22《愚公移山》课件（共35张幻灯片）

22 愚公移山
1.明确寓言的特点及作用，理解本文深刻的寓意。
2.分析愚公形象，体会对比、衬托手法的表达效果。
3.感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
寓言：篇幅短小，情节虚构，有讽刺性和教育意义；善用夸张、想象、比喻、拟人等手法；把思想寄寓在一个故事里，让人从中领悟一定的道理，寓意深刻而含蓄。
太行 仞 塞 荷担 箕畚
龀 智叟 穷匮 亡以应 厝 陇断
rèn
sè
běn
chèn
kuì
cuò
wú
hánɡ
hè
sǒu
lǒnɡ
太行、王屋二山，方七百里，高
万仞，本在冀州之南，河阳之北。
译文：太行、王屋两座大山，方圆七百里，高万仞，本来在冀州的南部，河阳的北边。
方圆
助词，的
北山愚公者，年且九十，面山而

居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室

而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫

南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
将近
阻塞
曲折，绕远
苦于
集合；家
尽、全
纷纷地
面对着
商量
险峻的大山
直
赞同
表修饰
译文：北山有个愚公，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。（愚公）苦于山北部的阻塞，出去进来都要绕远路，集合全家来商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损

魁父之丘，如太行、王屋何？且焉

置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”
连……都
提出疑问
把……怎么样？
况且
介词，凭借
削减
哪里
放置，安放
之于
边
译文：他的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这样的小山丘都不能消减，能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里放置土石呢？”大家纷纷说：“把它扔到渤海边上，隐土北面去。”
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚

运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗

男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一

反焉。
肩负，扛
用箕畚装土石
挖
语气词
敲，打
到
才、刚
换牙
更替
季节
才
通“返”，往返
译文：（愚公）于是带领子孙中三个能挑担的人，凿石头，挖泥土，用箕畚装土石运到渤海边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，

汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山

之一毛，其如土石何？”
老人
同“慧”，聪明
凭
指草木
表修饰
严重
残余的，剩下的
用在“如……何”前面加强反问语气
译文：河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你也太不聪明了！凭你老迈的年纪和残余的力气，连山上的一草一木都不能损毁，又能把泥土、石头怎么样呢？”
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不
可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，

有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
叹气
思想
即使
如
幼儿，小孩
顽固
通达，改变
取消句子独立性
穷尽
愁苦，担心
同“无”，没有
回答
表转折
译文：北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇小孩都不如。即使我死了，还有儿子在呀。儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，可是山不会增高加大，还担心挖不平呢？”智叟无话可答。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告

之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负

二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，

冀之南，汉之阴，无陇断焉。
停止
诚心
同“垄”，高地
向
背
同“措”，放置、安放
隔绝
持
被……感动
译文：山神听说了这件事，怕他不停（地干下去），就向天帝报告。天帝被愚公的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南部。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔了。
始一反焉（ ）
甚矣，汝之不惠（ ）
河曲智叟亡以应（ ）
一厝朔东（ ）
无陇断焉（ ）
通“返”，返回
一、通假字
通“慧”，聪明
通“无”，没有
“措”，放置
通“垄”，高地
年且九十（ ）
且焉置土石（ ）
其妻献疑曰（ ）
其如土石何（ ）
惧其不己也（ ）
二、一词多义
且
将近
况且
焉
且焉置土石（ ）
始一反焉（ ）
疑问代词，哪里
语气词，加强语气
其
代词，他的，指愚公
助词，加强反问语气
代词，他，指愚公
以君之力（ ）
跳往助之（ ）
甚矣，汝之不惠（ ）
虽我之死（ ）
告之于帝（ ）
代词，指愚公
助词，无义
助词，的
助词，取消句子独立性
代词，指这件事
之
以
以君之力（ ）
以残年余力（ ）
河曲智叟亡以应（ ）
介词，凭借
介词，凭，靠
连词，来
三、词类活用
面山而居
箕畚运于渤海之尾
吾与汝毕力平险
名词作状语，面对着
名词作状语，用箕畚装石头
形容词作名词，险峻的大山
四、文言句式
倒装句：甚矣，汝之不惠！（谓语前置，即“汝之不惠甚矣！”）
告之于帝。（状语后置，即“于帝告之。”）
被动句：帝感其诚。（天帝被他的诚心所感动）
省略句：杂然相许。（承前省略主语“家人”）
第一段介绍了两座山的什么内容？有何作用？
介绍了两座山的面积、高度和所处位置。衬托移山的艰难，突出愚公的品质。这是故事的背景，为下文愚公移山埋下伏笔。
课文写了愚公移山的哪些内容？
原因：
惩山北之塞，出入之迂也
目标：
指通豫南，达于汉阴
移山的困难：
山势高大；
年老力衰；
人力单薄；
工具简陋；
路途遥远。
愚公面对困难的解决办法：
“投诸渤海之尾，隐土之北”
没有地方放置土石
人力单薄
“率子孙荷担者三夫”“遗男……跳往助之”
不惧路途遥远
——团结一切力量
“虽我之死，有子存焉……子子孙孙无穷匮也”“山不加增，何苦而不平”
智叟的嘲讽
——移山的信念会永远传承下去
移山的结果：
“自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉”
对于愚公移山，众人的态度如何？
其妻：
支持移山，关心身体，提出实际困难
家邻：
赞同移山，齐心协力
智叟：
反对移山，讥笑嘲讽
天帝：
感动诚心，援助移山
采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人民战胜自然的强烈愿望和变革大自然的雄伟气魄。
怎样理解文章的结尾？
故事的结局是天神帮助移走了大山，你认为这样安排是否有损愚公的形象？
这样反而使愚公的形象更加丰富高大。正是愚公的决心和行动，感动了天帝，帮助背走了大山。这是对愚公精神的肯定和赞扬。
智叟和愚公在移山问题上的分歧在哪里？分别突出了人物怎样的性格特点？
智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
眼前的，停滞的观点
长远的，发展的观点
人物特点：
智叟：
安于现状、目光短浅、自以为是
愚公：
不畏艰难、意志坚定、志向远大的勇者
造福后人、深谋远虑、目光长远的智者
对比
智叟不“智”、愚公不“愚”
1.反衬
（1）以两山高大反衬移山艰难，开头极写两山高大，是为后来写愚公的移山决心做引子；
（2）以操蛇之神的惧怕反衬愚公的矢志不渝，更好地突出其精神的伟大。
2.运用对比手法表现人物性格
愚公和智叟对挖山的不同态度；
愚公之妻与智叟对愚公移山态度的对比；
智叟和孀妻弱子的对比。
愚公移山
山势高大
年老力衰
工具之简陋
人力之单薄
路途之遥远
智叟之嘲笑
困难
寓意：表现我国古代劳动人民以坚韧不拔的毅力顽强改造自然的精神。说明了要克服困难就必须下定决心，持之以恒、坚持不懈的道理。
办法
家人的支持
邻人的参与
愚公发展的观点
对比
衬托
对于“愚公精神”，有人认为更应该发扬“愚婆精神”，即在决策时敢于献疑，提出不同意见，对此你怎么看？