三 专制下的启蒙 课件（50张）

(共50张PPT)
人民版高中历史专题六第二课
——西方人文精神的成熟


东学西渐与
专制下的启蒙
启蒙运动-夜空中最亮的星
用理性之光驱散现实的黑暗



--专制下的启蒙
东学西渐与







背景
启蒙运动


材料1：新航路开辟后，西欧国家增加了欧洲的资本积累，促进了资本主义发展。资产阶级力量壮大，要求在思想领域为其发展开辟道路。

材料2：君主的身份是人世间最高的东西，《圣经》把国王叫做神，因此其权力便可与神权相比拟……

材料3：人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么 高贵！在才能上多么无限！多么文雅举
动！ ——莎士比亚

材料4：牛顿以他对天地万物的寥寥数条规律的精美绝伦的概括，暴露了宗教非理性主义的荒谬。
①经济基础和阶级基础：
欧洲资本主义经济发展，资产阶级力量壮大。
②政治基础：
君主专制和天主教会阻碍资本主义经济发展。
③思想基础：
文艺复兴和宗教改革解放了人们的思想。
④科学基础：欧洲近代自然科学的发展








十七世纪英国
兴起








《明心宝鉴》霍布斯与

霍布斯初阅此书后，一些理论还是深深影响了他。“天下为公”的思想，指引他提出“国家应是按照人们共同意志，签订契约，保护人们公共意志”。

霍布斯对“天命观”也有独到的解释。“天”和“命” 是“自然”的东西，每个人都有自然赋予的权力。黑格也说：“在中国的 ‘天’，其意义无非是‘自然而已’”。
------《儒家文化中的人权思想》李世安



社会契约
天赋人权
霍布斯的主张及影响？
主张：天赋人权
社会契约思想
反对君权神授
影响：对推翻君权神授理论，摧毁封建专制制度产生了深远影响。







三省六部制
洛克与


当国家及其政府威胁大多数人的生命，财产及自由时人民有权推翻它，一千多年前东方的荀子或许早比我们明白这个道理那就是：“水可载舟，亦可覆舟！”

东方的制度（三省六部），政府之间的相互牵制……是当时防止独裁（专制）最有效的办法。
主权在民
“分权”学说
立法、行政、外交
洛克的主张及影响？
主张：主权在民
分权学说
君主立宪
影响：为17世纪英国资产阶级革命提供了理论基础，也对其他国家反对封建专制暴政的斗争产生了广泛的影响。








十八世纪法国
高潮








伏尔泰
“孔门弟子”


孔子“有教无类”，他的学生有农民，手工业者，商人……苏格拉底教授的学生却是贵族。

我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。 ----伏尔泰
人人平等

伏尔泰看来，中国就是最理想最优秀的范例。中国没有强制的宗教信仰，反而变得自由。他认为中国皇帝虚心纳谏，关注百姓，施仁义，行仁政，是开明专制的典范
天赋人权
开明专制
主张君主立宪

小组活动：当白居易遇上伏尔泰
（分享白居易与伏尔泰的相同点）
白居易诗歌中的魅力

《长恨歌》
汉皇重色思倾国，
御宇多年求不得。
春宵苦短日高起，
从此君王不早朝。

批判唐玄宗荒淫好色，疏于治国

《长恨歌》
在天愿作比翼鸟，
在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，
此恨绵绵无绝期。

歌颂忠贞不渝爱情，自由的爱情

《轻肥》揭露宦官骄奢淫逸，而民间却正在发生“人食人”惨剧。《新丰折臂翁》描述人民为避免埋骨他乡不惜自残身躯的残酷现实。《买花》借田舍翁之口道出阶级对立，呼吁社会平等。《卖炭翁》描写百姓的疾苦，呼吁统治阶级关注民生。因此被贬江洲


小组活动：当白居易遇上伏尔泰
（归纳白居易与伏尔泰思想的相同点）
批评政治
关注民生
重视平等
重视自由







孟德斯鸠
批判中国制度的
中国既无议会，也不实行三权分立，因而具有专制政体的性质：“一个单独的个人依据他的意志和反复无常的爱好在那里治国。”
中国是一个专制国家，它的原则是恐怖”。君主集宗教与世俗大权于一身，对臣民实行残暴的独裁统治，人民毫无自由可言。中国既无议会，也不实行三权分立，因而具有专制政体的性质：“一个单独的个人依据他的意志和反复无常的爱好在那里治国。”“专制的国家没有任何基本法律，也没有法律的保卫机构。这样不好，应该让人民来掌握政府，法律才能施行，用法律限制君主的权力，才能防止暴政。 ---《论法的精神》
孟德斯鸠的主张及影响？
主张：天赋人权、主权在民
三权分立
反对君主专制，主张君主立宪
影响：为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。







卢梭
特立独行的
自由平等是人的天性，是自然赋予每人的权利
“主权在民”
社会契约论

天下为公

荀子
民主共和政体

庄子《齐物论》
私有制是人类不平等的起源







素胚勾勒出民生

中国瓷器大多描绘普通人民的生活，描绘民生，早已超出了宗教的范畴，描绘的是整个世俗世界

欧洲的艺术作品还是以上帝为主，以宗教为主，人民的思想还未彻底解放出来。
卢梭的主张及影响？
主张：天赋人权、主权在民
社会契约论
民主共和政体
私有制是人类不平等的起源
影响： 描绘了资产阶级共和政体的蓝图；成为法国大革命的思想先导；并直接影响了美国政治制度的建立。

中国民族，其历史之悠久，文化、艺术、智慧、政治、哲学的趣味，无不在所有民族之上。据一部分学者的意见，他们所有的优点甚至可以和欧洲最开明的民族相匹敌 ——狄德罗







民主、科学
百科全书派


17～18世纪，朱子学在法国引起了强烈的反响，当时的孟德斯鸠、伏尔泰等许多启蒙思想家都曾研究过朱子学，并从中吸取营养。这一现象表明（ ）
A． 启蒙思想根源于理学
B． 启蒙思想和理学在本质上一致
C． 利用理学为批判现实服务
D． 儒家思想被西方学者普遍接受
牛刀小试

古希腊智者运动
文艺复兴
宗教改革
启蒙运动
核心：肯定人、人性和人的价值！
西方人文精神起源与发展的演变过程
起源：
复兴：
成熟：
（前5世纪中叶-前4世纪）
（14—17世纪）
（17—18世纪）
神灵和自然
人文主义
封建专制
基督教的神学
理性主义


民主
“理性王国”--君主立宪
民主共和
民主、平等、自由。
理性

人的思考和判断
民主
法制








启蒙运动的影响




美国确立了三权分立的民主共和政体
1789年7月法国爆发了资产阶级革命
中国：维新变法、辛亥革命
新文化运动
日本：明治维新






启蒙运动与东学西渐

杜赫德
1674—1743



请记住他们````

是根据其他从17世纪来华的传教士的报道编辑而成，。
此书在欧洲直到19世纪末都被看作是关于中国问题的知识手册。

Jean Baptiste Du Halde（杜赫德）
的四卷本《中华帝国全志》
杜赫德神甫在中国思想的传播上起了重要的作用。在18世纪，经常把中国作为榜样而加以引述的有两类作家：“自然神论者和经济学家。这两类人在耶稣会士中都有奉为大师的人”。在这些具有深刻影响的大师中，德高望重的当首推杜赫德。


门多萨
(1545—1618)
门多萨: 西班牙籍历史学家。他根据到过中国南方福建等地的三位来自西班牙、葡萄牙的传教士、商人和水手的报告，撰写的《大中华帝国史》于1585年在罗马首次出版。

该书1588年又出了英文版，至16世纪末，共用7种欧洲文字重印了46次，为欧洲学者了解、研究中国所广泛利用，成为此后欧洲汉学兴起的奠基性著作。
1586意大利语版
1585西班牙语版



利玛窦
(1552—1610)

中国热
《利玛窦中国札记》
崇祯十二年（1639）利玛窦（意）、金尼阁（比）合著《利玛窦中国札记》拉丁文版荷兰原版初印本一册全。此书存世颇为稀少，是澳门中央图书馆之镇馆之宝。拉丁文名为“Regni Chinensis Descriptio”，扉页有“平沙落雁”竖印四字楷书，扉页下方藏有中国地图 (长城, 长江入海口等可见)。该书是金尼阁（Nicolas Trigault，1577—1628）归国途中对利玛窦日记的翻译整理，及其在华所见所闻的汇总。！”
穿儒服的金尼阁
《西儒耳目资》A Help to Western Scholars明末天主教耶稣会来华传教士金尼阁(1577～1628)编著的一部帮助西洋人学习汉语、汉字的罗马字注音字汇。

殷铎泽
(Prospero Intorcetta)
1625—1696

殷铎泽，字觉斯，意大利耶稣会士。除译《大学》、《中庸》之外，还与柏应理等人合著了《中国哲学家孔子》一书，对儒学在欧洲的传播贡献巨大。
1687年《中国哲学家孔子》法语版面世

殷铎泽：孔子的西西里知音

柏应理
(Philippe Couplet)
1623—1693

柏应理，比利时耶稣会士。1659年来华，1681年返回欧洲。撰写出版了关于中国的历史、语言和医学的著作，是当时欧洲著名的中国学专家。1693年返华途中不幸在船上遇难。



1687年他在巴黎出版的拉丁文本的《中国哲学家孔子》一书，是欧洲传播儒家哲学最广的一部著作.
直到18世纪，欧洲哲学家还通过这部书来了解中国哲学。
论为人，当立身行道，……治国治民，崇正辟邪，勿枉为人一世。——柏应理《徐光启行略》
柏应理与徐光启



请
记
住
他
们

中华文化究竟何去何从，什么样的人在发扬，什么样的人在学习，文化总是在交流和碰撞中获得进步，就像一条奔腾向海的河流，我们尊重每一条支流的加入，也尊重每一个水滴的加盟。希望更多的同学，关注思想文化的传承，和发展！

启蒙运动与东学西渐
请记住,他们是夜空中最闪亮的星!
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参考书目：
1.李世安 儒家文化中的人权思想[J].历史教学问题
2.朱谦之.中国哲学对欧洲的影响[M].福建人民出版社
3.吴孟雪.柏应理和《中国哲学家孔子》[J].学术交流
4.胡安·冈萨雷斯·德·门多萨.中华大帝国史[M].中央编译出版社
5.张允熠，陶武.中国:欧洲的样板[M].黄山书社出版
6.张维为.中国震撼：一个文明型国家的崛起[M].上海人民出版社
7.吴双全，申伟. "人权与中国传统"论争中的若干前设反思[J].
8.陶海鹰.文化的进化[M].世界图书出版公司
感谢您的聆听