高中历史人民版必修三专题三第二课：《新文化运动》课件

课件40张PPT。20世纪初的中国社会观察一：辛亥革命前夕的社会思想　　材料一　郭沫若（1910年前）：中国的不富不强就因为清政府存在，只要把清政府一推翻了，中国便立地可以由第四等的弱国一跃而成为世界第一等的国家。这是支配着当时青年脑中的最有力的中心思想。
——郭沫若《反正前后》，上海创造社，1930年第3版
　　材料二　陈天华：推翻清专制以后，“中国人的能力不但可以恢复，而且可以在最短时日内恢复；一旦恢复，即可享有西方民族现在享有的完全的权利。”“中国醒悟之后，发愤自雄，五年小成，七年大成。”
——《辛亥革命前十年间时论选集》第二卷上册，三联书店，1960年
　　请根据材料，概括辛亥革命前夕资产阶级革命志士们的理想和奋斗目标。20世纪初的中国社会观察二：20世纪初的社会经济20世纪初的中国社会观察三：20世纪初的政治危机　　想一想：这说明当时中国社会面临什么问题？　　材料三　P.53《袁世凯在天坛祭天》
　　材料四　《二十一条》的签订袁世凯：皇帝之宝1912年扩大总统权力，操纵内阁更迭镇压革命力量1913年迫国会选他为正式大总统解散国会，解散国民党1914年，制定中华民国约法，废除《临时约法》1915年接受日本“二十一条”1915年组成筹安会，鼓吹帝制1915年11月选他为中华帝国皇帝1916年登基洪宪皇帝无量头颅无量血，
可怜购得假共和。　　近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了……第一期，先从器物上感觉不足……第二期，是从制度上感觉不足……第三期，便是从文化根本上感觉不足……革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。
——梁启超《五十年中国进化概论》，《饮冰室合集》文集之十四，中华书局，1989年影印本　　中国近代史是一部中华民族的屈辱史，又是中国人的抗争史、探索史。先进的中国人是怎样进行探索的？（师夷长技）新文化运动背景兴起主要内容意义新
文
化
运
动
背
景民主共和观念
深入人心尊孔复古逆流矛盾激化
两不相容民族资本主义
进一步发展资产阶级要求实行民主政治袁世凯妄图
复辟帝制根本原因直接原因⒈兴起标志：
⒉代表人物：
⒊指导思想：
⒋主阵地：
⒌中心：1915年，陈独秀在上海创办
《新青年》
陈独秀、李大钊、鲁迅、
胡适等
民主与科学
《新青年》
北京大学新文化运动的兴起 1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》，从第二卷开始，《青年杂志》改名为《新青年》。吾国之社会，惟属望于新鲜活泼之青年。陈独秀胡 适李大钊鲁迅新文化运动的主要代表　　西洋人因为拥护德、赛两先生……才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
——陈独秀　　　德先生——Democracy——民主

　　　赛先生——Science——科学
——西方资产阶级政治制度、民主理念——自然科学、科学精神新文化运动语录串烧20世纪初国民之灵魂镜头一：辛亥革命后百姓门户前的对联专制制度仍旧根深蒂固镜头二：鲁迅的《药》描述的人血馒头愚昧 迷信20世纪初国民之灵魂　　华老栓是市镇市民，夫妻辛勤操持着一个小茶馆，是普通的劳动人民。他的儿子华小栓患有严重的痨病，他不去求医，却相信别人说的人血馒头可以治病。于是他千方百计去找人血，他拼命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治他儿子的痨病。至于流血的是谁？为什么被杀以及人血馒头到底能不能治病？他不用也根本没有去想过这些问题。为什么北大成为新文化运动的中心（主要活动基地）？北京大学老师：“老爷们请起立。”
众生：（懒懒散散做动作）
老师：“老爷们好！”
众生：（齐声）“大人好！”
老师：“老爷们辛苦了！”
众生：（齐声）“升官发财！”　　北京大学始建于1898年戊戌变法时期，称京师大学堂。但旧时的北大实质上是一处官僚养成所，由于学生多为京官子弟，毕业后也是当官，因此教员称学生为“老爷”；学生称教员为“大人”。教员们不从事研究，只为养家糊口；学生们更无心学习。没有蔡元培，北大就不成其为北大；
没有北大，蔡元培也不成其为蔡元培。 　　“北京大学虽声名狼藉，然改良之策，亦未尝不可一试，故允为担任。”1916年12月22日，蔡元培抱着整顿、改革北大的宗旨和决心，迎难而上，赴京就任北大校长的职务。走近北大讲坛上的教授胡适↑辜鸿铭→辜鸿铭胡适陈独秀鲁迅李大钊蔡元培“兼容并包”
“思想自由”　　当时有人攻击北大教师胡适等人“覆孔孟，铲伦常”，“尽废古书，行用土语为文字”，是“叛亲蔑伦”，要求北大校长蔡元培予以裁断。
　　蔡元培说：“对于学说，信世界各大学通例，循思想自由原则，采兼容并包主义……无论何种学派，苟其言之成理，虽彼此相反，而悉听其自由发展。”蔡元培　　我不入地狱谁入地狱。
——蔡元培
　　牺牲你们个人的自由，去求国家的自由。
——胡适
　　出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室。
——陈独秀哲人已逝，精神永存蔡元培 　　拿世界各国的大学校长来比较一下，牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚等等，这些校长中，在某些学科上有卓越贡献的，固不乏其人；但是，以一个校长身份，而能领导那所大学对一个民族、一个时代起到转折作用的，除蔡元培而外，恐怕找不出第二个。
——胡适转述美国哲学家杜威的话　　　　提倡科学与民主，反对愚昧与专制
⒈前期　提倡新道德，反对旧道德
　　　　提倡新文学，反对旧文学
⒉十月革命后：宣传十月革命，介绍马克思主义新文化运动的内容　　民国初年，北京《中华新报》曾登了一则新闻，有一女子唐氏19岁，许配张家 ，还未嫁过门，未婚夫就死了，为了做烈女，唐氏选择自杀殉夫，历尽了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次绝食，最后服用砒霜结束了年轻的生命。新闻资料请选择您看到这篇新闻时的心情 　　新文化运动为什么要把斗争矛头指向儒家传统道德？　　孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之礼教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。
——陈独秀《孔子之道与现代生活 》“打倒孔家店”靠不住的人　　材料一　孔教与共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一。……盖主张尊孔，势必立君，主张立君，势必复辟，理之自然，无足怪者。
——陈独秀《复辟与尊孔》
　　材料二　孔子尊君权，漫无限制，易演成独夫专制之弊；孔子讲学不许问难，易养成思想专制之弊；孔子少绝对之主张，易为人所借口；孔子但重做官，不重谋食，易入民贼牢笼。
——易白沙《孔子平议》
　　材料三　余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也。
——李大钊《自然的伦理观与孔子》　　儒家传统道德是维护君主专制的理论基础和精神支柱，以孔子为代表的儒学已经成为封建文化的象征，“打倒孔家店”其实就是反对复辟。　　我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
——鲁迅《狂人日记》 上邪，我欲与君相知，长命无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！——汉乐府民歌
　　天啊！我要和你相爱，一辈子也不断绝。除非是山没有了丘陵，长江、黄河都干枯了，冬天雷声隆隆，夏天下起了大雪，天与地合到一起，我才敢同您断绝！新文化运动意义
⒈进步性　　材料一　1913年江苏第一师范学校招考生徒，在300多名应试者中，崇拜孔孟者有218人，占三分之二强，颜渊、王阳明、朱熹、程颐等儒家人物也都有人崇拜。
　　材料二　1924年，北京大学校庆25周年纪念的一份民意测验中，题为“你心目中国内或世界大人物，是哪位？”结果如下：　　想一想：从材料一到材料二反映了新文化运动前后青年人的思想发生了怎么样的变化？⒈新文化运动是一次伟大的思想解放运动；儒家传统思想民主共和　　材料三　《新青年》大力宣传民主和科学，受到广大青年知识分子的普遍欢迎，被誉为“青年界之金针”和青年的“良师益友”，他们说：“青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒”。
　　材料四　新文化运动促使人们更加迫切追求真理、追求进步，从而为马克思主义在中国的传播创造了有利条件，推动了五四运动的发生。⒉新文化运动促进了民众觉醒；1918年，金陵女子大学的化学实验室1918年，金陵女子大学的排球活动 　　有的同学把《新青年》从第一期读到最后一期，这使我们文风一变，再也不写堆砌词藻、空疏无物之古文了。
——北京女子高师学生程俊英⒊新文化运动是一场全面的文化转型运动。新文化运动意义　　　　　伟大的思想解放运动
⒈进步性　促进民众觉醒
　　　　　全面的文化转型运动
⒉局限性你的血全坏了，要全换掉！没有好的了，全都坏掉了，必须全部换掉！病人——中国思想界
医生——新文化运动者
旧血液——中国传统文化
新血液——西方文化不会全坏了吧，总有些还好的应该留下吧！　　以陈独秀于1915年创办的《新青年》为其最突出代表的新文化运动，……是对全部文化遗产彻底的——全面的抨击，这是整个运动的特点。
——许华茨（哈佛大学史学教授）全盘否定中国传统文化将脏水与孩子一起倒掉了！　　国学大师钱玄同主张“惟有将中国书籍一概束之高阁一法”，才能避免“中毒”，甚至要“剿灭”中国文化，“废灭汉文”，采用世界语言。
　　一个白话学堂门口的楹联：
　　白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议；
　　古文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西。
　　学堂里还有一间“毙孔堂”，堂前也有一副楹联：
　　禽兽真自由，要这伦常何用？
　　仁义太坏事，须从根本打消。主要问题是坏血，先放光它，新血自然进来了！医生，放血管与输血管粗细不一样啊！新文化运动意义　　　　　伟大的思想解放运动
⒈进步性　促进民众觉醒
　　　　　全面的文化转型运动
⒉局限性：否定一切中国文化
　　　　　肯定一切西方文化　　对于外国文化，排外主义的方针是错误的，应当尽量吸收进步的外国文化，以为发展中国新文化的借镜；盲目搬用的方针也是错误的，应当以中国人民的实际需要为基础，批判地吸收外国文化。……对于中国古代文化，同样，既不是一概排斥，也不是盲目搬用，而是批判地接收它，以利于推进中国的新文化。
——毛泽东《论联合政府》如何对待传统文化对传统文化应该是在继承的基础上求得发展学习思考为什么说尊孔复古实质就是复辟帝制？　　在当时的情况下，如果要尊孔复古，就要恢复封建时代的礼仪和制度，而封建时代的礼仪和制度与封建君主制是紧密相连的，所以，尊孔复古实质就是复辟帝制。丧权辱国的“二十一条”　　
　　二十一条共分五大项：
　　⒈承认日本继承德国在山东的一切权益，山东省不得让与或租借他国。
　　⒉承认日本人有在南满和内蒙古东部居住、往来、经营工商业及开矿等项特权。旅顺、大连的租借期限并南满、安奉两铁路管理期限，均延展至99年为限。
　　⒊汉冶萍公司改为中日合办，附近矿山不准公司以外的人开采。
　　⒋所有中国沿海港湾、岛屿概不租借或让给他国。
　　⒌中国政府聘用日本人为政治、军事、财政等顾问。中日合办警政和兵工厂。