人民版高中历史必修三专题三第二课新文化运动 课件 53张PPT

课件53张PPT。近代中国思想解放潮流三个阶段学思想文化新文化运动学器物学制度维新变法辛亥革命洋务运动睁眼看世界师夷长技以制夷君主立宪制民主共和制专题三 第二课 了解新文化运动开始的标志及代表人物；
概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。学习目标本课导读影响内容
背景新文化运动的发展历程一、新旧冲突 ---新文化运动的背景1915年张裕葡萄酒获得
巴拿马国际博览会金奖1、经济：民族资本主义进一步发展，资产阶级逐步壮大（根源）短暂的春天2、政治上：北洋军阀统治，袁世凯尊孔复古,复辟帝制 1914年9月28日，袁世凯导演民国首次官祭孔子 袁世凯称帝标准像 材料一　1914年9月28日，孔子生日那天，袁世凯头戴天平冠，身穿古装服，率文武百官到 孔庙，行三跪九叩大礼。12月23日冬至日，袁世凯又穿起特制的古怪祭服，率文武百官拥到天坛，举行祭天大典。
　　材料二　袁世凯上台后，通令全国“尊崇孔圣”，强迫全国各学校“尊孔读经”，“务以孔子之言为旨归”，中小学均加读经一科，一时间社会上出现了“孔道会”、孔教会、“尊孔会”等组织。袁世凯上台后，掀起尊孔复古逆流的目的是什么？ 复辟帝制课堂探究为什么说尊孔复古实质就是复辟帝制？　　在当时的情况下，如果要尊孔复古，就要恢复封建时代的礼仪和制度，而封建时代的礼仪和制度与封建君主制是紧密相连的，所以，尊孔复古实质就是复辟帝制。课堂探究3、思想上：民主共和的思想逐步深入人心严复和他翻译的西方 启蒙思想名著《法意》4、思想上：西方启蒙思想的传播民族资本主义进一步发展北洋军阀统治，袁世凯复辟帝制袁世凯尊孔复古逆流1、经济：2、政治：西方启蒙思想进一步传播3、思想：（根本原因）（直接原因）民主共和的思想逐步深入人心资产阶级要求实行民主政治一、新旧冲突 ---新文化运动的背景1915年 上海 陈独秀《青年杂志》《新青年》陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等北京大学前期（1915—1917）：民主与科学
后期（1917后）：马克思主义二、新意盎然 ---新文化运动的兴起 1915年陈独秀在上海创办 《青年杂志》，从第二卷开始，《青年杂志》改名为《新青年》。吾国之社会，惟属望于新鲜活泼之青年。1、兴起标志陈独秀胡 适李大钊鲁迅2、主要代表　　西洋人因为拥护德、赛两先生……才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
——陈独秀德先生——Democracy——民主

　　
赛先生——Science——科学
——西方资产阶级政治制度、民主理念——自然科学、科学精神3、指导思想　　《新青年》大力宣传民主和科学，受到广大青年知识分子的普遍欢迎，被誉为“青年界之金针”和青年的“良师益友”，他们说：“青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒”。《新青年》是新文化运动的主要思想阵地。4、思想阵地北京大学5、活动基地　　北京大学始建于1898年戊戌变法时期，称京师大学堂。但旧时的北大实质上是一处官僚养成所，由于学生多为京官子弟，毕业后也是当官，因此教员称学生为“老爷”；学生称教员为“大人”。教员们不从事研究，只为养家糊口；学生们更无心学习。
　　教员：“老爷们请起立！老爷们请向左转！老爷们请向右转！老爷们请向后转！”
　　众生：（懒懒散散地做动作）
　　教员：“老爷们好！”
　　众生：（齐声）“大人好！”
　　教员：“老爷们辛苦了！”
　　众生：（齐声）“升官发财！”为什么北大成为新文化运动的中心？课堂探究走近北大讲坛上的教授胡适↑辜鸿铭“思想自由”
“兼容并包”蔡元培 　　“北大者，为囊括大典，包罗万众之最高学府。”
　　“无论何种学派，苟其言之成理，持之有效，……即使彼此相反，也听他们自由发展。”“兼容并包” 、“思想自由” 办学方针的实质是什么？“思想自由”：在北大倡导新的思想和文化
“兼容并包”：鼓励新文化的倡导者去占领封建文化的阵地课堂探究三、运动内容1、“德先生”与“赛先生”2、“打倒孔家店”3、鲁迅与《狂人日记》4、胡适与白话文5、文化平民化思想革命文学革命提倡民主，反对专制 提倡科学，反对迷信提倡新道德，反对旧道德提倡新文学，反对旧文学 3、后期内容：2、前期内容：1、前期实质：资产阶级文化反对封建旧文化，是辛亥革命在思想文化领域的延续。 十月革命后，宣传马克思主义重点精讲前期新文化运动内容之间有何关系？
(1)民主与科学是前期新文化运动的指导思想和主要内容，是反对封建专制制度的“武器”。
(2)提倡新道德是民主与科学的前提，也是新文化运动的归宿。
(3)提倡新文学是民主与科学的传播载体，文学革命是宣传民主与科学的“手段”。德先生：指民主即资产阶级民主思想和民主制度
赛先生：指科学即近代自然科学法则和科学精神 1、提倡民主和科学，反对专制和愚昧(核心)“……要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。……西洋因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。”提倡民主与科学的目的、评价目的是医治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗，使中国成为真正的民主共和国，使中国富强起来。
具有反封建思想的意义，也有利于科学事业的发展。但是有些偏激。2、反对旧道德，提倡新道德（前提）旧道德：
指孔子学说为代表的儒家传统道德。其核心内容是三纲五常。历代统治者以此来束缚人们的思想。
新道德：指男女平等、个性解放等。 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！ 鲁迅与《狂人日记》通过对现实生活的敏锐观察，利用文学作品揭露专制制度和纲常礼教的黑暗《我之节烈观》揭露“忠、孝、节”伦理道德的危害“古代社会，女子多当作男人的物品，或杀或吃，都无不可；男人死后，和他喜欢的宝贝、日用的兵器一同殉葬，更无不可。后来，殉葬的风气渐渐改了，守节便也渐渐发生。但大抵因为寡妇是鬼妻，亡魂跟着，所以无人敢要，并非要她不事二夫。这样风俗，现在的蛮人社会里还有。……”

——鲁迅《我之节烈观》思考：新文化运动为什么要把斗争矛头指向儒家传统道德？儒家思想是维护封建统治的理论基础，受到历代封建统治者的推崇，成为封建统治者维护统治的精神工具。
北洋军阀统治时期，袁世凯为复辟帝制，尊孔复古。李大钊《自然的伦理观与孔子》
余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也。如何全面看待新文化运动期间的“打倒孔家店”的口号？“打倒孔家店”新文化运动时提出“打倒孔家店”的口号对不对？这个口号是否适用于今天？（1） “打倒孔家店”实质上是对统治中国几千年的意识形态、思想体系、文化传统的厘清与扬弃。这场扫荡权威、破除偶像的文化革命，为后来解放思想和文化的多元化发展创造了条件。但是，这个口号全面否定了中国传统文化，是偏激的、片面的。
（2）这个口号不适用于今天。探究：维新变法运动和新文化运动对待孔子和儒家思想的态度有何不同？维新变法：康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合，利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性，为维新变法运动创造历史根源；
新文化运动：以陈独秀为代表的先进知识分子，大力宣扬民主科学，彻底批判以孔子为首的儒家思想，但同时又对中国传统文化全盘否定。
二者区别的根本原因在于民族资本主义发展程度不同。 从前有个秀才到村里闲逛，看到一则征婚启事，上面写着：“乌黑头发无麻子脚不大周正”，秀才觉得这姑娘很不错，就把她娶回家了，回家一看，秀才差点就晕过去了。
你们知道为什么吗？ 秀才： 乌黑头发，无麻子， 脚不大，周正 实际：
乌黑，头发无，
麻子, 脚不大周正3、反对旧文学 提倡新文学（载体）《文学革命论》《文学改良刍议》陈独秀
主张：推倒陈腐、雕琢、艰涩的旧文学建设新鲜、平易、通俗的新文学胡适
提倡白话文代替文言文
强调写文章“须言之有物”文学革命的原因
　
新文化、新思想，需要借助通俗易懂的文字，才能普及到大众中去，而传统的文言文比较难懂，于是新派人士做语言文字的改造工作，力倡白话文，开展文学革命。胡适与白话文中国第一首白话诗
两个黄蝴蝶，双双飞上天。
不知为什么，一个忽飞远。
剩下那一个，孤单怪可怜。
也无心上天，天上太孤单。
——胡适灯闪着，
风吹着，
蟋蟀叫着，
我坐在床上看书。
月亮出了，
风熄了，
我应在院中唱歌。 这是溥仪在17岁时写的一首新诗，他应该是第一个写新诗的皇帝，且还是“口语诗”。【讨◎论】 文言文该不该抛弃？ 同在北大任教属于守旧派的黄侃反对胡适提倡白话文。又一次，黄侃给学生讲课兴起之际，又谈起胡适和白话文，他说：“白话文与文言文孰优孰劣，毋费过多笔墨。比如胡适的妻子死了，家人发电报通知胡适本人，若用文言文，‘妻丧速归’即可；若用白话文，就要写‘你的太太死了，赶快回来呀’11个字，其电报费要比用文言文贵两倍。”全场捧腹大笑。? 随着新文化运动的兴起，文言文被白话文所替代，淡出汉语言的现代舞台。可是，我们真的要彻底抛弃文言文吗？ 从传承中华古文明角度看文言文不应该被抛弃 　　自汉语言诞生以来，它就伴随中华民族(汉族为主)的繁茂衍生而不断发展昌盛。它承载着厚重、古老的中华古文明，承载着中华民族创造的辉煌，也承载着中华民族创业的艰辛。可以说，是中华古文明孕育了汉语言、汉字、文言文，而汉语言、汉字、文言文又忠实地记录、亲密地伴随、强有力地促进了中华古文明。只看到文言文的缺陷性，忽视文言文在中华古文明发展史中不可磨灭的历史功绩那只能是一种割断历史传承关系的不负责行为。白话文占据汉语言统治地位还不到100年，它肩负着承载中华现代文明的重任，若又要它承载中华古文明，那是勉为其难的。 十月革命的一声炮响，给中国送来了马克思主义， 马克思主义成为拯救国家改造社会的思想武器。4.新文化运动新发展（1917后）李大钊成为中国传播马克思主义的先驱《布尔什维主义的胜利》 材料一：偶像的变迁1913年江苏第一师范“最崇拜的人物”问卷统计表1924年，北京大学“最崇拜的人物”问卷统计表1、动摇了封建思想的统治地位新文化运动起到了哪些影响？儒家传统思想民主思想 材料二：当我在师范学校做学生的时候，我就开始读这一本杂志。”“有很长一段时间，看书，看《新青年》；谈话，谈《新青年》；思考，也思考《新青年》上所提出的问题。”
——毛泽东 2、促进民众尤其是青年知识分子的觉醒 材料四：所有的古籍束之高阁，废除汉字，采用“世界语”。
——钱玄同局限:对东西方文化绝对否定或绝对肯定。新文化运动是一场全面的文化转型运动 材料三：1920年，全国小学一、二年级原用的文言文教材一律被废除，取而代 之的是白话文，白话文在社会上普遍使用。 ① 对东西方文化绝对否定或绝对肯定。
② 范围小，没有与工农群众的斗争相结合。四、新文化运动的影响 是资产阶级反封建的思想解放运动。1、性质：（1）进步性: ①动摇了封建思想的统治地位，是一次伟大的思想解放运动；
②促进民众觉醒，唤起了人们对国家政治事务的关心,民族觉悟和爱国热情空前高涨； 　
③全面的文化转型运动，对中国政治、经济、思想、伦理、文学、艺术等产生深刻影响。 2、影响：（2）局限性： 近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了。……第一期，先从器物上感觉不足。……第二期，是从制度上感觉不足。……第三期，便是从文化根本上感觉不足。
----梁启超 《五十年中国进化概论》1923年 综合探究一思考：为此，近代中国有哪些人做了哪些探索？中国近代学习西方的历程?器物制度思想 魏源 李鸿章 康有为 孙中山 师夷长技以自强君主立宪民主共和师夷长技以制夷民主科学马克思主义 陈独秀 李大钊探究二：如何理解新文化运动的“新”？
(1)新领导：新文化运动的领导者是资产阶级中的激进派。
(2)新基础：中国资本主义进一步发展为其奠定了经济基础。
(3)新思想：指导思想，前期是西方的民主与科学，后期是社会主义思想。
(4)新内容：前期以宣传民主和科学为突破口，后期以宣传马克思主义为主要内容，提出走俄国十月革命的道路。
(5)新成果：动摇了封建思想的统治地位，人们的思想得到空前解放。成为正统孔子受到摧残独尊儒术焚书坑儒受到批判李/黄/顾/王动摇崩溃民主科学精华糟粕董仲舒/汉武帝综合探究三：简述儒家思想的演变历程： 1、前期的新文化运动与资产阶级维新派相 比，主要“新”在（ ）
A、绝对肯定了西方文化的进步性
B、较为彻底地批判了封建正统思想
C、传播了资产阶级民权平等思想
D、深入研究和传播了马克思主义
2.新文化运动兴起的基本条件是（ ）
A、中国资本主义经济的进一步发展
B、北洋军阀用封建思想维持统治
C、资产阶级强烈要求民主政治
D、俄国十月革命的影响3.新文化运动把斗争矛头指向儒家传统道德的根本原因是（ ）
A．儒家思想阻碍中国资本主义的发展　　
B．当时北洋军阀政府推崇儒家思想　　
C．儒家思想比资产阶级文化落后　　
D．儒家思想是维护封建统治的理论基础 本课结束