21《孟子》二章 导学精练

21 《孟子》二章
精讲巧练·启迪导学
一、主题探究
1.《富贵不能淫》通过景春与孟子对大丈夫的理解的故事，提出了真正的大丈夫要“_________
____________，__________________，__________________”的观点。
2.《生于忧患，死于安乐》从_________________两方面论证了经受磨炼的好处，最后得出了“_
__________，_____________”的中心论点。
二、疑难探究
1.“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”分别体现了孟子怎样的主张？
2.《生于忧患，死于安乐》的论证方式有什么特点？
实战演练·化难为易
A 基础知识必达标
一、基础达标
1.文学常识。
孟子（约前372—前289)，名___________，邹（今山东邹城东南）人，_________时期思想家，____________学派代表人物之一，被尊为“_____________”。他主张实行“_____________”“___
________”，提出“___________________”的思想，呼吁重视人民的作用。
2.读重点字。
公孙衍（ ） 丈夫之冠（ ） 胶鬲（ ） 曾益（ ）
法家拂士（ ） 百里奚（ ） 拂乱（ ）
3.通假释义。
(1)往之女家
“_________”同“_________”，_______________________________。
(2)困于心,衡于虑
“_________”同“_________”，_______________________________。
(3)曾益其所不能
“_________”同“_________”，_______________________________。
4.一词多义。
行拂乱其所为_____________ 舜发于畎亩之中_______________
(1)拂 (2)发
法家拂士________________ 征于色,发于声,而后喻______________
管夷吾举于士_______________
(3)士
入则无法家拂士_______________
5.词类活用。
(1)威武不能屈 屈______________
(2)苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为 苦：______________
劳：_______________ 饿：________________
(3)动心忍性 动：_______________ 忍：_________________
6.古今异义。
(1)丈夫之冠 古义：_______________ 今义:_______________
(2)所以动心忍性 古义：_______________ 今义：______________
7.感知课文。
(1)《富贵不能淫》第1段写景春的论述用_______________表述论点,然后概述现象做论据;后一段孟子的辩驳,根据对方的思想内容与语言特点,先连续用两个反问句,随后也概述生活现象做论据来做______________________论证,紧接着宕开一笔从反面论证,再用排比句从正面做______________
____________论证,最后得出结论,并在结论中表达出中心论点。
(2)《生于忧患,死于安乐》通过举_______________________的例子,讲了_________________和___________________的问题。孟子认为人才不但是在_____________________中造就的,而且人的主观因素也是造就人才的重要条件,即文中提到的“_____________________________”的观点。短文由个人说到国家,提出“________________________________”的论断，阐明忧患意识对于治理国家的重要性。由此自然导出这一章的中心思想——生于忧患,死于安乐。
二、品读达标
阅读《富贵不能淫》,回答问题。
8.解释下列加点的词。
(1)是焉得为大丈夫乎 焉：_______________________
(2)以顺为正者 正：______________________________
9.用现代汉语翻译下列句子.
(1)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
(2)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

10.“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”中的“是”和“此”各指代什么？

11.孟子认为,大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”?试用自己的话作答。

B 能力拓展巧提升
(时间:50分钟分数:50分)
一、基础提升(44分)
1.给下面加点的字注音。(10分)
畎亩( ) 傅说（ ） 胶鬲( ) 拂士（ ） 丈夫之冠( )
2.解释下列加点的词。(8分)
(1)父命之 命：_______________________
(2)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 诚：_____________________
(3)人恒过 恒：___________________
(4)出则无敌国外患者 出：________________________
3.用现代汉语翻译下列句子。(6分)
(1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
(2)困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
4.下列各项中的加点词不属于词类活用的一项是( )(3分)
A.居天下之广居 B.苦其心志 C.劳其筋骨 D.人恒过,然后能改
5.下列对《富贵不能淫》内容的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯,影响国与国之间的战争与和平,是了不得的男子汉大丈夫。
B.孟子认为公孙衍、张仪之流没有仁义道德,奉行的最多也只是“妾妇之道”,哪里谈得上是大丈夫。
C.孟子认为,直正的大丈夫应该是能够身居高位,实现自己的政治理想。
D.孟子针锋相对地提出真正的大丈夫应该“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。
6.下列对《生于忧患,死于安乐》一文内容的理解不正确的一项是( )(3分)
A.作者认为人才是在艰苦环境中造就的,因此要增长才干,必须先经受艰苦磨炼。
B.本文在论述造就人才问题时,强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。
C.文章在阐述的思路上,先从国家再说到个人,这样使文章论述层次显得很清楚。
D.本文的中心论点是“生于忧患,死于安乐”。
7.下面是《孟子》中关于治国的语录,阅读后用一个词语概括孟子的治国思想。(5分)
材料一 得道者多助,失道者寡助
译文:能施行仁政的君主,支持他的人就多;不施行仁政的君主,支持他的人就少。
材料二 国君好仁,天下无敌焉。
译文:一国的君主如果喜爱仁德,整个天下便不会有敌手。
材料三 君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
译文:君主仁,没有人不仁;君主义,没有人不义;君主正,没有人不正。
孟子的治国思想:__________________________________________________________________。
8.仔细观察漫画《寸步难行》,写出它的含义。(6分)
二、品读提升(6分)
(2018·山西)阅读下面文言文,回答问题。
创业与守成孰难
上①问侍臣:“创业与守成②孰③难?”房玄龄曰:“草昧④之初,与群雄并起角力而后臣之⑤,创业难矣!”魏征曰:“自古帝王,莫不得之于艰难,失之于安选,守成难矣!”上曰:“玄龄与吾共取天下,出百死,得一生，故知创业之难。征与吾共安天下,常恐骄奢生于富贵,祸乱生于所忽,故知守成之难。然创业之难,既已往矣⑥;守成之难,方当⑦与诸公慎之。”玄龄等拜曰“陛下及此言⑨。,四海之福也。”
[注]①上:此指唐太宗。②守成:守业。③孰:哪一个。④草昧:未开化,蒙昧。这里是“草创”“初创的意思。⑤臣之:使天下人臣服。⑥既已往矣:已经过去了。⑦方当:正应当。⑧诸公:各位。公,尊称对方。⑨及此言:说到这话。
9.查阅《古汉语常用字字典》,“忽”的释又有如下四项。文中“祸乱生于所忽”中“忽”的意思是( )
(3分)
A.古代长度单位,尺的百分之一 B.快速 C.辽阔渺茫的样子 D.不注意,不重视
10.文中魏征的进言使唐太宗认识到要( )(3分)
A.身先士卒 B.居安思危 C.从善如流 D.铁面无私
C 直击中考提素养
(2017·东营)综合性学习。
在我国,“仁”文化源远流长,博大精深。请你参加““仁’文化的魅力”综合性学习。
源流追踪
1.“仁”为会意字,甲骨文写作“ ” ,从“人”从“二”，均嫡庶,仁亲戚,则族业生旺之端也”中的“仁”便是用其本义：_____________；“(陛下)有仁民爱物之意”中“仁”义则引申为：_____
_________。
2.试根据下面的材料,概括“仁”包括哪些方面的思想内涵。
①孝悌也者,其为仁之本与!(《论语·学而》)
②厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。(《论语乡党》)
③衙斋卧听萧萧竹,疑是百姓疾苦声。(郑燮《墨竹图题诗》)
④无伤也,是乃仁术也……君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死……(《孟子·梁惠王上》)
⑤亲亲而仁民,仁民而爱物。(《孟子·尽心上》)
“仁”行世间
3.在9月28日“孔子文化节”到来之际,班级举办“仁’行世间”文化传承活动,请你提出一项倡议。

D 国学知识勤积累
下面各项中,是“四书”的构成的一项是( )
A.《大学》 《中庸》 《论语》 《尔雅》
B.《大学》 《中庸》 《论语》 《孟子》
C.《大学》 《孝经》 《论语》 《尔雅》
D.《大学》 《孝经》 《论语》 《孟子》
参考答案及解析
精讲巧练·启迪导学
一、1.富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈
2.正反 生于忧患 死于安乐
二、1.“富贵不能淫”体现的是孟子不被荣华富贵所诱惑的主张,“贫贱不能移”体现的是孟子不因贫困和身份低下而动摇自己的信念和意志,“威武不能屈”体现的是孟子不为武力和权力所屈服的精神。
2.本文将中心论点放在篇末进行归纳。全文先论证“生于忧患”,方法是先举同类事例,从个别到一般,归纳出作者的观点,然后从理论上加以说明;再论证“死于安乐”,高度概括历史上大量安乐亡国的事实加以说明。论证“生于忧患”是全文的重点。
实战演练·化难为易
A 一、1.轲 战国 儒家 亚圣 仁政 王道 民为贵,社稷次之,君为轻
yǎn guàn gé zēng bì xī fú
3.(1)女 汝 你 (2)衡 横 梗塞、不顺 (3)曾 增 增加
4.(1)动词,违背。同“弼”,辅佐。 (2)动词,兴起指被任用。 动词,显露、流露。
(3)名词,狱官 名词,贤士。
5.(1)屈服。这里是使动用法。 (2 )形容词的使动用法,使……痛苦。 形容词的使动用法,使……劳累。 形容词的使动用法,使……经受饥饿之苦。 （3）动词的使动用法,使……受到震撼。 动词的使动用法，使……坚忍。
6.(1)行冠礼。 帽子。 （2）表示……的原因,用来……的东西。 表示因果关系的连词
7.(1)反问句 侧面 对比 (2)舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚 造就人才 治理国家 艰苦环境 困于心,衡于虑,而后作 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡
二、8.(1)怎么,哪里。 （2）准则,标准。
9.(1)(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。 (2)富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能动摇他的操守,威武不能使他的意志屈服。
10.一怒而诸侯惧,安居而天下熄。 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈
11.居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上.
B 一、1. quǎn yuè gé bì guàn
2.(1)教导、训诲。 (2)真正,确实。 (3)常常。 (4)指在国外。
3.(1)他们一发怒,诸侯就害怕;他们安居家中,天下就太平无事。(2)内心忧困,思虑堵塞,然后才能有所作为;表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。
4.A [解析]B项中的“苦”,形容词的使动用法,使……痛苦;C项中的“劳”,形容词的使动用法,使……劳累;D项中的“过”,名词用作动词,犯错误。
5.C [解析]C项对“立天下之正位”理解有误,“正位”不能理解为“高位”,而是喻指“礼”。
6.C [解析]《生于忧患,死于安乐》从个人事例说起,在得出“困境出人才”这个观点后,转到统治者治国上,指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大事业的因素相仿,最后推出了中心论点。由此可见,C项不正确。
7.仁政(或:施仁政、民贵君轻、以民为本)[解析]三个句子里都有“仁”,综合起来看,都是强调君主要“仁即施行仁政。
8.示例:该漫画揭示了当今社会失信者被列入黑名单后,在生活中寸步难行的现象,告诫我们要讲诚信,做诚实守信的人。
二、9.D [解析]题目中这句话是“疏忽的时候发生祸乱”的意思,因此“忽”的意思是“不注意,不重视”。
10.B [解析]唐太宗听了魏征的话后说“魏征协同我一起安定天下,常常担心在富贵的时候滋生骄奢,疏忽的时候发生祸乱,所以知道保持已有的业绩的艰难”,这说明唐太宗认识到了居安思危的重要性。
C 1.人人平等(或:君民同视) 博爱、仁爱(或:慈善体恤)
2.示例:爱亲人、爱他人、爱民众、爱万物。(或:亲亲、仁民、爱物。或:血缘之爱、人际之爱、物我之爱)
3.示例:开展“仁”文化思想宣讲活动。(或:开展讲述古代“仁”人逸闻逸事活动,开展关于“仁”脉相承小论文征集活动,举办“仁’在身边”故事会,举行“仁”文化经典朗诵活动等)
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