22《孟子》三章——《得道多助,失道寡助》音频+课件(共28张幻灯片)

文档属性

名称 22《孟子》三章——《得道多助,失道寡助》音频+课件(共28张幻灯片)
格式 zip
文件大小 8.9MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2019-08-22 09:52:46

文档简介

(共28张PPT)
汇报人:第一PPT
22《孟子》三章
天时不如地利,地利不如人和。
民为贵,社稷次之,君为轻。
权,然后知轻重;度,然后知长短。
老吾老,以及人之老;
幼吾幼,以及人之幼。








【孟子】(约前372—前 289),名轲,字子舆。邹(今山东邹城东南)人,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒学宗师,后世常以“孔孟”并称,尊称孟子为“亚圣”。
作者简介
孟子生活在兼并战争激烈的战国中期,在孔子的“仁”的基础上,提出了系统的“仁政”学说,主张以“仁政”统一天下,
并提出“民贵君轻”的民本思想,
呼吁各国重视人民的作用;强烈
反对不义战争,宣扬“仁政”“
王道”,并将这一希望寄托在统
治阶级发“仁心”上。
写作背景
《孟子》是儒家的经典之一,
为孟子和弟子及再传弟子所著。
书中记载了孟子及其弟子的政治、
教育、哲学、伦理等思想观点和
政治活动。南宋朱熹把它和《大
学》、《中庸》、《论语》合为
“四书”,成为此后读书人的必读书。
《孟子》是以记言为主的语录体散文,其中有许多长篇大论,气势磅礴,议论尖锐、机智而雄辩,对后世的散文写作产生了深刻的影响。?
文本介绍
得道多助
失道寡助
夫( ) 郭( ) 粟( )
寡( ) 戚( ) 畔( )


guō
pàn
gu?
识文辩字

文章感知
朗读课文
读准字音
读准节奏
读出感情
天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,
是天时不如地利也。
方圆三里的内城。
外城
文章释义


指有利于作战的
时令,气候。
指有利于作战的地形。
指得人心,上下团结。

译文:有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城,有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。采用四面包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。


泛指武器军备。兵,兵器。革,皮革制成的甲、胄、盾之类。
米,谷,泛指粮食。
弃城而逃,委,放弃。去,离开。
护城河

译文:城墙并不是不高啊,护城河并不是不深呀,武器装备也并不是不精良,粮食供给也并不是不充足啊,但是,守城一方还是弃城而逃,这是因为作战的地理形势再好),也比不上人心所向、内部团结啊。
故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚 畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

使人民定居下来(而不迁到别的地方去)不能靠疆域的边界。
巩固国防不能靠山河的险要。
威慑天下不能靠武器的锐利。
指能够施行治国的正道,即行仁政。
极点。
与自己有血缘关系或婚姻关系的人。
同“叛”,背叛。
所以(能行仁政的)君主不战则已,战就一定能胜利。君子,这里指能行仁政的君主,即上文所说的“得道者”。


译文:所以说,使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能靠划定的边疆的界限,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王,帮助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点,连内外亲属也会背叛他;支持帮助他的人多到了极点,天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲属都反对背叛的君王,所以,君子要么不战斗,战斗就一定会取得胜利。
予独爱莲之出淤泥而不染
虽我之死
域民不以封疆之界
三里之城
亲戚畔之
虎见之,庞然大物也
寡助之至
辍耕之垄上
何陋之有
久之,目似瞑
文言积累
一词多义


放在主谓间,取消
句子独立性,无义
结构助词:的
代词:他,指代寡助之君。
代词:它,指代驴子。
动词:到、去
宾语前置标志,无义

语气助词,无义



1、环而攻之而不胜
(第一个“而”表修饰,“着、地”。
第二个“而”表示转折,“但是、却”。 )
2、夫环而攻之
(句首发语词,表示下面发议论。)
3、然而不胜者 (这样,可是。)
4、三里之城 (结构助词,相当于“的”字。)
5、亲戚畔之 (代词,他。)
6、寡助之至 (动词,到。)
7、域民不以封疆之界 (介词,“凭、靠”。)

虚词解释
第一部分 (1) 开宗明义 , 提出论点。 (总)
“天时不如地利,地利不如人和”(递进的句式)
第二部分(2、3)战争为例 ,证明论点。 (分)
(举例论证、排比句式)
第三部分 (4) 总结全文, 得出结论 (总)
(排比句式)
逐层论证 层层深入
文章感知
划分文章结构,理清文章思路。
1. 本文是一篇议论文,请找出中心论点。
天时不如地利,地利不如人和。
2.由论点看,决定战争胜负的要素有哪些?
其中最重要的要素是什么?
天时、地利、人和(克敌制胜的首要条件)
文章解析
3. 划出文中的排比句,说说其作用。
从反面推论,指出“城民”“固国”“威天下”应当依靠“人和”,有很强的说服力。
4. 最后作者得出什么结论?
得道者多助,失道者寡助
5.“人和”的实质是什么?
在于“得道”,即施行仁政,取得人民
的支持和拥护。



6.中心论点提出后作者是怎样进行论证的?

(中心论点) 天时不如地利,地利不如人和

(论据) 天时不如地利(从进攻一方而言)


(论据) 地利不如人和(从防御一方而言)


(结论) 得道者多助,失道者寡助
(从战争到治国)
天时


环而攻之
地利


不如



举例证明论点一:天时不如地利
(从进攻一方而言)
攻城
守方


不胜
攻方
守城
城高
池深
兵革利
米粟多
守方
地利
攻方



委而去之(败)


人和


不如
举例证明论点二:地利不如人和
(从防御一方而言)


《得道多助,失道寡助》一文善用排比,加强语势。如“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利”连用三句,铺排而下,从反面否定了“封疆之界”、“山溪之险”、“兵革之利”,使后文主旨鲜明地呈现于读者眼前,突出“人和”的实质是要施行仁政,即“得道”,而并非此三者。了解孟子文章的铺排气势,不仅有助于理解文意,也有利于掌握背诵的条理性。
文章特色
战争
域民
固国
威天下

治国

得道多助
失道寡助
施行“仁政”
排比
(反面论证)
(对比论证)






板书设计

文章开篇提出中心论点“天时不如地利,地利不如人和”,接着援引战例,以攻城而未取胜的例子来论证“地利不如人和”,突出“人和”的重要性,最后引申到治国,得出结论“得道者多助,失道者寡助”。全文采用了逐层论证的写法,结构严密,推理清楚,说理深刻,有很强的说服力。
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