第3课《边城》课件
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课件35张PPT。边城人教版 语文高中必修五边城沈从文《边城》解题 “边城”是边地的小城。大城市的对立面，是“中国另外一个地方另外一种事情”，是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市侩”的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。 边城是一个时间概念、文化概念。边 城吊脚楼吊脚楼苗族女子凤凰夺翠楼 这里不仅风景优美，且人杰地灵，名贤辈出。有：为了维护民族尊严怒斩外国不法传教士，一品钦差大臣贵州提督田兴恕；定海浴血抗英，万古流芳的民族英雄郑国鸿；民国第一任民选内阁总理“湖南神童”熊希龄；文学巨匠沈从文；国画大师黄永玉等。
沈从文（1902-1988）苗族，湖南凤凰县人。作品着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生。其中最引人注目的，是他的系列以湘西为背景的小说，短篇小说《丈夫》、《贵生》、《三三》；中篇小说《边城》、《长河》是其中的代表作。
被尘封的大师——沈从文 大陆的文学史原来是不谈沈从文的，到了80年代因为夏志请的《中国现代小说 史》流入大陆，沈从文、张爱玲、师陀等等自由主义作家才进入了大陆学者的视野 。
沈从文是一个被尘封了的文学大师。
沈从文在49年以前是一个影响很大的作家，49年以后一直默默无闻，甚至完全 终止了文学创作，被排挤到边缘、角落，甚至挤到厕所(他文革时被派去扫厕所)… … 在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二儿子傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送、为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心，担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，"这个人也许永远不回来了，也许明天回来！"。
等待祖父回家路上《边城》的
创作动机 我要表现的本是
一种人生的形式，
一种优美，健康而又不悖乎人性的人生形式。我注意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类的爱字作一度恰如其分的说明。这“爱”的内涵是什么呢？主题——爱翠翠和祖父的祖孙情
翠翠和天保兄弟的爱情
天保和傩送的手足情
……人物翠翠
祖父
傩送 爱·矛盾·孤寂 作者通过一些生活的细节，在貌似不经意中，刻画出湘西人民的敦厚纯朴的品性，反映了乡村原始人性的美好境界，抒写了作者重造民族品德的理想。湘西之美： 纯朴的人性美 作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。
外公与孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱。这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。
作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。 作者认为：不管是故事还是人生，一切都应当美一点，丑的东西虽不全都是罪恶，总不能使人愉快，也无从令人由痛苦见出生命的庄严，产生那个高尚情操。谈谈文中除了写人性美之外,还写了哪些美。湘西的青山绿水。
边民纯朴的风情。
祖孙相依为命的亲情。
翠翠纯真的初恋之情。
兄弟间诚挚的手足之情文中还写了这些美：美风景美
风俗美
人性美
人情美 由此组成了一篇美丽的文字——那就是《边城》 极力讴歌传统文化中流传至今的美德，是相对于现代传统美德受到破坏﹑到处充溢着物欲金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实而言的。
推重湘西人的人生方式，隐含了对现实生活古老美德和价值观失落的痛心，是对重建民族品德和人格的希望。 有人这样评价《边城》：“《边城》是古今中外最别致的一部小说，是小说中飘逸不群的仙女。”或许每一位初读《边城》的人，都会为作品中所呈现的唯美淳朴的人性、恬淡舒展的意境、清新幽静的氛围、醇厚幽远的回味所沉醉，小小的边城，如一杯用清晨山泉冲泡的清茶，淡香缓缓飘散；又如一位在水一方遗世独立、只可遥望而无法靠近的伊人，有着不可企及的绝尘之美。 叙事平中见奇
静中见情
疏密相间 在小说中，沈从文不追求扣人心弦的悬念，也不想营造惊心动魄的氛围，更不叙述波澜曲折的情节，他只想给读者展示真实环境中的真实的人物。而沈从文的高明之处就在于他能够深入到人物的内心深处，以简练而又细腻，散淡而又自然的笔法刻画出人物的心理流程，使你情不自禁地融进人物的心灵世界。 边城的语言是沈从文盛年的语言，最好的语言。既不似初期那样的放笔横扫，不加节制；也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这时期的语言，每一句都“鼓立”饱满，充满水分，酸甜合度，象一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。——汪曾祺特点：
自然流畅，明白如话。写景优美舒展，写人亲切真挚，叙事更是如歌如诵，和如诗如画的景物配合的非常和谐。边城——
一幅原始自然的风俗画；
一个飘渺美丽的桃源；
一个梦中的世界；
一个理想的王国。
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沈从文（1902-1988）苗族，湖南凤凰县人。作品着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生。其中最引人注目的，是他的系列以湘西为背景的小说，短篇小说《丈夫》、《贵生》、《三三》；中篇小说《边城》、《长河》是其中的代表作。
被尘封的大师——沈从文 大陆的文学史原来是不谈沈从文的，到了80年代因为夏志请的《中国现代小说 史》流入大陆，沈从文、张爱玲、师陀等等自由主义作家才进入了大陆学者的视野 。
沈从文是一个被尘封了的文学大师。
沈从文在49年以前是一个影响很大的作家，49年以后一直默默无闻，甚至完全 终止了文学创作，被排挤到边缘、角落，甚至挤到厕所(他文革时被派去扫厕所)… … 在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二儿子傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送、为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心，担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，"这个人也许永远不回来了，也许明天回来！"。
等待祖父回家路上《边城》的
创作动机 我要表现的本是
一种人生的形式，
一种优美，健康而又不悖乎人性的人生形式。我注意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类的爱字作一度恰如其分的说明。这“爱”的内涵是什么呢？主题——爱翠翠和祖父的祖孙情
翠翠和天保兄弟的爱情
天保和傩送的手足情
……人物翠翠
祖父
傩送 爱·矛盾·孤寂 作者通过一些生活的细节，在貌似不经意中，刻画出湘西人民的敦厚纯朴的品性，反映了乡村原始人性的美好境界，抒写了作者重造民族品德的理想。湘西之美： 纯朴的人性美 作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。
外公与孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱。这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。
作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。 作者认为：不管是故事还是人生，一切都应当美一点，丑的东西虽不全都是罪恶，总不能使人愉快，也无从令人由痛苦见出生命的庄严，产生那个高尚情操。谈谈文中除了写人性美之外,还写了哪些美。湘西的青山绿水。
边民纯朴的风情。
祖孙相依为命的亲情。
翠翠纯真的初恋之情。
兄弟间诚挚的手足之情文中还写了这些美：美风景美
风俗美
人性美
人情美 由此组成了一篇美丽的文字——那就是《边城》 极力讴歌传统文化中流传至今的美德，是相对于现代传统美德受到破坏﹑到处充溢着物欲金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实而言的。
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静中见情
疏密相间 在小说中，沈从文不追求扣人心弦的悬念，也不想营造惊心动魄的氛围，更不叙述波澜曲折的情节，他只想给读者展示真实环境中的真实的人物。而沈从文的高明之处就在于他能够深入到人物的内心深处，以简练而又细腻，散淡而又自然的笔法刻画出人物的心理流程，使你情不自禁地融进人物的心灵世界。 边城的语言是沈从文盛年的语言，最好的语言。既不似初期那样的放笔横扫，不加节制；也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这时期的语言，每一句都“鼓立”饱满，充满水分，酸甜合度，象一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。——汪曾祺特点：
自然流畅，明白如话。写景优美舒展，写人亲切真挚，叙事更是如歌如诵，和如诗如画的景物配合的非常和谐。边城——
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