22《孟子三章》之《得道多助失道寡助》常考知识盘点及练习

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《得道多助，失道寡助》
常考知识盘点



1.资料链接
（1）孟子
孟子(约前372～前289)，名轲，字子舆，战国时邹(今山东邹城东南)人，我国伟大的思想家、教育家。孟子是继孔子之后儒家学派最有影响力的大师，有“亚圣”之称，与孔子并称“孔孟”。
（2）《孟子》
《孟子》是孟子于晚年与其弟子万章、公孙丑等人共同编著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养。孟子散文气势磅礡，感情奔放，富有鼓动性，其文章语言流畅，笔锋犀利，论辩深刻。宋代朱熹把它和《大学》《中庸》《论语》编在一起，称为“四书”。
2.文章中心概括
《得道多助，失道寡助》一文突出强调“人和”的重要性，“人和”是克敌制胜的首要条件，具体地说，就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否“得道”。从战争谈起，最终归结到如何治国平天下。
3.写作特点
（1）文章善于运用设喻的方法。从文章末端看，孟子虽反对战争，却多次提到战争。这是为了迎合诸侯们的心理打个比方，以便有机会向诸侯们宣传自己的“仁政”主张。
（2） 文章析理精微，议论恢宏，气势奔放，阐明引申层层深入，逻辑性很强；还采用了排比的修辞方法，使文章语气强烈，具有说服力。
4.文言文基础知识和理解运用
（1）通假字
亲戚畔之 “畔”通“叛”，背叛
（2）古今异义
①三里之城
古义：内城 今义：城市

②七里之郭
古义：外城 今义：姓氏
③ 池非不深也
古义：护城河 今义：池塘

④亲戚畔之
古义：内亲外戚 今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员

⑤委而去之
古义：放弃 今义：委任

⑥域民不以封疆之界
古义：界限，限制 今义：地域

⑦是天时不如地利也
古义：这 今义：判断动词

（3）一词多义
①以：域民不以封疆之界（凭）
以天下之所顺（用）
②之：环而攻之而不胜（代词）
三里之城（的）
多助之至，天下顺之（到）
③利：地利不如人和（有利）
兵革非不坚利也（锐利）
（4）词类活用
①名词作动词
域民不以封疆之界
域：原意为疆域，文中指限制
②形容词用作动词
固国不以山溪之险
固：原意为坚固，文中指使……巩固
威天下不以兵革之利
威：原意为威严的，文中指威慑
（5）重要句子翻译
①天时不如地利，地利不如人和。
译文： 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向。
②夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
译文：采用四面包围的方式攻城，—定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。
③城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
译文：城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不坚固锋利，粮食并不是不充足，但守城的人弃城而逃，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。
④域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
译文：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限；巩固国防不靠山河的险要；威慑天下不能靠武力的强大。
⑤得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。
译文：施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲戚都会背叛他，帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。
⑥以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
译文：凭借天下人都归顺他的条件，攻打内外亲属都背叛的君主，所以，施行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
（6）问题探究
①作者认为决定战争胜负的因素有哪些？最重要的是什么？
答：决定战争胜负的因素有天时、地利、人和；最重要的是人和。
②为了引证自己的观点正确性，作者列举了哪两个例子？这两个例子分别从哪两个角度提出的？
答：例一：城环而攻之不胜——突出地利的重要性(从进攻一方而言)；例二：城高兵利粮足不守——突出人和的重要性(从防守一方而言)。
③文章是如何逐层展开论证的? 运用什么论证方法？文章最后得出结论是什么？
答：文章开篇提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出“天时、地利、人和”三因素在战争中所起的作用不同，然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”天下顺之”；最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。
论证方法：举例和对比论证、讲道理、类比推理。
④现代生活中“得道多助，失道寡助”，仍有其普遍意义，请结合实际生活，谈谈对“道”的理解。
答：示例：以国家对家而言，“道”指国家间和平共处，互不侵犯。以国家内部而言，“道”指爱民，为老百姓着想。以个人而言，“道”指与人为善，仁义道德。


典型题精选



阅读下面的文字，完成下列各题。
　 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
1.文中说“故君子有不战，战必胜”的原因是（ ）
A.使人民定居下来，不迁移到别处去。
B.依靠强大的国防力量和险要的地势。
C.实施仁政，取得人民的拥护、支持。
D.战略上藐视敌人，战术上重视敌人。
2.关于本文的语言特点，说法正确的一项（ ）
A.含蓄隽永，耐人寻味。
B.直抒胸臆，明白如话，质朴无华。
C.委婉曲折，含不尽之意于意外。
D.语句整齐流畅，一气贯注，论辩有力。
3.下面对于文章内容写法分析错误的一项是（ ）
A.文章运用了大量的排比句式，增强了气势；运用的是“总-分-总”的论证结构。
B.本文采用的论证方法是：举例论证、道理论证、对比论证。
C.孟子在文中以作战如何取胜为例，提出“人和”与“得道”的重要性，“人和”与“得道”是“因”与“果”的关系。
D.全文紧紧围绕“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。




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阅读下面的文言文，回答问题。
得道多助，失道寡助
《孟子》
天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

1.解释加点词。
（1）是地利不如人和也
（2）域民不以封疆之界
（3）委而去之　　
（4）环而攻之
2.与例句中“之”字用法或意思相同的是
例句：三里之城
A.多助之至　　　　　　　　　　　　
B.天下顺之
C.固国不以山溪之险　
D.环而攻之
3.用现代汉语翻译文中画线句。
原句：故君子有不战，战必胜矣。


4.本文用举例论证的方法论述“天时不如地利，地利不如人和”，最后得出什么结论？（用原文回答）







参考答案



典型题精选
1.C【解析】 本题考查内容的理解与分析。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。中的重点词：“以”，凭借；“畔”，通“叛”，背叛；“故”，所以。 句意为：凭借天下人都归顺他的条件，攻打内外亲属都背叛他的人，所以君子不战则已，战就一定胜利。 A．错误；此项说的是人民安居 B．错误；此项说的是巩固国防 C．正确；以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。中的重点词：“以”，凭借；“畔”，通“叛”，背叛；“故”，所以。 句意为：凭借天下人都归顺他的条件，攻打内外亲属都背叛他的人，所以君子不战则已，战就一定胜利。 D．错误。此项说的是战前的准备。
2.D【解析】 本题考查的重点是文章的语言特点。文章析理精微，议论恢宏，气势奔放，阐明引申层层深入，逻辑性很强；还采用了排比的修辞方法，使文章语气强烈，具有说服力。
3.C【解析】本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。孟子在文中以作战如何取胜为例，提出“人和”与“得道”的重要性，“人和”与“得道”是“果”与“因”的关系。
模拟测试
1.（1）这 （2）凭借 （3）放弃 （4）包围 【解析】本题考查重点文言实词的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的含义。然后根据句子的意思推断词语的意思。词语所在的句子的理解（1）这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。 是：这。（2）使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限。以：凭借。（3）守城一方还是弃城而逃。委：放弃。（4）四面包围起来攻打它。环：包围。
2.C【解析】本题考查“之”的用法。“三里之城”的“之”：结构助词，的。A．动词，到B．代词，指得道者。C．结构助词，的。D．代词，指城。所以选C
3.所以，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。 【解析】本题考查重点句子的翻译。翻译时，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词及句子翻译。所以，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。故：所以。有：要么，或者。
4.得道者多助，失道者寡助。 【解析】本题考查内容理解并筛选信息。这一章开头即提出中心论点，并用概括性很强的战例加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了“人和”的实质。







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