争，学术见解也不甚相同，但作者却仍对朱光潜先生充满了崇敬、爱戴之情。
B．作者年轻时知识浅薄、牢骚满腹，写文章也是言辞凶厉、傲慢自大，他为自己对朱光潜先生造成的伤害懊悔不已。
C．“文革”中作者与朱光潜先生会面时只叙友情，不谈美学，既有当时政治气候的原因，也有两人观点相悖的原因。
D．作者认为朱光潜先生的人品、人格以及人生态度决定了他的学术风格，并最终使他成为受人尊敬的美学大师。
2．在这篇悼念文章中，我们可以看出朱光潜先生是个怎样的人？请简要概括。
3．朱光潜先生对“论敌”的态度给你哪些启迪？请结合文本分条陈述。
【2016年高考天津卷】阅读下面的文章，完成文后题目。
在母语的屋檐下
彭 程
少年时代的伙伴自大洋彼岸归来探亲，多年未见，把盏竟夜长谈。我们聊到故乡种种情形，特别谈到了家乡方言，兴之所至，后来两人干脆用家乡话谈起来。
本来以为这么多年不使用，很多方言都已忘记，不料却在此时鲜明地复活了。恍惚中，甚至忆起了听到这些话时的具体情境，眼前浮现出了说话人的模样。友人感慨：真过瘾。
在一种语言中浸润得深入长久，才有资格进入它的内部，感知它的种种微妙和玄奥，那些羽毛上的光色一样的波动，青瓷上的釉彩一般的韵味。几乎只有母语，我们从牙牙学语时就亲吻的语言，才应允我们做到这一点。
关于母语，英文里的一个说法，最有情感温度，也最能准确地贴近本质：mother tongue。直译就是“妈妈的舌头”。从妈妈舌头上发出的声音，是生命降临时听到的最初的声音，浸润着爱的声音。多么深邃动人的诗意！在母语的呼唤、吟唱和诵读中，我们张开眼睛，看到万物，理解生活，认识生命。
诗作为浓缩提炼过的语言，是语言的极致。它可以作为标尺，衡量一个人对一种语言熟悉和理解的程度。“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼坍了”，说的是世事沧桑，人生无常。“而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋”，说的是心绪流转，昨日迢遥。没有历史文化为之打底，没有人生经历作为铺垫，就难以深入地感受和理解其间的沉痛和哀伤，无奈和迷茫。它们宜于意会，难以言传。
每一种语言都连接着一种文化，通向一种共同的记忆。文化有着自己的基因，被封存在作为载体和符号的特有的语言中，仿佛一千零一夜的故事中，阿里巴巴的山洞里，藏着稀世的珍宝。
“芝麻开门吧！”咒语念起，山洞石门訇然敞开，堆积的珠宝浮光跃彩。
但洞察和把握一种语言的奥秘，不需要咒语，时间是最重要的条件。在一种语言中沉浸得足够久了，自然就会了解其精妙。有如窖藏老酒，被时光层层堆叠，然后醇香。瓜熟蒂落，风生水起，到了一定的时候，语言中的神秘和魅惑，次第显影。音调的升降平仄中，笔画的横竖撇捺里，有花朵摇曳的姿态，水波被风吹拂出的纹路，阳光下明媚的笑容，暗夜里隐忍的啜泣。
对绝大多数人来说，只有母语，才有这样的魅力和魄力，承担和覆盖。日升月落，春秋代序；昼夜不舍的流水，亘古沉默的荒野；鹰隼呼啸着射向天空，羊群蠕动成地上的云团；一颗从眼角滑落的泪珠有怎样的哀怨，一声自喉咙迸发的呐喊有怎样的愤懑。一切，都被母语捕捉和绾结，表达和诉说。
我骄傲于自己母语的强大的生命力，五千年的漫长历史，灾祸连绵，兵燹不绝，而一个个方块汉字，就是一块块砖石，当它们排列衔接时，便仿佛垒砌了一个广阔而坚固的壁垒，牢牢守卫了一种古老的文化，庇护了一代代呼吸沐浴着它的气息的亿兆的灵魂。
童年在农村度过。记事不久的年龄，有一年夏天，大人在睡午觉，我独自走出屋门到外面玩，追着一只蹦蹦跳跳的兔子，不小心走远了，一直走进村外一片茂密的树林中，迷路了，害怕得大哭。但四周没有人听到，只好在林子里乱走。过了好久，终于从树干的缝隙间，望见了村头一户人家的屋檐。
一颗悬空的心倏地落地了。
对于长期漂泊在外的人，母语熟悉的音调，带给他的正应该是这样的一种返归家园之感。一个汉语的子民，寄居他乡，母语便是故乡的方言土语；置身异国，母语便是方块的中文汉字。“官秩加身应谬得，乡音到耳是真归”，故乡的语言，母语的最为具体直观的形式，甚至关联到了存在的确凿感。
因为时时相与，反而熟视无睹。就像对于一尾悠然游弋的鱼儿，水的环抱和裹挟是自然而然的，不需要去意识和诘问的。但一旦因某种缘故离开了那个环境，就会感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的语言中，一个人也仿佛涸辙之鲋，最渴望母语的濡沫。那亲切的音节声调，是一股直透心底的清凉水流。
每一种语言的子民们，在自己母语的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟咏，创造出灿烂的文化，并经由翻译传播，成为说着不同语言的人们共同的精神财富。以诗歌为证，《鲁拜集》中波斯大诗人伽亚谟及时行乐的咏叹，和《古诗十九首》里汉代中国人生命短暂的感喟，贯穿了相通的哲学追问；中世纪的意大利，彼特拉克对心上人劳拉的十四行诗倾诉，和晚唐洛阳城里，李商隐写给不知名恋人的无题七律，或者隽永清新，或者宛转迷离，各有一种入骨的缠绵，让不同的语言彼此尊重，在交流中使各自的美质得到彰显和分享。
热爱来自母亲的舌尖上的声音，应该被视为是一个人的职责，他的伦理的基点。他可以走向天高地阔，但母语是他的出发地，是他不断向前伸延的生命坐标轴线上，那一处不变的原点。
（原载《光明日报》，有删节）
1．作者回忆童年迷路的经历，在文中有什么作用？
2．赏析文中画线的文字。
3．作者深情地诠释了母语的多重意义，请结合全文加以概括。
4．下列对文章的理解与分析，不正确的两项是
A．文中引用英语mother tongue，是为了引出“妈妈的舌头”这一形象说法，强调母语的温馨可亲。
B．作者用“羽毛上的光色一样的波动”“青瓷上的釉彩一般的韵味”来形容母语的微妙和玄奥，是说母语宜于意会，难以言传。
C．文中引用阿里巴巴的故事，旨在说明封存在语言中的文化基因如珠宝般珍贵。
D．文中列举“昼夜不舍的流水”“亘古沉默的荒野”“一颗从眼角滑落的泪珠”等意象，意在说明，只有用母语才能准确言说它们的内在情韵。
E．文章融记叙、议论、抒情为一体，引经据典，华美而不失厚重，有较深的文化意蕴。
1．C
2．C
【解析】本题考查自字形，A项，“琢”应为“啄”；B项，“腹”应为“腑”；D项，“校”应为“较”。对于字形类题目，注重平时的识记、积累。
3．A
【解析】“坏习惯”和“不很好”，不是转折关系，是因果关系，所以第一个空填“所以”。“必须”表示事理上情理上的必要，一定要做到；“必需”表示一定要有的，常指需要的东西。所以第二个空填“必须”。从搭配使用上来看，第三个空填“表现”。“思想”应“透彻”，不能“精确”。“精确”指非常准确，非常正确。
4．A
【解析】B项，不合逻辑，“电影节”不能“吸引”“300多部电影前来参与”。C项，语序不当，“不仅”应放在“电子商务”的后面。D项，句式杂糅，“重在……”与“以……为主”杂糅。
5．B
【解析】本题考查对语言连贯得体的思辨能力。8个句子属议论性质；大多议论性的文字，其思路都要遵循“提出问题—解说问题—总结问题”的顺序。依据这个认识来审视各项，首先要认定，担负“提出问题”职责的究竟是句①，还是句②。统观全文段，各句大都与“希望”有关，据此可认定句②为起始句。于是，先淘汰了A、C。比较B、D，只要确定了与②衔接的是①还是④，即可选出答案——经过试读与思辨发现，①与②对接，意思不贯通；而④与②对接，则十分流畅。可见，此题答案非B莫属。
【名师点睛】对于考查语句连贯性的题目，考生应先抓中心。首先要统揽全局，抓中心句，分析句子的性质和作用(如总领句、总结句、过渡句、解说句、观点句、材料句等)，然后分析其他句子是如何围绕中心句来组织的。比如这段文字主要是说互联网语言显示出强大的繁殖能力，然后抓思路，如②紧承前文“强大的繁殖能力”，故应排在首位。句子中的思路一般指三个方面：时间顺序、空间顺序和逻辑思维的顺序。空间顺序如从上到下，从左到右，从外到内；逻辑顺序，就是人们认识客观世界的具有规律性的顺序。
6．C
【解析】本题考查修辞的运用，A项，“有如”是比喻词，为明喻；B项，“走熟路”是比喻没有创新，是借喻；C项，“都是”“都是”“必是”表判断，不是比喻词；D项，“就是”属暗喻。
7．不订《咬文嚼字》是你的错，不再订《咬文嚼字》是我的错。
【解析】题干要求“从下面一段文字中加点的量词‘痕’‘点’‘芥’‘粒’中任选两个分析其妙处”，这是考查学生的语言表达能力。先理解张岱这段话的意思，“眼前晶莹的冰花一片弥漫，朦胧而开阔的天际轻浮着几缕白云，（远处）隐约有连绵起伏的山峦，（近处是）烟波缥缈的湖水，天上与地下融成一片模糊的白色，在宽阔的湖面上远远地看到些许影貌，只有如一道墨痕般的长堤，一点丹青似的湖心亭，还有我那如菜籽般渺小的扁舟，小船上的三两个人影宛若米粒一般罢了”；然后分析这些量词修饰的对象，并分析这些量词凸显事物的特点，如“痕”，在句中修饰“长堤”，“长堤”如一痕，这是作者远观所见，远远望去，长堤好似一条痕迹，淡远轻无，有山水写意之境。
（一）
1．①对比。由引述例子开篇，先列举郭沫若改字改得好的例子，接着列举郭沫若改得不好的另外一个例子。二者对比，引出本文论题“咬文嚼字”。②引用同一名家的事例，增强文章的说服力和吸引力。
【解析】先分析郭沫若修改的语句在形式和情感表达上体现的区别点，再分析引述与全文的关系。
2．不多余。以《水浒》里的用语为依据，强调了“你这”式带有强烈的憎恶色彩，证明了文中所列举郭沫若改字的第一个例子，即将“你是”式改为“你这”式符合人物的情感，是正确的。
【解析】回答问题时，先明确观点，然后分析具体的作用，即“你这”这个句式表达的情感。
3．（1）强调的重点：①要咬文嚼字；②咬文嚼字的原则，即“调整思想和情感”。（2）作用：这句话是文章的主要观点，是贯穿全文的总的思想。
【解析】作答时，注重分析这句话在文章结构上的作用以及语句的具体意思。从文章的结构的角度看，这句话是文章的一个重要观点；从强调的内容上分析，这句话有两个要点：一是要咬文嚼字，一是咬文嚼字的原则。
4．①在文字应用上，咬文嚼字就是要“必须有一字不肯放松的谨严”，即写作时要字斟句酌，讲究语言运用的准确、传神，力求精确地表达自己的思想感情。②“嚼”有玩赏的意思，咬文嚼字就是要对作品语句进行玩赏、品鉴。
【解析】可以通过对节选部分作者的观点的分析得到。在作者看来，“咬文嚼字”是一种写作的态度，也是一种赏析的方法。从这个角度分析，可以看出作者认为写作就要咬文嚼字，而欣赏也要咬文嚼字。
（二）
1．A
【名师点睛】此类题目答题时应注意分清答题的区域，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。概括文章的内容较难，答题时首先浏览选项，在文中找到选项对应的区位，然后仔细分析。
2．①朱光潜先生是一位一生勤奋、笔耕不辍、为中国现代美学做出巨大贡献的美学大师。②他胸怀宽广，豁达大度，对批评他的人也能宽容对待。③他为人谦和，心态平和，不怨天尤人。
【解析】本题考查分析概括人物形象，解答该题抓住文中对朱光潜先生评价的句子如“朱先生勤勤恳恳，数十年如一日地写了特别是翻译了那么多的东西，造福于中国现代美学”，抓住文中事件来分析人物形象，如文中写到我对朱先生批评一事反映了他，豁达大度，对批评他的人也能宽容对待，文革期间朱先生用““牢骚太盛防肠断”来安慰、开导我，并告诉我，他虽然已七十多岁，但每天仍坚持运动，要散步很长一段路程，并劝我也搞些运动。朱先生还告诉我，他每天必喝白酒一小盅，多年如此。”反映他为人谦和，心态平和，不怨天尤人。
3．①在学术上认为对的要坚持己见，不轻易改变自己的立场。②对对手的长处和优点应不吝赞赏。③不罗织罪状，不夸大其词，不整人。④把论敌当朋友，互相激励、提高。
【解析】解答该题先审清题干要求，题干要求是“朱光潜先生对“论敌”的态度给你哪些启迪”先浏览文章到文中找出朱先生对论敌的态度，主要集中在文章的二、三、四两个段落，在找关键语句进行概括，如“我和朱先生两个人一块喝酒时，朱先生私下称赞过我的文章……”“朱先生回信给贺先生说，他认为这是批评他的文章中最好的一篇”“朱先生在一些文章中也动过气，也说过重话，但与有些人写文章来罗织罪状，夸大其词，总想一举搞垮别人，相去何止天壤”“朱先生却以“牢骚太盛防肠断”来安慰、开导我”。
1．①内容上，用孩子迷路比喻游子离开母语，强调母语给人带来的庇护感和安全感。②结构上，呼应题目“屋檐”，引出下面的议论。
【名师点睛】1．结构上的作用。具体位置不同，在文章结构方面的作用也不同。
（1）开头部分情节的作用常常是开门见山，点明题目；统领全文，交代写作原因；引出下文，或为下文做铺垫，埋下伏笔；与下文形成对比，欲扬先抑或欲抑先扬；渲染气氛，奠定文章感情基调等。如上述题目在结构上的作用就是“照应标题”，“引出下面的议论”。（2）文章中间部分情节的作用常常是照应或承接前文，引出下文某个情节，起承上启下的作用等。（3）文章结尾部分情节的作用常常是照应标题、开头，强化、深化某种思想或情感；卒章显志，揭示文章主旨；总结全文，点明文章主旨。2．内容上的作用。应从人物、主旨、作者的思想情感等不同的角度思考。（1）根据人物在具体情节里的语言、行为、心理活动等，分析情节对表现人物思想品质、性格特点等方面的作用。（2）根据情节的发展趋向、设计某一情节的目的，分析情节在表达文章主旨方面的作用。（3）根据作者设计情节时表现出来的情感态度（褒、贬等），分析情节里蕴含的思想情感等。
2．运用比喻、对比等手法，揭示出人和母语之间生死难离的关系，使事理具象化，生动形象。
【解析】本题考查鉴赏句子。首先要明确赏析的角度，比如修辞角度、感官角度、遣词造句角度等。一般先从修辞角度思考，“就像对于一尾悠然游弋的鱼儿，水的环抱和裹挟是自然而然的，不需要去意识和诘问的。但一旦因某种缘故离开了那个环境，就会感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的语言中，一个人也仿佛涸辙之鲋，最渴望母语的濡沫。那亲切的音节声调，是一股直透心底的清凉水流”，“就像”一词提示考生画线句子使用了比喻的修辞，然后赏析比喻的效果即可。
3．①母语可以拉近彼此关系。②母语最早打通人与世界的联系。③母语可以自由地抒情状物。
④母语包蕴文化基因，守卫民族文化。⑤母语给人以家的归宿感。⑥各民族用自己的母语创造了人类共同的精神财富。
4．BC
【解析】本题是五选二的综合题，既考查理解文章的内容，又考查分析文章的写作技巧，同时还涉及文章的主旨。B项，“是说母语宜于意会，难以言传”有误；C项，“旨在说明封存在语言中的文化基因如珠宝般珍贵”有误。
第08课 咬文嚼字（第2课时）
1．判断下列句子中加线词语运用得正误，在括号中打上“√”或“×”，并说明理由。
（1）有的处于舆论旋涡的职能部门，面对公众追问，要么使用外交辞令绕圈子，要么咬文嚼字、避重就轻，要么文过饰非，试图以狡辩来搪塞公众。（ ）
（2）对于消费者而言，他们最担心的，并不是媒体和企业在食品安全上的锱铢必较，而是媒体和企业基于某种利益勾连的一团和气。（ ）
（3）科学发展的新山东，在一脉相承于历史时，并无孤芳自赏的自鸣得意。无论山东几届领导班子更迭，其延续发展、可持续发展的思维方式从未改变。（ ）
（4）我们不要把《葫芦兄弟》的故事讲得太走样，不要把一部好看的片子搞得点铁成金。（ ）
（5）小说中穿插着40多首现代新诗，恰如其分地抒发了主人公的喜怒哀乐、深恶痛绝的性格立场，这也凸显了人们心目中美好的改革开放的春风并不是那么的“润物细无声”。（ ）
2．找出下列句子的错误之处并修改。
（1）一个作者在用字用词上面离不掉“套板反应”，在整个人生态度上面，甚至于在运思布局方面也就难免如此。
病因：__________________________________
请修改：__________________________________
（2）我希望读者从这粗枝大叶的讨论，可以领略运用文字所应有的谨严精神。
病因：__________________________________
请修改：__________________________________
1．（1）√（理由：）“咬文嚼字”的意思是过分地斟酌字句。多用来指死抠字眼儿而不注重实质内容。后也指故意卖弄自己的学识。符合语境。
（2）√（理由：）“锱铢必较”指对极少的钱或很小的事，都十分计较。原形容办事非常认真，一丝不苟，现多形容过于吝啬或气量小。符合语境。
（2）（病因：）介词残缺。“从……”应为“从……中”。
（请修改：）我希望读者从这粗枝大叶的讨论中，可以领略运用文字所应有的谨严精神。
1．讲究“咬文嚼字”有什么好处？
有些人不大重视语言文字，误以为语言文字是细枝末节，无关宏旨。读了本文，应有很大触动：原来语言文字是那么微妙的东西，用这个字，还是用那个字，一句话这样说，还是那样说，竟然有那么大讲究。由此明白：“无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。”养成咬文嚼字、随处留心玩索的好习惯，一个人的语言修养就有希望逐步提高。
2．课文贯穿着一个总的思想，就是文字和思想感情有密切的关系。作者为什么要强调这一点？
作者反复强调，文字和思想感情有密切关系，强调语言是跟思想感情走的，强调更动了文字就同时更动了思想感情，在文字上推敲，骨子里实在是在思想感情上“推敲”。这个观点抓住了语言的本质，抓住了推敲语言文字的本质，指出了推敲文字的根本途径。阅读时，品味语言，要品味语言文字所表达的思想感情；写作时，推敲文字，要从根本上调整思想和情感，思想务求透彻，情感务求凝练，这样才能恰当地使用语言文字。
3．从课文中，可以看到作者“咬文嚼字”的极高水平，这对我们“咬文嚼字”有什么启示？
第一，咬文嚼字“必须有一字不肯放松的谨严”。拿“你是”式、“你这”式来说，仅仅一字之差，作者却品味出它们不同的表达效果，而且讲出表达效果不同的原因。这告诉我们，无论阅读或写作，一个字也马虎不得。
第二，咬文嚼字要有较强的语感、丰富的语言知识以及进行由此及彼、由表及里的思考能力。作者之所以能对课文中所举的例子进行精辟的分析，不仅得力于作者有极强的语感和丰富的语言知识，而且得益于由此及彼、由表及里的思考能力。例如，作者对“推”“敲”二字的品味。从“推”字想到门是虚掩的，由虚掩又想到“寺里只有他孤零零的一个和尚”，由一个和尚又想到在这“冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度”。作者又联系上句“鸟宿池边树”，想到“推”“可以无声”，气氛冷寂，才不至于惊动宿鸟。这样的咬文嚼字就显得很到位。
第三，咬文嚼字要有独立思考的精神，要敢于创新。作者在课文中给我们树立了榜样，对任何见解、任何名人不迷信、不盲从，敢于独立思考，发表新的见解。对郭沫若，对王若虚，对韩愈，尽管他们都是名人，但作者不盲从，发表了与他们不同的见解。尤其韩愈对“推敲”的意见，似乎成了定论，获得许多人的认同，作者却提出相反的看法。
4．这篇课文在写法上有什么特点？
这篇课文是随笔，作者以漫谈的方式，似与读者促膝谈心，娓娓道来，字字句句沁入读者心田。作者不以深奥的理论吓人，举例子，做阐释，深入浅出，通俗易懂，读者在不知不觉之中自然而然地接受了作者的观点。同时，作者所举例子都十分典型，十分精辟，很有说服力。对例子所做的解说，周密精要，令人心悦诚服。全文道理与例子、观点与材料结合紧密，材料产生观点，观点又建立在材料基础上。
1．下列加线的字的注音完全正确的一项是
A．咀嚼（jiáo） 上乘（chéng） 锱铢必较（zhī zhū） 拘礼（jū）
B．箭镞（zú） 付梓（xīn） 清沁肺腑（xīn） 斟酌（zhēn）
C．岑寂（cén） 憎恶（zèng） 深恶痛绝（wù） 胸襟（jìn）
D．蕴藉（yùn jiè） 尺牍（dú） 咬文嚼字（jiáo） 流弊（bì）
2．下列四组词语的字形，全都正确的一组是
A．俗滥 老生常谈 垂涎 戒骄戒躁
B．岑寂 涎皮赖脸 拘礼 不既不离
C．流敝 才高八斗 玩索 刻苦自励
D．援例 点铁成金 尺椟 首屈一指
3．下列各句中划线的词语使用恰当的一句是
A．文章要简捷，努力将可有可无的字句删去。
B．每讲一题，老师都要告诉我们一些简洁的解题方法。
C．我们要养成学习所必须的好习惯。
D．我们必须养成良好的学习习惯。
4．下列各句中，加线的成语使用不恰当的一项是
A．《中国汉字听写大会》总决赛昨晚在我台综合频道和科教频道播出，经过两个半月的大浪淘沙，在两万多名选手中，浙江杭州外国语学校的初中生陆佳蕾坚持到了最后，获得总冠军。
B．为了救出被埋在井下的矿工，连续几天他都在指挥救人，吃不上饭，睡不好觉，一刻不得休息，他感到自己已经心劳日拙，疲惫不堪。
C．自斯诺登6月揭秘“棱镜”项目以来，美国政府就一直处在风口浪尖上。近日德国媒体报道称，美国监听了德国总理默克尔的手机。默克尔震怒，两个盟国之间的关系出现裂痕。
D．收获后的玉米地里，一个胖乎乎的家伙，抓起干枯的玉米秆，放到嘴边嚼得津津有味，有人上前去看个究竟，发现竟是国宝大熊猫。
5．下列各句中没有语病的一项是
A．卢浮宫、白金汉宫等世界著名宫殿见证了帝国的兴衰和文明的构建，它们以固态的建筑、雕刻、绘画、艺术等诉说着流动的历史和文化。
B．造成高房价的原因主要是土地财政的病灶、腐败枉法的危害、房地产商唯利是图的不良行为和炒房者“搅浑水”的混乱等因素引起的。
C．据郑州市房地产开发协会在房交会上的统计，约有70%的被调查者有购房计划，但如何让这些购房需求变成购房行动，是开发商最头疼的问题。
D．随着社会竞争和生活压力的不断增大，以休闲、娱乐为目的的旅游成为人们日常生活的重要组成部分，休闲旅游业具有广阔的发展前景。
6．把下面几个句子组成语意连贯的一段文字，将序号写在题后的横线处。
①然而，我觉得“界面”代替“纸面”阅读，损失的可能是时间的纵深和历史的厚重
②之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动
③如今，网络阅读成为人们生活重要的组成部分
④人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷的“暴走”，逐渐替代已往细嚼慢咽似的传统阅读
⑤新媒介使昔日“纸面”凝聚的诸多艺术的神性，不断被“界面”的感觉颠覆和碾轧
⑥人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感
正确的顺序是：_______________________
7．下列关于文学常识述说不正确的一项是
A．朱光潜（1897~1986），安徽桐城人，我国当代著名美学家。他的《西方美学史》是我国第一部系统论述西方美学历史的著作。
B．钱钟书，现代文学研究家、作家。他的学术著作有《谈艺录》《管锥编》等，散文集《写在人生边上》，短篇小说集《人·兽·鬼》，长篇小说《围城》。
C．清冈卓行，日本当代诗人、小说家。
D．《伊索寓言》，产生于古希腊时期，其结构短小精悍，内容博大精深，既有深刻丰富的思想性，又有形象生动的艺术性。
8．阅读下列材料，按要求修改。(不得改变原意)
有个戏，写国民党统治时期，两位小学教师谈话。一个说：“看这群孩子多可怜，个个面如菜色！”老舍先生认为可以改得更通俗一些；又说，假如把这句话再改一下，不仅让观众听得懂，还会引导他们去想，就更有力量了。
（1）看这群孩子多可怜，个个面如菜色！
更通俗些，可改为：__________________________________________________
（2）看这群孩子多可怜，个个面如菜色！
通俗，又能让人产生联想，可改为：____________________________________
（一）阅读下面的文字，完成问题。
有些人根本不了解文字和思想情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例。韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改成“敲”字。这段文字因缘古今传为美谈，今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好。其实这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，于今他“推”。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲”要调和些。“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我认为那是不可能的事。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上“推敲”，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。
无论是阅读或是写作，字的难处在意义的确定与控制。字有直指的意义，有联想的意义。比如说“烟”，它的直指的意义，凡见过燃烧体冒烟的人都会明白，只是它的联想的意义迷离不易捉摸，它可联想到燃烧弹、鸦片烟榻、庙里焚香、“一川烟草”、“杨柳万条烟”、“烟光凝而暮山紫”、“蓝田日暖玉生烟”……种种境界。直指的意义载在字典上，有如月轮，明显而确实；联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系，有如轮外圆晕，晕外霞光，其浓淡大小随人随时随地而各个不同，变化莫测。科学的文字愈限于直指的意义就愈精确，文学的文字有时却必须顾到联想的意义，尤其是在诗方面。直指的意义易用，联想的意义却难用。因为前者是固定的，后者是游离的；前者偏于类型，后者偏于个性。既是游离的，个别的，它就不易控制，而且它可以使意蕴丰富，也可以使意思含糊甚至于支离。比如说苏东坡的《惠山烹小龙团》诗里三、四两句“独携天上小团月，来试人间第二泉”，“天上小团月”是由“小龙团”茶联想起来的，如果你不知道这个关联，原文就简直读不通；如果你不了解明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的情沁肺腑的意味，也就失去原文的妙处。这两句诗的妙处就在不即不离、若隐若现之中。它比用“惠山泉水泡小龙团茶”一句话来得较丰富，也来得较含混有蕴藉。难处就在于含混中显得丰富。由“独携小龙团，来试惠山泉”变成“独携天上小团月，来试人间第二泉”，这是点铁成金。文学之所以为文学，就在这一点生发上面。
1．下列对作者认为用“推”比用“敲”好的理由的理解，不正确一项是
A．“推”字表示孤僧步月归寺，门须自掩自推，足见其乃孤零一人。
B．“敲”字显得拘礼，也显示了不甘寂寞，也破坏了温暖的人情。
C．“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声，也似乎平添了搅扰。
D．“推”字所呈现的情境似乎比“敲”所呈现的情境，更调和一些。
2．下列各项中，关于字的“联想的意义”，理解不正确的一项是
A．它是文字在历史过程上的种种关系的累积。
B．它如轮外圆晕，晕外霞光，绚丽迷人，又变化莫测。
C．联想的意义是游离的、个性的，因而难以运用。
D．它可以使意蕴丰富，也可以使意思含糊、支离。
3．下列表述符合原文意思的一项是
A．因为内容和形式是相随而变的，所以更动了文字，就同时更动了思想情感。
B．文学语言的“推敲”标准，应在于哪一种境界是符合作者当时所要说的。
C．科学的文字意义精确，文学的文字却必须顾到联想的意义，尤其是在诗方面。
D．文中的“点铁成金”实指苏轼在原句中巧妙用上了“天上”“人间”两个词语。
（二）阅读下面的文字，完成问题。
文化要发展 环境需宽松
当下，“文化”成为最热的词之一。人们现在都同意，“文化”很重要，如何继承发扬传统文化、形成中国人自己的文化，增强我们的文化软实力，已成热门话题。但这种共识其实是相当模糊的，很多争议正因此而生。学繁体字，背《弟子规》，恢复唐装，开国学班，行祭拜礼……近年来，围绕“传统文化”生出的热闹一场接一场，包括这几天引发如潮批评的“中华文化标志城”项目，但讨论的背后都离不开对“文化”概念的深层次辨析。
“中国有极好的传统文化，但没有注意保留。忘记了旧的，又没有建立起新的。”作家池莉对“中国文化的远去”深感忧虑。这种忧虑肯定不止她一个人有。
文化内涵十分宽泛庞杂。我们所言的“传统文化”其实仅是纸上记载的“文化”，而且多半是今人带着有色眼镜改造过的“文化”。
从今年开始，传统的清明节、端午节、中秋节可以放假了，我们因此就能接续传统吗？凭空造起一座“文化城”，炎黄子孙就能拥有精神家园吗？那些主持孔子或其他某子祭拜典礼的官员，对孔子或某子的精神思想有多少理解？讲庄子的于丹登上了福布斯财富名人榜，讲三国的易中天粉丝如潮，说明国学复兴了吗？
我们先得搞清楚：什么是文化，什么是我们的传统文化，什么是我们当下的文化，我们想要一个什么样的文化，我们可能得到一个什么样的文化。
文化是不断变迁的，而且这种变迁并不完全以权力的意志为转移，一个族群的文化会与环境不断发生互动。在当代世界中，我们的文化将如何演变，将来形成一个怎样的格局、得到怎样的结果，我们需要思考，政府也可以有一个主导的追求方向，但结果无法断言。
思考和追求时，我们需要正视三个问题：一、发展文化是为了什么？为了人的幸福，还是为了增加财政收入？抑或为了方便治理？二、世界的现实和大势是什么？三、政府在塑造文化方面的可能性和限度在哪里？
文化的演变有自身规律。如果不考虑世界的现实和大势，所谓复兴就可能变成复古——复古不一定不好，但别打着复兴的旗号忽悠人。如果不尊重文化进化的自然规律，所谓建设文化就可能变成戕害文化。
拿现在人们纷纷说要复兴的国学为例。据学者研究，中国历史上国学最繁荣的时期有三个，春秋战国、魏晋南北朝、清末民初，这三个时期有一个共同特征，那就是权威破碎，人们思想上的禁锢被打破，因此迸发出灿烂的创造之光。
文化需要繁荣和发展，但如何给文化发展一个宽松的环境，如何更加解放思想，也许是更需要我们各方人士共同思考研究的问题。
(本文2008-3-15中国青年报 有删节)。
1．下列不属于“文化”成为人们热门话题理由的一项是
A．发展文化可以使人幸福，增加财政收入，方便治理。
B．继承发扬传统文化，因此形成自己的文化，增强文化软实力，已经成为人们的共识。
C．中国有极好的传统文化，但没有注意保留，忘记了旧的，又没有建立起新的。
D．近年来，围绕“传统文化”生出的热闹一场接一场，引发了人们对“文化”概念深层次辨析的讨论，人们迫切希望政府有一个明确的主导方向。
2．下列表述，不符合原文意思的一项是
A．传统文化也是族群文化，但发展传统文化，除立足自身实际外，还必须考虑世界的现实和大势。
B．文化发展有其自然规律，并且需要宽松的环境，如果权威加以干预，那么，建设文化就可能成为戕害文化。
C．“文化”很重要，也需要发展，但如何继承发扬传统文化，增强我国的文化软实力，即使是政府也还没有一个主导的追求方向。
D．解放人们思想，创造一个发展文化的宽松环境，比思考发展文化的方式更重要。
3．根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是
A．“传统文化”都是用繁体字记录的，所以，在小学增设繁体字教育，也就把中国“文化”的根传承下去了。
B．建一座“文化城”确实不能说明炎黄子孙拥有了精神家园，但如果我们不建文化城，不写繁体字，不开国学班等，文化是肯定不能得到继承发展的。
C．于丹、易中天的成功，不能说国学已复兴，但他们宣传传统文化的方式值得提倡。
D．如果有一个宽松的社会环境，思想更加解放，那么，文化是可以出现在繁荣和发展的。
【2018年高考课标全国Ⅰ卷】阅读下面的文字，完成1~3题。
诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
“照着讲”和“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去。难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。
（摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A．广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。
B．“照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究，并发掘历史上思想家的思想内涵。
C．“接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统，在新条件下形成创造性的思想。
D．不同于以往诸子之学，“新子学”受西方思想影响，脱离了既有思想演进的过程。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章采用了对比的论证手法，以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。
B．文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手，并就二者的关系进行论证。
C．文章以中西思想交融互动为前提，论证“新子学”“接着讲”的必要和可能。
D．文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离，是按从逻辑到现实的顺序推进的。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是
A．对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间，在历史上是互相隔膜的。
B．面对中西思想的交融与互动，“新子学”应该同时致力于中国和世界文化的建构。
C．“照着讲”内含“接着讲”，虽然能发扬以往的思想，但无助于促进新思想生成。
D．“新子学”要参与世界文化的发展，就有必要从“照着讲”逐渐过渡到“接着讲”。
1．D
【解析】A项，“嚼”读jué，“锱”读zī；B项，“梓”读zǐ，“沁”读qìn；C项，“憎”读zēng，“襟”读jīn。
2．C
4．B
【解析】“心劳日拙”指费尽心机，不但没有得到好处，反而处境越来越糟。
5．C
【解析】A项，“建筑、雕刻、绘画、艺术”不能并列；B项，句式杂糅，“原因主要是……引起的”杂糅；D项，搭配不当，可在“竞争”后加“的激烈”。
6．③④⑤①⑥②
【解析】③中心句；④“随之”指代的是“网络阅读”，应该紧接其后；第①句“然而”可以把第⑤句与其前后联系起来；第②句是总结性话语，所以应该放在第⑥句的后面。
7．A
【解析】本题考查识记文学常识的能力。A项，朱光潜是“现代”著名的美学家。
8．看看孩子们多可怜，个个面黄肌瘦！ 看看孩子们的脸！
【名师点睛】句式的选用是为了使表达更加规范、准确或生动，因此，就必须结合具体的语义环境，并尽力使选用的句式与原句保持一致。从汉语的表达上来说，不同的句式可以表达相同的内容，但不同的句式之间往往又会有一些细微的区别，如上下文的连贯，内容的准确性，文章的感染力，表达的清晰性等。句式的选用往往就是针对这些细微区别的。
（一）
1．B
【解析】B项，“也破坏了温暖的人情”不当。原文是“那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情”，与“孤寂”的意境不合。
2．B
【解析】B项，“绚丽迷人”一词将原意错解了。
3．A
【解析】B项，“哪一种境界”在文中仅指“推与敲”的诗句分析，归结在文字的“推敲”实是在思想情感上“推敲”这个结论上，而不是在“文学的语言”；C项，这里漏掉原句的“有时”，原意也就改变了；D项，文中的“点铁成金”指的是用了字的联想义，使其含混中显得丰富。
（二）
1．A
【解析】本题考查对文章中词语的理解能力。A项，是发展文化的目的，且没有定论。注意题干信息“理由”。本题考查分析综合中之“筛选并整合文中信息”C级。
2．B
【解析】本题考查对文意的理解能力。A项，从“文化的演变有自身规律。如果不考虑世界的现实和大势，所谓复兴就可能变成复古”中可知；B项，从“我们需要思考，政府也可以有一个主导的追求方向”可知，因为政府提供一个主导的追求便是权威干预，政府显然是“权威”；C项，“我们需要思考，政府也可以有一个主导的追求方向”中的“也可以”表明政府还没有“主导的追求方向”；D项，从最后一段可以看出。 本题考查理解等级中之“理解文中重要句子的含义” 和分析综合中之“筛选并整合文中信息”B+C级。
3．D
【解析】本题考查对文意的推断能力。A项，“在小学增设繁体字教育”可能是继承“传统文化”的一种方式，它不可能是传承“中国‘文化’的根”的唯一方式。B项，“建文化城，写繁体字，开国学班”都只是继承“传统文化”的方式，不能说有了这些方式“传统文化”就一定能继承。C项，原文中没有依据。
1．D
2．A
【解析】此题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考查为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。A项“采用了对比的论证手法”错误。根据原文信息“‘ 新子学’，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格”可知，文章并不是要突出“新子学”与历史上诸子之学的差异，没有涉及正反对比论述。
3．B
【解析】此题考查归纳内容要点的能力，侧重分析概括作者在文中的观点态度。这类题目解答时首先要通读全文明确论述话题；然后筛选出每一段的关键句，尤其是首尾段中心句，整体理解文章的内容，把握作者的观点态度；最后将选项信息归位，与原文比对理解，找出答案。A项“在历史上是互相隔膜的”曲解文意，根据原文 “‘照着讲’与‘接着讲’二者无法分离”“从现实的过程看， ‘照着讲’‘接着讲’总是相互渗入”可知二者并不是互相隔膜的。C项“无助于促进新思想生成”说法绝对。原文有条件限制是“仅停留在‘照着讲’，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能 无助于思想的创新”。D项“从 ‘照着讲’逐渐过渡到‘接着讲’”错误，曲解文意，从原文第五段“从现实的过程看，‘照着讲’与‘接着讲’总是相互渗入” “世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提”可推知。
