【期末复习】人民版高中历史必修3专题二古代中国的科学技术与文化测试题

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名称 【期末复习】人民版高中历史必修3专题二古代中国的科学技术与文化测试题
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资源类型 试卷
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科目 历史
更新时间 2019-01-02 18:14:54

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必修三专题二测试题
一、单选题,共30题。
1.“古代中国人所创造的科学技术具有其独到的体系,构成科技体系的有农、医、天(天文历法)算四大学科,以及陶瓷、丝织和建筑三大技术。这四大学科和三大技术是中华民族先人在科学技术上的独特建树。”材料表明中国古代科技的突出特点是( )
A. 世界领先B. 大一统C. 注重实验D. 实用性高
2.农史学家称赞它使中国农学第一次形成精耕细作的完整的结构体系。食品史学家认为它在农产品加工、酿造、烹调、果蔬贮藏等方面也给出了很好的技巧。达尔文研究进化论时,在《物种起源》中认为它是“中国古代百科全书”。它是( )
A. 《汜胜之书》B. 《齐民要术》C. 《农书》D. 《农政全书》
3.在唐中期有了用硝石、硫磺、木炭制成火药的方法,至唐末用于军事,到宋代则出现了“突火枪”等管形武器;战国时已有司南,后来人们用磁针制成了指南针,北宋用于航海;在印刷术方面,毕昇在唐代雕版印刷日臻成熟的基础上发明了活字印刷术。上述材料突出说明宋代科技( )
A. 是对传统的继承创新
B. 居于世界领先地位
C. 发展速度历史最快
D. 开始形成理论体系
4.西欧有一句名谚:“中国人的头,阿拉伯人的口,法兰克人的手。”依据古代科技史知识判断,对此理解不正确的是( )
A. 中国人创造了领先世界的先进文明
B. 阿拉伯人在东西文化交流中起了桥梁作用
C. 阿拉伯人、法兰克人照搬中国古代的科技成就
D. 西方近代科学吸收和借鉴了中国古代的科技成就
5.有学者发现:历代制作指南车的仅有20人,秦青铜宝剑的防金属腐蚀技术在后世失传,王祯《农书》记载的早期蒸汽机原理断裂,明朝热兵器技术的大量推广在清代终止。出现以上现象的最主要原因是( )
A. 重人伦轻自然的文化氛围
B. 师徒传承的保守传承方式
C. 长期战乱导致政局动荡
D. 生产方式未发生根本变化
6.在筑城技术方面,宋以前的城市,城墙主要为夯土或版筑,城门多有木柱支撑而成。宋代一些重要城市开始包砖,明代城门包铁皮,筑砖拱门等。这种变化反映了( )
A. 民族矛盾推动中原防御体系的升级
B. 火药用于军事导致筑城技术的改变
C. 封建社会晚期中国社会的浮华之风
D. 工商业发展刺激重农抑商政策强化
7.美国学者德克·卜德曾这样描述某项发明:“它对后来西方文明整个进程的影响无论怎样估计都不过分。世界受蔡侯的恩惠要比受许多知名的人的恩惠更大。”该项发明是( )
A. 印刷术B. 造纸术C. 司南D. 火药
8.2008年8月8日晚8时,第29届夏季奥林匹克运动会在北京鸟巢盛装开幕,它“通过一幅巨大的画卷展示了中国五千年辉煌的文明历史,展现了中国的自信和力量。”下图是开幕式表演中的一个画面,它向全世界展示了中国最早的( )

A. 丝绸之路B. 造纸术C. 雕版印刷术D. 活字印刷术
9.南宋时,我国出现了将指南针安装在刻有度数和方位的圆盘上的罗盘针,使海船上的舟师无论昼夜均能借此辨认方向,以确保海船安全正确地航行。罗盘针的出现( )
A. 维护国家统一安定的局面
B. 提高人类航海的能力
C. 开启了我国方向测定领域的探索
D. 确立中国科技领先的地位
10.唐文宗太和年间,四川和江淮一带民间已经每岁“以板印历日”,在市场出售,以致不等朝廷颁布下新历,“其印历已满天下”。据此可知,唐代( )
A. 天文历法取得重大突破
B. 雕版印刷业已经相当发达
C. 政府鼓励民间技术创新
D. 经济重心转移到长江流域
11.下面为有关甲骨文与金文的相关信息的比较表。据此可知( )

A. 甲骨文取代金文成为官方文字
B. 文字作为载体具有历史意识
C. 文字的发展体现学术下移
D. 中华文字不断发展完善
12.邓小平在一次参观文物展览时,指着一幅名画说:“我们的祖先早已熟知商品经济了。”这幅画最有可能是( )
A. 唐朝吴道子的《送子天王图》
B. 东晋顾恺之的《洛神赋图》
C. 宋朝张择端的《清明上河图》
D. 唐朝阎立本的《步辇图》
13.下图为湖北云梦秦墓出土的竹简局部图。这批简牍写于秦统一前后,内容多为当时施行的法律,书体主要为秦隶。该简牍说明当时( )

A. 文字书写出现简化趋势
B. 政局动荡影响文字统一
C. 隶书成为法定通用书体
D. 法律文书使用独立书体
14.京剧脸谱是一种内涵丰富的艺术表现形式。每个脸谱都有一种主色调,以显示剧中人物的特征,如关羽脸谱的主色调是红色,代表忠勇正义。包公“铁面无私”,其脸谱的主色调为( )
A. 白色 B. 黑色 C. 黄色 D. 蓝色
15.我国农历“虎”(庚寅)年,从甲骨文中,看到“虎”字的象形,从商周的青铜器中,领略“虎”神韵,从春秋战国先秦的铜符虎、铜虎节,虎头带钩上,感受“虎”的威严,从汉代的画象砖、刻石上,体会“虎”的风采。下列甲骨文中哪个是“虎”字( )
A. B.
C. D.
16.元明清时期,士大夫的文人画成就最为突出。从徐渭和郑板桥的绘画和诗句中,我们能发现文人画的特点是:(??)
A. 线条挺拔流畅,色彩绚丽典雅 B. 吸收印度波斯风格,色彩瑰丽
C. 表现个性,借物抒情,追求神韵 D. 属于宫廷画派,富有生活气息
17.徐渭在画上自题诗:从来不见梅花谱,信手拈来自有神。不信试看千万树,东方吹着便为春。由此可见,他的画属于( )
A. 写意画B. 文人画C. 宫廷画D. 山水画
18.他是中国画史上第一位有作品可考的大画家,他认为“四体妍媸,本无关于妙处;传神写照,正在阿堵(眼睛)中”,此人是( )
A. 王羲之B. 王夫之C. 顾恺之D. 吴道子
19.2011年6月,面世660年、遭火殉360年、分隔两岸60余年的《富春山居图》(现藏于浙江省博物馆《剩山图》与现藏于台北的《无用师卷》)得以在台北故宫合璧展出。该画(如下图,局部)透析出( )

A. 商品经济的繁荣
B. 文人画的盛行
C. 书法艺术注重法度
D. 市民文艺占据我国艺术主流
20.郑板桥赞美黄慎的绘画时说:“爱看古庙破苔痕,惯写荒崖乱树根。画到精神飘没处,更无真相有真魂。”郑板桥在诗中反映了他所追求的艺术风格是( )
A. 追求高雅,展现个性,以神韵意趣为毕生向往
B. 适应商品经济发展,催动艺术商业化
C. 醉心于山水之间,忘情于林泉之际
D. 工笔描绘细腻的人生
21.苏轼在《书吴道子画后》中说:“君子之于学,百工之于技,自三代历汉至唐而备矣!故诗至杜子美,文至韩退之,书至颜鲁公,画至吴道子,古今之变,天下之能事毕矣。”下列相关历史人物成就的叙述,正确的是( )
A. 杜甫是唐朝由盛转衰时期的著名诗人,被称为“诗圣”
B. 颜真卿的代表作《祭侄文稿》方严正大、朴拙雄浑
C. 韩愈被尊为唐宋八大家之首,是宋明理学的开拓者
D. 吴道子集风俗画创作的大成,代表作有《送子天王图》
22.下表所列内容为中国某一时期的历史特征。这一时期文化领域的成就是( )

A. 出现中国第一部诗歌总集——《诗经》
B. 创造出半诗半文的综合文体——赋
C. 出现新的诗歌体裁——楚辞
D. 形成了句子长短不齐的诗——词
23.诗歌是人类心灵的窗口,是情感的精灵,一说起诗歌,同学们都会吟上几句,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”,“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。这些诗歌对应的文学形式分别是( )
A. 楚辞、唐诗、元曲
B. 唐诗、宋词、楚辞
C. 楚辞、唐诗、宋词?
D. 宋词、唐诗、楚辞
24.文化是一个民族的灵魂。中国古代不同时期,文学形式异彩纷呈。明清涌现出著名的四大小说,其中更有一部大历史境界的“为后人说不尽的奇书”。它是( )
A. 《三国演义》B. 《红楼梦》C. 《水浒传》D. 《西游记》
25.盛唐时代,可算得中国历史上“令人振奋”的一段时期,文学艺术达到鼎盛。后人歌咏唐代灿烂文化星空中“双子星座”的典型诗文是( )
A. “颜柳二公书尤多”
B. “唐之文章称韩柳”
C. “奔放雄杰有若苏辛”
D. “李杜诗篇万口传”
26.明朝中期以后,京城及江南地区,雕印出版个人著作之风盛行,有人谑称:“老童(生)低秀(才),胸无墨、眼无丁者,无不刻一文稿以为交游酒食之资。”士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象可以说明当时( )
A. 学术文化水平迅速提升
B. 崇尚文化的氛围浓厚
C. 经世致用思想影响广泛
D. 士人的地位显著提高
27.清代黄周星评论元曲说:“曲之体无他,不过八字尽之,曰少引圣籍,多发天然而已。”“制曲之诀无他,不过四字尽之,曰雅俗共赏。”这说明,元曲( )
A. 句式整齐,语言精炼
B. 寄情山水,意境悠远
C. 贴近生活,易受欢迎
D. 内容丰富,包罗万象
28.南开大学陈洪教授评说某部“奇书”说:它是“第一部集中反映中国人(三教合一)宗教观念的长篇小说”,同时也是最浅显、最费解、最滑稽、最严肃的文学经典。该“奇书”是( )
A. 《红楼梦》B. 《三国演义》C. 《水浒传》D. 《西游记》
29.《红楼梦》中贾府四位小姐的名字分别为元春、迎春、探春、惜春,其谐音为“原应叹息”;第五回中有茶名为“千红一窟”、有酒名为“万艳同杯”,其谐音为“千红一哭”“万艳同悲”。这些反映了《红楼梦》的创作风格为( )
A. 爱国主义B. 浪漫主义C. 现代主义D. 现实主义
30.在宋代,词人的创作不是专为抒发主体情志,而是去表现其精神产品的消费者的愿望和情绪;市民们在瓦舍中尽情地观赏百戏和娱乐,但这种文化消费是要付费的。这些现象说明了宋代( )
A. 享乐主义观念成为潮流 B. 士人阶层审美情趣提高
C. 人文主义精神开始兴起 D. 文艺的商品化、大众化趋势
二、非选择题
31.宋代是中国文化、思想发展的重要时期。阅读材料回答问题。
材料一 柳永可以说是一个文学的革命者,他开拓了一种新的题材,就是对于繁荣的都市生活的描绘,当然,这和当时的时代背景是分不开的。这一类题材在很多阶级之间都有了很大的接受度。柳永长期浪迹社会下层,因而能用当时的口语来进行创作,一扫晚唐五代词人的雕琢习气。他悲叹自己的遭遇,同时也把自己对人生的理解,融入到了对其他人群的同情之中。《雨霖铃》中所道,“执手相看泪眼,竟无语凝噎。”是爱情在“别离”这一特殊条件下的表现。当时连市井村妇差不多都会吟唱柳词。
——摘编自文章《北大国学课》
(1)根据材料一概括柳永词的特色,并分析这一特色形成的主要原因。
材料二 佛道的流行对中国传统的儒家学说构成了威胁,儒家奋起反击。……到了宋代,儒家思想发展到了一个新阶段,佛道的影响也就随着减弱。
——马克垚《世界文明史》
(2)根据材料二并结合所学知识,说明宋代儒学代表人物是如何“奋起反击”并推动儒学发展到一个新阶段的,并分析所带来的影响。



参考答案
1.D
【详解】
题意主要反映了中国古代科技的成就,没有反映世界领先和大一统的内容,故排除A、B项;根据“构成科技体系的有农、医、天(天文历法)算四大学科,以及陶瓷、丝织和建筑三大技术”可知中国古代科技的成就主要集中在与社会生产生活联系密切的某些行业,说明中国古代科技突出的特点是实用性高,而非注重实验,故排除C项。故选D。
2.B
【详解】
《齐民要术》是贾思勰所著的一部综合性农学著作,是中国现存最早的一部完整的农书,被誉为“中国古代农业百科全书”,故B正确。ACD不符合“中国古代百科全书”这一表述,排除。
3.A
【详解】
题干在描述任何一项发明的时候都提到前代的发展情况,是对传统的继承创新,所以A选项是正确的;题干并没有将该发明与世界同期其他地区相比,故B错误;题干所未提及宋代科技的发展速度,故C错误;题干没有提及理论问题,而且中国古代的科技更多的是技术,没有形成理论,故D错误。综上所述本题选A。
4.C
【详解】
依据所学知识可知,“中国人的头”是指中国人运用自己的智慧进行发明创造,如四大发明等领先世界的先进文明,故A项正确,但是不符合题意;“阿拉伯人的口”是指中国人发明创造出来的科技成就通过阿拉伯人传播到了欧洲,说明阿拉伯人在东西文化交流中起了桥梁作用,故B项正确,但是不符合题意;“法兰克人的手”是指这些发明创造通过欧洲人的改造发展为近代科技,不是照搬,故C项错误,但是符合题意;西方近代科学在吸收和借鉴了中国古代科技成就的基础上推动了人类文明的发展,故D项正确,但是不符合题意。所以本题答案为C项。
5.D
重人伦轻自然的文化氛围是我国古代技术失传的重要原因而非根本原因,排除A;师徒传承的保守传承方式在材料中没有体现,排除B;我国古代并非长期战乱和社会动荡,排除C;材料中诸多先进技术失传的背后是生产方式未发生质的变化,故选D。
6.B
从材料中的“宋代一些重要城市开始包砖,明代城门包铁皮,筑砖拱门等”等信息并结合所学可知,宋朝城市建筑技术的改变是由于火药的发明并广泛用于攻城,因此城市建筑不得不加以防备。故答案为B项。A项不能反映宋朝前后这种变化的原因,排除;C、D项与材料中的变化无关,均排除。
7.B
根据材料“世界受蔡侯的恩惠要比受许多知名的人的恩惠更大”可知,东汉蔡伦改进了造纸术,故选B。材料没有体现印刷术的信息,故排除A。材料没有体现司南的信息,故排除C。材料没有体现火药的信息,故排除D。
8.D
【解析】
【详解】
仔细分析题干图片可知,图片中的“和”字由无数的方块组成,这些方块象征的是“活字方块”的内容。因此,这反映的是中国古代四大发明中的“活字印刷术”,故D正确。“丝绸之路”反映的是东西方交往的内容,与材料无关,故A错误;造纸术的改进有利于文化的传播,与材料无关,故B错误;“雕版印刷术”中没有包含“活字方块”的内容,故C错误。
9.B
【解析】
【详解】
本题主要考查四大发明,旨在考查学生灵活运用所学知识来解读材料和解答具体问题的能力。根据材料“使海船上的舟师无论昼夜均能借此辨认方向,以确保海船安全正确地航行”,可知罗盘针应用于航海,提高人类航海的能力,B项正确;A项同材料无关,排除;材料是说罗盘针用于航海,不是开启了我国方向测定领域的探索,C项错误;中国科技领先的地位是在以四大发明为代表的一系列科技成就出现的历史中逐渐形成的,不是以罗盘针的出现为标志,D项错误。故选B。
10.B
【解析】
【详解】
本题主要考查中国古代的科技发展,旨在考查学生灵活运用所学知识来解读材料和解答具体问题的能力。根据材料“以板印历日”、 “其印历已满天下”,由此可知当时唐朝出现的雕版印刷业应用于社会,且已经相当发达,B项正确;材料不是强调天文历法取得重大突破,A项错误;材料未体现政府鼓励民间技术创新,C项排除;经济重心转移到长江领域是在南宋以后,D项错误。故选B。
11.B
【解析】
【详解】
表格中甲骨文与金文的相关信息反映了一定的历史信息,说明文字作为载体具有历史意识,故选B;材料不能反映甲骨文取代金文成为官方文字,排除A;材料无法反映文字的发展体现学术下移,排除C;甲骨文与金文属于不同的文字类型,各有特色,材料不是说明文字不断完善,排除D。
12.C
【解析】
【详解】
《清明上河图》是北宋风俗画,张择端以精致的工笔记录了北宋汴梁郊区和城内汴河两岸的建筑和民生,描绘了清明时节北宋汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光,故选C。《送子天王图》和《洛神赋图》都是以神话为基础的绘画,排除A、B;《步辇图》属于宫廷画,与商品经济无关,故不选D。
13.A
由图片中的简牍原文和旁边的翻译内容可知,文字内容还是比较容易辨认的,书写字体有简化的趋势,故A正确。本题图片只展示了秦国一个国家当时的文字,从本图片内容不能看出“文字统一”的问题,故B错误。材料中只是说“书体主要是秦隶”,而非成为法定通用,故C错误。 不能从秦墓中挖出的竹简多为法律文书,而这些法律文书多用秦隶记录就得出“法律文书使用独立书体”这个结论,故D错误。
14.B
本题考查了京剧。在京剧脸谱中,白色一般代表阴险狡诈,黑色一般代表无私正直,黄色一般代表枭勇凶猛,蓝色一般代表刚强骁勇。包公“铁面无私”,所以其脸谱的主色调应该为黑色,故排除A、C、D项。故选B。
【点睛】
京剧脸谱,是一种具有中国文化特色的特殊化妆方法。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样,所以称为“脸谱”。
15.D
本题考查了汉字。A项为牛字,B项为猪字,C项为鸡字,D项为虎字。故排除A、B、C项,故选D。
【点睛】
甲骨文具有对称、稳定的格局,具备书法的三个要素,即用笔、结字、章法。 从字体的数量和结构方式来看,甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了,汉字的“六书”原则,在甲骨文中都有所体现。但是原始图画文字的痕迹还是比较明显。
16.C
【解析】
【详解】
韩熙载《夜宴图》线条遒劲流畅,色彩明丽典雅,在技巧和风格上比较完整地体现了五代人物画的风貌,排除A;文人画注重表现个性,借物抒情,追求神韵,故C正确;B是唐朝绘画的特点,与题干时间不符,应排除;文人画是士大夫画,不是宫廷画派,故D错误。
17.B
【解析】
【详解】
根据材料可知,徐渭的诗画集绘画、文学、书法等艺术于一体,表现出了强烈的个性,流露了个人独特的情趣,符合文人画的特征,B项正确。写意画多画在宣纸上,主张神似,纵笔挥洒,墨彩飞扬,较工笔画更能体现所描绘景物的神韵,也更能直接地抒发作者的感情,A项错误。宫廷画是指围绕着封建帝王生活、行政而进行的绘画创作,C项错误。山水画是以山川自然景观为主要描写对象的中国画,讲究布局,气势雄壮,意境深远,D项错误。
18.C
【解析】
【详解】
此人绘画理论是“传神写照”。王羲之是我国东晋时期著名书法家,排除;吴道子精于佛道、人物,擅于壁画,排除D;顾恺之提出“以形写神”,注重表现人的精神气质,故选C;王夫之是明末清初著名的思想家,排除B。
19.B
根据材料和所学知识可知,文人画在题材内容、思想情趣、笔墨技巧等方面各有不同的追求,并形成纷繁的风格和流派,集文学、书法、绘画、篆刻等为一体,B项正确。A项错误,文人画与商品经济无关,排除。材料没有体现书法艺术注重法度,而是反映文人画的盛行,C项错误。《富春山居图》是文人画,与市民文艺无关,D项错误。
20.A
材料中论述的是文人画,该画最大特点是突出个性,反映神韵意趣,表达个人情感,故选A;B是风俗画的特点,C是山水画的特点,D是工笔画的特点,均不符题意,排除。
21.A
依据所学可知,杜甫是唐朝由盛转衰时期的著名诗人,被称为“诗圣”,故A选项正确;颜真卿的《祭侄文稿》字体属于行书,颜真卿的楷书被称为“方严正大、朴拙雄浑”,故B选项错误;韩愈是唐代儒学大师,被尊为唐宋八大家之首,不是宋明理学的开拓者,故C选项错误;吴道子是唐代画家,擅长人物画,被后世尊为“画圣”,风俗画是两宋时期流行的绘画类型,代表作有北宋张择端的《清明上河图》等,故D选项错误。因此正确答案为A选项。
22.B
依据材料中信息“逐步解决王国问题”、“出现耧车和代田法”及“创办太学”结合所学可知该时代为汉代,《诗经》编订于春秋时期,A选项错误;依据所学可知,汉代出现了半诗半文的综合文体“赋”,B选项正确;楚辞是公元前4世纪在南方楚国产生的诗歌体裁,C选项错误;词是在唐朝开始出现,宋代走向辉煌的由民间流行的长短句歌词发展而来的一种文学体裁,D选项错误。因此正确答案为B选项。
23.C
“路漫漫,其修远兮吾将上下而求索”作者是屈原,属于楚辞,“人生得意须尽欢莫使金樽空对月”,作者李白,是唐诗,“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,作者是辛弃疾,是宋词。故排除ABD,选C。
解析
24.B
清朝曹雪芹创作的长篇小说《红楼梦》,通过描写贾、王、史、薛四大封建家族的衰亡,和贵族青年贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧,深刻鞭挞封建制度和封建礼教的罪恶,揭示了封建社会必然崩溃的历史趋势。《红楼梦》是我国古典小说的高峰,代表了我国古典长篇小说最高成就。故B项正确;ACD都与“大历史境界”“为后人说不尽的奇书”不符,故排除ACD三项。
25.D
“李杜诗篇万口传”指的是李白与杜甫的诗,二人可以作为唐代诗歌发展的代表之一,故D项正确;“颜柳二公书尤多”是指颜真卿与柳公权的书法,不属于诗文,排除A项;“唐之文章称韩柳” 是指韩愈、柳宗元,其主要成就是散文,与材料主旨无关,排除B项;“奔放雄杰有若苏辛”指苏轼、辛弃疾,二人是宋朝人物,与材料时间不符合,排除C项。
26.B
依据材料可知,无论是否为读书人,都刻备有文稿作为交游、喝酒时的谈资,以及士大夫间流行将书籍作为礼物互赠,这说明当时社会崇尚文化的氛围浓厚,因此B选项正确。A选项错误,材料反映的是刊刻文稿、互赠书籍的流行,其中还有目不识丁之人,不能说明当时学术文化水平迅速提升;C选项错误,经世致用指的是研究有益于实际的学问,材料中并未体现;D选项错误,材料体现了士人流行互赠书籍,反映了士人的喜好,与士人的地位变化无关。故正确答案为B选项。
27.C
元曲的句式灵活多变、伸缩自如,“句式整齐,语言精炼”是唐诗的特色,排除A;“寄情山水,意境悠远”属于山水画的特点,排除B;随着经济的发展,市民阶层的扩大,越来越多的市民文化出现,在元代比较有代表的就是杂剧和元曲,而元曲“曰少引圣籍,多发天然而已”“雅俗共赏”,十分贴近生活,受到市民阶层欢迎,故选C; “内容丰富,包罗万象”是明清小说的特点,排除D。
28.D
本题考查了明清小说。根据“宗教观念”、“最浅显、最费解、最滑稽、最严肃的文学经典”并结合所学可知这本书应该为《西游记》。《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》都未体现宗教观念,故排除A、B、C项。故选D。
【点睛】
《西游记》是中国神魔小说的经典之作,达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰,以“唐僧取经“的故事为蓝本,表现了中国人的宗教观念。
29.D
从题干中“原应叹息”“千红一哭”“万艳同悲”等信息,再结合课本知识,可以看出《红楼梦》反映了当时社会黑暗、封建制度衰落的现实,其创作风格应该是现实主义,故D正确。材料没有体现爱国主义内容,排除A;浪漫主义多用夸张想象等艺术手法,不符合题意,排除B;现代主义是20世纪以来各种反传统的文学艺术流派的总称,排除C。
30.D
本题考查了宋词。宋代商品经济繁荣,市民阶层崛起,市民文化随之流行,但享乐主义并没有成为潮流,故排除A项;题意反映的是市民的文化追求和审美情趣,不是士人阶层的审美情趣,故排除B项;题意主要体现了市民对娱乐和享受的追求,没有体现人文主义,故排除C项。根据“市民们在瓦舍中尽情地观赏百戏和娱乐,但这种文化消费是要付费的”可知体现了当时文艺商品化和大众化的趋势,故选D。
【点睛】
宋代以来,由于生产力的提高,城市得到很大发展,与此同时市民文化也蓬勃发展。北宋时的汴京是当时全国的政治文化中心,市民文化相当发达。市民文化的形式多种多样,表现的都是市井生活。快速的都市生活节奏与情感节奏,决定了市民文化热情奔放、浅俗直白的倾向。
31.(1)特色:描绘都市生活;以口语入词;注重真情实感;传播广泛。
原因:商品经济的发展、市民阶层的壮大、柳永个人的生活经历。
(2)“北宋五子”将儒家的忠、孝、节、义提升到了“天理”的高度,创立一整套囊括天人关系的严密思想体系——理学,又称新儒学;朱熹总结了北宋以来的儒学成就,建立儒学体系,是儒学的集大成者;陆九渊创立“心学”,推动了儒学的新发展。
影响:适应了统治阶级的政治需求,有力维护了封建专制统治;同时对中国的文化及伦理道德产生了深远影响。但用三纲五常维系封建专制制度,进一步束缚了人们的思想。(从积极和消极两方面回答)
(1)第一问柳永词的特色:由材料“对于繁荣的都市生活的描绘”可以得出描绘都市生活;由材料“柳永长期浪迹社会下层,因而能用当时的口语来进行创作”可以得出以口语入词;由材料“他悲叹自己的遭遇,同时也把自己对人生的理解,融入到了对其他人群的同情之中”可以得出他的词注重真情实感;由材料“当时连市井村妇差不多都会吟唱柳词”可知柳永词传播广泛;
第二问原因:结合课本宋词繁荣的原因相关知识可知形成柳永词这一特点的原因有商品经济的发展和市民阶层的壮大,结合柳永个人遭遇可知其词的感情主要来源于柳永个人的生活经历。
(2)第一问“宋代儒学代表人物是如何“奋起反击”并推动儒学发展到一个新阶段的”主要是回答宋代儒学的发展历程,结合课本知识可知北宋时儒学家展开了复兴儒学、抨击佛道的活动;同时他们又冲破汉唐儒学的束缚,融合佛道思想来解释儒家义理,形成新儒学体系;朱熹总结了北宋以来的儒学成就,认为天理就是作为道德规范的三纲五常,将伦理道德上升到天理的高度,是儒学的集大成者;陆九渊创立“心学”,认为心是宇宙万物的本原,推动了儒学的新发展。
第二问影响,应该从积极和消极两方面来答,结合课本和所学知识可知,积极影响包括:适应了统治阶级的政治需求,有力维护了封建专制统治;同时对中国的文化及伦理道德产生了深远影响。消极影响主要是:用三纲五常维系封建专制制度,进一步束缚了人们的思想。







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