《归去来兮辞》培优练习
一．阅读下面的文言文，完成小题。
陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。家贫亲老，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，隐于天下无道，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦若此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。21世纪21世纪教育网有
后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难。今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣！”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳①。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。征著作郎，不就。21cnjy.com
颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为治安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。江州司马王弘欲要延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每适酒，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。21·cn·jy·com21世纪教育网版权所有
（节选自《晋书·陶渊明传》）
注：①秫：高粱，可酿酒。粳：谷米。
1．对下面加点字的解释，不正确的一项是（ ）
A．江州刺史檀道济往候之 候：等候
B．公田悉令吏种秫 悉：全部
C．赋《归去来》 赋：诗文
D．江州司马王弘欲要延之坐 要：邀请
2．以下各组句子中，能够体现陶渊明率性而为的一组是（ ）
①者处世，天下无道则隐。
②此亦人子也，可善遇之。
③悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣!”
④即日解绶去职，赋《归去来》。
⑤每往，必酣饮致醉。
⑥便语客：“我醉欲眠，卿可去!”
A．①③④ B．③④⑤
C．③④⑥ D．④⑤⑥
3．下列对原文有关内容的概括分析，不正确的一项是（ ）
A．陶渊明自幼便天分很高，情趣高尚，与众不同；成人后，更是不畏权贵，率性而为。著有《五柳先生传》一书。21教育网21教育网
B．陶渊明让手下人在公田里种下酿酒的高梁，唯有妻子坚持要求种谷米，于是他下令二顷五十亩的田地种高粱，五十亩种谷米。21世纪教育网21-cn-jy.com
C．任职彭泽令时，陶渊明不愿装束整齐穿官服面见督邮。叹气说：“我怎么能为五斗米向那样的小人折腰呢！”便辞官而去。【来源：21·世纪·教育·网】
D．陶渊明一向自任率性，有一次郡里的官员来，正赶上他酿的酒糟熟了，陶渊明竟然用头上的葛巾筛酒，筛完，竟然又把头巾扎在头上。21·世纪*教育网
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）贤者处世，隐于天下无道，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此?
（2）渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每适酒，辄抚弄以寄其意。
5.文言文中，传主陶渊明有哪些性格特征？请简要概括。
参考答案
1．A
【解析】【解析】本题考查文言实词的意思和用法。A项，“江州刺史檀道济往候之”中的“候”如解释为“等候”，就与后面的“道济馈以粱肉，麾而去之”不合；文章第一段说的是檀道济见到了陶渊明且与之对话，因此不能是等候，故“候”应解释为“拜访”。2·1·c·n·j·y21cnjy.com
2．C
【解析】题干问的是“以下各组句子中，能够体现陶渊明率性而为的一组是”这是考查筛选概括能力，审清题干，对象是“陶渊明”，特点是“率性而为”，没有要求是直接还是间接的描述，因此只要内容符合都可以。用排除法，①是他人劝说陶之语；②是陶劝诫其人之语；⑤是友人延之的行为。www-2-1-cnjy-com
3．B
【 解析】本题考查学生对文本内容的理解。B项“唯有妻子坚持要求种谷米”说法有误，文中“妻子”是古今异意词，有妻儿之意，故理解错误。
4．（1）贤能的人处世的原则是：在天下没有世道（规矩）的时候隐居，天下有世道的时 走出（入世），而，现在是太平文明的世道，为何这样为难自己呢？
（2）陶渊明不懂音律（音乐），却保存了一张没有弦的琴，适逢每次喝酒，就通过弹奏琴 来寄托内心的情感。 21*cnjy*com21·cn·jy·com
【解析】翻译的时候，应先找名词，再找特殊句式和固定句式。第一句中，“隐于天下无道”，状语后置；“奈何自苦如此”状语后置，及其当中的宾语前置“自苦”为“苦自”；“至”指入世为官；“奈何”为什么；“自苦如此” 使自己受苦。第二句中，“解”，了解、懂得；“无弦琴一张”，定语后置句；“蓄”，保存；“适”，适逢、恰逢；“意”，内心的情感。同时要关注句中的人名、官职等专有名词，比如“贤者”“文明之世”“渊明”“音律”“无弦琴”。【来源：21cnj*y.co*m】www.21-cn-jy.com
5.卓尔不群、任性而为、率真质朴、清高自傲、钟情田园、厌恶官场等。
【解析】该题考查了对文中人物“传主陶渊明”的形象鉴赏、性格把握。要提炼人物的性格，一定要结合文中事例或人物的言行去概括，不要脱离原文去做。如，陶渊明向往的社会是和平与安宁、自耕自食、无竞逐、无虚伪、没有相互压迫和残害的社会；追求的人生是淳朴真诚，淡泊高远，无身外之求的人生；喜爱的人生环境，也是恬静而充满自然之趣的乡村。由于这些追求，使他大多数的田园诗呈现出冲淡平和、旷洁悠远的外貌，但其背后却充满了对现实社会的憎恶与不安，对人生短促、身感无所感的焦虑。所以正如鲁迅先生所说：“陶潜正因为并非浑身是静穆，所以他伟大”。【出处：21教育名师】2·1·c·n·j·y
【参考译文】
陶渊明字元亮，有人说他叫陶潜，字渊明，浔阳柴桑(今江西九江)人。他的曾祖父陶侃，是晋朝的大司马(官职名)。陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章，聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。曾经著作《五柳先生传》自比，当时的人称这本书为实录。孝敬老人，家里很穷，被起用任命为州祭酒(官职名)，忍受不了官场琐事，不久，自己弃官回家了。州郡召他担任主簿，没有前去任职。亲自耕种自给自足，得了疾病。江州刺史(官职名)檀道济前去探望他，陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官。如今你生在开明盛世，为什么如此糟践自己呢？”陶渊明回答说：“我怎敢充当贤人，我的志向比不了他们。”檀道济送给他粮食和肉，都被他扔掉了。
后来担任镇军、建威参军（官职名），陶渊明对亲戚朋友说：“我打算弹琴唱歌过隐居的生活，可以吗？”当政者听说后，调任他为彭泽县令。不带家眷独自上任，送了一个仆人给他的儿子，写信说：“你每天的用度，要自给自足，现在派给你一个佣人，帮助你砍柴打水。他也是别人的儿子，你要善待他。”官府的公田都让人种高粱，说：“我常常能喝醉酒就够了。”妻子、儿子坚持要求种粮食，于是下令二顷五十亩的天地种高粱，五十亩种粮食。年终，恰逢州郡派督邮（官职名）到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您应该装束整齐穿官服面见他。”陶渊明叹气说：“我不能为五斗米（这些俸禄）弯腰（丧失尊严），小心谨慎地为乡下的小人做事啊！”当天就解下官印辞去官职，写了一篇《归去来》赋。朝廷征聘他为著作郎（官职名），没有前去任职。【版权所有：21教育】【来源：21·世纪·教育·网】
起初颜延之（人名）担任刘柳后军功曹（官职名），在浔阳和陶渊明有交情，后来到治安郡做官，经过浔阳（地名），常常到陶渊明的住所饮酒。每次去，都要畅饮直到喝醉。王弘打算邀请颜延之赴宴，整天都找不到。颜延之临调走的时候，留下二万钱给陶渊明，陶渊明全部送给酒店，以便来就能喝酒。曾经在九月九日那天在房子边上的菊花丛中闲坐，时间长了，采了一手菊花，忽然赶上王弘送酒来了，随即就喝，喝醉才回去。陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每次喝酒，都弹拨一番寄托心意。来拜访的人不论贵贱，只要有酒，就招待他们。陶渊明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉了要睡觉，你可以走了。”他的天真直率达到这种地步。郡将（官职名）曾经来拜访他，正赶上他酿的酒糟熟了，陶渊明就用头上的葛巾筛酒，筛完，又把头巾扎到头上。2-1-c-n-j-y21·世纪*教育网
《归去来兮辞》基础练习
一、基础知识。
1．下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是（ ）。
A．心惮远役 耘耔 荒芜（wǔ） 惆怅（chànɡ）
B．晨光喜微 盈樽 稚子（zhì） 眄庭柯（miǎo）
C．敛裳霄逝 流憩 容膝（qī） 遑遑（huánɡ）
D．欣欣向荣 遐观 出岫（xiù） 西畴（chóu）
2．下列各组句子中词语的解释，有误的一项是（ ）。
A． ①归去来兮（来，助词，无义）
②复驾言兮焉求（言，助词，无义）
①载欣载奔（载，义同“载歌载舞”的“载”）
②引壶觞以自酌（觞，酒杯）
①或植杖而耘耔（耔，培苗）
②景翳翳以将入（景，风景，景物）
①策扶老以流憩（扶老，手杖；流憩，游息）
②审容膝之易安（审，觉察，自知）
3．下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（ ）。
A．陶渊明的创作开创了山水诗一体，为我国古典诗歌开创了一个新的境界。
B．陶渊明的散文以《桃花源记》最有名，辞赋以《归去来兮辞并序》最有名。
C．辞，是介乎诗和散文之间的一种文体，因为起源于战国时的楚国，也叫楚辞。到 了汉代，人们一般将辞、赋并称。这种文体，富于抒情和浪漫气息，很像诗，但是压韵和句式比较自由。21世纪21世纪教育网有21世纪教育网版权所有
D．毛泽东有诗云“陶令不知何处去，桃花源里可耕田”，这里的“陶令”就是陶渊明，因为他做过八十余天的彭泽县令，故以“陶令”相称。
二.课内阅读。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。21教育网21教育网
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
4．下列句中加点词的解释有误的一项是（ ）。
A．恨晨光之熹微 恨：遗憾。
B．三径就荒 就：近于。
5．下列句中加点词的意义和用法与其他三项不同的一项是（ ）。
A．勾践既许之，乃致其众而誓之
B．母辞以疾，乃止
C．乃瞻衡宇，载欣载奔
D．乃入见
6．对句子的解说不正确的一项是（ ）。
A．“问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔”：大约因为心情急切，诗人的归程画面转换得也快——他刚才还在轻飏的舟上迎风伫立，转眼间又出现在“晨光”“熹微”的山路上；为了告诉每个人，明知却偏还要“问征夫以前路”；待到“乃瞻衡宇”，这位已届中年的汉子，竟又像小孩子一样“载欣载奔”。这样写，显得真实而动人。21·cn·jy·com21cnjy.com
B．“三径就荒，松菊犹存”：院里的小路快要荒芜了，松和菊还是原样。这里“松菊”既说天性爱好，又是言志和寄托。21世纪教育网21-cn-jy.com21·cn·jy·com
C．“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”：这两句可以看出精神的富有和物质的拮据，以及前者对后者的压倒优势。【来源：21·世纪·教育·网】www.21-cn-jy.com
D．“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”：白云自然而然地从山中飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中。鸟既如此，人何以堪？触景感怀，景物亦有人情和个性，感情在景物中自然流露出来。21·世纪*教育网2·1·c·n·j·y
三．阅读下面的文字，完成7—10题。
归去来兮辞
陶渊明
归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。2·1·c·n·j·y【来源：21·世纪·教育·网】
舟遥遥以轻颺，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而长关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。www-2-1-cnjy-com21·世纪*教育网
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐乎天命复奚疑！2-1-c-n-j-ywww-2-1-cnjy-com
7．下列对各组句子的比较分析，不正确的一项是 （ ）
A．恨晨光之熹微 恨：遗憾。
B．三径就荒 就：近于。
C．悟已往之不谏 谏：进谏
D．策扶老以流憩 流：周游
8．下列各组句子中加点词相同一项是 （ ）
A．①既自以心为形役 ②家叔以余贫苦
B．①归去来兮 ② 复驾言兮焉求
C．①门虽设而常关 ② 或植杖而耘耔
D．①知来者之可追 ②胡为乎遑遑欲何之
9．对下列句子的解说不正确的一项是 （ ）
A．文中的2，3两节都是描写“今是昨非”的，包括对景物和心理的描写，而且行文注意到对仗、骈偶，从而保持了赋的音韵和谐、辞采艳丽的特点。
B．“三径就荒，松菊犹存”一句是说院里的小路快要荒芜了，松和菊还是原样。这里“松菊”既表明诗人的天性爱好，又是言志和寄托。21cnjy.com
C．“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”一句中的景物亦有人情和个性，感情在景物中自然流露出来，喻示着诗人由出仕而归隐的心路历程。21*cnjy*com
D．本文采用楚辞的体式，叙写了田园生活的风貌以及回归田园后的生活乐趣，抒写了作者辞官归田的强烈愿望和归途中的心情。【来源：21cnj*y.co*m】
10.翻译。
①善万物之得时，感吾生之行休。
②聊乘化以归尽，乐乎天命复奚疑！
参考答案
1．D.解析：A项，“芜”应读“wú”。B项，“晨光喜微”应为“晨光熹微”；“眄”应读“miǎn”。C项，“敛裳霄逝”应为“敛裳宵逝”；“膝”应读“xī”。
2．C.解析：C项，景，太阳。
3．A
解析：A项，“山水诗”应为“田园诗”。
4．A
解析：A项，恨：怨。
5．C
解析：C项，语气助词，无实在意义。A、B、D三项均为副词，相当于“于是”“就”。
6．A
解析：A项，“为了告诉每个人，明知却偏还要‘问征夫以前路’”没有根据。
7. C．谏：劝止，挽回
8. B
9. 答案：A，只有“今是”
10. 羡慕自然界的万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生行将结束。
姑且顺其自然走完生命的路程，抱定乐安天命的主意，还有什么可犹疑的呢！
《归去来兮辞》提高练习
一、基础部分（每小题2分，共14分） 1．下列加粗字的注音有误的一项是（ ） A．浔阳（xún） 荒芜（wǔ） 惆怅（zhànɡ） 耘耔（zǐ） B．熹微（xī） 稚子（zhì）? 盈樽（zūn） 眄庭柯（miǎn） C．怡颜（yí） 容膝（xī）??流憩（qì） 遐观（xiá） D．出岫（xiù） 西畴（chóu）?船棹（zhào） 遑遑（huánɡ） 2．下列句子中加粗词语解释有误的一项（ ） A．眷然有归欤之情 依恋的样子 情在骏奔 ? 骑着快马奔跑 B．非矫厉所得 ? 勉强克制 眄庭柯以怡颜 ? 欢颜，高兴表现在脸上 C．当敛裳宵逝 ? 收拾衣物 悟以往之不谏 不能挽回 D．倚南窗以寄傲 寄托自足自得的心情 策扶老以流憩 ?拐杖 3．下列各组中对“以”的判断正确的一组是（ ） ①既自以心为形役 ②舟遥遥以轻飏 ③农人告余以春及 ④家叔以余贫苦 A．①和③不同，②和④相同 B．①和③相同，②和④也相同 C．①和③相同，②和④不同 D．①和③不同，②和④也不同 4．下列句子的句式特点与其他三项不同的是（ ） A．胡为乎惶惶欲何之？ B．乐夫天命复奚疑？ C．何不委心任去留？ D．复驾言兮焉求？ 5．与例句句式特点相同的一项是（ ） 例句：既自以心为形役。 A．农人告余以春及。 B．遂见用于小邑。 C．会于会稽山阴之兰亭。 D．寻程氏妹丧于武昌。 6．选出下列句子中加粗词的意思、用法与其他项不同的一项（ ） A．足以极视听之娱 B．每览昔人兴感之由 C．感吾生之行休 D．悦亲戚之情话 7．下面有关作者的表述不正确的一项是（ ） A．陶渊明生活在封建时代，其作品中表现出的那种怀念过去，满足现状，乐天知命的思想，给后世带来一定的消极影响。 B．陶渊明的成就主要是诗，他歌咏隐居田园，饮酒赏菊，乐天知命的闲适生活，意境恬淡，词句质朴自然。他被看做田园诗的开创者，唐代王维、孟浩然都受到他的诗作的影响。 C．陶渊明也写过“金刚怒目”式的作品，如《读山海经》中“刑天舞干戚，猛志固常在。”表现了他对当时腐败政治的批判精神和强烈的反抗意识。 D．《归去来兮辞》选自《陶渊明集》，又名潜，自号“五柳先生”，是我国三国时期著名的田园诗人。 二、阅读部分。21世纪21世纪教育网有21世纪教育网版权所有
阅读下面文言文，完成8～12题。
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利，好读书，不求甚解，每有意会，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ 注：无怀氏、葛天氏：均指传说中的上古帝王。 8．下列各句加粗词的解说有误的一项是（ ） A．先生不知何许人也（地方、处所） B．不戚戚于贫贱（哭泣） C．常著文章自娱（写作、著述） D．衔觞赋诗（酒杯） 9．对“其言兹若人之俦乎”理解正确的一项是（ ） A．他的话很像这一类人所说的吧 B．他的话说的好像就是（五柳先生）这一类人吧 C．他说（五柳先生）就像是这样一类人吧 D．他谈到（五柳先生）这类人，好像说过这样一句话吧 10．下面对文义的理解有误的一项是（ ） A．从开篇“先生不知何许人也”到“因以为号焉”一段话中可看出，五柳先生是一个不为人所知的平常人。 B．“赞”是附在正文之后，用来评论史事或认识的文字，最早的“史论”即指此而言。 C．文中“箪瓢屡空”语出自《论语》“回也，其庶乎，屡空”，后人因而用“屡空”代指安贫乐道。 D．文末“无怀氏”“葛天氏”句，表明了作者希望生活在上古那种生活安乐、恬淡自足、风气淳朴的理想社会中。21教育网21教育网
参考答案
1．A
【解析】荒芜wú，惆怅chànɡ。 2．A 【解析】骏奔：急着前去奔丧
3．C
【解析】①把；②而；③把；④因为。 4．C
【解析】一般疑问句，其他三项均为宾语前置。 5．B
【解析】与例句均为被动句；其余各项均为状语后置。 6．C
【解析】结构助词，取消句子的独立性，不译；其余均为结构助词，译为“的”。 7．D
【解析】解析：东晋时期的田园诗人。 8．B
【解析】悲伤。 9．B 【解析】“其言兹若人之俦乎”翻译：他的话说的好像就是（五柳先生）这一类人吧21cnjy.com21cnjy.com
10.A
【解析】“不为人所知的平常人”错。
《归去来兮辞》教学设计
教材分析:
《归去来兮辞》是人教版语文必修五第一单元第一课。《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。作品通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。语言朴素，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。结构安排严谨周密，散体序文重在叙述，韵文辞赋则全力抒情，二者各司其职，成“双美”之势。21世纪21世纪教育网有21世纪教育网版权所有
教学目标：
【知识与能力目标】
1.体会感悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界，能对作者的思想进行简单辨析。
2.朗读并背诵全文，在朗读与背诵中体悟作者情感，了解辞赋的特点。
3.弄懂并积累“来、之、而、以、谏、眄、审、容膝、策、矫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义。21cnjy.com21cnjy.com
【过程与方法目标】
讲授法、诵读法、讨论法
【情感态度价值观目标】
理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。21·cn·jy·com
教学重难点：
【教学重点】
归纳实词、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式。
【教学难点】
让学生体会陶渊明的辞官归隐的原因及其人生追求与高洁品质。
课前准备：
1、教师准备多媒体课件；
2、学生熟读课文，会生字，能准确注音，排除字词障碍；
3、学生课前查阅相关背景资料，搜集有关作者的资料。
教学过程：
导入新课
一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口。早上，雾色渐渐散去。透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还?”他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子。21世纪教育网21-cn-jy.com21·cn·jy·com
他便是陶渊明。
【设计意图】陶渊明，远离尘世，隐归田园，从作者入手，更能吸引学生兴趣。且充满了文学色彩和语文风格。
二、介绍作者及写作背景
1.作者简介：陶渊明（352或365年—427年 ），字元亮，又名潜，私谥“靖节” ，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。2·1·c·n·j·y2·1·c·n·j·y
2.写作背景：陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了约八十天的彭泽令。陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督府来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。【来源：21·世纪·教育·网】【来源：21·世纪·教育·网】
3.辞： 辞是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。形式自由，句式散文化，大体以四句为一小节，二句为一组。以六字句为主，多用“兮”。到了西汉，赋在辞的影响下产生，是有韵的散文。而辞仍是诗，四句一节，大多每句三拍。21·世纪*教育网21·世纪*教育网
【设计意图】学习文言文，需要知人论世，以便更好理解作家的作品。
三、朗读指导：学生自由朗读，教师范读，分组朗读，全班齐读。
【设计意图】文言文需要反复诵读，在诵读中理解文意，能够翻译。 本文以四字句、六字句为主，四字句以2、2顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句以1、2、1、2顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。少量的七字句也按三拍读，如：既自/以心/为形役。个别的五字句也同样，如：富贵/非/吾愿，帝乡/不可/期。还有一些三字句四字句则都当整句来读，末字适当地延长时间。2-1-c-n-j-ywww-2-1-cnjy-com
研读赏析
（一）本文分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。21*cnjy*com2-1-c-n-j-y
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。【来源：21cnj*y.co*m】
1.序讲了哪些内容？
交代了文本写作的时间、背景，叙述了作者做官的经过和辞官的原因。
2.通读序文，了解陶潜辞官，归隐的原因是什么？根本原因是什么？
质性自然，非矫厉所得
饥冻虽切，违已交病
怅然慷慨，深愧平生之志。
程氏妹丧于武昌
（二）
第1段：归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。【出处：21教育名师】21*cnjy*com
段意：申述“归去来兮”的缘由
（1）“心为形役”——为衣食所迫而做官
（2）“觉今是而昨非”——认为以前所为是错的
（1）陶潜辞官归田的原因是什么？
“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。
（2）从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？
自责（“田园将芜”），自悔（“已往不谏，来者可追”），自觉、自醒（“迷途未远，今是昨非”）。这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。www-2-1-cnjy-com【来源：21cnj*y.co*m】
（3）归家途中的迫切体现在哪里？
“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。
第一段，申述“归去来兮”的缘由。开头一句，开门见山地喊出久郁心中之志。－－“归去来兮，田园将芜胡不归？”俨然抒发一口闷气，顿觉自在坦荡、轻松畅快。反问，表明其志已决，不容持疑、犹豫。接下来，说明归隐的原因。两个：一是田园荒芜，二是心为形役（真正原因）。“心为形役”，为衣食所迫而出来做官，既如此，那就没有什么惆怅悲伤的了。表明其心情很轻松。过去的事情无法追悔，未来的日子是可以自我掌握的。违心的官场日子即将结束，未来的顺心的生活即将开始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。过去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉择就是“是”，是正确的。迷途未远，悔悟与庆幸之情溢于言表！
2、第2段：乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。【版权所有：21教育】
段意：归家之后的情状
家人欢迎——“童仆迎接，稚子候门”
修身养性——饮酒、游园、观景
（1）抵家时的欣喜有体现在哪些语句当中？
“载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊！21教育名师原创作品【出处：21教育名师】
（2）到家后衣食住行的闲适有从何看出？
“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。
（3）从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？
表达了淡泊明志，闲适自在的隐士情怀。
想象归家路途的轻快与归家后的情状。分三层。
写归心似箭。以行动、心理表现的。前二句：先乘船，后上路，和风拂衣，小舟飘荡，而心情的愉快也尽显其中。这在阅读时需要注意。后二句：问征夫，暗自计程；恨熹微，嫌天亮太迟。更写出作者急盼归家之情。21*cnjy*com
写入家门时的热闹场面，满是浓郁的亲情和欢跃的气氛。作者的急迫，在到家时完全变成孩子般的欢呼与雀跃－－“乃瞻衡宇，载欣载奔”，是一派狂喜之态。然后写家人相迎、幽雅环境。“僮仆欢迎，稚子候门”，家人主仆共同欢迎主人归来。“携幼入室，有酒盈樽”，可以想像举家欢宴，主人开怀畅饮的情状。其中“松菊犹存”有喻义，松菊喻作者高洁的品格，喻坚韧芬芳之节操仍在。（可以补充岁寒三友）
写归家以后闲适有趣的田园生活。饮酒赏树，扶杖游览，自得其乐。再接下来由居室转到庭园及高处、远处，这里有情有景，情景交融，一派悠然自得之情从字面流露出来，可以想象，他走走停停，停停走走，时而环顾，时而远望，白云行走，飞鸟投林，都摄入他的眼帘。“出岫之云”“倦飞之鸟”，既写自然景物，又写诗人出仕与归隐。（同“山气日夕佳，飞鸟相与还”）做官本是无心，官场确使他厌倦。写抚“孤松”其实也是在言志，言孤傲坚贞之志。【版权所有：21教育】
3、第3段：归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。21教育名师原创作品
段意：回归田园的愉快生活
远离官场，享受天伦
读书抚琴，颐养天年
驾车乘舟，寻幽探胜
“归去来兮”“息交以绝游”，作者再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀之三。
（1）本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？
促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话；
弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧；
与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴；
巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。
中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。
第三段，想象定居下来后农村生活的乐趣。第一句与文章首句呼应。再表要与世相忘，谢绝交游－－主要是与世俗官场的人谢绝交往，并非所有人，点出与官场格格不入是归隐的原因。然后补充上段再写自由自在的生活：谈心、弹琴、读书、躬耕田地、徜徉山水，无不是乐事。末二句由物及人，自然生出人生暂短的感伤，由春来万物复苏，感到大自然的生生不息，同时想到人生的短暂与匆促。此段是转承段。从上文的路上、居室、庭院，延展到郊野与山溪，更广阔地描绘了一个和美、充满生机的隐居世界。最后一段的议论与抒怀就是在这个基础上展开的。
4、第4段：已矣乎！寓形宇内复几时。曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！21*cnjy*com
段意：抒发诗人乐天安命的情怀
人生苦短，淡薄名利
乐天安命，顺其自然
魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最为焦灼的一个，在第三段结尾处两句——“善万物之得时，感吾生之行休”已见端倪，在第4段中又有何表现？
（1）如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？
陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。
第四段，抒发对人生宇宙的的感想。作者感到活在人世的时间没有多久了，既然如此，何必不随心所欲地生活，何必不伸张心志、何必不自由自在，何必考虑那么多的生死、为生死惴惴不安呢？高官厚禄不是我所求的，寻访仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”在良辰美景独自出游，亲身参加农事劳动，在高岗上高声放歌，在清流旁纵情赋诗。最后以“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”结束全文，随着生命的自然变化一直到死，乐天安命还有什么疑虑呢！这是作者所得出的人生结论与处世哲学。文章最后是上升到哲理高度，卒章显志。www.21-cn-jy.com
（三）文言知识
1、古今异义词
悦亲戚之情话 亲戚 古：指包括父母兄弟在内的内外亲属
今：指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或成员
情话 古：指知心话 今：指男女间谈情说爱的话
农人告余以春及，将有事于西畴 有事 古：指农事 今：泛指
既窈窕以寻壑 窈窕 古：幽深曲折的样子 今：指女子文静而美好
觉今是而昨非 是 古：正确 今：判断词 非 古：过错、错误 今：不
恨晨光之熹微 恨 古：埋怨、遗憾 今：仇恨、怨恨
2、词类活用
（1）名词作状语
园日涉以成趣 日：每天
时矫首以遐观 时：有时
（2）形容词作名词
携幼入室，有酒盈樽 幼：儿童、小孩子
（3）名词作动词
乐琴书以消忧 琴书：抚琴、读书
或命巾车，或棹孤舟 棹：划船
策扶老以流憩 策：拄着
（4）使动
眄庭柯以怡颜 怡：使……愉快
（5）意动
乐琴书以消忧 乐：以……为乐
悦亲戚之情话 悦：以……为愉快
善万物之得时 善：以……为善 羡慕
3、一词多义
引 引以为流觞曲水 疏导、引来
引壶觞以自酌 端起
引而不发，跃如也 拉弓
相如引车避匿 掉转
引兵欲攻燕 率领、引导
秦军引而去 避开、退却
乘 聊乘化以归去，乐夫天命复奚疑 顺应
因利乘便，宰割天下 趁着
以区区之地，致万乘之势 shèng 量词，古时一车四马为一乘
牛十二，乘韦先 四的代称
策 策扶老以流憩 拄着
振长策而御宇内 马鞭子，引申为暴政
夸父弃其策 拐杖
策之不以其道 鞭打，引申为驯养
行 善万物之得时，感吾生之行休 将要
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 行为
汉天子，我丈人行也 辈分
三人行，必有我师焉 行走
4、虚词把握
以 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣 连词 相当于“而”
问征夫以前路，恨晨光之熹微 介词 把、拿
忠不必用兮，贤不必以 动词 用，采取
日以尽矣，荆轲岂无意哉 副词 通“已”，已经
相当于“何”的疑问代词：
田园将芜胡不归 胡
既自以心为形役，奚惆怅而独悲 奚
世与我而相违，复驾言兮焉求 焉
寓形宇内复几时，曷不委心任去留 曷
【设计意图】 教师讲解，有利于学生理解文章。然后采用师生共同研读法，提出问题，由学生思考、讨论，相互争议，最后教师明确。使更好的理解文章。
全文小结
陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。21教育网21教育网
【设计意图】在文章最后学生对《归去来兮辞》的主题、对陶渊明有一个更明确的认识。
教学反思：
