《富贵不能淫》课件（28张ppt）

《孟子》二章
学习目标：
1、熟读文本，背诵精彩片段。
2、识记重点字词并翻译文章。
3、小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。
孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的
战国时代。当时，各大国之间战争不断，面对这样的
社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”的主张，呼吁
各国诸侯重视人民的作用；提出残暴之君是“独夫”，
人民可以推翻他；强烈反对不义战争，认为只有“不嗜
杀人者”，才能统一天下。孟子向往着历史上尧舜的
功绩，他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”，并
把希望寄托在统治者发“仁心”上，从而使天下归顺，
达到成就王业，“黎民不饥不寒”的目的。
知人论世
作者知多少
孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆。战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。著有《孟子》一书，与《论语》《大学》《中庸》合称“四书”。孟子继承了孔子“仁”的思想，并将其发展为“仁政”思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，被尊称为“亚圣”，与孔子并称为“孔孟”。其文章气势磅礴,逻辑严密、语言流畅、论事论理雄辩有力。
*
*
公孙衍（ ） 丈夫之冠（ ）往之女家（ ） 畎亩（ ） 傅说（ ） 胶鬲（ ） 曾益（ ） 衡于虑（ ） 法家拂士（ ）
yǎn
ɡuàn
rǔ
quǎn
yuè
zēnɡ
bì
héng
gé
字词注音
往之女家（ ）
曾益其所不能（ ）
困于心衡于虑而后作（ ）
入则无法家拂士（ ）
通“增”，增加
通“横”，梗塞、不顺
通“弼”，辅佐
通“汝”，你
通假字
学习《富贵不能淫》
（一）你读我读，疏通文意
1、诵读本文（小组内以各种形式读文章，推荐读得好的同学,班级展示）
2、解释文本（先对照课文自主学习，再进行小组交流，有不明白的问题班级内进行互助学习）
齐读本文
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来,诸侯们都会害怕；安静下来,天下就会平安无事。”
战争平息
真正，确实
齐读本文
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者， 妾妇之道也。
这
怎么
您
行冠礼
谨慎
告诫
丈夫
教导
顺从
准则
到
恭敬
同“汝”
方法
孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？
你没有学过礼吗？男子举行加冠礼时,
父亲给以训导；女子出嫁时,母亲给以
训导,送她到门口,告诫她说：‘到了你丈
夫家里,一定要恭敬、谨慎,不要违背你
的丈夫!’以顺从为原则的,是妾妇之道。
齐读本文
居天下之广居，立天下之 正位，行天下之 大道；得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
居住
居所
实现
走
遵从
道路
使……迷惑
使……改变
使……屈服
是
（大丈夫应该）住在天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最最正确的道路——义。能实现志向,就与百姓一同遵循正道而行；不能实现志向,就独自走自己的道路。富贵不能使（自己）迷惑,贫贱不能使（自己）改变志向,威武不能使（自己）屈服变节。这样才叫做大丈夫。”
丈夫之冠也（ ）
父命之（ ）
女子之嫁也（ ）
往送之门（ ）
往之女家（ ）
妾妇之道也（ ）
居天下之广居（ ）
与民由之（ ）
此之谓大丈夫（ ）
主谓间取消句子独立性
动词，到
助词，的
代词，代正道
主谓间取消句子独立性
之
主谓间取消句子独立性
动词，到
代词，代男子
助词，的
丈夫之冠也


富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
名词用作动词，行冠礼。
使动用法，使……迷惑，使……改变，使……屈服。
词类活用
以顺为正者，妾妇之道也


此之谓大丈夫
判断句
“……者……也”表判断
“谓”表判断
（二）你思我想，理解精髓
1、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？
2、景春对公孙衍、张仪持什么态度？孟子并不认同景春的观点，他的反驳可以分为哪几个层次？
3、对比分析孟子的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
4、结合孟子“穷则独善其身，达则兼济天下。”谈谈对大丈夫的理解。
1、孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？
威武不能屈 —武力相逼不能使我屈服变节
贫贱不能移—家贫位卑不能改变我志向
富贵不能淫—高官厚禄不能乱我心
2、景春对公孙衍、张仪持什么态度？孟子并不认同景春的观点，他的反驳可以分为哪几个层次？
景春：敬仰、崇拜、羡慕（反问句式、诚）
孟子：
（1）直接反驳：类比论证（反问句式）
（2）间接反驳：提出自己心目中的
大丈夫的标准
3、对比分析孟子的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
“妾妇之道”表现为顺从，本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思，没有仁义道德原则； “大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。
4、结合孟子“穷则独善其身，达则兼济天下。”谈谈对大丈夫的理解。
1.心怀仁德，践行礼义。
2.通达时，施仁政，困窘时，独善其身
3.不因外界因素（富贵、贫贱、强权）改变自己的追求。
说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。
*
思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。
富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。
贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。
威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
（三）你讲我讲，感受英雄
（四）你说我说，畅谈理想

“大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质、执着坚定的信念。结合自己的理想，说说你准备做一个什么样的人。
写作特色：
1、语言含蓄幽默，讽刺深刻尖锐。
2、运用排比，增强文章气势和感染力
富贵不能淫
论点：
此之谓大丈夫
不淫，不移，不屈，
得志，与民由之；不得志，独行其道
论据：
学礼、居·立·行
类推
富贵不能淫
贫贱不能移
威武不能屈
板书设计
孟子从对大丈夫的错误看法批驳开始，阐述了做到“大丈夫”的标准，即富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。从而提出 “得志与民由之；不得志独行其道”的立身处世态度。
小结
愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我耳畔
愿大丈夫的高尚情操永远流淌在你我心间