思辨性阅读与表达——文艺评论和随笔
本单元三篇课文属“思辨性阅读与表达——文艺评论和随笔”新课标学习任务群，旨在引导学生学习思辨性阅读和表达，发展实证、推理与发现的能力，增强思维的逻辑性和深刻性，认清事物的本质，辨别是非、善恶、美丑，提高理性思维水平。
针对这三篇课文，我们可以按照新课标学习任务群“思辨性阅读与表达”的提示，以专题性学习为主要方式，通过阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究等语文学习活动，学习并梳理论证方法。当然，阅读这个单元的课文，要调动自己平时阅读文学作品，尤其是诗歌的艺术体验，与文章中的相关评论作一番比较。此外，还可以借鉴这些课文的写法，给自己熟悉的、感兴趣的作家作品写一些文艺评论和随笔。
《咬文嚼字》
好句不厌百回改，妙语多从锤炼来；好诗不厌千回改，意境多从推敲出。看杜甫“新诗改罢自长吟”，诗人从推敲中独享一番情趣；看贾岛“两句三年得，一吟双泪流”，诗人从斟酌中获得一种体验；读卢延让“险觅天应闷，狂搜海亦枯”，诗人从咬文中看到一种风景。总览这些诗句，它们无不诠释着美言妙句背后诗人锤炼语言的艰辛，正如王安石所言“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”。看来，要创作出“惊天地，泣鬼神”的佳句，还真得下一番“咬文嚼字”的功夫。
《说“木叶”》
古诗中写叶之名句可谓多矣，有不知细叶谁裁出的细叶，有灯下白头人看到的雨中黄叶，有未落时沃若的桑叶，又有红于二月花的枫叶……然而，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”这一千古名句，在用衰叶纷落表现诗人那忧国忧民的无尽愁思时，为何用“落木萧萧”？“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”，在用树叶飘落表现情感的同时，为何用了“黄叶”落地？“醉貌如霜叶，虽红不是春”，在用寒叶表达复杂感情的同时，为什么用了“霜叶”已醉？古诗中还有“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”“亭皋木叶下，陇首秋云飞”“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳”等众多名句，为什么最受青睐的是木叶呢？由木叶又可嗅出古代诗歌怎样的气息呢？
《谈中国诗》
清新俊逸的李白，沉郁顿挫的杜甫，恬静闲适的王维，大江东去的苏轼，晓风残月的柳永，独上兰舟的李清照……或许，行云流水间，沉郁缱绻的情愫已然融注于笔画纵横之中；抑或，顿挫凝滞的思绪早已化为兵车辘辘行。那诗，那诗行，承载了千百年的诗史，我们只是莫名地敬仰；这词，这曲牌，婉转长吟了上千载，我们依然是懵懂地崇拜。当大师旁征博引地诠释“中国诗”时，不知浸染于世俗名利的心灵，还能否回望，停顿，驻足守候呢？
课件8张PPT。第三单元单元导读[课标解读]Thank you for watching !
教育家叶圣陶说：“没想清楚，即使是文章大家也做不到明确通顺。”在这里，叶老强调的是思想的重要性。所谓“思想”，就是客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果。锤炼思想，就是在写文章的过程中，边写边思考，从而使思想表达得更深刻。作文的思想和语言是密不可分的，语言是思想的载体，思想是语言的内核；思想通过语言表达出来，语言的文采能更好地表现思想。
思想需要语言来表达，可以想象，一篇文章，如果语言干瘪、不生动，读之味同嚼蜡，那是无法引起读者的兴趣，无法引起他人的强烈共鸣的。反之，如果文章文质兼美，就会让人读后如饮醇酒，久而弥笃。
[名师支招]
美化语言是在语言通顺的基础上提出的高一层次的语言标准。对语言的美化要特别注意用词贴切，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有表现力。
一、飞扬的神韵：形象化
形象化的语言载着飞扬的神韵弥漫在字里行间，是高考作文中最滋润阅卷者心灵的催化剂。
(一)词语生动
词语生动，就是要求从几个可用的词语中，选出最恰当、最准确、最生动的那一个，把所要表达的意思恰如其分地表达出来，力求做到“一字入文，九牛不拔”。这就要求我们写作时要锤炼词语，精选那些准确、具体、生动、鲜明和内涵丰富的词语。
用好动词、量词和叠词，增强语言表现力。动词运用得好，能表现动态，凸现形态，传递情感；巧用量词，不仅能使语言表达准确，还能使语句形象生动；叠词的运用能增强语言的音乐性，极尽绘情状物之能，大大增强语言的表现力。如高考优秀作文《小巷面条香》中写道：
面店是没有招牌的。每当清晨，小巷的人们尚未起身，面店的门就开了。那面香，便从小门中涌出，漫到每家的窗台。于是，人们被香味从睡梦中拖起，纷纷走进小店，端坐于桌前，等待着自己的一碗清香。这时，我才明白：此店若有了招牌，便俗了。
文段中的三个动词“涌”“漫”“拖起”精准地写出了面香的诱惑力，为后面写人们吃面做铺垫。而后面的两个动词“端坐”“等待”写出了吃面人的迫不及待。“一碗清香”运用借代的修辞手法写出了面的特点，生动贴切。在记叙性语段中可以通过锤炼动词，反映人物的心理，使人物形象鲜明。
(二)语言形象
1．修辞妙饰
修辞，是语言艺术之花。修辞手法运用得好，能使文章充满灵性，气韵流畅，形象鲜明，精彩纷呈。
(1)妙用排比，增强文章艺术感染力
排比能构成排山倒海的气势，使语势得到加强，感情得到加深。用于议论则条分缕析，阐述透彻；用于叙事，则层次清楚，语意畅达；用于描写，则深刻细腻、形象生动；用于抒情，则淋漓尽致，一泻无余。如：
再看现代，不少人仅仅满足于“数字自然”，缺少对大自然“身临其境”的感受，难道网上的动物园能体现鹰翔狼啸的气势吗？难道一张张图片能尽显花木之美吗？难道那一段段生硬的文字能描述出长江之气势如虹、珠峰之直入云霄吗？现代人也许能说出很多关于自然的知识，然而当被问及草木之气味、花鸟之姿态时，却哑口无言。那么，让我们放下手机，离开电脑，走进大自然，去亲自体验“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的恬适，去感受“行到水穷处，坐看云起时”的淡然……
此文段连续运用“难道”引导的问句列举事例，其中隐含着自己的观点“数字自然不能尽显自然之美”，论证有力，气势磅礴。在议论文中列举事实论据时，可以使用连续的问句列出和自己的观点相反的论据并构成排比，最后转到自己的观点上来，这样不但能从正反两个方面论证观点，还可以借助问句强调自己的观点，增强文章的气势。
(2)善用比喻，让语言生动、形象
运用比喻，行文就犹如行云流水。可化无形为有形，突出形象美；化有形为无形，突出朦胧美；突出动态美。如：
如梦如烟的往事，洋溢着芬芳。童年是一首馨香的乐曲，伴我快快乐乐地生活；少年是一首清纯的乐曲，随我无忧无虑地成长；青春是一首蓬勃的乐曲，让我自由自在地飞翔。
这段文字中，作者写“童年是一首馨香的乐曲”“少年是一首清纯的乐曲”“青春是一首蓬勃的乐曲”，比喻手法的运用，使语言生动、形象，很好地扣住了“如梦如烟的往事，洋溢着芬芳”这一话题。
(3)运用拟人，使语言活泼、灵动
运用拟人，不仅使描写的事物富有情趣，奇异可爱，而且能鲜明地表达出作者的情感，给人以丰富的想象空间。如高考作文《令人陶醉的王朝》中写道：
我的脚步惊醒了你繁华的美梦了吗？那根透明的琴弦还在你修长的十指下震颤，震落了美人脸上凝香的露华，是谁的眼泪这样甘之如泉？面对银烛秋光冷画屏，你叹息了吗？独步瑶台的风采，高处不胜寒的无奈，切莫乱了音律，不然古淡清醇的山水恨你，恨你弹指惊春去。而今，你竟融成一盏铁观音，散发着在沧桑中冶炼过的从容风味，让一代又一代文人墨客来品评你如花般盛绚的过往，一个泱泱大气的传说！
在这段话中，作者将“唐朝”称作“你”，运用了拟人的手法，写出了唐朝“令人陶醉”的神韵，让人读来亲切自然。
(4)巧用对偶，使语言富有音乐美
巧用对偶，从内容上看，凝练集中，概括力强，能表现出音韵美；从形式上看，音节整齐匀称，节律感强，能给人带来听觉上的愉悦。如：
临高远眺，思潮如流，良辰美景，总看不够。朝看晨鸟啼柳绿，夕看晚霞染山红；晴看日丽天高远，雨看船行水迷蒙；春看雏燕吻桃红，夏看荷风剪莲舟，秋看风凉月如钩，冬看雪白洁如玉。
这段文字作者巧妙地运用了对偶的修辞手法，写出了对“良辰美景”的喜爱之情。整段文字句式整齐，音韵铿锵，颇具感染力。
2．描摹物象
语言的形象化离不开对物象的描摹，以寄托作者的情怀，把作者的主观感情通过物象传达给读者，艺术地展现物象的具体内涵。如：
南国的春宵里那天真烂漫的蛙鸣，初是浅浅低低的几声，孤独而悠远，渐渐地汇合起蛙的合唱，且愈来愈临近我的窗，仿佛就在那一簇柳下。
(《总有那一片蛙声》)
月儿，如一枚秀气的橘子瓣，恬静地挂在天宇中。
夜空中，橘子瓣般的月儿，如微笑的眼，柔和地注视着可爱的乡村，注视着幸福的我们……
(《土屋·石房·洋楼》)
第一段文字通过描摹“蛙鸣”表达出对乡村的喜爱，第二、三段文字抓住夏夜“月儿”的特点，为我们描绘出了一幅乡村夜晚静谧的图景。
3．精绘色彩
世间万物的丰富多彩必然反映在描摹的文字里，语言的形象化恰恰就在这些色彩之中呈现出来。如：
满目的金色跳跃颤抖，像音乐里所要表示的一条河，一条流泉似的河，一条涨春水的河。农人的脊背漉漉而湿了，细细的汗流在深深浅浅的栈道里相互交流。土地与土地的交流。人与土地的交流。没有泥土的黑色和人类的肤色，这灿灿阳光下的庄稼不会如此的飒飒有声，山坡与田畴的田野不会有作物的清香在嗞嗞啦啦地爆裂。
作者抓住了秋天“金色”的特点，运用比喻和排比的手法，写出了秋天给人们带来的美好感受。此外，还将泥土的“黑色”与人类的“肤色”对比，感染力较强。
4．情感雅致
语言表达的形象化还需要所抒发的情感含蓄、雅致，构成文章深远的意境。如：
两扇古老的木门紧闭，黑色的门板似两位历尽沧桑的老人。
车刚启动，淅淅沥沥的春雨便敲起细密的鼓点。氤氲的雾气模糊了车窗，遮住了视线。我用手指轻拭玻璃，欲将沿途的美景撷入眼底。可调皮的雾气好似故意跟我作对，我刚用手擦去一点点，它马上又攀附过来，我再拭，它再附，仿佛说：你急什么，前方美景多着呢，到时让你目不暇接！
在这段文字中，作者描绘春雨用“淅淅沥沥”，颇具质感；写“雾气”时运用拟人手法，形象生动。作者将自己对美景的渴盼之情表现得淋漓尽致，情感雅致，读来别有一番情趣。
二、摇曳的句式：灵动化
汉语句式多样，文言句式典雅，口语泼辣；长句周详缜密，短句简洁明快；独词句鲜明突出；感叹句便于抒情；设问、反问句加重强调，引人深思；排比句、叠句气势磅礴；对偶句铿锵凝练；反复句余韵悠然。一篇文章倘若句式单调，即使内容再好，也会呆板单调。文章中如果能够注意多种句式的综合运用，使之各得其所，语言就会生动活泼，抑扬顿挫，波澜起伏，摇曳多姿。
1．长句短句结合
一般地说，长句结构复杂，层次较多，表意严谨，精确细致，宜于表达较为复杂的思想内容；短句的特点是简洁、明快、灵活，易懂。长短句结合，错落有致，便于抒情，使文章显示出丰富的内涵和音乐美。如：
“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”站在她落英缤纷的院落门口，我看到她正为丈夫送别。丈夫即将同幕僚开始泰山之行，她不能陪同前往。想到二人不能共处的痛苦相思，她秀眉轻蹙，吟出那篇感人至深的词，丈夫听闻，竟直言再也无甚去意。“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？”萧条的庭院内，梧桐落叶，黄昏细雨，她提起笔，将一腔因国破家亡、颠沛流离而生的凄苦哀怨诉诸笔端，成就了她那篇惊世也是绝世之作。于是我明白，这或许是我最后一次见她。此时我似乎看见纸上的墨迹一下浸开，挽出一朵绝代惊艳的墨梅花……
这一段文字使用情感化的语言议论、抒情，长短句交错。如“萧条的庭院内，梧桐落叶，黄昏细雨，她提起笔，将一腔因国破家亡、颠沛流离而生的凄苦哀怨诉诸笔端，成就了她那篇惊世也是绝世之作”连用短句，形式整齐而有气势，而长句的运用又使哲思蕴含其中，长短结合使文章句句铿锵，韵味十足。
2．整句散句错落
一篇文章中，全用整句便会呆板；全用散句，就会缺少气势。如果整散句交错运用，在整齐中求变化，于对称中显错落，能使语言具有流动感和节奏感，写起来如行云流水，读起来朗朗上口。如：
原来，人踮起脚，是要去望向更远的风景，去吸进一口平日里所缺少的高处的活泼。踮起脚，把希冀已久的梦揽入怀中，入目之景，春深夏浅之间，年轻的心在旷野中引吭高歌！
我想起了埃菲尔铁塔。它那么自然而然地平地而起。在塔下仰望塔尖，扶住帽子，抬起头，踮起脚。眼再抬一寸，脚再高一厘，望见的不过是塔身。眼睛到不了的地方，让心到达。搭乘塔内的电梯，在尖顶与自己的心会合。方才的踮脚虽是徒劳，可心中所升腾的征服感最终引我站在这里。巴黎城慵懒地在塞纳河畔小憩。正午的城市在午睡，而我的心却在狂跳不止。我再次踮起脚尖，让猎猎的风灌满我的胸膺。
这两段极具文采，句式整散结合，具有抑扬顿挫之美，使得文章气韵律动，显示了作者对语言的驾驭能力。
三、厚重的弹性：底蕴化
文句有意蕴是指语言不直白，不浅露，言简意赅，蕴含深邃的意境和深刻的哲理，让读者读之如品梅花，香气清远而淡雅。
1．借助名人，人物中自有文化底蕴
由名人衍生出来的相关内容，通过铺陈的方式淋漓尽致地表达出来。如：
一片阁/躲在云层下/疲倦和黄昏的鸟一样/面对江水恸哭。江水缓缓流，终有温柔得叫人落泪的时候。一介书生咬文嚼字，终有让人品错味的时候。该张皇，迷惘，失落，还是愤懑？毕竟人生不是“数点扁舟向斜阳”那样诗意、简单而又直观。——人无语，惟有惆怅地醉去。滕王阁不在出产帝王将相的长安，站在这玲珑典雅的阁上，赣江无限风情一览无余，王勃的梦魂可以与阁相依偎至永远了。
这段文字以极具抒情性的笔调表达了对王勃的千古追思。作者善于借助名人来表达自己的情怀，使得文章本身就具有非常丰厚的文化底蕴。
2．借助环境，环境中自有文化底蕴
以瑰丽的语言渲染意境，使文章语言意蕴丰富。有的环境本身就具有文化底蕴，那么就直接表达出来；如果没有，我们可以赋予它自己的文化底蕴。如：
不要说戴望舒的古巷和丁香，更不要说跟戴望舒诗句一样的姑娘。乌镇有的是江南柔情的雨丝，有的是雨丝下打伞荷笠的姑娘。因为乌镇本身就是一束江南的丁香。你运气正好，对面走来了一个江南的女子，背面也走来了一个江南的女子，两个女子都笑靥抿抿，两个女子都鲜若桃花，两个女子的秋波都与你在这里狭路相逢，你选择哪一个？哪一道秋波更能打湿你爱情的梦？哪一泓秋水更能漫进你温柔的梦乡？如果为难，那就别急，先跟着她们走走，往她们的家走，往乌镇的深处走，也许答案就有了。
乌镇是一幅画，里面的人都是这幅画的组成因素。这段描写乌镇的段落，表现了作者对乌镇的喜爱之情。作者善于借助环境描写来写乌镇的文化底蕴，使得文章摇曳多姿。
[典例剖析]
阅读下面的材料，根据要求写作。
2017年是我国恢复高考40周年。40年来，高考为国选材，推动了教育改革与社会进步，取得了举世瞩目的成就。40年来，高考激扬梦想，凝聚着几代青年的集体记忆与个人情感，饱含着无数家庭的泪珠、汗水与笑语欢声。想当年，1977的高考标志着一个时代的拐点；看今天，你正与全国千万考生一起，奋战在2017的高考考场上……
请以“我看高考”或“我的高考”为副标题，写一篇文章。要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【写作指导】
本题聚焦审视与表达的主体——“我”，唤醒考生的直接经验与间接经验。考生对于“我”的构思定位，既可实写，亦可虚构。可供选择的两个副标题，为考生在不同文体上的选择预留了空间，这样的架构利于考生思想的表达、经历的叙述与情感的抒发，利于考生完成边界清晰且能自由发挥的理想写作。
若选择以“我看高考”为副标题，写作相对集中，考生需要从标题的拟定开始，聚焦对于“高考”的看法与评价：既可肯定高考对于国家、社会、个人的意义与价值，如对社会进步的推动价值，对社会公平的建设意义，对个人提升的引领作用等；也可质疑讨论高考考查的科学性、录取制度的公平性以及高考催生的教育乱象等。
若选择以“我的高考”为副标题，可供写作的空间比较大，可供选择的文体比较多，如记叙类文体，可以围绕材料寻找出发点，对自己的高考经历或憧憬进行筛选整合，叙述“我”与“高考”有关的生活过往及内心期许，甚至通过个人轨迹折射时代变迁。有能力的考生还可以将其虚构为小说，间接传达“我”对“高考”的独特体验与个性理解。
【例文观摩】
梦想天空分外蓝
——我的高考
一考生
一丝清凉的风从窗外飘然而入，仿佛已经不是置身于考场。看着眼前的答卷，才发现笔尖已在草稿纸上点出了些许黑点，划出了几根线条。一个个奇妙的微粒变成跃动的音符——是陈奕迅低沉深情的歌声在耳畔流淌，单曲循环，旋律优美，而那些原本看不分明的琐碎生活片段，仿佛也被洗得清亮，历历在目。
“一天天地生活，一边怀念，一边体验……”。
还记得刚入学时的忐忑：最重要的三年，最重要的一役，该是什么样呢？又会是什么样呢？开学第一节课，班主任站在讲台上，抬手扶了扶眼镜：“你们要明白的第一件事是，高考不是一次战役，而是一场旷日持久的战争。它从你们的高一，或者更早就已经开始。”温软透明的日光朦朦胧胧映衬出他铅灰色的半身剪影，那飘落的白色粉笔灰，落在了少年们飞扬的发梢上。那时啊，我的高考之战就已经开始。之后的三载里，每一个被生硬记忆的政治概念，每一幅细细勾描的地图，每一本写满注解的笔记本，月考、期中考、期末考……考试汇成的狂风骤雨的海洋、试题和试卷的海洋，累积成了一天天的生活。一边怀念，一边体验，我想这应该是我的高考里分值最大的一道题——积累。
“从白云看到不变的蓝天，从风雨寻回梦的起点……”
这一场旷日持久、耗费心力的战争，日渐消磨着我残存的最后一丝斗志。连班上无比坚强、百折不挠的“考霸哥”，面对考前最后几次模拟考的数学试卷，也是疲于招架，仿佛一位已经倒地却绝不认输的英雄，用最后的游丝一般的力量挥动着，不，是颤抖着手中的长矛，在搏斗，那情景壮烈而又令人敬畏——可分数实在令人难堪。而讲台上的“老班”面沉如铁地讲着试卷，用来板书的白色粉笔急促地打在黑板上，嗒嗒如出征战马的铁蹄声。我难以集中注意力来听课，悄悄抬头，本以为会看到一大排低垂的脑袋，却见个个都高昂着头，嘴唇紧抿，眼神如钉。似有一个巴掌重重地在我背后猛拍一下，我迅速调整坐姿，收回心神。直到下课，我望着面色沉静、继续订正试卷的同桌打趣：“怎么这次心态这么好？”他一挑眉：“你不也没哭哭啼啼吗？”同时扭头看看都在从容整理试卷的同学们，相视莞尔，莫逆于心。我们都一样，经历过风雨，经历过迷茫，继续坚定追逐着自己的梦想。这是我的，也是每个高考生的高考必答题目——受挫与成长。
“海阔天空的颜色，就像梦想那么耀眼……有梦就有蓝天……”
签字笔摩挲着答题纸，一行行文字流泻而出，随之浮现于眼前的，是今早出门前母亲温柔叮咛的笑颜，父亲暗暗打气的眼神，外婆抚过我额发的枯瘦却温热的手……可是，一路走来陪伴我的并不是只有这些，更多时候，是实实在在咸涩的汗水，是真真切切苦涩的泪水；暑天溽热而潮湿的空气，冬天凝滞而胶着的呼吸——可这些都不算什么，令人刻骨铭心的也不是这些。前天晚上班上最坚强也最沉默的姐妹在寝室里痛哭的声音还清晰地回响在耳旁。黑黑瘦瘦的她，小小身子里蕴藏着强大的毅力，可在那一刻她仿佛是将蕴藏着的同样巨大的压力瞬间倾泻而出，这是我从来没有想到的；然而几分钟之后，她又平静地埋头刷题，静心背诵，仿佛什么都未发生过，这更是我没有想到的。其实我应该想得到的，正如一场暴雨过后，抬头望一眼头顶的蓝天，那丝绒般的蓝色就如梦想一般耀眼。我们将奔赴“战场”答完高中生涯的最后一套试卷。我知道，六月风起，我将迎风鼓翼，向着梦想中碧蓝的天空，一去万里。高考，于我而言，是云月鏖战的战场，更是扶摇直上的旋风。这是我的高考附加题——梦想。
提醒交卷时间的广播响起，我看看快被填满的答题纸，停下手中的笔，抬头看看窗外的一方天空，也许是因为承载了无数人的梦想，连一丝浮絮都没有，像被滤去所有杂色，蓝得熠熠生光。我的胸中升起无限的憧憬与希望，无论我的梦想飘往何处，终不会离开这方天空。这是我的高考，我的梦想和骄傲，我的终点和起点。梦想天空从未有黑暗，梦想天空分外蓝。
①作者由眼前的生活场景写起，巧妙地联想到陈奕迅的歌声，为下文用歌词连缀全文做铺垫。
②作者构思精巧，用歌词贯串三年的高中生活，“一天天地生活，一边怀念，一边体验……”，将高中三年的快节奏生活写得充实而又令人感到伤感。
③文章善于描绘，如写“考霸哥”疲于招架时，“用最后的游丝一般的力量挥动着”，形象生动，具体可感；再如写“老班”的神态，“面沉如铁”，形象地刻画出了班主任严厉而又执着的性格特点。
④作者对高中生活的回忆没有停留在生活的表面，而是深入挖掘，从中可以看出其对生命的感悟——受挫与成长。
⑤这篇文章情感真挚，具体可感。对于高中生活，虽然枯燥，但作者并没有消沉，而是作为对自我生命的一种磨炼，“六月风起，我将迎风鼓翼，向着梦想中碧蓝的天空，一去万里”，文笔格调高昂，读来振奋人心。
⑥最后一段作者由联想又回到现实，更加激起对梦想的渴望，“梦想天空从未有黑暗，梦想天空分外蓝”，结句巧妙点题，画龙点睛。
【总评】 这篇作文是考场作文，作者设想聆听陈奕迅的歌曲的过程，以一位参加高考的考生的口吻，用意识流的方式呈现内心被歌词触发的思想活动，将自己为高考而奋斗的生活的酸甜苦辣串联起来，既有生动的描写，又有真挚情感的抒发，也不乏深刻的思考。语言流畅自然，整散句结合，妙语连珠，读来亲切自然，如春风拂面，让人惬意无比。
[即时练笔]
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
最近，市民看见在重庆的轻轨车厢角落里有一名农民工坐在胶桶上，高高卷起的裤腿上沾了许多灰尘。车厢里明明有空位，他却不肯坐，因为“不想弄脏别人衣服”。怕脏了座位便坐地上，这样的农民工委实不少。他们的胆怯让人心酸，他们的淳朴让人赞叹，他们的躲避，是因为他们觉得自己不是这个城市的主人，没有理直气壮。大部分市民表示：他们也是城市的主人，他们有权利落座。
要求：①选好角度，确定立意，自拟题目；②不得脱离材料内容及含意的范围作文；③明确文体，但不得写成诗歌；④不得抄袭、套作。
【写作指导】
农民工坐车有座却不肯坐，这是一个令人心酸的事实。农民工到底为什么要这样做？我们又应该怎样去看待这件事？综观材料，可以从以下三个不同的角度立意：
(1)从市民的角度来看，可以写尊重话题，尊重每一个人，社会才会更和谐；也可以写包容话题，对别人的包容也是善良的体现；还可以写行动的力量，把对农民工的关心落实到实际行动中。
(2)从农民工的角度来看，可以写文明的自觉，他们能意识到不弄脏别人衣服，是一种自觉；也可以写人性质朴的光辉，他们依然保持着最淳朴的美，安守本心；还可以写不自卑，看重自己。
(3)从社会的角度来看，可以写应该增加对弱势群体的关注，多给他们温暖。
【范文示例】
海纳百川，有容乃大
一考生
当你看见一名农民工背着湿答答的水管进入地铁时，旁人称其没有教养，此时你有何感想？一名农民工乘公交车时怕弄脏别人的衣服而宁愿坐在胶桶上，你心中又有何感想？旁人或对他们冷眼相待，而我不同意，我认为应该宽容待之，正如海纳百川，有容乃大。
农民工喜欢那样子出现在公共场合吗？不。他们身处的环境让他没有办法顾得那么周全。背着水管或其他工具的大叔很有可能是去工作，穿着沾满泥尘裤子的工人也许刚从工地下班，如果可以，他当然更愿意坐着专车打着瞌睡去，但生存的压力让他只能满头大汗，穿着脏衣服去挤公交车，他甚至知道自己是不受欢迎的，所以，只坐在胶桶上，即使车上有许多空座位。还有千千万万生活在底层的人们，挑着水泥桶奔波于城市间，烈日下仍不停工作的农民工，他们跟我们一样均是普通人，也想早点下班回家，与妻子儿女吃顿饱饭，我们为何要用另类的眼光去对待他们呢？让我们用一颗宽容之心去对待他们，去温暖他们。
高尔基说，如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢？雪天烤火被辞退的丁权老人，有人说老人只是想暖暖身子，有人说无规矩不成方圆。如果彼此间各退一步，宽容一下，就不至于将58岁的环卫工人辞退。曾讹过不少村民的酒鬼终于在一次倒地后永久不起，即使曾倒地讹人也不该被冷漠遗弃。古人就说过最冷的不是冰雪，而是人心。面对规则的硬性与有“前科”的酒鬼，我们就该如此冷漠无情吗？为什么我们就不能用“海纳百川”的态度去对待他们呢？
海纳百川，让世界充满爱。合肥市一小区某栋五楼，两名小偷作案时恰遇房主回家，惊慌失措，从四楼坠下去。原以为自己会被房主暴骂或暴打，结果却是房主和小区的业主纷纷赶来营救。他们用温暖和宽容去对待这两个小偷，愿他们的善意不被辜负。用一颗宽容之心去温暖他人何乐而不为呢？房主和业主们对待小偷都能宽待，我们为什么就不能用宽容来对待农民工呢？如果我们与农民工们相处多一点宽容，共筑和谐社会，与社会相处多点宽容，那么我们的社会就会充满更多的爱。
有哲人如是说，天空收容每一片云彩，无论其美丑，故天空广阔无边。高山收容每一块岩石，无论其大小，故高山雄伟壮观。大海收容每一朵浪花，无论其清浊，故大海浩瀚无比。是的，人世间最让人敬仰的正是人内心深处的宽容情怀。让我们用海纳百川的胸怀来爱护农民工，这样就会让世界充满浓浓爱意！
【名师点评】 这篇文章第一段用连续发问的方式提出自己的观点，接下来着重分析农民工在公共场合出现的这种状态并非其所愿，这是由于生存压力所造成的，指出我们应该用“一颗宽容之心去对待他们，去温暖他们”。作者在论证过程中收放自如，既有顺手拈来的名言警句，又有发生在现实生活中的鲜活事例。在语言运用上，本文摇曳多姿，通俗与高雅并存，读来别有情趣。
课件64张PPT。第三单元单元序列写作（三）
锤炼思想 学习写得有文采Thank you for watching !单元综合测评(三)
(时间：120分钟 满分：120分)
一、阅读理解(50分)
(一)阅读下面的文字，完成1～3题。(15分)
陶诗的自然美
陶诗的美在于真，也就是自然。这同他的思想、生活和为人是完全一致的。他作诗不存祈誉之心，生活中有了感触就诉诸笔墨，既无矫情，也不矫饰，一切如实说来，真率而又自然。《五柳先生传》说：“尝著文章自娱，颇示己志，忘怀得失。”这表明了他的创作态度。他写诗只是自娱而非娱人，更不是为了迁就人。他的诗都是示志之作，不为时论所拘，没有得失的考虑。陶渊明爱的是自然，求的是自然，自然就是他最高的美学理想。
陶渊明的诗和生活完全打成一片，正如宋代施德操所说：“渊明随其所见，指点成诗，见花即道花，遇竹即说竹，更无一毫作为。”他似乎无意写诗，只是从生活中领悟到一点道理，产生了一种感情，蕴含在心灵深处，一旦受到外力的诱发，便采取了诗的形式，像泉水一样流溢出来。
陶诗纯以自然本色取胜，它的美是朴素美。我们在陶诗里很难找到奇特的意象、夸张的手法和华丽的词藻。如“种豆南山下”“今日天气佳”“秋菊有佳色”“日暮天无云”，全都明白如话，好像绘画中的白描，另有一种使人赏心悦目的韵味。然而，如果仅仅是朴素平淡，不会产生强烈的艺术效果，陶诗的好处是朴素中见豪华，平淡中有瑰奇。“陶渊明诗，人皆说是平淡，据某看他自豪放，但豪放得来不觉耳。”陶诗完美地统一了朴素与豪华、平淡与瑰奇这些对立的审美范畴，达到了自然化的境地，陶诗独特的艺术成就即在于此。
陶诗所描写的往往是最平常的事物，如村舍、鸡犬、豆苗、桑麻，这些在别人看来平平淡淡的东西，一经诗人笔触，就给人以新鲜的感觉。例如：“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。凯风因时来，回飙开我襟。”(《和郭主簿二首》)写夏日闲居的恬适心情，“贮”字用得多么有趣，好像凉爽都贮存在林下，随时可以汲取一样。南风也体贴人意，为人撩开衣襟送来凉意。
陶诗的语言不是未经锤炼和雕琢的，只是不露痕迹，自然得很。例如《杂诗》十二首屡次写时光的流逝，一曰“及时当勉励，岁月不待人”，二曰“日月掷人去，有志不获骋”，三曰“日月还复周，我去不再阳”，四曰“壑舟无须臾，引我不得住”，五曰“去去转欲速，此生岂再值”，六曰“日月不肯迟，四时相催迫”，七曰“素标插人头，前途渐就窄”。同一个意思用不同的语句表达，都锤炼得十分精粹。掷人而去的日月，不肯待人的岁月，催人老的四时，都被赋予了生命。那“待”字、“掷”字、“催”字下得何等有力！“去去转欲速”，是说越到老年时间过得越快；“前途渐就窄”，是说越到老年人生的道路越窄，都是体验深、容量大、言简意赅的诗句。“壑舟”二句用《庄子·大宗师》的典故，也极其自然。如果没有高度的驾驭语言的技巧，怎么能将诗写到这样纯熟自然的地步！
陶诗富有哲理，但不是抽象枯燥的哲学说教。他的诗既有理趣，又有情趣，如“人生归有道，衣食固其端”“气变悟时易，不眠知夕永”“问君何能尔，心远地自偏”，这些朴素自然的诗句，都像格言一样，言浅意深，发人深思。清人潘德舆《养一斋诗话》说陶渊明“任举一境一物，皆能曲肖神理”，是很中肯的评论。
在中国古代的诗人里，陶渊明应该享有崇高的地位。他的思想和为人确有令人不能不钦佩的地方。他的自然、朴素和淳真所带来的艺术魅力，绝非那些“俪采百字之偶，争价一句之奇”的时髦作品所能比拟的。
(选自袁行霈《中国诗歌艺术研究》)
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(5分)( )
A．陶渊明的诗和生活完全打成一片，他无意写诗，只是从生活中领悟道理，产生感情，受外力诱发便写出了诗。
B．陶诗纯以自然本色取胜，它的美是朴素美，他的诗里并没有什么奇特的意象、夸张的手法和华丽的词藻。
C．陶诗所描写的往往是最平常的事物，故清人潘德舆评价陶渊明“任举一境一物，皆能曲肖神理”。
D．陶诗的自然美，在语言上表现为不露痕迹，自然精粹，这更见其对语言锤炼和雕琢的高深之功。
D [A项，“他无意写诗”绝对化，原文说“他似乎无意写诗”。B项，“他的诗里并没有什么奇特的意象、夸张的手法和华丽的词藻”错，原文为“我们在陶诗里很难找到奇特的意象、夸张的手法和华丽的词藻”。C项，“故”强加因果，潘德舆的评价是为了说明“陶诗富有哲理”。]
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(5分)( )
A．文章首先提出论点，论述了陶诗的美在于自然，自然就是他最高的美学理想。
B．文章从陶诗的朴素美、语言美和哲理美三方面论述和论证了陶诗的自然美，重点阐释了陶诗的哲理美。
C．本文引用论证分诗论和诗句两类，其作用是帮助读者生动具体地认识陶诗自然美的艺术。
D．文章最后用时髦作品与陶渊明自然、朴素的艺术魅力作对比，肯定了陶渊明在诗坛的地位。
B [文章重点阐释了陶诗的朴素美和语言美。]
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(5分)( )
A．陶诗的自然美既同他的思想、生活和为人完全一致，也是英国诗人济慈“美即是真，真即是美”艺术观的生动体现。
B．元好问在《论诗》中“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”的评价是对陶渊明自然精粹的语言特点的很好诠释。
C．陶渊明《杂诗》中的“落地为兄弟，何必骨肉亲”“盛年不重来，一日难再晨”等诗句，体现了其作品哲理性的特点。
D．本文从美学、哲学、宗教、文论等方面对陶诗自然美的精微处进行解读，引用诗句、诗论议理，深以披露，晓以众人。
D [“宗教”无中生有。]
(二)阅读下面的文字，完成4～6题。(15分)
刘勰《文心雕龙·隐秀》篇：“情在词外曰‘隐’，状溢目前曰‘秀’。”刘勰所谓词外之情即言外之意，这两句话可以说最简明扼要地概括了诗的语言的本质。中国传统诗论和传统哲学爱讲“言不尽意”“言有尽而意无穷”，这恰恰是重视诗的语言不同于一般非诗的语言的表现，恰恰说明了诗的语言乃是以说出的东西暗示出未说出的“无穷之意”。如果语言根本不能表意，那还有什么诗的艺术可言呢？中国是一个诗的国度，所以也特别重视发挥语言的诗性，重视用诗的语言表达无穷之意。诗的语言不能像平常说话或科学的逻辑论证那样铺陈展开，它要求用尽量少的语言表达尽量多的内涵，所谓“言约旨远”“语少意足，有无穷之味”说的就是这个意思。为了要含蓄不露，暗示较大的未说出的东西的空间，诗中的言辞一定要量少而含金量大，否则，就成为无诗意的散文了。王力先生曾以杜甫《春日忆李白》中的两联为例具体说明了诗的语言的这一特征：“例如杜甫的《春日忆李白》中两联：‘清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。’若依散文的语法看，这四句话是不完整的，但是诗人的意思已经完全表达出来了。李白的诗，清新得像庾信的诗一样，俊逸得像鲍照的诗一样。当时杜甫在渭北(长安)，李白在江东，杜甫看见了暮云春树，触景生情，就引起了甜蜜的友谊的回忆来。这个意思不是很清楚吗？假如增加一些字，反而令人感到是多余的了。”
中国古典诗中有以单个的语词为象征的，如以松柏象征坚贞；也有以全诗为象征的，如张九龄的《感遇十二首(其七)》：“江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深！运命惟所遏，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴？”这就是以丹橘及其经冬不谢的具体形象，象征诗人高洁的品格，从而使读者理解诗人的内心生活。中国人无论古人还是今人，都有共同的传统背景，生活于一个古今一体的“共同体”中，所以即使是今人也能理解丹橘的品质，从而使古人张九龄的个体性的东西得到今人的理解和同情。张九龄的《感遇十二首(其七)》，可以说全诗都是用象征性语言暗示更深远的意境或情意。又如王维的《终南别业》：“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”全诗写的是实情实景，然而这些富有象征性和暗喻性的语言却指向一个没有说出的物我两忘的境界，让读者能心领神会，恍若身历其境。
中国古典诗中有不少描写景物注重形似的好诗，但中国传统美学思想却更加崇尚画意与深远的境界相结合的诗，崇尚有神韵的诗，而不是崇尚单纯形似的诗。王维的《终南别业》，就既是诗中有画，而又在画的背后隐蔽着一种悠然、空寂的境界。陶渊明的《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”表面上是一首描写田园山水的单纯写景的诗，但仅仅这样来看待这首诗，则显然未能真正领略其诗意。这几句诗在描写“人境”的现实田园景物时，却隐蔽着语言文字所未说出的超现实的情趣和理想境界。所谓“象外之象，景外之景”，应是此意。
(摘编自张世英《语言的诗性与诗的语言》)
4．下列关于原文的理解和分析，不正确的一项是(5分)( )
A．刘勰所说的“情在词外曰‘隐’”，其实是指诗的语言具有暗示性，字里行间隐含着言外之意，需要读者在阅读时思考、感悟。
B．评判一首古曲诗歌艺术水平的高低，不仅要看其直接表达出来的内容，还要看已经说出的言辞对其隐含着的意思是否有所启发。
C．在日常口语表达和进行严密的科学论证时可以长篇大论，反复铺陈；而诗的语言则讲究“言约旨远”，用词越少，其隐含的意旨就越深远。
D．“清新庾开府，俊逸鲍参军”两句可以理解为“李白的诗像庾信的诗一样清新，像鲍照的诗一样俊逸”，正好体现了诗的语言“言约”的特点。
C [“用词越少，其隐含的意旨就越深远”有误。]
5．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(5分)( )
A．文章从“言”与“意”的关系切题，立足单个词语的象征和崇尚画意与深远的境界相结合这两个维度进行阐述。
B．文章将暗示性作为中国古典诗歌的特性，并以此为前提立论，指出用最少的语言来表达最多的内涵。
C．文章大量引用中国古典诗歌进行论证，目的是全部采用唐代这一中国诗歌高峰期作品论述语言暗示的空间。
D．以王维的《终南别业》作为论据，既能论证中国古典诗歌以单个语词为象征，也能论证其崇尚有神韵。
C [“全部采用唐代”错误，陶渊明为东晋诗人。]
6．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(5分)( )
A．语言的诗性有多种表现，即便有些日常普通的书面语言和口头语言，读者和听众也能从中感悟到未直接表达出的潜在内容。
B．诗的语言往往在已经直接表达出的内容中，还隐含着很多未说出的内容，这一点是诗的语言与一般非诗的语言的重要区别。
C．并非所有的中国古典诗歌的语言都具有象征性和隐喻性，但象征性和隐喻性语言在中国古典诗歌中却很常见，是其显著的艺术特色。
D．陶渊明的《饮酒》通过组合意象来表达超现实的情趣和理想境界，因此，“象外之象，景外之景”可以理解为诗人对眼前的景象进行反复铺陈。
D [将“象外之象，景外之景”理解为“诗人对眼前的景象进行反复铺陈”欠妥。]
(三)阅读下面的文字，完成7～9题。(20分)
雪猴子
陈 毓
小雪这天无雪，有霾。微信朋友圈里一片雾霾爆表声。
舞阳想起十年前接母亲从陕南老家到西安小住。汽车翻越秦岭，临近城市的时候，会有一条蓝灰分明的天际线，呈圆形笼罩在城市上空，让舞阳的母亲吃惊。她惊叹平原上的那片暗沉为锅盖，她说这城就像在锅盖下盖着。后来舞阳每次心情不好的时候，就想起头顶的天空，觉得自己是在锅盖底下。但这几年，再从秦岭山区进入城市的时候，被母亲形容为锅盖的那片灰和蓝没分界了。天气特别恶劣的时候，她向南开车穿越十几个隧道，才能把那片灰色抛在身后。
今天就是这样的天气，雾霾天。高速路封了，航班不能正点起落，私家车限行一半，中小学校停课，但这些并没使眼前这场霾消散。
停课，小学三年级的喜洲简直要欢庆，他冲到眉头紧锁的舞阳跟前说，我想放炮。
但第二天喜洲就不欢乐了，“停课不停学”，比霾重的是桌上的作业，作业比平时多出几倍。他几乎一天都埋头在桌前，写作业，写作业。
第三天当然继续停课，周末嘛！喜洲呆呆的。舞阳心里不安，她顺着喜洲的目光看，看见黑沉沉的天空，对面脏脏的屋檐，灰蒙蒙的窗子一律紧闭，死寂寂的。舞阳有点难过，她小声对喜洲说，作业可以稍后做，先过来和妈妈一起做个游戏好不好？
喜洲忽然说，扑鸽没来。三天了，扑鸽都没来。
舞阳喜欢在阳台空调板上放米放菜叶放馒头粒，所以有对扑鸽几乎每天都来。现在不见扑鸽的踪影，是因为霾的缘故吗？
喜洲站在窗前，自言自语，下雪后扑鸽就能回来了。
是的，雪一下就好了。舞阳说。
舞阳想把喜洲从窗边喊过来，她说，喜洲过来，我给你讲个故事。
这一说舞阳惊了一下，她有多久没给喜洲讲过故事了？
喜洲欢喜地走过来，舞阳就讲雪猴子的故事。
说有个镇子，镇子后面的山上有汪温泉，温泉附近的林子里住着一群猴子。冬天寒冷的时候，猴子就去温泉里待着。猴子待在温泉中，个个脸通红，它们红着脸，热腾腾地彼此嬉闹，捉虱子。猴子舍不得离开温泉，于是它们就会越来越热越来越热。热又使猴子们口渴，于是猴王率领众猴上到后山。猴王倒挂树枝，其余猴子一个牵着一个，倒挂半空，逮住一朵一朵浮在半空含着雪气的云朵，一朵一朵吃掉。
这样，那些含雪的云就不能飘到山下的小镇，小镇不下雪，镇上的人就不能看到雪花。
霾是不是因为不下雪才有？喜洲问。
要是能下雪就好了。今天节气是小雪，却没有一片雪，只有漫天霾。舞阳有气无力地回答。
喜洲又回到摊开的作业前，却很难集中注意力。他不安地扭动，回头喊舞阳，说头疼。舞阳走到喜洲跟前，摸摸喜洲的额头，不发烧，看看喜洲的眼睛，黑白分明，再看看窗外，觉得自己也头疼。舞阳走进厨房，榨一杯柚子汁给喜洲喝。
舞阳努力平定自己，她再不能把坏情绪带给喜洲。当初离婚的时候，舞阳得到喜洲的抚养权，就是因为喜洲的爸爸那暴烈的脾气让陪审团以为他会虐待孩子。
舞阳背对窗子跏趺而坐，调息稳定情绪，她想要画一幅画。离婚两年来，画画成为舞阳唯一的自修方法。
她在宣纸上画，笔尖落纸，一滴墨汁沁入纸中，她从那一滴墨生发，一路旖旎，一路葳蕤。不知不觉中，一尊尊菩萨像在舞阳的笔底浮现，最后舞阳在一尊菩萨的裙子边写下小小的一行字：等风来。
此时喜洲已做完数学作业，写完了一篇名为《桥》的作文。眼下他在画一幅画，画画从来都难不住他，今天他更有感觉，他的画就叫《雪猴子》。画面上，一群雪猴子被赶开，眼巴巴地望着温泉，温泉的两面各站着一个人，矮的分明是喜洲，另一个高大男人像是喜洲爸爸。温泉的上方，饱满的、饱含雪气的云一朵跟一朵，接踵向下面的镇子飘。
后来，舞阳和喜洲都看到了对方的画。他们嘻嘻哈哈，很快乐的样子，画画的乐趣使他们暂时忽略了窗外灰蒙蒙的天空。
这天夜里，在舞阳和喜洲的睡梦中，一场大雪纷纷扬扬地落下来了。
(有删改)
7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(5分)( )
A．小说第二段铺叙了舞阳的回忆，不仅交代了城市空气污浊、天色越来越暗沉的环境特点，也暗示了主人公焦躁、压抑的内心感受。
B．小说善于巧妙地表现人物，推进情节，如喜洲忽然说“三天了，扑鸽都没来”，不仅体现了喜洲的细心敏感，也引出了下文对雪的盼望和舞阳讲故事的情节。
C．离婚后独自抚养儿子喜洲，自修克制不良情绪，用心体察儿子身心状况，用积极的方式与之沟通，这些说明舞阳是一位坚强、尽职的母亲。
D．漫天的雾霾导致了生活不便、学校停课、人心烦躁，可见环境保护刻不容缓。小说借普通人家发生的平凡故事，旨在表达这一主题。
D [从小说内容看，影响人心的不仅有自然界的雾霾，还有生活和情感的阴霾，因此小说的主题并不仅仅是“环境保护”。]
8．小说中设置了雪猴子的故事和喜洲画《雪猴子》这两个情节，颇有艺术匠心，请谈谈你的理解。(7分)
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[解析] 从内容上看，雪猴子的故事以艺术的方式揭示了雾霾的成因，雪猴子象征贪婪的人类，正是人类无休止地追求物质享受，无节制地向大自然索取，才破坏了自然的平衡；喜洲画的《雪猴子》，表达出了他希望通过自己的努力消除雾霾的朴素愿望。从结构的角度看，雪猴子的故事为喜洲画《雪猴子》做了铺垫。从表达效果的角度看，丰富了小说情节，增加了小说的趣味性和可读性。
[答案] ①雪猴子的故事以艺术的方式揭示了雾霾的成因，雪猴子象征贪婪的人类，正是人类无休止地追求物质享受，无节制地向大自然索取，才破坏了自然的平衡。喜洲画的《雪猴子》，表达出了他希望通过自己的努力消除雾霾的朴素愿望(或答“画中出现喜洲爸爸，说明喜洲渴望得到父爱”)。②雪猴子的故事为喜洲画《雪猴子》做了铺垫。③丰富了小说情节，增加了小说的趣味性和可读性。
9．小说以舞阳母子的梦结尾，这样安排有怎样的好处？请结合作品进行分析。(8分)
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[解析] 从内容看，梦中雪落，象征对降雪的渴望，表明内心获得安宁；从结构的角度看，梦中雪落与小说开头“小雪这天无雪”呼应，使文章结构圆合；从手法的角度看，梦中雪落，营造出宁静祥和的氛围，与前文雾霾笼罩下的暗沉、压抑形成对比，给生活增加了一抹亮色。
[答案] ①梦中雪落，象征对降雪的渴望。雪能驱走雾霾，引来扑鸽，让人们恢复正常的生活节奏，所以母子俩衷心期盼雪的降临。②梦中雪落，表明内心获得安宁。单亲生活的阴霾中，母子俩沟通心灵，作画自修，战胜了焦躁不安，获得了内心平静。③梦中雪落与小说开头“小雪这天无雪”呼应，使文章结构圆合。④梦中雪落(雪景)，营造出宁静祥和的氛围，与前文雾霾笼罩下的暗沉、压抑形成对比，给生活增加了一抹亮色。
二、语言运用(20分)
阅读下面的文字，完成10～12题。(9分)
“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”古人在写诗作词时讲究锤炼字词，凡在节骨眼处炼得好的字，便成为所谓的“诗眼”“词眼”。古代诗人词家( )王安石在写“春风又绿江南岸”这句诗时，曾经换过“到”“过”“入”“满”，都不合意，最后才选定“绿”字。一个“绿”字把春风给江南披上了绿装这一变化生动形象地描绘出来，清风草香，________。张先的“云破月来花弄影”中写了三物四景，“破、来、弄”三字写出三种连续的动态。词少意丰，一语三折，使宁静的画面有了飞动之势。宋祁在“红杏枝头春意闹”中，以拟人手法妙用一个“闹”字，不仅写出了红杏的众多和纷繁，而且把大好春光描绘得________。
借用妙词来表达绝佳的意境，是写作的至高要求。即便是________的才子，也非常重视对词语的锤炼；但倘若一味________，忽略字词和意境的巧妙融合，也会使文章呆板僵化，索然无味。让我们在写作中，弘扬和学习前人这种锤炼语言的方法，不断地完善自己的语言表达能力。
10．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)( )
A．是如何进行锤词炼字的呢？
B．进行锤词炼字有什么意义呢？
C．不仅阅读时字字推敲，而且在写作时更是字斟句酌。
D．不仅在写作时字斟句酌，而且阅读时更是字字推敲。
C [注意和后面的内容关联照应。后文主要列举了写作时的炼字的事例，强调了在写作方面炼字的重要意义。]
11．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分)( )
A．回肠荡气 生机盎然 汗牛充栋 吹毛求疵
B．沁人肺腑 生机盎然 学富五车 咬文嚼字
C．沁人肺腑 活灵活现 汗牛充栋 吹毛求疵
D．回肠荡气 活灵活现 学富五车 咬文嚼字
B [沁人肺腑：吸了清香、新鲜空气或喝了可口的饮料，使人感到非常舒服；也用来形容美好的诗文、乐曲等极为动人。回肠荡气：形容文章、乐曲等十分动人。生机盎然：充满生气和活力，形容生命力旺盛的样子。活灵活现：形容描述或模仿的人或事物生动逼真。学富五车：形容读书多，学问大。汗牛充栋：形容书籍极多。咬文嚼字：过分地斟酌字句，多用来指死抠字眼儿，也用来指对文字的使用反复推敲，十分讲究。吹毛求疵：故意挑剔毛病，寻找差错。]
12．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)( )
A．我们在写作中，要弘扬和学习前人这种锤炼语言的精神，不断地完善自己的语言表达能力。
B．我们在写作中，要学习和弘扬前人这种锤炼语言的方法，不断地完善自己的语言表达能力。
C．我们在写作中，要弘扬和学习前人这种锤炼语言的方法，不断地提高自己的语言表达能力。
D．我们在写作中，要学习和弘扬前人这种锤炼语言的精神，不断地提高自己的语言表达能力。
D [原句语病：“弘扬和学习”顺序颠倒，“弘扬……方法”搭配不当，“完善……表达能力”搭配不当。]
13．大学毕业生王明想到一所中学应聘，得知这所学校的校长曾是父亲的学生，于是就写了封求职信寄给校长。下面是求职信的正文部分，其中有五处不当，请找出并加以修改。(5分)
欣闻您是家父的学生，故冒昧打扰，请您在日理万机中抽点时间看完我这封求职信以及随信惠寄的个人简历。到敝校求职，是我长久以来的夙愿。我想我能胜任教学工作并将在工作中回报您惊喜。
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[解析] 此题考查语言表达得体的能力。作答此题，考生要清楚这是一封求职信，语言表达要得体，说他人时要用敬辞，介绍自己时要用谦辞。校长虽然是自己父亲的学生，但他是校长，而现在自己是求职者，应将“学生”改为“高足”。“日理万机”形容工作勤奋之极，原指皇帝每天处理繁忙的政务，现多用以形容工作繁重，此处形容校长属于大词小用，应改为“百忙”。“惠”是敬辞，用于对方对待自己的行动，此处写自己寄送信件，应将“惠寄”改为“寄送”。“敝校”为谦辞，不合语境，应改为敬辞“贵校”。“夙愿”意为一向怀着的愿望，语境中有“长久以来”，二者语意重复，应将其改为“愿望”，或删去“长久以来”。
[答案] ①“学生”改为“高足”；②“日理万机”改为“百忙”；③“惠寄”改为“寄送”；④“敝校”改为“贵校”；⑤“夙愿”改为“愿望”或删去“长久以来”。(每处1分)
14．下面是居民健康档案建立流程图，请把这个流程写成一段话。要求内容完整，表达准确，语言连贯，不超过75个字。(6分)
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[解析] 本题考查图文转换的能力。仔细审清题目要求，认真阅读流程图。注意流程图的顺序及层次，在组织答案时，要将居民健康档案建立流程图的过程表述清楚，内容要完整，语言要连贯、准确，同时还要注意字数限制。
[答案] 居民档案的建立从登记居民个人基本信息开始，(2分)逐步完善为家庭基本信息，再汇总为居民健康档案，(2分)最后按照新生儿、儿童、成年(孕产妇)和老年四类人群进行分类。(2分)
三、写作(50分)
15．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一直以来，各大电视台的综艺节目内容多是劲歌热舞、耍宝搞笑、游戏闯关之类的。但近两年，有这么几档文化综艺类节目亮相荧屏，获得了观众的高度认可和喜爱。比如央视的《中国诗词大会》，以弘扬和传承中国古典诗歌为内容，已经播出了三季，热度依然不减，豆瓣评分高达8.5分。还有央视的《朗读者》和黑龙江卫视的《见字如面》，前者将个人成长、情感体验、背景故事与传世佳作的朗读相结合，后者将古今名人书信的朗读与背景分析相结合，都是为了实现用文化感染人、鼓舞人、教育人。豆瓣评分分别为8.7分和9.0分。此外，北京卫视推出的以寻访国宝级文化与技艺为内容，旨在推动文化和技艺传承的《非凡匠心》，豆瓣评分也有8.8分。
请就时下文化综艺类节目广受好评、备受欢迎这一现象，谈谈你的思考和看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
【写作指导】
从内部层次看，材料分为两层，第一层总说这两年有几档文化综艺类节目获得了观众的高度认可和喜爱，第二层举例说明。材料暗含着两重对比：一是观众反映的对比，即观众是否高度认可和喜爱的对比；二是内容上的对比，即劲歌热舞、耍宝搞笑、游戏闯关与《中国诗词大会》《朗读者》《见字如面》《非凡匠心》的对比。通过对比，我们可以看出节目的内容是能否获得观众高度认可和喜爱的根本原因。而在内容上，劲歌热舞、耍宝搞笑、游戏闯关等节目是娱乐化的、浅俗的；而《中国诗词大会》等节目，或“以弘扬和传承中国古典诗歌为内容”，或“是为了实现用文化感染人、鼓舞人、教育人”，或“旨在推动文化和技艺传承”。由此可见，抵制浅俗文化腐蚀，传承传统文化，重铸国民灵魂，是命题的出发点，也是立意的基本方向。
立意引导：①当前社会依然需要高尚、高洁和高雅，需要用传统文化重铸国民的灵魂；②要坚定文化自信，守护民族精神之源；③重拾书本，重视阅读，在忙碌中感受宁静，接受真善美对精神的陶冶。
【范文示例】
用传统文化救治人心
新年伊始，文化类综艺节目火爆荧屏，《见字如面》《中国诗词大会》《朗读者》……档档节目都获得好口碑。这是荧屏文化的一次拨乱反正，是对人心深处那个“纯真年代”的呼唤，它让我们看到了浮躁社会的希望和出路，这就是在用传统文化救治人心，用文化的“真善美”重铸国民的灵魂。
我们生在一个人心沙化的时代，在这个时代，助人为乐惹麻烦，拾金不昧成被告等各类负面新闻频频见诸媒体，诚信危机成了街谈巷议的话题。一位老人实名举报某官员的违法行为，百姓拍手叫好，却遭到正在高中读书的孙子的批评：“60多岁的人，当什么英雄，一点不成熟！”堂堂中学生，正是青春年少、意气风发的时候，竟也如此低俗，时下国人的精神风貌可见一斑。
人心何以如此堕落？时下的文化导向具有不可推卸的责任。在市场经济大潮铺天盖地而来的背景下，一些文艺工作者一味地迎合市场，俯就低俗，诸如电视节目单纯追求收视率，报刊书籍盲目追求发行量，学术研究企求速成，名著改编沦为“戏说”，这些不良现象必然会导致文化品质急剧下降，文化形势日趋诡异，使文化逐渐丧失养心的功能和效用，而沦落为心灵的毒药和精神的杀手。
人心何以救治呢？解铃还须系铃人，“文化”犯下的过错还应由文化来纠正。文化类综艺节目备受欢迎，说明了人们对低俗文化的厌弃，希望在忙碌烦琐的生活里得到更多的人文关怀。中国是一个具有“文以载道”传统的国家，文化类综艺节目正是以文化为载体给观众传达深层次的感动和思考，将以往浅层次的娱乐享受和单纯的视听欣赏上升到审美的层次。这无疑是人心救治工程最重要和最有效的途径。
其实，对于人心救治而言，不只是诗词歌赋，整个中国文化都是一剂疗效极高的良药。南怀瑾先生在谈到中国传统文化时，曾经做过一个非常形象的比喻，他说儒、道、佛三家，分别开不同的店，儒家开的是粮食店，解决人的精神饥饿问题；道家开的是药店，治疗心灵疾病；而佛家开的是百货商店，商品琳琅满目，有钱没钱都可以进去逛逛。中国文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，是中华民族取之不尽用之不竭的精神源泉。
一个没有传统文化的民族是不幸的，而一个拥有自己的传统文化却不知发扬的民族是悲哀的，我们要用传统文化的“真善美”来重铸国民的灵魂，救治那些迷失的人心！
【名师点评】 文章先从文化类综艺节目火爆荧屏起笔，提出“用传统文化救治人心，用文化的‘真善美’重铸国民的灵魂”的中心论点。然后，概述当代人的精神风貌，探讨不良的文化导向对人心堕落的影响。最后，阐述利用传统文化救治人心的原因以及必要性。全文站在时代高度，关注社会现实，紧扣“救治人心”展开论述，环环相扣，层层推进，论述充分。
