22　《孟子》三章 《富贵不能淫》教学设计

22　《孟子》三章
《富贵不能淫》
【教学目标】
1．熟读文本，背诵精彩片段。
2．小组互助学习，理解文意，感受大丈夫的英雄气度。
3．通过诵读感受作品的浩然正气，辩证地看待经典，取其精华去其糟粕。
4．了解文章的论证思路和论证方法。
【教学重点】
1．小组互助学习，理解文意，感受大丈夫的英雄气度。
2．辩证地看待经典，取其精华去其糟粕。
【教学难点】
了解文章的论证思路和论证方法。
【教学过程】
一、导入新课
人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么如何才能称为“大丈夫”呢？现在我们一起来看看“亚圣”孟子对“大丈夫”的阐释。(板书课题《富贵不能淫》)
二、出示学习目标
三、朗读课文，整体感知
1.对照原文和注释扫除语音障碍。(注意：断句、正音)
2．参考注释理解文章大意。
四、小组合作交流并展示
1．小组代表展示。(形式：以学生发言为主，老师适时更正)
2．老师提出重点字词句，要求学生翻译。
3．学生结合所讲再次翻译文章。
五、课文分析
1．孟子对“大丈夫”的阐释，哪三句话能概括其精髓？
明确：(1)富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心；(2)贫贱不能移——家贫位卑不能改变我的志向；(3)威武不能屈——威力相逼不能使我卑躬屈膝。
2．怎样才能成为“大丈夫”？
明确：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。
3．文章的写作特色。
(1)语言含蓄幽默，讽刺深刻尖锐。
(2)运用排比，增强文章气势和感染力。
4．每个人的心目中都有“大丈夫”的标准，肯定也有许多“大丈夫”的名字。谈谈你所了解的大丈夫形象，请举例说明。
明确：富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。
贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。
威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
5．在我国古代文化中，有精华亦有糟粕。请从本文中把这些糟粕找出来，谈谈你的看法。
明确：妻妾制度；三从四德；父母之命不可违。
6．说一说本文的论证思路。
学生研读文本后作答。
明确：本文属于议论文中的驳论文，开篇树立“靶子”即景春的观点，然后针对景春的“论点”和“论据”展开辩驳，先破后立——先直接批驳景春的错误观点，再阐述什么才是真正的大丈夫。
7．说说本文运用了哪些论证方法。
明确：
①类比论证：“丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。”文中孟子以妾妇之谄媚顺从于夫子，类比公孙衍、张仪之流迎合君王的喜好，没有独立的人格，讽刺其没有仁义道德的原则，奉行的是“妾妇之道”，不能称为大丈夫。
②举例论证：“子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’”举出男子加冠、女子出嫁的生活现象，反驳景春的观点。
③比喻论证：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”用“广居”喻指“仁”，“正位”喻指“礼”，“大道”喻指“义”，生动形象地写出了先秦君子之风，表达了作者对“仁”“礼”“义”的信仰与追求，增强了文章语言的气势和文章的说服力。
④正反对比论证：“以顺为正者，妾妇之道也。”(反面论证)“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”(正面论证)
六、总结收获
【板书设计】