人性的复苏

课件49张PPT。西方人文精神的起源与发展之专题六人性的复苏一、古典文化的 “再生”神光笼罩下的中世纪 基督教对人的观点是：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。总之，人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。为信仰而生活 在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚偏见织的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。
——（瑞士）不克哈特
《意大利文艺复兴时期的文化》
请回答：材料中的“纱幕”指的是什么？
“烟消云散”指的是什么？走近史料发源地 文艺复兴(14~17世纪) 基督教的神权统治；经济复苏发展，城市兴起； 建立自己文化的诉求意大利（发展到整个西欧）借助古希腊罗马文化资产阶级的新文化运动人文主义基督教神学概况了解课标要求 知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想,
认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义. 但丁
(1265-1321) 薄伽丘
(1313-1375) 彼特拉克
(1304-1374)意大利文艺复兴前 三杰
（文学三杰）“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。
——恩格斯
提出以“人的学问”代替“神的学问” 被称为“人文主义之父” 但丁，意大利诗人。《神曲》原意是《神圣的喜剧》。但丁原来只取名为《喜剧》，后人为了表示对它的崇敬而加上“神圣”一词。起名《喜剧》是因为作品从悲哀的地狱开始，到光明的天堂结束，带有喜剧的因素。《神曲》全长14000多行，分为《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部分。
恩格斯称他是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。
但丁
与
《神曲》“人文主义之父”——彼特拉克 薄伽丘和《十日谈》 1348年，鼠疫（人称“黑死病”）
肆虐欧洲，意大利、法国、英国等
国人口锐减，大有世界末日来临之
感。教会借机用禁欲主义的说教攻
击人文主义者个性解放的要求，形
成了文艺复兴运动中的一次逆流。
此时，薄伽丘的《十日谈》问世，
它以对现实幸福的大胆追求，给禁
欲主义神学以迎头痛击，受到市民
群众的热烈欢迎。
郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”
——薄伽丘《十日谈》
（1）材料歌颂了绮思梦达的什么精神？
（2）材料反映了作者怎样的思想？
冲破封建教条，追求爱情幸福的精神。肯定人的欲望，歌颂自然的人性的人文主义思想感受名著文艺复兴时期，人文主义的表现形式
是从肯定人的欲望和歌颂自然的人性
开始的。达 · 芬奇米开朗琪罗拉斐尔意大利文艺复兴后三杰最后的晚餐达 · 芬奇代表作意大利米开朗琪罗广场
大卫塑像摩西像《西斯廷圣母》“画圣”
拉斐尔文艺复兴时期伟大的戏剧家和诗人。他出身于英国中部一富裕市民家庭。他的作品深刻反映了英国由封建制度进入资本主义原始积累时期的社会生活，揭露了资本主义的发展引起的新矛盾，塑造了一系列在世界文学史上具有典型意义的人物形象。他一生共写了三十七个剧本,一百五十四首十四行诗和两首叙事长诗。他的作品充分表达了他的人文主义世界观。
代表作： 四大悲剧： 《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》《哈姆雷特》
喜剧：《仲夏夜之梦》 《威尼斯商人》 莎士比亚（1564-1616）高潮时期代表
莎士比亚 《哈姆雷特》写于1610年，描写的是古丹麦王子哈姆雷特为父报仇的故事。这部作品不但反映了英国社会的政治现实，更重要的是通过哈姆雷特这一形象，反映了当时先进知识分子的人文主义主张。电影《哈姆雷特》剧照 “人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”肯定人的欲望，歌颂自然人性人性的高尚 和尊严《十日谈》《哈姆雷特》但丁、彼特拉克、薄伽丘莎士比亚文艺复兴的发展莎士比亚对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有哪些不同?莎士比亚注重人的理性,而薄伽丘集中从人的本能方面文艺复兴作为一场思想解放运动，也有一个从初级到高级的发展历程人文主义的内涵？批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由
是文艺复兴及宗教改革时期人文主义的
主要诉求。 文艺复兴的实质是肯定人、注重人性，
把人和人性从宗教束缚中解放出来，
强调人的作用和以人为中心人文主义的核心是人文主义，就是反对封建神学、神权、
宗教束缚和等级观念;提倡个性解放和自由平等，强调人
的价值宗教改革1.文艺复兴在欧洲的影响 2.罗马天主教廷对德国
的剥削和压迫 3.1517年，教皇在德国出售赎罪券马丁·路德
发表《九十五条论纲》1.人的灵魂得救靠自己的虔诚信仰；
2. 人人有权读《圣经》直接和上帝沟通引发德国和欧洲的宗教改革运动,创立了新的
基督教分支－－路德教1.传播和发展了人文主义；2.使西欧人从长久的基督教神权统治中解放出来；3.为启蒙运动作了思想准备
二、人性的启蒙——文艺复兴的内容1、开始表现形式：肯定人的欲望，歌颂自然的人性代表性作品：《神曲》、《十日谈》代表人物：但丁、彼特拉克、薄伽丘2、高潮内容格调：从质朴走向高雅和精致代表人物：莎士比亚代表作品：《哈姆雷特》等3、薄伽丘莎士比亚对人性肯定的不同点
⑴前者集中在人性的本能方面，内容主要是男欢女爱。⑵后者刻画复杂的人类内心世界，歌颂人间仁爱，提升人性的高尚和尊严三、与上帝的直接对话宗教改革 背景：
代表人物：
开始：
思想主张：
结果：
影响：1.文艺复兴在欧洲的影响
2.罗马天主教廷对德国的剥削和压迫
3.1517年，教皇在德国出售赎罪券马丁·路德
发表《九十五条论纲》1.人的灵魂得救靠自己的虔诚信仰；
2. 人人有权读《圣经》直接和上帝沟通创立路德教1.传播和发展了人文主义；2. 从基督教神权统治中解放出来；3.为启蒙运动作了思想准备
1、文艺复兴时期一位作家说：“人是能够随心所欲地改造自己的。”这反映了
A．人文主义藐视宗教作用的思想 B．提倡追求物质生活幸福的思想 C．肯定人的价值及其创造性的思想 D．资产阶级自私自利的思想特征C2、文艺复兴倡导“人文主义”，其思想核心是
A．追求人的快乐是人的权利及社会发展动因B．人有征服自然、建立公正社会的自由权利
C．讴歌爱情与美好生活是人类的最高情感
D．倡导人文价值观，以人性反对神性，以人权反对神权D3．文艺复兴和宗教改革运动的相同点有①都是在资本主义商品经济发展的推动下出现的 ②都是资产阶级在意识形态领域里的反封建斗争 ③都反对宗教信仰 ④都有利于资本主义的发展A．①②④ B．①③④ C．②③④ D．①②③④
4．宗教改革发端于德意志，说明当时德意志社会的最主要矛盾是
A．农民与庄园主的矛盾 B．教会与地主的矛盾
C．教会与德意志资产阶级的矛盾 D．市民与城市贵族的矛盾AC5．《蒙娜丽莎》、《罗密欧与朱丽叶》等伟大作品的产生，主要说明了： A．人文主义义的时代精神 B．欧洲世俗社会的生活状况 C．反对天主教的宗教活动 D．中世纪欧洲社会的经济繁荣
6．文艺复兴和宗教改革的主要贡献是： A．摆脱了基督教神学思想的束缚 B．没收了天主教会的财产，打击了封建势力 C．为西欧资本主义的发展初步解除了精神枷锁 D．确立了资本主义社会的政治构架AC7．马丁?路德宗教改革的导火线是： A．天主教会成为资本主义发展的障碍 B．罗马教皇向教民出售赎罪券
C．天主教会征收什一税 D．天主教会出卖教会职位
8．素有《人曲》之称的是： A．《神曲》 B．《哈姆雷特》 C．《九十五条论纲》 D. 《十日谈》
9.下列作品与人文主义思想对应正确的是
①《十日谈》-----肯定了人的欲望 ②《哈姆雷特》-----歌颂了人间的仁爱和友谊 ③《九十五条论纲》----人人可通过虔诚信仰获得上帝的拯救
A. ①②③ B.②③ C.①② D.①③
10.既遵守了城邦法律又捍卫了思想自由和人格尊严勇于就死的先哲是
A .普罗塔戈拉 B .苏格拉底 C .芝诺 D .西塞罗BDAB3、人文主义的内容不包括（ ）
A、肯定人的价值
B、提倡现世生活的享乐
C、反对蒙昧主义
D、号召消灭专制王权 D文艺复兴和宗教改革比较
相同点：
（1）背景：都发生在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代；
（2）性质：它们都具有反封建的性质；
（3）内容：都把矛头对准了天主教会；
（4）形式：两者都向古代寻求和吸取养料，人文主义者借助的是古典文化，马丁·路德借助了《圣经》中的原始教义；
（5）与统治者的关系：人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护；宗教改革与统治者关系更是紧密，马丁·路德就是得到封建诸侯的保护 。
（6）影响：都打击了罗马天主教的统治，促进了思想解放。不同点：
（1）对人的认识不同：前者以人文主义为指导，以人为中心，而后者却强调神的伟大、人的渺小，一切以神为中心；
（2）对信仰与宗教的态度不同：文艺复兴主张信仰与思想自由，容忍异教文化，而宗教改革虽形成多个新教，但是以另一个权威来取代罗马教皇的权威。文艺复兴认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但还是对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。
（3）波及领域不同：文艺复兴主要在思想领域和社会的上层，而宗教改革更多的表现为一场政治运动，群众基础也更为广泛。
（4）性质和影响不同：《十日谈》是一部短篇小说集，是欧洲近代文学史上第一部现实主义作品。 《十日谈》叙述了10个青年男女为逃避瘟疫在佛罗伦萨郊区的一座别墅里住，其中10天每人每天讲一个故事。这100个故事分别取材于历史事件、中世纪轶文趣事、法国寓言、东方民间故事、宫廷传闻和街谈巷议等。它反映了当时意大利的广阔现实社会，反对禁欲主义，歌颂男女爱情，反对等级特权，宣扬人类平等，揭露贵族的腐朽和愚昧，抨击僧侣的虚伪和荒谬。谱写了一首赞美人生和现实生活的“人曲”。
《十日谈》为什么被称为《人曲》？
《十日谈》用现实主义笔法讽刺了基督教会的虚伪和腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念，充分肯定人的价值与尊严提倡生而平等，因其关注点是人，所以称之为“人曲”。心得体悟进步：①是一场资产阶级的新文化运动，批判了封建神学，解放了人们的思想，
②推动了当时文学、艺术、自然科学的发展。
不足：但由于其过分地推崇人文主义，从而造成了个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。你是如何看待文艺复兴运动的？ 文艺复兴的评价：
★性质:是一场资产阶级的新文化运动
★积极方面：⑴在思想方面，文艺复兴冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识，为后来启蒙思想的出现打下了基础。⑵在文学艺术方面，文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光芒。⑶在自然科学方面，人文主义提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学。
★局限方面：对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。 阅读下列材料:材料一 “当钱币投入钱柜叮当响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。……信徒得救一不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生’悔改’,才是基督的正道。”
材料二 “教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实的皇权.”
材料三 教皇在德国的特使报告说“十分之九的德国人高喊：‘路德’；剩下的十分之一少数高喊：‘罗马教廷该死’ ！”请回答：（1）材料一的论述针对的是当时的什么事件？ （2）材料二中路德的要求反映了什么问题？（3）材料三说明了什么问题？
（1）罗马教皇派人到德意志兜售赎罪券。
（2）新兴资产阶级要求摆脱罗马教廷的控制与掠夺，建立适应其发展需要的新教会。
（3）德意志各阶层同罗马教皇的矛盾十分尖锐，路德的宗教改革在德意志有着广泛的社会基础，得到了各阶层的支持。郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”
——薄伽丘《十日谈》
请回答
（1）材料歌颂了绮思梦达的什么精神？
（2）材料反映了作者怎样的思想？
材料阅读与思考：冲破封建教条，追求爱情幸福的精神。肯定人的欲望和歌颂自然的人性的人文主义思想1启蒙运动的定义和性质是什么其有何意义和价值?浪漫主义对西方人文思想的影响有哪些?
课后思考谢谢指导威廉·莎士比亚(英国）。是欧洲文艺复兴时期伟大的戏剧家和诗人。他出身于英国中部一富裕市民家庭，二十一岁去伦敦谋生。他在剧院当过演员，后来写剧本。他的作品深刻反映了英国由封建制度进入资本主义原始积累时期的社会生活，揭露了资本主义的发展引起的新矛盾，塑造了一系列在世界文学史上具有典型意义的人物形象。他一生共写了三十七个剧本（包括历史剧、喜剧、悲剧和传奇剧）、一百五十四首十四行诗和两首叙事长诗。莎士比亚是语言艺术的大师。他的剧本多是诗体，他的十四行诗构思巧妙、音韵谐和、意境优美，充分表达了他的人文主义世界观。 莎士比亚
（1564-1616）文 坛 三 杰 但丁
(1265-1321) 彼特拉克
(1304-1374) 薄伽丘
(1313-1375)人 文 主 义具体内容：反对中世纪神学抬高神、贬低人的观点强调人的可贵；反对神学的禁欲主义和来世观念，提倡人们对现实生活的追求；反对宗教束缚和等级观念，追求个性解放和自由平等；反对中世纪的蒙昧主义，推崇人的经验和理性；提倡人类认识自然，征服自然，以造福人生。
人文主义的核心是重视人的价值，崇尚个性，要求把人从神学束缚中解放出来。
人文主义的思想是正在形成中的资产阶级价值观、世界观和生活观的反映。对当时的科学、哲学、文学、艺术、教育，甚至生活方式都产生了深刻广泛的影响。但对人文主义的过分推崇也造成了文艺复兴晚期的个人主义泛滥和社会混乱。
《十日谈》叙述了10个青年男女为逃避瘟疫在佛罗伦萨郊区的一座别墅里住，其中10天每人每天讲一个故事。这100个故事分别取材于历史事件、中世纪轶文趣事、法国寓言、东方民间故事、宫廷传闻和街谈巷议等。《十日谈》提倡个性解放、反对禁欲主义，维护妇女权利，提倡男女平等。谱写了一首赞美人生和现实生活的“人曲”。作者薄伽丘，意大利著名的文学家和人文主义者，自幼酷爱文学。主要代表作有《十日谈》《爱情的幻影》《可爱的菲亚达》。《九十五条论纲》节选：
28.很显然，当钱币投入钱柜中“丁当”作响的时候，增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷之是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。
36.每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。
赎罪券并非救赎的凭证，只不过是天主教会掠夺钱财的一种手段而已。81.这种对赎罪券的荒谬宣传，使得那些纵有学问的人，对于保持大家对教皇的尊敬，也确实感到困难，对于俗人的怀疑和非难更难以解答。
83.例如：既然教皇为了募捐修筑教堂这样一件极不重要的事情而解救了无数的灵魂，那么他何以不为神圣的慈悲以及解救灵魂的最高需要，而索性将一切灵魂都解脱，使炼狱中不留一人呢？
阅读这些文献，谈谈马丁路德对赎罪券及教皇的看法
文艺复兴是一个承“前”启“后”的时代。正如恩格斯所说：“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。”因为文艺复兴期间人文主义者的启发，欧洲随之而来的是宗教改革，商业革命，政治革命，并且开创了一个理性的时代，世界也随之发生了巨大的变化。小组讨论谈谈你心目中的校园文化是一
种怎样的氛围？你认为文艺复兴中的哪些精神值
得我们吸收借鉴，融合到我们的
校园文化中，为我们创造更加舒
适的学习环境？学以致用课堂小结一、古典文化的再生1、文艺复兴的背景：2、文艺复兴的表达形式：3、性质：4、旗帜：5、矛头：借助古希腊罗马文化是一场资产阶级的新文化运动基督教神学人文主义1、基督教在欧洲建立了神权统治
2、西欧经济复苏发展，城市兴起
3、意大利一些城市市民和世俗知识分子要求建立自己的文化二、人性的启蒙开始高潮表现形式：
代表作品：
代表人物：表现形式：
代表作品：
代表人物：肯定人的欲望，歌颂自然的人性人性的高尚和尊严
《哈姆雷特》《十日谈》但丁、彼特拉克、薄伽丘莎士比亚