部编版八年级上册《第21课 《孟子》二章》同步练习卷
1．文言文阅读。阅读下文，完成下列各题。
（甲）富贵不能淫
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（选自《孟子译注》）
（乙）从容就义
天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③．临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。
（选自《文山先生全集》）
【注】①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观人的多得像一道墙。
（1）下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是
A．独行其道
B．其真无马邪？
C．河伯始旋其面目
D．其词曰：“孔曰成仁，孟云取义。”
（2）下列加点词解释的有误一项是
A．贫贱不能移（移动）
B．见闻者无不流涕（眼泪）
C．此之谓大丈夫（称作）
D．俄有使使止之（不久）
（3）以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是
A．甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。
B．文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。
C．孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。
D．“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。
（4）请将“问市人孰为南北，南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。
译文：
（5）孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？
2．甲乙两文对比阅读。
【甲】人恒过，…然后知生于忧患，而死于安乐也。
（选自《孟子》）
【乙】郑之鄙人学为盖。三年而大旱，无所用，弃而为秸槔。三年而大雨，又无所用，则还为盖焉。未几，盗起，民尽戎服，鲜用盖者。欲学为兵，则老矣。越有善农者，凿田种稻，三年皆涝。人谓宜泄水种黍，弗听，而仍其旧，乃大旱连岁。计其获，则偿歉而赢焉。故曰：“旱斯具舟，热斯具裘。天下名言也！”
（选自《郁离子》）
（1）解释下面字词。
①入则无法家拂士 拂：
②郑之鄙人学为盖 鄙：
（2）翻译下面句子。
①人恒过，然后能改。
②旱斯具舟，热斯具裘。
（3）甲乙两文的主要观点是什么？写法上有什么共同特点？
答：甲文的主要观点： 乙文的主要观点： 共同特点：
3．甲乙两文对比阅读。
【甲】人恒过，然后能改；…然后知生于忧患，而死于安乐也。
（选自《孟子》）
【乙】淮北蜂毒，尾能杀人；江南蟹雄，螯能敌虎，然取蜂儿者不论斗，而捕蟹者未闻血指①也。蜂窟于土或木、石，人踪迹得其处，则夜持烈炬临之，蜂空群赴焰，尽殪，然后连房刳取②．蟹处蒲苇间，一灯水浒，莫不郭索③而来，悉可俯拾。惟知趋炎，而不能安其所，其殒也固宜。
（选自《齐东野语》）
【注】：①血指：伤指 ②刳（kū）取：割取 ③郭索：急竞爬行的样子 ④殒：死亡
（1）解释下面加点的词。
①征于色，发于声，而后喻
②入则无法以家拂士
③江南蟹雄，螯能敌虎
④悉可俯拾
（2）翻译下面句子。
①人恒过，然后能改。
②惟知趋炎，而不能安其所，其殒也固宜。
（3）甲、乙两文的主要观点是什么？
甲文的主要观点： 乙文的主要观点可概括为：
（4）甲、乙两文在写法上有什么共同特点？
4．
【甲】
人恒过然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
【乙】
孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。其母知其喧④也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引⑤刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。
（选自《韩诗外传》卷九）
【注释】：①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：遗忘。⑤引：拿来。
（1）解释下列加点的词语。
①人恒过然后能改 恒过
②其母引刀裂其织 裂
（2）翻译下列句子。
①生于忧患，死于安乐
②自是之后，孟子不复喧矣。
（3）【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同？
（4）你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了什么道理？
5．甲乙两文对比阅读。
【甲】（《生于忧患，死于安乐》）
【乙】孙叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆①闻之，有三利必有三患，子知之乎！”孙叔敖蹴然②易容曰：“小子不敏，何足以知之？敢问何谓三利，何谓三患？”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨归之③．此之谓也。”孙叔敖曰：“不然。吾爵益高，吾志益下④；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。可以免于患乎？”狐丘丈人曰：“善哉言乎！尧，舜其尤病诸⑤。”
（《孙叔敖遇狐丘丈人》）
【注】①仆：对自己的谦称。②蹴然：吃惊不安的样子。③怨归之：怨恨会集中于他。④吾志益下：我的心志越在于下层。⑤尧，舜其尤病诸：这种事连尧、舜他们都特别担心做不到呢。
（1）解释下面句子中加点的字。
①必先苦其心志
②入则无法家拂士
③仆闻之
④官大者，主恶之
（2）下列各组句子中，加点词语意思相同的一组是
A．故天将降大任于是人也 不知木兰是女郎
B．舜发于畎亩之中 此之谓也
C．所以动心忍性 此先汉所以兴隆也
D．然后知生于忧患而死于安乐也 孙叔敖曰：不然
（3）翻译下面句子。
①人恒过然后能改。
②可以免于患乎？
（4）阅读甲乙两文后，回答下面问题。
①甲文中，列举舜、孙叔敖等人的事例是为了论证什么观点？
②乙文中，孙叔敖所持的观点与甲文中哪句话意思相近？
6．甲乙两文对比阅读。
【甲】（孟子《生于忧患，死于安乐》）
【乙】孟子幼时，其舍①近墓，常嬉为墓间之事。其母曰：“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市②旁。孟子又嬉为贾人③炫卖④之事。其母曰：“此又非吾所以处子也。”复徙居学宫⑤旁。孟子乃嬉为俎豆⑥揖让进退⑦之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。
（选自刘向《列女传?卷一?母仪》）
【注释】①舍：住屋。②市：市场。③贾人：商人。④炫卖：边喊边卖。⑤学宫：学校。⑥俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭祀仪式。⑦揖让进退：即打躬作揖，进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。
（1）翻译下面句子。
①然后知生于忧患而死于安乐也。
②此可以处吾子矣。
（2）甲文列举六位历史名人成才的史实和乙文“孟母三迁”的故事都说明了什么？
（3）“孟母三迁”成就了孟子，使他“学六艺，卒成大儒之名”，也说明了孟母具有忧患意识。在生活条件日益优越的今天，你认为孟子的“生于忧患，死于安乐”这一名句有什么现实意义？
7．文言文比较阅读：生于忧患，死于安乐。
【甲】：（选自《孟子?告子下》）
【乙】：吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。
（选自《史记》）
（1）用“/”给下面句子划出朗读节奏。 舜发于畎亩之中
（2）解释下面句子中加点的字词。
①曾益其所不能
②人恒过然后能改
③吴既赦越
④与百姓同其劳
（3）翻译下列句子。
女忘会稽之耻邪？
（4）甲文首段列举古代六位贤士的事例，是为了说明 的道理，文中的中心论点是： 。乙文故事可以用成语来概括其主要内容。成语是：
（5）品读甲乙两文，谈谈忧患意识有怎样的现实意义？
8．甲乙两文对比阅读。
【甲】舜发于畎亩之中……然后知生于忧患，而死于安乐也。
【乙】魏文侯问于李克曰：“吴之所以亡者何也？”对曰：“数战数胜。”文侯曰：“数战数胜，国之福也。其所以亡何也？”李克曰：“数战则民疲；数胜则主骄。以骄主治疲民，此其所以亡也。”翻译：魏文侯问李克：“吴国为什么灭亡？”李克说：“因为屡次得胜。”文侯说：“屡次得胜是国家的幸事，为什么竟会因此而亡国呢？”李克说：“屡次作战，人民就要疲困；屡次胜利，君主就容易骄傲。以骄傲的君主统治疲困的人民，这就是灭亡的原因。”
（1）解释下面句中加点的字词。
①舜发于畎亩之中
②必先苦其心志
③数战数胜
④人恒过
（2）下列加点字意思相同的一项是
A．吴之所以亡者何也 所以动心忍性，曾益其所不能。
B．魏文侯问于李克 征于色
C．故天将降大任于是人也 桓侯故使人问之
D．然后叹借者之用心专 然后知生于忧患，而死于安乐也。
（3）翻译下面句子。
①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
②数战则民疲；数胜则主骄。
（4）请比较甲乙两文在内容上的异同点。（各找出一点即可）
9．甲乙两文对比阅读。
【甲】《生于忧患，死于安乐》
【乙】贞观九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝①意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜②，惟欲清净，使天下无事，遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根③不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？”
﹣﹣《治国安民》
【注释】①炀（yáng）帝：杨广，隋朝的皇帝。 ②孜孜：勤勤恳恳不疲倦的样子。③本根：本，树干；根，树根。比喻国家的基础和根本。
（1）用“/”划分下面句子的停顿节奏。（划一处）
入 则 无 法 家 拂 士
（2）解释
①人恒过，然后能改
②入则无法家拂士
③征求无已
④百姓不堪
（3）翻译
①所以动心忍性，曾益其所不能。
②夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。
（4）《格言联璧》中有一联：“天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸警之。”文中“困于心，衡于虑，而后作”一句表达的是上联的意思还是下联的意思？请用自己的话做简单说明。
（5）唐太宗使百姓安乐的措施是什么？（用文中句子回答）。
10．甲乙两文对比阅读。
【甲】《生于忧患，死于安乐》
【乙】贞观①初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存②百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽③嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。”贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆为敝，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重④，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。莫以天下无事，四海安宁，便不存意⑤。
【注释】①贞观：唐太宗李世民年号。②存：抚恤。③耽：沉溺。④九重：深宫之内。⑤存意：用心操劳国事。
（1）解释下列加点的词语。
①必先苦其心志
②行弗乱其所为
③犹割股以啖腹
④若耽嗜滋味
（2）选出下列加点词意思、用法相同的一项。
A、管夷吾举于世/皆以美于徐公
B、故天将降大任于是人也/故时有物外之趣
C、曾益其所不能/其如土石何
D、故卿等为朕之耳目/辍耕之垄上
（3）用现代汉语翻译【甲】文中的句子。
人恒过，然后能改。
（4）【甲】文采用层层推理的方法，开头先A ，接着提出了担任治国重任的人才必须经过磨炼的观点，然后从正反两面进行推论，最后概括出B 的中心论点。【乙】文太宗认为“为君之道”首先要C 。
（5）【甲】文中“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。”与【乙】文中划波浪线的句子都提出了治国的观点，这些观点有何异同？请结合选文内容具体说明。
11．甲乙两文对比阅读。
【甲】《生于忧患，死于安乐》
【乙】上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护。倘遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”
（1）解释下面句子中加点的字词。
①傅说举于版筑之间
②征于色发于声而后喻
③入则无法家拂士
④诚自古所希
（2）下列各组中加点词的意义和用法相同的一组是
A．故天将降大任于是人也 故欲数闻卿辈谏争也
B．困于心衡于虑而后作 病复作，则不可救矣
C．国恒亡 河曲智叟亡以应
D．出则无敌国外患者 君谓计将安出
（3）翻译下面句子。
①所以动心忍性，曾益其所不能
②然后知生于忧患而死于安乐也
③治国如治病，病虽愈，尤宜将护
（4）甲文探讨了 和 两个问题，论述了“生于忧患死于安乐”的道理；乙文表达的主要观点是 。
12．甲乙两文对比阅读。
【甲】《生于忧患，死于安乐》
【乙】上①问侍臣：“创业与守成②孰难？”房玄龄曰：“草昧③之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣。”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽④，故知守成之难。然创业之难，既已往矣，守成之难，方当与诸公慎之。”
【注】①上：指唐太宗②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的状态。④忽：不注意，不重视。
（1）解释下面句子中加点的字词。
①傅说举于版筑之间 举：
②困于心衡于虑而后作 衡：
③创业与守成孰难 孰：
④征与吾共安天下 安：
（2）下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是
A．故天将降大任于是/人也
B．然后/知生于忧患而死于安乐也
C．莫不/得之于艰难
D．玄龄与吾/共取天下
（3）翻译下面句子。
①所以动心忍性，曾益其所不能。
②然创业之难，既已往矣。
（4）回答下面的问题。
①【甲】文第2段用对比的方式论证了文段的论点。试对此作简要说明。
②【乙】文中唐太宗的治国思想与孟子有相似之处，请结合选文简要分析。
13．甲乙两文对比阅读。
【甲】生于忧患，死于安乐
【乙】若石之死
若石①隐于冥山之阴，有虎恒蹲以窥其藩②．若石帅其人昼夜警，日出而殷钲③，日入而燎辉④，宵则振铎⑤以望，植棘树墉⑥，坎⑦山谷以守。卒岁，虎不能有获。一日而虎死，若石大喜，自以为无毒己者矣。于是驰其机，撤其备，垣坏而不修，藩决而不理。无何，有貙⑧逐麋来，止其室之隈⑨，闻其牛羊豕之声入食焉。若石不知其为貙也，叱之，不走；投之以块，貙人立而爪之，毙。
（选自刘基《郁离子》）
【注】①若石：人名。②藩：篱笆墙。③殷钲（yǐn zhēng）：殷，震动；钲，原为乐器名，这里指能敲击出声的器物。④燎辉：点燃火把。⑤铎：古代响器，形状像大铃。⑥墉：高墙。⑦坎：作动词，挖坑。⑧貙（chū）：一种状如狐狸而凶猛的野兽。⑨隈（wēi）：本指山或水弯曲的地方，这里指房子的拐角处。
（1）划分节奏。（只画一处）
闻其 牛 羊 豕 之 声 入 食 焉
（2）解释下面句子中加点的字词。
①困于心衡于虑而后作
②有虎恒蹲以窥其藩
（3）下列句中加点的“于”与“若石隐于冥山之阴”中的“于”意义相同的一项是
A．安陵君因使唐雎使于秦
B．万钟于我何加焉
C．于厅事之东北角
D．贤于材人远矣
（4）翻译下面句子。
所以动心忍性，曾益其所不能。
（5）乙文故事恰恰印证了甲文“生于忧患，死于安乐”的论点，请结合乙文内容进行分析。
14．甲乙两文对比阅读。
【甲】《生于忧患，死于安乐》
【乙】兽有猱①，小而善缘，利爪。虎首痒，辄使猱爬搔之。不休，成穴，虎殊快②不觉也。猱徐取其脑啖之，而汰其余③以奉虎曰：“余偶有所获，腥不敢私，以献左右。”虎曰：“忠哉，猱也！爱我而忘其口腹。”啖已又弗觉也。久而虎脑空，痛发，迹猱，猱则已走避高木，虎跳踉大吼乃死。﹣﹣刘元卿《猱》
【注释】①猱náo：古书上说的一种猴。②殊快：很舒服。③汰其余：要扔掉的余渣。汰，扔掉。
（1）解释
①必先苦其心志
②久而虎脑空，痛发，迹猱
③虎首痒，辄使猱爬搔之
④猱则已走避高木
（2）翻译
余偶有所获，腥不敢私，以献左右。
（3）甲文中的舜等人成就大业和乙文中的老虎被“啖”脑而死的原因分别是什么？
（4）两文阐述同一道理所运用的写法各不相同，试作简要说明。
15．甲乙两文对比阅读。
【甲】《生于忧患，死于安乐》
【乙】越国大饥，王恐，召范蠡①而谋。范蠡曰：“王何患焉？今之饥，此越之福，而吴之祸 （2）今之饥，此越之福，而吴之祸也。夫吴国甚富，而财有馀，其王年少，智寡才轻，好须臾之名，不思后患。王若重币卑②辞以请籴③于吴，则食可得也。食得，其卒越必有吴，而王何患焉？”越王曰：“善！”乃使人请食于吴。不出三年，夫差④为禽⑤．
（选自《吕氏春秋》有删改）
【注】①范蠡：人名，越国大臣。②卑：谦恭、恭顺。③籴：买进谷物。④夫差：吴国君主。⑤禽：通“擒”，捉住。
（1）解释下面句子中加点的字。
①行拂乱其所为
②王何患焉
（2）把下面句子翻译成现代汉语。
①人恒过，然后能改。
②今之饥，此越之福，而吴之祸也。
（3）【甲】文“故天将降大任于是人也”中的“是人”指 一类人。【乙】文越国灭吴的故事体现了【甲】文中所阐述的 。
16．甲乙两文对比阅读、
[甲]《孟子?告子下》
[乙]世言晋王①之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“吾有三遗恨，与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事②以一少牢③告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮矣！及仇雠④已灭，天下已定，则专宠伶官，沉溺声色，朝政皆废。终至一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，不知所归，何其衰也！忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
（选自《新五代史?伶官传》，有删改）
【注】：①晋王：即李克用，因帮助唐朝镇压黄巢起义有功封为晋王。后面“庄宗”为其子，称帝后沉溺声色，终被伶官叛乱所杀。②从事：一般属官。③少牢：古代祭祀用牲畜，用羊、猪各一头叫少牢。④仇雠（chóu）：仇敌。
（1）下列句中加点字的意思相同的一项是
A．必先苦其心志 尔其无忘乃父之志
B．征于色发于声而后喻 沉溺声色
C．及凯旋而纳之 庄宗受而藏之于庙
D．世言晋王之将终也 终至一夫夜呼
（2）将下列句子翻译成现代汉语。
①困于心衡于虑而后作。
②忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
（3）下列对甲乙两文的理解有误的一项是
A．甲文中的“生于忧患而死于安乐也”与乙文中的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的表意有异曲同工之妙，都表明了忧患意识对国家或个人的重要性。
B．乙文中庄宗起初牢记父亲的遗志，在打仗前，会从宗庙里恭敬地取出父亲赐给的箭，
用它去射死三个敌人。
C．甲文中列举的舜等六位贤士都在经受了艰苦磨练之后，才成就了不平凡的事业。
D．乙文中“可谓壮矣”“何其衰也”分别赞庄宗成功时意气之盛和叹其失败时形势之衰。兴与亡、盛与衰的前后对照极为强烈，发人深省。
（4）联系学习或生活实际，简要谈谈甲乙两文对你走向成才之路有什么启发。
17．甲乙两文对比阅读。
【甲】舜发于畎亩之中……所以动心忍性，曾益其所不能。
【乙】古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持①者甚大，而其志甚远也。
观夫高祖之所以胜，而项籍②之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍惟不能忍，是以百战百胜，而轻③用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊④，此子房⑤教之也。当淮阴⑥破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之犹有刚强不能忍之气非子房其谁全之？
（选自《留侯论》，有删节）
【注释】①挟持：内心怀有。②项籍：即项羽。③轻：轻易。④弊：疲弊。⑤子房：即张良，字子房，为汉高祖刘邦主要谋士。⑥淮阴：指韩信。
（1）下面句子中加点词意思或用法相同的一组是
A．必有过人之节 能面刺寡人之过者 （《邹忌讽齐王纳谏》）
B．匹夫见辱 自非亭午夜分，不见曦月 （《三峡》）
C．而其志甚远也 亲贤臣，远小人 （《出师表》）
D．而轻用其锋 既出，得其船 （《桃花源记》）
（2）请用现代汉语翻译下面句子。
①卒然临之而不惊
②当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。
（3）请用“/”断句。（断两处）由 此 观 之 犹 有 刚 强 不 能 忍 之 气 非 子 房 其 谁 全 之
（4）【甲】文通过列举古代几位圣君贤臣的事例，论述了造就人才的客观因素是 ；【乙】文通过高祖与项籍的对比，论述了成大业者自身应具备的素质是 。
18．甲乙两文对比阅读。
【甲】故天将降大任于是人也，…所以动心忍性，增益其所不能。恒过，…入则无法家弼士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
（选自孟子《生于忧患，死于安乐》）
【乙】苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。
出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗治产业力工商，今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍观之。得周书《阴符》，伏而读之。期年，以出揣摩，曰：“此可以说①当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦，皆少②之。弗信。
乃西至秦，说惠王，弗用，乃东之赵，赵相奉阳君弗说之。去游燕，岁余而后得见……
（选自《史记?苏秦列传》）
【注释】①说：劝说，说服②少：轻视，贬低。
（1）解释
①饿其体肤
②衡于虑
③出游数岁
④期年，以出揣摩
（2）用“/”断句限两处。
周人之俗治产业力工商
（3）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①所以动心忍性，增益其所不能。
②入则无法家弼士，出则无敌国外患者，国恒亡。
③乃闭室不出，出其书遍观之。
（4）【乙】文苏秦的经历能否作为【甲】文论点的事实论据？请结合选文内容说明理由。
19．甲乙两文对比阅读。
【甲】《生于忧患，死于安乐》
【乙】上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护。倘遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”
（1）解释
①管夷吾举于士
②困于心衡于虑
③病虽愈
④四夷俱服
（2）翻译
①所以动心忍性，曾益其所不能。
②故欲数闻卿辈谏争也。
（3）甲文开头连用六个排比的作用是什么？乙文开头运用比喻的作有又是什么？
（4）结合甲文的观点，说说魏征、“唯喜陛下居安思危”的原因。
部编版八年级上册第21课 《孟子》二章同步练习卷
1．文言文阅读。阅读下文，完成下列各题。
（甲）富贵不能淫
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（选自《孟子译注》）
（乙）从容就义
天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③．临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。
（选自《文山先生全集》）
【注】①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观人的多得像一道墙。
（1）下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是 B。
A．独行其道
B．其真无马邪？
C．河伯始旋其面目
D．其词曰：“孔曰成仁，孟云取义。”
（2）下列加点词解释的有误一项是 A
A．贫贱不能移（移动）
B．见闻者无不流涕（眼泪）
C．此之谓大丈夫（称作）
D．俄有使使止之（不久）
（3）以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是 D
A．甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。
B．文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。
C．孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。
D．“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。
（4）请将“问市人孰为南北，南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。
译文： 问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。
（5）孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？
【分析】译文
【甲】富贵不能淫
住在天下最宽广的住宅（仁）里，站在天下最中正的位置（礼）上，走在天下最开阔的大路（义）上；得 志的时候，和老百姓一道走；不得志的时候，自己走自己的路。富贵不能使他骄狂，贫贱不能改变他的心志，威武不能使他屈服，这样才叫作大丈夫。
【乙】从容就义
文天祥将被押出监狱前，就写下遗书自我总结，桂在衣带间。那文词写着：“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义，（因为）已经尽了人臣的责任，所以达成了仁德。读古代圣贤的书，所学的（不是成仁取义的事又）是什么事呢？从今以后，我差不多就没有愧疚了！”（他被）押过集市时，精神得意，如往常一样。围观的人多得像一道墙。即将受刑时，他不慌不忙地向执刑的官吏说：“我的事都已经做完了。”问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。不久，有使者（前来传令）让行刑停止，到达时（文天祥）已经死了。看到、听到的人，没有不伤心流泪的。
【解答】（1）本题考查文言虚词“其”的用法，注意结合语境理解一词多义。
A．其：第三人称代词，他的；
B．其：副词。表示反诘。译为“岂，难道”。；
C．其：第三人称代词，他的；
D．其：第三人称代词，他的。
故选：B。
（2）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
B、C、D．正确；
A．句意为：贫贱不能改变他的心志。“移”在这里是“动摇”的意思。
故选：A。
（3）本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意即可。
A、B、C正确；
D．有误，“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情表述有误，应是：为了表现文天祥从容就义的气节。
故选：D。
（4）本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
重点词语：孰，哪里。再，两次。句意为：问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。
（5）本题考查内容的理解与分析。理解句子意思，分析出文天祥的相关行为即可。
甲文中孟子认为，大丈夫应是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的，意思是说：富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。从文天祥被俘后的行为来看，他面对着元军高官厚禄，没有丝毫的动心，临死前毫不畏惧，从容赴死，正是这句话中“威武不能屈”的具体表现。
答案：
（1）B
（2）A
（3）D
（4）问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。
（5）文天祥被俘后面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，从容就义，正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。
2．甲乙两文对比阅读。
【甲】人恒过，…然后知生于忧患，而死于安乐也。
（选自《孟子》）
【乙】郑之鄙人学为盖。三年而大旱，无所用，弃而为秸槔。三年而大雨，又无所用，则还为盖焉。未几，盗起，民尽戎服，鲜用盖者。欲学为兵，则老矣。越有善农者，凿田种稻，三年皆涝。人谓宜泄水种黍，弗听，而仍其旧，乃大旱连岁。计其获，则偿歉而赢焉。故曰：“旱斯具舟，热斯具裘。天下名言也！”
（选自《郁离子》）
（1）解释下面字词。
①入则无法家拂士 拂： 同“弼”，辅佐
②郑之鄙人学为盖 鄙： 边境
（2）翻译下面句子。
①人恒过，然后能改。
②旱斯具舟，热斯具裘。
（3）甲乙两文的主要观点是什么？写法上有什么共同特点？
答：甲文的主要观点： 生于忧患，死于安乐 乙文的主要观点： 防患于未然 共同特点： 卒章显志
【分析】参考译文：
【甲】
一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞。然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
【乙】郑国边境的一个乡下人学做雨具，三年学会了但碰上大旱，他做的雨具没有用处。他就放弃雨具改学桔槔（打水的用具），学做了三年却碰上大雨，又没有用处了。于是他就回头又重做雨具。不久盗贼蜂起，人们都穿军装，（军装能挡雨）很少有使用雨具的人。他又想学制作兵器，可他老了，不行了。越国有一个善于搞农业的人，垦荒造田种水稻，但是三年都遇上水灾。人们说应排水后改种黍米，他不听从，而按原来的干，又干旱连续两年。他算了一下收获，已补偿了以前的欠收还有赢余呢。因此说：“天旱要准备船只，天热要缝制裘皮衣。真是世间的名言啊。”
【解答】（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
①句意为：如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。拂：同“弼”，辅佐
②句意为：郑国边境的一个乡下人学做雨具边境
（2）本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
①句中的重点词有：恒，常常；过，犯过错；然后，这样以后；句子翻译为：一个人常犯错误，然后才能改正。
②句中的重点词有：旱，干旱；具，准备；裘，皮袄；句子翻译为：天旱的时候就准备船，天热的时候就准备皮袄。
（3）本题考查文本主旨及写法的理解。甲文在文末指出观点：“然后知生于忧患，而死于安乐也”。乙文所讲述的故事，以及文本的“旱斯具舟，热斯具裘。天下名言也”的议论句，指出了其主要讲述了我们要有未雨绸缪的意识。从写法上看，两篇文章都在篇末点明中心，表明观点，叫作“卒章显志”。
答案：
（1）①同“弼”，辅佐 ②边境
（2）①一个人常犯错误，然后才能改正。
②天旱的时候就准备船，天热的时候就准备皮袄。
（3）①生于忧患，死于安乐②防患于未然③卒章显志
3．甲乙两文对比阅读。
【甲】人恒过，然后能改；…然后知生于忧患，而死于安乐也。
（选自《孟子》）
【乙】淮北蜂毒，尾能杀人；江南蟹雄，螯能敌虎，然取蜂儿者不论斗，而捕蟹者未闻血指①也。蜂窟于土或木、石，人踪迹得其处，则夜持烈炬临之，蜂空群赴焰，尽殪，然后连房刳取②．蟹处蒲苇间，一灯水浒，莫不郭索③而来，悉可俯拾。惟知趋炎，而不能安其所，其殒也固宜。
（选自《齐东野语》）
【注】：①血指：伤指 ②刳（kū）取：割取 ③郭索：急竞爬行的样子 ④殒：死亡
（1）解释下面加点的词。
①征于色，发于声，而后喻 明白、知晓
②入则无法以家拂士 同“弼”，辅佐
③江南蟹雄，螯能敌虎 匹敌、对抗
④悉可俯拾 完全
（2）翻译下面句子。
①人恒过，然后能改。
②惟知趋炎，而不能安其所，其殒也固宜。
（3）甲、乙两文的主要观点是什么？
甲文的主要观点： 生于忧患，死于安乐 乙文的主要观点可概括为： 趋炎附势者没有没好下场
（4）甲、乙两文在写法上有什么共同特点？
【分析】参考译文：
【甲】
一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞。然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
【乙】
淮河的毒蜂，它的尾部能蛰死人；江南一带有一种蟹很厉害，（它的）螯可以跟老虎相敌。但是拿取蜂蛹的人不须与毒蜂争斗，捕捉螃蟹的人从不伤指。蜜蛹的蜂窝（一般筑）在地上或树木石头上，人们跟踪寻找到它所在之处，就在夜晚拿着燃烧的火把靠近它，蜜蜂倾巢而出扑向火焰，全部烧死了。然后（人们）把蜂巢整个割下来。螃蟹呆在蒲草或芦苇之间，（人们）在水边上放一盏灯，（没有一只螃蟹）不急速爬行过来的，（人们）都可以捡起来抓住它们。（蜜蜂和螃蟹）只知道奔向火焰，却不能安于居住的地方，它们的死是本该如此。
【解答】（1）本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。
①句意为：别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。喻：明白、知晓。
②句意为：如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。拂：通假字，同“弼”，辅佐。
③句意为：江南一带有一种蟹很厉害，（它的）螯可以跟老虎相敌。敌：匹敌、对抗。
④句意为：都可以捡起来抓住它们。悉：完全。
（2）本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
①句中重点词有：然后，这样；生，生存；死，灭亡。句意为：这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
②句中重点词有：惟，只；安，安守；殒，死亡；固，本来。句意为：只知道向有火光的地方跑，而不能够安守自己的窝，它们的死亡也是自然而然的了。
（3）本题考查提炼文章的观点。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，结合题目的提示，找出合适的语句。结合甲文内容可知，论述的主要观点是：生于忧患，死于安乐；结合乙文，从“惟知趋炎，而不能安其所，其殒也固宜”中可知，论述的主要观点是：趋炎附势者没有没好下场。
（4）本题是对写作手法的考查。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上来分析。结合甲文内容，从“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”“人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”中，可知，由个人成才的经历到国家发展；结合乙文内容可知，由动物的悲剧阐明趋炎附势者下场的可悲；都运用了类比的写作手法。
答案：
（1）①明白、知晓；②同“弼”，辅佐；③匹敌、对抗；④完全。
（2）①
②只知道向有火光的地方跑，而不能够安守自己的窝，它们的死亡也是自然而然的了。
（3）生于忧患，死于安乐；趋炎附势者没有没好下场。
（4）都运用了类比的手法。
4．
【甲】
人恒过然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
【乙】
孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。其母知其喧④也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引⑤刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。
（选自《韩诗外传》卷九）
【注释】：①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：遗忘。⑤引：拿来。
（1）解释下列加点的词语。
①人恒过然后能改 恒过 常常犯错误
②其母引刀裂其织 裂 割断
（2）翻译下列句子。
①生于忧患，死于安乐
②自是之后，孟子不复喧矣。
（3）【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同？
（4）你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了什么道理？
【分析】译文：
【甲】人经常犯错误，然后才能改正；在内心中有困扰，在思想上有阻碍，这样以后才能奋发；（一个人）憔悴枯槁表现在脸上，吟咏叹息之气发于声音，（看到他的脸色，听到他的声音，）然后人们才了解他。（一个国家）在国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，那么这样的国家常常会灭亡。这样以后人们就会明白，在忧患的环境里可以生存发展，在安乐的条件下会衰亡。
【乙】孟子年少的时候，有一次他正在背诵诗文，他的母亲在一旁织布。孟子（受她的影响）突然停止，过了一会儿便继续背诵下去。（发现这种情况）孟母知道他是因为分心而遗忘了书中的内容，（于是）把他叫来问道：“为什么要在中间停顿？”孟子回答说：“书中有些地方忘记了，后来又记起来了。”（这时）孟母拿起刀割断了织布，用这来告诫孟子学习不能半途而废。从此以后，孟子不再因分心而遗忘书中的内容了。
【解答】（1）本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。
①句意为：人经常犯错误，然后才能改正。恒过：常常犯错误；
②句意为：孟母拿起刀割断了织布。裂：割断。
（2）本题考查翻译句子。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”、“删”、“调”、“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。
①句中的重点词语有：“生”，生存；“死”，衰亡。句意为：因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
②句中的重点词语有：“自是”，从此；“喧”，遗忘。句意为：从此以后，孟子不再因为分心而遗忘书中的内容了。
（3）本题是对写作手法和表达方式的考查，要掌握常用的写作手法及表达方式。
甲文注重说理，以议论为主，语言精练，分析透辟；乙文讲述了孟母断织戒子的故事是以叙述为主，用引刀裂织的方法明理，自然巧妙。
两文在表达方面的不同是：甲文以议论为主，语言精练，分析透辟；乙文以叙述为主，用引刀裂织的方法明理，自然巧妙。
（4）本题考查的是对乙文内容的理解。
第一问：解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，通过孟母的言行概括总结出孟母教子方法的独特，孟母教子不是一味的简单说教，孟母是用实际行动来教育孩子。
第二问：在理解课文内容的基础上，体悟故事的深刻内涵，要从孟子学习态度的转变上获得启示。说明了做任何事情都要全神贯注，一心一意不能分心的道理。
答案：
（1）常常犯错误；割断。
（2）①因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
②从此以后，孟子不再因为分心而遗忘书中的内容了。
（3）甲文以议论为主，语言精练，分析透辟；乙文以叙述为主，用引刀裂织的方法明理，自然巧妙。
（4）孟母教子不是一味的简单说教，孟母是用实际行动来教育孩子；说明了做任何事情都要全神贯注，一心一意不能分心的道理。
5．甲乙两文对比阅读。
【甲】（《生于忧患，死于安乐》）
【乙】孙叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆①闻之，有三利必有三患，子知之乎！”孙叔敖蹴然②易容曰：“小子不敏，何足以知之？敢问何谓三利，何谓三患？”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨归之③．此之谓也。”孙叔敖曰：“不然。吾爵益高，吾志益下④；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。可以免于患乎？”狐丘丈人曰：“善哉言乎！尧，舜其尤病诸⑤。”
（《孙叔敖遇狐丘丈人》）
【注】①仆：对自己的谦称。②蹴然：吃惊不安的样子。③怨归之：怨恨会集中于他。④吾志益下：我的心志越在于下层。⑤尧，舜其尤病诸：这种事连尧、舜他们都特别担心做不到呢。
（1）解释下面句子中加点的字。
①必先苦其心志 使……痛苦
②入则无法家拂士 同“弼”，辅佐
③仆闻之 听说
④官大者，主恶之 讨厌，厌恶
（2）下列各组句子中，加点词语意思相同的一组是 D
A．故天将降大任于是人也 不知木兰是女郎
B．舜发于畎亩之中 此之谓也
C．所以动心忍性 此先汉所以兴隆也
D．然后知生于忧患而死于安乐也 孙叔敖曰：不然
（3）翻译下面句子。
①人恒过然后能改。
②可以免于患乎？
（4）阅读甲乙两文后，回答下面问题。
①甲文中，列举舜、孙叔敖等人的事例是为了论证什么观点？
②乙文中，孙叔敖所持的观点与甲文中哪句话意思相近？
【分析】参考译文：
【甲】
舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。
一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。在国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。这样以后，人们才会明白忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。
【乙】
孙叔敖遇到狐丘丈人，狐丘丈人说：“我听说，有三利必有三害，你知道吗？”孙叔敖吃惊不安地说：“我不聪明，怎么能够知道。请问什么叫三利，什么叫三害？”狐丘丈人说：“爵位高的人，人们会嫉妒他；官大的人，君主会厌恶他；俸禄多的人，怨恨会集中于他。这就是三利三害。”孙叔敖说：“不是这样的。我爵位越高，心志越在于下层；我的官越大，做事越小心谨慎，只想着人民百姓；我的俸禄越是多，（我对贫穷的人）布施越加广泛。可以通过这种办法避免祸患吗？”狐丘丈人说：“说得好啊！这种事连尧、舜他们都特别担心做不到呢。”
【解答】（1）本题考查重点文言实词的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。
①句意为：一定要先使他的内心痛苦。苦：形容词的使动用法，使……痛苦。
②句意为：国内没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士。拂：通“弼”，辅佐。
③句意为：我听说。闻：听说。
④句意为：官大的人，君主会厌恶他。恶：讨厌，厌恶。
（2）本题考查文言词语的辨析能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语的含义，进行比较，得出答案即可。 A．第一个“诚”，确实、的确；第二个“诚”，诚心。选项加点词意思不同。
B．第一个“闻”，使…听到；第二个“闻”，传扬。选项加点词意思不同。
C．第一个“之”，代词，指代徐公；第二个“之”，宾语前置的标志词，无实义。选项加点词意思不同。
D．两个“然”都是“这样”的意思。选项加点词意思相同。
故选：D。
（3）本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
①句中重点词有：恒，常常；过，犯错误。句意为：人常常犯错误，然后才能改正错误。
②句中重点词有：可，可以；以凭借；患，祸害。句意为：可以凭借这种做法免除祸害吗？
（4）①本题考查对文中论点的理解掌握。解答此题的关键在通晓全文大意的基础上，抓住关键语句来分析。结合甲文内容，从“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”中可知，列举了一系列经受过生活磨砺后成就大业的人的事例，作者列举这些事例旨在引出下文，表达自己的观点，即“生于忧患而死于安乐”，告诫我们想要成功，就要时刻努力，不放弃，不怕艰难，勇往直前。成就大业者，通常要在生活、思想和行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨练。
②本题考查对文章内容及主旨的理解和分析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，结合乙文观点，与甲文进行比较分析。结合乙文内容可知，孙叔敖通过“吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博”表达自己不惧“三利三害”，不会因为自己位高权重而剥削百姓并使得同僚愤恨，反而会更加小心谨慎、乐善好施，借自己的能力为百姓做更多好事。甲文中“然后知生于忧患而死于安乐也”一句表明忧虑患害使人发展，安逸享乐使人灭亡，这正是孙叔敖感悟到的处世道理。据此得出答案。
答案：
（1）①使……痛苦；②同“弼”，辅佐；③听说；④讨厌，厌恶。
（2）D
（3）①人常常犯错误，然后才能改正错误。
②可以凭借这种做法免除祸害吗？
（4）①成就大业者，通常要在生活、思想和行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨练。
②然后知生于忧患而死于安乐也。
6．甲乙两文对比阅读。
【甲】（孟子《生于忧患，死于安乐》）
【乙】孟子幼时，其舍①近墓，常嬉为墓间之事。其母曰：“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市②旁。孟子又嬉为贾人③炫卖④之事。其母曰：“此又非吾所以处子也。”复徙居学宫⑤旁。孟子乃嬉为俎豆⑥揖让进退⑦之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。
（选自刘向《列女传?卷一?母仪》）
【注释】①舍：住屋。②市：市场。③贾人：商人。④炫卖：边喊边卖。⑤学宫：学校。⑥俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭祀仪式。⑦揖让进退：即打躬作揖，进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。
（1）翻译下面句子。
①然后知生于忧患而死于安乐也。
②此可以处吾子矣。
（2）甲文列举六位历史名人成才的史实和乙文“孟母三迁”的故事都说明了什么？
（3）“孟母三迁”成就了孟子，使他“学六艺，卒成大儒之名”，也说明了孟母具有忧患意识。在生活条件日益优越的今天，你认为孟子的“生于忧患，死于安乐”这一名句有什么现实意义？
【分析】参考译文：
【甲】
舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要首先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。 这样就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
【乙】
从前孟子小的时候和母亲住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样 子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去 住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家 了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了之后都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”。等到孟子长孟子长大了，学成了六艺（礼、乐、射、御、书、数）成了六艺，最终成为了大儒大儒。
【解答】（1）本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
①句中重点词有：然，这样；生，生存；死，灭亡。句意为：这样就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
②句中重点词有：此，这里；处，安顿。句意为：这里可以安顿我儿子了。
（2）本题考查分析文章内容的能力。解答此题的关键是在通晓两文大意的基础上来分析。结合内容可知，甲文列举六位历史名人成才的史实和乙文“孟母三迁”的故事都跟环境有关，这些事例都强调了环境对一个人的成长具有非常重要的作用。
（3）本题属于开放性题目。解答此题的关键是在通晓两文大意的基础上，结合自己的认识来分析。结合两文内容可知，艰苦的生活环境能够锻炼人们坚强意志，激励人们不断进取；安乐的生活条件容易腐蚀人，沉湎其中会走向颓废乃至灭亡；这是古往今来从无数正反两方面经验中总结、提炼出来的警世良言，是一部人才成败史、国家兴亡史所证实的客观规律；至今仍具有深刻的警示意义和教育意义。因此我们要居安思危，不论是个人还是国家都要增强忧患意识。
答案：
（1）①这样就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
②这里可以安顿我儿子了。
（2）环境对一个人成长的重要性。
（3）示例：要居安思危，不论是个人还是国家都要增强忧患意识。
7．文言文比较阅读：生于忧患，死于安乐。
【甲】：（选自《孟子?告子下》）
【乙】：吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。
（选自《史记》）
（1）用“/”给下面句子划出朗读节奏。 舜发于畎亩之中
（2）解释下面句子中加点的字词。
①曾益其所不能 通“增”，增加
②人恒过然后能改 犯错误
③吴既赦越 赦免
④与百姓同其劳 劳动
（3）翻译下列句子。
女忘会稽之耻邪？
（4）甲文首段列举古代六位贤士的事例，是为了说明 在艰苦磨练中才能造就真正的人才 的道理，文中的中心论点是： 生于忧患，死于安乐 。乙文故事可以用成语来概括其主要内容。成语是： 卧薪尝胆
（5）品读甲乙两文，谈谈忧患意识有怎样的现实意义？
【分析】参考译文：
【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞。然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
【乙】
吴王赦免了越王，勾践回国后，深思熟虑，苦心经营，把苦胆挂到座位上，坐卧即能仰头尝尝苦胆，饮食也尝尝苦胆。还说：“你忘记会稽的耻辱了吗？”他亲身耕作，夫人亲手织布，吃饭从未有荤菜。从不穿有两层华丽的衣服，对贤人彬彬有礼，能委曲求全，招待宾客热情城恳，能救济穷人，悼慰死者，与百姓共同劳作。最终消灭了吴国。
【解答】（1）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。根据句意来划分：舜从田野耕作之中被起用。
（2）本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。
①句意：增加他所不具备的能力。曾：通“增”，增加
②句意：一个人，常常出错，然后才能改正。过：犯错误
③句意：吴王赦免了越王。赦：赦免
④句意：与百姓共同劳作。劳：劳动
（3）本题主要考查点是对句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
重点词有：女：同“汝”你；耻：耻辱；耶：语气词，相当于“吗”。句意：你难道已经忘记了在会稽山上所遭受的耻辱了吗？
（4）本题考查的是对文章中心论点的把握，解答此题需要先疏通文意，了解内容。分析甲文六个事例的作用，要结合中心论点，中心论点是指是作者对所论述的问题的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点论点的高度概括和集中。乙文故事大家都很熟悉，概括成语耶较为简单。
（5）本题属于开放性试题，解答时可以结合文章内容以及自己的经历看法，谈谈理解，言之有理即可。答案不唯一。
答案：
（1）舜/发于/畎亩之中
（2）①通“增”，增加 ②犯错误 ③赦免 ④劳动
（3）你难道已经忘记了在会稽山上所遭受的耻辱了吗？
（4）在艰苦磨练中才能造就真正的人才；生于忧患，死于安乐；卧薪尝胆
（5）示例：忧患意识并不是杞人忧天，是用来提醒自己切不可在一片赞美中迷失，为人须心中时时有志向，要始终给自己留下一点压力，并将其转化为动力，不能沉迷于享乐，须时时奋进，处处小心，防微杜渐。
8．甲乙两文对比阅读。
【甲】舜发于畎亩之中……然后知生于忧患，而死于安乐也。
【乙】魏文侯问于李克曰：“吴之所以亡者何也？”对曰：“数战数胜。”文侯曰：“数战数胜，国之福也。其所以亡何也？”李克曰：“数战则民疲；数胜则主骄。以骄主治疲民，此其所以亡也。”翻译：魏文侯问李克：“吴国为什么灭亡？”李克说：“因为屡次得胜。”文侯说：“屡次得胜是国家的幸事，为什么竟会因此而亡国呢？”李克说：“屡次作战，人民就要疲困；屡次胜利，君主就容易骄傲。以骄傲的君主统治疲困的人民，这就是灭亡的原因。”
（1）解释下面句中加点的字词。
①舜发于畎亩之中 起
②必先苦其心志 使……痛苦
③数战数胜 多次
④人恒过 犯错误
（2）下列加点字意思相同的一项是 D
A．吴之所以亡者何也 所以动心忍性，曾益其所不能。
B．魏文侯问于李克 征于色
C．故天将降大任于是人也 桓侯故使人问之
D．然后叹借者之用心专 然后知生于忧患，而死于安乐也。
（3）翻译下面句子。
①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
②数战则民疲；数胜则主骄。
（4）请比较甲乙两文在内容上的异同点。（各找出一点即可）
【分析】参考译文：
【甲】
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞。然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
【乙】
魏文侯问李克：“吴国为什么灭亡？”李克说：“因为屡次得胜。”文侯说：“屡次得胜是国家的幸事，为什么竟会因此而亡国呢？”李克说：“屡次作战，人民就要疲困；屡次胜利，君主就容易骄傲。以骄傲的君主统治疲困的人民，这就是灭亡的原因。”
【解答】（1）本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。
①句意：舜从田野耕作之中被起用。发：起
②句意：一定先要使他心意苦恼。苦：使……痛苦
③句意：屡次得胜。数：多次
④句意：一个人，常常出错。过：犯过错
（2）本题主要考查点是一词多义。为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语。
A句意：吴国为什么灭亡？所以：为什么；这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。所以：用……办法
B句意：魏文侯问李克。于：向；愤怒表现在脸色上。于：在
C句意：所以上天要把重任降临在某人的身上。故：所以；桓侯特意派人问他。故：特意
D句意：这样以后才慨叹借叹借书的人用心专一。然后：这样以后；这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。然后：这样以后
故选：D
（3）本题主要考查点是对句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①重点词有：入：在国内；法家：有法度的世臣；拂士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐
句意：一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。
②重点词有：数：屡次；疲：疲困；骄：骄傲
句意：屡次作战，人民就要疲困；屡次胜利，君主就容易骄傲。
（4）本题考查的是比较阅读，根据题干比较的是内容上的相同点和不同点，解答此题需要先疏通文意，了解内容。抓住【甲】关键句“国恒亡”，【乙】“吴之所以亡者何也”讨论的是国家灭亡的问题。灭亡的原因不同。
答案：
（1）①起 ②使……痛苦 ③多次 ④犯错误
（2）D
（3）①一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。
②屡次作战，人民就要疲困；屡次胜利，君主就容易骄傲。
（4）相同点：都讲到国家灭亡的原因。
不同点：甲文，入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡；乙文，数战则民疲，数胜则主骄。以骄主治疲民，此其所以亡也。
9．甲乙两文对比阅读。
【甲】《生于忧患，死于安乐》
【乙】贞观九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝①意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜②，惟欲清净，使天下无事，遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根③不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？”
﹣﹣《治国安民》
【注释】①炀（yáng）帝：杨广，隋朝的皇帝。 ②孜孜：勤勤恳恳不疲倦的样子。③本根：本，树干；根，树根。比喻国家的基础和根本。
（1）用“/”划分下面句子的停顿节奏。（划一处）
入 则 无 法 家 拂 士
（2）解释
①人恒过，然后能改 犯过失
②入则无法家拂士 同“弼”，辅弼
③征求无已 停止
④百姓不堪 忍受，能支持
（3）翻译
①所以动心忍性，曾益其所不能。
②夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。
（4）《格言联璧》中有一联：“天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸警之。”文中“困于心，衡于虑，而后作”一句表达的是上联的意思还是下联的意思？请用自己的话做简单说明。
（5）唐太宗使百姓安乐的措施是什么？（用文中句子回答）。
【分析】参考译文：
【甲】
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞。然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
【乙】
在贞观九年，唐太宗对侍卫官说：“以前（隋文帝）刚刚平定京师的时候，宫里面美女古玩满院。（然而）隋炀帝仍然不知足，不断征求，同时东征西讨，穷兵黩武，百姓不能忍受，于是导致了（隋朝）灭亡。这些都是朕（皇帝自称）亲眼目睹，因此（我）日夜努力，只希望清白英明，使得天下太平无事。于是才能（官吏）不盛行兵役，年年粮食丰收，百姓安居乐业。治理国家犹如栽树，数的根部不摇摆，才能枝叶茂盛。君主英明，百姓怎么就不能够安乐呢？”
【解答】（1）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。句意：如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。
（2）本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。
①句意：一个人，常常出错，然后才能改正。过：犯过失
②句意：如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。拂：同“弼”，辅弼
③句意：不断征求。已：停止
④句意：百姓不能忍受。 堪：忍受，能支持
（3）本题主要考查点是对句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①重点词有：所以：用来（通过那样的途径来……）。动：动词的使动用法，使……惊动。忍：形容词的使动用法，使……坚韧。曾益：增加。曾，通“增”。
句意：用这样的方法使他内心惊动，使他性格坚韧，增加他原来没有的才能。
②重点词有：夫：发语词，用于句首，引发议论；本根：树的根部；茂荣：茂盛
句意：治理国家犹如栽树，树的根部不摇摆，才能枝叶茂盛。
（4）本题考查重点句子的理解，对联的意思是说，上天要降灾祸给一个人，一定会先给些许福分滋长他的骄慢之心；上天要降福给一个人，一定会先给些许祸事来稍做惩戒。“困于心，衡于虑，而后作”的句意是：心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发。根据意思应是下联。据意思来做出说明即可。
（5）本题考查的是对文章内容的理解，解答此题需要先疏通文意，了解内容。根据具体内容分析。根据题干要求“唐太宗使百姓安乐的措施”，唐太宗是在总结了隋炀帝的教训后采取的措施，原文中找到相关内容并不难。
答案：
（1）入/则无法家拂士
（2）①犯过失 ②同“弼”，辅弼 ③停止 ④忍受，能支持
（3）①用这样的方法使他内心惊动，使他性格坚韧，增加他原来没有的才能。
②治理国家犹如栽树，树的根部不摇摆，才能枝叶茂盛。
（4）是下联的意思。微祸给人带来内心的困苦和思想的梗塞，但能让人奋起有所作为，这正是“福人”之处。
（5）夙夜孜孜，惟欲清静，使天下无事，遂得徭役不兴，年谷丰稔。
10．甲乙两文对比阅读。
【甲】《生于忧患，死于安乐》
【乙】贞观①初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存②百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽③嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。”贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆为敝，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重④，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。莫以天下无事，四海安宁，便不存意⑤。
【注释】①贞观：唐太宗李世民年号。②存：抚恤。③耽：沉溺。④九重：深宫之内。⑤存意：用心操劳国事。
（1）解释下列加点的词语。
①必先苦其心志 使……痛苦
②行弗乱其所为 违背
③犹割股以啖腹 大腿
④若耽嗜滋味 喜欢，特别爱好
（2）选出下列加点词意思、用法相同的一项。 B
A、管夷吾举于世/皆以美于徐公
B、故天将降大任于是人也/故时有物外之趣
C、曾益其所不能/其如土石何
D、故卿等为朕之耳目/辍耕之垄上
（3）用现代汉语翻译【甲】文中的句子。
人恒过，然后能改。
（4）【甲】文采用层层推理的方法，开头先A 列举事例 ，接着提出了担任治国重任的人才必须经过磨炼的观点，然后从正反两面进行推论，最后概括出B 生于忧患，死于安乐 的中心论点。【乙】文太宗认为“为君之道”首先要C 心存百姓 。
（5）【甲】文中“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。”与【乙】文中划波浪线的句子都提出了治国的观点，这些观点有何异同？请结合选文内容具体说明。
【分析】译文：
【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞。然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。
这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
【乙】贞观初年，唐太宗对侍从的大臣们说：“做君主的法则，必须首先存活百姓。如果损害百姓来奉养自身，那就好比是割大腿上的肉来填饱肚子，肚子填饱了，人也就死了。如果要想安定天下，必须先端正自身，绝不会有身子端正了而影子弯曲，上头治理好了而下边发生动乱的事。我常想能伤身子的并不是身外的东西，而都是由于自身追求耳目口鼻之好才酿成灾祸。如一味讲究吃喝，沉溺于音乐女色，欲望越多，损害也就越大，既妨碍政事，又扰害百姓。贞观六年，唐太宗对侍臣们说：“古代的昏君，他们的耳目都受到蒙蔽，弄不清哪些政策是成功的，哪些政策的失败的，帝王不知道自己有哪些过错，于是渐渐导致国灭身亡。我既然住在深宫之内，不可能完全知道天下所有的事情，所以希望你们诸位起到我的耳目的作用。不要以为国家太平，边疆安宁，就不用心操劳国事了。”
【解答】（1）本题考查对常见文言词（实、虚词）意义的理解及知识的迁移能力。解答本题要词语在句子里的意思，词义可根据知识的积累结合原句进行推断。
①句意为：一定先要使他心意苦恼。苦：使…痛苦。
②句意为：使他的每一行动都不如意。拂：违背（意愿）。
③句意为：那就好比是割大腿上的肉来填饱肚子。股：大腿。
④句意为：如一味讲究吃喝。嗜：喜欢，特别爱好。
（2）本题考查对常见文言词一词多义的问题。要注意平时区别记忆。做此类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。
A．第一个“于”，介词，在；第二个“于”，介词，比。加点词意思不同。
B．两个“以”都指所以。选项加点词意思和用法相同。
C．第一个“之”，代词，指代徐公；第二个“之”，宾语前置的标志词，无实义。选项加点词意思和用法不同。
D．第一个“之”，用于主谓之间，取消句子的独立性；第二个“之”，动词，到，往。选项加点词意思和用法不同。
故选：B。
（3）本题考查的是重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅。
句中重点词语有：恒，常常；过，犯错误；句意为：一个人常常是犯了错误，以后才能（注意）改正。
（4）本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意即可。【甲】文采用层层推理的方法，开头先列举事例，接着提出了担任治国重任的人才必须经过磨炼的观点，然后从正反两面进行推论，最后概括出生于忧患，死于安乐的中心论点。【乙】文太宗认为“为君之道”首先要先抚恤百姓（心存百姓）。
（5）本题考查对文章内容的理解分析。解答此题的关键是在通晓两文大意的基础上，抓住关键语句比较二者的异同点即可。结甲文中的句子意思是：在国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。乙文中句子意思是：纵观古代的帝王，有的兴起有的衰亡，好像有了早晨就必有夜晚一样。这都是由于耳目受到蒙蔽，不了解当时政治的得失。忠诚正直的人不敢直言劝谏，邪恶谄谀的人却一天天得势，君主看不到自己的过失，所以导致灭亡。将两个句子相比较可以看出，二者都强调了一个国君要想治理好国家，有贤士贤臣的辅佐很重要，好的建议是治国之本。但不同的是，甲文还指出了有“敌国外患”也是一个国家灭亡的原因，而乙文则没有提到这一点。
答案：
（1）①使……痛苦②违背（意愿）③大腿④喜欢，特别爱好
（2）B
（3）一个人常常是犯了错误，以后才能（注意）改正。
（4）A：列举事例；B：生于忧患，死于安乐；C：先抚恤百姓（心存百姓）
（5）同：都强调了治国需贤臣辅佐这一内因。甲文强调朝廷要有严格执法、直言敢谏的贤士；乙文强调贤臣犹如君主的耳目，要用心操劳国事。异：甲文还强调外因也能导致亡国的观点，如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险，国家就会灭亡。而乙文没有涉及外因。
11．甲乙两文对比阅读。
【甲】《生于忧患，死于安乐》
【乙】上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护。倘遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”
（1）解释下面句子中加点的字词。
①傅说举于版筑之间 任用，选拔。
②征于色发于声而后喻 了解
③入则无法家拂士 通“弼”，辅佐
④诚自古所希 确实，实在
（2）下列各组中加点词的意义和用法相同的一组是 A
A．故天将降大任于是人也 故欲数闻卿辈谏争也
B．困于心衡于虑而后作 病复作，则不可救矣
C．国恒亡 河曲智叟亡以应
D．出则无敌国外患者 君谓计将安出
（3）翻译下面句子。
①所以动心忍性，曾益其所不能
②然后知生于忧患而死于安乐也
③治国如治病，病虽愈，尤宜将护
（4）甲文探讨了 造就人才 和 治理国家 两个问题，论述了“生于忧患死于安乐”的道理；乙文表达的主要观点是 居安思危 。
【分析】译文：
【甲】舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。
一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。在国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。这样以后，人们才会明白忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。
【乙】唐太宗对亲近的大臣们说：“治国就像治病一样，即使病好了，也应当休养护理，倘若马上就自我放开纵欲，一旦旧病复发，就没有办法解救了。现在国家很幸运地得到和平安宁，四方的少数民族都服从，这真是自古以来所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能维护久远，所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊。”魏征回答说：“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦。”
【解答】（1）本题考查的是常用文言实词的意义和用法，常见的文言现象：通假字、词类活用，古今异义、一词多义是文言文词语考查的重点，也是学生需要重点识记的知识要点。
①句意是：傅说从筑墙工作中被举用。举，任用，选拔。
②句意是：表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。喻，了解。
③句意是：在国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士。拂，通“弼”，辅佐。
④句意是：这真是自古以来所罕有的。诚：确实，实在。
（2）本题考查本题考查对文言实词一词多义的辨析能力。要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义，并且能辨析词语在不同语境中的含义。注意题干中的提示，“意义”指字词的含义，“用法”指词的变用，哪一点相似都可以。结合自己对词语的积累，根据语境判断，进行比较，得出答案。
A．两个“故”都是连词，所以。
B．第一个“作”是动词，奋起；第二个“作”是动词，发作。
C．第一个“亡”是指灭亡；第二个“亡”指没有。
D．第一个“出”是词类活用，在国外；第二个“出”指出自。
故选：A。
（3）本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
①句话，注意“所以”指用来……；“益”指更加。故翻译为：用这些办法使他的心惊动，使他的性格坚强起来，以不断增长才干。
②句话，注意“知”指知道；于，在。故翻译为：这之后才知道因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
③句话，注意“虽”指即使，“宜”指应当。故翻译为：治理国家如同治病，病即使痊愈，还应当护理调养。
（4）本题考查理解课文内容。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。阅读甲文，了解内容可知，甲文第一段列举六个人的事例主要论述了“造就人才”，然后再谈“治理国家”；阅读乙文，了解内容，抓住关键语句“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳”，概括为：居安思危。
答案：
（1）①任用，选拔 ②了解 ③通“弼”，辅佐 ④确实，实在。
（2）A
（3）治理国家如同治病，病即使痊愈，还应当护理调养。
（4）造就人才； 治理国家； 居安思危
12．甲乙两文对比阅读。
【甲】《生于忧患，死于安乐》
【乙】上①问侍臣：“创业与守成②孰难？”房玄龄曰：“草昧③之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣。”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽④，故知守成之难。然创业之难，既已往矣，守成之难，方当与诸公慎之。”
【注】①上：指唐太宗②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的状态。④忽：不注意，不重视。
（1）解释下面句子中加点的字词。
①傅说举于版筑之间 举： 被选拔，被举用。
②困于心衡于虑而后作 衡： 通“横”，梗塞，不顺
③创业与守成孰难 孰： 哪一个
④征与吾共安天下 安： 安定，管理
（2）下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是 A
A．故天将降大任于是/人也
B．然后/知生于忧患而死于安乐也
C．莫不/得之于艰难
D．玄龄与吾/共取天下
（3）翻译下面句子。
①所以动心忍性，曾益其所不能。
②然创业之难，既已往矣。
（4）回答下面的问题。
①【甲】文第2段用对比的方式论证了文段的论点。试对此作简要说明。
②【乙】文中唐太宗的治国思想与孟子有相似之处，请结合选文简要分析。
【分析】参考译文：
【甲】舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释后被录用为相，孙叔敖从隐居的海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体经受饥饿之苦，使他受到贫穷之苦，使他做事不顺，（通过这些）来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。
一个人常常犯错误，这样以后才会改正；内心困惑，思绪阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音。（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。这样以后，人们才会明白忧患可以使人生存，而安逸享乐使人死亡。
【乙】唐太宗问身边的大臣：“创业与保持成就哪个难？”房玄龄回答说：“国家开始创立时，我们与各地豪强竞相起兵较量使他们称臣，创业难啊！”魏征说：“自古以来的帝王没有不在艰难的时候取得天下，而在安逸的时候失掉天下的，保持成就难啊！”太宗说：“玄龄协助我一起取得了天下，历经百战，九死一生，所以体会到创业的艰难。魏征协助我一起安定天下，常常担心在富贵的时候滋生骄奢，在疏忽的时候发生祸乱，所以懂得保持成就的艰难。但是创业的艰难已经过去；保持成就的艰难，正应该和大家谨慎对待。”
【解答】（1）本题考查的是常用文言实词的意义和用法，常见的文言现象：通假字、词类活用，古今异义、一词多义是文言文词语考查的重点，也是学生需要重点识记的知识要点。
①句意是：付说从筑墙的劳作之中被任用。举，被选拔，被举用。
②句意是：在内心里困惑，思虑阻塞。然后才能知道有所作为。衡，通“横”，阻塞，不顺畅。
③句意为：创业与保持成就哪个难？孰：哪一个；
④句意为：魏征协助我一起安定天下。安：安定，管理。
（2）本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开。该句子的朗读节奏符合规律三：主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿。
A．错误，应为：故/天/将降大任于是人也。
BCD．正确
故选：A。
（3）本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。
①句重点词语有：“所以”，用来；“动”，使…惊动；“忍”，使…坚韧；“曾”，通“增”，增加。句意为：通过这些使他的心惊动，使他的性格坚强起来，以增强他的才干。
②句重点词语有：“然”，然而；“既”，已经。句意为：然而创业的艰难，已经过去了。
（4）本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。
①“人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻”，先从个人角度正面论证“生于忧患”；“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”，再从国家角度反面论证“死于安乐”。
②解答时，结合选文中唐太宗关于“创业”与“守业”的看法，体会他的治国思想，并联系孟子在《生于忧患，死于安乐》中的论述，找到两人治国思想的相似点进行分析整理。【乙】段中唐太宗与房玄龄和魏征探讨关于“创业与守成孰难”的问题时，提出“征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难”，说明唐太宗认为国家安定后，（君主）因为富贵而变得骄奢淫逸，因为忽视治理而产生祸乱，这与孟子“生于忧患，死于安乐”的观点不谋而合。唐太宗和孟子都认识到了君主需要居安思危，才能守住基业。他们都认为治理国家要有“忧患意识”。
答案：
（1）①被选拔 ②通“横”，梗塞，不顺 ③哪一个 ④安定，管理
（2）A。
（3）①通过这些使他的心惊动，使他的性格坚强起来，以增强他的才干
②然而创业的艰难，已经过去了
（4）①先从个人角度正面论证“生于忧患”，再从国家角度反面论证“死于安乐”。
②他们都认为治理国家要有“忧患意识”。国君只有居安思危，常念“守成之难”，才能使国家基业稳定。
13．甲乙两文对比阅读。
【甲】生于忧患，死于安乐
【乙】若石之死
若石①隐于冥山之阴，有虎恒蹲以窥其藩②．若石帅其人昼夜警，日出而殷钲③，日入而燎辉④，宵则振铎⑤以望，植棘树墉⑥，坎⑦山谷以守。卒岁，虎不能有获。一日而虎死，若石大喜，自以为无毒己者矣。于是驰其机，撤其备，垣坏而不修，藩决而不理。无何，有貙⑧逐麋来，止其室之隈⑨，闻其牛羊豕之声入食焉。若石不知其为貙也，叱之，不走；投之以块，貙人立而爪之，毙。
（选自刘基《郁离子》）
【注】①若石：人名。②藩：篱笆墙。③殷钲（yǐn zhēng）：殷，震动；钲，原为乐器名，这里指能敲击出声的器物。④燎辉：点燃火把。⑤铎：古代响器，形状像大铃。⑥墉：高墙。⑦坎：作动词，挖坑。⑧貙（chū）：一种状如狐狸而凶猛的野兽。⑨隈（wēi）：本指山或水弯曲的地方，这里指房子的拐角处。
（1）划分节奏。（只画一处）
闻其 牛 羊 豕 之 声 入 食 焉
（2）解释下面句子中加点的字词。
①困于心衡于虑而后作 通“横”，梗塞，不顺
②有虎恒蹲以窥其藩 偷看
（3）下列句中加点的“于”与“若石隐于冥山之阴”中的“于”意义相同的一项是 C
A．安陵君因使唐雎使于秦
B．万钟于我何加焉
C．于厅事之东北角
D．贤于材人远矣
（4）翻译下面句子。
所以动心忍性，曾益其所不能。
（5）乙文故事恰恰印证了甲文“生于忧患，死于安乐”的论点，请结合乙文内容进行分析。
【分析】译文：
【甲】舜是从农耕的田野中被选拔出来的，傅说是从泥水匠中被选拔出来的，胶鬲是从鱼盐贩子中被选拔出来的，管夷吾是从狱官手里（释放出来并）加以任用的，孙叔敖是从（隐居的）海边被提拔上来的，百里奚是从奴隶市场（被赎出后）加以重用的。
所以上天将要降下重任在这个人身上，一定要先使他磨练的内心志向，使他锻炼筋骨，使他能经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受到贫穷之苦，让他感觉到所做的事情错乱，（用这些来）使他的内心感到震撼，使他的性情坚韧起来，增长他原来没有的才能。
一个人常常发生错误，这样以后才会改正；内心困惑，思虑梗塞，然后才知道有所作为；（一个人的心事）显露在脸色上，表现在声音中，然后（才能被人所）知晓。（如果一个国家）在国内没有执法的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外没有相抗衡的国家和外患的侵扰，（这样的）国家就常常会走向灭亡。
这样以后，就可以知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡（的道理）。
【乙】若石隐居在冥山的山北，有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的人昼夜警惕。日出的时候敲响钲，日落就点起篝火，夜晚就敲铃铛守夜。种荆棘灌木、在山谷筑墙来防守。一年过去了，老虎没有得到任何东西。一天老虎死了，若石大喜，自以为老虎死了没有对自己形成威胁的动物了。于是放松了警惕和机谋，撤除了防备。墙坏了不修，藩篱破了不整理。没过多久，有貙追捕麋鹿来到，在他家的一角停了下来，听到他的牛羊猪的声音就进入并吃它们。若石不知道它是貙，呵叱它，它不跑开，又用土块打它，貙象人一样站立起来用爪子抓死了他。
【解答】（1）本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这个句子的意思是：听到他的牛羊猪的声音就进入并吃它们。故停顿应为：闻 其 牛 羊 豕 之 声/入 食 焉。
（2）本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。
①句意为：内心困惑，思虑梗塞，然后才知道有所作为。衡，通“横”，梗塞，不顺。
②句意为：有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。窥，偷看。
（3）本题考查之字的用法。例句中的于的意思是在。
A．到。
B．对。
C．在。
D．比。
故选：C
（4）本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
重点词语：动，使……惊动；忍，使……坚韧。句意：（通过这些）来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增长他的才干。
（5）本题考查对文本内容的理解掌握。细读文本，然后正确翻译后可分析作答。根据文本内容可知，当老虎还没有死时，若石严加防备，所以活了下来，当老虎死了以后，若石认为没有危险了，就放松了警惕，结果被貙害死了。这正印证了生于忧患，死于安乐的观点。
答案：
（1）闻 其 牛 羊 豕 之 声/入 食 焉
（2）①通“横”，梗塞，不顺。 ②（从缝隙中）看
（3）C
（4）（通过这些）来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增长他的才干。
（5）猛虎的威胁存在时，若石一家时时处处戒备，忧患中全家平安无事，得以生存。而虎患一除，若石防范之心松懈，因而丧失生命。
14．甲乙两文对比阅读。
【甲】《生于忧患，死于安乐》
【乙】兽有猱①，小而善缘，利爪。虎首痒，辄使猱爬搔之。不休，成穴，虎殊快②不觉也。猱徐取其脑啖之，而汰其余③以奉虎曰：“余偶有所获，腥不敢私，以献左右。”虎曰：“忠哉，猱也！爱我而忘其口腹。”啖已又弗觉也。久而虎脑空，痛发，迹猱，猱则已走避高木，虎跳踉大吼乃死。﹣﹣刘元卿《猱》
【注释】①猱náo：古书上说的一种猴。②殊快：很舒服。③汰其余：要扔掉的余渣。汰，扔掉。
（1）解释
①必先苦其心志 使…痛苦
②久而虎脑空，痛发，迹猱 追寻踪迹
③虎首痒，辄使猱爬搔之 就
④猱则已走避高木 却
（2）翻译
余偶有所获，腥不敢私，以献左右。
（3）甲文中的舜等人成就大业和乙文中的老虎被“啖”脑而死的原因分别是什么？
（4）两文阐述同一道理所运用的写法各不相同，试作简要说明。
【分析】译文：
【甲】舜是从农耕的田野中被选拔出来的，傅说是从泥水匠中被选拔出来的，胶鬲是从鱼盐贩子中被选拔出来的，管夷吾是从狱官手里（释放出来并）加以任用的，孙叔敖是从（隐居的）海边被提拔上来的，百里奚是从奴隶市场（被赎出后）加以重用的。
所以上天将要降下重任在这个人身上，一定要先使他磨练的内心志向，使他锻炼筋骨，使他能经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受到贫穷之苦，让他感觉到所做的事情错乱，（用这些来）使他的内心感到震撼，使他的性情坚韧起来，增长他原来没有的才能。
【乙】野兽之中有一种叫猱，小而善于爬树，爪子锋利。老虎的脑袋痒，就让猱挠个不停，挠出了窟窿，老虎非常舒服，不觉得脑袋挠破了。猱慢慢地取它的脑浆吃，剩下残余的用来献给老虎说：“我偶然得到些美食，不敢私自享用，用来献给您。”老虎说：“忠心的是猱啊！爱我而忘了自己的口腹之欲。”吃完了，还没有察觉。久了老虎的脑袋空了，疼痛发作，寻找猱的踪迹。猱却已经跑到高树上了。老虎蹦跳大叫，便死了。
【解答】（1）本题考查理解文言实词的含义。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。如“苦”和“迹”是词类活用，意思分别：使…痛苦和追寻踪迹；“则”表示转折，却。
（2）本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。要注意关键词“余”是指我；“私”是指私自；，“左右”是一般指身边的人，这里指你；故翻译为：我偶尔得到一点食物，像生肉这类美食（或美食）不敢私自享用，把它献给您。
（3）本题考查理解课文内容。解答此题的关键是根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。阅读甲文，了解内容，从“舜等人历经磨难而变得内心警觉、性格坚强、才能增强”方面来回答；阅读乙文，了解内容，从”老虎沉湎于瘙痒及美言美食的享受“方面来回答。
（4）本题考查理解文章的表达方式。结合甲文的内容可知，作者先列举了六个名人经过艰苦磨练成才的事例，然后得出要在艰苦环境中磨炼人才，运用了通过举例和道理论证；结合乙文的内容可知，主要是通过寓言故事，让人们明白道理，属于借事寓理的写法（或通过讲述寓言故事的方法）。
答案：
（1）①使…痛苦；②追寻踪迹；③就；④却。
（2）我偶尔得到一点食物，像生肉这类美食（或美食）不敢私自享用，把它献给您。
（3）甲文中的舜等人历经磨难而变得内心警觉、性格坚强、才能增强；乙文中的老虎沉湎于“瘙痒”及美言美食的享受。
（4）甲文通过摆事实、讲道理的方法（或通过举例和道理论证），乙文运用借事寓理的写法（或通过讲述寓言故事的方法）。
15．甲乙两文对比阅读。
【甲】《生于忧患，死于安乐》
【乙】越国大饥，王恐，召范蠡①而谋。范蠡曰：“王何患焉？今之饥，此越之福，而吴之祸 （2）今之饥，此越之福，而吴之祸也。夫吴国甚富，而财有馀，其王年少，智寡才轻，好须臾之名，不思后患。王若重币卑②辞以请籴③于吴，则食可得也。食得，其卒越必有吴，而王何患焉？”越王曰：“善！”乃使人请食于吴。不出三年，夫差④为禽⑤．
（选自《吕氏春秋》有删改）
【注】①范蠡：人名，越国大臣。②卑：谦恭、恭顺。③籴：买进谷物。④夫差：吴国君主。⑤禽：通“擒”，捉住。
（1）解释下面句子中加点的字。
①行拂乱其所为 违背
②王何患焉 忧虑，担心
（2）把下面句子翻译成现代汉语。
①人恒过，然后能改。
②今之饥，此越之福，而吴之祸也。
（3）【甲】文“故天将降大任于是人也”中的“是人”指 经受磨难后成就伟大事业的人 一类人。【乙】文越国灭吴的故事体现了【甲】文中所阐述的 生于忧患，死于安乐 。
【分析】翻译：
【甲】舜从田野耕作之中被任用，付说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。
所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心收到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞。然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。
这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
【乙】越国遭到严重饥荒，越王很害怕，把范蠡找来商量。范蠡说：“您忧虑什么呢？现在的饥荒正是越国的福分、吴国的祸患。吴国非常富足，财富有余，他们的君主年轻，缺少智谋和才能，喜欢一时的名声，不考虑后患。您如果用贵重的礼物、谦卑的言辞去向吴国借粮，粮食就可以得到。得到粮食，最终越国必定会占有吴国，您又何必忧虑呢？”越王说：“好！”于是就派人向吴国请求借粮。不到三年，吴国也遭受饥荒，派人向越国请求借粮，越王不给，反而攻打吴国，吴王夫差便被活捉了。
【解答】（1）本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。
①句意为：使他所做的事情颠倒错乱。拂：违背；
②句意为：您忧虑什么呢？患：忧虑，担心。
（2）本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
①句中重点词语有：恒，常常；过：犯错。句意为：一个人常常犯错误，然后才能改正。
②句中重点词语有：福，福气；祸，祸患。句意为：现在的饥荒正是越国的福分，吴国的祸患。
在本题中“恒过”、“”“祸”是重点翻译词语。另外，省略部分也需要补充完整，并且正确翻译虚词“之”，注意之的意义及用法：结构助词，的。
（3）本题考查对文章整体内容的把握。“是人”中的“是”是代词，意思“这样的”。因此应该是对上文的概括，这样的人在上文中分别是孙叔敖、管夷吾、舜、百里奚等，他们都是出身贫苦，但成就杰出的人，因此应归纳出他们的一般共同点：经过磨难，最后有所成就。乙文中：越国遭受饥荒灾年，这是越王遇到的难题，是磨难的一种；勾践以谦卑的态度向吴王借粮，并最终战胜了吴国，证明了甲文的观点：生于忧患，死于安乐。
答案：
（1）①违背②忧虑，担心
（2）①一个人常常犯错误，然后才能改正。
②现在的饥荒正是越国的福分，吴国的祸患。
（3）甲：经受磨难后成就伟大事业的人；乙文：生于忧患，死于安乐。
16．甲乙两文对比阅读、
[甲]《孟子?告子下》
[乙]世言晋王①之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“吾有三遗恨，与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事②以一少牢③告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮矣！及仇雠④已灭，天下已定，则专宠伶官，沉溺声色，朝政皆废。终至一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，不知所归，何其衰也！忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
（选自《新五代史?伶官传》，有删改）
【注】：①晋王：即李克用，因帮助唐朝镇压黄巢起义有功封为晋王。后面“庄宗”为其子，称帝后沉溺声色，终被伶官叛乱所杀。②从事：一般属官。③少牢：古代祭祀用牲畜，用羊、猪各一头叫少牢。④仇雠（chóu）：仇敌。
（1）下列句中加点字的意思相同的一项是 C
A．必先苦其心志 尔其无忘乃父之志
B．征于色发于声而后喻 沉溺声色
C．及凯旋而纳之 庄宗受而藏之于庙
D．世言晋王之将终也 终至一夫夜呼
（2）将下列句子翻译成现代汉语。
①困于心衡于虑而后作。
②忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
（3）下列对甲乙两文的理解有误的一项是 B
A．甲文中的“生于忧患而死于安乐也”与乙文中的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的表意有异曲同工之妙，都表明了忧患意识对国家或个人的重要性。
B．乙文中庄宗起初牢记父亲的遗志，在打仗前，会从宗庙里恭敬地取出父亲赐给的箭，
用它去射死三个敌人。
C．甲文中列举的舜等六位贤士都在经受了艰苦磨练之后，才成就了不平凡的事业。
D．乙文中“可谓壮矣”“何其衰也”分别赞庄宗成功时意气之盛和叹其失败时形势之衰。兴与亡、盛与衰的前后对照极为强烈，发人深省。
（4）联系学习或生活实际，简要谈谈甲乙两文对你走向成才之路有什么启发。
【分析】译文：
【甲】舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释后被录用为相，孙叔敖从隐居的海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体经受饥饿之苦，使他受到贫穷之苦，使他做事不顺，（通过这些）来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。
一个人常常犯错误，这样以后才会改正；内心困惑，思绪阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音。（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。这样以后，人们才会明白忧患可以使人生存，而安逸享乐使人死亡。
【乙】世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“我有三件事是遗留的仇恨；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。 当进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定。就专门宠爱歌舞戏子，沉醉于音乐女色无法自拔，朝廷的政治和事务等都被荒废（无法治理）。最终导致一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他匆忙向东出逃，不知回到哪里去。又是多么衰颓啊。忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
【解答】（1）本题考查对文言词语一词多意的辨析能力。要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义，并且能辨析词语在不同语境中的含义。
A：前句：一定要先使他的内心痛苦。其：他的。后句：你一定不要忘记你父亲的愿望。其：用来加强语气，不译。
B：前句：表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音。（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。色：脸色。后句：沉醉于音乐女色无法自拔。色：。
C：前句：等到凯旋时再把箭藏入祖庙。之：代词。指箭。后句：庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。之：代词。指箭。意义相同。
D：前句：世人说晋王将死的时候。终：去世。后句：最终导致一个人在夜间呼喊。终：终于。
故选：C
（2）本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。
①句中重点词有：“衡”，梗塞，不顺；“作”，有所作为。句意为：内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。
②句中重点词有：“忧劳”，忧愁而劳苦；“逸豫”，安逸享乐。句意为：忧愁劳苦可以使国家兴盛，（贪图）安逸享乐可能使人丧失性命。
（3）本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。
A：理解正确；
B：乙文中庄宗起初牢记父亲的遗志，在打仗前，会从宗庙里恭敬地取出父亲赐给的箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，没说射死三人。理解有误；
C：理解正确；
D：理解正确；
故选：B
（4）解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，把握住文章中心，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合实际，概括解答。
阅读全文，了解内容，找出本文中孟子的观点是：“生于忧患，死于安乐”；然后结合自己的生活经历，从“人才是在磨难中造就的，要经历磨难，才能有所作为”等方面来谈感受即可。
答案：
（1）C
（2）①内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。
②忧愁劳苦可以使国家兴盛，（贪图）安逸享乐可能使人丧失性命。
（3）B
（4）孟子的“生于忧患，死于安乐”的思想，使我懂得，人才是在磨难中造就的，要经历磨难，才能有所作为。当我遇到困难，遭到失败时，我就会用孟子的名言激励自己，从而使自己重新振作起来，重拾勇气，迎接新的挑战。
17．甲乙两文对比阅读。
【甲】舜发于畎亩之中……所以动心忍性，曾益其所不能。
【乙】古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持①者甚大，而其志甚远也。
观夫高祖之所以胜，而项籍②之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍惟不能忍，是以百战百胜，而轻③用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊④，此子房⑤教之也。当淮阴⑥破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之犹有刚强不能忍之气非子房其谁全之？
（选自《留侯论》，有删节）
【注释】①挟持：内心怀有。②项籍：即项羽。③轻：轻易。④弊：疲弊。⑤子房：即张良，字子房，为汉高祖刘邦主要谋士。⑥淮阴：指韩信。
（1）下面句子中加点词意思或用法相同的一组是 D
A．必有过人之节 能面刺寡人之过者 （《邹忌讽齐王纳谏》）
B．匹夫见辱 自非亭午夜分，不见曦月 （《三峡》）
C．而其志甚远也 亲贤臣，远小人 （《出师表》）
D．而轻用其锋 既出，得其船 （《桃花源记》）
（2）请用现代汉语翻译下面句子。
①卒然临之而不惊
②当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。
（3）请用“/”断句。（断两处）由 此 观 之 犹 有 刚 强 不 能 忍 之 气 非 子 房 其 谁 全 之
（4）【甲】文通过列举古代几位圣君贤臣的事例，论述了造就人才的客观因素是 逆境 ；【乙】文通过高祖与项籍的对比，论述了成大业者自身应具备的素质是 忍耐 。
【分析】译文：
【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞。然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。
【乙】古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。 看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？
【解答】（1）本题考查对文言词语一词多意的辨析能力。要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义，并且能辨析词语在不同语境中的含义。实词注意题干中的提示，“意义”指词的含义，“用法”指词的变用。
A．前句：一定具有胜人的节操。过：胜过。后句：能当面指出我的过错的。过：过失；
B．前句：有勇无谋的人被侮辱。见：被。后句：如果不是正午，看不见太阳；如果不是半夜，看不见月亮。见：看见；
C．前句：志向非常高远。远：高远。后句：亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人小人。远：疏远。
D．前句：但是随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。其：物主代词：他的。后句：离开后，找到自己的船。其：物主代词：他的。意义和用法相同。
故选：D
（2）本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这个句子的意思是：从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？故停顿应为：由 此 观 之/犹 有 刚 强 不 忍 之气/非 子 房 其 谁 全 之。
（3）本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
①句中重点词有：卒，突然；临，面对。句子翻译为：突然面对意外而不慌乱。
②句中重点词有：破，攻破；王，称王；见，表现；于，在；句子翻译为：当韩信攻破齐国想要自己称王时，高祖非常生气，怒气显露在言语和神色上。
（4）本题考查文本内容的理解。阅读甲文，可见作者的论证思路是：先列举六人名人的事例，归结出一个人成才的条件，然后再上升天国家高度，讲述了治国应注意的问题，最后得出中心论点。所以它是从造就人才和治理国家两个方面展开论述的。乙文从“在能忍与不能忍之间而已矣”一句，即可看出高祖与项籍成败的关键在于一个人是否能够忍耐。
答案：
（1）D
（2）①突然面对意外而不慌乱。
②当韩信攻破齐国想要自己称王时，高祖非常生气，怒气显露在言语和神色上。
（3）由此观之/犹有刚强不能忍之气/非子房其谁全之
（4）【甲】逆境（磨难、困境亦可）【乙】忍耐
18．甲乙两文对比阅读。
【甲】故天将降大任于是人也，…所以动心忍性，增益其所不能。恒过，…入则无法家弼士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
（选自孟子《生于忧患，死于安乐》）
【乙】苏秦者，东周洛阳
