人民版历史必修三6.2 神权下的自我 课件（54张）

课件54张PPT。西方思想史上的三次大的思想解放运动智者运动 （公元前5世纪）文艺复兴和宗教改革
（公元14——17世纪）启蒙运动
（公元17、18世纪）起源复兴成熟从神灵和自然的控制下觉醒从基督教的神学束缚中解放 从封建专制和等级特权藩篱中解放西方人文精神的起源与发展 神权下的自我
——文艺复兴和宗教改革 第2课 有人说，西欧封建社会末期是“人”和“世界”被发现的时代。思考，这里的“人”被发现和“世界”被发现分别指的是什么事件？探究思考“世界”被发现指的是15世纪末的新航路的开辟；　 “人”被发现指的是14至17世纪的文艺复兴运动；一、文艺复兴（14—17世纪）概念阐释文艺复兴发生于14～17世纪的欧洲，是资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发起的弘扬资产阶级思想和文化运动。它发源于意大利，扩展到英、法、德等西欧国家。是欧洲历史上第二次思想解放运动。一、文艺复兴（14—17世纪）基本概念2、中世纪的意识形态：基督教处于统治地位。
（1）“神”高于一切，主宰一切；
（2）人是神的附属品；
（3）禁欲主义，人性被湮灭；
1、中世纪：又称为“黑暗的世纪”，大约从公元476年西罗马帝国灭亡到1640年的英国资产阶级革命止。中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。
——恩格斯神学阴影笼罩下黑暗的中世纪人是神的附属，为信仰而生活。 中世纪神学观念：
原罪说：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将其逐出伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。
赎罪说：人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。
来世说：人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。梵蒂冈教皇国教皇为国王加冕教会焚烧书籍教会处死“异端分子”材料一：1、政治：封建的基督教神学占统治地位。繁华的城市 材料三 在14世纪城市经济比较繁荣的意大利，最先出现了对基督教文化的反抗。
——人民版历史必修三P.104 材料二 14、15世纪，生产力的提高，导致西欧封建社会内部出现资本主义生产关系的萌芽。
——人民版历史必修二P.81阅读材料，提取历史信息。 意大利，……那里最早出现资本主义萌芽。那里的新兴资产阶级——大商人、企业主、银行家为了增加财富，就需要扩大业务，改进经营，提高效率，因而也就需要……各种人才。他们要求物质享受和优美的艺术欣赏，这就需要为他们服务的教师，医生，建筑师，艺术家等为他们的现实生活增添乐趣…….西欧商人在清点钱币2、经济：西欧经济复苏和城市经济的发展，
意大利最早出现了资本主义萌芽。根本原因 材料四：从1347至1353年，席卷整个欧罗巴的被称之为“黑死病”的鼠疫大瘟疫，夺走了2500万欧洲人的性命，占当时欧洲总人口的1/3！……以国家而论，在这次大瘟疫中，意大利和法国受灾最为严重；在城市中，受灾最为惨重的城市是薄伽丘的故乡佛罗伦萨：80%的人得黑死病死掉。……大瘟疫引起了大饥荒，盗贼四起；天主教的威信受到极度沉重的打击；……3、思想：城市经济的发展和瘟疫的流行，使人们产生了享乐主义，与基督教的禁欲主义相冲突；材料五：意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马文化；它那优越的地理位置和在地中海贸易中的特殊地位，有利于直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化，这些也是意大利文艺复兴发生的一个有利条件。
——孔祥民《世界中古史》4、文化：意大利保留了较多的希腊罗马古典文化。想一想，中国古代的四大发明与文艺复兴运动有关吗？5、技术：印刷术为欧洲走出黑暗的中世纪和文艺复兴运动准备了条件。一、文艺复兴（14—17世纪）1、政治：封建的基督教神学占统治地位。（一）背景2、经济：西欧经济复苏和城市经济的发展，意大利最早出现了资本主义萌芽。（根本原因）3、思想：城市经济的发展和瘟疫的流行，使人们产生了享乐主义，与基督教的禁欲主义相冲突；4、文化：意大利保留了较多的希腊罗马古典文化。5、技术：印刷术为欧洲走出黑暗的中世纪和文艺复兴运动准备了条件。一、文艺复兴（14—17世纪）（二）基本概况意大利（发展到整个西欧）借助复兴古希腊罗马文化人文主义基督教神学（禁欲主义）14-17世纪[思维点拨]
文艺复兴运动虽然声称振兴古典文化，但只是借助其形式，其内容主要是宣扬资产阶级思想和文化，实质上是一场资产阶级的思想解放运动，是资本主义经济发展在精神文化领域的反映。拓展：他们为什么要借助“复兴”这种形式？借助复兴古希腊罗马文化的形式来表达自己的文化主张。极度厌恶基督教的神权地位及其虚伪的禁欲主义主张没有成熟的文化体系以取代基督教文化 当时资本主义发展还不充分，资产阶级力量不够强大但丁彼特拉克薄伽丘莎士比亚达芬奇《神曲》、“人文主义之父”《十日谈》《哈姆雷特》《蒙娜丽莎》初期三杰先驱意大利
文学英国文学意大利
绘画（三）文艺复兴的发展历程一、文艺复兴（14—17世纪）但丁“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的。”
“中世纪的最后一位诗人，
新时代的最初一位诗人。”
——恩格斯赞颂了人的伟大，揭露了教会的贪腐。走进文艺复兴教皇：“我生前曾身着尊贵的法衣。我是如此贪婪成性，在人世我把钱财放进口袋，在这里则是把我自己打入恶囊。”……
但丁：“你留在这里吧，因为你的贪婪使世界陷于悲惨，把好人蹂躏，把恶人提升。你们把金银做你们的上帝……”彼特拉克——“人文主义之父”提出以“人学”代替“神学” 我只是凡人，
我只要凡人的幸福。走进文艺复兴薄伽丘与《十日谈》（1313－1375）　　《十日谈》的叙述10个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天，讲了100个故事，故名《十日谈》。 （第四天故事一）一位父亲将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。儿子到了18岁，随父亲下山到佛罗伦萨，迎面碰上一群健康美丽的少女。头一次见到女性的儿子问父亲这是些什么东西，虔诚的父亲告诉他这些是名叫“绿鹅”的“祸水”。岂料一路上对任何事物都不感兴趣的儿子却说：人性无所不在，无从回避“爸爸，让我带一只回去吧！”父亲这才明白……《十日谈》反映出文艺复兴早期人文主义精神有什么特点？文艺复兴初期三杰思想的共同点和局限性：1、共性：都赞颂了人的伟大，讴歌人性；都讽刺了教会的贪婪与腐败；2、局限：虽讴歌人性，但主要集中在人的本能方面，为上升到理性高度。莎士比亚与《哈姆雷特》 他不属于一个时代，而属于一切时代。——本·琼生 英国大文豪。他当过剧院演员，后来写剧本。一生共写了37个剧本。 他的作品赞美友谊和爱情，主张自由平等，反对封建束缚和神权桎梏，深刻反映了人文主义思想。《哈姆雷特》中主人公的一段独白：
人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！ 多么伟大的力量！多么优美的仪表！ 多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！ 宇宙的精华！ 万物的灵长！1、这段独白反映了文艺复兴运动中怎样的核心思想？
2、作者对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有何不同？
这种不同反映了文艺复兴运动经历了怎样的发展历程？ 人文主义。 认为人高于一切，肯定人的价值，颂扬人的力量，提倡人性的发展。薄伽丘：关注的是人的自然本性；
莎士比亚：提升了人性的高尚和尊严，更崇尚人的理性。
历程：从质朴走向高雅和精致。中世纪圣母子图请比较以下两幅图片的不同之处雕塑：《安东尼·奥索》中世纪圣母子图走进文艺复兴博物馆以上艺术作品和文学作品反映了什么共同主题？思考：文艺复兴时期人文主义的含义：即肯定人、注重人性，要求把人和人性从宗教束缚中解放出来，追求现实的幸福，确立以人为本的世界观。以人为中心现世享受自由平等理性主义1、思想上：把西欧从中世纪的宗教神学的桎梏下解放出来，为宗教改革奠定了思想基础。2、经济上，推动了西方资本主义的发展。（四）文艺复兴的评价材料一 文艺复兴是一个承“前”启“后”的时代。正如恩格斯所说：“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。”材料二 文艺复兴运动后经传播由地中海沿岸转移到大西洋沿岸，出现了著名的城市如罗马，佛罗伦萨等一系列新型城市，资本主义工商业开始茁壮发展，资本也开始源源涌入新兴资产阶级的囊中。（四）文艺复兴的评价4、过分推崇个人主义，导致了个人主义的膨胀， 不利于社会稳定。5、仅局限于知识份子内部，反映上流社会的利益与要求，群众基础不足。3、科学上，提倡科学与理性，推动了近代科学的发展。材料三 文艺复兴后出现哥白尼的太阳中心说，开普勒发现行星运动三定律，伽利略自制望远镜观察天体等。材料四 在16世纪初，当文艺复兴时期的文化已经达到高峰的时候，道德堕落跟随个性的高度发展成为了一种流行。这种精神常常表现出肆无忌惮的利己主义。材料五 文艺复兴运动宣扬的是资产阶级世界观和人性论，同劳动人民的思想和要求存在很大距离。 （四）文艺复兴的评价1、性质：资产阶级思想文化解放运动2、进步性：3、局限性：（1）思想：冲破了基督教神学的桎梏，唤醒了人的自我意识，
为启蒙思想的出现打下了基础。是西方第二次思想解放运动；（3）经济：推动了西方资本主义的发展。（4）文化：提倡科学与理性，推动了近代科学和文学艺术的发展，为后世留下了宝贵的文化遗产。（5）过分推崇个人主义，导致了个人主义的膨胀， 不利于社会稳定。（6）仅局限于知识份子内部，反映上流社会的利益与要求，群众基础不足。（2）政治：冲击基督教的神权统治，为宗教改革奠定基础； 文艺复兴是一个承“前”启“后”的时代。莎士比亚用他手中的笔很好地诠释了那个时代。正如恩格斯所说：“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。”因为文艺复兴期间人文主义者的启发，欧洲随之而来的是（ ），并且开创了一个理性的时代，世界历史也向着更为深广的方向发展…… 宗教改革科学革命启蒙运动政治革命…在寻找“自我”的路上继续前行……2019年10月22日星期二二、宗教改革运动（16世纪）
——与上帝的直接对话（2）经济：资本主义经济的发展，使新兴资产阶级要求摆脱罗马天主教的束缚。1、背景：（1）思想：文艺复兴的影响，使天主教会的权威受到越来越多人的质疑，极大地冲击了天主教会的精神独裁。以教皇为首的天主教会有怎样的权威？ 德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，前往意大利北部的卡诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。根据惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人。而格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子，硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻。 “卡诺莎之辱” 这个故事说明什么问题？
欧洲中世纪王权屈从于教权。(教权强于王权) 宗教改革的背景“德国是教皇的奶牛” “物必先腐而后生虫，教会之所以出现改革的诉求，皆因自身的腐败” 。 ——摘自《西方宗教史》 　　　　　　（2）经济：资本主义经济的发展，使新兴资产阶级要求摆脱罗马天主教的束缚；1、背景：（1）思想：文艺复兴的影响，使天主教会的权威受到越来越多人的质疑，极大地冲击了天主教会的精神独裁；（3）政治：天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨，使天主教会与社会各阶层的矛盾加深。 “当购买‘赎罪券’的钱投入钱柜‘叮当’作响之时，就是灵魂升天之日。”
——教会僧侣《兜售赎罪券》 他的推销员，夸张赎罪券的功能说：“当你购买赎罪券的银钱叮当落在箱子里，你的亲人就从炼狱的火焰中出来了。”
有一名无耻的推销员，对他的顾客说：“你投下银钱，现在我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰只剩右腿还在火里面；再继续加钱吧！”
那人说：“不必了。我父亲并没有右腿！”（2）经济：资本主义经济的发展，使新兴资产阶级要求摆脱罗马天主教的束缚；1、背景：（1）思想：文艺复兴的影响，使天主教会的权威受到越来越多人的质疑，极大地冲击了天主教会的精神独裁；（3）政治：天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨，使天主教会与社会各阶层的矛盾加深。（4）导火线：教皇兜售“赎罪券”。马丁?路德（1483—1546） 马丁?路德出生在一个富裕的市民家庭，他幼年在教会学校受教育，后来进入神学院学习，1512年，被委任为维登堡大学神学教授，他从小就信仰基督教，曾在修道院做过修道士。　　1517年维登堡大学神学教授马丁·路德，在教堂门口贴出《九十五条论纲》，宗教改革运动由此开始。 2、宗教改革的兴起：当购买赎罪券的钱‘叮当’落柜时，你亲人灵魂得救了。人必须禁欲才可能得救，教会有解释《圣经》特权，决定人死后灵魂能否升上天堂。教皇和国王，犹如太阳和月亮，月亮从太阳获得光辉，国王从教皇手中获得权力。【思考1】:如果你是马丁·路德，如何反驳？灵魂得救不能靠向教会购买赎罪券，钱币投入钱柜时，增加的只是得利心和贪婪心。灵魂得救是靠自己虔诚的信仰。人人有权读《圣经》和理解《圣经》，与上帝直接对话。教皇和神职人员没有绝对权威，教会应该从属于国家，应让世俗政权在世界中执行职务。 马丁·路德教皇利奥十世矛盾第一辩题：赎罪券作用第二辩题：如何得救第三辩题：王权与教权关系【思考2】:马丁·路德宗教思想的核心是什么？影响：批判教会虚伪和敛财本质影响：确立灵魂自救的精神自由影响：肯定王权高于教权理论因行得救因信得救PK信仰得救（1）信仰耶稣就可得救（核心），《圣经》高于教会和教皇；(因信称义)（2）简化宗教仪式（4）每个基督徒都可直接阅读和解释《圣经》（3）君主的权力高于教士甚至教皇——这实际上否认了教皇和教会的权威——提高自身社会地位、追求平等、积累资本 ——打破教会一统天下的局面，激发西欧国家的民族意识，得到封建诸侯支持 ——否定罗马教廷的权威，推动文化教育事业的发展3.马丁·路德的主要思想：基督教 （诞生于公元一世纪的罗马帝国）东正教
（东派）公教（天主教）
（西派）东正教天主教新 教第一次分裂1054年第二次分裂
16世纪基督教的发展演变思考 马丁·路德的这些观点对普通基督徒来说主要意味着什么？
（1）教皇或教会不再是精神权威；
（2）人们获得独立思考的自由。思考：文艺复兴和宗教改革都反对宗教吗？ （文艺复兴）人文主义者并不是无神论者，他们反对天主教会，却不否认宗教和上帝，他们的思想观点和作品还深受宗教的影响。
——孔祥民《世界中古史》 他（路德）破除了对权威的崇拜，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。 ——恩格斯 如何理解宗教改革时期人文主义含义？ 在宗教信仰的前提下，反对罗马天主教会的权威，提倡人的个性解放，使人们获得灵魂得救的自主权和精神的自由。合作探究： 当路德将他的《九十五条论纲》张贴于北欧某教堂的壁外时，一千年来专制全欧思想，统一全欧信仰，干涉全欧政事的罗马教会，便顿如破屋遭了风雨，飘摇分裂起来，后来终至酿成那个旷古绝今的宗教大革命。因为这个革命是普及于宗教、政治、经济、社会、及智识各方面的，所以16、17两世纪的欧洲，便亦完全笼罩于这个宗教革命的云雾之下了。 ——陈衡哲《西洋史》4、性质：性质：在宗教外衣下反封建统治和罗马神权统治的政治运动和资产阶级思想解放运动。5、评价：（1）传播和发展了人文主义，将西欧人从基督教神权统治中解放出来，为启蒙运动的到来做了思想上的准备；（2）打击了西欧的封建势力，新教成为早期资产阶级革命的旗帜，有利于资本主义的发展；（3）使一些国家摆脱了天主教会的控制干涉，促进了民族国家的形成。拓展1：比较这两次运动的异同。1、都是西欧资本主义发展的结果；2、都是反封建斗争；3、都波及到西欧广大地区；4、都促进了人们的思想解放。借助复兴古典文化的形式，矛头指向教会的神学世界观披着宗教外衣，矛头直指天主教会从德国开始，广大人民群众参加的社会运动。从意大利开始，仅局限于上流社会和知识阶层；主张信仰与思想自由，容忍异教文化以另一个权威来取代罗马教皇的权威。（1）经济：出现资本主义萌芽及发展;
（2）政治：封建制度走向衰落;
（3）思想文化：出现反封建的思想;
但西方的思想文化运动影响远胜于同时期的中国，形成了一股思想解放潮流，并引起了政治运动，其不同的根源在于西方资本主义的发展水平高于中国。14～17世纪的西欧和中国在经济、政治和思想文化方面有什么相似之处？探究2 智者运动：
文艺复兴
宗教改革
启蒙运动时期： 探究3：真的实现“自我”了吗？“人是万物的尺度”肯定人的欲望（前期）→关注人的精神世界 理性、自由、民主、科学、法制“复兴”推动批判神权统治，
鼓吹人性解放和思想自由新兴的资产阶级在意识形态领域反对封建统治资产阶级还需在政治制度领域反对封建统治
1、文艺复兴运动发源于意大利的根本原因是
A．资本主义萌芽最早出现在意大利
B．意大利保留了希腊、罗马的古典文化
C．资本主义制度在意大利确立的最早
D．意大利人熟悉古希腊的文化典籍A巩固习题 2、文艺复兴和宗教改革的相同点
①都是资本主义商品经济发展的推动下出现的
②都是资产阶级在意识形态领域里的反封建斗争
③都反对宗教信仰
④都大大解放了人们的思想
A. ①②③④ B. ②③④
C. ①③④ D. ①②④D本节内容结束