22 愚公移山 教案

《愚公移山》案例展示
1.教学目标
（1）知识目标：积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义；理解课文深刻的寓意。
（2）能力目标：反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力；把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。
（3）德育目标：学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
2.教学实录
（一）媒体辅助，导入新课
?以动漫flash——愚公移山导入。
?学生欣赏画面，品味美妙的乐曲。
（二）朗读课文，整体感知
?（1）教师示范背诵课文。学生循声跟读。
?（2）学生齐读课文，教师提示句子停顿。
?示例：
惩／山北之塞??? 曾不能／损魁父之丘??? 遂／率子孙荷担者／三夫
邻人京城氏之孀妻／有遗男??? 命／夸娥氏二子／负二山
?（3）学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。
?（4）教师检查学生自学情况。
?多媒体展示内容如下：
?指出下列句中的通假字并解释。
?始一反焉??????? 汝之不惠??????? 亡以应
?一厝朔东??????? 无陇断焉
?对加点字的解释正确的一项是 (??? )
?惩山北之塞??? A．处罚??? B．警戒??? C．苦于
?出入之迂也??? A．绕远??? B．迂腐??? C．困难
?指通豫南????? A．指向?? ?B．手指??? C．一直
?杂然相许 ?????A．允许??? B．赞成??? C．答应
?且焉置土石??? A．哪里??? B．乃、才?C．语气助词
?一词多义
?方：方七百里???????????? 方其远出海门
?曾：曾不若孀妻弱子?????? 曾益其所不能??????? 以君之力。曾不能毁山之一毛
?固：汝心之固，固不可彻?? 吾义固不杀人
?亡：河曲智叟亡以应?????? 今亡亦死，举大计亦死
?其：其如土石何?????????? 惧其不已也?? ???????帝感其诚????????? 其妻献疑
?焉：且焉置土石?????????? 虽我之死。有子存焉
?之：甚矣。汝之不惠?????? 告之于帝
?翻译下列句子：
?①甚矣。汝之不惠!
?②遂率子孙荷担者三夫
?③投渚渤海之尾。
④冀之南，汉之阴，无陇断焉。
[学生自由回答，其余学生评价或补充。答案略写。]
（5）教师播放教学图片，每显示一幅，学生用自己的语言描述或朗读课文相关片断。
?第一幅：二山雄立图??????????? 第二幅：在家庭会议上
?第三幅：毕力平险图??????????? 第四幅：愚公智叟辩难图
?第五幅：神灵移山图
?（三）研读课文，理解寓意
?（1）学生分两组，展开课堂辩论。
?辩题：愚公、智叟到底谁愚?
?正方：愚公实愚??? 反方：智叟不智
?辩词选摘：正方：愚公实愚
?两座山雄伟高大．实难移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱，况且只有一个七八岁的孩子帮忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕装了土石远运山外；路途遥远。运土石到渤海之尾，隐土之北。
?反方：智叟不智
?愚公痛感迂塞之苦，有艰苦奋斗的精神；“指通豫南，达于汉阴”，确知移山之利，有长期奋斗的思想准备；有子孙的支持，使移山之役得以顺利开始；深明可移之理，“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”，有发展变化的观点；感动天帝，将山搬走，显示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知难而止，无所作为，讥讽阻拦愚公移山是真正的愚。
?教师总结：经过一番激烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实，那就是愚公不愚，智叟不智。
?（2）提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢?
学生讨论交流。
示例：
?要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。
?做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。
?凡事预则立，不预则废。
?大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败亦如此。
?（四）品读课文，把握本文的艺术特征
?（1）提问：有人认为本文以神话结尾是作者迷信思想的反映，也有人认为它反映了作者阶级的局限性。你是如何理解本文的神话结尾的呢?
?学生自由发言。
?明确：这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂，也表达了古代人民借助想象、寄托于神话向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使“愚公移山”的形象更为高大、感人。
?教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。
?（2）关于对比、衬托手法
?学生讨论
?明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。
?（五）研读课文，总结升华
?教师提问：我们这个时代还需要愚公精神吗?
?学生争相发言。
?教师总结：愚公精神的实质是排除干难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有“神舟”五号的发射成功，非典、禽流感的防治?哪里会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的发展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的太阳!
?（六）课堂小结
?教师朗诵《愚公移山》歌词：
?听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑淡，望望头土：天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿孙，了却了心中祈愿。无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。（多媒体显示）
没有比脚更长的路，没有比人更高的山。
?学生齐读。结束全文学习。
?（七）布置作业
?（1）以“有志者事竟成——读《愚公移公》有感”为题，写一篇读后感。
?（2）有人说，愚公精神就是苦干精神，仅有苦干是远远不够的，苦干加巧干才等于成功。你如何评价这种观点，写一段话阐明你的观战场点。
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