第21课《孟子》二章《富贵不能淫》课件

人教版八年级上

六单元 21《富贵不能淫》

新知导入
人们经常说“大丈夫说到做到”、“大
丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不
是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能
屈”是孟子流传千古的名言，句句闪耀
着思想和人格力量的光辉，曾经激励了
千百年来的仁人志士奋发有为，成为了
他们不畏强暴、坚持正义的座右铭。那
么我们现在一起来看看亚圣孟子对“大
丈夫”的阐释。
新知讲解
知作者
孟子(约前372年-前289年)，名轲，字子
舆，鲁国邹(今山东省邹城市)人，是中国
战国时期伟大的思想家、教育家、儒家学
派的代表人物。与孔子并称"孔孟"。代表
作《鱼我所欲也》、《生于忧患，死于安
乐。政治上，孟子主张法先王、行仁政;
学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。
孟子继承并发展了孔子的思想，但较之孔
子的思想，他又加入自己对儒术的理解，
有些思想也较为偏激。加封为"亚圣公"，
被后世尊称为亚圣。
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读课文
景春曰:"公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。"
孟子曰:"是焉得为大丈夫乎? 子未学礼乎? 丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰: '往之女家，必敬必戒，无违夫子! ' 以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之; 不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。"
《富贵不能淫》
孟子
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记拼音
张仪

yǎn
之冠
guàn
yí
无违
wéi
公孙衍
rǔ
淫
yín
女家
诸侯
hóu
妾妇
qiè
新知讲解
解文题
富贵不能淫论语》




富贵不能淫:富贵不能使他的心思扰乱。


诗题意思：题目是编者加的，“富贵不能淫”是文中的一句话，是大丈夫所须具备的道德操守之一。
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明文意
富贵不能淫
　　景春曰： “公孙衍、 张仪
岂不诚 大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
与孟子同时代
的人，纵横家。
战国时期魏国人，纵横家曾在秦国为相，又曾佩五国相印。
战国时期魏国人，纵横家，曾游说六国连横以服从秦国，
真正，确实。
指有大志、有作为、有气节的男子。
指战争停息，天下太平。
译文：景春说：“公孙衍张仪难道不是大丈夫吗？一发怒，诸侯就害怕；安居无事，天下就没有冲突。就会天下太平”
评析：第一部分：景春认为公孙衍、张仪是真正的大丈夫。
用景春的话提出话题，为下文的批驳树靶子。
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明文意
孟子曰:"是焉得为大丈夫乎? 子未学礼乎? 丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰: '往之女家，必敬必戒，无违夫子! ' 以顺为正者，妾妇之道也。
怎么，哪里。
古时男子二十行冠礼，表示成年。
父亲给以训导。
告诫。
指丈夫家。女，同“汝”
准则，标准。
指丈夫。
译文：孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’
评析：此处运用类比论证，用“妾妇之道”类比“公孙衍张
仪之道”说他们不是真正的大丈夫。直接反驳景春的观点。
谨慎。
去，到
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明文意
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之; 不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。"
喻指“仁”。
与百姓一同遵循正道而行。
改变，动摇。
屈服。淫，移，屈都是使动用法
译文：至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最正确的道路。得志的时候，便与老百姓一同遵循正道而行；不得志的 时候，便独自走自己的道路。富贵不能使他的心思扰乱，贫贱不能使他的气节改变，威武不能使他的意志屈服。这样才叫做大丈夫！”
评析：第二部分：针对景春的“论点”和“论据”，孟子先破
后立，直接批驳景春的错误观点，再阐述什么是真正的大丈夫。
喻指“礼”。
喻指“义”。
独自走自己的道路。
惑乱，迷惑。
课堂练习
知文意
景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕；他们安居家中，天下就太平无事。”孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最正确的道路。得志的时候，便与老百姓一同遵循正道而行；不得志的 时候，便独自走自己的道路。富贵不能使他的心思扰乱，贫贱不能使他的气节改变，威武不能使他的意志屈服。这样才叫做大丈夫！”


请同学们把这段文字用自己的话说出来：
景春曰:"公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。"
孟子曰:"是焉得为大丈夫乎? 子未学礼乎? 丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰: '往之女家，必敬必戒，无违夫子! ' 以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之; 不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。"
板书设计
知结构

（1）景春：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？（树靶子）
理由：一怒而诸侯惧，安居而天下熄
富贵不能淫
（2）孟子

以“妾妇之道”讽刺公孙衍、张仪不是大丈夫（批驳）
坚持“仁”“礼”“义”
坚守自己的道义准则
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

是大丈夫
（树标准）


大丈夫
拓展提高
悟文义
1、请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位高权重，令人望而生畏的当权者。
2、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。
3、孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对“大丈夫”的理解。
孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“妾妇之道”，哪里谈得上是“大丈夫”呢？(或“以顺为正者，妾妇之道也”)可列举文天祥、鲁迅、项羽等典型例子。
拓展提高
悟文义
4、孟子心中什么样的人才真正称得上大丈夫？
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（富贵不能使他的心思扰乱，贫贱不能使他的气节改变，威武不能使他的意志屈服。这样才叫做大丈夫！）
拓展提高
悟文义
5、孟子认为怎样才能成为大丈夫(用原文回答）
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；
贯彻儒家倡导的仁义礼
得志与民由之；不得志独行其道。
“穷则独善其身，达则兼善天下”的立身处世态度
6、中华民族流淌了五千年的历史长河，孕育出了无数的“大丈夫”形象，请你列举其中的一位并说说他的相关事迹。
屈原。屈原是楚国贵族，他主张对内举贤能，修明法度，对外连齐抗秦。但是他遭到贵族排挤，被流放沅、湘流域，秦国攻破楚国国都后，屈原投江自杀。屈原忧国忧民，坚持走自己的道义之路，不与其他贵族同流合污，最后以死来证明自己的爱国之心。
拓展提高
悟文义
这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。
7、说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，
威武不能屈”的现实意义。
拓展提高
悟文义
“妾妇之道”：表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；
“大丈夫之道”：表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。
8、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道” 的不同。
拓展提高
悟文义
富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。
贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清
威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
9、孟子关于“大丈夫”的这段名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭。
拓展提高
悟文义
10、重点句子翻译
①往之女家，必敬必戒，无违夫子！

②居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。


③富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
富贵，不能使其心智迷惑；贫贱不能使其节操改变；
威武不能使其意志屈服。
去到你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！
（真正的大丈夫）应该住进天下最宽广的住宅——仁，站在
天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的大道——义。
拓展提高
悟文义
11、文章主要运用了什么修辞手法，请结合文本分析。
反问：孟子用一个反问句“是焉得为大丈夫乎”鲜明地表达自己的态度，否定景春的“大丈夫”论
对比：“得志，与民由之；不得志，独行其道。”再次陈述了自己“穷则独善其身，达则兼济天下”的处世之道，对比角度表明原则。
排比：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”与“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”均采用连用，结构一致，前后一贯，读来铿锵有力，有节奏和雄辩气势。
（1）“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？(用原文中的话回答)　
“是”指代“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”；
“此”指代“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
（2）孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。
文中哪句话与这句话的意思相近？


作业布置
得志，与民由之；
不得志，独行其道。
（3）请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。




（2）孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。
文中哪句话与这句话的意思相近？



作业布置
“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；
“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。
居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。
谢谢
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