曹操，字孟德，三国时政治家、军事家、诗人。二十岁举孝廉，在镇压黄巾起义的过程中，培养了自己的势力，十数年间，先后击败了吕布，袁术，袁绍等豪强集团，统一北方。建安二十一年封魏王，四年后病死洛阳，死后尊称魏武帝。其诗今存二十首，都是乐府歌辞。风格悲凉慷慨，气韵沉雄，古直悲凉。四言诗成就尤其突出，今有《曹操集》问世。文学方面，在曹操父子的推动下形成了以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称“建安风骨”，在文学史上留下了光辉的一笔。曹魏建立后，曹操被追尊为“武皇帝”，庙号“太祖”，史称魏武帝。
作 者 简 介
曹操以统一天下为己任。他一生南征北战，历尽艰辛，既有过胜利的喜悦，也尝过失败的痛苦。这首诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》的最后一章，写在他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前。踌躇满志，乐观自信，便写下这一组诗，抒写胸怀建功立业的豪情壮志。此时曹操已经五十三岁了，不由想起了人生的路程。曹操北征胜利，仍然任重道远。因此《龟虽寿》抒发人寿与功业的矛盾心情。但他从不消极，总是主动进取，虽届暮年，还是老当益壮，不失雄心壮志。这是他写这首诗的思想基础。
写 作 背 景
■大声地自由朗读课文，结合书下注释，翻译诗句意思
■根据诗句的翻译，给诗歌划分层次。
■请同学们谈谈对每一层内容的理解。
●灵异的神龟虽然能活几千年，但也有死亡的时候；飞腾的异蛇虽能乘云驾雾，最终也会死亡后化为灰烬。
●年老的千里马虽然蛰伏在马槽下，但他的志向却在千里之外/但它仍旧有驰聘千里的雄心。
有志于建功立业的人虽到晚年，但他的雄心壮志永远不会放弃/停止。
神龟虽寿，犹有竟时。 腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。
后四句诗用比喻修辞写出曹操虽然到了晚年，但有志干一番事业，一种对宏伟理想的追求的豪情壮志。
●人的寿命的长短，不仅仅是上天的安排/不完全决定于天。保养身心健康的益处，就在于能延年益寿。
●真是幸运极了，写下这首诗歌来抒发自己的志向。
盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。
体现辩证的思维，即尊重自然规律：人总是要死，但在有限的生命里，又充分发挥主观能动性，积极进取。
神龟虽寿，犹有竟时。 腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
这四句表达了诗人为统一全国而继续奋斗的雄心壮志，是全诗的核心。诗人写此诗时已53岁，故以“老骥”自况，又称暮年，但他还要继续奋斗，所以又说“志在千里”“壮心不已”。他的“志”就是要统一全国。他认为统一全国是符合历史需要的，决心为此奋斗终生。
诗歌品赏
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
人的寿命的长短，不完全决定
于天。只要保持身心健康，就能延
年益寿。这里可见诗人对“天命”持
否定态度，而对事在人为抱有信心
和乐观精神。
诗歌品赏
幸甚至哉，歌以咏志。
这是配乐时加上去的，曹操诗歌的结尾大都有此两句，是为了配乐的需要。
诗歌品赏
●全诗的核心句是哪几句？表现了诗人怎样的精神气概？
●这首咏志诗在写法上有什么特点？表现了诗人怎样的精神和气概？
●探讨诗歌的写作思路
人生哲理的感叹
壮怀激烈的高唱
哲理的思辨
二、全诗的核心句是：
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
表现了老当益壮的雄心，积极奋发的精神和统一全国的壮志。
一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”——要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。
三、曹操所云“养怡之福”指什么？
四、写法上:
1，先比喻后直抒胸臆.
2，表现了诗人自强不息，老当益壮的进取精神和豪迈气概！
神龟、腾蛇
寿命有限
老骥、暮年
继续奋斗
性命在天
延年益寿
为喻
自况
否定
呼
应
千里之志，建筑在积
极进取的人生态度上
《龟虽寿》一诗，表现了诗人老当益壮的雄心，积极奋发、自强不息的精神和统一全国的壮志。
学生品读
并背诵这首古诗
曹植
梁甫行
曹植
【作者】：
曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人，出生于东阳武（今山东莘县，一说甄诚），是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。 曹植自曹丕篡汉后，在自己生存的艰难不幸中，逐渐体会到下层人民的痛苦。他在《泰山梁甫行》中，以白描的手法，反映了边海农村的残破荒凉景象，表现了对下层人民的深切同情。
作者简介
八方各异气，
千里殊风雨。
剧哉边海民，
寄身于草墅。
妻子象禽兽，
行止依林阻。
柴门何萧条，
狐兔翔我宇。
【1】异气：气候不同。
【2】剧：艰苦。
【3】草墅：用草搭盖而成的简陋房屋。
【4】行止：行动的踪迹。
【5】林阻：山林险阻之地。
【6】柴门：用树枝等物编成的门。
【7】翔：绕行。
八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。海边的贫民多么艰苦啊，破旧的草屋是他们的栖身之地。妻子和儿子像禽兽一样生活，盘桓在险阻的山林里。简陋的柴门如此冷清，狐兔在周围自由穿梭毫无顾忌。
原文
注释
译文
赏析
“八方各异气，千里殊风雨。”
是说天下的自然环境不一样，所遭受的风雨灾害也不一样。言外之意是说，海边气候潮湿，风雨狂暴，海啸龙卷风也时有发生，是不适合人生存的地方。这两句突出边海人民生存环境的恶劣。
赏析
“剧哉边海民，寄身於草野。”
痛苦啊，海边的人民，他们生活在荒野草丛林木中，多么荒凉，多么凄惨。这本是野兽出入的地方，可他们却长期的与野兽同居。
赏析
“妻子象禽兽，行止依林阻。”
这是对妻子以及孩子的整体形象描写，从中我们不但看到海民衣不蔽体蓬头垢面的野人一样的粗俗艰苦的生活方式，也可以想见他们与世隔绝的愚钝颓废形象。他们依靠自然环境的险阻，和野兽争夺相间生存，他们不但经受生活的艰难困苦，而且还有随时被野兽吃掉的生存忧惧。
赏析
“柴门何萧条，狐兔翔我宇。”
柴门简陋凄清，在海风中嗦嗦摇荡，狐狸兔子好象从天上飞来一样从屋檐下飞来窜去。这里通过狐狸、兔子的侧面描写，反衬出边海人们生活环境的荒蛮以及边海人们的恐惧与凄楚。
问题探究
“柴门何萧条，狐兔翔我宇”这两句是什么意思？在诗歌中有什么作用？
柴门简陋凄清，在海风中摇荡，狐狸、兔子在屋檐下飞来窜去。这些环境描写衬托出边海人们生活环境的荒蛮以及边海人们的恐惧与凄楚。
赏析
本诗主要运用了什么表现手法？表达了作者的什么情感？
本诗主要运用了白描的手法，全方位描写了边海人们的贫困生活，反映了边海农村的残破荒凉景象，表达了作者对下层人民的深切同情。
古诗十九首
《庭中有奇树》
古诗十九首
概说
古诗十九首概说
1、古诗
又称古体诗，是相对于唐代近体诗（绝句、律诗）而言。「古体诗」与「近体诗」的比较如下:
诗体
格律 古体诗 近体诗
句数 句数多寡沒有一定的约束。 绝句每首四句﹐律诗每首八句。
字数 每句字数不严格限制。 每句字数固定﹐分五言和七言。
古诗十九首概说
诗体
格律 古体诗 近体诗
平仄 每个字不受平仄的限制。 每个字平仄有一定的格律
押韵 用韵寬﹐可以一韵到底﹐也可以換韵。 绝句﹕二﹑四句要押韵﹐第三句
不押韵﹐第一句可押韵可不押
韵。
律诗﹕二﹑四﹑六﹑八句要押
韵﹐三﹑五﹑七句不押韵﹐第一
句可押韵可不押韵。
对仗 沒有对仗限制。 绝句沒有限制﹐律诗中间兩联必须对仗。
古诗十九首概说
2、得名
诞生于东汉末年，原非一人一时一地所作，因风格相近，南朝梁萧统编入《文选》，因为作者姓名失传，时代不能确定，题为《古诗十九首》，后世遂沿用这一名称。这组诗代表了汉代文人五言诗的最高成就，是古典诗歌抒情诗的典范，被誉为“诗母”。刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”，钟嵘的《诗品》赞颂它“天衣无缝，一字千金”。。
古诗十九首概说
3、产生年代
研究者认为《古诗十九首》虽非一人之作，但它是同一时代的产物，大概产生于东汉后期数十年间，即至早当在顺帝末年，至晚应在献帝以前（约公元140—190），无论从五言诗的发展情况或是从某些篇章所反映的社会生活和思想来看，这样的推测都是合理的。
古诗十九首概说
4、产生背景
政治：社会动荡、宫廷暴乱、徭役赋税
沉重、农民起义、外戚宦官专权
经济：破坏严重、两极分化、朝不保夕
思想：儒家经学、文学观念转变、老庄
思想盛行、佛教传入
古诗十九首概说
5、篇目
《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、
《今日良宴会》、《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、
《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇树》、
《迢迢牵牛星》、《回车驾言迈》、《东城高且长》、
《驱车上东门》、《去者日以疏》、《生年不满百》、
《凛凛岁云暮》、《孟冬寒气至》、《客从远方来》、
《明月何皎皎》
古诗十九首概说
6、思想内容
表现及时建功立业的壮志
今日良宴会、西北有高楼
表现追求幻灭后心灵的迷惘与痛苦
青青陵上柏
表现生命短促、人生无常，揭露社会黑暗
驱车上东门、明月何皎皎
表现游子思妇相思离别之苦
涉江采芙蓉、行行重行行
古诗十九首概说
7、艺术特色
所抒之情，质朴自然，毫不雕饰，情感真切动人
荡子行不归，空床难独守——《青青河畔草》
为乐当及时，何能待来兹——《生年不满百》
擅长借助写景来衬托和抒发感情
出郭门直视，但见丘与坟——《去者日以疏》
明月何皎皎，照我罗床帏——《明月何皎皎》
语言自然朴素，又高度洗练而富有概括力
攀条折其荣，将以遗所思——《庭中有奇树》
还顾望旧乡，长路漫浩浩——《涉江采芙蓉》
1、齐读
2、听读
3、自读
诵读
庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贵，但感别经时。
huā
weì
珍贵
繁
花
赠送
香气
满
没法
送到
离别已经有相当长的时间
试着用自己的话描绘诗中所写的景象
在春天的庭院里，有一株嘉美的树，在满树绿叶的衬托下，开出了茂密的花朵，显得格外生气勃勃。春意盎然。女主人攀着枝条，折下了最好看的一树花，要把它赠送给日夜思念的亲人。
花的香气染满了我的衣襟和衣袖,天遥地远,花不可能送到亲人的手中。只是痴痴地手执著花儿,久久地站在树下,听任香气充满怀袖而无可奈何。这花有什么珍贵呢？只是因为别离太久,想借著花儿表达怀念之情罢了。
赏析
这首诗写一个妇女对远行的丈夫的深切怀念之情。由树及叶，由叶及花，由花及采，由采及送，由送及思。全诗八句，可分作两个层次，每四句为一个层次。
诗人始终暗用比兴的手法，以花来衬托人物，写出人物的内心世界。一方面，花事的兴盛，显示了人物的孤独和痛苦；另一方面，还隐藏着更深的一层意思，那就是：花事虽盛，可是风吹雨打，很快就会落，那正是主人公一生遭遇的象征。
诗的最后两句“此物何足贵，但感别经时”是主人公无可奈何而说出的自我宽慰的话，同时也点明了全诗的主题。
此树“奇”，还是“何足奇”？
从前面六句来看，诗人对于花的珍奇美丽，本来是极力赞扬的。可是写到最后，突然又说“此物何足贵”，未免使人有点惊疑。其实，对花落下先抑的一笔，正是为了后扬“但感别经时”这一相思怀念的主题。无论说花的可贵还是不足稀奇，都是为了表达同样的思想感情。但这一抑一扬，诗的感情增强了，最后结句也显得格外突出。
品读
题外之意，耐人寻味：
主人公折花，原是为了解脱相思的痛苦，从中得到一点慰藉；而偏偏所思在天涯，花儿无法寄达，平白又添了一层苦恼；相思怀念更加无法解脱。
涉江采芙蓉
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁，所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
译文：我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。回头看那一起生活过的故乡，路途显得那么无边无际。两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。 ?? 风声一何盛，松枝一何劲。 ?? 冰霜正惨凄，终岁常端正。 ?? 岂不罹凝寒，松柏有本性。
赠从弟（其二）
刘桢
刘桢(?-217)，字公干，存诗二十馀首。
他同孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应
扬并称“建安七子”。他在当时甚有诗名，
曹丕即称其“五言诗之善者，妙绝时人”。
他性格豪迈，狂放不羁。钟嵘说他： “仗
气爱奇，动多振绝。贞骨凌霜，高风跨俗。
点击作者
刘桢的赠答诗中，最著名的是
《赠从弟》三首。这三首诗分别用蘋藻、松树、
凤凰比喻坚贞高洁的性格，既是对其从弟的赞
美，也是诗人的自我写照。其中第二首最佳，
写得豪迈凌厉，颇有“挺立自持”、“高风跨俗”
的气概。面对动乱的社会，遭遇坎坷的人生，
刘桢更多地是表现个人愤慨不平的情感，因此
他的作品中总是充盈着慷慨磊落之气。正如他
自己所说，风霜逼迫愈严，愈能体现松柏坚贞
挺拔的本性。这种精神和气骨造就了刘桢诗歌
俊逸而奇丽的风格。
【诗文导读】
??
——这两句继承了孔子的“岁寒然后
知松柏之后调也”的这种思想，勉励他的
弟弟要学习松柏，越是风声凄惨， 那么
越是要挺立风中。
【名句研读】
风声一何盛，松枝一何劲
——这里用 “松柏有本性”，实际上是一种“比德”之说。所谓“比德”就是用自然界的事物来比喻人的道德境界，从而进一步唤起人们的人格境界的自我提升。中国古代的士大夫喜欢用松、竹、梅、菊来比喻人格。在这里，刘桢以松柏为喻，勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性，号召人们处于乱世的时候要有一种坚定的人格追求。
岂不罹霜雪，松柏有本性
