2019年秋人教部编版八年级上学期语文21 《孟子》二章课件（共14张PPT）

课件14张PPT。21 《孟子》二章第六单元美文诵读 放眼望去，千姿百态的胡杨，在静默中挽一抹斜阳，被岁月消泯了生命颜色的身躯紫黑发亮。有的似骆驼负重；有的如龙蛇蜷地；有的似狮虎雄踞；有的如骏马嘶鸣；有的虽树冠被摧，肢断骨折，却依然挺起足以使世人瞠目的脊梁。课前准备一、轻点文题
《富贵不能淫》出自《孟子·滕文公下》。题目是编者加的，点明了文章的中心论点。
《生于忧患，死于安乐》出自《孟子·告子下》。题目是编者加的，标题即为本文的主旨，全文的结论。二、走近作者
孟子（约前372—前289），名轲，邹（今山东邹城）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。三、文言知识积累课文研读四、原文精解析
《富贵不能淫》
1.景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
段解：景春认为公孙衍、张仪是有大志、有作为、有气节的男子。
2.（1）孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？”
精析：以反问语气表明自己的观点，态度鲜明。
（2）“子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正，妾妇之道也。”
精析：孟子的说法含蓄而幽默，通过女子出嫁时母亲的嘱咐，得出“以顺为正者，妾妇之道也”的观点。（3）“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。”
精析：这是大丈夫之道的具体做法。
（4）“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
精析：指出真正的大丈夫应该是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
段解：作者通过讲“礼”，反驳景春的观点，提出真正的大丈夫之道——“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。《生于忧患，死于安乐》
1.（1）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
精析：连用六个排比，列举事例，增强了文章的气势。
（2）故天将降大任于是人也。
精析：“故”字领起下文，表明由前面六例归纳出后面带有普遍意义的结论。
（3）必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
精析：这句话指出了艰苦磨炼的益处：一是培养了坚强的意志和毅力；二是增长了才干，即担当大任的能力。
段解：举例论证人要有所作为就必须先在身体、思想、行为等方面经受一番艰苦的磨炼的道理。2.（1）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
精析：以上几句承接上文，由古贤人引申至一般人，从正面论证忧困、挫折所产生的积极作用。
（2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，死于安乐也。
精析：由个人到国家，从反面论证国家无忧患就会灭亡的道理。与上文进行对比，从而归纳出中心论点。
段解：从正反两方面，由个人到国家，论证经受磨炼的益处，并归纳出中心论点：生于忧患，死于安乐。知识储备知识链接
《孟子》，是记录孟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。它是儒家的经典著作之一，与《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。全书分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》七篇，总计二百六十一章，约三万五千字，内容涉及孟子一生的政治活动、政治主张、哲学思想、个人修养等方面。《孟子》长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，在先秦诸子散文中独具一格，对后世散文的发展影响很大。课文总结思想内容
《富贵不能淫》本文借“妾妇之道”表现了作者对公孙衍、张仪之流的不认同和对“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫之道的追求。
《生于忧患，死于安乐》本文通过列举六个出身低微但历经艰苦磨炼终担当重任的名人事例，阐述了逆境成才的道理，论证了“生于忧患，死于安乐”这一中心论点。文章结构