22《愚公移山》同步训练

22《愚公移山》同步训练

一、词语理解、句子翻译：
1.解释下列加点字词的意思。
（1）方( ) 七百里 （2）年且( )九十
（3）惩( )山北之塞 （4）出入之迂( )
（5）聚室而谋( ) （6）毕( )力平险
（7）指( )通豫南 （8）杂然相许( )
（9）其妻献疑( ) （10）且( )焉( )置( )土石 （11）遂( )率( )子孙荷担（ ）三夫
（12）叩( )石垦（ ）壤 （13）箕畚( )运
（14）始( )龀 （15）寒暑易( )节 （16）一厝( )朔东
（17）始( )一反( )焉 （18）曾不能毁山之一毛( )
（19）“甚( )矣，汝之不惠( ) （20）北山愚公长息( )
（21）汝心之固( )，固不可彻（ ） （22）虽( )我之死
（23）曾不若( )孀妻弱子 （24）子子孙孙无穷匮( )也
（25）何苦( )而不平 （26）河曲智叟亡( )以应
（27）操蛇之神闻( )之 （28）惧( )其不已( )
（29）帝感其诚( ) （30）二子负( )二山
（31）无陇( )断( )焉
2.文言词汇选择题。
(1)下列句子中加点字解释不正确的一项是( )
A.年且九十（且:而且） B.始一反焉（反:同“返”，往返）
C.河曲智叟亡以应（亡:无，没有） D.惧其不已（已:停止）
（2）下面各组句子中,加点词的意思完全相同的一项是(　　)
A.①年且九十/②且焉置土石 B.①固可不彻/②固国不以山溪之险
C.①杂然相许/②一百许里 D.①惧其不已/②鞠躬尽瘁,死而后已
（3）指出语句中下列虚词的意义和用法有别于其他两句的一项
①于(　　 )A.直通豫南，达于汉阴 B.箕畚运于渤海之尾
C.操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝
②而(　 　)A.面山而居 B.子子孙孙无穷匮也，而山不加增 C.聚室而谋曰
③其(　 　)A.其如土石何 B.其妻献疑曰 C.帝感其诚
（4）指出下列句中的通假字，并解释其词义。
①寒暑易节，始一反焉。　　　　通　　　　 词义:　?
②河曲智叟亡以应。　 　　　通　　　　 词义:　?
③一厝朔东，一厝雍南。　　　通　　　　 词义:　?
④甚矣，汝之不惠!　　 　　　通　　　　 词义:　?
（5）下列句子中加点的“其”用法不同于其他三项的一项是(　 　)
A．其妻献疑曰　 　B．其如土石何 C．帝感其诚 D．惧其不已也
（6）下列句中加点的“而”和“而山不加增”中的“而”的用法相同的一项是(　 　)
A．面山而居 B．聚室而谋 C．而戍死者固十六七 D．呼尔而与之
3. 翻译下列句子。
（1）惩山北之塞，出入之迂也。?

译句：
（2）吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？

译句：
（3）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

译句：
（4）寒暑易节，始一反焉。

译句：
（5）甚矣，汝之不惠！

译句：
（6）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

译句：
（7）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？

译句：
（8）冀之南，汉之阴，无陇断焉。

译句：
二、内容理解（填空）简答题。

1.愚公移山的原因是： ， ；
目的是： ， ；愚公自信能移山的理由是： ， ；移山的最终结果是：
， ， 。(用原文语句回答)
2.对于愚公移山，人们的态度不一。一方面，支持者众，其家人“ ，
”，邻人之遗男也“ ”；另一方面，也有反对者，智叟就“ ”。(用原文语句填空)
3.文章中两个人物的名字，以“愚公”“智叟”对比，有何深意？

答：

4. 文中写了山的高峻，遗男的相助，智叟的阻止，神的搬山，这对表现愚公的形象有什么作用？

答：

5. 根据你对本文的理解，说说愚公移山的精神是什么。在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？

答：


6.“始龀，跳往助之。”这句话使用了 和 的人物描写，作用是： 。
三、课内阅读。
①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
③河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1.下面句子中加点的字与“始一反焉”中“反”的用法不相同的一项是(　　)
A.往之女家 B.入则无法家拂士 C.无陇断焉 D.有时见日
2. 根据文段内容用原句答题。
(1)从侧面反映愚公移山工程确实十分艰难辛苦的句子:? 。
(2)文段中表现愚公移山工程深受乡亲们欢迎的一处典型细节是:
。
(3)晋文张湛对本文曾有“屈其理而服其志也”的评点，这一评点是针对文中“
”这一结果而言的。
3. 下列句子编成四组，全部表现愚公移山决心的一组是(　　)
(1)惩山北之塞，出入之迂也。 (2)吾与汝毕力平险。 (3)投诸渤海之尾，隐土之北。
(4)寒暑易节，始一反焉。 (5)而山不加增，何苦而不平?
A.(1)(3)(4) B.(1)(2)(4) C.(2)(3)(5) D.(2)(4)(5)
4. 写山的高峻、遗男的相助、智叟的阻止、神的搬山对塑造愚公的形象有什么作用？

答：

5. 延伸拓展：下面是一幅漫画，请你仔细观察，说说它的寓意。





答：








6.综合分析选择题。
（1）下列对文章的分析理解，不正确的一项是( )
A. 这篇寓言故事相当完整，有背景、开端、发展、高潮和结局，也写出一些生动的细节。
B．本文塑造了愚公的生动形象，通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗的道理。
C．本文结尾写大力神夸娥氏两个儿子把山背走了，这是一种封建迷信思想。
D．愚公跟智叟的对比是文中的主要对比，是故事寓意之所在，反映了我国古代人们在人和自然关系问题上两种对立的观点。
（2）下列对文章的分析理解，不正确的一项是( )
A.智叟之所以对愚公移山采取讥讽态度，是因为他用变化的观点看问题，看到了自然的巨大力量。
B.本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望。
C.文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象。
D.文章通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
（3）下列关于文章内容的理解，不正确的一项是(　　)
A.文章开头写太行、王屋二山的“高”“大”,暗示了愚公移山的困难很大。
B.愚公移山的原因是“指通豫南，达于汉阴”；愚公移山的目的是“惩山北之塞，出入之迂也”。
C.从“杂然相许”和“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之”两句可看出愚公移山受到众人的拥护。
D.文章中愚公妻与河曲智叟对移山工程的看法并不完全相同。
（4）下列关于文章内容的分析，有错误的一项是(　　)
A.智叟对愚公说话句句充满嘲讽，是自以为聪明的表现，从愚公对他的反驳来看，他其实并不如愚公有智慧。
B.愚公认为移山能够成功，是因为他看到了山的不变和人的无穷无尽，正确地看待了自然与人之间的关系。
C.智叟之所以对愚公移山采取讥讽的态度，是因为他用客观的观点看问题，看到了自然的巨大力量。
D.本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的抱负，反映古代劳动人民的美好愿望。
参考答案：
一、1.（1）面积 （2）将近 （3）苦于 （4）曲折、绕远
（5）商量 （6）尽、全 （7）一直 （8）赞同 （9）提出疑问
（10）况且 哪里 放置 （11）于是 带领 肩负、扛 （12）敲、打 挖掘
（13）用箕畚装 （14）才、刚 （15）更替 （16）放置、安放
（17）才 同“返”，往返 （18）草木 （19）严重、十分 同“慧”，聪明
（20）长叹 （21）顽固 改变 （22）即使 （23）不如、比不上
（24）穷尽 （25）担心 （26）没有 （27）听说 （28）害怕 停止
（29）诚心 （30）背负 （31）高地 隔绝
2.(1) A(将近。) （2）D(A.将要/况且；B.顽固/巩固；C.赞同/表示约数；D.停止)
（3）①C介词，向（A和B介词，到） ②B表转折，但是（A和C表修饰，不译）
③A加强反问语气（B和C代词，他）
（4）①“反”通“返”,往返。 ②“亡”通“无”,没有。
③“厝”通“措”,放置。 ④ “惠”通“慧”,聪明。
（5）A （6）C
3. （1）苦于山区北部的阻塞，出来进去(都要)绕远。
（2）我跟你们尽全力铲除这两座险峻的大山，(使道路)一直通到豫州的南部，到达汉水南岸，好吗？
（3）于是(愚公)率领儿孙中三个能挑担的人，(上山)凿石头，挖泥土，用箕畚装土石
运到渤海边上。
（4）冬夏换季，才往返一次。
（5）你太不聪明了！
（6）你思想顽固，顽固到了不可改的地步，连寡妇孤儿都比不上。
（7）子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？
（8）冀州的南部直到汉水的南岸，(再也)没有山冈阻隔了。
二、1. 原因：惩山北之塞，出入之迂也；目的：指通豫南，达于汉阴；理由是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增；结果是：冀之南，汉之阴，无陇断焉。
2. 杂然相许 献疑 跳往助之 笑而止
3. 愚公目光远大，智叟鼠目寸光，取其反义，运用对比的方式，突出愚公的“智”和智叟的“愚”，增加讽刺的色彩。
4. 文中写的这些，都有利于愚公这个人物形象的塑造。具体来说，山的高峻显示愚公的决心大；遗男的相助，说明移山是符合人民利益的，受到了乡邻的拥护；智叟的阻止，则是通过愚公和智叟两人截然不同的态度，形成鲜明对比，以突出愚公为子孙后代造福而移山的远大抱负，看到人的伟大力量和目光的长远；写神的搬山，则是突出愚公精神的感人。
5. 愚公精神就是不怕吃苦，不惧备任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵，一事无成。
6. 动作和神态；
作用：表明愚公此举得人心，连孀妻弱子都要“助之”；同时，也与后面的河曲智叟“笑止”作鲜明对比，寓托作者褒贬之意。
三、1.D（没有通假字）
2.(1)寒暑易节,始一反焉
(2)邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之
(3)河曲智叟亡以应
3.D
4. 从侧面烘托出愚公具有不怕困难的决心、坚韧不拔的毅力和造福子孙的宏愿。
5. 示例：看病贵、房价居高不下以及教育收费高等问题已成为现代社会百姓生活中难以移除的三座“大山”。
6.（1）C（这是神话的一种写作方法，与封建迷信无关。）
（2）A(以静止的观点来看问题。)
（3）B（愚公移山的原因是“惩山北之塞，出入之迂也”；愚公移山的目的是 “指通豫南，达于汉阴” ）
（4）C（他用静止的观点看问题，看到了人在自然面前无能为力）



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