第22课《孟子》三章——得道之助，失道寡助 练习

人教版语文八上第22课《得道多助，失道寡助》同步练习
基础知识部分
1、下面句中加点词语解释有误的一项是（ ）
A．委而去之 （逃跑）
B．域民不以封疆之界 （疆域）
C．攻亲戚之所畔 （同“叛”，背叛）
D．多助之至，天下顺之 （极点）
2、下列句子朗读节奏划分不恰当的一项是（ ）
A．环而攻之/而不胜。
B．兵革/非不坚利也。
C．威天下/不以兵革之利。
D．故/君子有/不战，战/必胜矣。
3、下面加点词的意义和用法都相同的一项是（ ）
A．环而攻之而不胜 委而去之
B．威天下不以兵革之利 意将隧入以攻其后也
C．无丝竹之乱耳 攻亲戚之所畔
D．故君子有不战，战必胜矣 两狼之并驱发故
4、下列句子翻译有错的一项是 ( )
A．天时不如地利，地利不如人和。
译：有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
B．夫环而攻之，必有得天时者矣。
译：包围着攻打它，必定是得到了上天的帮助。
C．得道者多助，失道者寡助。
译：施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。
D．故君子有不战，战必胜矣。
译：所以君子不战则已，战就一定胜利。
5、下列语段空白处依次填入三个句子，排序正确的一项是( )
当时间变得越发昂贵，消磨时间、降低速度的“闲”便越发奢侈。久远年代的诗词里，“海鸥无事，闲飞闲宿”，________________;“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”，________________;“人闲桂花落，夜静春山空”，________________。生活的忙碌让我们怎能不怀想“闲”的飘逸。
①是何等馨香又空灵的意境 ②是何等悠远又自在的心绪 ③是何等寂寞又淡然的雅趣
A.②①③ B.③①② C.②③① D.①③②
二、阅读理解
（一）课内精读
阅读《得道多助，失道寡助》一文，完成下面的题目。
解释下列加点的词在文中的意思。
兵革非不坚利也 兵:
域民不以封疆之界 域:
寡助之至，亲戚畔之 畔:
“得道者多助”中的“道”是指什么说的( )
正确的道理 B.作战的规律 C.施行“仁政” D.统治的方法
对文章内容的理解有误的一项是( )
“天时不如地利，地利不如人和”是全文的中心论点。
第二段用攻城而未能取胜的例子来论证“地利不如人和”;第三段写地理条件虽优越而守城失利，来论证“天时不如地利”。
第四段深入论证“得道”即“得人和”，“得人和”则“战必胜”。
本文所论述的决定战争胜负的最重要因素是“人和”。
4、用文中语句填空。从上文看，得“人和”的实质是“ ”，得“人和”的最佳局面是“ ”。5、回忆你学过的文言课文，从中举出一则可以证明本文论点的史实。
答： 。
二、拓展阅读
[甲] 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜;夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助;寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
[乙] 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立”。(选自《论语》)
1、解释文中加点的字。
①兵革非不尖利也 兵：
②域民不以封疆之界 域 ：
③足兵 兵 ：
④民信之矣 信：
将下列句子译成现代汉语。
①故君子有不战，战必胜矣。
译： 。
②自古皆有死,民无信不立。
译： 。
3、[甲] 文中提出的中心论点是什么?[乙]文重点强调的观点是什么?
答： .
。
4、你认为[甲] [乙]两文重点强调的内容有什么关系?
答： .
。
参考答案
一、基础知识部分
1、B 2、D 3、C 4、B 5、A
二、阅读理解
（一）课内精读
(1)兵器 (2)限制 (3)通“叛”，背叛
2、C
3、B
4、得道 天下顺之
5、秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，导致陈胜吴广起义，秦王朝灭亡。
4、A
（二）类文阅读
①兵器 ②疆界(答“限制”也算对) ③军备(军队) ④信任，信用
①所以君子不战则已，战就一定能胜利。
②从古到今，人都有一死，(如果)不取信于民，国家就无以立足。
天时不如地利，地利不如人和(或得道多助，失道寡助) 民无信不立(或自古皆有死，民无信不立)
[甲] 文重点强调的“人和”(“得道”)与[乙]文重点强调的“民信”(“取信于民”)，二者有密切的相关性。“民信”(“取信于民”)是“人和”(“得道”)的重要条件(或“内容”)之一。
附【乙】文参考译文：
　子贡向孔子请教治理国家的办法。孔子说：“备足粮食，充足军备，百姓就对政府信任了。”子贡问：“如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项？”孔子说：“去掉军备。”子贡又问：“如果迫不得已还要去掉一项，在这两项中先去掉哪一项？”孔子说：“去掉充足的食物。自古以来谁都会死，但如果没有百姓的信任，就不能够立足了。”