23《愚公移山》优秀课件 75张PPT

(共75张PPT)
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《列子》






2018-5-19
寓言
愚公移山
实用课件制作：涡阳八中臧文清

徐悲鸿作品《愚公移山》
课前导入
中国古代有个寓言，叫作‘愚公移山’。现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民一起来和我们挖这两座山，有什么挖不平的呢？今天我们来学习这一课，看看什么是“愚公精神”。
毛主席在中共
七大上的讲话
课前导入
太行山风光
太行山风光
王屋山风光
王屋山风光
王屋山下愚公村
愚公移山纪念雕塑
愚公井

愚公移山雕塑

1、积累文言文重要的实词、虚词。

2、分析故事情节，人物和写作特色。

3、领会故事的寓意，感受寓公精神
的现实意义。

教学目标
作家作品
《愚公移山》选自《列子·汤问》，列子，名寇，又名御寇，战国时期郑国人，是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物，主张清静无为。
列子修道九年之后，就能御风而行。列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。因家中贫穷，常常吃不饱肚子，以致面黄肌瘦。有人劝郑国执政的子阳资助列子，以搏个好士之名，于是子阳就派人送他十车粮食，他再三致谢，却不肯收受实物。妻子埋怨说：“我听说有道的人，妻子孩子都能快乐地生活，我却常常挨饿。宰相送粮食给你你却不接受，我真是命苦啊。”列子笑着对妻子说：“子阳并不真的了解我，听了别人的话才送粮给我。以后也可能听别人的话怪罪我，所以我不能接受。”一年后，郑国发生变乱，子阳被杀，其党众多被株连致死，御寇得以安然无恙。
作家作品
寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。
《列子》共八篇，一百四十章。《列子》是一部智慧之书，它能开启人们的心智，给人以启示，给人以智慧。这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说，其中有许多脍炙人口的名篇，如《杞人忧天》，《两小儿辩日》《愚公移山》等。《愚公移山》是一篇寓言。
万仞（ ） 冀州（ ）
惩 （ ） 塞 （ ）
迂 （ ） 汝 （ ）
曾不能（ ） 魁父（ ）
荷担（ ） 箕畚（ ）
孀妻（ ） 始龀（ ） 智叟（ ） 穷匮（ ） 亡以应 （ ） 一厝（ ）
雍 （ ） 陇断（ ）
rèn
kuí
hè
shuāng
chèn
sǒu
kuì
cuò
lǒng
jī běn
rǔ
zēng
chéng
sè
yōng
读准字音
wú
jì
yū
美文听读
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩/山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能/损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂/率子孙荷担者/三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻/有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命/夸娥氏二子/负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
愚公移山 《列子》
原则：
“信”，就是译文要准确表达原文的意思，不歪曲、不遗漏、不增译。
“达”，就是译文明白晓畅，符合现代汉语表达要求和习惯，无语病。
“雅”，就是译文语句规范、得体、生动、优美。

六字歌诀：留、对、换、加、删、调
（加字、换字、直译、意译）
方法：
文言文翻译
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。


本在冀州之南，河阳之北。
方圆
七尺或八尺为一仞
的
北岸（山之南、水之北为“阳”）
翻译：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。本来在冀州南边、河阳北边。
介绍太行、王屋二山的面积、高度、位置。

翻译课文
第一段：
　　北山愚公者，年且九十，面山而居。 惩山北之塞，

出入之迂也，聚室 而谋曰：“吾与汝 毕力 平险，

指通豫南，达于汉阴，可乎？” 杂然相许。　　　
将近
连词，修饰关系
苦于
阻塞
曲折、绕远
集合
商量
你们
尽、全
险峻的大山
一直


南岸
（山之北、水之南为“阴”）
纷纷地
赞同
翻译：山北面有一位叫愚公的老人，年近九十岁了，面对着大山居住。苦于山北路途阻塞，出入要绕远路，于是他召集全家人商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，(使道路)一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗?"大家纷纷表示赞同。
概括大意：
翻译课文
愚公为改善交通条件，向家人提出移山的主张。
　　其妻献疑曰：“以 君之力，曾不能 损魁父

之丘，如太行王屋何？ 且 焉 置土石？”

杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 　　　
提出
凭借
连…都…
削减
把…怎么样
况且
哪里
安放
之于
旁边
翻译：他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父这样的小山丘也不能消减，能把太行山、王屋山怎样呢?况且往哪里放置土石呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海
边上、隐土北面去。”
翻译课文
写解决土石的方法。
概括大意：
遂率子孙荷担者三夫， 叩 石 垦 壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。

寒暑易节，始一 反 焉。
　　　
扛、挑
成年
男子
敲、打
挖掘
用箕畚，名词作状语
寡妇
孤儿
换牙
更替
同“返”，往返
翻译：于是愚公率领子孙当中能挑担的三个人，敲石头，挖土，
用箕畚装土石，运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，
才七八岁，(也)蹦蹦跳跳前来帮忙。冬夏换季，才能往返一次。
写移山的艰难和众人的支持。
第二段：
翻译课文
语气词
写愚公决心移山，得到全家支持，并排除疑难，立即行动。
于是、就
概括大意：
河曲智叟笑 而 止 之，曰：“甚矣，汝之不惠。

以 残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北

山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
修饰关系
严重
凭
草木
把…怎么样
长叹
顽固
改变

翻译课文
翻译：河曲智叟嘲笑并阻止愚公说：“你太不聪明了!就凭你老迈的年纪、残余的气力，连山上的一点草木都毁不了，又能把泥土石头怎么样呢?北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。连寡妇和小孩都比不上。
劝阻
不如
小孩
老年男子
同彗，聪明
老迈的年纪和残余的气力
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，

子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而

不平？”河曲智叟亡以应。?
　　
即使
语气助词 “呀”
穷尽
可是
加大增高
担心
通“无”
翻译课文
翻译：即使我死了，还有我儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；（孙子的）儿子又有儿子，（他的）儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗?"河曲智叟无话可答。
第三段：
写愚公驳斥智臾的错误观点。
　操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，

命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀

之南，汉之阴，无 陇断 焉。?
听说
停止
向
被他的诚心所感动
背
同措，放置、安放
从
垄断，即“阻隔”
翻译：握着蛇的山神听说了这件事，害怕愚公他们不停地挖下去，就把这件事报告了天帝。天帝被愚公的诚心感动了，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方东部，一座放在雍州南部。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有山冈阻隔了。
第四段：
翻译课文
语气词“了”
写愚公精神感动天帝，移山愿望实现。
1、特殊句式
被动句 帝感其诚 （天帝被他的诚心感动了）
倒装句
①主谓倒装：甚矣，（谓） 汝之不惠（主）
②宾语前置：何（宾）苦而不平？
③定语后置：遂率子孙（荷担者）（定语）三夫
省略句
①省略主语：（愚公）聚室而谋曰
（室人）杂然相许
②省略介词：帝感（于）其诚 一厝（于）朔东
一厝（于）雍南
文言积累
2、通假字
（1）始一反焉 （2）甚矣，汝之不惠
（3）一厝朔东 （4）河曲智臾亡以应
反同返，往返
惠同慧，聪明
亡同无，没有
厝同措，放置
3、一词多义
聚室而谋
何苦而不平
（1）而 面山而居
笑而止之
而山不加增

连词，表承接
连词，表修饰
连词，表转折
其妻献疑曰

（2）其 其如土石何

惧其不已也
代词，他的
语气词加强
反问语气
文言积累
代词，他
连词，表修饰
连词，表承接



结构助词，“的”：
冀州之南，河阳之北
以君之力 渤海之尾，隐土之北
京城氏之孀妻 曾不能毁山之一毛 操蛇之神
用在主谓之间，取消句子独立性：
惩山北之塞，出入之迂也
汝之不惠 虽我之死 汝心之固
指示代词，“这”“这件事”：
操蛇之神闻之，告之于帝
人称代词，“他们”“他”：
跳往助之
河曲智叟笑而止之曰
文言积累
3、一词多义

之
4、古今异义
（1）河阳之北
（2）汉之阴
（3）指通豫南
（4）曾不能损魁父之丘
（5）投诸渤海之尾
（6）子孙荷担者三夫
（7）山之一毛
（8）北山愚公长息曰
（9）虽我之死
（10）惧其不已也
古义：山之南，水之北 ； 今义:太阳
古义：山之北，水之南 ； 今义：阴天
古义：直，一直 ；今义：手指
古义：连…都 ；今义：曾经
古义：之于 ；今义；各个、许多
古义：负荷、挑 ；今义：荷花
古义：草木 ；今义：毛发
古义：叹气 ；今义：休息
古义：即使 ；今义：虽然
古义：止 ；今义：已经
文言积累
5、词性活用
（1）吾与汝毕力平险
（2）箕畚运于渤海之尾
（3）面山而居
险：形容词活用为名词，险峻的大山。
箕畚：名词用作状语，用箕畚。
面：名词用为动词，面向着。
6、一词多义
年且九十
（1）且
且焉置土石
将近

况且
以君之力
（2）以
河曲智叟亡以应
凭

连词“来”
隐土之北
（3）之
跳往助之
助词：的

代词：他们
且焉置土石
（4）焉 始一反焉
无陇断焉
疑问代词；哪里
语气助词无实义
语气助词：了
文言积累
愚公不畏艰难，带领家人挖山不止，最终感动天帝，得到天神的帮助将山移走。

整体把握
概括本文讲了一个什么故事？
愚公家周围的环境如何？有什么作用？





有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
作用：交代故事背景，为下文移山、负山作铺垫，用夸张的手法写两山的高大，衬托愚公形象的高大，突出他的毅力和气魄。
合作探究
侧面描写：《春》《雨的四季》《纪念白求恩》《植树的牧羊人》《动物笑谈》《邓稼先》《回忆鲁迅先生》《孙权劝学》《木兰诗》《驿路梨花》《爱莲说》《紫藤萝瀑布》《一棵小桃树》《望岳》《登飞来峰》《伟大的悲剧》《三峡》《愚公移山》《周亚夫军细柳》《醉翁亭记》《观潮》《湖心亭看雪》《社戏》《孔乙己》《心声》《智取生辰纲》《香菱学诗》《唐雎不辱使命》《隆中对》：《口技》《骆驼祥子》

原因
目的
方式

路远
结局
愚公移山

“惩山北之塞，出入之迂也”
合作探究
用文中句子回答：
“指通豫南，达于汉阴”
“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”
“寒暑易节，始一反焉”
“一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。”
愚公决心移山要克服哪些困难？
①两座山非常高大：“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。”
②年老力衰，人员少：“年且九十。”“率子孙荷担者三夫。”
③工具简陋，运土路程远：“箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。”
合作探究
面对智叟的嘲笑，愚公的态度是什么？他的话运用了什么修辞？体现了什么品质？
合作探究
态度：针锋相对，反唇相讥。
用了顶真的修辞，体现愚公移山的决心和信心。
智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？

合作探究
他们各用什么观点来看待移山这个问题？

智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”

智叟认为人力有限，不能改变自然，愚公认为人定胜天
智叟：眼前的，静止的观点。
愚公：长远的，发展的观点。
说说愚公和智叟的性格特点。
合作探究
愚公：目光长远、不畏艰难、积极奋斗、意志坚定、用全面、发展的观点看待事物。



智叟：目光短浅、冷漠逃避、自作聪明、用片面、静止的观点看待事物。
对比反衬
愚公不愚 智叟非智



愚公
智叟
从课文看得出来，"愚公"不"愚"，"智叟"不"智"，作者这样给他们命名，用意何在?
智叟与愚公形成鲜明对比。智叟之"智"在于认为愚公"以残年余力，曾不能毁山之一毛"。这是用静止的眼光看问题，目光短浅，实是愚，愚公之"愚"在于：他决定毕生平险、挖山不止。这是造福子孙的大事，愚公目光长远，且认为子孙无匮而山不加增，用发展的眼光看问题，实为明智之举。智者实愚．愚者实智。显而易见。
合作探究
这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出了愚公形象。
愚公有哪些精神值得我们学习？
合作探究
敢想敢干（不安于现状）
不怕困难
有恒心有毅力
意志坚定
目光远大（有雄心壮志）
团结合作（广泛依靠群众）
有实干精神
有信心有勇气
用全面、发展的观点看待事物。
……
这篇寓言故事的寓意是什么？结合寓意谈谈，“愚公移山”这个成语的含义。
本文通过愚公移山成功的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心坚持不懈地奋斗。
愚公移山：
比喻做事有毅力，有恒心，不怕困难。
合作探究
寓意(主旨)
课文为什么写“邻人”“孤儿”移山的细节？

（1）说明移山符合人们的意愿，得到人们的支持；
（2）与后文智叟形成对比，寄托作者褒贬之意。
（3）为下文“曾不若……弱子”埋下伏笔。
合作探究
愚公妻子和智叟都对愚公移山提出了看法，说说他们在表达的意思和情感上有什么异同？
合作探究
（1）意思上的相同点：都对愚公移山这件事表示怀疑（质疑）。
（2）情感上的不同点：愚公妻子的话在于表示疑虑和担心（担心山移不走，且“焉置土石”）；智叟的话显然是在鄙视和嘲笑，笑愚公自不量力（连山上的草都动不了一根，能把土石怎么样呢）。
有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把
两座大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，
你同意吗?
愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，正是恰恰表现了愚公移山的精神感人至深，其移山之举有不可抗拒的力量。
合作探究
太行、王屋两座山究竟是被谁搬走的?
从表面上看，两座山是由“夸娥氏二子”搬走的。实质是愚公移山的精神让操蛇之神“惧”，进而又感动了天帝，所以，两座山的搬走，根本原因是愚公移山的精神。
合作探究
故事的结尾带有神话色彩，为什么要这样写？
神话不同于迷信，用神话结尾，反映了古代在生产力极不发达的条件下，人们幻想借助神力征服自然的强烈愿望。更加突出了愚公精神的惊天地、泣鬼神，充满了浪漫主义的色彩。
这样写，寄理想的实现于神话，让人们在精神上得到了鼓舞。



合作探究
（1）结构上：照应开头，结束全文。

（2）内容上：采用神话结尾，反映了古代在生产力极不发达的条件下，人们幻想借助神力征服自然的强烈愿望，更加突出了愚公精神的惊天地、泣鬼神，充满了浪漫主义的色彩。
合作探究
结尾作用：
归纳文中的几组对比及作用。
A 愚公的长远眼光和智叟的鼠目寸光作对比
B 愚公之妻与智叟对愚公移山的态度对比。
（一关心，一嘲笑制止）
C 孀妻弱子的热情与智叟的冷漠对比
作用：对比，烘托了人物的性格，突出人物形象，突出主题。
合作探究
关于对比衬托
文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。
找出文中侧面衬托的例子，分析其作用。

写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次，说明移山劳动的艰巨，衬托愚公的气魄。

写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。
合作探究
4. 操蛇之神的“惧”和天帝的“感”对于愚公形象的塑 造起着怎样的作用？试分析。
【答案】操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，对于愚公形象的塑造起着衬托作用。更加突出了愚公移山的决心、信心、恒心。
4）试在文中找出两处运用反衬手法的情节，并分析其作用。
一是以两山高大反衬移山艰难，开头极写两山之宏伟，是为后来写愚公的决心移山做引子。
二是写操蛇之神的惧怕反衬愚公的矢志不移，更好地反衬其精神的伟大。
对比。作用是：用愚公和智叟形成对比；用山的高大、路途的遥远、山神的惧，天地的感来衬托愚公。突出了他挖土不止的精神，表现了他改造自然的毅力和气魄。文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。

1.反衬 以两山高大反衬移山艰难 以操蛇之神惧其不已反衬愚公精神和行为的可贵
2.对比 a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨 （突出愚公排除万难的坚毅精神）
b.智叟和愚公（表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智）

艺术特色
合作探究
1、善于运用对比和烘托的手法。
除了正面描写愚公的语言、行动外，课文还运用了对比和烘托的手法。如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。写太行、王屋二山的高大，运土石路程的遥远，对移山的艰巨具有烘托作用。
2、细节描写生动，人物形象鲜明。
如“河曲智叟笑而止之曰”，一个神态上的细节“笑”，形象地写出了智叟自作聪明之态。
合作探究
你从“愚公移山”这则故事中得到了哪些启示？
①做事要有恒心，要不畏艰难险阻。
②做事要发挥集体的力量。
③要用发展的观点看问题。
④对不同意见要以理服人。
⑤有志者事竟成。
……
《愚公移山》是一则带有神话色彩的寓言故事，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。
归纳总结
1、知其不可为而为之。
——《论语?宪问》
2、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
——《论语?子罕》
3、天行健，君子以自强不息。
——《易经?乾卦》
拓展延伸
相关名言
在你所熟悉的古代寓言、神话故事或成语中，还有哪些与《愚公移山》的意义相同？
精卫填海
夸父逐日
拓展延伸
愚公移山：
精卫填海：
夸父逐日：
滴水穿石：


绳锯木断：

铁杵磨针：
拓展延伸
相近成语
比喻做事有毅力，有恒心，不怕困难。
比喻不畏艰难矢志不渝。
形容具有战胜困难的坚定信念。
滴水可把石头打穿。比喻虽然力量小，但只要目标专一，持之以恒，就一定能把艰难的事情办成。也作“水滴石穿”。
用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。
比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事情也能做成功。
“愚公精神”的实质就是一种持之以恒，永不言败，忠贞坚定的人格操守，请举一个具有“愚公精神”人物，列出姓名及事例并说说带给你的启示。

???姓名：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
?? 事例：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿???
???启示：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
拓展延伸
以顽强的意志创作了长篇小说《钢铁是怎样炼成的》
奥斯特洛夫斯基 1904-1936
苏联作家 25岁全身瘫痪 双目失明
贝多芬
1770-1827
德国伟大的作曲家
26岁时听觉衰退
35岁时完全耳聋……

——世界不给他欢乐 他却创造了欢乐给与世界

美国政治家

41岁时因患脊髓灰质炎 下肢瘫痪……

是美国历史上唯一蝉联四届的总统
富兰克林·罗斯福
1882-1945

二十多岁时患眼疾双眼相继失明……

二胡作品《二泉映月》获二十世纪华人经典音乐作品奖
阿炳 1893-1950
原名华彦钧
自学掌握英语 日语 德语等
当代知名作家 翻译家

5岁时胸部以下完全失去知觉 高位截瘫……
张海迪

“孔雀仙子”——邰丽华
现在摆在我们同学面前就有6座大山，我们只有发挥愚公精神，逐一克服，才能到达成功的彼岸。
语文
数学
英语
物理
历史
政治
拓展延伸
让愚公精神永驻心间

没有比脚更长的路，
没有比人更高的山！
1、找出下列句中的通假字，并释义。
（1）寒暑易节，始一反焉 ____通____，释义：______
（2）甚矣，汝之不惠 _____通_____，释义：_______
（3）河曲智叟亡以应 _____通_____，释义：_______
（4）一厝朔东 _____通______，释义：_______
“反”
“返”
往返
“惠”
“慧”
聪明
“亡”
“无”
没有
“厝”
“措”
放置
课堂检测
2、愚公移山的主张得到全家拥护的句子是：

3、移山行动 ：

“杂然相许。”
课堂检测
4、“河曲智叟笑而止之”的“笑” 应是哪一种笑？
嘲笑（讥笑）。
5、愚公认为两座大山可以搬走的理由是：
“子子孙孙无穷匮也，而山不加增。”
“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，
箕畚运于渤海之尾。”
7、愚公对智叟是先斥后驳，“斥”的一句是：
“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。”
8、“帝感其诚”的“诚”是指：
愚公移山的决心和毅力
6、标志愚公和智叟辩论取胜的一句是：
“河曲智叟亡以应。”
课堂检测
10、愚公是怎样开始工作的？
“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。”
11、文中表现愚公移山深得人心的一处细节是什么？
“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，眺望助之。”
9、关于土石的解决方法是什么？
“投诸渤海之尾，隐土之北。”
课堂检测
12、什么是愚公精神？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？
愚公精神就是不怕吃苦，不惧怕任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。
在我们今天的社会主义现代化建设中需要大力发扬这种精神。在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵，一事无成。
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