第5课《藤野先生》教学课件（第一课时）(共29张PPT)

课件29张PPT。藤野先生（第一课时）部编版语文八年级上册第二单元第5课作家作品背景链接1902年4月，鲁迅为了寻求救国救民的真理，到日本留学。1904年入仙台医学专门学校学医，想通过医学达到改造国家的目的。在此期间他结识了藤野先生，并与其建立了深厚的友谊。同时，鲁迅的思想也发生了巨大的转变，弃医从文，想从改变国民精神入手，挽救民族危亡。20年后，鲁迅在反动军阀和御用文人的迫害下，离开北京，来到厦门。《藤野先生》就是这时在厦门大学写的，作为对藤野先生永久的纪念。作者简介鲁迅（1881—1936），原名周樟寿，后改名为周树人，字豫才，浙江绍兴人。现代伟大的文学家、思想家和革命家。1918年首次用“鲁迅”的笔名发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文化运动的基石，此后又发表了《阿Q正传》《孔乙己》《药》等文章。其主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《热风》《而已集》《坟》《南腔北调集》《二心集》《三闲集》《华盖集》《且介亭杂文》等。
文体知识——散文 散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。能够让我们通过一个十分精粹、亲切的形式，读到作者对于人生或自然的感悟。阅读和欣赏散文，既要细心领会作者对于人生或自然的感悟，又要认真分析作者用以表达这种感悟的形式。
散文的主要特点是“形散而神不散”。“形散”一是指取材十分广泛、自由(日月星辰、山川流水、人生百态、历史风云……无一不可)；二是指散文的写作方法灵活多变，叙事、写景、状物……各呈异彩，不受时空限制。“神不散”指所运用的材料必须为中心思想服务，即以某个线索组织材料，集中地表现中心思想。散文的选材虽说是无比的自由与广阔，但作者所写的总是自己感悟至深的生活经验的一部分。
散文根据表达方式的侧重点不同可分为：叙事散文、抒情散文、说理散文。
散文常用的表现手法有：象征、联想、衬托、对比等。
《朝花夕拾》 《朝花夕拾》是鲁迅的一部散文集，原名《旧事重提》。收录了鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。文集以记事为主，饱含着浓烈的抒情气息，往往又夹以议论，做到了抒情、叙事和议论融为一体，优美和谐，朴实感人。作品富有诗情画意，又不时穿插着幽默和讽喻；形象生动，格调明朗，有强烈的感染力。字词积累字音字形挟 （ ）樱花（ ）绯红（ ）宛如（ ）掌故（ ）落第（ ）
畸形（ ）不逊（ ）匿名（ ） 诘责（ ）呜呼（ ）凄然（ ）
教诲（ ）油光可鉴（ ）杳无消息（ ） 抑扬顿挫（ ）
正人君子 深恶（ ）痛疾
烂熳（ ） 发髻（ ） 芦荟（ ）
解剖（ ） 瞥见（ ）jiā yīngfēiwǎnjīxùnnìjiéhuì yǎojiànjìhuìpiēpōumànwùzhǎng gùluò dìqī ránwū hūyì yáng dùn cuò字词积累词语释义驿站：
绯红：
油光可鉴：
正人君子：
标致：古代专供传递政府文书的人中途更换马匹，休息和住宿的地方。
鲜红。
文中是说头发上抹油，梳得很光亮，像镜子一样可以照人。鉴，照。
反语，讽刺那些为军阀政客张目而自命为“正人君子”的文人。
漂亮。文中是反语，用来讽刺。字词积累词语释义掌故：
不逊：
匿名：
托辞：
凄然：
抑扬顿挫：
深恶痛疾：关于历史人物、典章制度的传说或故事。文中指学校里发生过的一些事情。
傲慢无礼。逊，谦逊。
不署名或不署真实姓名。匿，隐藏。
找借口。
形容悲伤难过的样子。
（声音）高低起伏和停顿转折。
形容对某人某事极为厌恶，痛恨。恶，厌恶。疾，憎恨。朗读感知听课文朗读，说说藤野先生是谁？ 背景探源：藤野先生，全名藤野严九郎，排行老三，1874年生于福井县一位医生家里，名古屋爱知县立医学专门学校毕业，1904年在仙台医学专门学校教书。1915年后仙台医学专门学校改名东北医科大学，藤野先生因没有进过大学，不合“资格”被要求离职到东京泉桥慈善医院工作，并学耳、鼻科。1919年回故乡自立诊所。1945年8月11日逝世，享年72岁。第一部分（1-3）：写作者在东京的所见所闻所感，交代去仙台的原因。第二部分（4-35）：描写了作者在仙台与藤野先生的相识、相处和离别，并通过具体事例表现了藤野先生的高尚品德。第三部分（36-38）：描写了作者离开仙台后对藤野先生的怀念之情以及先生的崇高精神对作者的激励和鼓舞。结构思路（根据时间的推移、地点的转换将全文分成三个部分 ）第二部分（4-35）在仙台与藤野先生的相识、相处和离别。第三层（第24～31段）：写“我”弃医从文的原因。第一层（第4、5段）：写作者去仙台途中的所见所感，及作者在仙台受到的优待。第二层（第6～23段）：记述了作者与藤野先生相处的四件事，从不同角度表现了人物的优秀品质，这些品质令鲁迅十分钦佩并永远怀念。第四层（第32～35段）：写“我”与藤野先生告别的情景——赠照片、题字、叮嘱，表现了藤野先生对“我”的关爱和牵挂。谨记周树人君
藤野严九郎 因为是多年前的旧事了，所以记忆不是很清楚。但我可以确定我从爱知医学专门学校转职到仙台医学专门学校是明治三十四年（1901年）末的事。在那之后两年或三年，周树人君作为第一个从中国来的留学生进入了仙台医学专门学校学习。因为是留学生，不需要参加入学考试，周树人君和一百人左右的新入校生以及三十多人的留级生一起听课。
周君身材不高，脸圆圆的，看上去人很聪明。记得那时周君的身体就不太好，脸色不是健康的血色。当时我主讲人体解剖学，周君上课时虽然非常认真地记笔记，可是从他入学时还不能充分地听、说日语的情况来看，学习上大概很吃力。
于是我讲完课后就留下来，看看周君的笔记，把周君漏记、记错的地方添改过来。如果是在东京，周君大概会有很多留学生同胞，可是在仙台，因为只有周君一个中国人，想必他一定很寂寞。可是周君并没有让人感到他寂寞，只记得他上课时非常努力。
如果留下来当时的记录的话，就会知道周君的成绩，可惜现在什么记录也没留下来。在我的记忆中周君不是成绩非常优秀的学生。
那时我在仙台的空崛街买了房子，周君虽然也到我家里来玩过，但已没有什么特别的印象了。如果过世的妻子还在世的话，或许还可以回忆起一些事情。前年，我的长子藤野达也在福井中学时，主讲汉文的管先生对他说"这本书上写了你父亲的事，你拿去看看。如果真是那么回事，给 我们也讲一讲那些事情"。于是长子达也借回了周君写的书让我看，这些作品似乎都是佐藤翻译的。
这以后大概过了半年，管先生来和我会面，也谈到了书中所讲的那些事情。从管先生那里，我知道周君回国之后成了优秀的文学家。管先生去年去世了。听说在姬路师范当老师的前田先生也说过周君的一些事情。让我再回到前面的话题。周君在仙台医学专门学校总共只学习了一年，以后就看不到他了，现在回忆起来好象当初周君学医就不是他内心的真正目标。周君临别时来我家道别，不过我忘记这次最后会面的具体时间了。
据说周君直到去世一直把我的照片挂在寓所的墙上，我真感到很高兴。可是我已经记不清是在什么时候、以什么样的形式把这张照片赠送给周君的了。
如果是毕业生的话，我会和他们一起拍纪念照，可是一次也没和周君一起照过像。
周君是怎样得到我这张照片的呢？说不定是妻子赠送给他的。周君文中写了我照片的事情，被他一写，我现在也很想看看自己当时的样子。我虽然被周君尊为唯一的恩师，但我所作的只不过是给他添改了一些笔记。因此被周君尊为唯一的恩师，我自己也觉得有些不可思议。
周君来日本的时候正好是日清战争以后。尽管日清战争已过去多年，不幸的是那时社会上还有日本人把中国人骂为"梳辫子和尚"，说中国人坏话的风气。所以在仙台医学专门学校也有这么一伙人以白眼看待周君，把他当成异己。
少年时代我向福井藩校毕业的野坂先生学习过汉文，所以我很尊敬中国人的先贤，同时也感到要爱惜来自这个国家的人们。这大概就是我让周君感到特别亲切、特别感激的缘故吧。周君在小说里、或是对他的朋友，都把我称为恩师，如果我能早些读到他的这些作品就好了。听说周君直到逝世前都想知道我的消息，如果我能早些和周君联系上的话，周君会该有多么欢喜啊。
可是现在什么也无济于事了，真是遗憾。我退休后居住在偏僻的农村里，对外面的世界不甚了解，尤其对文学是个完全不懂的门外汉。前些天从报纸上得知周君鲁迅去世的消息，让我回忆起上面所说的那些事情。不知周君的家人现在如何生活？周君有没有孩子？
深切吊唁把我这些微不足道的亲切当作莫大恩情加以感激的周君之灵，同时祈祷周君家人健康安泰。藤野先生（第二课时）延平中学 潘建山部编版语文八年级上册第二单元第5课鲁迅心目中的藤野先生是怎样的一个人呢？ 但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。第37段 事件典型1 细节描写2 内容真实3回忆性散文huiyixingsanwen 回忆性散文也是以散文的基本形态为基础，只是在叙述上用回忆过去的方式，对过去发生的事件进行阐述，回忆描写。谨记周树人君
藤野严九郎 因为是多年前的旧事了，所以记忆不是很清楚。但我可以确定我从爱知医学专门学校转职到仙台医学专门学校是明治三十四年（1901年）末的事。在那之后两年或三年，周树人君作为第一个从中国来的留学生进入了仙台医学专门学校学习。因为是留学生，不需要参加入学考试，周树人君和一百人左右的新入校生以及三十多人的留级生一起听课。
周君身材不高，脸圆圆的，看上去人很聪明。记得那时周君的身体就不太好，脸色不是健康的血色。当时我主讲人体解剖学，周君上课时虽然非常认真地记笔记，可是从他入学时还不能充分地听、说日语的情况来看，学习上大概很吃力。
于是我讲完课后就留下来，看看周君的笔记，把周君漏记、记错的地方添改过来。如果是在东京，周君大概会有很多留学生同胞，可是在仙台，因为只有周君一个中国人，想必他一定很寂寞。可是周君并没有让人感到他寂寞，只记得他上课时非常努力。
如果留下来当时的记录的话，就会知道周君的成绩，可惜现在什么记录也没留下来。在我的记忆中周君不是成绩非常优秀的学生。
那时我在仙台的空崛街买了房子，周君虽然也到我家里来玩过，但已没有什么特别的印象了。如果过世的妻子还在世的话，或许还可以回忆起一些事情。前年，我的长子藤野达也在福井中学时，主讲汉文的管先生对他说"这本书上写了你父亲的事，你拿去看看。如果真是那么回事，给 我们也讲一讲那些事情"。于是长子达也借回了周君写的书让我看，这些作品似乎都是佐藤翻译的。
这以后大概过了半年，管先生来和我会面，也谈到了书中所讲的那些事情。从管先生那里，我知道周君回国之后成了优秀的文学家。管先生去年去世了。听说在姬路师范当老师的前田先生也说过周君的一些事情。让我再回到前面的话题。周君在仙台医学专门学校总共只学习了一年，以后就看不到他了，现在回忆起来好象当初周君学医就不是他内心的真正目标。周君临别时来我家道别，不过我忘记这次最后会面的具体时间了。
据说周君直到去世一直把我的照片挂在寓所的墙上，我真感到很高兴。可是我已经记不清是在什么时候、以什么样的形式把这张照片赠送给周君的了。
如果是毕业生的话，我会和他们一起拍纪念照，可是一次也没和周君一起照过像。
周君是怎样得到我这张照片的呢？说不定是妻子赠送给他的。周君文中写了我照片的事情，被他一写，我现在也很想看看自己当时的样子。我虽然被周君尊为唯一的恩师，但我所作的只不过是给他添改了一些笔记。因此被周君尊为唯一的恩师，我自己也觉得有些不可思议。
周君来日本的时候正好是日清战争以后。尽管日清战争已过去多年，不幸的是那时社会上还有日本人把中国人骂为"梳辫子和尚"，说中国人坏话的风气。所以在仙台医学专门学校也有这么一伙人以白眼看待周君，把他当成异己。
少年时代我向福井藩校毕业的野坂先生学习过汉文，所以我很尊敬中国人的先贤，同时也感到要爱惜来自这个国家的人们。这大概就是我让周君感到特别亲切、特别感激的缘故吧。周君在小说里、或是对他的朋友，都把我称为恩师，如果我能早些读到他的这些作品就好了。听说周君直到逝世前都想知道我的消息，如果我能早些和周君联系上的话，周君会该有多么欢喜啊。
可是现在什么也无济于事了，真是遗憾。我退休后居住在偏僻的农村里，对外面的世界不甚了解，尤其对文学是个完全不懂的门外汉。前些天从报纸上得知周君鲁迅去世的消息，让我回忆起上面所说的那些事情。不知周君的家人现在如何生活？周君有没有孩子？
深切吊唁把我这些微不足道的亲切当作莫大恩情加以感激的周君之灵，同时祈祷周君家人健康安泰。特点一：内容真实特点二：事件典型（20-22）关心实习（23）了解裹脚人物形象→认真求实的精神、严谨的治学态度
（11-15）添改讲义 人物形象→正直热忱、工作
认真负责、一丝不苟
（16-19）改解剖图 人物形象→严格要求、循循
善诱、尊重科学
ADCB人物形象→对人热情诚恳特点三：注重细节细节描写细节描写是指抓住生活中的细微而又具体的典型情节，加以生动细致的描绘，它具体渗透在对人物、景物或场面描写之中。细节，指人物、景物、事件等表现对象的富有特色的细枝末节。描写分类描写角度：正面（直接）、侧面（间接）描写
人物的正面描写：语言、动作、神态、心理、肖像等描写作用写文章，只有通过描写，才能做到"绘声绘色"、"活灵活现"、"栩栩如生"、" 历历在目"、"惟妙惟肖"。这是因为作者通过具体的形象化的语言写人、状物，把客观对象写得有声、有色、有味、有形，使人有亲临其境、如睹其人、如闻其声、如嗅其味、如见其色、如历其事的感觉。这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。
——侧面描写，通过留级学生的对藤野先生的评价，表现藤野先生不修边幅、生活俭朴的特点。侧面描写正面描写其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一迭大大小小的书。——肖像描写、动作描写“我就是叫作藤野严九郎的……。”
“我的讲义，你能抄下来么？”他问。
“拿来我看！”——语言描写我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。——细节描写 运用动作、语言、细节等描写，写藤野先生为作者纠正讲义的过程，写出了藤野先生的治学严谨，教学认真，毫无民族偏见，流露出了作者的感激之情。特点三：注重细节第一部分（1-3）：写作者在东京的所见所闻所感，交代去仙台的原因。第二部分（4-35）：描写了作者在仙台与藤野先生的相识、相处和离别，并通过具体事例表现了藤野先生的高尚品德。第三部分（36-38）：描写了作者离开仙台后对藤野先生的怀念之情以及先生的崇高精神对作者的激励和鼓舞。结构思路（根据时间的推移、地点的转换将全文分成三个部分 ）第二部分（4-35）在仙台与藤野先生的相识、相处和离别。第三层（第24～31段）：匿名信事件、看电影事件写“我”弃医从文的原因。第一层（第4、5段）：写作者去仙台途中的所见所感，及作者在仙台受到的优待。第二层（第6～23段）：记述了作者与藤野先生相处的四件事，从不同角度表现了人物的优秀品质，这些品质令鲁迅十分钦佩并永远怀念。第四层（第32～35段）：写“我”与藤野先生告别的情景——赠照片、题字、叮嘱，表现了藤野先生对“我”的关爱和牵挂。 文题为“藤野先生”，但有一半以上的篇幅没有直接写藤野，而是写了其他的一些事情，这些内容可以删除吗？这篇回忆性散文仅仅是为了写藤野先生这个人吗？仙台北京（厦门）相识相处离别东京在东京东京也无非是这样清国留学生不学无术，丑态百出，作者对他们厌恶之极，不屑与之为伍爱国去仙台日暮里：水户：爱 国触发忧国之情反清志士客死之地在仙台看电影事件：思想受到极大震动，民族自尊心受到极大挫伤，他认识到中国国民不觉悟，是造成民族衰弱的主要原因。匿名信事件：弱国国民受歧视，从而激发了作者立志使自己祖国富强的志向。弃医从文的原因爱 国
离开仙台直抒怀念之情——热情赞颂
高度评价怀念付诸行动——藏讲义
挂照片
写文章怀念之情化为斗争的力量和勇气爱国37段38段课文以作者与藤野先生的交往为线索（明线）来构思全文，
除此之外还有另一条线索（暗线）是什么？ 不怀民族偏见，直抒怀念之情
良心发现，多写文章怀念、行动★爱国匿名信事件——个人与祖国的尊严受到侵犯
看电影事件——思想受极大震动，民族自尊心受到严重挫伤
弃医从文★爱国日暮里：触发忧国之情
水户：反清志士客死之地去仙台★爱国所见所闻：清国留学生的丑态
不学无术 思想腐朽
所感：厌恶之极，不屑与之为伍
在东京★爱国暗线：作者的思想感情的变化（作者的爱国情感——弃医从文）课堂小结一次思想转变两种真挚感情两条线索四个典型事例1、赞扬藤野先生的高贵品格
2、表现作者的爱国主义思想感情弃医从文1、添改讲义 2、 纠正解剖图
3、关心解剖实习
4、 了解中国女人裹脚 明线：作者与藤野先生的交往
暗线：作者思想感情的变化四个层次的人际关系孤立状态就是外部也许很热闹，但是内心很孤独，很难与外界建立真正的流动关系，处于个人的“封闭”的世界中。——《孔乙己》中的孔乙己坏的连接关系就是说有种人他跟你关系很亲密，经常交流，但是你从他那儿永远只能得到负面的评价，否定和打击你，让你对自己甚至对生活失去信心。——《祝福》里的祥林嫂真正的连接关系互相关心，说实话并富有建设性，有信息和学习的流动。这种关系能让你成为完整的自我，成为真正的、真实的你，是能调动你的心灵、思想、灵魂和热情的一种关系。——《阿长与<山海经>》的阿长，《藤野先生》的藤野虚假的“良好连接”这种关系看似美好，骨子里没有给你带来实质性的变化，甚至还有不好的影响，成为成长的阻力。——《琐记》里的衍太太。谢谢你的聆听